Петербург того времени был настоящим центром культурной и политической жизни, местом, где жили лучшие люди России. Там «блистал Фонвизин, друг свободы», покоряли публику Княжнин и Истомина. Автор хорошо знал и любил Петербург, а потому он точен в описаниях, не забывая ни «о соли светской злости», ни о «необходимых глупцах», «накрахмаленных нахалах» и тому подобном. Петербург явно ориентирован на западный образ жизни, и это проявляется и в моде, и в репертуаре театров, и в обилии «иноплеменных слов». Жизнь дворянина в Петербурге с утра до ночи наполнена развлечениями но при этом «однообразна и пестра». При всей своей любви к северной столице Пушкин не может не отметить, что именно влияние высшего петербургского света, принятые в нем система воспитания и образования и образ жизни накладывают неизгладимый отпечаток на сознание человека, делая его либо пустым и никчемным, либо преждевременно разочарованным в жизни. Главный герой романа, Евгений, конечно же, столичный житель, даже несмотря на то что он стоит на ступеньку выше светского общества.
Глазами жителя Петербурга показана нам Москва — «ярмарка невест». Москва провинциальна, в чем-то патриархальна. Если при описании Петербурга поэт использует большое количество глаголов, то образ Москвы складывается из существительных, что на художественном уровне подчеркивает неподвижность этого города. И действительно, с того момента, как мать Татьяны Лариной покинула столицу, в ней, по сути, ничего не изменилось:
Но в них не видно перемены;
В них все на старый образец...[2, С. 89]
Описывая московское дворянство, Пушкин зачастую саркастичен: в гостиных он подмечает, «бессвязный пошлый вздор» и с грустью отмечает, что в разговорах людей, которых встречает в гостиной Татьяна, «не вспыхнет мысли в целы сутки».
Современная поэту Россия — Россия деревенская, и Пушкин подчеркивает это игрой слов в эпиграфе ко второй главе. Вероятно, поэтому галерея персонажей поместного дворянства в романе наиболее представительна. Поместные дворяне живут жизнью, распорядок которой заведен раз и навсегда много лет назад. В покоях своего дяди Онегин находит «календарь осьмого года», ибо «старик, имея много дел, в иные книги не глядел». В их жизни ничего не происходит, один день похож на другой. Отличается от других помещиков, пожалуй, лишь Ленский, «с душою прямо геттингенской», да и то потому, что образование Владимир получает в Германии. Впрочем, Пушкин предвидит, что, не погибни Ленский на дуэли, он мог бы через двадцать лет повторить жизнь старого Ларина или дяди Онегина:
Узнал бы жизнь на самом деле,
Подагру в сорок лет имел,
Пил, ел, скучал, толстел, хирел
И наконец в своей постеле
Скончался б посреди детей,
Плаксивых баб и лекарей.[2, С.124]
С иронией Пушкин описывает и светское деревенское общество, собравшееся в доме Лариных. Не случайно некоторых гостей автор наделяет фамилиями персонажей пьес Фонвизина. Провинциальное дворянство во многом смешно, смешон и жалок и круг их жизненных интересов. Деревенская жизнь располагает, по мнению Пушкина, к тому, чтобы из мира романтических грез перейти в мир будничных забот. Но неслучайно именно в среде поместного дворянства появляется «милый идеал» Пушкина — Татьяна Ларина, в воспитании и образовании которой совмещены традиции высокой образованности и народной культуры. Именно поместное дворянство живет в непосредственной близости к народу, а потому в нем, вероятно, заложена идея возрождения.
Энциклопедичность и новаторство Пушкина, продемонстрированные в «Евгении Онегине», подводят нас к системно-деятельностному подходу в изучении произведений русской литературы XVII-XIX веков на уроках в школе. Например, организовать интерпретацию снов в античной и христианской культуре и литературе материала в форме урока-исследования с применением мультимедийных средств.
Эффективнее всего было бы организовать работу в группах: литературоведы, текстологи, критики. Каждой из них предлагалось ответить на один вопрос, предполагавший анализ эпизодов сна в определенном аспекте. В процессе анализа необходимо обращение не только к тексту произведений, но и к литературоведческому словарю.
(Например, вопрос для литературоведов: какое место в композиции романа занимает описание сна и чем это, по-вашему, обусловлено? Задание для текстологов: что находят отражение в снах: реальные или фантастические события, внутренне переживания героев или их мечты? Какова символика сновидений, воссозданных художественных произведениях. Тема для обсуждения критикам: как сон помогает понять внутренний мир героев художественных произведений, особенности их мировосприятия?).
В ходе обсуждения ответов на вопросы выявляются композиционные и идейно-художественные функции сна в романах , и других.
Если в романе «Евгений Онегин» автор сообщает мистический событийный план, сон является предвидением будущего (не случайно он связан с гаданием Татьяны), то в своем романе через сон, возвращающий героя в прошлое, в детство, рисует его мечту, его представление о счастье и рай на земле. Этот сон является отражением реальной жизни России середины XIX века, а также подсказкой к раскрытию авторского замысла, авторской позиции.
