Информационно-методические материалы к курсу «Краеведение» для основной школы (стр. 2 )

9.  Самарский край в XVII в.

10.  Самарский край в XVIII в.

11.  Наш край в первой половине XIX в.

12.  Великие реформы и наш край.

13.  Самарская губерния в эпоху капитализма.

14.  Наш край в эпоху революционных потрясений.

15.  Самарский край в е годы.

16.  Наш край в Великой Отечественной войне.

17.  Тенденции развитие Самары в 1941 – 2011 гг.

18.  Самара и регион на современном этапе.

1. Географическое положение Самарского края

Приступая к изучению истории нашего региона, отметим ряд основных особенностей его экономико-географического положения:

1.  Город Самара находится на границы степной (с Юга) и лесной (с Севера) природных зон. Это видно даже в современной ситуации: климат самого северного, Красноглинского, и самого южного, Куйбышевского (называемого в народе «116-ый километр»), районов города столь различны, что снег лежит в Красноглинском районе на 1-2 недели дольше, чем в Куйбышевском. И это в пределах одного города Самары! В масштабах региона такое пограничное положение привело к тому, что на Севере и Юге края развивались разные типы хозяйства, складывались разные культуры, жили разные народы. Поэтому наш край всегда располагался на границах стран, относящихся к разным цивилизациям, и никогда не был в их ядре. Так и сейчас Самарская область расположена у границы России (страны, исторически связанной с осёдлой земледельческой славянской цивилизацией лесной зоны) и Казахстана (страны потомков тюркских степных кочевых скотоводов).

2.  Наш край расположен на равнине: здесь нет гор, а то, что мы называем «Жигулёвские горы» (на правом берегу Волги) и «Сокольи горы» (на левом), в действительности являются холмами, поскольку значительно ниже 500 м. Это привело к тому, что данная местность была открыта всем завоевателям и служила «проходным двором» различным нашествиям. С другой стороны, благодаря этому, территория оказалась хорошо освоена с хозяйственной точки зрения.

3.  Самарский край находится на юго-восточном краю Восточно-Европейской равнины, то есть у самой границы Европы и Азии: следующие от Самары областные центры в восточном направлении – Уфа и Оренбург, с которых уже начинается азиатская часть России; на Юг от Самарской области расположено азиатское государство Казахстан. В связи с этим все людские и транспортные потоки из Азии в Европу всегда начинали свой путь по Европе именно с нашего края. В древности с нас начинали своё движение по Европе орды завоевателей и караваны купцов из Азии. Они то и дали реке тюркское название «Самара», которое встречается во многих странах Востока (Самарканд в Узбекистане, Самарра в Ираке и Марокко, Самара в Палестине и т. д.). Сейчас через город пролегают железнодорожные линии из Средней Азии и азиатской части РФ: Самара – первый областной центр Европейской России, который следующие оттуда поезда встречают на своём пути.

4.  Самара расположена на берегу реки Волги – самой крупной реки Европы, играющей в жизни народа различные роли:

1.   

2.   

3.   

4.   

4.1.  Водный оборонительный рубеж, который 70 лет назад не смогла преодолеть даже мощнейшая армия Гитлера.

4.2.  Источник природных ресурсов: воды (Самара – один из немногих крупных городов, жители которого могут купаться в реке, не покидая своего города), рыбы (в основном, до ХХ века), электроэнергии (от гидроэлектростанций, построенных в ХХ веке).

4.3.  Важнейшая транспортная артерия, связывающая центральную Россию с Ираном, а через систему смежных рек соединяющая порты морей Атлантического, Индийского и Северного Ледовитого океанов: в древности этим пользовались караваны купеческих судов, современные танкеры волжского грузового флота тоже доходят до портов трёх океанов.

5.  И последняя характеристика положения края, вытекающая из двух предыдущих: именно здесь пересекаются водный (волжский) и сухопутный пути, соединяющие Европу и Азию. Это всегда делало наш край важным центром транзитной торговли и крупным транспортным узлом – это значение он сохранил и ныне.

Выдержка из документа: «Стратегический план социально-экономического развития городского округа Самара» (2010 г.):

Город расположен в глубине Евразийского материка в умеренных широтах Северного полушария, в юго-восточной части европейской территории России, на левом возвышенном берегу реки Волги в излучине Самарской Луки, между устьями рек Самары и Сока. Его протяжённость в меридианном направлении составляет 50 км, в широтном 20 км. Со стороны Волги преобладают песчаные почвы, со стороны реки Самара — глинистые. Особенности природного ландшафта, связанные, в частности, с расположением на территории и вблизи Самары Сокольих и Жигулёвских гор, позволяют городу развивать самые разнообразные виды спорта, в том числе горные.

Самара расположена между динамично развивающимися мировыми центрами деловой активности Европы – Азии и является опорным пунктом экономического роста на юго-восточном рубеже европейской России с высокой интенсивностью транспортных потоков, обеспечивающих межрегиональные, федеральные и международные связи. Расположение города на пересечении важнейших транспортных путей позволяет ему развиваться как наиболее крупному международному и национальному транспортному узлу. Пограничное положение Самарской области с Казахстаном создаёт для Самары дополнительные возможности по установлению прямых экономических связей с соседствующим государством.

С административно-территориальной точки зрения Самара является центром Самарской области, расположенной в границах Приволжского Федерального округа РФ. С экономико-географической точки зрения Самара составляет ядро Самарского региона, входящего в границы Среднего Поволжья, образуемого также Татарией, Пензенской и Ульяновской областями. Среднее Поволжье, в свою очередь, формирует, наряду с Нижним Поволжьем, один из одиннадцати крупных экономических районов России – Поволжский. Самарская область признаётся одним из наиболее развитых в промышленном отношении регионов страны, обладает богатыми природными ресурсами и высоким научным, кадровым и инженерно-творческим потенциалом.

Самара географически находится в самом центре области, что усиливает роль города как «столицы» мощного региона и обеспечивает ему равный доступ ко всем муниципальным образованиям, входящим в областные границы. Центральная зона, расположенная на пересечении Волги с железнодорожными магистралями, идущими из европейской части в Сибирь и Среднюю Азию, занимая 47% территории области, концентрирует более 88% всего населения, в том числе городского – 98%, а также объединяет 9 из 10 городов.

