Рабочая программа учебной дисциплины Культурология, Код и направление подготовки 080100.62 «Экономика», Профиль - «Финансы и кредит»

Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

30% recurring commission
Выплаты в USDT
Вывод каждую неделю
Комиссия до 5 лет за каждого referral

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВСЕРОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛИ

МИНИСТЕРСТВА ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

Кафедра гуманитарных и социальных наук

Факультет международных финансов

«Утверждаю»

Проректор

по учебной работе

_____________

«___»______________2012 г.

Рабочая программа учебной дисциплины

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Код и направление подготовки 080100.62 «Экономика»

Профиль - «Финансы и кредит»

Квалификация (степень) выпускника – бакалавр экономики

Форма и курс обучения – очная форма, 1 курс

Обсуждена и рекомендована к

утверждению на заседании кафедры

Протокол от 20 января 2012г.

Москва - 2012

Разработчик:

кандидат исторических наук,
профессор кафедры гуманитарных и социальных наук ВАВТ

Рецензент:

доктор исторических наук, профессор
Институт российской истории РАН

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Цель освоения дисциплины	4
2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата	4
3. Компетенции обучающихся, формируемые в результате освоения дисциплины	4
4. Структура дисциплины	5
5. Содержание дисциплины	7
5.1. Темы и их аннотации	7
5.2. Программа самостоятельной работы	14
6. Образовательные технологии	15
7. Формы контроля знаний и оценка успеваемости	15
8. Вопросы к зачету	16
9. Рекомендуемые темы домашних заданий	17
10. Методические указания по подготовке домашних заданий	19
11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины	20
12. Глоссарий	24
13. Тесты для самостоятельной работы студентов	27

1. ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Целями освоения дисциплины «Культурология» являются:

- получение знаний по фундаментальным проблемам теории и истории культуры;

- изучение культурных форм, процессов, практики с истории и современности;

- овладение культурным и природным наследием;

- изучение способов производства культурных знаний, средств их распространения, закрепления и потребления в публичной и приватной сферах жизни общества;

- изучение форм, способов и средств культурных массовых коммуникаций.

2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ БАКАЛАВРИАТА

Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занятий и отчетности. Программа разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по направлению 080100.62 «Экономика», профиль «Финансы и кредит» и предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов, изучающих «Культурологию». Настоящая дисциплина относится к вариативной части гуманитарного, социального и экономического цикла дисциплин.

Основные положения дисциплины могут быть использованы при изучении следующих дисциплин:

- История;

- Философия;

- Социология;

- Политология;

- Мировая экономика.

3. КОМПЕТЕНЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ, ФОРМИРУЕМЫЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

В совокупности с другими дисциплинами гуманитарного, социального и экономического цикла ФГОС ВПО дисциплина «Культурология» направлена на формирование следующих общекультурных (ОК) компетенций бакалавра экономики:

- владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1)

- способен понимать и анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские проблемы (ОК-2);

- способен понимать движущие силы и закономерности исторического процесса; события и процессы экономической истории; место и роль своей страны в истории человечества и в современном мире (ОК-3);

- способен анализировать социально-значимые проблемы и процессы, происходящие в обществе, и прогнозировать возможное их развитие в будущем (ОК-4);

- способен логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь (ОК-6);

- способен к саморазвитию, повышению своей квалификации и мастерства (ОК-9);

- осознает социальную значимость своей будущей профессии, обладает высокой мотивацией к выполнению профессиональной деятельности (ОК-11);

В результате освоения данной дисциплины обучающийся должен:

Знать:

- основные понятия культурологии;

- историко-философские и социокультурные традиции формирования культурологии как науки;

- место культурологии в иерархии социальных наук;

- основные сферы культурной деятельности общества;

- типологические характеристики культур;

- культурные ценности и нормы;

Уметь:

- читать и понимать культурологические тексты;

- владеть понятийным языком культурологи;

- выделять теоретические прикладные, ценностные аспекты культурологического знания и применять их как в повседневной жизни так и в профессиональной области;

- добиваться снижения конфликтности в межличностных отношениях,

- уметь анализировать процессы окружающей действительности с позиций культурологи и применять культурологический подход к анализу социокультурных феноменов;

Владеть:

- культурологической терминологией;

- навыками самостоятельной работы по написанию творческих работ (эссе, сравнительных анализов текстов);

- навыками персонифицированного отношения к различным типам культур для формирования толерантного мировоззрения и поведения.

4. СТРУКТУРА ДИСЦИПЛИНЫ

Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы (72 часа).

№ п/п	Наименование раздела дисциплины	Семестр	Виды учебной работы (в акад. часах)	Компе-тенци
Л	С	СР
1.	Культура и культурология. Становление европейской культурологической мысли	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
2.	Культурологическое знание в новейшее время	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
3.	Культура первобытного общества	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
4.	Культура цивилизаций Древнего Востока	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
5.	Религии Востока: буддизм, индуизм, конфуцианство, даосизм.	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
6.	Культура ислама и современный мусульманский мир	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
7.	Античность как тип культуры: Древняя Греция и Древний Рим	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
8.	Культура средневековой Европы и Византии	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
9.	Эпоха Возрождения в мировой культуре	2	2	-	4	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
10.	Историческая мысль в культуре человечества: прагматизм, провиденционализм, рационализм	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
11.	Эпоха Просвещения в культуре Европы и Северной Америки	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
12.	Культурные стили Нового времени	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
13.	«Золотой век» русской культуры	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
14.	Модерн: новые явления в культуре ХХ столетия	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
15.	Зарождение и развитие культуры постиндустриального общества	2	2	-	4	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
16.	Культура советской эпохи: феномен социалистического реализма	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
17.	Постмодернизм в современной культуре человечества	2	2	-	2	ОК-1, ОК-2, ОК-3, ОК-4, ОК-6, ОК-9, ОК-11
И Т О Г О		34	-	38

Объем дисциплины и виды учебной работы

Вид учебной работы	Всего часов	Семестр
1	2
Аудиторные занятия (всего)	34	-	34
Лекции	34	-	34
Самостоятельная работа (всего) работа с литературой, выполнение тренировочных тестов, подготовка презентации выбранной темы, домашняя работа (эссе)	38	-	38
Вид промежуточной аттестации		-	зачет
Общая трудоемкость, час	72	-	72
зач. ед.	2	-	2

5. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

5.1. Темы и их аннотации

№ п/п	Наименование раздела дисциплины	Содержание раздела - аннотация
1.	Тема 1. Культура и культурология. Становление европейской культурологической мысли	Понятие и многообразие подходов к определению культуры. Обыденное и теоретическое представления о культуре (философский, социологический, гуманитарный, культурно-антропологические подходы). Культура и цивилизация. Эпоха Возрождения: социально-исторические предпосылки становления культурологической мысли. Принципы гуманизма, антропоцентризма и историзма. «Классическая модель» культуры в европейской философии. Просветительская концепция культуры. Социоцентризм французского просвещения и его концептуализация в понятии цивилизации. Антропоцентризм немецкого просвещения и понятие культуры. Культура как проблема европейской философии XIX в. Природа и культура в философии И. Канта. Философия культуры немецкого романтизма. «Эстетическая утопия» Ф. Шиллера. Гегелевская концепция культуры как «образования» (die Bildung).
2.	Тема 2. Культурологическое знание в новейшее время	Философия культуры. Критика классического образа культуры. Кризис рационализма (К. Маркс, А. Шопенгауэр, Р. Вагнер, Ф. Ницше). Экзистенциалистская концепция культуры. С. Кьеркегор. и Л. Шестов о человеке, истории и культуре. Ж.-П. Сартр о повседневности как основе культурной жизни индивида. А. Камю – «абсурд» как метафизическая характеристика бытия человека в культуре. Культурная антропология. Классический эволюционизм (Г. Спенсер, Э.-Б. Тайлор). Идеи единства человечества и поступательного прогресса цивилизации. Специфика современного эволюционизма. Неоэволюционизм (Л. Уайт и др.). «Теория модернизации». Кризис классического образа человека и культуры в диффузионизме (Ф. Ратцель, Л. Фробениус, Ф. Гребнер). Социология культуры. Специфика социологического подхода к культуре. Соотношение культуры и социальной системы (П. Сорокин, Т. Парсонс, Р. Мертон). Два направления в социологии: «натуралистически-объективистское» (О. Конт, Э. Дюркгейм) и «культурно-аналитическое» (М. Вебер). Психоаналитическая концепция культуры. (З. Фрейд, К.-Г. Юнг, Э. Фромм, А. Адлер, Ж. Лакан). Историческая наука в поисках культурного синтеза. Школа «Анналов» и ее отечественные предтечи (, ). Цивилизационный поход к человеческой культуре (М. Блок, Л. Февр). «Менталитет». Семиотический подход к культуре. Культура как знаково-символическая система. Отечественная семиотическая школа (, и др.). Проблема типологии культур. Кризис историзма и европоцентризма. Плюрализация историко-культурного процесса («культурно-исторические типы» , «морфология культуры» О. Шпенглера, этнология ). В поисках нового синтеза: цивилизационная теория . «Столкновение цивилизаций» или «конец истории» (С. Хантингтон и Ф. Фукуяма). Постмодернистская культурология. Деконструктивизм. Диалогическая концепция культуры (, М. Бубер). От структурализма к постструктурализму (М. Фуко, Р. Барт).
3.	Тема 3. Культура первобытного общества	Культура первобытная и традиционная. Периодизация первобытной истории (палеолит, мезолит, неолит). Сущность неолитической революции и ее роль в зарождении и развитии цивилизации. Синкретический характер первобытной культуры. Ранние формы верований. Мораль и религия в первобытном обществе. Семейно-брачные отношения и тотемизм. Первобытное искусство и магия. Пиктограммы и их роль в дальнейшем развитии письменности. Первобытные поселения. Жилища и их виды. Одежда и украшения, предметы быта и орудия труда. Погребения и их типы. Культовые сооружения.
4.	Тема 4. Культура цивилизаций Древнего Востока	Древний Восток: единство и многообразие. Древний Египет, Месопотамия, Ассирия и др. Появление городов, письменности и раннегосударственных институтов. Проблема восточной деспотии и «азиатского способа производства». Образование и роль писца в трансляции культуры. Сакрализация культуры. Жречество. Индия. Принцип «единства в многообразии». Эстетический идеал индийской культуры. Основные философские школы. Письменность. Литература, «Махабхарата» и «Рамаяна» и их роль в культуре Индии. Театр. Музыка. Китай. Древнекитайская картина мира. Культ иероглифа, система образования. Идея социальной мобильности. Модернизационный потенциал китайской культуры. Изобразительное искусство, основные принципы и приемы китайской живописи («горы и воды»). Архитектура и ее основные особенности, архитектура и ландшафт.
5.	Тема 5. Религии Востока: буддизм, индуизм, конфуцианство, даосизм	Религия древних египтян: от фетишизма и тотемизма до политеизма и монотеистического мышления. Космогония, культ, египетская мифология, представления о загробной жизни. Положения жрецов в обществе. Обожествление фараона. Первая в истории концепция единобожия, попытка религиозной реформа фараона Эхнатона. Ведическая религия и брахманизм. Буддизм: возникновение, судьба и мировое значение. Буддистские культовые сооружения (ступы, пещерные храмы). Человек и мир в буддизме. Индуизм. Джайнизм. Индо-мусульманский синтез. Религиозные верования Китая. Конфуцианство и даосизм. Буддизм в Китае. Синтоизм и буддизм в Японии. Японское храмовое зодчество. Буддийская и синтоистская скульптура. Дзен-буддизм и его влияние на культуру: отношение к «книжной мудрости», дзенские храмы, скульптура, сады; икебана; чайная церемония.
6.	Тема 6. Культура ислама и современный мусульманский мир	Ислам: вероучение и культ. Суннизм и шиизм в истории ислама. Человек в контексте исламской культуры. Политические идеалы. Правовая система. Соотношение веры и разума. Философия и наука. Роль знания и ученых в мусульманской культуре. Мечеть как общественный и культурный центр. Мечеть и школа; библиотеки и «Дома знаний» (медресе). Теология и философия. Географические исследования и описания Теократические мусульманские государства. Мусульманское право (шариат). Особенности художественной культуры ислама. Суфизм. Ислам и современный мир.
7.	Тема 7. Античность как тип культуры: Древняя Греция и Древний Рим	Крито-микенский период и культура ахейской Греции. Полис в жизни античного человека: Афины и Спарта - два типа полисной организации. Классика как динамическое единство «гармонизированных противоположностей». Культура и искусство античности – основа европейской цивилизации. Античный космологизм. Античная мифология и религия; доолимпийский и олимпийский периоды; культ героев; полисные культы. Единство музыки, пения и танца (хора) в сакральных и бытовых ритуалах. Возникновение письменности. Поэмы Гомера и Гесиода и их роль в культуре античного мира. Литература классического и эллинистического периодов. Религиозные мистерии и театр, драматургия. Эволюция архитектурных стилей и изобразительного искусства. Возникновение науки и философии, основные философские школы и направления. Особенности художественной культуры. Эллинизм. Человек и общество, проблема личности. Греция и Рим: проблема преемственности культур. Возникновение и основные этапы развития древнеримского государства; легенда об основании Рима. Понятие о «римском духе», богоизбранности римлян и мировом предназначении Рима. Основные черты римского права и роль права в культуре. Религия и мифология; культ императоров и его государственное значение; зарождение христианства. Монументальная архитектура (храмы, дворцы, стадионы, триумфальные арки и т. п.). Изобразительное искусство; римский скульптурный портрет. Театр и драматургия.
8.	Тема 8. Культура средневековой Европы и Византии	От Античности к Средневековью. Средневековые «ренессансы»: амбивалентное отношение к античности. Культура и религия в Средние века. Христианство - стержень культуры. Патристика. Социокультурная специфика католицизма. Ереси. Церковь и светская власть: коллизии противостояния и союза. Великая и малая эсхатологии. Проблема личности. Особенности средневековой картины мира. Символизм средневекового мировоззрения. Особенности художественной культуры. Романское искусство. Готика. Социальная структура и ее восприятие современниками. Корпоративизм. Трансформация городов и становление нового образа жизни. Центры образования в Западной Европе и христианство. Знание и вера в культуре Средних веков. Особенности развития Восточноримской империи. Специфика этнического состава, социальной структуры и форм собственности. Православная церковь и идея императорской власти. Христологические споры. Имперский мессианизм. Иконоборчество: идейно-политические и философские аспекты противостояния. Византия и Русь. Паламизм. Византия и Рим. Флорентийская уния. Историософское значение турецкого завоевания для средневекового сознания.
9.	Тема 9. Эпоха Возрождения в мировой культуре	Новое отношение к античности и ее оправдание; культура эпохи Возрождения как сплав античной и христианской культур. Идеалы Возрождения; гуманизм и индивидуализм; титанизм и универсализм. Литература. Гуманизм и гуманисты. Собирание библиотек; изобретение книгопечатания. Возникновение театра и драматургии. Возрождение традиции повествовательной монументальной живописи, светотеневой моделировки, системы античной перспективы. Становление светской живописи, техника масляной живописи. Становление светской музыки; виртуозы и дилетанты; музыкальные инструменты; оркестровка. Новые представления о человеке и его месте в мире. Магия и эзотерика в культуре Ренессанса. Отражение нового мировоззрения в художественной культуре. Кризис гуманизма. Эпоха великих географических открытий и расширение картины мира образованного европейца. Начало интенсивных контактов между народами разных частей света. Древние цивилизации Америки: майя, инки, ацтеки. Испанская колонизация и гибель древних культур Латинской Америки. «Северный Ренессанс» и Реформация. Новый взгляд на Бога и отношения Бога с человеком. Лютеранство. Оправдание верой. Идея «призвания». Кальвинизм и идея предопределения. Проблема «свободы воли». Реформация и гуманизм. Контрреформация. Формирование новой картины мира. Новый тип трудовой этики.
