Церковь и государство в общественной мысли Средневековья. Идея папской теократии и её критика. Марсилий Падуанский.
Социальная мысль Средневековья в истории европейской социологии и философии. Актуализация идей и образов Средневековья в социальной мысли Запада.
Тема 4. .
Эпоха Возрождения: географические и хронологические рамки. Гуманизм, индивидуализм, антропоцентризм и неоплатонизм Возрождения. Изменения во взглядах на человека, общество и историю.
Переход от Средневековья к Возрождению. Данте Алигьери и идея всемирной монархии. Политический абсолютизм Никколо Макиавелли.
Ренессансные утопии. Место утопии в рамках гуманистического мировоззрения. Возрожденческие проекты "идеальных городов. Утопия и социология. Роль утопии в истории социальной мысли.
Тема 5. .
Социально-этические и социально-правовые идеи эпохи Реформации. Мартин Лютер о "призвании". Учение об "оправдании верой". Взаимоотношения власти, личности и церкви в лютеранстве. Жан Кальвин о предопределении. Идея мирской аскезы. Теократическая модель кальвинистского государства. Теории происхождения власти из договора и концепция тираноборчества французских гугенотов. Жан Боден о суверенитете и абсолютизме.
Тема 6. Социальная мысль раннего Нового времени.
"Великое преобразование наук" и проект научной методологии Фрэнсиса Бэкона. Борьба с предрассудками. Социальные воззрения Ф. Бэкона. Наука и власть в системе Ф. Бэкона. "Наукократическая" утопия Ф. Бэкона. "Новая Атлантида".
Гоббса. Английская революция середины XVII в. и теоретические воззрения Т. Гоббса. Номинализм и атомизм. Учение о "телах". Стремление к самосохранению. "Естественное состояние" и "естественное право" у Т. Гоббса. Критика аристотелевской идеи естественности социальной организации. Необходимость выхода из естественного состояния и общественный договор. Государство как искусственное социальное тело. Абсолютная власть государства-"Левиафана". Виды социальных групп. Типы государственного устройства. "Гоббсова проблема" в социологии.
Социально-политические взгляды Джона Локка. Естественное право и общественный договор у Дж. Локка. Отличие трактовки естественного состояния Дж. Локком от взглядов Т. Гоббса. Принцип разделения властей. Право народа на сопротивление тирании. Дж. Локк и "Славная революция".
Джамбаттиста Вико как исследователь общества и методолог социальной науки. Полемика с картезианством. Критика идеи тотальной математизации научного знания. Проект "Новой науки". Взаимодействие в её рамках "Философии" и "Филологии". Теория социокультурной динамики у Дж. Вико. Три эпохи в истории человечества.
Тема 7. Социологические идеи в социальной философии англо-шотландского Просвещения.
Понятие Просвещения. Основные черты просветительской идеологии. Специфика английского Просвещения. Присоединение Шотландии к Англии и "шотландское чудо". Особенности мировоззрения шотландских философов-моралистов.
Энтони Шефтсбери о понятии "нравственного чувства". Автономия нравственной сферы. Главенствующая роль эмоционально-чувственной сферы в человеческой природе. Гоббса.
Бернард Мандевиль о своекорыстной природе человека и о роли "пороков" в прогрессе общества и поддержании его благосостояния. Общественное благо как незапланированное следствие совокупных действий эгоистичных индивидов.
Френсис Хатчесон как продолжатель идей Э. Шефтсбери. "Инстинкт взаимной любви" как свойство человеческой природы. Ф. Хатчесон о государстве и праве. Экономические идеи Ф. Хатчесона и его влияние на формирование взглядов А. Смита.
Дэвид Юм о моральной философии как "опытной науке о человеческой природе". Возникновение справедливости из чувства выгоды. Д. Юм и начало утилитаризма в социологии. Роль разума и чувств в нравственной сфере. "Сочувствие" как основа социального взаимодействия. Впечатление, привычка и аффект в социальной жизни. Юмом общественного договора. Общество и государство у Д. Юма. Скептицизм и феноменолизм. Д. Юм и позитивизм.
Адам Смит о "нравственном чувстве" как основе социальности. Сопереживание и моральный принцип симпатии. "Аффективный резонанс" в общественной жизни. Общество как "зеркало" для индивида. Совесть как проявление социального в индивидуальном сознании. Роль эгоизма в жизни общества. Непреднамеренные последствия человеческих действий. Индивидуальные действия и общественный порядок. "Невидимая рука". Значение разделения труда для жизни общества и развития экономики. А. Смит о влиянии разделения труда на личность. Классовое деление общества. Трудовая теория стоимости. Способ производства. Общество и государство. Историческая периодизация по способам производства у А. Смита. А. Смит и марксизм. Социологический номинализм А. Смита и западная социология ХХ в.
Адам Фергюсон о прогрессе общества и его нравственной деградации. Моралистическая критика "коммерческого общества". "Добродетели" как основа социальной жизни. Гоббса. Фергюсоном естественного состояния и критика им Ж.-Ж. Руссо. А. Фергюсон о социальных последствиях разделения труда и неравенстве в обществе. Значение природно-климатического фактора в жизни общества. А. Фергюсон и Ш. Монтескьё. Дикость, варварство и цивилизация как универсальные стадии развития человеческого общества. А. Фергюсон и эволюционизм.
Иеремия Бентам как утилитарист. "Польза" и "удовольствие". "Общее благо" как сумма индивидуальных "удовольствий". Демократия у И. Бентама. Счастье. "Паноптизм" И. Бентама. Идеи "просвещённого деспотизма" и социальной технологии. И. Бентам как критик "фикций" просветительской философии.
Тема 8. Социологические идеи французского Просвещения.
Специфика французского Просвещения. Социоцентризм французского Просвещения. Понятие цивилизации.