В настоящее время в Центральной зоне Самарской области активно протекает процесс формирования одной из крупнейших в России двухъядерной Самарско-Тольяттинской агломерации. Следует также отметить, что сверхконцентрация производства и населения в Центральной зоне Самарской области привела практически к исчерпанию её градостроительной ёмкости и наиболее сложной экологической ситуации, в том числе, и в Самаре. Самара расположена в зоне умеренно-континентального климата. От севера к югу города усиливаются черты континентального засушливого климата, что обусловлено различным влиянием речного воздушного потока с Волги. Разность среднемесячных летних и зимних температур достигает 34°С. Среднегодовая температура находится на уровне +5,2°C. Максимумы выпадения осадков достигаются в июне, июле и сентябре. Частая смена циклонов и антициклонов является причиной неустойчивой погоды. Циклоны приходят с Атлантики и сопровождаются ненастной погодой. Антициклоны приносят холодный арктический, а иногда, преимущественно летом, тёплый тропический воздух. Над территорией города преобладает антициклоническая циркуляция атмосферы, на которую в среднем приходится 212 дней в году. Близость безводных азиатских полупустынь сказывается на климате южных районов Самарской области, что выражается в периодических засухах. Это же обстоятельство делает значительные угодья региона зоной рискованного земледелия. Сильные перепады температур, имеющие место в течение года, влекут за собой повышение затрат на строительство, ускоряют разрушение дорожного полотна и фасадов зданий, способствуют возникновению аварийных ситуаций на объектах городского хозяйства, в частности, в сфере водо - и теплоснабжения, увеличивают стоимость жизни горожан. Тем не менее, климатические условия благоприятны для развития самых разнообразных видов активного туризма и спорта – как летних, так и зимних. Живописные природные ландшафты, близость Национального парка «Самарская Лука» способствуют реализации солидного рекреационного потенциала города и созданию на его территории обширной санаторно-курортной базы.

2. Заселение территории Среднего Поволжья

Заселение Самарского края происходило четырьмя этнически-языковыми общностями народов, представители и потомки которых составляю население города и области до сих пор.

1.  Ирано-язычные племена скифов, сарматов и савроматов жили в крае (в южной части) до IV в. н. э. и занимались кочевым скотоводством. Затем они были вытеснены и в современной Самаре ирано-язычные народы представлены лишь приезжими работниками из Таджикистана.

2.  Издревле северная лесная часть края заселялась финно-угорскими народами (первоначально это племена ананьинской археологической культуры), занимавшимися матыжным подсечно-огневым земледелием. Они вели осёдлый образ жизни и сохранились на этой территории до сих пор: сейчас их потомки образовали народы марийцы, мордва, удмурты.

3.  В IV в. н. э. в ходе Великого переселения народов в Самарский край из северного Китая пришли тюркские кочевые скотоводческие племена гуннов и булгар. Гунны ушли в Западную Европу, а булгары через некоторое время обосновались в нашем крае и их потомки живут здесь поныне – это современные татары и чуваши. Потомки более поздних тюркских завоевателей и переселенцев – башкиры и калмыки.

4.  С IV по VII вв. н. э. в нашем крае жили осёдлые племена Именьковской археологической культуры, пришедшие с Запада и занимавшиеся пашенным земледелием с использованием рабочего скота и плуга в упряжке. Такой тип хозяйства характерен для степных районов. Это, вместе с фактом прихода племён с Запада, привело учёных к выводу о поднепровском происхождении культуры, то есть из района этногенеза и расселения славян, которые, таким образом, впервые придя в наш край более полутора тысяч лет назад, сейчас составляют большинство его населения – это русские, украинцы, белорусы.

Самарский край, расположенный на границе леса и степи, с обширной речной сетью, издавна привлекал человека. Вопрос о времени заселения до настоящего времени не решен окончательно. Возможно, это произошло более 100 тысяч лет назад в эпоху раннего палеолита.

На территории края обнаружены стоянки среднего палеолита, позднего палеолита (40-14 тыс. лет). Изучены мезолитические стоянки (10-12 тыс. лет) и неолитические (6-4 тыс. лет до н. э.). В эпоху развитого неолита Самарский край начинает превращаться в пограничье двух культурных общностей – северной камской и южной волго-камской.

На рубеже V и IV тыс. до н. э. началась новая эпоха – энеолит. На территории Среднего Поволжья в этот период проживали оседлые племена самарской культуры, основой хозяйства которых было скотоводство.

С середины III тыс. до н. э. начался бронзовый век. Территория Среднего Поволжья входила в сферу обитания волго-уральской ямной культуры, племена которой занимались кочевым скотоводством. Преемниками ямной культуры стали полтавкинские племена, появившиеся в III-II тыс. до н. э., также занимавшиеся скотоводством.

В середине II тыс. до н. э. на территории Среднего Поволжья жили племена абашевской культуры, занимавшиеся скотоводством и земледелием. Эти племена приняли участие в формировании срубной культурно-исторической общности, появившейся на территории Среднего Поволжья в XVI в. до н. э. Срубные племена занимались скотоводством пастушеского типа и земледелием.

В заключительный период бронзового века, во второй половине II-начале I тыс. до н. э. в степных районах Среднего Поволжья поселились племена ивановской культуры, основой хозяйства которых было скотоводство и земледелие. В лесостепных районах проживали племена сусканской культуры. В лесной зоне Поволжья располагались поселения племен приказанской культуры. Таким образом, в XIV-XII вв. до н. э. в Самарском Поволжье обитали, три различные группы населения: выходцы из степей, лесостепной зоны Зауралья и лесного Волго-Камья. Все три группы сохраняли свою специфику.

В эпоху раннего железного века в южнорусских степях обитали родственные по происхождению кочевые племена скифов и савроматов. Савроматская культура сложилась к концу VII в. до н. э. На территории Самарского края найдены следы самаро-уральского локального варианта савроматской культуры (VI-IV вв. до н. э.), основу хозяйства которых, составляло кочевое скотоводство.

В III-II вв. до н. э. в Поволжье господствовала раннесарматская прохоровская культура (кочевое скотоводство). С III в. на основе прохоровской культуры складывается среднесарматская общность.

