Социокультурная характеристика Кологривского уезда Костромской губернии (стр. 1 )

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ Российской Федерации

КОСТРОМСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. Н.А. НЕКРАСОВА

Исторический факультет

КАФЕДРА ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

Социокультурная характеристика

Кологривского уезда

Костромской губернии

(60-е гг. XIX в. – 1914 г.)

Квалификационная работа по специальности «История» 02.07.00

студентки V курса заочного отделения

Соколовой Татьяны Алексеевны

Научный руководитель:

,

к. и.н., доцент

Кострома

2002

Оглавление

Введение____________________________________________________ 3

Глава I. Природно-климатические условия, ресурсы____

и экономическое состояние уезда_____________________ 12

1.1. Природно-климатические условия__________________ 12

1.2. Ресурсы уезда. Кустарно-ремесленное производство 14

1.3. Быт жителей уезда____________________________________ 19

Глава 2. Организационная и просветительно-благо-творительная деятельность Кологривского____________

земства. Образование и просвещение в уезде__________ 21

2.1. Организационно-благотворительная деятельность уездного земства___________________________________________________ 21

2.1.1. Порядок и структура деятельности_______________________ 21

2.1.2. Вопросы налогообложения_______________________________ 23

2.1.3. Благотворительная деятельность земства__________________ 25

2.1.4. Организационная деятельность земства____________________ 26

2.1.5. Деятельность председателя Кологривской земской управы_______

___________________________________________ 29

2.2. Образование и просвещение в уезде_________________ 34

2.2.1. Вклад земства в дело образования_________________________ 34

2.2.2. Кологривское низшее сельскохозяйственное техническое училище___ имени ____________________________________________________ 37

2.2.3. Вклад церковно-приходского братства в дело образования_____ 48

2.2.4. Роль библиотек в развитии образования и просвещении_______ 50

Глава 3. Частная, церковная и общественная____________

благотворительность в Кологривском уезде__________ 56

3.1. Деятельность Кологривского общества «Пособия бедным» 56

3.2. Деятельность церковно-приходского братства_____ 59

3.3. Духовно-просветительские чтения в уезде__________ 63

3.4. Деятельность Кологривского общества трезвости_ 66

3.5. Детские приюты в уезде______________________________ 70

Заключение_______________________________________________ 72

Библиографический список источников и литературы 74

Приложение ______________________________________________77

Приложение ___________________________________________ 78

Приложение ___________________________________________ 79

Приложение ___________________________________________ 81

Введение

«Хмур и беден наш городок. Заброшен в дебри костромских лесов, стоит при сплавной реке Унже. Весь окружной народ живет этой рекой и лесом. В зимние ночи, когда напряженную тишину леса нарушит медлительный и жалобный бой часов на соборной колокольне или зовет голодным воем собака, чувство тоски, тревожной и смутной, пробуждают в душе эти звуки в наших гиблых местах…» - так писал о Кологриве конца XIX столетия кологривский писатель в книге «Лесная быль».

Кологрив – глубинка Русской земли. Его история уходит в глубь веков. Как поселение известен с XIV- п. п. XV столетий под названием села Михаил Архангел. Известно, что в это время по приказу Василия III был построен ряд городов – форпостов для защиты окраин Московского государства, так на месте села Михаил Архангел возникла осада, получившая название Кологрив.

«…В XV – XVI вв. казанские татары с черемисой не переставали нападать на Галич и Кострому. Для защиты от частных набегов ставились новые города, прилегающие к ним волости, называли «осадами». Таково же происхождение Парфеньева, Кологрива, Судая. Галич таким образом был окружен кольцом из городов – форпостов, которые затрудняли подход к нему, защищая в то же время Кострому со стороны Галича. … После падения Галичского княжества, Галич и Кострома вошли в состав Московского государства, в котором образовались уезды Галичский и Костромской. Первый делился на осады: Солигаличскую, Чухломскую, Судайскую, Парфеньевскую, Кологривскую и Унженскую…»1

Название города объясняют тем, что он построен около грив (местное произношение «коло») – возвышенных мест, незаливаемых разливами весенней воды[2].

