Цель проекта:
Углубить знания о татарской народной музыке через творческий процесс с целью проникновения в суть татарского музыкального творчества.
Задачи проекта:
- Создать условия для: - формирования учебной самостоятельности; -придания личностного смысла знаниям о жанровом разнообразии народной музыки, её вариативности; - стимулирования творческой деятельности, возможности реализовать идеи и замыслы;
- развитие коммуникативных навыков
Актуальность проекта:
- помогает расширить музыкальное пространство человека; способствует его духовному росту; Создает условия для формирования интереса к истории, традиции и культуре разных народов; Воспитывать уважительное отношение к народному творчеству;
План работы:
- 1. Поиск; 2. Изучение. 3. Определение актуальности татарской народной музыки (соцопрос);
Историческая справка:
Татарская народная музыка — татарский музыкальный фольклор.
Первые записи татарских народных мелодий представлены в «Азиатском музыкальном журнале», поздние — в работах , в начале XX века — в зарубежных публикациях Р. Лаха, Г. Шюнемана.
Хочу зачитать высказывание татарского писателя, журналиста Гаяза Исхаки.
«Наверное никто не сомневается в том, что важнейшей основой становления народа как культурной нации является его национальная музыка. Но в достаточной ли степени развита у нас эта область искусства, отражающая особенности душевного состояния нашего народа, выражающая все его печали и радости в только ей присущих мелодиях и напевах?»
Татарские народные музыкальные инструменты
Лишь немногие татарские народные музыкальные инструменты используются в наше время. Гораздо большей популярностью обладают инструменты европейского происхождения проникшие в татарский быт в конце 19 века (мандолина, скрипка, тальянка, гитара). Однако и сегодня невозможно себе представить татарские праздники без курая, кубыза или думбыры.
В представленном сборнике вы найдете татарские народные инструменты, такие как
Гусли (гөслә) - древнейший инструмент, известный еще со времен Болгарии Великой,
Курай - старинный духовой инструмент, похожий на продольную флейту,
Кубыз(варган) - самозвучащий язычковый музыкальный инструмент,
Думбыра (тамбур) - струнный музыкальный инструмент, относящийся к классу хордофонов,
Сорнай - духовой инструмент традиционно изготавливающийся из рога,
дэф - ударный национальный инструмент.
Картинки с народными инструментами из раскопок (кыңгырау, тавышлы асма, таш сыбызгы, шөлдер, шалтыравык и т. д.) и картинки современных татарских инструментов (тальян гармун, мандолина и т. д.)
Татарская профессиональная музыка.
История татарской профессиональной музыки перешагнула свой вековой юбилей. В разные периоды становления татарское музыкальное искусство было достаточно развитым и высоким по профессионализму.
В 90-е годы ХХ века Казань стала организатором Международного музыкального фестиваля «Европа-Азия», ставшего со временем «законодателем моды» в области восточно-европейских традиций.
Знаменитые татарские композиторы:
Салих Замалетдинович Сайдашев - композитор,один из основоположников татарской профессиональной музыки.
Фарид Загидуллович Ярумллин — татарский композитор
В Казани в честь Фарида Яруллина названа одна из городских улиц.
В Альметьевске - музыкальный колледж имени Фарида Яруллина.
Сарам Садымкова — татарский композитор, актриса, певица.
Внесла большой вклад в становление татарской оперы.
Латыф Хамиди — советский композитор, народный артист КазССР, лауреат Государственной премии КазССР.
Автор музыки к гимну Казахской ССР.
Написал множество хоровых обработок, песен, романсов, вальсов (самые знаменитые — «Казахский вальс» и «Бул-бул»). Написал оперы: «Абай», «Тулеген Тохтаров» (в соавторстве с Ахметом Жубановым), «Джамбул».
В 1945 году в соавторстве с Тулебаевым и Брусиловским написал музыку к гимну КазССР.
В доме дружбы Города Кокшетау находится "Татаро-башкирский центр культуры" Акмолинской области. Председателем центра является
.
В центре 4 творческих коллектива:
1) Фольклорный ансамбль "Ғалия бану"- руководитель - Заслуженный работник культуры Республики Казахстан . Коллектив существует 25 лет.
2) Танцевальный коллектив "Юлдузлар"
3) Детский драматический коллектив - руководитель
.
4) Сольные исполнители- руководитель .
Мы провели соцопрос среди учащихся нашей школы, им было задано 3 вопроса.
Выяснилось, что большинство учеников знают народные песни по школьной
программе, которые изучают на уроках музыки.
Их музыкальные интересы больше направлены в сторону увлечения музыкой
развлекательного характера.
Поэтому необходимо искать новые пути в пропаганде лучших образцов народного
музыкального наследия.
Проделав эту работу я сделала выводы: татарский народ имеет богатую культуру. Татарская народная песня – это народное творчество, в котором выразилась душа народа. Ценность её в том, что она сохранилась и передается из поколения в поколение. Татарская народная песня помогает нам узнать о быте, о нравах, традициях татарского народа.