В конце IV в. н. э. кочевое население Самарского Поволжья, представленное, сарматами, было втянуто в великое переселение народов. В итоге, местные кочевники были разгромлены гуннами, часть из них присоединилась к ним, часть к другим кочевым народам.

После нашествия гуннов, в южной части Среднего Поволжья продолжали жить многочисленные кочевые племена. К северу от кочевников жили финно-угорские племена (ананьинская культура). В VIII-III в. до н. э. ананьинская культура распространилась и на территории Самарской Луки основав ряд укрепленных городищ. В IV в. до н. э. на территорию Самарской Луки начинается проникновение племен городецкой культуры, вытеснившей ананьинскую. В свою очередь, эту культуру втесняют племена из Прикамья (пьяноборские, постзарубинские). Основу хозяйственной жизни этих племен составляло придомное скотоводство и мотыжное земледелие.

Следующий этап заселения Самарского Поволжья – складывание именьковской культуры в V-VII в. н. э. Основа хозяйственной жизни – пашенное земледелие. Исход именьковской культуры приходится на конец VII в. и связан с приходом кочевых болгарских племен из Приазовья. Приток болгарских племен продолжался до IX в. В это же время на территорию нашего региона приходят прикамские группы населения и угорские из Приуралья. Болгарские, прикамские, уральские племена, потомки именьковской культуры вошли в состав феодального государства, известного нам как Волжская Булгария.

3. Волжская Булгария

Последние десятилетия XX в. ознаменовались крупными открытиями в области булгарской истории и археологии. Практически с момента своего возникновения Булгар становится заметным явлением средневековой цивилизации Евразии, объектом внимания арабо-персидских географов, русских летописцев, западноевропейских путешественников и торговцев. Это внимание вполне объяснимо: самая северная в тогдашнем мусульманском мире страна быстро завоевала себе славу могущественной торговой державы.

До прихода в Среднее Поволжье древние болгары жили в предгорьях Кавказа и Приазовья. В конце V – первой четверти VII вв. образовался союз болгарских племен – Великая Болгария со столицей на Таманском полуострове. В VII в. союз освободился от подчинения Тюркскому каганату. В 50-х гг. VII в. союз распался. Часть болгарских племен осталась на коренных землях и подчинилась Хазарскому каганату, другая часть ушла за Дон, третья за Дунай, где возникло государство Болгария. Остальные осели в Венгрии (Паннония) и попали под влияние Византии. Позднее болгары, находившиеся в подчинении Византийского государства, ушли на Среднее Поволжье.

Первая волна болгар проникла в южную часть Среднего Поволжья в конце VII в. К X в. племена болгарских кочевников переходят к прочной оседлой жизни, о чем свидетельствует возникновение у них укрепленных селищ и городищ: Болгар, Биляр, Сувар и др. В конце IX-начале X вв. в Среднем Поволжье возникает феодальное государство Волжская Булгария.

Состав нового болгарского государства не однороден и по-прежнему представлял собой конгломерат тюркоязычных и финно-угорских племен, основными из которых были болгары, сувары, эсгель и берсула.

Во главе Волжской Булгарии стоял царь – малик. К концу X в. государственной религией болгар стал ислам и был окончательно уничтожен суверенитет и подавлено сопротивление города Сувара. Столицей стал город Болгар.

В первой половине X в. Волжская Болгария находилась в зависимости от Хазарского каганата. Большую услугу болгарам, таким образом, оказал поход на каганат русского князя Святослава в 964-965 гг., в результате чего Болгария обрела независимость. В свою очередь, ведя активную экспансивную внешнюю политику, это государство проникало на территории финно-угорских племен (современная Пензенская область). К XII в. болгарское государство простиралось от современной Чувашии до Самарской Луки и от реки Цны до реки Вятки.

Таким образом, к XI-XII вв. различные по происхождению племена образовали целостную болгарскую народность с самобытной культурой. Введение ислама в качестве государственной религии повлекло за собой распространение арабской письменности и появление школ. С X в. в городах Волжской Болгарии развивается архитектура, возводятся каменные и кирпичные здания: мечети, бани, дома феодалов. Известны имена болгарских ученых и поэтов: историка Якуба ибн Ногмана, написавшего «Историю Булгарии», философа Хамида Ибн-Идриси, поэта Кол-Гали.

Градостроительство в Волжской Булгарии заслуживает отдельного внимания. По наблюдениям венгерского монаха-доминиканца Юлиана (1235 г.) «Волжская Булгария – великое и могущественное царство с богатыми городами». В свете новых археологических открытий некоторые исследователи говорят о своеобразной городской цивилизации на Средней Волге. Эти же исследователи утверждают, что булгарские города были более крупными по своим размерам и количеству населения по сравнению с современными им древнерусскими и западноевропейскими городами. Укрепленные площади некоторых булгарских городов достигали 100 га.

К числу городов-гигантов относился Биляр, занимавший территорию в 800 га с укрепленной площадью 620 га. Город состоял из трех топографических частей: внутренний город, окруженный двумя рядами деревянных и земляных укреплений, внешнего города с тремя линиями укреплений, и пригородных поселков. Административно-культовый центр располагался во внутреннем городе. Здесь находилась мечеть с минаретом и комплексом сооружений площадью 2500 кв. м. Здесь же располагалось двухэтажное жилое кирпичное здание, кирпичное здание общественной бани. На территории города располагались караван-сараи. Общеизвестна уникальная отопительная система жилых зданий в булгарских городах. Практически во всех городских поселениях обнаружены следы городского благоустройства: деревянные и каменные мостовые на улицах и площадях, колодцы, специальные мусорные ямы. В настоящее время аэрофотосьемка зафиксировала руины еще 30 кирпичных неисследованных зданий в Биляре.

В X-XI вв. в Волжской Болгарии шел процесс развития феодальных отношений. Болгары окончательно перешли к оседлости: пашенное земледелие стало основой хозяйства. Основными сельскохозяйственными орудиями для обработки почвы были тяжелый однолемешный плуг сабан, предназначенный для обработки целинных земель и легкая соха с двумя железными сошниками, использовавшаяся для подзолистых почв. Система земледелия – переложная. Основные сельскохозяйственные культуры: пшеница, просо, ячмень, рожь, овес, конопля, бобовые, некоторые огородные культуры. Еще одной важной отраслью сельского хозяйства было скотоводство.