В 1778 г. по указу Императрицы Екатерины II было открыто Костромское наместничество, именно тогда Кологрив был выделен из Галичского уезда в самостоятельную административную единицу, то есть стал уездным городом. А 29 мая 1779 г, как и всем уездным городам, город получил свой герб. Он представляет из себя щит, разделенный на две части. В верхней части щита – в голубом поле корма галерная (часть из герба Костромского наместничества), во второй части щита - в золотом поле лошадиная голова с крутою гривою, означающей название города.

История Кологривского уезда этого периода интересна, но составляет трудность для исследования, т. к. основная масса источников, позволяющая достоверно установить исторические события, происходящие в глубинке, утрачена. Но сохранились источники более позднего периода, изучая их мы в своем исследовании постараемся создать общую картину исторического прошлого Кологривского уезда периода 60-х гг. XIX вг.

Актуальность исследования. Осознание важности отечественной провинции в культурно-историческом процессе создало предпосылки к ее всестороннему и серьезному изучению. Изучение локальной истории, истории своего края - одно из приоритетных направлений в исторических исследованиях нашего времени. Провинциальная история как социокультурный феномен в общей отечественной истории несет в себе сведения о событиях, происходящих на периферии отражая и дополняя картину истории России. В этой ситуации особый интерес представляет обращение к местной истории на основе которой можно проследить связь локальной и общероссийской истории.

Изучая историческое прошлое своего народа, очень важно определить приоритеты, принципы, которыми руководствовались люди. Это необходимо для того, чтобы мы, давая оценку историческим событиям, для себя из прошлого взяли только самое лучшее и старались не повторять ошибок своих предков. Другими словами, используя опыт исторического прошлого, надо постараться избежать ошибок в настоящем и не допускать их в будущем.

Например, изучая документы земского и губернского происхождения можно сделать вывод, что в Кологривском уезде благотворительная деятельность имела очень широкое распространение, пожалуй, Кологривское благотворительное общество было самым деятельным в губернии.

В настоящее время этому вопросу не уделяется должного внимания, потому что наши жизненные приоритеты изменились. Хотя существует мнение, что о народе можно судить по его отношению к своим нуждающимся.

Но подрастающее поколение на уроках теперь будет знакомиться с историей своего родного края, так как современная программа включает в себя региональный компонент, поэтому это исследование актуально и соответствует стратегии современного образования.

Объектом данного исследования является общественная и культурная жизнь пореформенной России. Предметом работы – совокупность конкретных ее проявлений на территории Кологривского уезда во всем их многообразии.

Целью данного исследования является представление комплексной социокультурной характеристики Кологривского уезда Костромской губернии на основе письменных источников.

Для достижения поставленной цели в исследовании предусмотрено решить следующие задачи:

-  дать характеристику географического положения и климата уезда, его основных ресурсов;

-  составить общую картину жизни и быта населения;

-  определить основные направления и суть деятельности уездного земства;

-  дать характеристику состоянию образования и просвещения в уезде;

-  определить значимость религиозного аспекта жизни населения;

-  проследить изменения в провинциальном обществе, связанные с российскими событиями;

-  определить степень благотворительной активности в уезде;

-  охарактеризовать вклад церкви в дело благотвортельности;

Хронологические рамки исследования ограничены 60-ми гг. XIX в –1914 г., т. к. именно к этому времени относится наибольшая активность местного земства, сыгравшую значительную роль в развитии образования, просвещения уезда. Именно этот промежуток времени, насыщенный историческими событиями, позволяет проследить изменения в провинциальном обществе, связанные с мировыми и российскими событиями, определить их влияние на культурную и общественную жизнь Кологривского уезда. Хронологические рамки исследования ограничиваются наличием источников и доступностью для изучения, т. к. большая их часть со временем была утрачена.

