Doll Bilby, postava roztrhaná mezi vírou a ztrátou, si byla téměř jistá, že čas, který uplynul, je neuvěřitelně dlouhý. Ačkoli její tělo možná zachovalo svou mladistvou formu, duše byla ochromena a rozervána na kusy. Když se postavila na kraj lesa, kde kdysi stála vesnice Cowan Corners, pocítila, jak ji obklopuje temnota, která ji zahlcuje. Bylo to, jako by prošla celým životem, a teď se nacházela v zapomenutém světě. Vzduch byl tlustý a tichý, vše kolem ní bylo ztracené a v podivné vzdálenosti. Přesto se cítila, jako by byla na pokraji vlastní neexistence. Její tělo se stalo lehkým, téměř neskutečným, a ona sama ztrácela víru ve svou realitu, dokud nepozorovala, že dokáže vrhat stín. Tento stín jí připomněl, že ještě není zcela ztracena.

V oné chvíli, kdy její mysl bloudila temnotou a zmateností, byla povolána hlasem, který ji oslovil z lesa. "Jsem tu," odpověděla, a zjevil se jí starý známý. Byli to muži, kteří kdysi stáli při ní, i když nyní jejich oči zůstaly naplněny podezřením a strachem. Z její tváře, poznamenané týdny zoufalství a utrpení, se však nelze radovat. I když plakala, bylo to bez slz, protože její slzy byly ztraceny v nočním chaosu, který pohltil její srdce.

Zellery, někdejší kazatel a nyní její blízký důvěrník, ji ujistil, že její jméno bude očištěno, a sliboval, že ji bude chránit před ostatními, kteří v ní viděli jen čarodějnici. Ale s těmito slovy bylo třeba být opatrný. Lidé, kteří ji obklopovali, i když se to tvářili jako přátelé, již byli plní předsudků. Zatímco Zelley věřil, že vše se událo přirozeným způsobem, v srdcích ostatních vzrostla nenávist. Přesto jí slíbil, že ji vezme pod svou ochranu a že ona musí pokračovat v životě s vzorným chováním, aby dokázala svou nevinu. Ale bylo jasné, že tímto způsobem bude její život těžký.

Když se vracela do svého domu, kolem byl zmatek. Dům byl plný žen, které připravovaly jídlo na pohřeb, jejich činnosti však nebyly ničím víc než pokusem o udržení normálnosti v neobvyklé situaci. Byla tu také zvláštní postava – Goochey, žena, jejíž tvář a chování byly hrubé a nejednoznačné. Byla to postava, kterou mnozí považovali za tajemného muže, a přitom byla tím, kdo se staral o těla mrtvých. Byla to osoba, která se vůbec nebála smrti, ale zůstávala obklopena nepřátelským a podezřelým prostředím.

Když zimní bouře přicházely a přinášely s sebou sníh a vítr, zdálo se, že celá oblast byla pohřbena pod sněhem. Zimní noci byly temné a tiché, a v tomto prostředí žily dvě ženy, které sdílely nejen fyzickou samotu, ale i vnitřní nenávist. Jak procházel čas, sníh zahalil vše kolem nich, a jejich vztah se ještě zhoršil. Dvě ženy, které byly zasaženy stejnou temnotou minulosti, byly teď uzavřeny v prostoru, kde nebylo možné uniknout.

Přesto, ačkoliv byl Zelley obklopen temnotou a zimou, jeho víra v dobro a ve své schopnosti ho hnala k tomu, aby pokračoval v modlitbách a pomoci těm, kteří to nejvíce potřebovali. V jeho slovech však zůstávala jemná, ale nezpochybnitelná hrozba: životy těch, kteří byli považováni za viny, byly vždy v ohrožení, i když k tomu nebyl žádný přímý důkaz.

V tomto mrazivém a ztraceném světě je však jedno, co by čtenář měl vzít v úvahu. Není to jen otázka viny nebo neviny. Je to otázka lidské zranitelnosti, která se projevuje v temných obdobích života. Jak reagujeme, když čelíme lžím, předsudkům a zradě? Jak si zachováme svou lidskost, když celý svět kolem nás ztrácí jakýkoliv smysl? I v těch nejtemnějších časech si člověk musí klást otázky o své vlastní podstatě a o tom, co všechno je ochoten obětovat, aby přežil.

Jaké tajemství skrývají dívky obviněné z čarodějnictví?