Экономическую основу любой средневековой цивилизации составляет развитое ремесло. Практически на всех булгарских поселениях и, прежде всего, в крупных городах, выявлены следы металлургического (железо - и медеплавильного), кузнечного, гончарного, ювелирного, косторезного, камне - и деревообрабатывающего ремесел, кожевенного дела, стеклоделия и производства строительного кирпича. Булгарские ремесленники, особенно ювелиры, меднолитейщики и косторезы знали сложнейшие приемы обработки цветных и драгоценных металлов, кости и камней. Одним из показателей уровня ремесленного развития является металлургический район Биляра, где на площади более одного гектара располагались сыродутные горны для выплавки железа и стали; гончарная слобода занимала в Биляре площадь более трех гектаров. В центре внутреннего города Биляра был открыт производственный комплекс стеклоделов. Здесь изготавливалась дорогостоящая бытовая и химическая посуда (банки, кубки, рюмки, флакончики, аламбики) и даже оконное стекло – круглые диски диаметром 20-30 см. для домов богатых горожан и общественных зданий.

По мере расширения знаний о Булгарском государстве появляется все больше фактов, свидетельствующих о его широких международных связях. Болгария была одним из центров как местной, так и транзитной торговли, торговые связи были налажены со Средней Азией, Ближним Востоком, Кавказом, Византией, Русью. Равноправные партнерские отношения в торговле возможны лишь тогда, когда страны, участвующие в них, обладают примерно одинаковым экономическим потенциалом и стоят примерно на одной ступени социально-экономического развития. Волжская Булгария по всем своим показателям мало чем уступала своим партнерам – Древней Руси, странам Западной Европы и Востока.

Домонгольский период булгарской истории представлен большим количеством археологических памятников (около 170 городищ, более 700 селищ), расположенных на территории Татарстана, Чувашии, Ульяновской, Самарской, Пензенской областей.

Отношения с Русским государством у Волжской Булгарии складывались не просто. Русские князья совершали походы на Болгарию в 977 г., 985 г., 994 г., 1120 г, 1164 г., 1172 г., 1183 г., 1186 г. С XI в. болгары совершали походы на Муром, Суздаль, великий Устюг. Результатом агрессии русских князей был перевод болгарской столицы из Булгара в Биляр. Неоднократно заключались и мирные торговые договора между Русью и Болгарией: в 1006 г. и в 1129 г.

Древнерусских вещей в булгарских поселениях много и они очень разнообразны по ассортименту: керамическая и стеклянная посуда, украшения, предметы христианского культа (кресты, иконки, расписные яйца-писанки), орудия труда и бытовые предметы (особенно много шиферных пряслиц). В Биляре обнаружена свинцовая вислая печать, принадлежавшая, по мнению новгородскому князю Всеволоду Юрьевичу или, скорее, Всеволоду Большое Гнездо, как считает . Наиболее активными были связи Волжской Булгарии с южнорусскими землями и Владимиро-Суздальской Русью. В некоторых крупных городах были целые русские кварталы, а в Биляре, согласно сообщениям летописей, находилось христианское кладбище.

Много булгарских вещей обнаружено в древнерусских городах: Рязани, Пронске, Переяславле-Рязанском, Серенске, Владимире, Суздале, Ростове Великов, Городце-на-Волге, Белоозере, Новгороде, Киеве, Вышгороде и т. д. В числе обнаруженных вещей тарная и парадная посуда, бронзовые зооморфные замочки, украшения, торговые пломбы-печатки, сфероконусы и пр. Булгарские монеты X в. обнаружены в центральных и западных районах Руси. В летописях есть сведения об экспорте хлеба в города Древней Руси. Так же есть сведения о том, что в некоторых древнерусских городах постоянно проживали булгарские ремесленники. Во Владимире, например, были обнаружены горны для обжига посуды классического булгарского типа.

Самарская Лука была южной окраиной Волжской Булгарии на границе со степью. Возникший здесь в X в. Муромский городок в XI-XII вв. быстро рос и в XII в. общая площадь поселения составляла 150 га. Внешний город был обнесен двумя валами и рвами. В разных местах города были построены бани и мечети. В западной части располагались ремесленные кварталы. Наряду с ремеслами горожане занимались сельским хозяйством и скотоводством. Археологические раскопки показали все это по наличию костей и орудиям труда: ремесло, сельское хозяйство, скотоводство, рыболовство. Город осуществлял торговые функции, кроме того, близость Волги предполагала существование транзитной торговли. Найдено множество привозных вещей: среднеазиатская посуда, русские и византийские украшения. Особую гордость археологов составляет найденный там же германский денарий XI в.

Расцвет Волжской Булгарии был прерван в XIII в. татаро-монгольским нашествием.

4. Самарский край под властью Золотой Орды

После завоевания Ирана, Средней Азии и Закавказья татаро-монголы в 1223 г. вторглись в степи Восточной Европы и нанесли поражение на р. Калке объединенному русско-половецкому войску. Осенью 1223 г. татары двинулись по Волге в Болгарию, однако получили от булгар отпор и, понеся в ряде столкновений значительные потери, отступили.

Нападение возобновилось в 1229 г. и завершилось поражением булгар на р. Яик. В 1232 г. татаро-монголы вновь пришли на территорию Волжской Булгарии и зазимовали, немного не достигнув г. Биляра. В 1235 г. Удэгей собрал курултай, где утвердил план завоевания Европы, а в следующем 1236 г. татаро-монголы вновь напали на Волжскую Болгарию. Штурмом был взят г. Биляр.

Нашествие фактически уничтожило это государство. Однако в гг. болгары подняли восстание, жестоко подавленное татаро-монголами в 1240 г. В начале 40-х гг. XIII в. в результате татаро-монгольских походов было образовано государство Золотая Орда. На северо-востоке в нее входила Волжская Болгария, на северо-западе – русские княжества, на юге – Крым, Северный Хорезм, на востоке – Западная Сибирь. По мнению исследователей Волжская Булгария оказалась в гораздо более тяжелом положении, чем Русь. Население вывозилось на рабовладельческие рынки, были разрушены все основные крупные города (приблизительно 40 городов и замков). В результате деятельности захватчиков население Самарской Луки сильно сократилось.