10.	Тема 10. Историческая мысль в культуре человечества: прагматизм, провиденционализм, рационализм	Древнейшие памятники исторической мысли человечества. Книги Ветхого завета. Сочинения историков античности. «Отец истории» Геродот. Римские историки эпохи империи – Тит Ливий, Корнелий Тацит, Гай Светоний Транквилл. Прагматический подход к истории. Победа христианского мировоззрения. Раннесредневековые историки. Провиденционалистский подход к описанию событий. Анналы и хроники средневековых авторов. Победа рационализма в исторической мысли нового времени. XVII столетие – «Век Разума». Христианская традиция и рационалистическая трактовка истории.
11.	Тема 11. Эпоха Просвещения в культуре Европы и Северной Америки	Развитие естественных наук и техники, первая промышленная революция. Экспансия европейской культуры и христианства. Идеалы Просвещения. Вольнодумство, скептицизм и антиклерикализм. Философия и ее роль в секуляризации духовной культуры. «Энциклопедия наук и ремесел» и ее роль в развитии культуры. Культ разума. Идеи прогресса цивилизации и культуры, развитие историзма. Значение принципа воспитания «нового человека». Литература, роман как ведущий жанр; романы Ж.-Ж. Руссо и их роль в появлении новой системы воспитания. Драматургия и театр, творчество Мольера, Корнеля, Расина. Европейская архитектура. Изобразительное искусство; французская и испанская живопись. Музыка, жизнь и творчество и , музыка венских классиков. Возникновение балета. Быт и нравы «галантного века».
12.	Тема 12. Культурные стили Нового времени	Стиль маньеризм как переходный этап от Возрождения к искусству Нового времени. Эпоха барокко – культ развлечений. Век Просвещения: идея облагораживания естественного на основах разума. Деизм эпохи барокко – Бог не как Спаситель, а как Великий Архитектор мира. Механицизм барочного мировосприятия. Расцвет точных наук. Стремление к расширению знаний и стиранию белых пятен на карте. Гулливер и Мюнхгаузен – путешественник и искатель приключений как символы барочного времени. Стиль рококо как вариант барокко. Классицизм как иное порождение эпохи рационализма: каноны в искусстве как отражение стройности мироздания. Ренессансные корни классицизма: ориентация на правила античного искусства. Представление о человеке как о высшей ценности бытия. Иерархия жанров в классицизме. Поздний классицизм в XIX в. Академизм и неоклассицизм. Романтизм как реакция на Просвещение и стимулированный им научно-технический прогресс. Утверждение самоценности духовно-творческой жизни личности, изображение сильных страстей и характеров. Противопоставление романтизма классицизму. Культ природы, чувств и естественного в человеке. Литературный романтизм. Романтизм в русской литературе: Жуковский, ранний Пушкин, Лермонтов, Тютчев. Романтизм в музыке XIX в. Варианты реалистических стилей в искусстве и литературе XIX в. Реализм как продолжение традиций античности, Ренессанса и Нового времени.
13	Тема 13. «Золотой век» русской культуры	Отечественная война 1812 года и ее влияние на культуру. Двуязычность русской культуры и попытка отказа от французского языка. Реальные судьбы и культурно детерминированные модели поведения. Карамзин и культурное открытие русской истории. Читатели карамзинской «Истории» Национальная самоидентификация и национальная история. Концепция самовластья у Карамзина. «История» Карамзина в русской культуре. Движение декабристов как явление культуры. Декабристы в повседневной жизни. Утопический элемент в декабризме. Националистические концепты декабристского движения. Декабристы в Сибири. Декабристы как культурные герои. Мыслители и власть в XIX веке. Министр просвещения Уваров и его триада Православие-Самодержавие-Народность. Официальные рецепции триады и ее историческая судьба. Утопические аспекты славянофильского движения. Славянофилы и панславизм. Идеалы семьи. «Философическое письмо» и отклики на него. Шестидесятничество. Социокультурный аспект явления. Социальное содержание термина «разночинец». Обновление и разрыв с прошлым как способ описания действительности. Утопизм периода перемен. Роман Чернышевского «Что делать?» и подражания действиям героев. Требования общественного служения и его формы. Риторичность нигилизма. Материальная культура XIX века. Промышленность. Железные дороги. Путешествие в начале века и в конце. Деревенский быт и его изменения. Система образования и ее развитие. Наука. Общественное мнение и средства его выражения. Специфика литературной критики в русской культуре. Политическая борьба и ее мифологическая составляющая. Поэтика террора.
14	Тема 14. Модерн: новые явления в культуре ХХ столетия	Развитие промышленного капитализма. Проблема «отчуждения» в философских исканиях. Либерализм. Расцвет естественных наук. Позитивизм как философия и идеология. Стиль модерн. Элитарная и массовая культура. Кризис самосознания Запада и его отражение в социально-философской мысли. Иррационализм. Декаданс в искусстве. Русская культура начала ХХ века. Образование, просвещение, наука. Модерн в русской культуре. Символизм и декаданс. Серебряный век русской поэзии. Эклектика, русско-византийский стиль в архитектуре. Архитектура русского модерна и ее варианты – петербургский, московский, киевский модерн. Появление и деятельность творческих организаций: «Мир искусства», «Бубновый валет», «Голубая роза». Русский авангард и его влияние на западную культуру. Музыка и театр. «Русские сезоны» С. Дягилева в Париже. Возникновение российского кино.
15	Тема 15. Зарождение и развитие культуры постиндустриального общества	Перелом в мировой культуре в ХХ веке. Социальные потрясения, войны и их воздействие на культуру. Ускорение технического прогресса. Научные открытия и изменение картины мира человека ХХ столетия: теория относительности и релятивизм понятий и критериев ценностей в других областях знания и жизни. Новые направления в философии: экзистенциализм, персонализм, философская антропология и др. Всемирная литература между двумя мировыми войнами. Появление литературы абсурда. Искусство авангарда: экспериментальный подход к художественному творчеству с использованием новаторских средств выражения. Направления в искусстве авангарда. Футуризм, фовизм, кубизм, экспрессионизм, символизм, примитивизм, сюрреализм. Зарождение и развитие абстрактной живописи. Появление архитектуры модернизма: советский, немецкий конструктивизм, европейский функционализм, рационализм, стиль ар деко, органическая архитектура. Творчество Ле Корбюзье, , О. Нимейера. Появление интернационального стиля в архитектуре.
16	Тема 16. Культура советской эпохи: феномен социалистического реализма	Влияние революционных событий 1917 г. на судьбу России и культурную жизнь страны. Идейно-эстетические споры в литературе и искусстве в 20-е гг. Идеологический контроль и интеллигенция. Культура как средство и объект государственной политики в 30-е годы. Система образования в советском государстве. Наука на службе идеологии. Интеллигенция советского общества как объект государственной политики. Человек в системе тоталитарной культуры: трансформация идеала и системы ценностей. Особенности развития художественной культуры в 30-е годы. Возникновения метода социалистического реализма. «Идеальные герои» литературы социалистического реализма. Кино: «важнейшее из искусств» в социалистической культуре. От модернизма к социалистическому реализму в изобразительном искусстве. Великая Отечественная война – ключевое событие мировой культурной истории; осмысление войны в культурологии. Влияние войны на мировосприятие военного и послевоенного поколений. Вынужденные компромиссы сталинского режима: частичная реабилитация православия, относительная лояльность по отношению к политическим союзникам, явление ленд-лиза. Идеология и искусство в период войны. Система политической пропаганды на фронте и в тылу. Послевоенное мировое сообщество и быт: демобилизованные, эвакуированные, репатриированные. Культурные ожидания. Мифологизация войны в литературе, изобразительном искусстве. «Оттепель»: своеобразие процессов разрушения тоталитаризма. ХХ съезд партии и его культурные последствия. Конец «Большого стиля» в литературе и искусстве. Культура позднего советского общества (середина 60-х — середина 80-х гг.). Наука и техника в условиях НТР. Литература и искусство: в пределах и за пределами социалистического реализма. Цензура и ее роль в формировании стиля. Эпоха застоя. Диссидентство и правозащитное движение. Солженицына. Советская культура в период перестройки. Культурные процессы в условиях трансформации российского общества (середина 80-х – 90-е годы). Феномен «гласности» и его последствия для культуры. Социокультурный кризис и «варваризация» культуры постсоветского времени. Культурные тенденции и феномены постсоветского общества.
17	Тема 17. Постмодернизм в современной культуре человечества	Технические достижения и искусство (фотография, кино, телевидение, видеотехника; радио, магнитофоны и т. п.). Научно-техническая социокультурная модернизация. Секуляризация духовной культуры в высокоразвитых странах в ХХ в. Направления и стили в современной литературе, искусстве. Архитектура постмодернизма. Средства массовой информации и их влияние на развитие и распространении культуры. Переход на информационные технологии производства и регуляции социальной практики. Молодежные субкультуры. Культура андерграунда. Плюрализация жизненных стилей. Децентрализация мировоззрений. Формирование глобальных проблем современности. Поиски новой идентичности в культурах постиндустриального общества. Проблема взаимодействия культур и цивилизаций в условиях усиления миграционных процессов в современном мире.