"Персидские письма" Шарля Монтескье. Значение иронии и критической отстранённости исследователя для социологического анализа. Ш. Монтескье и начало исторической социологии. Материальные и моральные факторы развития общества. Влияние территории, географического положения и климата на социально-политический строй общества.
Вольтер о философии истории и истории цивилизации. Роль идей в жизни общества. "Разум" и "предрассудки". Идея прогресса. "Терпимость" как социальная ценность и показатель уровня развития общества. Социальная роль религии.
Жан-Жак Руссо о роли науки и искусства в истории человечества. "Природа" и "чувство" у Ж.-Ж. Руссо. Сентиментализм. "Естественное состояние" и возникновение общества. Общественный прогресс. "Общественный договор", права человека и народный суверенитет у Ж.-Ж. Руссо. Свобода и зависимость индивида. "Общая воля" и "воля всех". -Ж. Руссо и Французская революция. Политический радикализм.
Анн Робер Жак Тюрго и Жан-Антуан Кондорсе об общественном прогрессе. А. Тюрго о прогрессе человеческого рода. Ступени прогресса. Неравномерность развития сфер общественной жизни. Тюрго и теории прогресса А. Сен-Симона и О. Конта. Разделение труда и социальные классы у А. Тюрго. Теория прогресса Ж.-А. Кондорсе. Эпохи развития человечества.
Тема 9. Социальные идеи классической немецкой философии.
Специфика немецкого Просвещения. Антропоцентризм. Идея культуры. Человек, гражданское общество и государство в классической немецкой философии.
Этика и философия история Иммануила Канта. И. Кант о Просвещении. Кантовская интерпретация идеи прогресса. Гражданское общество и "всеобщее правовое гражданское состояние" у И. Канта. Движущие силы общественного развития. Социологический реализм И. Канта.
Философия истории и философия культуры Иоганна Готфрида Гердера. "Великая цепь бытия". о народной культуре и плюрализме культур.
Иоганн Готлиб Фихте о государстве. "Замкнутое торговое государство". Проблема "отчуждения" в философии .
Гегель о семье, гражданском обществе и государстве. Философия истории и проблема "отчуждения" у Г. В.Ф Гегеля.
Философия религии Людвига Фейербаха. Антропологический материализм. Л. Фейербах об "отчуждении".
Тема 10. Социальная философия консерватизма. Консервативно– либеральная историческая социология А. де Токвиля.
Романтическая оппозиция просветительскому универсализму. Историческая "традиция" против абстрактного "разума". Антиатомизм и органицизм романтизма. Непереносимость социально-правовых институтов и культурных ценностей из одного общества в другое. "Историческая школа права". Консерватизм и традиционализм. Либеральная и реакционная версии консерватизма.
Социально-политическая доктрина Жозефа де Местра. Ж. де Местр о народной душе. Критика идеи народного суверенитета. Роль силы и страха в общественной жизни. Критика просветительской идеологии и Французской революции.
Луи де Бональд о религии и феодализме. Критика современного общества. Идея троичности в представлениях Л. де Бональда о семье, обществе, религии и политике.
Эдмунд Бёрк как представитель либеральной версии консерватизма. Ранний Бёрк и идеи английского Просвещения. Бёрка. Апология "предрассудков". идея неразрывности настоящего и прошлого. Самоценность личности и критика отвлечённых теорий. Естественность социального неравенства. "Prudentia" ("благоразумие") как основа политической деятельности. Критика рационализации общественной жизни и бюрократии. Отношение к Французской революции и идее "народного суверенитета". Э. Бёрк и неокосерватизм.
Консерватизм и либерализм во взглядах Алексиса де Токвиля. Проблема "свободы" (либерализма) и её примирения с "демократией" (принципом равенства). А. де Токвиль об американской демократии. Почему американская демократия либеральна? Географический фактор. Религиозная основа свободы. Развитие гражданского общества и местного самоуправления в Америке. Консерватизм демократии. Историко-социологический анализ "Старого порядка". Социальные причины Французской революции, её характер. Дезинтеграция общества и разобщённость классов. Роль "литераторов". Почему французская демократия нелиберальна? Централизация и бюрократия. Отношение демократии к религии во Франции. А. де Токвиль о классах. А. де Токвиль и Ш. Монтескье. Сравнительно-исторический подход к анализу общества в политической социологии А. де Токвиля.
Раздел II. Социология XIX века.
Тема 11. Позитивистская социология. -Симон. О. Конт.
Понятие позитивизма. Основные черты позитивизма. Значение позитивизма в истории социологии.
Истоки позитивизма. Клод Анри де Сен-Симон об обществе. Наука об обществе. -Симон о социальной роли религии. Религиозный и научный этапы развития разума. Роль производства в жизни общества. "Феодально-промышленный" и "промышленно-научный" типы общества, переходная эпоха "господства легистов и метафизиков". "Промышленники" и "праздные". Проект наилучшего общественного устройства -Симона. -Симон как "утопический социалист". -Симон и технократизм.
Огюст Конт и позитивизм. Закон "трёх стадий" и классификация наук. Распространение позитивной стадии в развитии наук на социологию. Социальная статика и социальная динамика. Стадии общественного развития. Значение социального консенсуса. Позитивная политика и религия человечества. Наука и утопия в системе О. Конта. Социократия. Роль разделения труда и распределения функций в упрочнении общественной и политической организации общества. Значение идей О. Конта в развитии социологии.
Тема 12. Социологическая программа Джона Стюарта Милля.
"Логика нравственных наук". Роль психологии в системе Дж. С.Милля. Номинализм и психологизм Дж. С.Милля. Дж. С.Милль законах социологии как законах "индивидуальной человеческой природы". Психологизм и статистический метод. Обратно-дедуктивный (исторический) метод социальной науки. Зачатки социологического эволюционизма у Дж. С.Милля. Позитивизм Дж. С.Милля и О. Конта.
Тема 13. Социологическая концепция Карла Маркса.
