Sedych Konstantin Fjodorowitsch
Sedych Konstantin Fjodorowitsch (Pseudonyme Ded Sofron, Bol, Mitka Wesseljatschik und andere) [8(21).1.1908, Dorf Poperechny Zereuntuj, Region Transbaikalien (heute Region Tschita) – 21.11.1979, Irkutsk] – Prosaiker, Dichter.
Er wurde in einer Familie von Uralbauern geboren, die als Siedler in die Nerchinskischen Bergwerke kamen. Die Vorfahren seiner Mutter gehörten zu den Jaik-Kosaken, die nach ihrer Teilnahme an der Pugatschow-Revolte ins Transbaikalien verbannt wurden.
Nach dem Abschluss der Dorfschule besuchte Sedych von 1922 bis 1924 die technische Berufsschule in Nerchinsk. Ab dieser Zeit begann er als „Selskore“ (ländlicher Korrespondent) in den Zeitungen „Sibirische Arbeiterzeitung“ und „Sibirischer Bauer“ zu veröffentlichen.
Von 1925 bis 1928 studierte Sedych am Pädagogischen Institut von Tschita, schloss es jedoch nicht ab. Er arbeitete in kommunistischen Zeitungen in Sibirien, und während des Konflikts an der Ostchinesischen Eisenbahn war er Korrespondent der kommunistischen Zeitung „Nabat der Jugend“ in der transbaikalischen Gruppe der Besonderen Fernostarmee.
Seit 1931 war Sedych ständiger Korrespondent der Zeitung „Ostsibirische Wahrheit“.
In den 1920-30er Jahren veröffentlichte Sedych in sibirischen Periodika Essays, Erzählungen, Feuilletons, Gedichte in Versen, Humoresken und Satiren zu aktuellen Themen der Zeit. Er ist Autor der Gedichtzyklen „März-Russland“ (1926), „Die Poeme über den Brigadier“ (1932), „An den Salzarbeitern von Usolie“ (1932), „Die Kindheit von Sukhe-Bator“, „In der Heimat“ (1937) und anderer.
Als Dichter debütierte Sedych mit dem Gedicht „Wir gehen“ in der Zeitung „Junge Armee“ von Tschita (1924, 28. Juni). Er entwickelte sich im Rahmen der romantischen Poesie der 1920er Jahre (N. Tichonow, E. Bagritski, I. Utkin und andere). In seiner poetischen Biografie gibt es zwei Phasen: die frühe (1924-36) und die reife (1936-48).
Von 1933 bis 1950 veröffentlichte Sedych acht Sammlungen: „Sibirisches Land: Gedichte“ (1933), „Herz: Ausgewählte Gedichte“ (1934), „Gedichte“ (1935-36), „Das Heimatliche Steppenland“ (1937), „Das Fest der Frühjahrsernte“ (1940), „Die erste Liebe“ (1948), „Über der Steppe die Sonne“ (1948), „Sonnenland“ (1949-50). Die thematische Reichweite der Gedichte war ziemlich weit: die Geschichte der Heimatregion, die sibirische Strafkolonie und Verbannung, der Bürgerkrieg, die Kollektivierung im Dorf, der sozialistische Aufbau, der Zweite Weltkrieg. In seiner Entwicklung als Lyriker, der die Welt in einer romantischen Dämmerung wahrnahm, bewegte sich Sedych zu einer Sichtweise der alltäglichen Wahrheit der Realität. In seinen Gedichten verlagerte sich der Schwerpunkt von der lyrischen Monologie, der begeisterten epischen Erklärung, hin zu Erzählungen, die die soziale und psychologische Essenz der Menschen und Ereignisse enthüllen. Der Dichter versuchte, seiner poetischen Erklärung, die er in dem Gedicht „Traum“ formulierte, treu zu bleiben: „Es sind Worte von hoher Intensität nötig, / Unglaublich schwieriger Einfachheit, / Damit das Lied, wie in Stein, / Die majestätischen Züge der Epoche eingraviert“. Die Kombination von Erhabenem, Heroischem und Gewöhnlichem fand Sedych im Roman „Dauria“ (ursprünglicher Titel „Reitende Wirbel“) – dem Hauptwerk des Schriftstellers, das dem Schicksal der Transbaikal-Kosaken gewidmet ist. Der Roman wurde 1934 als Trilogie über die revolutionäre Bewegung in Sibirien geplant. Die ersten Kapitel von „Dauria“, die im Almanach „Neue Sibirien“ (1940) veröffentlicht wurden, erhielten gemischte Kritiken. A. Drozdow verglich „Dauria“ mit einem stehenden Teich, „dessen Wasser nicht strömt, nicht fließt“ (Literarische Zeitung, 1940, 26. Februar). Bei der Diskussion des Romans auf einer Konferenz der regionalen Schriftsteller in Moskau wurde auf „die bemerkenswerten Naturbeschreibungen, das Wissen über das Alltagsleben, die feine Beobachtungsgabe, das Gefühl für historische Perspektiven“ hingewiesen. Gleichzeitig wurde von den Rednern eine gewisse Ungenauigkeit und Inkonsistenz in der Entwicklung der Charaktere des Romans festgestellt (Literarische Zeitung, 1940, 26. April).