5.2. Программа самостоятельной работы студентов

№

Наименование раздела программы

Вид самостоятельной работы

Трудоемкость

(в часах)

1.

Тема 1. Культура и культурология. Становление европейской культурологической мысли

Работа с литературой

2

2.

Тема 2. Культурологическое знание в новейшее время

Работа с литературой

2

3.

Тема 3. Культура первобытного общества

Участие в дискуссиях, работа с литературой

2

4.

Тема 4. Культура цивилизаций Древнего Востока

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему, выполнение тестов

2

5.

Тема 5. Религии Востока: буддизм, индуизм, конфуцианство, даосизм.

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему, выполнение тестов

2

6.

Тема 6. Культура ислама и современный мусульманский мир

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему, выполнение тестов

2

7.

Тема 7. Античность как тип культуры: Древняя Греция и Древний Рим

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему, подготовка домашней работы (по выбору)

2

8.

Тема 8. Культура средневековой Европы и Византии

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему

2

9.

Тема 9. Эпоха Возрождения в мировой культуре

Выполнение тестов, участие в дискуссиях, работа с литературой, подготовка домашней работы (по выбору)

4

10.

Историческая мысль в культуре человечества: прагматизм, провиденционализм, рационализм

Работа с литературой, подготовка домашней работы (по выбору)

2

11.

Тема 11. Эпоха Просвещения в культуре Европы и Северной Америки

Выполнение домашней работы, презентация на тему, выполнение тестов

2

12.

Тема 12. Культурные стили Нового времени

Работа с литературой, домашняя работа (по выбору)

2

13.

Тема 13. «Золотой век» русской культуры

Работа с литературой, домашняя работа (по выбору), подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему

2

14.

Тема 14. Модерн: новые явления в культуре ХХ столетия

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему, работа с литературой

2

15.

Тема 15. Зарождение и развитие культуры постиндустриального общества

Работа с литературой, источниками, выполнение тестов, участие в дискуссии

4

16.

Тема 16. Культура советской эпохи: феномен социалистического реализма

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему, работа с литературой, подготовка домашней работы (по выбору)

2

17.

Тема 17. Постмодернизм в современной культуре человечества

Подготовка и проведение презентации в программе Power Point на тему, работа с литературой, участие в дискуссии, подготовка домашней работы (по выбору)

2

ИТОГО

38

6. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

При изучении дисциплины «Культурология» используются как традиционные, так и современные методы организации учебного процесса:

1. Проведение лекционных занятий:

- информационные лекции;

- проблемные лекции;

- лекции-дискуссии;

- лекции-провокации;

- лекции-визуализации с презентацией в системе Power Point.

2. Активные формы занятий:

- деловые игры;

- дискуссии по домашним работам.

3. Интерактивные формы занятий:

- дискуссии;

- защита выполненных заданий с презентацией в системе Power Point.

7. ФОРМЫ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ И ОЦЕНКА УСПЕВАЕМОСТИ

Тип контроля

Форма контроля

Параметры

Текущий письменный

Домашнее задание

Письменная работа, выполняется дома. Домашнее задание: освещение определенной темы по изученному материалу. Темы предлагаются преподавателем, ведущим семинарские занятия.

Текущий устный

Тесты, доклады, выступления, дискуссии

Выполняются в аудитории

Промежуточный

Зачет

Устный опрос (2 вопроса). Вопросы для промежуточного контроля (зачета) формулируются на основании содержания тем учебной дисциплины, пройденных ко времени проведения зачета. Темы, по которым будут сформулированы вопросы для зачета, заранее объявляются студентам.

Оценка успеваемости студентов в БАЛЛАХ

Максимальная сумма баллов за итоговый и текущий контроль в семестре

100 баллов

1. Текущий контроль:

максимум 50 баллов

- посещаемость

максимум 6 баллов

- выполнение домашнего задания

максимум 10 баллов.

Домашняя работа оценивается по следующим критериям:

§ самостоятельность и оригинальность в изложении материала;

§ умение правильно поставить проблему;

§ характер привлекаемой литературы;

§ умение включить проблему в более широкий контекст;

§ умение сделать четкие и понятные выводы.

- подготовка докладов и выступлений на занятиях

максимум 7 баллов

-выступление с докладом по заданной теме (при подготовке доклада необходимо выделить главную мысль, изложить кратко (10-15 мин.) основное содержание, включить проблему в более широкий культурологический контекст, высказать свои комментарии по поводу использованной литературы, ответить на вопросы);
- активность тех, кто не является докладчиком, оценивается по выступлениям: вопросам к докладчику, комментариям и суждениям по обсуждаемой теме.