V příběhu o Goodwife Greene a její rodině se zřetelně odráží temná atmosféra malého anglického venkovského městečka, kde se mísí skutečnost s pověrami a zpochybňovanými vděčnými zvyky. Manžel Goodwife Greene byl tesař, ale vzhledem k jeho nízkému postavení a malé poptávce po jeho službách, se jemu a jeho ženě nedařilo. Ona sama byla ženou urozeného původu, avšak ztrátu svého postavení a společenského statusu přijala s neochvějnou hrdostí. Pro sebe našla místo v bylinkářství, což jí přinášelo nejen určitý příjem, ale i více pochybnou pověst. Její spojení s původními kmeny, od nichž se učila různé vědomosti — zřejmě i temné umění — bylo předmětem mnoha podezření a nepochopení.

Zatímco byla mezi těmito lidmi v bezpečí, někteří ji považovali za „Bílou matku“ nebo „Měsíční ženu“, což byly termíny, které kmeny používají pro osoby s výjimečnými schopnostmi. To vše se stalo základem pro dlouhou řadu spekulací o tom, jaký vliv na její život měly její bylinkářské praktiky, a především její kontakt s těmito „divokými“ národy.

Jedním z klíčových momentů, který vyvolal velkou pozornost, byl incident s panenkou, kterou Goodwife Greene údajně zanechala v kostele. I když nikdo konkrétně nevyšetřoval účel této panenky, většina přítomných měla na paměti pověsti o čarodějnických praktikách, kdy takové panenky slouží k ublížení nepřátelům. Tento incident, ačkoli oficiálně uzavřen, vedl k ostrému odsouzení jejího jednání a k ztrátě přátel.

V době, kdy se zdálo, že Goodwife Greene ztratila poslední zbytky respektu ve vesnici, vypukla další tragédie. Hannah Bilby, jedna z postav příběhu, byla náhle zasažena těžkou nemocí, kterou si vysvětlovala jako následky čarodějnických praktik. I když lékař její stav označil za běžnou nemoc, veřejnost již začala spekulovat o černé magii. Bilby obvinila Greene z toho, že ji očarovala, ačkoli žádné přímé důkazy o jejím podílu na nemoci nebyly nalezeny.

Toto obvinění se stalo předzvěstí dalšího rozvoje událostí. Brzy se začaly šířit zvěsti, že Bilbyho dcerka, dívka jménem Doll, je ve skutečnosti čarodějnicí. Všichni ve vesnici věděli, že byla vždy jakousi podivnou postavou, izolovanou od ostatních dětí. Neobvyklé chování této dívky vedlo k dalším podezřením a k jejímu označení za „kletbu“ celé rodiny. Ačkoli byla dívka v očích některých nevinná, její vztah s dospělými, jako byl její adoptivní otec, ještě více zvyšoval podezření.

V průběhu času, jak se příběh o Doll šířil, byla dívka stále více považována za nebezpečnou. Není těžké pochopit, jak v takovém malém společenství mohly vznikat pověsti o tom, že některé z dětí byly nadpřirozené nebo dokonce ovládány temnými silami. Když byla dívka viděna s podivnými zjevy, které se jí zjevovaly v záblescích miniaturní reality, vzbudilo to další podivné domněnky. Na černé mši, kde tančili lidé s rohy, byla prý svědkem obětí, které připomínaly obřady pohanských rituálů.

Mnoho lidí považovalo tento příběh za pouhý výplod hysterické mysli, ale pro některé byl důkazem skutečné magické síly. Dívka byla zjevně uprostřed konfliktu mezi náboženskými přesvědčeními a rozšířenými, i když nelegitimními praktikami, které byly často vnímány jako čarodějnické. Když se později ukázalo, že ve starší fázi života byla tato dívka považována za učedníka temných sil, její život se stal tématem hovorů po celém kraji.

Zde, na tomto pozadí, je dobré se zamyslet nad tím, jaká roli v takových příbězích hraje samotná obecnost a pověra. Vždy existuje nebezpečí, že to, co se zdá být skutečné, může být pouze součástí širšího fenoménu kulturní hysterie, která v malých společenstvích vede k odcizení a k hledání obětních beránků. Co je v těchto příbězích skutečně podstatné, není pouze samotné obvinění z čarodějnictví, ale spíše reakce společnosti na to, co je považováno za jinakost, za neznámé. A v takových případech se často vytvářejí mýty, které se zaměřují na děti, neboť jsou považovány za čisté bytosti, schopné přitahovat mocnější síly.

Tento příběh, ať už je pravdivý či nikoli, ukazuje, jak mohou malé vesnice a jejich komunity reagovat na strach z neznámého a jak snadno mohou oběti, které se vymykají běžným normám, být vtaženy do sítí obvinění a odsouzení, které mohou mít dalekosáhlé následky pro jejich životy i pro životy těch, kteří se kolem nich nacházejí.