Туркмения

Туркмения

Туркменистан имеет богатое культурное наследие, создававшееся в течение тысячелетий. Об этом, в частности, свидетельствуют ведущиеся в течение многих лет раскопки Нисы (18 км от Ашхабада) – столицы древнего Парфянского государства, которое существовало на рубеже I тыс. до н. э. – I тыс. н. э. Здесь сохранились остатки городских кварталов, храмов, дворцов. При раскопках Нисы были обнаружены изящные ритоны (кубки в виде рога) из слоновой кости, скульптуры из глины и камня, монеты, архивные записи на глиняных дощечках. Эти находки имеют мировое значение.

К северу от города Байрам-Али лежат руины другого древнего города – Мерва, являющегося одним из наиболее значительных историко-архитектурных памятников Туркменистана. Древнейшая его часть – это городище Эрк-Кала, которое датируется I тыс. до н. э. В середине I тыс. н. э. Мерв был столицей восточной части Сасанидской империи, а затем центром арабских наместников в Хорасане.

Своего расцвета город достиг в 12 в. в составе государства Сельджукидов и Хорезмшахов, о чем свидетельствуют остатки городища Султан-Кала с мавзолеем султана Санджара в центре. В то время Мерв был крупнейшим на Востоке центром по изготовлению художественной штампованной керамики. На севере Туркменистана, где находился древний Ургенч – столица Хорезма в 12–13 вв., сохранились такие памятники, как крепость Аккала («Белая крепость»), минарет, мавзолей Фахреддина Рази (вторая половина I2 в.), который представляет собой кирпичную кубовидную постройку с двенадцатигранным шатровым куполом.

Древняя культура Средней Азии, включая Туркменистан, основана на религиозных традициях зороастризма, буддизма, христианства и некоторых других культах и верованиях. Начиная с рубежа 7–8 вв., когда регион был завоеван арабами, господствующей религией становится ислам. Верующие туркмены, узбеки, таджики, казахи и некоторые другие этнические группы современного Туркменистана исповедуют преимущественно ислам суннитско-ханифитского толка. Тем не менее, небольшая часть местного населения, являющегося выходцами из Ирана, исповедует шиизм.

Большую роль в туркменском обществе на протяжении веков играл суфизм – мистическое направление мусульманского вероучения, для которого характерно сочетание метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию Бога. Суфизм (равно как и суннизм) оказал существенное влияние на культурное развитие Туркменистана, литературу, народное творчество и даже на политическую жизнь в стране.


До середины 1930-х культура Туркменистана строилась также на культурных традициях тюркской народности огузов, восходящих еще к доисламскому периоду и наиболее заметно проявившихся в музыке, эпосе и литературе. Культура страны основывалась и на собственно туркменских традициях, сложившихся, как отмечено выше, в конце 9 в. после принятия ислама Сельджукским государством.

Наиболее известным произведением доисламского периода является национальный эпос огузов Огуз-намэ (Книга огузов), принадлежащий культурному наследию не только туркмен, но и азербайджанцев, и турок. Он передавался устно из поколения в поколение и был записан только в середине 16 в. Известна также эпическая поэма Китаби Деде Коркуд, в которой нашли отражение доисламская племенная культура огузов и влияние ислама в 11–12 вв.

После принятия ислама тюркскими народами, в Центральной Азии получила распространение письменность на основе арабского алфавита. В то же время персидский язык, принятый в качестве государственного сельджукидами и почти всеми последующими династиями, считался языком науки и высокой культуры. Однако туркменская поэзия использовала чагатайский язык, также широко распространенный в Центральной Азии. Его фонетическая система была достаточно гибкой, чтобы передавать особенности тюркских языков.

При этом использовалась арабская графика, несколько видоизмененная для лучшей передачи тюркской фонетики; именно на чагатайском языке развивалась туркменская литература. На нем писал великий туркменский поэт и мыслив. Махтумкули (1733–1780-е) и его последователи Сеитназар Сеиди (1775–1836) и Курбандурды Зелили (1780–1836). До Махтумкули туркменская поэзия была представлена в основном суфийскими философскими трактатами в стихотворной форме. Он и его последователи начали писать стихи о природе и политике, выходя при этом за узкие рамки условностей, свойственных персидской поэзии; при этом широко использовались мотивы туркменской народной поэзии и эпические традиции. Среди выдающихся поэтов того времени следует назвать также Нурмухамед-Гариб Андалиб, Магрупи (или Курбанали), Шабенде и Гаиби.

Начиная с середины 19 в. произведения туркменских поэтов приобретают политическую окраску; одновременно существенно ослабевает влияние исламского мистицизма, преимущественно суфизма, ранее господствовавшие в туркменской литературе. После присоединения Туркменистана к Российской империи в 1870–1890-х ведущее место в поэзии занимает социальная и политическая сатира. Поэты-сатирики, например Дурдыгылыч и Молламурт, были очень популярны в начале 20 в.

Советский период ознаменовался радикальными изменениями в общественной и культурной жизни. В 1928 арабский алфавит был заменен латинским, и туркмены оказались оторванными от своего литературного наследия. В 1940 латинский алфавит как основа письменности был заменен русским, и преемственность культурных традиций в Туркменистане вновь нарушилась. Однако на рубеже 20–21 вв. правительство страны приняло решение о переходе обратно на латинский алфавит.

Туркменская художественная проза и драматургия начали развиваться преимущественно в советское время. Написанные тогда романы и пьесы восхваляли подлинные и мнимые завоевания социализма, в т. ч. раскрепощение женщин, коллективизацию сельского хозяйства, искоренение феодальных и племенных пережитков, а позднее – победу советского народа во Второй мировой войне. Среди туркменских писателей советского периода наиболее известен поэт, романист и драматург Берды Кербабаев (1894–1974).

Особо следует сказать о том, что на протяжении тысячелетий было создано немало легенд об известных на весь мир ахалтекинских скакунах, которые, по преданию, произошли от небесных коней, и о которых уже в 5 в. до н. э. «отец истории» Геродот сообщал, что туранцы (предки туркмен), избрали их символом солнца. Даже сейчас запрещено вывозить ахалтекинских коней из Туркменистана без особого на то разрешения.

В 2003 в России зарегистрировано «Общество туркменской культуры», объединяющее проживающих в Москве представителей туркменской диаспоры. Главная его задача – способствовать развитию туркменской культуры, углублению дружбы и взаимопонимания между народами России и Туркменистана.

В сфере культуры не обошлось без жестких запретов и ограничений со стороны властей. После запрета оперы, балета, цирка, закрытия кинотеатров были закрыты в начале 2005 публичные библиотеки, поскольку, по мнению руководителей страны, «туда все равно никто не ходит и книг не читает». Подписка на иностранные издания была запрещена еще в 2002. В книжных магазинах в изобилии продаются лишь творения президента, в первую очередь «Рухнама».