- презентация выполненного задания в системе Power Point

15 баллов

- участие в дискуссии по заданной теме

5 баллов

- выполнение текущих тестов

максимум 7 баллов

2. Промежуточный контроль (зачет)

максимум 50 баллов

8. Вопросы к зачету

1. Понятие «культуры» и многообразие подходов к её пониманию.

2. Основные этапы развития культурологии.

3. Формы первобытных верований.

4. Первобытное искусство.

5. Ведическая религия, брахманизм и буддизм.

6. Литература Древней Индии; «Махабхарата» и «Рамаяна».

7. Буддийские культовые сооружения и изобразительное искусство в Древней Индии.

8. Конфуцианство в культуре Древнего Китая.

9. Даосизм в культуре Древнего Китая.

10. Архитектура и изобразительное искусство в Древнем Китае.

11. Религия и мифология Древней Греции.

12. Литература Древней Греции.

13. Архитектура и изобразительное искусство в Древней Греции.

14. Спартанская и афинская системы воспитания.

15. Религия и мифология Древнего Рима.

16. Архитектура и изобразительное искусство в Древнем Риме.

17. Литература Древнего Рима.

18. Быт и нравы древних римлян.

19. Происхождение христианства и его роль в римской культуре.

20. Происхождение и сущность ислама.

21. «Мусульманский ренессанс» и его характерные черты.

22. Католическая церковь в средневековой культуре Европы.

23. Архитектура и изобразительное искусство в средневековой Европе.

24. Культура Италии в эпоху Возрождения.

25. Северный Ренессанс и Реформация.

26. Гуманизм и литература эпохи Возрождения.

27. Музыка в эпоху Возрождения.

28. Театр в эпоху Возрождение.

29. Литература, драматургия и театр Просвещения.

30. Архитектура и изобразительное искусство в эпоху Просвещения.

31. Музыка в эпоху Просвещения.

32. Основные направления в художественной культуре XIX в. (классицизм, романтизм, реализм, натурализм и т. д.).

33. Новые направления в художественной культуре XX в. (сюрреализм, абстракционизм, модернизм и др.).

34. Становление массовой культуры в ХХ в. и молодежные субкультуры.

35. Язычество и христианство в Древней Руси.

36. Древнерусская литература и иконопись.

37. Архитектура Древней Руси.

38. Быт и нравы допетровской Руси.

39. Золотой век русской поэзии.

40. Светское изобразительное искусство XIX в.

41. Русская классическая музыка XIX в.

42. Русский классический балет.

43. Русская классическая литература и ее влияние на мировую культуру.

44. Русские меценаты и их роль в культуре.

45. Серебряный век русской поэзии.

46. Модерн, символизм и декаданс в русской культуре начала ХХ в.

47. Культурные преобразования в Советской России.

48. Культура русского зарубежья.

9. Рекомендуемые темы домашних работ

1. Первобытная культура аборигенов Австралии.

2. Культура народов Океании.

3. Первобытная культура народов Африки.

4. Магия и колдовство в первобытной культуре.

5. «Путь воина» в учении дон Хуана (по книгам К. Кастанеды).

6. Пирамиды древнего мира (Египет, майя).

7. Веды и их место в культуре Индии.

8. Индуистская архитектура и изобразительное искусство.

9. Буддийская архитектура и скульптура Индии.

10. «Тибетская книга мертвых» и ее место в культуре Тибета.

11. Семья и брак в древней и средневековой Индии.

12. Драматургия и театр в древней Индии.

13. «Махабхарата» и «Рамаяна» и их место в культуре Индии.

14. Конфуцианство в культуре Китая.

15. Поиски бессмертия в культуре Китая.

16. Архитектура древнего и средневекового Китая.

17. Быт и нравы средневековых китайцев по роману «Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй».

18. Самураи в культуре Японии.

19. Дзен-буддизм и чайная церемония в Японии.

20. Крито-микенская культура и ее специфика.

21. Архитектура и скульптура древней Греции.

22. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» в культуре древней Греции.

23. Поэмы Гесиода «Теогония» и «Труды и дни» в культуре древней Греции.

24. Театр и драматургия древней Греции.

25. Спартанский образ жизни (по Плутарху).

26. Мода в древнегреческой культуре.

27. Монументальные архитектурные сооружения древнего Рима.

28. Древнеримская скульптура.

29. Жизнь и творчество Овидия.

30. Гладиаторские игры в культуре древнего Рима.

31. Быт и нравы императорского Рима.

32. Христианство в культуре древнего Рима.

33. Рыцари и рыцарство в средневековой европейской культуре.

34. Школяры (студенты) и университеты средневековой Европы.

35. Готические соборы и их место в средневековой европейской культуре.

36. Св. Франциск Ассизский и орден францисканцев.

37. История ордена тамплиеров.

38. Быт и нравы средневековой Европы.

39. Картина ада и чистилища в «Божественной комедии» Данте.

40. Жизнь и творчество Ф. Петрарки.

41. Гуманизм эпохи Возрождения.

42. Жизнь и творчество Ф. Вийона.

43. Жизнь и творчество Ф. Рабле.

44. Барокко, рококо, классицизм (сравнительный анализ).

45. Французский театр эпохи Просвещения.

46. Быт и нравы «галантного века».

47. Романтизм в культуре XIX в.

48. История классического балета.

49. Импрессионизм и постимпрессионизм.

50. История кино.

51. Модерн и постмодерн в культуре ХХ века.

52. Сюрреализм и его основные черты.

53. Молодежные субкультуры ХХ века.

54. Крещение Руси и основные этапы истории русской православной церкви.

55. Древнерусская литература и её основные особенности.

56. Золотой век русской иконописи.

57. Церковная и светская музыка в России.

58. Первый российский университет.

59. Русская живопись XIX-XX вв.

60. История русского балета.

61. История кино в России.

10. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

ПО ПОДГОТОВКЕ ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ

Внеаудиторная (домашняя) письменная работа — это исследование на определенную тему, включающее критический обзор источников.

Рекомендуемый объем работы — 20–25 страниц машинописного текста, или 40 тысяч знаков (символов, включая пробелы) компьютерного набора.

Академическая структура исследования такова:

Оглавление.

Введение.

Основная часть

Заключение.

Список использованной литературы.

Этапы подготовки работы: Выбор темы.- Отбор литературы.- Составление плана работы.- Написание.

Изложение должно быть цельным и логичным. Рассмотрение каждого пункта плана целесообразно завершать обобщением. В заключении работы делаются общие выводы. Пишется заключение без ссылок.

Непривычные термины и символы при первом упоминании в тексте следует разъяснять и единообразно использовать. Термины, отдельные слова и словосочетания допускается заменять аббревиатурами и принятыми текстовыми сокращениями только в тех случаях, если их смысл ясен из контекста или после предварительной расшифровки. Иллюстрации и таблицы используются в работе только в тех случаях, если они помогают раскрыть содержание источника и сокращают объем.

При написании работы следует избегать длинных, запутанных предложений, общих фраз, повторений, лишних слов и словосочетаний, затрудняющих чтение и восприятие текста. Нежелательно использование штампов и канцеляризмов вроде «заострить вопрос», «вследствие наличия», «в свете», «имеет место», «фактически», «практически» и т. п., а также архаизмы («во главу угла», «тем паче», «дабы», «нежели», «коль скоро», «на предмет» и т. д.). Надо избегать частого повторения слов, употребления одинаковых словосочетаний и оборотов или двойного упоминания понятий в одной фразе.

5) Оформление работы.