Теоретические и социально-политические предпосылки возникновения марксизма. Философская антропология и социальная теория К. Маркса. Материалистическое понимание истории. Концепция "отчуждения". Теория общественно-экономических формаций. "Базис" и "надстройка". Общество как система. Понятие способа производства. Производительные силы, производственные отношения и их взаимодействие. Классовая структура общества и основные социальные классы. Общее и особенное понятие класса. Классовое сознание. "Класс-в-себе" и "класс-для-себя". Классовая борьба и революция. Учение о диктатуре пролетариата. История как естественный процесс. Диалектика необходимости и волюнтаризма в социальном развитии. Теория государства. Классовый характер государства. Общественное бытие и общественное сознание. Формы общественного сознания. Проблема "ложного сознания". Идеология. Возникновение различных версий марксистской теории
на рубеже XIX-XX вв. Марксизм и современные социологические теории.
Тема 14. Эволюционизм в социологии. Герберт Спенсер.
Эволюционизм в социологии. Его связь с социальной философией XVIII в. и естествознанием XIX в. Основные черты эволюционизма. Эволюционизм в социологии и социальной (культурной) антропологии. Классический эволюционизм и неоэволюционизм ХХ в. Значение эволюционизма в истории социологии.
Спенсера. Объективный критерий природной и социальной эволюции. Процессы дифференциации и интеграции. Социальная фаза эволюции и её факторы. Эволюция и прогресс. Показатели степени эволюционного развития общества. Сочетание органицизма и либерализма у Г. Спенсера. "Номинализм" и "реализм" в социологии Г. Спенсера. Функционализм. Учение о социальных институтах. Спенсеровская типология обществ. "Военные" и "промышленные" общества. Критика социализма. Влияние идей Г. Спенсера на развитие социологической мысли.
Тема 15. Натурализм в социологии. Социальный дарвинизм.
Натурализм в социологии. Основные направления натурализма (социальный дарвинизм, расово-антропологическое направление, географическое направление, биоорганицизм, механицизм).
Происхождение социал-дарвинизма. Борьба и конфликт как основа общественной жизни в истории социальной мысли. Мальтузианство. Дарвина и Г. Спенсера. Основные понятия социал-дарвинизма. Многообразие проявлений социал-дарвинизма. Соединимость социал-дарвинизма с различными теоретическими и политическими концепциями (консерватизмом, либерализмом, психологизмом, расово-антропологическим направлением и др.). Уолтер Беджгот о роли межгрупповых конфликтов и внутригрупповой сплочённости. Людвиг Гумплович о борьбе за господство как основном принципе взаимоотношений социальных групп. "Расовая борьба" и "этноцентризм". Густав Ратценхофер о роли интереса и конфликта в жизни общества. Уильям Грэм Самнер о естественном отборе и борьбе за существование. Обычаи и привычки. "Мы-группа" и "они-группа".
Тема 16. Натурализм в социологии. Расово-антропологическое направление.
Истоки расизма до появления расово-антропологического направления. Возникновение расово-антропологического направления. Тип общества и специфика культуры как результат действия расово-антропологических факторов. Расовый детерминизм. Артюр де Гобино как основатель расисткой идеологии. Аристократический элитизм и романтизм А. де Гобино. Пангерманизм Хьюстона Стюарта Чемберлена. Арийский миф. Французская и немецкая антропо-социология Жоржа Ваше де Ляпужа и Отто Аммона. Расовый детерминизм, национализм и социализм в работах Людвига Вольтмана. Истоки нацистской идеологии. Евгеническое движение и Френсис Гальтон. Наследственность в социальном развитии. Расизм как теория, идеология и практика.
Тема 17. Натурализм в социологии. Механицизм. Биоорганическое и географическое направления.
Механицизм в социологии. Генри Чарльз Кэри о социльном проявлении физических законов. "Энергетизм". о количестве преобразованной энергии как показателе развития общества. "Термодинамизм".
Географическое направление. Идеи влияния природной среды на общество от Античности до Нового времени. Антирасизм географического направления. Генри Томас Бокль о физических факторах, влияющих на развитие общества. Карл Риттер о взаимосвязи природы и культуры. . Геополитическая концепция Карла Хаусхофера. Американский энвироментализм. Школа Фредерика Ле Пле. Французская школа социогеографии. Поль Видаль де ля Блаш. о "гидрологическом" факторе развития цивилизации.
Биоорганицизм в социологии. Общество как организм. Пауль Лилиенфельд. Альберт Шеффле о строении и жизни "социальных тел". Биорганицизм и психологизм Рене Вормса. Зоопсихология и этология Альфреда Эспинаса.
Тема 18. Психологизм в социологии конца ХIХ века.
Истоки психологизма в социальной мысли Нового времени. Дж. С.Милль законах социологии как законах "индивидуальной человеческой природы". Создание экспериментальной психологии Вильгельмом Вундтом. Номинализм и реализм в социологическом психологизме. Становление социальной психологии. Основные черты психологизма.
"Психология народов". Мориц Лацарус, Хейман Штейнталь. В. Вундт. Полемика и взаимодействие психологизма с эволюционизмом. Лестер Франк Уорд. Франклин Генри Гиддингс. Инстинктивизм в социологии. Уильям Мак-Дугалл. Психология толп и массовых движений. Габриель Тард и Гюстав Лебон. "Подражание"/"заражение" как простейший вид социального взаимодействия. "Логические поединки" и "союзы". Обычаи и мода. "Толпа" и "публика". Тарда с Э. Дюркгеймом. Значение психологизма.
Тема 19. Фрейдизм в социологии. Фрейдомарксизм.
Кризис рационалистической трактовки человеческой природы в философской мысли второй половины XIX в. Бессознательное. Теория личности Зигмунда Фрейда. Путь фрейдизма от психиатрии и психологии к теории общества и культуры. Либидо. Механизм сублимации. Взаимоотношения личности и общества. З. Фрейд и теория общественного договора Т. Гоббса. Сущность массового поведения. Культура и природа человека. "Недовольство культурой". Эрос и Танатос. З. Фрейд о религии.