Начиная со второй половины XIII в. болгары селились за пределами Самарской Луки по рекам Сок, Кондурча, Кинель, Самара. Поселения волжских болгар XIII-XIV вв. представляли собой неукрепленные ремесленные центры.

Со второй половины XIII в. на территорию будущего Самарского Поволжья начинается проникновение русского и мордовского населения. О пребывании русских свидетельствуют материалы исследований русско-болгарских поселков на территории Самарской области. Найдено множество свидетельств о пребывании русских на территории многих городов Среднего Поволжья того периода, возможно, русские пленники пригонялись для строительства этих городов. Во второй половине XIII-XIV вв. на территорию будущего Самарского края переселяется мордва, спасавшаяся от татарских набегов. Поселения так же были не изолированными, а преимущественно болгаро-мордовскими.

К югу от Самарской Луки жили кочевники-половцы, с которыми постепенно ассимилировались татаро-монголы. Во второй половине XIII-первой половине XIV вв. Золотая Орда становится крупнейшим государственным образованием средневековой Евразии. В Нижнем Поволжье были построены административные центры Сарай-Бату, Сарай-Берке и др.

Уже к концу XIII в. опустошенная татаро-монголами Волжская Болгария частично восстанавливается, а в XIV в. г. Болгар переживает период подъема. Город увеличивается в размерах, строятся монументальные здания: соборная мечеть, минареты, Черная, Белая, Красная и Греческая палаты. Бурно развиваются ремесла, оживляется торговля с Кавказом, Средней Азией, Русью. Экономический и культурный подъем сопровождается стремлением болгарского правительства восстановить свою независимость и самостоятельность. Эти стремления жестоко подавляются золотоордынскими ханами. Карательный поход в Волжскую Болгарию предпринимается в 1361 г. – разрушен Болгар. С XIV-начала XV вв. воспользовавшись феодальными распрями в Золотой Орде на Волжскую Булгарию усиливают натиск русские князья.

Золотая Орда, как известно, не была централизованным государством, делясь на улусы и юрты потомков Чингисхана. В состав Золотой Орды входили территории с различными хозяйственными укладами, экономически друг с другом не связанные: кочевая степь и земледельческие государства. Через территорию Золотой Орды проходили важные торговые пути, главным из которых был волжский. Золотая Орда участвовала только в транзитной торговле, что также не способствовало ее объединению. Единство Орды поддерживалось исключительно аристократией, нуждавшейся в ханской власти и стремившейся к грабежам и насилию. Однако к концу XIV в. улусы превратились в наследственные владения. Развернулась междоусобная война за улусы и юрты соседей. Закономерным явлением стали междоусобицы и дворцовые перевороты в 60-70-х гг. XIV в. (в русских летописях – «великая замятня»).

Внутриполитический кризис в недрах Золотой Орды сопровождался внешнеполитическими неудачами. Первым серьезным ударом стало поражение татар в 1380 г. на Куликовском поле. Это заставило ордынцев на какое-то время консолидироваться для восстановления своей власти над Русью. Распадавшуюся Золотую Орду удалось частично собрать Тохтамышу, опиравшемуся на поддержку Тимура (Тамерлана) во время «великой замятни». В 1382 г. Тохтамышу даже удалось заставить русские княжества возобновить выплату дани. Однако усилия Тохтамыша по объединению и усилению Золотой Орды привели к конфликту с Тимуром, к которому присоединился его противник Едигей.

В 1391 г. Тимур выступил из Ташкента. В результате маневров он вышел к р. Самаре и мог прижать Тохтамыша к Волге. Во-вторых, Тимур мог двинуться на захват территории Волжской Булгарии, в-третьих, отрезать Тохтамыша от находящихся в междуречье Самары, Кинеля и Сока летних пастбищ. 18 июня 1391 г. состоялась битва на р. Кондурче, правом притоке р. Сок. Разбив войска Тохтамыша, Тимур разграбил его ставку и несколько земледельческих поселений на Средней Волге. Однако закрепить власть над Золотой Ордой Тимуру не удалось и к 1393 г. Тохтамыш опять восстановил силы.

Именно битва на Кондурче положила начало гибели Золотой Орды как государства. Этим воспользовался московский князь Василий I, получивший ярлык на нижегородское княжество. Владения Москвы достигли, таким образом, Среднего Поволжья.

В гг. Тимур разгромил Тохтамыша на Кавказе и Нижней Волге. Ослабление Золотой Орды привело к дальнейшему развитию усобиц. Уже после гибели Тохтамыша, в 1419 г. умер Едигей, а в 1421 г. в Золотой Орде восседали одновременно шесть ханов. В это же время на Средней Волге происходит весьма заметное движение населения. От набегов кочевников пустеют территории Волжской Булгарии и северные районы будущего Самарского края. На левобережье Волги господство захватила Ногайская Орда – один из крупнейших осколков улуса Джучи. Северо-западные районы современной Самарской области вошли в состав еще одного значительного осколка Золотой Орды – Казанского ханства.

В 40-60-х гг. XV в. распад Золотой Орды завершился. В качестве самостоятельных государств, помимо вышеупомянутых, выделились Астраханское, Крымское и Сибирское ханства.

5. Казанское ханство.

В результате ряда внутриполитических кризисов, разразившихся в Золотой Орде в конце XIV в. и осложненных серьезными внешнеполитическими потрясениями, некогда мощное государство раскололось на несколько самостоятельных ханств. В первой половине XV в. одно за другим появляются Ногайская Орда, Астраханское, Сибирское, Казанское, Крымское ханства.