а) Работа должна иметь титульный лист следующего содержания:

Всероссийская академия внешней торговли

Кафедра гуманитарных и социальных наук

Домашняя работа по Культурологии

[ТЕМА]

Студент ___ курса _________ факультета,

_______ группы, ______ Ф. И.О.______

Руководитель _____Ф. И.О. ______

Москва – 20__

б) Все приводимые факты или цитаты должны иметь ссылку на источник.

В конце работы приводится «Список использованной литературы».

Списки использованной литературы и библиографические ссылки оформляются согласно ГОСТ 7.1-84 «Библиографическое описание документа. Общие требования и правила составления». Для библиографического оформления студенческих работ достаточно краткого описания, включающего следующие обязательные элементы: — заголовок; — выходные данные; — сведения об издании; — сведения о количественной характеристике.

Библиографическая ссылка — это совокупность библиографических сведений о цитируемом, рассматриваемом или упоминаемом в тексте документа другом документе (его части), необходимых для его общей характеристики и поиска.

В России разрешено цитировать чужой текст (обязательно со ссылкой) объемом до 300 знаков (выделено ниже курсивом).

Библиографическая ссылка может быть приведена полностью или частично в тексте или в примечаниях. Внутритекстовый способ оформления ссылки (в скобках внутри предложения) довольно неудобен. Чаще используется постраничное размещение ссылок. Если ссылки на один и тот же источник следуют непрерывно, используется форма «Там же» или «Ibid. (Ibidem)» (для иноязычных источников).

При ссылке на документ в целом указывают общее количество его страниц. При цитировании части документа или фрагмента указывают соответствующую страницу в соответствии с правилами библиографического описания после точки с прописной буквы. Например:

О духе законов / О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. ‑ М.: Наука, 1995. ‑ С.74.

11. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ и ИНФОРМАЦИОННОЕ

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Рекомендуемая литература:

Основная:

1. Гриненко по истории мировой культуры. - М., 2005.

2. Викторов . Учебник для бакалавров. - М., 2010.

3. Кармин . Краткий курс. - М.–СПб, 2010.

4. Костина . Учебник. - М., 2009.

5. Силичев : Учебное пособие для вузов - М., 2004.

6. Трофимова цивилизаций. - М., 1999.

Иностранные источники:

1. Bova, R., *****ssia and Western Civilization: Cultural and Historical Encounters. – N. Y., 2003.

2. Burke, P. Popular Culture in Early Modern Europe. – N. Y., 1978/

3. Buxton, R. The Complete World of Greek Mythology. – L., 2004/

4. Sassoon, D. The Culture of the Europeans: From 1800 to the present. – L., 2006/

5. Singman, J. L. Daily Life in Medieval Europe. - Westport, 1999/

Избранная библиография:

Работы по теории культуры

1. Смерть автора; Эффект реальности; Мифологии // Избранные работы. Семиотика. Поэтика. - М., 1989.

2. Бахтин поэтики Достоевского. - М., 1962 и последующие издания.

3. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. - М., 1996.

4. Система вещей. - М., 1995.

5. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. - М., 1990.

6. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры // Антология исследований культуры. - СПб., 1997. С.

7. Структура научных революций. - Благовещенск, 1998.

8. Леви- Введение: история и этнология; Структурный анализ в лингвистике и антропологии; Понятие структуры в этнологии // Леви- Структурная антропология. - М., 1983.

9. Состояние постмодерна. - М.; СПб., 1997.

10. Лотман бытового поведения в русской культуре 18 века; Декабрист в повседневной жизни // Лотман статьи: В 3-х тт. Т.1. - Таллинн, 1992.

11. Лотман художественного текста. - М., 1970.

12. О пользе и вреде истории для жизни; Ессе Homo // Сочинения: В 2-х тт. - М., 1990 или другое издание.

13. Ортега-и- Восстание масс; Дегуманизация искусства // Ортега-и- Эстетика. Философия. Культура. - М., 1991 или другое издание.

14. Повествовательная идентичность. Что меня занимает последние 30 лет // Герменевтика. Этика. Политика. - М., 1995. С.,

15. Релятивизм: найденное и сделанное; Еще один возможный мир; «Философия без оснований» // Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. - М., 1996.

16. Введение в психоанализ. - М., 1989 или позднейшие издания.

17. Иметь или Быть? - М., 1991.

18. Что такое автор? Порядок дискурса // Воля к истине. - М., 1996.

19. Homo Ludens. - М., 1992 или позднейшие издания.

20. Закат Европы. Т.1. - М.: Искусство, 1993.

21. Священное и мирское. - М., 1994.

22. -Г. Архетип и символ. - М., 1991.

23. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории. - М., 1991 или другие издания.

Общие и справочные издания

1. Человек говорящий. - М., 2003.

2. Ахиезер в российском обществе как методологическая проблема // Общественные науки и современность, 2001, № 2.

3. Гуревич : Учебник для вузов. - М., 2003.

4. Ильин . Словарь терминов. - М., 2001.

5. Каверин : Учебное пособие. - М., 2003.

6. Культурология. Энциклопедия. В 2-х тт. - М., 2007.

7. Минюшев культурология: Учебное пособие для вузов. - М., 2004.

8. Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. - М., 2000.

9. Назаретян кризисы в контексте универсальной истории. - М., 2001.

10. Руднев культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. - М., 1997.

11. Современная западная философия. Словарь. - М., 1991.

12. Современная западная социология Словарь. - М., 1990.

13. Степин знание. - М., 2003.

14. Трофимова русской культурологии. - М., 2003.

15. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада ХХ века. - М., 1994.

Литература по отдельным темам

Культура первобытного общества

, Берндт первых австралийцев. - М., 1981.

Боги тропической Африки. - М., 1976.

Первобытная культура. - М., 1991.

Токарев формы религии. - М., 1990.

Фрезер Дж. Золотая ветвь. - М., 1980.

Аспекты мифа. - М., 1995.

Культура цивилизаций Древнего Востока. Религии Востока

Джатаки, или сказания о подвигах Бодхисаттвы. - СПб., 1993.

Древние цивилизации. / Под ред. -Левина. - М., 1989.

Древняя Индия: Страна чудес. - М., 1997

Махабхарата. Рамаяна. - М., 1973

Искусство Южной и Юго-Восточной Азии. - М., 1978.

, Эрман древней Индии. - М., 1982.

Юань Ку. Мифы древнего Китая. - М., 1987.

Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим

Библия. - Любое издание

Геродот. История. - Л., 1972.

Частная и общественная жизнь греков. - СПб., 1995

Частная и общественная жизнь римлян. - СПб., 1995

Гомер. Илиада. Одиссея. - М., 1973

Мифы древней Греции. - М., 1992

Зелинский античной культуры. - М., 1995

Корнелий Тацит. Сочинения: В 2-х тт. - Л., 1969

Мерцалова разных времен и народов: В 2-х тт. - М., 1993.

Ривкин искусство. - М., 1972

Светоний двенадцати цезарей. - М., 1988.

Свенцицкая христианство: страницы истории. - М., 1987.

Татий. Левкиппа и Клитофонт. Лонг. Дафнис и Хлоя. Петроний. Сатирикон. Апулей. Золотой осел. - М., 1969.

Культура мусульманского мира

Ислам. Энциклопедический словарь. - М., 1989.

, Виноградова средневекового Востока. - М., 1989.

Классические памятники литератур Востока. - М., 1985.

Коран. Пер. и комм. . - М., 1989.

Мусульманский Ренессанс. - М., 1996.

Пиотровский сказания. - М., 1991.