Оазис Мерва Координаты 37° 39′ 46.09″ N, 62° 11′ 33.07″ E (40 км восточнее Мары) - одна из самых древних областей Средней Азии, освоивших ирригацию - первые следы системы полива в этих краях относятся к периоду бронзового века. Поэтому неудивительно, что здесь вырос один из крупнейших городов древнего мира - Мерв (Маргуш, Маргиана, Моуру или Мару в разных источниках). Происхождение Мерва окутано тайнами, одно известно точно - первые письменные упоминания о нем появляются в авестийских летописях примерно в VIII-VI вв. до н. э. Здесь жили и творили Омар Хайям, ас-Самани, Имамад дин-Исфахани и другие великие мыслители средневековья.

Современные руины включают в себя не менее пяти древних поселений - Эрк-Кала, Гяур-Кала, Султан-Kaла, Абдуллахан-Кала и Байрамалихан-Кала, окруженных стеной и руинами прочих фортификационных и культовых сооружений (точные границы города до сих пор не известны). Большинство из них сильно разрушено, от некоторых остались лишь сильно оплывшие земляные холмы, но даже с учетом этого момента Мерв продолжает оставаться одним из уникальнейших памятников истории. В наши дни он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как наиболее хорошо сохранившийся древний центр Великого шелкового пути.

Среди наиболее интересных памятников истории можно отметить мавзолей султана Санджара Дар-ал-Ахира (1140 г н. э.) высотой почти 40 м в Султан-Kaла, цитадель Шазриар-Арк, руины стен Абдуллахан-Кала (XV в), руины крепости и башен Байрамалихан-Кала, руины крепости Кыз-Кала (VI-VII вв. н. э.), мавзолеи Аль-Хакима ибн Амир аль-Джафари и Бурайда ибн аль-Хусейн аль-Ислами (XV в, место паломничества), мавзолей Мухаммада ибн Зейда (XII в), комплекс Талхатан-Баба с мавзолеями Талхатан-Баба, имама Касима, имама Шафи и имама Бакра эпохи сельджукидов, мечеть Юсуфа Хамадани (XIII в, современная реконструкция выполнена в XIX в), руины крепости Ерк-Кала (VI в), руины христианского храма и буддийского монастыря в Гяур-Кала (древняя Антиохия Маргиана), руины мечети Бени Макхан ("Пятничная мечеть", VII-XII вв.), высокие стены похожих на крепости сооружений Большой и Маленький Кыз-Кала, мавзолей Кыз-Биби, а также многочисленные остатки бань, дворцов, парадных залов и других сооружений.

Также заслуживают внимания мавзолей мечети Данданкана и Талхатан-Баба. (XII в, 30 км юго-восточнее Мерва), кешк (укрепленный дом) Акуйли-Коушук (IX-XIII вв.), одиночный замок Харам-Кешк (7 км севернее Гяур-Кала, IX-XIII вв.), городище Дурнали (25 км севернее Гяур-Кала, I-II вв.), городище Гебеклы (32 км северо-западнее Гяур-Кала). Многие археологические находки, обнаруженные при раскопках древних городов, экспонируются сейчас в прекрасном Объединенном историческом музее Мерва.

АШХАБАД (Ашгабат) Координаты: 37°56'24"N   58°23'17"E - столица и самый большой город Туркмении. Название города Ашхабад можно перевести как "Город любви", находится в юго-западной части страны, в обширном оазисе, лежащем в предгорьях Копетдага, на самом краю знойной пустыни. Ашхабад сформировался, по большей части, в начале и середине XX столетия, вокруг российской крепости, построенной в 1881 году на перекрестке караванных путей. В 1885 через Ашхабад проходит ветка Каспийской железной дороги, которая придает его развитию мощный толчок. В скорбный день 6 октября 1948 г, в 1 час 17 минут после полуночи, Ашхабад был стерт с лица земли страшным землетрясением, которое унесло жизни, по меньшей мере, 110 тысяч жителей Ашхабада. Пять лет руины Ашхабада были закрытой зоной, а затем 20 лет весь Советский Союз восстанавливал его практически "с ноля". Но все старые здания Ашхабада были уничтожены, даже деревья, и те были сметены разрушительной силой стихии, поэтому все, что сейчас можно увидеть в столице Туркменистана Ашхабаде, относится к "эпохе развитого социализма" и к более поздним временам, когда страна обрела независимость и начался настоящий строительный бум. К главным достопримечательностям Ашхабада можно отнести Арку Нейтралитета (1998 г, высота 75 метров - самое высокое сооружение не только в Ашхабаде, а во всей Туркмении) с золотой статуей Туркменбаши на вершине, Президентский дворец (бывшее здание Компартии Туркмении, гг.), здание Меджлиса (бывший комплекс Совета Министров, гг.), комплекс Академии наук ( гг.), Академический театр драмы им. Молланепеса ( гг.), монумент Байрам-Хан, площадь Ленина (1927 г), дворец Мекан ( гг.), здание Национальной библиотеки ( гг.), Музыкальное училище и Консерваторию ( гг.), православную церковь Александра Невского (XIX в), мечеть Эртогрулгазы с 4 минаретами и огромным куполом (1997 г, самая большая мечеть в стране), а также ашхабадский цирк ( гг.). Восток есть восток, поэтому никого не удивляет, что основным центром притяжения для туристов является огромный Ашхабадский воскресный базар "Толкучка", который славится разнообразием своих товаров и яркими туркменскими традициями. Протянувшийся на несколько километров вдоль пустынных предместий Ашхабада, базар привлекает внимание, в первую очередь, возможностью покупки традиционных туркменских ковров, которые свозят в Ашхабад на продажу со всей страны. Также популярными местами торговли являются "Русский" (крытый) и "Текинский" рынки. Столичный Музей Ковра в Ашхабаде считается единственным сооружением подобного рода в мире. Здесь собраны несколько сотен лучших образцов ковров всех времен, самый старый из которых относится к XVII в. Здесь же находится и самый большой ковер в мире, чья площадь составляет почти 400 кв. м, а вес - более тонны. Не менее интересна экспозиция Национального музея истории и этнографии с роскошной коллекцией древних экспонатов, собранных со всей территории Туркмении, в том числе найденных в раскопках Старой Нисы. Также несомненный интерес вызывает посещение Выставочного зала Союза художников Туркменистана, частных галерей "Мухаммед", "Энси", "Акбулак" и "Джума Джумадурды".