Ende 1940 und Anfang 1941 veröffentlichte das Magazin „Sibirische Lichter“ die Kapitel des zweiten Teils des Romans, aber der Krieg hinderte den Abschluss. Sedych wurde zum Militärdienst eingezogen und war Frontkorrespondent.
1942 wurden in Irkutsk die ersten drei Teile von „Dauria“ als eigenständiges Buch veröffentlicht. Einzelne Kapitel des zweiten Teils des Romans wurden erstmals 1946 und 1947 in „Sibirische Lichter“ und im Almanach „Neue Sibirien“ veröffentlicht und erhielten negative Kritiken. B. Solowjow schrieb: „Wenn im ersten Buch das Schichten des transbaikalischen Kosakenstandes, sein innerer Kampf eindrucksvoll gezeigt werden, so verliert sich je näher man dem Ende kommt die Handlungslinie des Romans, verdrängt durch Chronik und unordentliche Ansammlung von Material, das künstlerisch nicht gemeistert wurde.“ Der Kritiker sah eine Verzerrung des realen Bildes des Bürgerkriegs im Roman und meinte, dass „der Haupt-‚Held‘“ Kargin mit seinen „Schwankungen“ und inneren „Widersprüchen“ war, „dessen sozial-politische Natur der Autor nicht tief genug verstand“. „Dauria“ wurde von B. Solowjow als „ideologisch unzureichend, schlecht durchdacht und untimely veröffentlicht“ bezeichnet (Kultur und Leben, 1947, 10. August). Die Verlage (Irkutsk und „Sowjetischer Schriftsteller“) schickten das Manuskript zurück an den Autor. Das Schicksal des Romans wurde durch eine Rezension von D. Schilow, dem ehemaligen Befehlshaber der Osttransbaikal-Armee, entschieden. Er trat für Sedych ein und bezeichnete die Veröffentlichung des Romans als ein großes literarisches Ereignis und forderte eine Neuauflage in hoher Auflage. Der gesamte Roman „Dauria“ erschien 1948 und wurde mehr als 20 Mal neu aufgelegt.
1950 wurde Sedych für den Roman „Dauria“ mit dem Stalin-Preis 2. Klasse ausgezeichnet.
Das Hauptthema von „Dauria“ ist der Bürgerkrieg in Transbaikalien. Die Helden des Romans sind die Bewohner des Dorfes Mungalowskij, deren Ahnen von den Jaik-Kosaken stammen, die am Pugatschow-Aufstand teilgenommen hatten und zur Zwangsarbeit nach Nerchinsk verbannt worden waren. Mit Beginn der Eroberung des Amur wurde aus den entlassenen Kosaken das Transbaikal-Kosakenheer gebildet. Die Ereignisse, die in „Dauria“ dargestellt werden, erstrecken sich von 1854, als die Transbaikal-Kosaken eine englische Landung in der De-Kastri-Bucht besiegten, bis 1922, als der Bürgerkrieg im Fernen Osten endete. In der vielschichtigen Erzählung gibt es mehrere handlungsstrukturelle Knotenpunkte – der Russisch-Japanische Krieg und die Revolution von 1905, der Erste Weltkrieg und die Revolution von 1917, der Bürgerkrieg. Indem Sedych in die Geschichte des transbaikalischen Kosakenstandes eintaucht, verfolgt er am Beispiel des Schicksals von drei Generationen der Arbeiterfamilie Ulybin, wie durch die revolutionären Ereignisse die zuvor als unerschütterlich geglaubten alten Fundamente erschüttert wurden. Im Roman finden sich lebendige Beschreibungen der daurischen Natur, das Kosakenleben wird anschaulich nachgebildet, ebenso wie ihre Unterhaltung (Szene landwirtschaftlicher Arbeit, Hochzeiten, Jagd auf Wölfe und Wildziegen, Pferderennen, Belagerung einer Schneefestung, Leben der Bergleute, Straflager). Sedych trat hier in eine Art Wettbewerb mit dem Autor ein.