Интерпретация фрейдизма учениками и последователями З. Фрейда. Фрейдомарксизм Эриха Фромма. Концепция социального характера.
Тема 20. Итальянская школа политической социологии.
Исторический контекст возникновения. Неомакиавеллизм. Теория элит и её истоки. Критика либерализма и парламентаризма. Отношение к фашизму.
Социологическая система Вильфредо Парето. Общественная жизнь как сфера господства "нелогических действий". Общества как система и факторы, влияющие на её состояние. Социология как логико-экспериментальная наука. "Остатки" и "производные". Теория элит. "Лисы" и "львы". Значение социологических идей В. Парето. В. Парето и Т. Парсонс.
Теория "политического класса" Гаэтано Моска. Понятие "политической формулы". Динамика "политического класса". Аристократическая и демократическая тенденции. Типы политической власти.
Социология политических партий Роберта Михельса. "Железный закон олигархии". Вождизм. Типы вождей. Взаимоотношения вождя и массы.
Значение идей школы для социологии и политологии.
Тема 21. Социологизм. Эмиль Дюркгейм и его школа.
Понятие социологизма. Антиредукционизм и позитивизм. Основные черты социологизма. Онтологический и методологический аспекты социологизма. "Социологический империализм".
Предмет социологии, ее автономия и самодостаточность у Э. Дюркгейма. "Социальные факты как вещи". Структура социологии. Правила социологического метода. Разделение труда и социальная солидарность. "Механическая" и "органическая" солидарность. Типы санкций. Эволюционистский и структурно-функционалистский подходы в концепции Э. Дюркгейма. Идея многолинейной эволюции и понятие социальной функции. Понятие "аномии". Анализ самоубийств как социального явления. Типы самоубийств. "Коллективное сознание" и "коллективные представления". Дюркгейма и социальная психология. Индивидуальное и социальное в человеке. Моральная регуляция жизни общества. Роль профессиональных институтов. Религия как "коллективное представление" и система социального контроля. "Элементарные формы религиозной жизни". Э. Дюркгейм о сущности религии. Священное и светское. Функции ритуала. Магия и религия. Социальные функции морали. Дюркгейма в отечественной социальной мысли. Дюркгейма в развитии социологической теории и методологии эмпирических исследований.
Школа Дюркгейма. Основные идеи и представители. Журнал "Социологический ежегодник" как организационный центр школы. Программа социологии как "корпуса социальных наук".
Морис Хальбвакс о социальной морфологии. Класс у М. Хальбвакса. М. Хальбвакс о социальных функциях памяти. Коллективная и индивидуальная память. Память и идентичность. Хальбвакса в современном обществознании.
Марсель Мосс о соотношении социологии и этнологии. Понятие "тотального социального факта". "Дар" как "тотальный социальный факт". Роль принципа взаимности в жизни общества. М. Мосс и "теория обмена". М. Мосс и структурная антропология К. Леви-Строса.
Значение школы Дюркгейма для развития социальных наук в ХХ в.
Тема 22. Теоретико-социологическая концепция Фердинанда Тённиса.
Кризис прогрессистских концепций исторического развития в немецкой мысли последней трети XIX - начале ХХ вв. Недовольство "современностью". Рост интереса к средневековью. Неоромантизм и историзм в восприятии общества. Теоретические истоки концепции Ф. Тенниса. Структура социологического знания. Рационалистический и исторический подходы. Понятия Gemeinschaft ("сообществo") и Gesellschaft ("обществo") как идеальные типы. Формы "сообщества". Роль обмена и договора в жизни "обществ". "Сущностный" и "избирательный" типы воли. Эволюция концепции Ф. Тённиса. Различные интерпретации его взглядов. Ф. Тённис в контексте мировой социологии.
Тема 23. Неокантианство и его значение для теоретической социологии.
Аксиология баденской школы неокантианства. Вильгельм Виндельбанд. Генрих Риккерт. Ценность как категория философского и социологического анализа. Антинатуралистическая критика позитивистских оснований общественных наук. Науки "индивидуализирующие" и "генерализирующие". Номотетический и идеографический методы. Отнесение к ценности. Выделение мира культуры. Методологическое размежевание "наук о природе" и "наук о культуре". Статус социологии. Идеографический метод и концепция понимания Вильгельма Дильтея. Идеи неокантианства в истории теоретической социологии.
Тема 24. Социология Георга Зиммеля.
Истоки идей и эволюция взглядов Георга Зиммеля. Позитивизм, кантианство и "философия жизни" в творчестве Г. Зиммеля. Место социологии в системе наук о человеке. Понятие взаимодействия. Социальная дифференциация. Индивидуализация. Социальная группа и скрещение социальных кругов. Социология как наука о формах "обобществления" (Vergesellschaftung). Способ постижения социального мира. Идея "формальной социологии" и анализ социальных форм: господство и подчинение, конфликт, тайное общество, чужак авантюрист бедняк. Социология пространства. Социология религии. "Современность" как объект социокультурного анализа. "Философия денег". Деньги и стиль жизни. Конфликт и трагедия культуры. Зиммеля в истории социологии. "Зиммелевский ренессанс".
Тема 25. Основные этапы развития отечественной социологии XIX века.
Специфика исторического пути России. Проблема цивилизационной идентичности России. "Русская идея". Роль философии истории в развитии отечественной социальной мысли. Проблема выбора пути развития страны. Характерные черты социальной философии и социологии в России.
Социальная философия и философия истории . Россия и Запад. Идея особого предназначения России. Западничество и славянофильство о путях развития общества. Общинность и соборность, соотношение власти и общества у славянофилов. Идеи единства мировой истории и законов развития обществ у западников. Идея культурной самобытности России. Дискуссия о значении петровских реформ как парадигматическая тема отечественной социальной мысли. Теория "официальной народности" о специфике российского общества и отечественной истории. Почвенничество. Теория культурно-исторических типов . Критика идеи однолинейного эволюционного прогресса. Социально-философские и историко-культурные воззрения . Крестьянская община и идеи "общинного социализма" у . Утопический социализм и крестьянская революция .
