УДК. 371.13
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
ГРАЖДАНСКОЙ АКТИВНОСТИ СТУДЕНТОВ
Ходжагельдиева Зульфия Мирзагельдиевна - кандидат педагогических наук, доцент,
кафедра "Педагогика и психология",
Таразский гуманитарно-инновационный университет,
г. Тараз, email: *****@***ru
Аннотация
В данной статье рассматривается проблема формирования гражданской активности студентов гражданского общества. Выделяется особенности и составные элементы гражданской активности студентов. Выявлены внутренний регулятор поведения личности как гражданина. Определены педагогические аспекты понятия "гражданин". Раскрыта сущность педагогической цели гражданской активности.
Ключевые слова: гражданин, личность, гражданская активность, гражданская ответственность, гражданская позиция, гражданское общество.
Аңдатпа
Мақалада азаматтық қоғамда студенттердің азаматтық белсенділігін қалыптастыру мәселесі қарастырылады. Студенттердің азаматтық белсенділігін қалыптастырудың негізін құраушы элементтерінің сипаты көрсетіледі. Жеке тұлғаның азамат ретіндегі мінез-құлқының ішкі басқару күші айқындалады. Азаматтық белсенділікті қалыптастырудың педагогикалық мақсаттарының маңызы айқындалады.
Кіліт сөздер: азамат, тұлға, азаматтық белсенділік, азаматтық жауапкершілік, азаматтық позиция, азаматтық қоғам.
Abstract
This article discusses the problem of forming students ' civic engagement of civil society. Stands out the features and components of civil activity of students. Detected an internal regulator of behavior of the individual as a citizen. Pedagogical aspects are defined the concept of "citizen". The essence of the pedagogical objectives of civic activism.
Keywords: citizen identity, civic engagement, civil responsibility, citizenship, civil society.
В происходящих на данном этапе развития Республики Казахстан демократических преобразований особую актуальность приобретает проблема выявления, формирования и использования в интересах общества творческого потенциала каждой конкретной личности. По мере развития активности личности, государственности и права в обществе достигается феномен гражданского общества.
Рассматривая понятие «гражданская активность студентов вузов» на современном этапе развития нашего общества, необходимо выделить особенности, содержание, структуру и составные элементы данного термина. Прежде всего, обратимся к понятиям «личность» и «гражданин», т. к. только личность может быть гражданином и наоборот. В психолого-педагогической, исторической, социологической и философской литературе «личность» рассматривается как "относительно устойчивая структура, которая формируется посредством различных видов деятельности: игровой, учебной, трудовой, общения" [1]. Формирование гражданской активности студентов вузов ценностная система внутренних регуляторов поведения, которые являются базисом становления личности как гражданина государства.
Результаты исследования ученых показали, что гражданская активность людей проявляется не только в использовании демократических прав и свобод, но и в реализации своего права на труд, достойные условия жизни и др. Для нас, прежде всего, наиболее важен педагогический аспект понятия гражданин. Так, [3], [4], и др. определяют «гражданина» как человека, принадлежащего к населению какого-либо государства, пользующегося его правами, свободами и гарантиями, исполняющего обязанности, установленные законами данного государства, заботящегося об общественном благе. По их мнению, на современном этапе «гражданин» – это человек, который не только имеет права, но и несет ответственность за свои поступки перед законом данного государства. Это лицо, имеющее полную субъективную самостоятельность, право быть партнером государства, или находиться с ним в определенной оппозиции, воспитывать новых граждан в соответствии со своими представлениями о том каким же должен быть гражданин.
Для целостности и полноты определения понятия гражданин, мы вслед за [5] считаем, что статус гражданина состоит из двух компонентов: первый – это свобода, права, обязанности; второй – понимание и их принятие личностью. Действие второго компонента зависит от личностных установок, от общего уровня культуры, образованности и мировоззрения.