При проведении урока используются как фрагменты фильма «Евгений Онегин» режиссера Р. Тихомирова (Ленфильм, 1958 г.), так и мультимедийная презентация «Сны и их роль в художественной литературе». В ходе урока отражаем итоги работы в опорном конспекте.
Домашнее задание (на выбор):
Дать развернутый ответ на вопрос: «Почему сон является важным композиционным элементом в русском реалистическом романе XIX века?». Обратитесь к иллюстрациям, изображающим основные эпизоды романов, связанные со снами героев. Дайте развернутый ответ на вопрос: смогли ли художники отразить сущность сна, внутренних мир героев?25Также занятие по изучению романа «Евгений Онегин» можно построить в форме игры «Что? Где? Когда?». Тема урока: «Пишу не роман, а роман «в стихах»: дьявольская разница…».
Учащиеся делятся на команды по типу телевизионной версии игры со своим капитаном. Для проведения урока использовались «волчок», конверты с заданиями по теме, «черный ящик», музыкальное сопровождение.
Ребятам давалось домашнее задание поработать с источниками, в которых отражались повороты судьбы , его замыслы, на основе которых рождался текст романа «Евгения Онегина». Это стихотворения: «Я пережил свои желанья…», «Гроб юноши», «Ты, сердцу непонятный враг…», «Ты прав, мой друг, напрасно я презрел…», «Надеждой сладостной младенчески душа…», «Демон» и «Свободы сеятель пустынный», а также поэм: упоминаемого в Предисловии «Кавказского пленника» и «Цыган».
В конвертах были скомплектованы задания с вопросами: Опишите иллюстрацию по плану: Кто? Где? Что делает?; либо предлагались вопросы с вариантами ответов; узнать героев; вместо многоточий вставить имена героев – все подтверждать текстом. В «черном ящике» были «спрятаны» три предмета (чайник, чашки, сливки) которые использовались на ужине семьи Лариных. Два из них (чайник, чашки) относится к предметам посуды, а один (сливки) к продуктам питания. Команде предлагалось найти в тексте романа ответы на поставленные вопросы (Что это за предметы? Какое состояние души в это время было у Татьяны Лариной?).
Смеркалось; на столе, блистая,
Шипел вечерний самовар,
Китайский чайник нагревая;
Под ним клубился легкий пар.
Разлитый Ольгиной рукою,
По чашкам темною струею,
Уже душистый чай бежал,
И сливки мальчик подавал…[2, C.112]
В качестве музыкальной паузы использовалась аудиозапись дуэли Ленского и Онегина из оперы «Евгений Онегин». В финале урока-игры у каждой команды выстроился логический ответ замысла романа, его системы образов, сюжета и композиции.
В качестве домашнего задания предложено изложить один из сонетов (на выбор) романа «Евгений Онегин» на современный молодежный язык в пределах цензуры.
В целях подготовки сдачи ЕГЭ (части С) по роману, работали над раскрытием психологических понятий, нашедших отражение в произведении: индивидуализм, эгоизм, честь, честолюбие, цель жизни; толкованием их применительно к содержанию с использованием контекста (словосочетаний, строк, двустиший, четырехстиший); иллюстрированием примерами из романа; подбором и использованием слов и словосочетаний в их современном значении, уместных при описании психологических явлений, психологических качеств личности. Использовали в этой связи о совести и чести в заметках «мелочи поведения»
Заключение.
Быт и нравы Москвы, Петербурга, провинции – обо всем этом пушкинский роман. Это роман о людях – самых разных званий и положений. Это роман культуры: множество имен античных, русских и европейских писателей, философов, композиторов, ученых, художников, полководцев, политических деятелей встречается на его страницах. И еще «Евгений Онегин» поэтическая биография, творческий портрет автора. Пушкин рассказал о своей юности, об изгнании и возвращении в Москву из ссылки, поведал о творческом пути, который привел его от романтизма к поэзии действительности. В лирических отступлениях поделился поэт сокровенными мыслями о любви, дружбе, родине, искусстве, поэзии и своем поэтическом бессмертии. Легко и по-пушкински иронично написал он в «Евгении Онегине» о своей посмертной славе:
…Для призраков закрыл я вежды;
Но отдаленные надежды
Тревожат сердце иногда:
Без неприметного следа
Мне было б грустно мир оставить.
Живу, пишу не для похвал;
Но я бы, кажется, желал
Печальный жребий свой прославить,
Чтоб обо мне, как верный друг,
Напомнил хоть единый звук [2, С.49]
Поэт вводит нас в масштабы «Жизни» и перспектив его для России и человечества: перспектив неясных для автора и не обольщающих его. Пушкин дает нам надежду, без чего невозможен трезвый взгляд на проблему человека. Это позволяет наглядно оценить сложившуюся ситуацию и своевременно принимать организационные и методические решения, для реализации принципов обучения, поиска нетрадиционных форм проведения уроков.
Библиографический список
Учебники и учебные пособия
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