Социологическая концепция государственной школы. Социологическая система . Воззрения на общество . и социология права.
Социологические взгляды народников. , , . "Субъективная школа в социологии". о роли "критически мыслящих личностей" в истории. "Герои" и "толпа".
Раздел III. Основные направления социологии XX века.
Тема 26. Макс Вебер – классик теоретической социологии.
Идейные истоки социологической методологии Макса Вебера. М. Вебер и неокантианство. М. Вебер и марксизм. Основные понятия социологии М. Вебера. Понимающая социология. "Отнесение к ценности" и "свобода от оценки". Идеальный тип как средство исторического и социологического исследования. "Чистый" и "генетический" идеальный тип. Категория социального действия. Типы социального действия.
Социология как "универсально-историческая наука". Историческая социология М. Вебера. Сравнительно-историческое исследование города.
"Протестантская этика и дух капитализма". Типы капитализма. Специфика западного капитализма. Религиозная мотивация экономического поведения. "Призвание". Мирская аскеза и рационализация жизни. Роль протестантизма в становлении "духа капитализма". Уникальный характер исторических констелляций факторов. Рационализация как всемирно-историческая тенденция. "Материальная" и "формальная" рациональность. "Расколдовывание мира". Капитализм как проблема немецкой теоретической социологии. М. Вебер и Вернер Зомбарт о генезисе современного капитализма.
Социология религии. Типология религиозного отношения к миру.
Тема 27. Американский социальный прагматизм и символический интеракционизм.
Роль идей американского прагматизма, европейской философии и социологии Г. Зиммеля в ходе становления направления. Философия прагматизма Уильяма Джеймса и Джона Дьюи. Трактовка человека как деятельного субъекта-творца социальных связей и отношений. Деятельностная сущность человека. Общество как процесс. Взаимодействие индивидов как процесс воссоздания социальной реальности.
Чарльз Хортон Кули - предшественник символического интеракционизма. Воображаемое как социальная реальность. Индивид и общество. Концепция "зеркального Я". Первичные группы и развитие общественных форм по Ч. Кули. Ситуационный анализ Уильяма Томаса. "Установка" и "определение ситуации". "Теорема Томаса".
Джордж Герберт Мид как основоположник символического интеракционизма. Дж. Г. Мид о межиндивидуальном взаимодействии. Жесты и значащие символы в поведении. "Принятие роли другого" как главный момент взаимодействия. Понятия "обобщённого другого" и переход от анализа непосредственного взаимодействия к анализу сложных социальных систем. Подсистемы в структуре "Я". "I" и "Me". Концепция динамической структуры личности. Дж. Г. Мид и .
Герберт Блумер - автор термина "символический интеракционизм". Г. Блумер об основных принципах направления. Непрерывный характер создания смысла в процессе социального взаимодействия и возможность переопределения реальности индивидами. Современные версии символического интеракционизма. Символический интеракционизм и структурный функционализм.
Тема 28. Социальная драматургия Ирвина Гофмана.
Драматургический подход к социальному взаимодействию. Сценическое пространство. "Личностная территориальность", "ритуал" и "столкновение". "Фронт взаимодействия". Понятие "тотального института" и диссонансные роли. Анализ социального диалога. Эвристический потенциал социальной драматургии.
Тема 29. Чикагская социологическая школа.
Формирование школы. Синтез теории и эмпирических исследований. Практически-прикладной характер деятельности школы. Методологический плюрализм. Междисциплинарный характер школы. Американские и европейские идейные источники исследовательской программы школы. Количественные и качественные методы исследования. Методы культурной антропологии в работе социолога. "Монографический метод". Город как "социальная лаборатория" и главный объект анализа Чикагской школы. Экологическая концепция. Миграция. Проблемы социально-культурной адаптации мигрантов. Исследование Уильяма Томаса и Флориана Знанецкого о польском крестьянине в Европе и Америке. Роберт Парк о проблемах социального контроля. Город, семья и преступность в работах Эрнста Бёрджесса. Значение Чикагской школы. Институционализация социологии в США.
Тема 30. Феноменологическая социология.
Феноменологическая философия. Эдмунд Гуссерль. Феноменологическая редукция и "наивная (естественная) установка". Эпохе. "Эгология", учение о трансцендентальном "Я" и проблема феноменологического конституирования Другого. "Жизненный мир".
Альфред Шюц и социологизация феноменологии. Вебера. Интерсубъективный "жизненный мир". Феноменология "естественной установки" и "конечные области значений". Социальный мир как мир значений. Возникновение социальных значений в типизированных формах деятельности. Проблема диалектики социальной реальности и индивидуального существования.
Томас Лукман и Питер Бергер о социальном конструировании реальности. Общество как объективная и субъективная реальность. "Опривычивание" ("хабитуализация") как основа процесса институционализации. Реификация. Символический универсум. Легитимация. Социальное распределение знания. Первичная и вторичная социализация. Социология религии и политическая социология.
Критика позитивизма за "овеществление" ("реификацию") социальной реальности. Значение феноменологической традиции для современной социологии.
Тема 31. Франкфуртская школа: становление и развитие.
Франкфуртская школа неомарксизма. Идейные истоки. Роль марксизма и фрейдизма. Общество "позднего капитализма". Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно о "диалектике Просвещения". Критика культуры. Теория "авторитрной личности". Социальная роль интеллигенции. "Жизнь" и "разум" у Герберта Маркузе. Антипозитивизм франкфуртской школы.
Тема 32. Социологическая концепция Юргена Хабермаса.
