Историко-правовой анализ основ формирования правосознания молодежи

На правах рукописи

Джамалова Эмина Камаловна

ИСТОРИКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ ОСНОВ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ МОЛОДЕЖИ

Специальность 12.00.01 – теория и история права и государства,

история учений о праве и государстве

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата юридических наук

Махачкала

2005

Работа выполнена на кафедре истории государства и права

Дагестан" href="/text/category/dagestan/" rel="bookmark">Дагестанского государственного университета.

Научный руководитель – заслуженный деятель науки РД

доктор исторических наук,

профессор

Официальные оппоненты: доктор юридических наук,

профессор ;

кандидат юридических наук,

доцент

Ведущая организация – