Вот благодатная оратаю земля!
Дубовые леса, и злачные долины,
И тучной жатвою покрытые поля!
Вот горы, до небес чело свое взносящи,
Младые отрасли Рифейских древних гор,
И реки, с пеною меж пропасти летящи,
Разливом по лугам пленяющие взор!
Вот окруженные башкирцев кочевьями
Озера светлые, бездонны глубиной,
И кони резвые, несчетны табунами
В них смотрятся с холмов, любуяся собой!..
Приветствую тебя, страна благословенна!
Страна обилия и всех земных богатств!
Не вечно будешь ты в презрении забвенна,
Не вечно для одних служить ты будешь паств.
История усадьбы
Река Бугурусланка прекрасна и чиста
Покрыты черноталом крутые берега.
Такой её Аксаков когда-то увидал
Приехал, осмотрелся и здесь застрой начал.
Богаты земли Заволжья. Тучные чернозёмы, естественные леса, чистые полноводные реки. Именно сюда устремились помещики в поисках лучших земель. На всём протяжении от уездного города Бугуруслан до селения Красный Яр оба берега реки Большой Бугуруслан были не заселены. Да и самому городу было всего 11 лет.
Не грохотала ещё по Оренбургской губернии крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачёва. Не родились ещё Пушкин и Толстой, всё это было впереди. Именно тогда приехал из Симбирской губернии помещик – дворянин Степан Михайлович Аксаков. В 25-ти вёрстах от города Бугуруслана у помещицы Грязевой выкупил он 5 тысяч десятин земли и заплатил 2,5 тысячи рублей. На то время это были большие деньги.
В ту же осень отправились 20 человек крепостных аксаковских крестьян в Бугурусланский уезд. Засеяли 20 десятин земли озимыми, поставили несколько изб и воротились назад в Старо-Аксаково Симбирской губернии. И лишь следующей весной 1760 года отправились переселенцы в путь. Проводы были очень тяжёлыми. Отъезжающие обливались горькими слезами, навсегда прощаясь с церковью, где крестились и венчались, с могилами отцов и матерей, переезжая в басурманскую, как они говорили сторону. Но, приехав на новые земли, приободрились бедные переселенцы, увидев здешние места.
-« Что за угодья, что за приволье было тогда на этих берегах! Вода такая чистая, что можно было видеть на дне брошенную денежку. Всякого зверья в лесах и степях было невероятное множество. Это был уголок обетованный…»
В память о селе, в котором жили прежде, стали крестьяне называть ново-заселившуюся деревню Ново – Аксаково. Первоначально насчитывала деревня 10 дворов и 17 крестьян мужского пола. К 1795 году население увеличилось до ста человек, а количество дворов до 19. 
На реке Большой Бугуруслан была построена «мукомольня о четырех поставах с толчеею, которая действовала круглый год. Кроме вешнего паводка, и приносила доход от 700 до 1000 рублей в год, в реке водились щуки, окуни, плотва. Жители брали воду для потребления из указанной речки».
Род Аксаковых
Аксаковы происходят из старинного дворянского рода, о чём свидетельствует фамильный герб Аксаковых. Предок рода Аксаковых Шимон Африканович, а по крещению названный Симоном, в 11 веке вместе со своей дружиной в 3000 людей пришел из Варяжской земли на Землю русскую к Великому Князю Ярославу Владимировичу на службу и оставшийся жить на Руси. У сего Симона были правнуки – Федор Васильевич Воронец и Юрий Васильевич Грунька, который имел внука Вельямина Андреевича. От Федора Воронца пошли Воронцовы, А от Вельямина – Вельяминовы. У сего Вельямина Андреевича был внук – Иван Федорович Аксак, от рождения хромой. Потомки сего рода Аксаковы, Российскому Престолу служили дворянские службы в разных чинах и жалованы были от Государей поместьями.
Род Аксаковых отличался честностью, строгостью и добротой. Дед Сергея Тимофеевича Степан Михайлович был так снисходителен, так разумен к просьбам и нуждам, верен своему каждому слову, что скоро сделался истинным оракулом вновь заселявшегося уголка Оренбургского края. В то время заселение свободных земель Уфимского наместничества быстро продвигалось вперёд, появились у Аксаковых соседи Куроедов. Неклюдов, Плещеев, Бахметьев, Карамзин. На этих же землях наместничества проживали и иногородцы – башкиры, мордва, татары, калмыки, чуваши. Совместное проживание местных жителей и пришельцев происходило миролюбиво. Завязывались дружественные отношения. Аксаковы вели неприхотливую жизнь. Помещик ездил, наблюдал за мужиками и сельскими работниками, барыня распоряжалась оброками, пряжею и тканьем крестьянских и дворовых женщин. В семье Аксаковых было 5 дочерей и один сын. Именно ему после смерти барина Степана Михайловича село перешло. Тимофей Степанович Аксаков в 1798 году вместе с женой и маленькими детьми переехал сюда из Уфы, оставив службу в Верховном земском суде. Тимофей был владельцем имения до 1837 года.