Ю. Хабермас как представитель второго поколения Франкфуртской школы. Теория коммуникативного действия и социологическая традиция. Переосмысление им "критической теории" Франкфуртской школы. Необходимость сближения философии с социальной наукой. Offentlichkeit ("общественность") и её историческое развитие. Труд и языковая коммуникация. Типология действия и типы рациональности у Ю. Хабермаса. "Жизненный мир" и "система". "Патология" современного общества как результат "колонизации жизненного мира". Деньги как универсальный медиум и "жизненный мир". Коммуникативная рациональность и коммуникативный разум. "Коммуникативная компетенция". Лингвистика и философия языка в социологической концепции Ю. Хабермаса. Этика дискурса. Ю. Хабермас и постмодернизм. Модерн как "незавершённый проект" и утопия "чистого дискурса".
Тема 33. Этнометодология.
Гарольд Гарфинкель и феноменология. Этнометодология о методах организации практической повседневной деятельности. "Фоновые ожидания" как базовые скрытые структуры социальной жизни. "Фоновые ожидания" и "моральные эффекты". Методы конструирования реального мира повседневности. Документальный метод. "Контекстуальные индексы". Практические объяснения. Оправдания и извинения. "Гарфинкелинг". Эксперимент "прерывания". Социолог как повседневный деятель.
Тема 34. .
Теоретические источники. Проблема "историзма". Социология знания. К. Мангейм об интеллигенции. Поколение как социологический феномен. Анализ происхождения консервативного мышления. Идеология и утопия. Типы утопического сознания. К. Мангейм о политической науке. К. Мангейм о кризисе современного общества и культуры.
Тема 35. Функционализм в социологии. Структурно-функциональная социология Толкотта Парсонса.
Функционализм в британской социальной антропологии. Бронислав Каспар Малиновский. Альфред Реджинальд Рэдклифф-Браун. Антиэволюционизм. Культура как система функциональных институтов у . Принцип универсального функционализма. Понятия культуры и социальной структуры у -Брауна. Структура и функция в обществе.
Функционалистская традиция в социологии (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм и др.).
Социологическая концепция Т. Парсонса. Источники и задачи теории. Аналитический реализм. Общая аналитическая теория действия. Классификация наук о действии. Единица действия и система действия. Структура системы действия. "Образцы" ориентации на ситуацию. Типовые (стандартные) переменные действия. Структурно-функциональная версия теории действия. Система социального действия и её подсистемы: социальная, личностная и культурная. Внешняя среда системы действия ("высшая реальность" и физико-органические факторы). Социальная система и социальная роль. Социальные отношения "акторов". Ожидания. Институты как системы стандартизированных ожиданий. Концепция личности и социализации. Стабильность социальной системы и девиация. Символизм действия и "четырёхфункциональная парадигма" как инструмент анализа. Схема "AGIL" и четыре подсистемы системы социального действия. Теория социальной системы в свете "четырёхфункциональной парадигмы". Деньги как модель для анализа социально-символических средств обмена и коммуникации. Иерархия информационного контроля. Ценностное обязательство, влияние, власть, деньги. Теория равновесия и теория социального изменения. Проблема порядка. Парсонса в истории социологии.
Тема 36. Структурно-функциональный анализ общества Роберта Мертона.
Основные сферы социологических исследований Р. Мертона. Функционализм и структурализм в социологии. Мертоном классической версии функционализма. "Явные" и "латентные" функции. Дисфункции. Конфликт. "Социологическая амбивалентность". Р. Мертон о взаимозаменяемости структур в качестве системного реквизита. Функциональные эквиваленты. Типы социологических теорий. Социологические теории "среднего уровня". Социальная структура и аномия. Трактовки аномии у Р. Мертона. Аномия как расхождение между нормативной структурой и структурой возможностей. Способы индивидуальной адаптации к ситуации структурной аномии (конформизм, инновация, ритуализм, ретризм, бунт).
Тема 37. Неофункционалистская социология Никласа Лумана.
Лумана и историко-социологическая традиция. Отношение к структурному функционализму Т. Парсонса. Понятие "аутопойесиса" (самоорганизации, самовоспроизводства). Система и внешняя среда. "Комплексность" и "редукция". "Рефлексия" и "самореференция". "Оперативная закрытость" систем. Общество как самореферентная и аутопойетическая система. Коммуникация как элемент общества. "События". "Функциональная дифференциация подсистем общества". Общество-государство, общество-экономика и общество как "мировое общество". Случайность ("контингентность") в жизни общества. Структура как фактор обновления системы. Роль случайности. Место индивидуального субъекта в социологии Н. Лумана. Наблюдение общества и место социолога. Н. Луман и синергетика.
Тема 38. Конфликтологическая парадигма в теоретической социологии.
Конфликт в социальной мысли прошлого. Критика структурного функционализма и формирование конфликтологической парадигмы в американской социологии на рубеже х гг. Конфликт как универсальный и позитивный фактор в жизни общества. Отношение к марксизму.
Социологическая концепция Чарльза Райта Миллса. Критика "абстрактного эмпиризма" и "высокой теории". Ч. Миллс о бюрократизме и идеологичности официальной социологии США. "Социологическое воображение" как условие анализа и изменения общества. Социальная роль и ответственность социолога. "Властвующая элита". Ч. Миллс о конце "современности".
Льюис Козер о положительной роли социального конфликта для функционирования социальной системы. Причины, природа и факторы конфликта. Функционализм и теория конфликта в концепции Л. Козера. Роль конфликта в поддержании социальной интеграции и адаптации. Конфликт в плюралистических и "закрытых" обществах. Регулирование конфликтов.
Ральф Дарендорф о сотрудничестве и конфликте в жизни общества. Р. Дарендорф о марксистской теории классовой борьбы. Этапы развития конфликта. Интерес. "Явные" и "латентные" интересы. "Квазигруппы". Отношения власти как источник конфликтов в современном обществе. Проблема соотношения прав и возможностей. Виды социальных изменений и проблема регулирования конфликта. "Институционализация" конфликта. Критика идеи бесконфликтного общества.
Тема 39. "Мир-системный анализ" в историко-социологических исследованиях.