Методика исследования определяется задачами работы и особенностями избранного источника. Документы уездного и губернского происхождения как источники требуют внимательного изучения и глубокого сравнительного анализа содержащихся фактов, поэтому за основу взят агрегативный метод (собирание разрозненных фактов и составление единой картины исторического прошлого). Так же в работе используется компартивный метод - сравнительный анализ. Этот метод применяется, когда необходимо определить зависимость между какими–то явлениями, объектами.

* * *

Нужно отметить, что стараниями энтузиастов-краеведов, начиная с XVIII в. и до сегодняшнего дня, собран и сохранен (а отчасти систематизирован) широкий круг краеведческих исторических источников, открывающих исследователям обширное поле для изучения.

Перечислим некоторые группы источников наиболее ценных для означенной нами темы и, прежде всего, заметим, что из всех типов исторических источников важнейшим для нас являются письменные. Существенную их часть составляют материалы правительственных учреждений, государственных и частных предприятий, общественных организаций, возникшие как результат их делопроизводства. К этой группе источников следует отнести различные отчеты, сметы, обзоры, исходящие от губернской земской управы; документы, сохранившиеся от работы различных земских комиссий, губернских земских съездов, совещаний, собраний различных категорий земских служащих. Важны также отчеты, журналы заседаний, постановления различных губернских учреждений, материалы, собранные отделами губернской земской управы. Весьма существенны журналы заседаний разных обществ; тексты докладов и сообщений, заслушанных на этих заседаниях, публикации материалов о работе обществ. Интересным источником являются каталоги существовавших в то время библиотек, уставы различных общественных организаций, правила приема в учебные заведения различных типов, отчеты об их деятельности и многие другие материалы подобного же характера.

Данная группа документальных источников содержит в себе ценнейший материал, раскрывающий конкретную фактическую сторону культурной жизни общества, охватывающий собою многие её грани. Здесь мы находим необходимые статистические сведения, которые позволяют нам рассмотреть различные явления в развитии и в сравнении друг с другом (например, на губернском, уездном и волостном уровнях и др.), интереснейшие факты о деятельности различных заведений, обществ, отдельных лиц, об их вкладах в культурную жизнь костромского общества.

Богатый картографический материал позволяет нам наглядно представить себе условия формирования и развития культурных явлений, обнаружить причины их разнообразия, специфику в различных регионах, найти связующие нити многих, на первый взгляд, разрозненных явлений.

Другую, не менее существенную группу письменных исторических источников представляют источники повествовательного характера. К мемуарной литературе относятся произведения письменности, закрепляющие в той или иной форме воспоминания о прошлом. Это, прежде всего личные записи очевидцев происходящего процесса: дневники, воспоминания, личная переписка. Отличаясь большой долей субъективности, они, безусловно, отражают в специфической, присущей им форме и объективную сторону описываемых явлений. Данную группу источников условно можно разделить на две большие подгруппы: записи жителей самой губернии, её уроженцев, и приезжих из других местностей. Представители второй подгруппы источников, как правило, обращают внимание на специфические стороны жизни края, отличающие его жителей от родной им среды. Но в отличие от первой подгруппы, мы не найдем подробного описания культурных местных традиций, их глубоких корней.

Одним из важнейших письменных источников является периодическая печать. Исследователями уже отмечено, что периодика, являясь многообразным и сложным для изучения источником, дает историку незаменимые по богатству содержания и разнообразию форм сведения для изучения различных сторон общественной и культурной жизни. Конечно, в журналах и газетах публиковались материалы, которые можно почерпнуть и в других источниках, например, в делопроизводственных фондах, в статистических сборниках, но, с другой стороны, периодическая печать имеет и особенные, только ей присущие качества. Только на её страницах публиковались современные обозрения, хроники событий, характерная публицистика. С другой стороны, она сохраняет некоторые утраченные источники или восполняет данные, содержащиеся в сохранившихся фондах и разных письменных памятниках. Журналы и газеты зачастую были первыми публикаторами различного рода официальных и неофициальных документов, многие из которых в подлинниках не сохранились. Но, пожалуй, самое главное заключается в том, что газеты и журналы являются ценным (а очень часто единственным и потому незаменимым) источником для изучения повседневной жизни общества, его нравов и предпочтений.