Обосновавшись на новом месте, Аксаковы увеличивают имение. В 1785 году они покупают землю вверх по р. Бугуруслан, называемую Кипчагской пустошью. Отец писателя Тимофей Степанович переводит сюда своих крепостных из деревни Надеждино Белебеевского уезда.
Усадьба Аксаковых
Въезд в аксаковскую усадьбу был обнесен живой изгородью, а территория ее была свободна от каких-либо насаждений. В 1797 году отец писателя разбил аллеи из акации и сирени. Все здания, находящиеся на территории музея, построены дедом писателя – Степаном Михайловичем. С обеих сторон от дома были построены два аналогичных здания для прислуги ( людские): левый флигель – 1768 год, правый флигель – 1911 год. Последний построен на средства два здания «людских», где проживала прислуга; каретная, кузницы, погребки с погребами. Хозяйственные каменные постройки относятся к 1802 году. (Все объекты аксаковской усадьбы в данное время используются под разные подсобные помещения и жильё).
Следующим владельцем села после смерти отца писателя – стал младший сын Тимофея Степановича - Аркадий Тимофеевич брат писателя. С 1871года имение перешло во владение к сыну Аркадия Тимофеевича – Сергею Аркадьевичу. 
Историческая справка.
Мероприятия по увековечению памяти стали проводиться с 1909 года, т. е. со дня 50-летней кончины русского писателя. В те годы Самарское дворянство организовало аксаковскую комиссию в связи с деятельностью хозяйственного Совета Аксаковской вотчины. 15 февраля 1908 года у Сергея Аркадьевича Аксакова (родного племянника писателя) была приобретена в собственность Дворянского общества часть родовой вотчины Аксаковых, расположенная при с. Знаменском Бугурусланского уезда в размере 382.2 удобной и неудобной земли с фамильной усадьбой Сергея Тимофеевича, с парком, мельницей и прудом. При усадьбе был создан кружок трудовой помощи, который вошел в сеть учреждений, покровительствуемых государыней императрицей Александрой Федоровной. Предполагалось в аксаковской вотчине оборудовать церковно-приходскую школу имени писателя. Планировались к открытию слесарно-кузнечно-столярные мастерские для 20 воспитанников. К осени 1910 года был очищен сад в аксаковской вотчине от сухостоя, валежника и сорных трав. Расширена церковная ограда для перенесения в её черту останков Николая Сергеевича Аксакова, погребенного вне церковной ограды. На проведении этих мероприятий настоял , уездный предводитель дворянства. В вотчине была сооружена часовня с постановкой в ней складня с иконами Св. Николая Чудотворца, Св. царицы Александры и Св. Алексия.
23 апреля 1910 года состоялась торжественная закладка фундамента главного здания учебных мастерских. Торжество открытия состоялось 30 июля 1910 года и было приурочено ко дню рождения наследника Цесаревича - Алексея Николаевича Романова.
С 1908 по 1917 в селе было волостное правление – староста.
Многое помнит Аксаково: революции, гражданскую войну. На знаменитой Челяевской горе стояли пушки комдива .
Войска белогвардейцев вывели из села не только всех лошадей, также они прихватили с собой большую библиотеку из барского дома.
30 - годы – коллективизация. В селе образуется РТС.
В 1933 году снесли церковь, в 1962 разобрали дом, через пять лет сгорела водяная мельница, сравняли с землёй место захоронения Аксаковых.
Великая отечественная война унесла жизни 42 –ух аксаковцев. В память об этом событии 19 января 1982 года у памятника павшему воину был зажжён Вечный огонь.
Знаменская церковь
Получив наследство от двоюродной тётки Прасковьи Ивановны Куроедовой, Тимофей Степанович в 1822 году возводит прямо напротив барского дома через площадь прекрасную каменную церковь с колокольней. Церковь имела три престола. Центральный во имя Знамения Божьей Матери, в правом приделе – во имя Преподобного Сергия Радонежского, в левом приделе – во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковь имела на помещичьей земле общественные дома: каменный дом с деревянной пристройкой для священника, каменный дом с деревянной кухней для псаломщика. Имелась ветхая церковная сторожка. В 1834 году при церкви была открыта церковно-приходская школа. Она находилась в общественном здании и содержалась за счёт церкви и на средства прихожан.
Одно из последних описаний церкви, сделанное незадолго до ее закрытия было обнаружено в Государственном архиве Самарской области: «Знаменская церковь с. Аксакова. Церковь каменная, имеет вид корабля, с колокольней, тремя наружными дверями, восемнадцать окон, одной нишей, крытая железом. Кресты на церкви и колокольне железные. Пол в алтаре и главном приделе чугунный, в боковых приделах асфальтовый, шесть колоколов». Опись составлена в сентябре 1928г. Еще одно описание повествует: « Церковь вмещает до 1000 богомольцев. Здание каменное с таковою же колокольней. Прочная, на зиму теплая. Обнесена каменною оградой. Приделов в церкви три. Один Во Имя Знамения Божьей Матери, второй Во Имя Сергия Радонежского (1824г), третий Во Имя Николая Чудотворца. Сторожки нет, имеется дом священника».
В 2003 году, на территории, разрушенной в 30-е годы двадцатого столетия Знаменской церкви, производились археологические раскопки.
Целью исследований являлось установление местонахождения в центре села часовни и места родовой усыпальницы господ Аксаковых. Было обнаружено кладбище господ Аксаковых, названное Аксаковским некрополем. Определены примерные границы церкви и, возможно, остатки фундамента часовни.
В 2007 году на место захоронения родственников Аксаковых были перенесены надгробные плиты с могил матери, отца и младшего брата писателя, которые до настоящего момента находились на территории усадьбы.
В 2011 году село встречало гостей со всего света. Тысячи человек побывали здесь, в родовом поместье Сергея Тимофеевича, поклонились дому и пруду, почтили могилы близких Аксакова.
В трех километрах от Аксакова возвышается Барский родник, утопая в зелени и деревьях. Оттуда на лошадях возили воду в больших бочках для господского чая. Сейчас, как много лет назад, аксаковцы ездят к роднику за чистой родниковой водой.
С 2003 по 2006 год готовилась документация для очистки и реконструкции аксаковского пруда, которая была осуществлена в 2007 году.
.
В гостях у Аксакова
Барская усадьба – это гордость села. Сюда, в музей писателя приезжают сотни людей со всех уголков земного шара. Всего в нескольких шагах от дома несёт свои воды некогда глубокая и многоводная река Бугуруслан. Живёт своей жизнью тенистая липовая аллея, разбитая ещё дедом Степаном Михайловичем.
По - прежнему принимает под свою густую хвою старая сосна, лечившая обитателей Аксаковского дома от различных недугов.
Удивительно и интересно вот что – прошли века, а названия сёл, озёр и рек остались прежними. Аксаково, как впрочем, и другие сёла, прожившие на земле не одно столетие, окружено легендами и своими памятными местами:
Высокая гора с гумном - именно по ней проезжали все Аксаковы, если ехали со стороны Уфы.
Знаменитая Челяевская гора – самая высокая в округе: сюда вместе с крестьянскими ребятишками любил взбираться маленький Костя Аксаков – старший сын писателя;
Аксаковский пруд, вольно раскинувшийся в своих владениях;
Кудринская гора – отсюда село как на ладони, если ехать со стороны Казани.
В нашем музее – усадьбе мы встречаем гостей со всех уголков мира: Германия, Франция, Польша, Литва, Украина, Казахстан, Москва, Петербург, ЯНО, Екатеринбург, Рязань, Пенза, Республика Башкортостан, Самара, Оренбург. Это малая часть всех посетителей. Приезжают губернаторы, инженера, писатели, поэты, артисты, домохозяйки, учителя, мэры, нефтяники, газовики…Со своими выступлениями приезжают артисты Оренбургской и Самарской филармонии, участники фестивалей, конкурсов, профессора, читающие на кафедре Вильнусе, Париже…
Преподаватели везут учеников, студентов. Приезжают семьями,
друзьями, одиночки. Едут все: кто из любопытства, кто хочет ближе и глубже познакомиться с творчеством писателя, погулять по парку, Липовой аллее. Но какой бы ни была причина, по которой приезжают в музей – уезжают с чувством полного удовлетворения, единения с природой, с осознанием мысли, что то ценное и лучшее что есть в каждом, мы обретаем в семье. ЛЮБОВЬ, ДОБРО, БЛАГОРОДСТВО – качества, живущие в душе каждого. Они – то и есть тот аленький цветочек, который посеян в душе каждого человека. Важно только, чтобы он пророс и расцвел.
Раз в год – в день рождения писателя, 1 октября – заводятся
мраморные часы – здесь устраиваются Аксаковские чтения. На них съезжаются почитатели его таланта и истории российской со всей округи. Профессия и образование не имеют значения.
Аксаковские места - уголок истинно русской аксаковской земли, места обогащения души. Здесь засиял «Аленький цветочек», появилось озеро Любви, появились лебеди. По-прежнему чаруют взоры рассветы и закаты, ублажают слух аксаковские соловьи. вернулся навсегда в родные края, и если бы он был жив, то душа его возрадовалась бы…