Время образование самостоятельного Казанского ханства историки относят к 30-40-м гг. XV в. Возглавил этот улус бывшей Золотой Орды хан Улу-Мухаммед. Известно, что до середины 20-х гг. XV в. он правил в одной из столиц Золотой Орды Сарай Ал-Нахрус, откуда и был изгнан соперником. Улу-Мухаммед некоторое время скрывался в Крыму, затем кочевал в южнорусских степях. Позднее он перебрался в Казань. Год обоснования в Казани Улу-Мухаммеда – 1438 г. во всех тюркских, крымско-татарских и турецких источниках принято считать годом основания Казанского ханства. Однако, все же наиболее вероятна точка зрения, согласно которой Улу-Мухаммед сверг местную казанскую знать и сделал город столицей нового ханства. Территория нового Казанского ханства примерно совпадала с территорией современного Татарстана. Западная граница ханства проходила по реке Сура, восточная – по территории современной Башкирии. На южной границе казанские владения простирались до реки Большой Черемшан по правому берегу Волги и до реки Сызрань – по левому берегу, то есть включали себя северо-западные районы современной Самарской области.

Население Казанского ханства было многонациональным. На его территории проживали марийцы, удмурты, чуваши, кипчаки, булгары, мордва. Причем некоторые этносы, внутри ханства, сохраняли некоторое подобие автономии.

Несмотря на то, что Казанское ханство представляло собой бывший улус государства кочевников, занятия и хозяйственная жизнь населения строились на принципах оседлости, приобретенными еще у Волжской Болгарии: пашенное земледелие, бортничество, охота и рыболовство, ремесло и торговля. Поддерживались тесные торговые контакты с Русским государством: (документ): «На тот же день съеждяхуся в Казань изо всей Русской земли богати купцы и многия иноземцы дальния и торговаху с Русью веикими драгими товары».

В столице Казанского ханства активно развивалось градостроительство. Архитектура Казани того времени была весьма впечатляющей, о чем свидетельствовали ансамбль Казанской крепости, башня Сююмбеки, многочисленные мечети и минареты. Однако основная часть архитектурных памятников была уничтожена в результате покорения Казани Русским государством.

Политическое и административное устройство Казанского государства было унаследовано от Золотой Орды: многочисленные налоги, повинности и подати в пользу хана, гигантский чиновничий аппарат. Кроме того, казанцы продолжили и традиционный способ обогащения кочевников – набеги на соседние территории и, в первую очередь, - на Русское государство. Так в 1445 г. сыновья Улу-Мухаммеда захватили под Суздалем великого князя московского Василия II Темного и взяли за его освобождение огромный выкуп. За более чем столетний период существования ханства, его правители совершили 30 военных походов на Русь. Соответствующая оценка вновь возникшего государства кочевников содержится в русских грамотах (документ): «И нача укреплятися вместо Золотыя Орды Казань – новая Орда, кровию русской кипя. И проиде царская слава с старыя матери ордам всем – на преокаянную дщерь младую Казань… От злаго древа ветвь презыде – Казань и горький плод изнесе». Однако и русские князья часто совершали походы против Казанского ханства.

В противовес процессам децентрализации и дробления Золотой Орды на самостоятельные улусы во второй половине XIV-XVI вв. русские земли начали объединяться вокруг Московского княжества. Обретая силу, московские князья стали уделять больше внимания своим соседям, ближайшим из которых была Казань. Первоначально Москва строила свою политику по отношению к остаткам Золотой Орды на принципах мирного сосуществования. Московские князья вербовали сторонников среди казанской знати, часть которой считала, что доходы от эксплуатации зависимого населения и от торговли с Россией являются гораздо более надежным источником богатства, чем бесконечная череда военных авантюр, проходивших с переменным успехом. Так же Москва охотно давала прибежище и земли казанским аристократам, покинувшим ханство, планируя в дальнейшем использовать их поддержку. Иван III, начиная с 1467 г. неоднократно пытался посадить своего ставленника на казанский престол.

Ситуация изменилась в конце 70-х гг. XV в., когда умер казанский хан Ибрагим. Его вдова Нурсултан стала женой крымского хана Менгли-Гирея. Дети Нурсултан, сыновья Мухаммед-Амин и Абдул-Латиф, будущие правители Казани, воспитывались при крымском дворе. После смерти обоих наследников Улу-Мухаммеда, его линия прервалась и на Казанский престол должны были взойти внуки Менгли-Гирея. Московское государство этого допустить не могло. В 1487 г. русские войска захватили Казанскую крепость и объявили Казань под протекторатом Москвы. Однако антирусская группировка казанской знати, поддерживаемая Крымом, организовала ряд дворцовых переворотов при опоре на ногайские и сибирские войска, пытаясь настроить хана против Москвы. Однако все попытки потерпели неудачу. В 1513 г. Москва добилась крупной политической удачи, возведя на казанский престол татарского царевича Шах-Али (Шигалея), долгое время находившегося на русской службе.

Однако, через три года, в результате очередного переворота, Шигалея свергли, а на престол сел, имевший на это гораздо больше прав брат крымского хана. Свержение и бегство Шигалея сопровождалось русскими погромами в самой Казани, грабежами и убийствами русских купцов. Множество русских рыбаков, занимавшихся рыбной ловлей на Волге, были вынуждены бежать. В результате было покинуто и запустело одно из лучших рыболовецких мест, находившихся в Самарском Поволжье.

Все последующие попытки Москвы вернуть на казанский престол своего ставленника успеха не имели. Казанское ханство признало вассальную зависимость от Османской империи. Волжский торговый путь практически прекратил свое существование из-за непрерывных военных действий враждовавших сторон. Были возобновлены ежегодные набеги на русские земли, часто согласованные с набегами из Крыма. Документ: «Воевали Казанцы в те годы по украйнам государя нашего…и много христианства погубиша и грады пусты сътвориша: Новгород Нижней, Муром, Мещеру, Гороховец, Балахну, половину Володимеря, Шую, Юрьев Вольский, Къстрому, Заволжие, Галич со всем, Вологду, Тотьму, Устюг, Перьм, Вятку, многими приходы и в многие лета». Геополитические стремления Московского государства не могли быть осуществлены без полного подчинения Казани, вставшей под знамена Османской империи.

Ответные удары русских войск по казанским владениям, увеличивавшиеся поборы в пользу хана, действия промосковской группировки казанской знати несколько раз приводили к восстаниям горожан (1531, 1545-46, 1549, 1551 гг.). Московское правительство пыталось использовать эти восстания для возвращения своего ставленника на казанский престол, но неудачно. Дело даже доходило до попыток провозгласить казанским царем Ивана IV. Закономерным итогом агрессивной внешней политики казанских ханов стал знаменитый казанский поход и взятие 2 октября 1552 г. Казани.