Интерес к истории своей малой родины, ее «живой старине» осознавался отдельными представителями костромского общества еще в XVIII веке, а в конце XIX в. по «Проекту о губернских ученых архивных комиссиях и исторических архивах при них», составленному директором Археологического института, видным историком и археографом в 1885 г. была создана Костромская губернская ученая архивная комиссия. Она занималась сбором и сохранением исторических источников. О социальном статусе этой организации может отчасти свидетельствовать тот факт, что число членов комиссии в 1904 году составляло 301 человек, а несколько костромских губернаторов в свое время были председателями этой Комиссии. В 1912 году Комиссия на правах секции входит в новое Костромское научное общество, в круг интересов которого включались естественно-исторический, физико-метеорологический, этнографический, географический и педагогический аспекты[3].

Одновременно с названными обществами проводило свою работу по изучению местного края и местное Церковно-историческое общество. Оно проводило работы по восстановлению и охране культурных памятников, редких надгробий, церковных ценностей, по распространению исторических сведений о них, по организации музеев и выставок[4]. Материалы работы членов этих обществ составляют довольно обширный источниковедческий пласт.

В XX веке изменяется поход к изучению истории родного края.

В 1912 году создается Костромское научное общество по изучению местного края. Общество занимается не просто сбором исторических источников – оно проводит исследования, совершенствует методы работы, составляет подготовительные материалы для исследовательских работ (анкеты, опросники), обрабатывает их.

Интересен и тематический спектр исследований, работа по распространению результатов своих трудов в губернии, для этого создаются учебные пособия по краеведению[5].

В настоящее время совокупность исследований по теме социокультурной жизни Костромской губернии представляет собой довольно обширный и интересный для исследователей материал. Но по изучению социокультурной жизни Кологривского уезда не проводилось глубоких исследований. Ряд краеведов вели работы по изучению отдельных уездов. Например, Л. Поросятковская опубликовала серию статей, в которых раскрывались основные особенности уездов Костромской губернии XIX века. В этих статьях в основном содержится обобщенный статистический материал о площади уездов, численности населения, населенных пунктов, основных занятиях жителей уезда.

Широко известна работа Д. Белорукова «Деревни, села и города Костромского края». Она представляет собой характеристику отдельных районов Костромская обл." href="/text/category/kostromskaya_obl_/" rel="bookmark">Костромской области с описанием фрагментов исторического прошлого. Эта работа не дает полной характеристики социокультурной жизни прошлого уездов. Автор утверждает в предисловии к своей книге, что это не фундаментальное исследование, а работа, предназначенная стать настольной книгой читателя, так как материал, содержащийся в ней, доступен каждому и изложен не сухим научным языком[6]. Ценна эта работа и тем, что в ней содержится история сел, деревень, которые на сегодняшний день уже не существуют.

Существует краткий краеведческий очерк Кологривского уезда . В первой части работы раскрывается географическое положение, природно-климатические условия уезда. Здесь содержатся сведения за несколько лет о средней температуре воздуха, почв на различной глубине, облачности, атмосферного давления, осадках. Во второй части исследований повествуется о флоре и фауне, характерной для данной территории. Таким образом, данная работа дает природно-климатическую характеристику уезда.

Наиболее обобщенный характер данной проблемы имеют исследовательские работы . В них содержатся подробные характеристики культурной жизни Костромской губернии практически по всему спектру, а также дается характеристика по уездам. Особо ценно то, что в основе ее работ лежит периодическая печать как исторический источник, что является актуальным для любого исторического исследования.