На основе проведенного исследования мы дали следующее определение понятию «Гражданская активность» – это особая направленность личности с целью улучшения условий всех сфер жизни. Она выражается в той или иной области жизни, в нашем случае – демократическими знаниями. В эту область студент обязан стремиться проникнуть, чтобы изучать и овладеть ценностями демократии.
Реальная свобода личности становится возможной в обществе подлинной демократии, где не государство, не политическая власть господствует над обществом и его членами, а общество имеет безусловное первенство по отношению к государству.
Анализ опыта практики показывает, что во многих же европейских странах гражданское общество понималось как источник противостояния государству, поскольку там деятельность государства сводилась к вмешательству последнего в частную и корпоративную жизнь граждан. В обоих случаях для гражданских обществ характерны три особенности. Во-первых, наличие множества ассоциаций или, в более общем плане, центров социальной власти. В этом смысле гражданское общество несовместимо с жесткой, единовластной государственной машиной. Во-вторых, относительная независимость этих центров социальной власти. В силу своей способности к самоорганизации эти центры власти противятся контролю со стороны государства. И в-третьих, чувство гражданской ответственности, а также цивилизованное поведение и активная гражданская позиция – все это необходимые элементы подлинно гражданского общества.
(1712-1778гг.) в работе «Об общественном договоре, или Принципы политического права» рассматривает гражданское общества как синоним понятий государства и «общественной организации» и считает, что его формирование обусловлено фактом объединения или ассоциации людей, утративших естественную свободу, и боящихся потерять свои прирожденные права.[7,с.161] Таким образом, системообразующими институтами для гражданского общества в его теории выступают основные социальные институты государства, которое выступает в роли субъекта, в то время как автором выступают ассоциации граждан.
Таким образом гражданское общество — это закономерный этап, высшая форма самореализации индивидов. Оно вызревает по мере экономического, политического развития страны, роста благосостояния, культуры и самосознания народа. Как продукт исторического развития человечества гражданское общество появляется в период ломки жестких рамок существующего строя, начала формирования правового государства.
Мы придерживаемся мнения, что обязательным условием возникновения гражданского общества является появление возможности у всех граждан экономической самостоятельности на базе частной собственности. Политическим фундаментом гражданского общества служит правовое государство, которое обеспечивает права и свободы личности.
Следовательно поведение человека определяется его собственными интересами и на него ложится ответственность за все действия. Такая личность превыше всего ставит собственную свободу, уважая вместе с тем и законные интересы других людей.
Исходя из того, что гражданская активность студентов – это взаимосвязанный и взаимообусловленный процесс познавательной и социальной деятельности, относительно темы нашего исследования, даем следующее определение этому понятию: гражданская активность – это личностное образование, основу которого составляет комплекс социально важных для личности студента процессов, характеризующих его направленность на учебную и профессионально-личностную перспективу, социально значимую и общественно полезную.
Таким образом, можно констатировать, что педагогической целью формирования гражданской активности студента являются: изменение стереотипа отношения к явлениям жизни, определяющих его потребность и мотивы: во-первых, через убеждение в неправильности или непригодности прежних форм этого отношения в преимуществе новых (на этой стадии лидирующую роль играют стимулы, значимости, будущее положение вещей, к которым побуждаются студенты, перспективы, общественное мнение); во-вторых, через оптимистические эмоции и переживания (лидерами на этой стадии выступают стимулы интереса, эмоциональные стимулы); в-третьих, через включение в просветительскую деятельность, фиксирующую новые черты отношения к этой деятельности и его мотивы (определяющую роль при этом играют стимулы идеала, общественной значимости гражданской активности, эффекта результата).
Однако, следует осознать необходимость того, что для достижения конечной цели с учетом быстротечности времени нужно не следовать за событиями, а опережать их, предупреждать любые нежелательные явления, своевременно принимать законы, определяющие основу прогресса и демократического обновления, вносить в них изменения и дополнения, которых требует само время.