Позже признала свою зависимость от Русского государства Ногайская Орда. А в августе 1556 г. при помощи ногаев к России была присоединена Астрахань. Таким образом, во второй половине XVI в. практически все Поволжье оказалось под контролем Российского государства. Возникли условия для достаточно спокойного хозяйственного освоения и колонизации новых территорий русским населением. Практически прекратились набеги кочевников, тревожащие окраины Руси. Началось мирное взаимодействие различных культур в Поволжском регионе.

6.Ногайская Орда

После распада Золотой Орды и выделения из ее состава нескольких новых ханств, на территории Самарского Поволжья, особенно в южных районах Заволжья, продолжали господствовать кочевники, так как здесь располагались обширные летние пастбища, а из-за малоснежных зим табунам коней легче было добывать корм из-под снега. Во второй половине XVI-первой половине XVII вв. на территории Заволжья, севернее рек Самары и Кинеля находились дальние летние пастбища и охотничьи угодья башкир и ногаев.

Ногайское государство возникло в конце XIV-начале XV вв. Окончательное формирование этого государственного образования произошло в 40-е гг. XVI в. Территория кочевых владений ногаев простиралась от Аральского моря до Волги с востока на запад и от Каспийского моря до современной Башкирии с юга на север. Во всех работах, посвященных изучению истории поволжской степи и ее народов, приводится выдержка из «Книги Большому Чертежу» конца XVI в. (документ): «…от верху реки Бузувлука на полях и до синего моря (Каспийского) кочевья все Больших ногаев». Население Ногайской Орды, как и Золотой Орды, было кочевым и разноплеменным, но основная группа была представлена кипчаками или половцами, или куманами. Эта народность появилась в восточно-европейских степях в середине XI в., была ассимилирована монголами и образовала основной этнос Золотой Орды.

В конце XIII в. часть половцев племени мангытов обособилась под руководством князя Ногая. Однако антропоним «ногай» не является самоназванием. Исследователи сходятся во мнении, что это название было дано им другими народами и означало «собака», что дает основание предположить, что это животное было их тотемом. Ногаями мангытов очевидно называли половцы из других кланов. Самоназвание этого народа – мангыты, а их территория обитания – Мангытский улус. Не смотря на единое название и государственное образование, повторилась история Золотой Орды – слияния всех кочевых этнических групп в единую народность не произошло. Образовался непрочный союз из восемнадцати тюркских и монгольских племен, основными из которых были мангыты, найманы, кипчаки и кияты.

В 1577 г. Ногайскую Орду посетил английский путешественник Дженкинсон, отразивший это посещение в своих заметках (документ): «Они распределены на отдельные группы, называющиеся ордами. Каждая орда имеет своего правителя, называющего себя мурзой, которому они повинуются, как королю. Каждый мурза, или король, имел около себя орду, как своих подданных, с их женами, детьми, скотом».

В зимнее время ногаи кочевали в прикаспийских степях, где легче перенести суровые морозы и бескормицу. Эти места считались основной территорией Ногайской Орды. С наступлением весны кочевники поднимались к северу по рекам Волга и Яик до рек Самара и Кинель. Башкиры, обитавшие севернее, платили ногаям дань. Нередко ставленники ногайских владык находились во главе Казанского ханства. Польский историк Матвей Меховской называл этот народ наиболее многочисленным и самым крупным остатком Золотой Орды. Это был весьма грозный противник, даже для Российской державы.

Из всех кочевых народов, входивших в состав Золотой Орды, ногаи более других оставались верны завету Чингисхана «везде кочевать и никогда не делаться оседлыми». На вопрос путешественников, почему они не строят городов, кочевники отвечали, что «башню строит тот, кто труслив». Однако громадное по территории и народонаселению государство, способное выставить до 200 тысяч воинов, с общим числом мужского населения в 350 тысяч человек, было образованием аморфным, раздробленным и отсталым. Следует отметить, что, не смотря на огромный военный потенциал, неизвестно ни одного случая использования всей массы ногайских вооруженных сил.

Путешественник Дженкинсон оставил характеристику образа жизни этого народа (документ): «у ногаев нет ни городов, ни домов, живут они открыто в степях. Когда скот съест всю траву, они перекочуют в другое место. Это народ пастушеский, владеющий множеством скота, составляющим все его богатство. Они едят много мяса, главным образом конину, пьют кумыс». Скот являлся основным богатством народа, пастушество – основным занятием. Ремесла были связаны с переработкой продуктов скотоводства. Ногаи не сеяли и не жали хлеба, многие из них не знали даже его вкуса, а жившие на окраинах и не слышали о нем. Основным мерилом богатства у ногаев был скот: лошади, овцы, верблюды. У мурз число скота доходило до 40 тыс. голов. Скотоводство давало кожу, шерсть, шкуры, войлок, составляло предмет торговли. Ежегодно на Русь из ногайской степи направлялись десятки тысяч голов лошадей и овец. Частично табуны распродавались в Астрахани и Казани, но в основном отправлялись в Москву. Торг с Москвой был настолько выгоден для ногаев, что московское правительство, желая наказать мурз за набеги, запрещало торговать с ними в пограничных городах – Самаре, Царицыне, Саратове. Ногайские посольства везли в Москву жалобы на оскудения из-за запрета на торговлю скотом. Из России в орду везли сукно, панцири, олово, ртуть, шафран, платье, холсты, оружейный припас. Кочевники предпочитали натуральный обмен, деньги не имели широкого хождения, а золото и серебро использовались для украшения. Из Москвы так же шел поток подарков с посольствами не только князю, но и каждому мурзе персонально. Подарки шли за послушание и за государеву службу.

В отличие от Золотой Орды, у ногаев практически не было постоянной резиденции. Единственным ногайским городом был Сарайчик, представлявший собой пустынное незастроенное место в низовьях Яика, где находилась тюрьма и кладбище.

