, старший методист
сектора церковно-приходских школ
отдела религиозного образования и катехизации
Екатеринбургской епархии.
Сотворение человека
1. Повторение.
У. Что сотворил Бог в 1, 2,… 6 дни?
Д. отвечают. (Учитель зачитывает фрагменты Библейского текста на церковнославянском языке.)
У. Из чего Бог сотворил мир?
Д. Из ничего.
У. Почему, по какой причине, по какой необходимости?
Д. Без какой-либо причины и необходимости, только по Своей воле, по Своей благости и любви.
У. Каково отношение Бога к сотворенному?
Д. Бог «доволен» сотворенным. «И увидел Бог, что это хорошо» (Быт 1,8).
У. Каково наше отношение к тварному миру?
Д. Мы считаем мир благим и совершенным, любим его и славим его Творца.
2. Новый материал.
У. Мы остановились на шестом дне творения мира. В этот день Бог создал животных и…
Д. …человека.
У. Читаем Священное Писание. Быт. 1,26. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему…»
Чем отличается сотворение Богом человека и остальных тварей?
Как были сотворены свет, твердь?
Д. Бог сказал: «да будет…»
У. Как были сотворены пресмыкающиеся, рыбы, животные?
Д. Бог сказал: «да произведет вода (земля)…»
У. Как говорит Бог при сотворении человека?
Д. «сотворим человека…»
У. Бог действует различным образом при создании ангельского мира, мира вещественного и человека. Ангельский мир Бог создал в молчании: «В начале створил Бог небо…», вещественный мир – повелением «да будет». Перед сотворением человека Бог как бы останавливается, не приказывает земле произвести человека, а говорит: «сотворим». Говорит во множественном числе – сотворим. Кто должен сотворить человека?
Д. Бог-Троица.
У. Состоялось совещание, волеизъявление трех Лиц Пресвятой Троицы - Предвечный, Троический совет. (Рассматриваем икону «Троица».) Почему Господь «останавливается»?
Д. Он творит того, кого больше всего любит; того, кто на Него похож; живую душу.
У. Сотворяется особое существо. «Еще не все богатство Благости Божией было обнаружено». Св. Григорий Богослов такими словами передает совещание Лиц Святой Троицы: «Пространное небо уже населяют чистые и присноживущие служители…, добрые ангелы…, немолчно воспевающие Мою славу. Но земля украшается одними неразумными животными. Поэтому угодно Мне создать… род тварей, средних между смертными и бессмертными, разумного человека, который бы увеселялся Моими делами, был… великим владыкою земли, новым Ангелом из персти, песнословцем Моего могущества и Моего ума».
В чем же особенность человека? Прочитаем Быт. 1, 26-27. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…»
У. Кем является человек?
Д. Владыкой, царем.
У. Что значит владычествовать?
Д. Заботиться о мире, командовать, направлять.
У. Кто Владыка над нами? Как Он владычествует?
Д. Наказывает, вразумляет, любит, заботится, печется – промышляет.
У. Так же должен владычествовать и человек: ухаживать, печься, заботиться. Бог дает ему повеление «возделывать и хранить» райский сад, который Он специально насадил для человека, чтобы жить в нем; нарекать имена животным – а для этого нужно точно знать все о каждом животном.
Вернемся к словам Священного Писания «сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему». Посмотрим, в чем выражается образ Божий в человеке. Для этого вспомним свойства Божии и сопоставим их со свойствами человека.
Бог Дух.
Человек имеет душу.
Бог – Царь всей вселенной.
Человек призван владычествовать над миром.
Бог-Творец.
Человек способен к творчеству (может создавать дома, города, предметы искусства…)
Бог – Всеблагий, Бог-Любовь.
Человек способен любить, стремиться к Богу; любить людей.
Бог Премудрый.
Человеку дан разум, он может познавать Бога, познавать мир, умеет говорить.
Бог Вечен.
Человек сотворен бессмертным. Имеет бессмертную душу.
Бог не зависим ни от чего, сам дает жизнь всему.
Человек свободен подчиняться воле Божией.
У. Какие черты образа Божия мы заметили в человеке?
Д. Бессмертная душа, свободная воля, разум, способность любить и творить…
У. Мы действительно видим, что человек есть образ Божий, он отображает в себе Божественные совершенства. А каждый ли человек подобен Богу?
Д. Нет, многие люди не имеют любви, не используют дар творчества, не подчиняются воле Божией, живут так, что не обретают бессмертную душу…
У. Может быть, Бог не даровал таким людям Свой образ?
Д. Просто они не используют то, что даровано им Богом.
У. Вы правы, в каждом человеке, даже в самом страшном грешнике, есть образ Божий, но он затемнен, порой совсем не виден. А вот уподобление Богу есть задача каждого человека, цель человеческой жизни. Так и в каждом из нас с вами заложены черты образа Божия и мы стремимся стать подобными своему Создателю. (Можно поговорить с детьми о том, как в обычной жизни уподобляться Богу, использовать дары, данные каждому человеку.)
Прочитаем теперь, как сотворил Бог человека. Быт. 2, 7. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул , и стал человек душею живою». Человек сотворен «из праха земного», т. е. из того же, из чего весь видимый мир, и назван Адамом, т. е. взятым от земли, но в него вдувается «дыхание жизни» - благодать Божия, и человек становится «душею живою». Свт. Григорий Богослов говорит, что человек имеет в себе «частицу Божества».
Читаем дальше о том, как Господь создал человеку помощника, ведь «не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2,18). Быт 2, 22-24: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть». Жена создана «из ребра» Адама, из того же, что и мужчина - значит, мужчина и женщина – одно, образ Божий. Жене дано имя Ева – «мать всех живущих».
К какому же миру принадлежит человек – к видимому или невидимому?
Д. высказывают разные мнения.
У. Тело принадлежит видимому миру, а душа – невидимому. Святые отцы говорят, что «человек – это животное, получившее повеление стать богом» (свт. Василий Великий). Это значит, человек должен любить Бога, славить Его, возрастать в своей любви так, чтобы соединиться с Богом, жить с Ним единой жизнью. Тогда и вся земля станет раем, вся Вселенная придет в благодатное состояние, состояние единства с Творцом. Человек – это центральная фигура Вселенной, «венец творения». говорит очень высокие слова о человеке: «Если будешь низко думать о себе, то напомню тебе, что ты – Христова тварь, Христово дыхание, Христова честная часть, а потому вместе и небесный, и земной, и приснопамятное творение. Ты – созданный бог, через Христовы страдания идущий в нетленную славу».
Так закончился шестой день творения. Читаем Быт. 1,31; 2,1-2. «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал». Какой день идет сейчас?
Д. Седьмой.
У. Что означают слова «Бог почил»? Творит ли Бог сейчас?
Д. Бог не творит ничего нового. Дни творения закончены. Но Он промышляет о нас.
У. Каким было все, что сотворил Бог?
Д. Красивым, добрым, совершенным.
3.Итог.
У. В сотворенном мире не было несчастья, болезней, смерти. Было счастье, блаженство, гармония. Человек есть венец творения, он создан по образу и подобию Божию. Поэтому мы и «прославляем наилучшего Художника, - по слову свт. Василия Великого, - премудро и искусно сотворившего мир», и поем на всенощном бдении: «Благослови, душе моя, Господа! Дивны дела Твои, Господи! Вся премудростию сотворил еси. Слава Ти, Господи, сотворившему вся».