Анализ результатов проведенного исследования ученых показали, что гражданственная активность формируется в процессе усвоения идейно-нравственных и правовых норм, сознания развития чувств и поведения, достойных гражданина своего независимого государства; она является результатом духовно-просветительской и идеологической работы всех государственных, общественных институтов воспитания, школы, семьи, трудового коллектива.
Главной задачей в формировании гражданской активности студентов состоит в воспитании у них гражданственности на основе гражданской грамотности. Для этого необходима гражданская грамотность – это «совокупность способностей, включающая не только элементарную грамотность (речи, счета и письма), но также и способности, дающие возможность участвовать в демократическом сообществе; критически мыслить; действовать обдуманно в условиях плюрализма; способности к эмпатии, позволяющие всех слышать и тем самым помогать другим» [6, с.148].
В научном наследии восточных мыслителей мы находим обоснование процесса формирования личности как гражданина через ее познавательной деятельности. В трудах Аль Кинди, Аль Хорезми, Абу Али ибн Сино, Абу Наср Фарабий, Ат Тусси, Баласагуни, Умар Хайям, Аль Беруни и др. раскрываются предмет и источники познания, характеризуется процесс познания, рассматривается познавательная и практическая деятельность. Хорезми научно обосновал опытно – наблюдательный и экспериментальный метод познания. Методологический подход к научной деятельности раскрывается в следующем его высказывании: “Всякий, кто стремится познать астрономическую науку, изучить это изложение со всем вниманием. В нем устанавливаются правила, как складывать и вычитать результаты исследования и как вводить значения и находить “места”. Если же кто – нибудь спросит, каким образом таким – то значениям приписываются такие – то синусы и наоборот, пусть знает, что по поводу причины этого правила следует обратиться к “Альмагесту” Птоломея ”[1,с. 83].
Последователь Хорезми аль-Кинди утверждал, что для научного познания необходимо чувственное восприятие количества и качества. По его мнению цели и средства воспитания заключаются прежде всего, в постижении истины и в согласовании собственных поступков с истиной, "искомую истину, - пишет он, - мы познаем, только находя причину. Причиной же познания любой вещи и его устойчивости является истина, ибо все, что обладает бытием, обладает и истинностью. Истина необходимо познаваема: следовательно, и вещи, обладающие бытием, познаваемы" [2].
Анализ трудов ученых показывает, что основу этих идей составляют гносеологические воззрения мыслителей. В их работах освещаются проблемы абстракции и абстрагирования образа предмета / в результате чего в сознании человека складывается понятие сущности особенности предмета, а также разрабатываются вопросы соотношения чувственного и рационального познания.
Таким образом проблема формирования гражданской активности студентов должна рассматриваться в контексте проблемы патриотической личности, результат же этого процесса выступает в качестве интегрального показателя.
Литература
Книги одного, двух, трех авторов
1. Аристотель. Политика: соч. в 4-х т. Т.4 / Аристотель.- М.: Мысль, 1999. - 320 с.
2. Великий ученый средневековья Аль Хорезми.- Т.: Фан,1985.-89 с.
Диссертация
3. Волжина, идей гражданского воспитания подрастающего поколения (историко-педагогический аспект): автореф. дис. ... канд. пед. наук / – М.,1991. - 21 с.
Статьи из журналов и газет
4. Вульфов, воспитания юного гражданина в условиях демократизации и гласности / // Вопросы философии. - 1998. - № 7. - С. 16-20.
5. Гаязов, гражданина: теория, практика, проблемы: монография / . - Челябинск, 1995.- 238 с.
Депонированные научные работы
6. Горелик, гражданина, формируя мировоззрения: книга для учителя. Из опыта работы / . - М.: Просвещение, 2006. - 208 с.
7. Гражданское общество: истоки и современность/ Науч. ред. . - СПб., 2000. - С.19.