В заключение скажем, что изучение культурной жизни Кологривского уезда кон. XIX–нач. XX вв. имеет широкую и разнообразную источниковую базу. Степень ее изученности наглядно свидетельствует о возможных перспективах дальнейшего ее изучения, совершенствовании методов исследования различных типов, родов, видов и разновидностей исторических источников по изучению нашего культурного прошлого. Исследованность культурной жизни Кологривского уезда кон. XIX – нач. XX вв., к сожалению, не позволяет охарактеризовать культуру края во всей ее сложности, многоаспектности и целостности, четко выделить в ней типичное и особенное, определить ее место и роль в общем процессе развития отечественной культуры кон. XIX – нач. XX вв. Таким образом актуальность создания работ обобщающего характера, предусмаривающих систематизацию имеющихся сведений, их сравнение и обобщение, складывание в единый целостный образ реально происходивших событий, явлений, процессов в культурной жизни уезда рубежа XIX - XX вв. становится очевидной. Такое обобщающее исследование еще далеко от своего реального воплощения, и вряд ли можно предположить в ближайшем времени создание капитальных и всеобъемлющих работ по этой теме. Это – задача дальнейших исследований в данной области.

Перечисленные недостатки в работах по изучению культуры Кологривского уезда рубежа XIX – XX вв. не снижают общего значения уже вышедших исследований, а открывают дальнейшие перспективы их углубления. Они состоят, во-первых, в продолжение дальнейшего изучения отдельных проблем из истории культуры Костромского края; во-вторых, в исследовании новых комплексов исторических источников и совершенствовании методов работы с ними; в третьих, в создании сравнительных и обобщающих работ по означенной теме, рассматривающих культурный процесс в Костромской губ. как части единой русской культуры.

Глава I. Природно-климатические условия, ресурсы

и экономическое состояние уезда

1.1. Природно-климатические условия

По своему географическому положению, уезд принадлежал к северной лесной области европейской России и находился в северо-восточной части Костромской губернии. На севере Кологривский уезд граничил с Вологодской губернией, на востоке - с Ветлужским уездом, на юге - с Макарьевским и Варнавинским уездами, на западе - с Галичским и Чухломским уездами. (Приложение1).

Город Кологрив находился в 286 километрах по грунтовой дороге от губернского города Костромы (ныне это расстояние равняется 360 км по автотрассе). Ближайшая железнодорожная линия располагалась на расстоянии около 100 километров - это станции Мантурово, Нея, Никола Полома.

Территория уезда имела неровную, то холмистую, то изрезанную оврагами, поверхность. Возможно это дало основание старожилам и летописи Кологривского собора считать уезд частью Урало-Валдайской возвышенности[7].

Точно установленными высотами над уровнем Балтийского моря, для Кологривского уезда являлись: Кологрив - 170 м, Высоково - 140 м и посад Парфеньево - 100 м[8]. Наибольшей возвышенности достигала северная часть уезда и правый берег реки Унжи. Более низменный характер имела заунженская часть, постепенно повышающаяся к пределам Ветлужского уезда, до водораздела бассейнов Унжи и Ветлуги. В большинстве своем поверхность холмов глинистая с большим количеством валунов. Чаще эти холмы изрезаны оврагами, упирающимися в реку Унжу. В некоторых случаях глиняные массивы вплотную подходили к Унже, образуя отвесно стоящие стены (село Архангельское, деревня Бурдово, Ухтубуж).

Нахождение Кологривского уезда на границе средней и северной полосы России, отдаленность его от морей, с их умеряющим влиянием на климат, до некоторой степени предопределяли характер климата. Так близость севера влиял на понижение среднегодовой температуры, на продолжительность снежного покрова, а отсутствие горных кряжей на западе, не мешало влиянию западных умеренно-теплых и влажных ветров. Главной водной артерией уезда был правый приток Волги, река Унжа, проходившая с севера на юг по всему уезду. Вследствие крутого падения уезда с севера на юг, Унжа была быстротекуча. Весенние разливы, если они становились следствием таяния снегов, были непродолжительны и незначительны. Это обуславливало пароходное сообщение. Если к периоду разлива прибавлялась дождливая погода, то он становился продолжительнее, а с ним удлинялось время пароходных сообщений[9].