Капитализм как проблема анализа "мир-системного" подхода. Теоретические источники. Влияние марксизма и идей В. Зомбарта.
Анализ капитализма в исторической науке. Фернан Бродель о структурном, конъюнкторном и событийном уровнях истории. "Материальная цивилизация", "экономика" и "капитализм" в концепции Ф. Броделя. Мир-экономика. Его центр и концентрические зоны. Пространственное распределение рабовладения, феодализма и капитализма в мире.
Мировая социальная система как исходная единица анализа у Иммануила Уоллерстайна. "Мир-империя", "мир-экономика" и "мир-социализм" как типы мировых систем и стадии социальной эволюции. "Ядро", "периферия" и "полупериферия" в рамках современного мира-экономики. Неравенство уровней развития регионов мира как условие существования капитализма. Рынок и капитализм. Идеи синегретики в концепции И. Уоллерстайна. Периоды непредсказуемости в развитии мировой системы. И. Уоллерстайн о грядущей "мировой смуте".
Тема 40. Теории индустриального и постиндустриального общества.
Проблема перехода к "индустриальному" ("современному") обществу как ключевая в классической социологии. Модернизация. Выделение фаз развития общества по типам организации производства в истории социальной мысли. "Доиндустриальная", "индустриальная" и "постиндустриальная" стадии в развитии общества. Доктрина постиндустриального общества и её междисциплинарный характер.
Концепция единого индустриального общества, экономико-технологической конвергенции и деидеологизации Раймона Арона.
Концепция "стадий экономического роста" Уолта Ростоу. От традиционного общества к "эре высокого массового потребления".
"Традиционное", "капиталистическое" и "новое индустриальное общество" у Джона Кеннета Гэлбрайта.
Начало разработки идеи постиндустриального общества у Жана Фурастье. Дэниел Белл о специфике постиндустриального общества. Информация как основный вид общественного богатства на постиндустриальной стадии развития. Наука как основная сфера производства. Рост сферы услуг. Изменения в социальной структуре. "Ситусы". Возвышение меритократии. Перемещение социальных конфликтов в сферы культуры и морали. Д. Белл о "конце идеологий". Концепция "враждебной культуры".
Социальные и культурные характеристики постиндустриального общества у Алена Турена. Революционный характер перехода к постиндустриальному обществу. "Отчуждение" как основная проблема постиндустриального общества. Образование как новый критерий социальной стратификации. Социальная структура постиндустриального общества.
Марксизм и теории постиндустриального общества. Теории постиндустриального общества и постмодернизм.
Тема 41. Структурализм в социальных науках. Постструктурализм.
Становление структурализма и его идейно-теоретические предпосылки. "Структурализм как деятельность". Понятие структуры. Французский структурализм. Распространение структуралистской методологии в область различных наук об обществе. Структурная антропология Клода Леви-Строса. "Генетический структурализм" Люсьена Гольдмана. "Археология" общественного сознания и "археология" общественных институтов Мишеля Фуко. "Коды знания" и "археология гуманитарных наук". Дискурс. Эпистема. "Структура опыта". Дискурс и власть. "Микрофизика власти". Сексуальность и власть. Постструктурализм. Деконструктивизм. Децентрация.
Тема 42. Социологическая концепция Пьера Бурдье.
Идейные истоки и теоретические предпосылки концепции Пьера Бурдье. Отношение к структурализму. Этнология и социология у П. Бурдье. Структура, практика, агент, habitus. Принцип двойного структурирования социальной реальности. "Поле" и "капитал". Игра, "ставки", "призы". Виды капиталов, борьба за обладание капиталом. Социальное пространство и классы. Концепция социального класса П. Бурдье и традиция осмысления класса в марксизме и в рамках школы Дюркгейма. "Класс на бумаге". Политическая социология П. Бурдье. Политическое поле. Государство и власть номинации. Социология культуры П. Бурдье. Символическое насилие. Массовая и элитарная культуры. П. Бурдье о преодолении оппозиций теоретической социологии. Генетический структурализм. П. Бурдье в контексте современной социологии.
Тема 43. Программа перестройки социологической теории Энтони Гидденса.
Построение социальной теории и отношение к социологическому наследию. Критика функционализма. Критика "понимающей" социологии. Отношение к социологической классике. Понятие и концепция "структурации". Дуальность "агентность/структура". Герменевтическая функция социологии. Проблема порядка. Модерн. Институциональные измерения модерна. Пространство и время модерна. Новый контекст социальных отношений. "Рефлексивность модерна". "Поздний модерн". Доверие и риск. Центральные содержательные проблемы современной социологии. Э. Гидденс о перспективах развития социологии.
Тема 44. Постмодернизм и социология.
Постмодернизм: от искусствознания и литературоведения к философии и социологии. Идейные истоки. Постструктурализм. Постмодерн и постмодернизм. Постмодернизм как "восстание против современности". Постмодернизм и идеология Просвещения. Жак Деррида о конце модернизма. "Знание" и "власть" в постмодернистской теории познания. Стремление к истине как "воля к власти". Мозаичный и неструктурированный образ реальности как единственно адекватный. Кризис доверия к "метаповествованиям" (Жан-Франсуа Лиотар). Децентрация. Деконструкция. "Ризома".
Социология как наука эпохи Модерна. "Конец социального" (Жан Бодрийяр) в эпоху постмодерна и проблема статуса социологии. Постмодерн как "постклассовое общество". Конвенциональность статусов. Новые основания социальной дифференциации. Постмодернистский образ социального мира и роль культуры. Замена "социального" "культурным". Социальные категории как условности и конструкты. Относительность и условность социально-культурных различий. Радикальный конструктивизм постмодернизма. Гендер и релятивизация пола как социальной категории. "Общество риска" У. Бека. "Риск" и "доверие" в жизни общества. Новое "заколдовывание мира". "Шизоанализ" Жиля Делёза и Феликса Гваттари. Формы социального регулирования желания и фетишизм. Симуляция и симулакр в жизни общества (Ж. Бодрийяр).