Одним из значительных историко-культурных объектов, внесенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, является Древняя Ниса. Координаты: 37°59′58.92″ с. ш. 58°11′54.96″ в. д. / 37.9997° с. ш. 58.1986° в. д.  Чтобы добраться до этого исторического места, не потребуется много времени. Всего лишь в 18 километрах от Ашхабада в живописной долине, где раскинулось село Багир, находятся развалины древних городищ - Старой и Новой Нисы. Эти руины – напоминание о Парфянском государстве Нисы, соперничавшем за господство в античном мире по военной мощи и по степени развития культуры с Великим Римом. Здесь проходил один из значительных участков Великого Шелкового пути.

Туркмения. Город Мары. Маргиана. Царский некрополь

Координаты: 37°35'28"N   61°50'56"E

Найден один из мировых центров древней цивилизации и культуры, существовавший свыше 4000 лет назад в песках Каракумов, в старой дельте Мургаба. Здесь более 30 лет ведет раскопки Маргианская экспедиция под руководством Виктора Сарианиди. Таким образом, к Месопотамии и Египту, Китаю и Индии присоединился еще один пятый центр мировой цивилизации, его можно назвать "центральноазиатским"; ведущее место в нем занимала Маргиана, или "страна Маргуш", со столицей в Гонуре.

Это поселение является крупнейшим из трехсот раскопанных к настоящему времени в древней дельте реки Мургаб. Кроме дворца с окружающим его кремлем, четырех монументальных храмовых сооружений и нескольких бассейнов, раскопан некрополь и священный участок (теменос) с храмовым зданием в центре. Теменос (Южный Гонур), некрополь, кремль и окружающие его храмы раскопаны полностью, они-то и дали уникальный материал, впервые продемонстрировавший высочайший уровень материальной культуры, богатый духовный мир, сложную социальную структуру населения Маргианы.
Это поселение является крупнейшим из трехсот раскопанных к настоящему времени в древней дельте реки Мургаб
Поистине выдающиеся находки дал некрополь.


Это случилось на южной окраине Гонура осенью 2004 года, когда был обнаружен царский некрополь из пяти гробниц. Эти гробницы относятся к последним векам III тысячелетия до новой эры, или иначе — к постаккадскому времени, и принадлежат первым царским правителям древней страны Маргуш, основавшим столичный город Гонур.

Все гробницы — прямоугольные подземные сооружения, внутрь которых ведут кирпичные ступени. Входы, ведущие в гробницы, заложены кирпичами, но "в сухую", без глиняного раствора, так, что при необходимости их можно было быстро разобрать и проникнуть внутрь могил. Для чего? Гробницы все пустотелые и возводились не для одного покойника, а для последующих захоронений. Иначе говоря, при необходимости кирпичный вход в гробницу разбирался, и вновь умерший по лесенке или наклонному пандусу вносился внутрь, где уже были останки ранее погребенных.

Крыш не сохранила ни одна гробница, поэтому остается только предполагать, что их форма, учитывая сохранившуюся почти двухметровую высоту гробниц, была полусводчатой.

Внутри царских гробниц были устроены стенные камины и специальные двухкамерные печи, явно служившие для приготовления жертвенной пищи, а также ниши, заставленные сосудами (своего рода "посудные шкафы") и просто очаги — все со следами копоти и с золой в топках. Пять гробниц представляли собой модели домов, что характерно исключительно для индо-европейских народов, в том числе индоиранских, арийских племен.


По устройству и обряду захоронения гробницы можно разделить на три группы. Первый тип, условно нами названный "домом с двором" со вторичными захоронениями. Второй — "дома мертвых" сложной конструкции типа семейных склепов с первичными захоронениями и сопровождающими их ямными захоронениями с большим числом человеческих жертвоприношений. И, наконец, третий — по-видимому, индивидуальная элитарная гробница.

Все гробницы имеют общие черты: размещение основного захоронения в отдельном помещении (камере), отделенном от других комнат; украшение камер, где помещены богатые погребальные приношения, мозаичными панно c разнообразными сюжетами и элементами живописи; среди приношений — символы высокой (высшей?) власти: каменные посохи, диски, миниатюрные колонки, повозки; устройство алтарей огня в непосредственной близости от гробницы; захоронение в гробницах разных животных — верблюдов, телят, баранов, лошадей и собак; значительные человеческие жертвоприношения (от трех до десяти — пятнадцати человек); тайники с золотыми и серебряными погребальными приношениями.

В большинстве гробниц находились так называемые "дарохранительницы" — крупные деревянные ящики, стены которых в двух случаях изнутри украшены гипсовыми мозаичными вставками. Они стоят в непосредственной близости или прямо на погребенных. Можно предполагать, что внутри них находились личные украшения, а возможно, и одежда.

Насильственный характер смерти рабов-слуг, погребенных здесь же, подтверждается позой: неестественное положение почти всех костяков, положение на коленях нескольких убитых слуг и размещение убитых под полом на глубине сорока — пятидесяти сантиметров.

Необходимо сказать о некрополе в целом. Раскопано 3 тысячи могил, в археологии это не часто встречается. Могильник огромный, копали его пять лет. Могильник убедил специалистов и прежде всего Сарианиди в том, что мы имеем дело с высоко развитой цивилизацией, потому что 90 процентов находок были месопотамские, значит, корни все-таки оттуда. Очень интересная деталь: в 6 процентах могил внутренняя поверхность обожжена, причем полностью, с образованием твердой корочки. В этих могилах, как выяснили мы, антропологи, погребены были люди с физическими недостатками — безрукие, недоразвитые дети, карлики. Эти могилы отнесены на окраину некрополя, как у православных, например, могилы самоубийц. Но у древних иранцев, будущих зороастрийцев, огонь, вода и земля считались чистыми стихиями, их нельзя было осквернять, а уж тем более трупом физически неполноценного человека. Поэтому землю обжигали, создавая преграду между трупом и землей. Такое действие было возможно и необходимо только у людей, приверженных зороастризму. Это сильно поддержало наши с археологами представления о том, что такое Маргиана.

Интересно, что еще сто лет назад иранцы, у которых зороастризм был запрещен, обмазывали могилы своих покойников изнутри бетоном, чтобы не осквернять землю. Это чисто зороастрийская традиция, которая в самом начале была у древних иранцев. А погребальные традиции, пожалуй, самые стойкие, время над ними не властно, они существуют тысячелетия. Православный никогда не похоронит своего близкого, как мусульманин, и наоборот.

Таким образом, можно уверенно говорить, что некрополь принадлежит древним иранцам еще до прихода в Иран, куда они пришли в X — IX веках до нашей эры, а здесь, в Маргиане, они еще у себя на месопотамской прародине в конце III тысячелетия до нашей эры.

Еще доказательства. Своего покойника зороастрийцы вносили в комнату, которую мы сегодня назвали бы моргом, через дверь. Там обмывали тело, но, пишет Авеста, чтобы вынести тело, нужно было позвать человека, и он должен был пробить брешь в стене. Читая Авесту, мы думали, что это — литературное преувеличение. Но в нашем комплексе погребальных обрядов мы нашли обычную дверь и рядом, в полутора метрах — пробоину в стене. Нашли и трубу, по которой сливалась грязная вода после омовений, чтобы не осквернить землю. Одним словом, найдено много "реплик" из Авесты, почти буквальных, подтверждающих, объясняющих Авесту, отчасти и Ригведу. Понятно что, когда они жили в Маргиане, это был единый народ, они еще не разделились на иранцев и индийцев.

На видное место они клали вещицы недорогие и яркие, броские, которые в первую очередь и хватали грабители. А вещи серьезные и важные для загробной жизни они прятали в тайники

Вернемся к некрополю. Гробницы грабили по много раз, и все равно что-то оставалось — грабители всегда спешили. Уже тогда было хорошо известно, что придут любители легкой наживы и заберут все, что увидят. Поэтому родственники проявляли чудеса выдумки и хитрости, и именно благодаря этому мы сегодня можем делать наши открытия. На видное место они клали вещицы недорогие и яркие, броские, которые в первую очередь и хватали грабители. А вещи серьезные и важные для загробной жизни они прятали в тайники.

Тайники сооружали под полом гробницы, чаще всего в ногах покойного. Иногда их устраивали глубоко, один тайник оказался на глубине в один метр. В нем было 24 сосуда; только серебряных – 17, 2 – золотых, остальные – керамические. Один серебряный весил 4 килограмма. Золотые по килограмму. Все это, чтобы показать статус покойного, человека очень богатого. Поскольку люди эти верили в загробную жизнь, они давали с собой умершему все, что ему могло понадобиться, и в первую очередь, конечно, лошадь с телегой, без этого человек не смог бы жить.

Во дворе, рядом с домом-камерой (все это под землей) была не только лошадь, там были и два верблюда, была и собака, то есть отправлялись они в дальний путь хорошо экипированными. Гробницы камеры украшались прекрасной мозаикой. Кое-что удалось реконструировать — это удивительно красивые, великолепно художественно выполненные сцены охоты; эти мозаики относятся к концу III тысячелетия до новой эры и являются самыми древними мозаичными композициями.

Мы не знаем, очищали ли кости, прежде чем похоронить покойника, вероятнее всего — да. Могилы грабили по несколько раз, и грабители не церемонились. Непонятно иногда даже, были ли здесь просто кости или костяки целиком.

Могильник совершенно уникальный, есть аналогии только со знаменитым могильником из Ура, и явные заимствования многих деталей в погребальном обряде совершенно очевидны. Но Ур был столицей мира, и вполне естественно, что Маргиана многое восприняла от него.

Еще одна важная вещь: лошади в то время были редкостью, они только-только начали появляться в домашнем хозяйстве, лошадь имели очень богатые люди, и, естественно, на них дрова не возили — держали только для парадных выездов, поэтому царям и обожествленным героям приносили в жертву жеребенка. Такого жеребенка мы нашли весной 2005 года, где в одной из гробниц он лежал в окружении погребальной керамики. Это первый случай, когда мы находим похороненного жеребенка в царском некрополе. Понятно, что это было царское захоронение; были и другие тому подтверждения, например, огромный, в метр высоты, каменный посох, толстый цельнокаменный — очевидный символ власти. Эта могила была очень сильно ограблена. Те золотые вещи, которые мы нашли, были собраны вместе как будто в мешок, который обронил грабитель. В этой комнате тайники были сделаны не в полу, а в стенах, и грабители очистили их, не входя в камеру, с внешней стороны. Но несмотря на грабительские набеги, два клада, что мы нашли, можно считать богатейшими для этого времени.

На одном из сосудов — совершенно изумительные рисунки, прекрасно изображенные животные в движениях, явно символических. Все вещи — мирового класса. Техника, в которой они сделаны, выдает местных мастеров, представляющих великолепное искусство Бактрии и Маргианы. Это и позволяет говорить о том, что могильник — царский, а Маргиана — одна из ярких и высокоразвитых цивилизаций своего времени.

Туркменбаши, Аваза

Координаты

39° 4′ 0″ N, 60° 16′ 0″ E

 Город-порт Туркменбаши (бывший Красноводск) - единственный крупный порт во всей Средней Азии, обеспечивающий связь с европейскими странами. Окруженный с востока полумесяцем невысоких гор, на западе он смотрится в бирюзово-синие воды Каспийского моря. Окружающий пустынный ландшафт более похож на лунный пейзаж. Из этого пыльного, и несколько даже сонного города, начинается большинство экскурсий в горы и в приморские курортные городки. Побережье Каспийского моря славится своими замечательными песчаными пляжами, чистой, прозрачной водой, изобилием морской флоры и фауны, позволяющей в полной мере насладиться водными видами спорта. Наиболее популярны среди отдыхающих на побережье город Хазар и пригород Туркменбаши - Аваза, курортное местечко, в санаториях-профилакториях которого проводятся профилактические мероприятия различных легочных заболеваний.

Здесь также расположен целый ряд прибрежных туристических баз отдыха. В Балканском велаяте расположена красивая субтропическая зона страны - Сумбарская долина с зелеными рощами и знаменитым дубом-старожилом в поселке Гаррыгала.

На абсолютно плоской, безводной и глинистой равнине Балканского велаята, ранее известной как Мисрианская равнина, высятся загадочные и мистические руины древнего Дахистана – города, вероятно, самого отдаленного и изолированного. Когда-то он был процветающим средневековым городом на караванном пути между Хорезмом и персидской Гирканией. Дахистан располагался в центре Мисрианского оазиса, и известен также как Мисриан (Мессориан). (Дахистан – от названия населявшего его племени дахов).

Дахистан возник на рубеже VIII-IX веков, период бурного расцвета город пережил во времена правления Хорезмшахов. Полная площадь города составляла около 200 гектар, а защиту ему обеспечивало двойное кольцо стен. Историки того времени сообщают: «…Дахистан - это город с крупной мечетью, являющийся пограничной крепостью против тюрок-огузов…».

Впрочем Дахистан не оказался городом-долгожителем. Пришедшие на эти земли в XIII веке войска Чингисхана увидели уже умирающий город. После монгольского нашествия жизнь в городе продолжалась в ХШ-XIV веках, а в XV веке жизнь в Дахистане-Мисриане исчезла окончательно. О былом величии его сегодня свидетельствуют многочисленные руины различных сооружений.

В городище сохранились: знаменитый мавзолей Шир-Кабир, два минарета высотой по 25 метров, портал соборной мечети, остатки сырцовых глиняных городских стен, развалины караван-сараев и мавзолеи на некрополе Машад.

Несколько караван-сараев, расположенных вокруг городища за крепостной стеной, обозначают расположение нескольких городских ворот, указывающих направление караванных путей из города: южные ворота вели в Персию и Турцию; восточные - в Бухару, Самарканд, Мерв; северные - в Россию и Европу.
Мавзолей Шир-кабир ( I X-X вв.)

В 6 км от Дахистана находится древнее захоронение Машад - мусульманский некрополь с расположенным в центре известным мавзолеем Али ибн Суккари или «Шир – Кабир». Здания маволея-мечети «Шир-Кабир» относится к постройкам престижной серахской архитектурной школы. Подробнее...
Караван-сарай Ташарват

В 38 км от г. Балканабат, у родника Ташарват, лежат живописные развалины караван-сарая Ташарват. Он находится на одном из древних караванных путей, многочисленном ответвлении Великого Шелкового Пути. Подробнее...
Парау-биби

Маленькая белая мечеть Парау-биби - одно из самых почитаемых паломнических мест Туркменистана. Она одиноко стоит на одной из скал Копетдага. По легенде, Парау-биби была красивой туркменкой, жившая в одной из деревень. Как-то ее пообещали отдать на откуп наступающим врагам. Спасаясь, она убежала в горы и молилась. Тогда скала раздвинулась и спрятала Парау-Биби навсегда. На этом месте и возникла мечеть.

Каракумы

Расположена между предгорьями Копетдага, Карабиля и Ванхыза на юге, Хорезмской низменностью на севере, долиной Амударьи на востоке и руслом Западного Узбоя на западе.

Протяженность Каракумов по параллели — около 800 км, по меридиану — около 450 км, общая площадь — более 350 тыс. кв. км. Она превышает территорию таких государств, как Великобритания, Италия или Норвегия. Учитывая особенности геологического строения, рельефа, почв и растительности различных частей Каракумов, ученые делят их на Заунгузские, или Северные, Низменные, или Центральные, и Юго-восточные. Эти три крупные части отличаются одна от другой не только происхождением и современными природными условиями, но и степенью хозяйственного освоения.

Расположена между предгорьями Копетдага, Карабиля и Ванхыза на юге, Хорезмской низменностью на севере, долиной Амударьи на востоке и руслом Западного Узбоя на западе.

Но путешествующему по Каракумам будет интересна история пустыни. История образования этой песчаной пустыни привлекала внимание ученых с давних времен. В конце XIX века были выдвинуты две гипотезы ее происхождения: первая, морская, вела родословную пустыни от древних морей, вторая — от тоже древних, но все же относительно более молодых рек. Морская гипотеза, предложенная горным инженером , утверждала, что вся территория Каракумов в недалеком геологическом прошлом представляла собой морское дно (и это действительно, как мы знаем, было так), а все пески, покрывающие сейчас поверхность пустыни, — осадки прежнего моря, (а вот это уже оказалось неверным). писал: «Каракумы были, несомненно, дном Арало-Каспийского моря, которое дало материал этим пескам, а ветры придали им впоследствии бугристый характер». Более того, по мнению этого автора, Каракумы формировались даже двумя морскими водоемами, сменившими один другой. Первый, более древний, занимал всю площадь от подножий Копетдага на юге до Аральского моря на севере, и северные, то есть Заунгузские Каракумы, — остаток его дна. Второе, более молодое море покрывало уже только территорию Низменных и Юго-восточных Каракумов, и северным берегом ему служили прекрасно выраженные в повременном рельефе уступы Унгуза. За этим мостом впоследствии в геологической и географической литературе даже упрочилось название "море Коншина".

Другая гипотеза о речном, аллювиальном происхождении Каракумов принадлежит академику . Он в течение нескольких лет изучал пустыню и пришел к убеждению, что огромная масса ее песков образована главным образом деятельностью рек, которые выносили с южных хребтов продукты разрушения горных пород. Идеи о речном образовании каракумских песков выдвигались некоторыми учеными и до , но он углубил, уточнил эту точку зрения, оснастил ее фактическими и теоретическими обоснованиями. Тем не менее, она долго оставалась только гипотезой, к тому же имевшей решительных противников. Между тем, знание истинной истории происхождения Каракумов имело не только теоретический, но и практический интерес, так как от ее правильного понимании зависели представления о возможных богатствах недр пустыни, о выборе методов их изучения и поисков. Много споров вызывало и вызывает до сих пор происхождение названия пустыни, его этимология. «Каракумы» переводится с туркменского языка, как «черные пески». Одни считают, что это понятие идет от цвета ландшафта.

Другие же выводят его из второго смысла, которое имеет слово «черный» и в туркменском и в русском языках, — мрачный, тяжелый, трудный, злой. Пустыню назвали, говорят сторонники этого взгляда, черной, потому что она своими тяжелыми природными условиями несла невзгоды людям, живущим в ней. Однако нам кажется более убедительным первое предположение. Туркмены — коренные жители Каракумов, тонко различают и по-разному называют разные пустынные ландшафты, среди которых выделяются два основных типа: голые, всегда светлые пески — ак кум и заросшие, более темные — кара кум. На старых топографических картах, поэтому много урочищ именно с такими названиями. Спросит топограф у проводника: «Как называется это место?» — и получает ответ: «Ак кум» или «кара кум».

Барханы Каракумских песков - занимают 7% равнинных территорий и являются характерной формой песчаного рельефа. Встречаются в местах, где отсутствует растительность.

Ченки Унгуза - уникальные природные объекты, сформировавшиеся в результате движения земли в центре пустыни Каракумы.

Горы

Кугитангские горы, среди которых находится самый высокий пик Туркменистана - Айрибаба (3,137м.). Большой Балкан - горная система пустыне Каракумы. Здесь археологи обнаружили человеческие останки каменного века. Своеобразен ландшафт склонов горы Сюнт, местами сплошь покрытых редкими видами растений. Красные и оранжевые каньоны Янгикала и Янгусу представляют собой потрясающее зрелище.

В окрестностях поселка Махтумкули расположились Лунные Горы. Эти горы выглядят крайне странно: они имеют округлые, оплывшие формы, розовато-кремовый или же серый — почти белый цвет, который меняют после дождя, и, в зависимости от влажности, переливаются чуть ли не всеми цветами радуги… Лунные Горы больше смахивают на гигантские пирожные, чем на элементы ландшафта. Редко-редко на их склонах можно увидеть будто бы случайно очутившийся здесь кустик, который придает «инопланетному» ландшафту более привычный для нас, «земной» облик.

Большой Балхан, Этот хребет по праву можно назвать удивительным горным оазисом. Большой Балхан гордо вознес над окружающими пустынями, такырами, солончаками свои вершины, подняв к небу, по сути, целый мир с открытыми ветрам степями, глубокими ущельями, что столетиями усердно высекала по разломам породы эрозия. Причудливо изогнувшиеся под порывами ветра кроны туркменской арчи, разогреваемые солнечными лучами высокие утесы, расщелины, дно которых аккуратно выстлано галькой, - Балхан всегда привлекал взор своей суровой красотой, более того, о нем рассказывали, как о настоящем оазисе, исследователи даже называли его «островом жизни» в пустыне. Северный склон Большого Балхана крут и обрывист, его скалы высоко вознеслись над окружающей местностью. Южный - более пологий и изрезан глубокими ущельями, что делят этот горный массив на ряд хребтов, один из которых - Ламмабурун подбирается к самому Балканабату, возвышаясь над городом. Несмотря на то, что окружающие равнины находятся на уровне, практически соответствующем уровню мирового океана, да еще и с уклоном в сторону Прикаспийской низменности, геологические структуры Балхана, прикрытые наносами, прослеживаются и под ними, продолжаясь далеко на запад, даже уходят под дно седого Хазара.

Бытует здесь среди людей пословица «Если трудно - Большой Балхан подставит плечо», столь надежными выглядят эти горы. Они окружены преданиями и легендами. В одном из ущелий, например, узкий проход между скалами называют воротами Тамерлана - отголосок бурного исторического прошлого этих мест. Известны эти горы и их окрестности и рядом исторических крепостей, да и сам хребет выглядит как крепость, циклопическим бастионом возвышаясь над окружающими равнинами.

Балканский край: На западе нашей страны, недалеко от города Берекет есть край, где встречаются море, горы и пустыня. живописное «мятное» урочище, где в тенистых зарослях из скальных проломов пробиваются звонкие ручьи, а на самом гребне горы природа сотворила удивительную скульптурную композицию. Балканская земля далека от знойных песков: на севере до самого горизонта растянулись необъятные степи, на юге - другая грандиозная картина - вдали массивными нагромождениями пролегли с запада на восток цепи горных вершин Копетдагского хребта.

Копетдаг - крупнейшая горная система Туркменистана протяженностью 600 километров. Сложенный осадочными породами мелового периода и палеогена, этот хребет величественно возвышается над равниной, издревле приковывая к себе взоры, удивляя великолепием своих ландшафтов.
Климат гор гораздо более влажный и прохладный, чем у подножия, поэтому столь притягательны ущелья Копетдага, в которые солнце заглядывает всего на несколько часов в день. Здесь под сенью отвесных скал и зарослей деревьев и кустарников рождается несколько десятков горных рек, таких, как Секиз-яб, Гекдере, Арчабил и др, сотни источников с хрустальной ключевой водой, прохладной даже летом, небольших родников и скромных «капельниц».

Красивы водопады Копетдага, и самый впечатляющий из них - Большой нохурский водопад. Это поистине чудо природы, необыкновенное зрелище - с 30-метровой высоты срывается вниз водный поток, с шумом разбиваясь о камни и порождая тончайшую кисею брызг. Есть в этих горах и множество целебных сероводородных источников. Это и популярные курорты Арчман, Гызгын-сув и Пархай и совсем небольшие, такие, как Шорбезен в окрестностях поселка Берме. Яркие впечатления оставляет посещение подземного сероводородного озера Ковата - одной из самых драгоценных жемчужин в своеобразном ожерелье природных памятников Копетдага. Разместилось оно неподалеку от Бахарлы в недрах горы Коу, в поражающей своими размерами пещере длиной 230 и максимальной высотой 26 метров. Вода в этом озере всегда одной и той же температуры, поэтому в его природной сероводородной «ванне» размером 72x30 метров можно купаться круглый год.

Еще одно удивительное подземелье Копетдага - Пещера дэвов на горе Душак эрек даг в центральной части хребта. Оно интересно замечательным убранством из минералов - кальцинита, арагонита и оникса. По просторам хребта разбросаны еще десятки пещер и гротов.

Юго-Западный Копетдаг - настоящие субтропики, гранатовый и ореховый рай. Сотни величественных деревьев грецкого ореха украшают ущелья Айдере, Полдере, Хозлыдере, есть среди них и настоящие гиганты, такие, как дерево, прозванное в народе Шах-Хоз, его ствол - 5 метров в обхвате, а возраст превысил 3 столетия. Еще один удивительный «зеленый житель» этих мест - мандрагора туркменская -реликт, доставшийся нам в память о далеком третичном периоде. Даже ритм его жизни необыкновенен - зеленые листочки мандрагоры появляются глубокой осенью, цветет она зимой, а плодоносит весной, после чего снова погружается в глубокий сон. Это очень редкое растение, которое не встречается больше нигде в мире. Разнообразие флоры этих мест поражает - из полутора тысяч видов растений, поселившихся на склонах Копетдага, в его юго-западной части можно встретить 1300. Украшением хребта стали редколесья можжевельника туркменского, или арчи, занимающие верхний пояс гор и создающие совершенно неповторимый и притягательный пейзаж. Хвоя и плоды этого дерева содержат ценный набор эфирных масел, широко применяющихся в медицине.

Здесь, в Копетдаге, с давних времен растет и чинара, или платан восточный - удивительное, овеянное множеством легенд и преданий дерево. Платан так очаровал полководца Александра Македонского, что тот велел отправить его саженцы в далекую Грецию. Так, в ущелье Малый Ниязым сохранилась целая роща чинар, насчитывающая несколько сотен деревьев. Но самым крупным платаном остается дерево «Семь братьев» в Арчабиле, возраст этого 30-метрового гиганта превышает четыре столетия.

Однако Копетдаг славен не только своими ботаническими объектами. Многое могут рассказать входящие в число памятников природы удивительные окаменевшие следы, оставленные когда-то обитавшими здесь дикими верблюдами, хищниками, птицами. Их и сейчас можно увидеть на горе Гарагез на западе Копетдага. А самым представительным из современных обитателей гор, несомненно, является леопард, или барс - грациозный хищник с присущим только ему элегантным пятнистым нарядом. Но встретить этого красавца в природе нелегко - он очень редок и осторожен.