Крайне примитивным был и государственный аппарат. Вся ногайская степь была поделена между мурзами и их ордами на основе вотчинного права. Главой государства был бий (князь), которому помогали избиравшиеся на съезде мурз высшие правительственные чиновники – нурадин (родной брат князя), кековат, тайбуга. В случае смерти князя его приемником становился нурадин. Нурадин практически не подчинялся князю, кековат и тайбуга считали себя в значительной степени независимыми государями.

Все государственные вопросы решались на съезде мурз. Мурзы признавали князя «старшим братом» и клялись подчиняться его приказам, но в тоже время писали в Москву, чтобы на всех мурз смотрели ровно. Часто князья и нурадины жаловались в Москву на своеволие мурз, которые в своих ордах проявляли неограниченную власть. Одним из показательных примеров является жалоба хана Измаила (1555 г.) Ивану IV на своих мурз, уходивших за Волгу в подданство крымского хана. Измаил из года в год просил Ивана IV поставить городки-крепости на волжских переправах, дабы воспрепятствовать этому.

Ногайское общество и государство на протяжении всей своей истории находились на примитивном уровне развития. Удобнее всего определять их государственное и общественное устройство как ранний феодализм с пережитками родоплеменного строя. Основная часть ногаев принадлежала к «черным» людям (кара халик), которые являли собой аналогию полусвободного феодального крестьянина. На «черных людей» были возложены две основные повинности: натуральная и служебная, которые заключались в снабжении мурз и князей всем необходимым. Отсутствие четко выраженной общественной дифференциации способствовало наличию определенной монолитности в низах общества. Помимо «черных людей» существовала еще более низкая категория населения – «кул», нечто вроде крепостных или полупатриархальных рабов. Однако эта категория была невелика и не оказала серьезного влияния на хозяйственную и общественную жизнь. В середине XIV в. Золотая Орда, в том числе и ногаи, приняла в качестве государственной религии ислам. По всей видимости, ногаи исповедовали суннитскую ветвь ислама. Несмотря на бурную предысторию племен и народов, входивших в состав Ногайской Орды, история этого государства оказалась ничем не примечательной и лишенной ярких событий.

В середине XVI в. Русь продолжила свою экспансию на юг и юго-восток, захватила волжский путь и вышла к Каспийскому морю. Ногайская Орда в это время переживала кризис: многочисленные орды не связывала ни экономика, ни этническое единство. Благоприятная ситуация для развала Ногайской Орды сложилась после присоединения к России Среднего и Нижнего Поволжья. Верхам Ногайского государства нужно было определить свое отношение и свое место в отношениях с Россией.

Ногаи сохраняли теснейшие связи с ханами Казани и Астрахани. Эти государства издавна тяготели к Крыму и, следовательно, к Османской империи. Очевидно, что ногаи не могли приветствовать захвата и покорения Казани и Астрахани Россией. В то же время большая часть ногайских мурз понимала, что бороться с таким соседом как Россия бесперспективно. Тем не менее, раскола избежать не удалось. Мурзы, кочевавшие в Заволжских степях во главе с нурадином Измаилом, решили покориться Москве. Оппозицию возглавил князь Юсуф, кочевавший за Яиком. Оппозиция решила перейти к открытой конфронтации. Однако в 1555 г. Юсуф умер и во главе Орды встал Измаил. Уже через три года ногаи, обращаясь к Ивану IV, называли его «государем». Отношения с Россией постепенно пробрели характер вассалитета. В 1557 г. Измаил даже дал московским послам шертную грамоту, что означало признание вассальной зависимости. В самой орде административных изменений не произошло, русские порядки и чиновники в улусах не появились. В Ногайскую Орду по-прежнему шел поток подарков, налаживался товарообмен. Ногайская конница служила русскому князю, а мурзы обещали не оказывать поддержки крымскому хану.

В 50-х гг. XVI в. на территории орды разразился страшный голод, на степь обрушилась засуха, начался падеж скота. Кочевья пришли в запустение и мурзы стали покидать свои территории. Князь Курбский в 1557 г. писал (документ): «Улусы ногайские, прежде многолюдные и богатые, опустели в жестокую зиму 1557 г., скот и люди гибли от несносного голода». Результатом стал распад орды на три части: Большую Ногайскую Орду, кочевавшую между Волгой и Яиком на левобережье Волги; Алтыульский улус – восточнее Яика; Малую Ногайскую Орду – Прикубанье.

После смерти Измаила, княжил его сын Тин-Ахмет ( гг.). Он пытался восстановить целостность Ногайской Орды и старался избегать конфликтов с Русью, удерживая от набегов мурз. Тин-Ахмет добился определенных успехов в объединении Орды, чем и воспользовался следующий князь – Урус. Урус прослышал о неудачах России в Ливонской войне и решил открыто выступить против Москвы. С его ведома возобновились ногайские и крымско-ногайские набеги. Урус опирался на Турцию и Крым. В 1578 г. на приеме московского посольства он открыто назвал себя государем ногаев.

Турция с Крымом в конце 60-х начале 70-х гг. XVI в. решили при помощи ногаев восстановить Казанское и Астраханское ханства, ликвидировав самостоятельность России. Москве в это время было не до ногаев, так как она занята в Ливонии. С этого времени кочевая знать открыто переходит на сторону противников Москвы. В гг. Урус готовит поход на Русь, в связи с поражением русских войск от Стефана Батория.

Однако часть мурз считала, что если начнется война, то в убытке окажутся обе стороны. Единого похода так и не получилось, хотя отдельные орды устраивали набеги: в 1581 г. из улуса мурзы Тинбая ходило в набег до восьми тысяч человек, а всего в набегах участвовало до двадцати пяти тысяч ногаев. Москва же за всю вторую половину XVI в. ни разу не ходила к ногаям войной, ограничиваясь посылкой гарнизонов по Волге до Астрахани и заставами в опасных местах.

Все же набеги на русские окраины были скорее исключением, так как основная часть знати понимала необходимость мирных отношений с Русью. До середины 80-х гг. XVI в. Москва для сдерживания ногайских выступлений использовала казачью вольницу, выступая посредником между казаками и ногаями, якобы для ограждения ногаев от казаков. Под этим предлогом и были построены крепости Самара и Уфа.