Площадь уезда равнялась 11389 кв. верстам, что составляло 1/6 часть Костромской губернии. (В настоящее время Кологривский район не занимает такой обширной территории, так как в ХХ веке часть городов отделились и образовали самостоятельные районы. Так, во второй четверти XIX века Колгривский уезд включал территории известных сегодня районов: Мантуровского, Парфеньевского, Межевского, Антроповского).

В уезде насчитывалось 124700 жителей, что составляло примерно 11 жителей на кв. км (в настоящее время в Кологривском районе проживает около 10 тыс. человек). На территории уезда находилось 1059 населенных пунктов, в том числе город Кологрив и посад Парфеньево. В Кологривском уезде насчитывалось:

-  промышленных заведений - 298,

-  больниц - 11,

-  гимназий - 2,

-  народных училищ - 90,

-  публичных библиотек - 31,

-  церквей - 40,

-  богаделен и приютов - 4,

-  ярмарок - 43.

1.2. Ресурсы уезда. Кустарно-ремесленное производство

Обширная, но малоземельная территория Кологривского уезда на 9/10 была покрыта лесными массивами. Естественно, лес определял экономику, уклад и быт жителей. Равномерное распределение рек бассейна Унжи, создавало идеальные условия для сплава древесины из самых отдаленных уголков уезда, а также для устройства по берегам лесопилен, смолокуренных и дегтярных заводов. Здесь же, подле рек, «рубили» гусянки, полугусянки, подчалки, барки, своеобразные местные судна. Нагруженные и собранные в караваны, они отправлялись в долгое плавание на знаменитые ярмарки-пристани в Федурино, Пучеж, Нижний Новгород. За одно проданное дерево брали от 15 до 85 копеек серебром[10].

Таблица 1

Цена на дрова и прочие лесные материалы Кологривском уезде за 1892 год[11]:

Наименование сорта леса	кубич. сажени	сотни	пуда
цена в копейках
Дрова сосновые, еловые, лиственные, пихтовые	260	-	-
Дрова березовые, ольховые, дубовые, липовые	330	-	-
Дрова осиновые и прочих пород	160	-	-
Пневый и корневой материал хвойных пород	250	-	-
Пневый и корневой материал лиственных пород	150	-	-
Хворост из молодняка	липовый,	900	-	-
черемховый, ивовый	450	-	-
прочих пород	200	-	-
Хворост из вершин и сучьев всех пород	50	-	-
Вицы для накатов и связки полов	500	100	-
Бересто	1200	-	15
Ивовое корье	750	-	15
Липовые лыки: 3-4 арш. 1/2 верш. ширины 3-5 арш. 1 верш. ширины 4-5 арш. 2 верш. ширины	- - -	200 400 1000	-
Мочало	-	-	80
Дрючки	-	500	-
Дубовые и вязовые вязки	-	500	-
Полозья	-	30/пару	-
Оглобли	-	6/пару	-
Березовое полено для лучины	-	3/шт.	-
Веник	-	1/шт.	-

В связи с тем, что основным ресурсом в Кологривском уезде был лес, главными промыслами были мелкая торговля и бурлачество. Крестьянское население не менее как на 2/3 занималось промыслами, которые заключались в рубке леса, пилке теса и дров, постройке судов. По утверждению очевидцев, это была самая тяжелая работа, так как она была непрерывна и соединялась с необходимыми лишениями. Зимой во время рубки леса и вывозки его на пристань приходилось жить в курных избах по несколько недель, даже месяцев, не бывать дома, куда изредка приезжали только за провизией для себя и кормом для лошадей[12].

В Кологривском уезде существовали и другие промыслы, но все они либо были связаны с лесом, либо не требовали особых ресурсов и условий для работы.