Тысяча и одна ночь. - М., 1987.

Хайям Омар. Рубаи. - Ташкент, 1982.

Хрестоматия по исламу. - М., 1994.

Средневековая культура Европы и Византии

История моих бедствий // Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. - М., 1992.

Бычков история византийской эстетики. – Киев, 1991.

Григулевич инквизиции. - М., 1970.

Грин короля Артура и рыцарей круглого стола. - М., 1981.

Божественная комедия. - М., 1982.

Каждан культура (X-XII вв.). - М., 1997.

Ле Цивилизации средневекового Запада. - М., 1992.

Лозинский папства. - М., 1986.

Поэзия трубадуров, вагантов и миннезингеров // Библиотека всемирной литературы (БВЛ), Т.23, - М.,1971.

Тяжелов средних веков в Западной и Центральной Европе. - М., 1981.

Осень средневековья. - М., 1988.

Европейская культура эпохи Возрождения

Алпатов проблемы итальянского Возрождения. - М., 1975.

Боккаччо Дж. Декамерон. - М., 1987.

Корабль дураков. Эразм Роттердамский. Похвала глупости. Разговоры запросто. «Письма темных людей». Гуттен (фон) У. Диалоги // БВЛ, Т.33. - М., 1971.

Культура Италии в эпоху Возрождения. - М., 1996.

Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих: В 5-и тт. - М., 1992.

Лазарев итальянского Возрождения. - М., .

Лозинский папства. - М., 1986.

Гаргантюа и Пантагрюэль. - М., 1985.

Непобежденный еретик. - М., 1990.

Иллюстрированная история нравов. Эпоха Ренессанса. - М., 1994.

Молот ведьм. - М., 1990.

Европейская и североамериканская культура эпохи Просвещения

Алпатов по истории западноевропейского искусства. - М., 1963.

Вольтер. Философские произведения. - М., 1987.

История музыки. - М., 1992.

, Искусство Франции XVII в. - М., 1969.

Мастера искусства об искусстве: В 5-и тт. - М., 1967, Т. 3.

Прусс искусство XVIII в. - М., 1974.

Иллюстрированная история нравов. Галантный век. - М., 1994.

Культура России Нового времени

Бенуа русской живописи в XIX в. - М., 1994.

Мир искусства. - М., 1972.

Декабристы и русская культура. - М., 1975.

Ильина искусств. Отечественное искусство. - М., 1994.

История русской архитектуры. - М., 1966.

Краснобаев культура второй половины XVII-начала XIX века. - М., 1983.

Лихачев искусство от древности до авангарда. - М., 1992.

Мир русской усадьбы: очерки. - М., 1995.

Паршин искусств. - М., 1993.

Познанский русской культуры первой половины XIX в. - М., 1993.

Смирнова литература конца XIX-начала XX века. - М., 1993.

Стернин художественная культура второй половины XIX-начала XX в. - М., 1984.

Стернин жизнь России годов. - М., 1988.

Мировая культура XX вв.

Лавка чудес. // Соч. В 2-х тт., Т. 2, - М., 1987.

Бердяев и смысл русского коммунизма. - М., 1990.

Великая Октябрьская социалистическая революция и становление советской культуры , - М., 1985.

Вехи. Из глубины. - М., 1991.

Гуревич ли мистицизм? - М., 1984.

Западные молодежные субкультуры 80-х годов. - М., 1990.

Ивбулис и постмодернизм: идейно-политические поиски на Западе. - М., 1988.

Ильина искусств. Западноевропейское искусство. - М., 1993.

Ильина искусств. Отечественное искусство. - М., 1994.

Культура постмодернизма. - М., 1997.

Культурология. ХХ век: Антология. - М., 1996.

Литература русского зарубежья. Антология: В 6-и тт. - М., 1990.

Максимова Советской России в годы Великой Отечественной войны. - М., 1977.

Полевой ХХ века (). - М., 1991.

Самосознание европейской культуры ХХ в. - М., 1991.

Сумерки богов. - М., 1989.

Советская культура в реконструктивный период . - М., 1988.

Интернет-ресурсы

1. http://www. *****/ - библиотека Максима Мошкова (раздел «Культура»)

2. http://www. krotov. info/- библиотека Якова Кротова

3. http://*****/index. htm - универсальная электронная библиотека

4.http://www. *****/p/index. php? a=presdir&c=getForm&r=discDesc&discipline_id=3 – библиотека портала *****

5. http://www. hist. *****/ER – электронная библиотека исторического факультета МГУ – лучшая подборка текстов исторических источников по разным периодам

6. http://*****/cat/index. php? id=1188&lang=1 – ресурсы по истории культуры

7. http://old-rus. *****/index. html - древнерусская литература – источники и публикации

12. ГЛОССАРИЙ (словарь терминов)

Авангардизм – условное название для всех новейших, экспериментальных взглядов и течений в искусстве, которые выше всего ставят поиск нового.

Авангард – термин, закрепившийся за новаторским течением х гг. (футуризм, кубофутуризм, примитивизм, супрематизм, конструктивизм, абстракционизм). Выступает против концепции «чистого искусства».

Аккультурация (от лат. ad. – k и cultura - образование, развитие) – описывает как процесс, так и результат контактов между различными культурами.

Акмеизм (адамизм) – одно из направлений русского модернизма, сформировавшегося на «преодолении символизма» в творчестве поэтического поколения 1910-х гг.

Аксиология (греч.) – философское учение о природе ценностей, о связях различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Анимизм (от лат. anima - душа, дух) - одна из форм первобытной религиозности. Предполагает одухотворенность сил и явлений природы и веру в загробную жизнь души.

Андеграунд – культурный процесс и продукты культуры, находящиеся вне официальной культуры, иногда оппозиционные к ней.

Антропогенез (от греч. genesis - человек и возникновение) процесс происхождения человека.

Артефакт (от лат.- artefaktum - искусственно сделанное) – воплощение какой-либо культурной формы в конкретном материальном продукте (напр., вещи, предметы, орудия труда, техника, и т. п.)

Веховство – вариант либеральной идеологии, который выдвигал на первый план приоритет личности и признание первенства духовной жизни, а не политической практики либерализма. Наиболее цельное выражение мировоззрения – сборник «Вехи» (1909).

Герменевтика (от греч.- hermeneuticos - разъясняющий, истолковывающий)- учение о понимании и толковании текста, искусство объяснения и перевода.

Гомеостаз (от греч. - homoios-подобный и stasis –состояние) – тип динамического равновесия, характерный для сложных саморегулирующихся систем.

Денотат - (от лат. denotare-отмечать, обозначать)- предметное значение знака(имени).

Диаспора – значительная часть нации, которая компактно и постоянно проживает в другом государстве.

Диахрония (от греч. dia - через, chronos - время) – историческое развитие процессов и явление во времени.

Диссидентство (лат. dissidens - несогласный, противоречащий) – инакомыслие, основанное на несогласии с господствующим строем, идеологией. Обычно сочетается культурное и политическое содержание понятия.

Диффузия культурная - распространение свойств и особенностей какой-либо культуры на другие.

Евразийство – общественное движение и философская концепция, возникшая в русском зарубежье в 20-3-е гг. XX в. Выдвигала в качестве основного тезиса признание особого пути развития России, сочетающего черты как европейской, так и азиатской цивилизации.

Знак – материальный предмет, выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации.

Идентичность (от лат. – identicus - тождественный, одинаковый) - равнозначный, тождественный, одинаковый, точно соответствующий другому. В частности, субъективное переживание человеком своей индивидуальности.