Дискуссии о судьбе "проекта модерна" и научного познания общества в современной социологии (Зигмунд Бауман о роли социолога в (пост)современном мире."Рационалистический историзм" П. Бурдье. "Модерн" как "незавершённый проект" (Ю. Хабермас).
Тема 45. Основные направления отечественной социологии XX века.
Появление маркситской социологии в России. Полемика с народничеством. . . "Легальный марксизм". .
Авторы "Вех" о роли интеллигенции в жизни общества. "От марксизма к идеализму". Развитие социологической мысли в русле религиозной философии. . . .
Социологическая концепция . Учение о солидарности. Сравнительно-исторический метод. Генетический анализ социальных институтов.
Социология и историческая наука в России. о специфике социологии. об обществе и его развитии. Сравнительно-исторический метод в работах -Сильванского. о специфике развития российского общества.
Неокантианство в русской социологии. -Данилевский. . .
Политическая социология . Социология политических партий и учение об элите. Право как социально-психологическое явление у .
Основные этапы жизни и творчества . Исследование форм общественного поведения и морали. Система социологии. "Российский" и "американский" периоды творчества. Теория социокультурной динамики.
Социология в Советской России 1920-х гг. . Социологическая теория .
Запрет социологии и её ренессанс в 1960-х гг. Дискуссии о предмете социологии. Социология и исторический материализм. "Конкретные социальные исследования". Основные направления и школы отечественной социологии. Современное состояние социологии в России.
Рекомендуемая литература:
а) Основная литература:
1. Введение в социологию. - М., 2010;
2. , . История социологии. - М., 2009
3. Гофман лекций по истории социологии. Любое издание.
4. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 2000;
5. Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века / пер. В. Николаева. М., 2010
6. История теоретической социологии. Начало ХХ века. Первый общетеоретический кризис социологии / Под ред. . – М., 2010
7. История теоретической социологии. Предыстория социологии / Под ред. . – М., 2010
8. История теоретической социологии. Социология XIX века от появления новой науки до предвестников ее первого кризиса / Под ред. . – М., 2010
9. История теоретической социологии. Социология второй половины ХХ - начала ХХI века. / Под ред. . – М., 2010
10. История теоретической социологии. ХХ век. Стабилизационное сознание и социологическая теория в век кризиса / Под ред. . – М., 2010
11. История теоретической социологии//Под ред. . В 4-х томах. - М., 2002.
12. Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. . — М.: Книжный дом «Университет», 2002.
13. Теория общества. Фундаментальные проблемы/Под ред. . - М., 1999;
б) Дополнительная литература:
1. Интеракция, идентичность, презентация. Введение в интерпретативную социологию. - СПб., 2000. - Гл. 6;
2. Аврелий Августин. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. Любое издание.
3. Аврелий Августин. О Граде Божием. - в 4-х тт. - М., 1994. - Т. IV.
4. Этапы развития социологической мысли. - М., 1993
5. Избранные произведения. - М., 1990;
6. Аристотель. Политика//Аристотель. Сочинения в 4-х тт. - Т. 4. - М., 1984;
7. Кондорсе. Учёный в политике. - М., 2001;
8. Общество риска. На пути к другому модерну. - М., 2000;
9. Введение в основания нравственности и законодательства. - М., 1998;
10. Социальное конструирование реальности. - М., 1995;
11. Правление, политика и общество. - М., 2001;
12. Гердер и Просвещение// Подлинная цель познания. Избранные эссе. - М., 2002;
13. Коллективное поведение// Американская социологическая мысль/Под ред. . - М., 1996;
14. Символический обмен и смерть. - М., 2000;
15. Бокль цивилизаций. История цивилизации в Англии. - Т.1. - М., 2000;
16. Булгаков человекобожия у Л. Фейербаха//Булгаков в двух томах. - Т.2. - М., 1993;
17. Начала. - М., 1994;
18. Практический смысл. - СПб., 2001;
19. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. - СПб., 2001;
20. Девять тезисов о будущем социологии//Thesis. 1993. Т. 1. Вып. 1;
21. Последствия модернити// Новая постиндустриальная волна на Западе/Под ред. . - М., 1999;
22. Представление себя другим в повседневной жизни. - М., 2000.
23. Гэлбрейт Дж. К. Новое индустриальное общество. - М., 2008;
24. Данте Алигьери. Монархия. - М., 1999;
25. Тропы из утопии. - М., 2002;
26. Элементарные формы религиозной жизни//Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. - М., 1998.
27. Ковалевский в двух томах. - Т. I. Социология. - СПб., 1997.
28. Дух позитивной философии. - СПб., 2001;
29. Кузнецов классическая философия второй половины XVIII - начала XIX века. - М., 1989;
30. Кули группы// Американская социологическая мысль/Под ред. . - М., 1996;
31. -Ф. Состояние постмодерна. - М.-Спб., 1998;
32. Власть. - М., 2001;
33. Понятие общества//Проблемы теоретической социологии/Под ред. . - СПб., 1994;
34. Диагноз нашего времени. - М., 1994;
35. Очерки социологии знания. - М., 2000.
36. Социология. - М., 2000;
37. Социальная теория и социальная структура//Социологические исследования. 1992. № 2-4;
38. Явные и латентные функции// Американская социологическая мысль/Под ред. . - М., 1996;
39. де. О порождении политических конституций//Полис. 1997. № 2;
40. Милль Дж. С. О свободе//О свободе. Антология западно-европейской классической либеральной мысли//М., 1995;
41. О духе законов. - М., 1999;
42. Утопия// Утопия. Эпиграммы. История Ричарда III. - М., 1998;
43. Машина, творящая богов. -М., 1998
44. Новалис. Христианство или Европа//Новалис. Гимны к ночи. - М., 1996;
|
Из за большого объема эта статья размещена на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