Например, так распределялось вовлечение жителей Кологривского уезда в кустарную промысловую деятельность в 1914 году[13]:

Таблица 2

№	Название промысла	Количество волостей	Количество деревень
1	Бондарный	9	15
2	Столярный	7	25
3	Токарный	1	1
4	Смолокуренный	6	8
5	Дегтярный	1	1
6	Производство лукошек и бураков	1	1
7	Производство решета	1	1
8	Катально-валяльный	4	14
9	Красительно-отбельный	1	2
10	Кузнечно-слесарный	13	62
11	Овчинный	3	4
12	Сапожный	7	12
13	Кожевенный	1	1
14	Шорный	1	1
15	Производство саней	6	12
16	Производство экипажей и колес	4	7
17	Производство веялок	2	2
18	Производство косуль и разных с/х орудий	2	2
19	Портняжный	4	5
20	Гончарный	4	5
21	Кирпичный	1	1
22	Маслобойный	4	7
23	Производство гармоний	2	3
24	Производство аптекарских коробок	1	1
25	Производство мыла	1	1

Не смотря на разнообразие ремесленно-кустарных промыслов, в Кологривском уезде мало изготавливалось изделий из прута, лыка, бересты и коры, обрабатывалось незначительное количество растительно-волокнистых веществ. Мало было развито производство женского рукоделия и изготовление ювелирно-металлических изделий на продажу.

Если сравнивать уровень развития ремесел, получится следующая картина:

Таблица 3

	Кологривский	Галичский
Во скольких селениях отмечались промыслы	198	451
Число дворов занятых промыслами	440	1207
Из них работающих	На вольный рынок (базар)	172	821
Хозяев и скупщиков	56	122
Заказчиков и прочие места	212	264
Число занятых промыслами	747	1609
В том числе	мужчины	Взрослых с 18 лет	569	1394
Подростков с 14 лет	20	35
Малолетних до 14 лет	82	69
женщины	Взрослых с 18 лет	46	98
Подростков с 14 лет	20	1
Малолетнихдо 14 лет	10	12

Если сравнивать эти данные, то можно сделать вывод, что в Галичском уезде кустарно-ремесленное производство имело более широкое распространение, чем в Кологривском. Рассмотрим эти же данные в процентном соотношеннии[14]:

Таблица 4

Процентное отношение к общему числу лиц, занятых в промысле	мужчины	Взрослых с 18 лет	76,2	86,6
Подростков с14 лет	2,7	2,2
Малолетних до 14 лет	10,9	4,3
женщины	Взрослых с 18 лет	6,2	6,1
Подростков с14 лет	2,7	0,1
Малолетних до 14 лет	1,3	0,7

Из данных таблицы видно, что в Кологривском уезде ремеслом занималась большая часть населения, и, если учитывать тот фактор, что в Галичском уезде численность населения была больше, то можно сделать вывод, что в Кологривском уезде кустарно-ремесленное производство было достаточно развито и не отставало от других уездов. Но можно наблюдать некую особенность: в Кологривском уезде, больше, чем в других уездах в ремесленном производстве применялся труд детей и подростков.

Наряду с промыслами в уезде занимались земледелием, хотя оно и не давало населению всех средств к полному удовлетворению своих потребностей. В Кологривском уезде было разработано 1003755 десятин пахотной земли. Казалось бы, население находилось в хороших условиях, учитывая его численность, на каждого жителя приходилось около 9 десятин земли. Но естественная производительность пашни, в условиях элементарных форм обработки, при наличии оподзоленных почв и сравнительно неблагоприятного климата, видимо, была невелика.

Статистика показывала, что территория уезда по угодьям, по их сельскохозяйственным назначениям делилась так:

-  пашня - 8,4 %,

-  сенокос – 5,5 %,

-  лес - 81,6 %,

-  разных угодий - 4,5 %[15].

Эти данные еще раз доказывают, что Кологривский уезд носил ярко выраженный лесной характер.

1.3. Быт жителей уезда

Особенности климата, наличия ресурсов не могли не наложить отпечаток на быт жителей уезда. Например, дома, хозяйственные и культовые постройки отличались добротностью. Что, несомненно, бросалось в глаза проиезжим. Такого рода замечания мы находим в походных записях [16]. Это костромской помещик, который путешествуя по Костромской губернии зимой 1857 г., описал дорогу от губернского города. Его заметки были опубликованы в малодоступном сегодня издании – «Архив исторических и практических сведений, относящихся до России. 1860 – 1861. Книга 3»[17].