Идеологизация культуры – подчинение процесса культурного творчества реализации целей господствующей идеологии.

Инкультурация (enculturation) – процесс приобщения человека к культуре, усвоение им норм и правил поведения.

Инновация (от лат. innovation, innovare – обновлять) - появление и распространение черт, ранее не присущих данной культуре, реформа, модернизация.

Кич (англ. for the kitchen – для кухни) – термин, используемый для обозначения продукции массовой культуры, отличительным признаком которой было произвольное смешение стилей, смешного и серьезного, высокого и низкого.

Кич (англ. for the kitchen – для кухни) – термин, используемый для обозначения продукции массовой культуры, отличительным признаком которой было произвольное смешение стилей, смешного и серьезного, высокого и низкого.

Код культурный (от франц. code) - совокупность знаков (символов) и система определенных правил, при помощи которых информация может быть представлена (закодирована) в любом предмете культурной деятельности человека.

Коллоквиум – беседа преподавателя со студентами с целью выяснения их знаний.

Коннотация (от connotare –означать) – индивидуальная окрашенность исходных, словарных значения слов. Поскольку каждый говорящий имеет собственный опыт контакта с вещами, он придает слову собственную окрашенность.

Конструктивизм (лат. constructio – построение) – в общем виде стремление выявить связь стилистической идеи и форм ее построения в искусстве. Конструктивизм воспринимался как самостоятельный стиль в рамках авангардизма. Конструктивисты-футуристы считали, что вещи, создаваемые художниками для культуры будущего, должны быть чистыми конструкциями, строго функциональными, без балласта «изобразительности» и живописности.

Контркультура (от греч.-contra - против) - направление развития современной культуры, противостоящее традиционной, «официальной» культуре, форма протеста против культуры предшествующего поколения.

Концептуализм – направление в искусстве, прозе и поэзии, возникшее как реакция на «зрелый» социалистический реализм, своего рода «отзеркаленный» текст, предполагающий ироничное толкование штампов и стереотипов в восприятии реальности.

Кубизм – одна из школ авангарда. Творчество форм, выступающих как эквиваленты реальных объектов, но и обладающих собственным физическим бытием и символическим значением. Для него характерно стремление геометризировать форму любого предмета (куб, конус, шар).

Культурный шок – результат погружения неподготовленного субъекта в незнакомую культуру, результат конфликта ценностей, присущих индивиду как носителю определенной культуры и ценностей культуры, с которой он встретился.

Локальная цивилизация – самостоятельно развивающийся регион мира, опирающийся на собственное мировоззрение, собственные культурные нормы и ценности.

Локальные культуры - самодостаточные, замкнутые, не поддерживающие диалог с другими культуры.

Маргинальность культурная (от лат. margo - край, граница) – результат изменения нормативно-ценностных систем под воздействием межкультурных контактов, социальных сдвигов и технологических факторов, результат необходимости усваивать чуждые ценности.

Массовая культура – культурная среда современного индустриального города, которая формируется на основе развития средств массовой коммуникации и информации, создания индустрии развлечений. В основном имеет подражательный характер.

Массовая культура – культурная среда современного индустриального города, которая формируется на основе развития средств массовой коммуникации и информации, создания индустрии развлечений. В основном имеет подражательный характер.

Мем (от греч. mimeme – память) - единица культурно наследуемой информации, аналогична гену.

Меценатство – высокая степень благотворительности в области культуры, которая предполагает не только материальную помощь искусству, но и непосредственное участие мецената в организации творческого процесса, формирование областей творчества.

Мимезис (от греч. mimos – подражание, воспроизведение) – принцип творческой деятельности художника, подражающего природе в точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов.

Модерн – художественный стиль в Европе и России на рубеже XIX - XX вв. Искусство модерна состоит из нескольких стилевых направлений, в основе которых лежит стремление обобщить и переосмыслить эстетический опыт человечества.

Миф (от греч. mythos - предание, сказание) - чувственно-образное объяснение действительности, архаическое повествование об управляющих миром богах и героях.

Массовая культура (от лат. massa – кусок, ком) – обобщенная характеристика господствующего в ХХ веке типа культуры, порожденного научно-технической революцией, превращенного в индустриально-урбанизированную, коммерческую форму производства и распространения с помощью современных массовых технологий, формирует социокультурные стереотипы восприятия и поведения.

Мультикультурализм – результат миграционных процессов, следствием которого является формирование культурного разнообразия

Ноосфера (от греч. noos/nous – дух, sphaira – шар, небо) - все, созданное разумом человека, сфера взаимодействия природы и человека, сфера деятельности человеческого разума и техники.

«Оттепель» - исторический период с середины 1950-х до середины 1960-х гг., который связан с процессом десталинизации и демократизации общественной жизни. Характеризуется взлетом культурного творчества, формированием нетоталитарного общественного сознания.

Пролетарская культура – культура рабочего класса, за которым признавалось исключительное право на творчество.

Сакральный (от лат. sacer - священный)- относящийся к вере, религиозному культу.

Семиотика (от греч. semeiotike – учение о знаках) – наука о знаках и знаковых системах, изучающая различные свойства знаковых систем как способов коммуникации между людьми.

Символизм – первое литературно-художественное направление европейского модернизма, возникшее в конце XIX в. во Франции. В России появилось в 90-х гг. XIX столетия. В основе символизма лежит представление о двух реальностях (мирах) – кажущемся мире повседневности и идеальном мире абсолютных ценностей, который зашифрован в символах. Цель творчества – совместные усилия автора и зрителя (читателя) в раскрытии внутреннего смысла символов.

Социалистический реализм – художественный метод в советском искусстве, который определился как монопольное направление творчества в 30-е гг. XX в. Самоопределялся как «правдивое и исторически конкретное изображение действительности в сочетании с задачей идейной переделки трудящихся в духе социализма». В реальности представлял собой идеологизированное искусство социалистического мифа.

Сциентизм (от лат. scientia – наука, знание) – мировоззрение, абсолютизирующее роль науки как способа познания и ориентации человека в мире.

Субкультура (от лат. sub - под) – особая сфера, « культура в культуре», подчиненная, неглавная, отличающаяся собственными ценностями и нормами.

Тоталитарная культура (лат. totalis – весь, полный) – официальная культура тоталитарного общества. Термин «тоталитарный» по отношению к культуре означает усиление репрессивных функций культуры, которые начинают вторгаться в том числе и в частную жизнь человека, диктуя вкусы, стиль жизни, модель поведения.

Транскультурация (от лат. trans – через, сквозь) - процесс и результат приспособления культуры вследствие ее добровольного или насильственного географического перемещения в отдаленные районы.

Урбанизация (лат. urbanus, городской) – процесс сосредоточения населения, промышленности, культуры, в крупных городах. Сопровождается появлением урбанистической массовой культуры.

Утилитаризм – узкий практицизм, стремление из всего извлекать конкретную пользу.

Футуризм (лат. futurum, будущее) – вариант авангардизма начала XX в., характерный для Италии, Германии и России. Характеризуется повышенным динамизмом восприятия мира, выраженной устремленностью в будущее.

Эмиграция – переселение части населения одной страны в другую в силу каких-либо причин (экономических, политических, религиозных).

Эссе – прозаический этюд, представляющий соображения о каком-либо предмете.

Язык – знаковая система, посредством которых в рамках культур кодируется, сохраняется и передается информация.

13. ТЕСТЫ

для самостоятельной работы по темам

Тест №1 (Средневековье – Возрождение)