Побывать в Копетдаге, - словно совершить путешествие в сказку, тем более, что с каждым годом список его достопримечательностей пополняется. Уже сейчас «Serdaryn saglyk yoly» привлекает тысячи посетителей, а совсем скоро здесь появится и канатная дорога. На глазах преображаются Арчабил и Гекдере - излюбленные места отдыха ашхабадцев и гостей столицы. А у подножия хребта зеленеют миллионы саженцев, обещая стать грандиозным по своим масштабам парком.

Копетдагский государственный заповедник (далее КГЗ) расположен на юге Туркменистана в поясе средневысотных гор Центрального Копетдага, между меридианами станции Арчман на западе и г. Серахс на востоке. Площадь собственно заповедной территории – 49.8 га, представлена в виде четырех обособленных участков - Бабазоу, Асельма, Арчабил и Мессинев ( схема).

Участок Бабазоу, площадь 14397 га, расположен на юге горной части заповедника координаты –37о7’BД, 58о4’ СШ; Асельма (Кечунга, расположен северо-восточнее участка Бабазоу, координаты 37о 72’BД, 58о 5’СШ; Арчабил (бывший Фирюза) расположен на юго-западе заповедника, площадь 6538 га, координаты 37о9’BД 58о 1’СШ. Самая высокая точка заповедной территории - гора Чопан (2889 м над ур. м.), находится на Арчабильском участке, самая низкая – Бабазоу (850 м над ур. м.).

Расположение заповедника в непосредственной близости от столицы делает территорию легкодоступной. К участкам Копетдагского государственного заповедника прилегают крупные этрапские центры (Акбугдай, Каака Гекдепе, Бахарлы, Тежен), связанные между собой сетью благоустроенных автомобильных дорог мирового стандарта, а также соединенные железнодорожной магистралью. Ко всем участкам подведены шоссейные дороги, с небольшими отрезками (10-20 км) грунтовых дорог. В столице имеются аэропорт, автомагистрали международного значения, центральный железнодорожный вокзал республиканского значения. Вместе с тем, доступ непосредственно на территорию заповедника для массового туризма ограничен, т. к. большая часть (около 80%) расположена за линией инженерно-технических сооружений (ИТС) пограничных войск. Вне пограничной пропускной зоны находится памятник природы Караялчи и небольшие территории участка Миссенев, а также Гурыховданского и Меана-Чаачинского заказников. Определенные трудности в посещении территорий создают высокие летние температуры воздуха (июль-август), незначительное количество временных водных источников, селевые паводки в весенне-осенний период.

Юридический адрес заповедника: Туркменистан, г. Ашгабад, поселок Бекреве, Копетдагский государственный заповедник.

 Вулканы

На западе Туркменистана имеется около 30 грязевых вулканов. Они разнообразны по форме и внешнему виду. Периодически они извергают на поверхность смесь грязевых масс, газов, воды и нефти. Самый большой вулкан Алигул (потухший). Самый древний – грязевой вулкан Боядаг

Несомненный интерес вызывают действующие грязевые вулканы Геокпатлаук и Кипящий бугор в Гасанкулийском этрапе. На восточном побережье Каспийского моря много потухших вулканов.

Котловины и впадины.

Дарбаза

Дарва́за — газовый кратер в Туркменистане. Местные жители и путешественники его называют «Врата Ада». Находится в 90 км от кишлака Ербент.

В 1971 году возле деревни Дарваза в Туркменистане советские геологи обнаружили скопление подземного газа. В результате раскопок и бурения разведочной скважины геологи наткнулись на подземную каверну (пусто́ту), из-за чего земля провалилась и образовалась большая дыра, наполненная газом. Буровая вышка со всем оборудованием и транспортом провалилась в образовавшуюся дыру, люди при этом инциденте не пострадали. Чтобы вредные для людей и скота газы не выходили наружу, их решили поджечь. Геологи предполагали, что пожар через несколько дней потухнет, но ошиблись. С 1971 года природный газ, выходящий из кратера, непрерывно горит днём и ночью. Ничто, попавшее вовнутрь, уже не может выбраться. Любое живое существо обречено. Попав в загробный мир через эти «двери», никто не может выбраться. Гудящий и пышущий горячим воздухом кратер диаметром 60 и глубиной 20 метров. Газ идёт из-под земли, разделяясь на сотни горящих разновеликих факелов. В некоторых факелах языки пламени достигают 10–15 метров в высоту. Недалеко от горящего кратера находятся ещё два подобных провала аналогичного происхождения. Эти кратеры не горят, напор газа здесь гораздо слабее. На дне одного из кратеров — пузырящаяся жидкая грязь светло-серого цвета, на дне другого — жидкость бирюзового оттенка.

 Еройлан - дуз - глубокая бессточная впадина (общая площадь 300 кв. км). В древние времена на этом месте простиралось огромное море Тетис. На месте вулканических очагов, когда - то действующих на дне моря и образовалась уникальная впадина. Здесь причудливо разбросаны куполообразные и слегка удлиненные сопки, представляющие собой жерла потухших вулканов, между сопками расположены солончаки, где добывали поваренную соль. Здесь возвышаются красивые андезитово-базальтовые образования, выветренные вулканические штоки.

Весной и зимой впадину наполняют талые воды, образуя соляное озеро. В этот период сюда слетаются пеликаны, фламинго и другие птицы. А летом после испарения, здесь простирается ровный солончак, по которому любят бродить джейраны и архары. Впадина Еройландуз - богатый естественный музей со следами исчезнувших на территории Центральной Азии растений. Ученые нашли здесь скорлупу яиц страусов, фрагменты скелетов древних животных и многое другое. Этот район уже в течение многих лет приковывает внимание геологов, археологов, палеоботаников.

Акчакая - глубочайшая бессточная впадина, расположенная недалеко от города Ташауз. Ее днище находится ниже уровня Мирового океана на 81 см (!). Склоны, высотой до 200 м с гигантскими разноцветными ступенями, густо изрезаны водными потеками, что придает им особую живописность.

Пещеры

В Туркменистане огромное число пещер. Самые известные из них – Карлюкские пещеры . Они находятся на склоне хребта Кугитангтау и являются уникальными памятниками природы, им нет равных в Евразии, и они по праву включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Карлюкские пещеры - типичные проявления разнообразных форм карста. Здесь зарегистрировано около 60 пещер, общая протяженность которых более 50 км, с галереями, ходами, залами, лабиринтами. В пещерах встречаются натечные образования гипса, кальцита, аргонита в виде сталактитов, сталагмитов, каменных занавесей и т. д.

Многие пещеры еще не исследованы. Пещера Ков-Ата с уникальным сероводородным озером. Пещера знаменита как место обитания крупнейшей колонии летучих мышей. Пещера находится вблизи поселка Бахарден(Близь города Ашхабад) и носит одноименное название. Местное название - «Ков-Ата», что в переводе с туркменского означает «отец пещер». Иногда ее называют «чудо - пещерой». В результате исследований установлено, что длина пещеры составляет 230 метров, глубина от главного входа 65 метров, ширина 50 метров, высота 15 метров, максимальная высота 26 метров. Большую часть территории пещеры занимает озеро. Длина его 72 метра, ширина 30 метров, площадь 10008 кв. метров, средняя глубина -10 метров. Бахарденская пещера относится к числу довольно древних по геологическому возрасту полостей, ее нижняя часть в настоящее время заполнена термальными водами. Температура воды озера сохраняется в течение круглого года (от +33 до +37,5 С). В этой лечебной воде содержатся сероводород, йод, магний, натрий, сульфат, а также хлор, алюминий, бром, железо, сурьма - всего 27 элементов. Купание в воде благотворно действует на организм, улучшает кровообращение.
Также исследователи подтвердили устойчивость современных сводов, так как пещера находится в сейсмоопасном районе, в пределах которого за последние 100 лет произошло 220 ощутимых землетрясений и 46 сильных землетрясений, в результате которых своды остались незыблемыми

Озера и источники

Саракамыш - самое крупное озеро Туркменистана. Площадь его превышает 2200 км. Для охраны водоплавающих птиц - пеликанов, бакланов, лысух - создан и действует Саракамышский заказник. В знаменитой Бахарденской пещере находится подземное озеро Коу-Ата. Его площадь - 1050 м. кв., средняя глубина — 6 м, а температура воды +33...+37° С. Вода озера отличается удивительной чистотой и прозрачностью.

Моллагара - не высыхающее соленое озеро. Вода в нем настолько соленая, что выталкивает тело человека на поверхность. Глубина озера колеблется от 60 м до 1,5 км в зависимости от сезона. Здесь функционирует всемирно известный грязелечебный курорт. Язхан - непроточное пресноводное озеро в пустыне Каракумы. В Язхане водятся ценные породы рыб, селятся водоплавающие птицы.

Термальные источники минеральных сероводородных подземных вод с выходами на земную поверхность - Арчман, Берзенги, Бахарденское подземное озеро. Последние являются уникальным всемирно известным природным объектом.

На глубине 60 м ниже входа в пещеру - Ков-ата находится теплое сероводородное озеро длинной 72 м, шириной 30 м, площадью 108 м кв. Средняя глубина 10 м. Температура воды +37 С. Привлекательность озеру придает бирюзовый оттенок воды и ее лечебные свойства.

Кратерное озеро Розовый Порсыгель грязевулканического происхождения. Оно известно прежде всего тем, что покрывает жерло древнего грязевого вулкана водой розового цвета. Рядом с ним у западных склонов плато Чокрак, находится кратерное озеро Западный Порсыгель, с соленой и горячей водой грязно-серого цвета. Поистине удивительны диковинные термальные источники, как Арчман, Пархай, Овезбаба, Ходжакайнар , субтермальный источник Эджери.

Один из красивейших водопадов страны - Большой Нохурский водопад. С высоты 30 м здесь низвергается водяной поток. Не менее красивы Коштемирские водопады, водопады Умбадере и Кыркгыз. Есть водопады и на севере страны. Например, Кыркдешикский порог с каньоном севернее Сарыкамышского озера.

На горе Баядаг насчитывается около 40 горячих, теплых и холодных источников с различным составом воды. Кара-Богаз-Гол - огромный морской бассейн, простирающийся на север и запад. В одном из ущелий Сумбарской долины разместился прекрасный водопад Гочдемир, хрустальные струи которого кажутся ажурным занавесом, переливающимся в ярких солнечных лучах.

Кара-Богаз-Гол

Координаты: 41°21′07″ с. ш. 53°35′43″ в. д. / 41.351944° с. ш. 53.595278° в. д. (G)41. 53.595278

Воды Каспия текут через узкий пролив в Кара-Богаз-ГолКара́-Бога́з-Гол (туркм. Garabogazköl — дословно «озеро Чёрная Пасть») — залив-лагуна Каспийского моря на западе Туркменистана, соединяющийся с ним узким (до 200 м) проливом.

«Кара-Бугаз по-туркменски означает „черная пасть“. Наподобие пасти залив беспрерывно сосет воды моря. Залив наводил суеверный ужас на кочевников и моряков… Он был в представлении людей… заливом смерти и ядовитой воды». (К. Паустовский, «Кара-Бугаз»)

Свинцово-серый залив называют еще «морем белого золота», так как зимой на его берегах кристаллизуется мирабилит. Является одним из крупнейших месторождений мирабилита.

Залив Кара-Богаз-Гол оказывает огромное влияние на водный и солевой балансы Каспийского моря: каждый кубический километр морской воды приносит в залив 13-15 млн тонн различных солей. Из-за высокой испаряемости площадь водного зеркала сильно меняется по сезонам.

Урочища и ущелья.

Кыркджульбы - живописное урочище в пустыне Каракумы. Особую красоту урочищу придают высокие крутые барханы, в которых утопает урочище и яркий – красноватый - оттенок земли.

Арчабильское ущелье - узкая межгорная долина, протяженностью 10 км с живописным природным парком по берегам горной речки Фирюзинки.

Ущелье Мергенишан, расположенное вдоль юго-восточного побережья озера Сарыкамыш, представляет собой извилистый каньон с плоским дном от 15 до 70 м шириной и отвесными стенами до 35 м высотой. Ущелье образовалось в конце ХIII в. в результате сброса воды из озера Тюнюклю в озеро Сарыкамыш через плоскую равнину.

Равнины и плато.

Миссирианская равнина. Здесь сохранились крупные массивы древнего орошения со следами древних ирригационных сооружений.

Плато Ходжа-и-Пиль хребта Кугитангтау. Известно на весь мир своим скоплением свыше 1000 хорошо сохранившихся следов древних ящеров - динозавров юрского периода. Насчитывается около 1,5 десятков разновидностей следов длинной от 30 до 92 см. Уникальны хорошо сохранившиеся окаменевшие следы динозавров на западном склоне Кугитангского хребта. Здесь, на поверхности известняков, имеющих абсолютный возраст около 140 млн. лет (юрский период), сохранилось около 500 следов динозавров. Такое количество и разнообразие следов динозавров зарегистрировано впервые в мире.

Капланкир или Тигровое плато (недалеко от Ашхабада) - самое красивое место для пеших туров по Туркменистану.

Чинки плато Устюрт. Историческое место. Представляет собой протяженные высокие (до 40 м ) уступы с вертикальными обрывами, с хорошо сохранившимися гротами и пещерами со следами жизнедеятельности древнего человека.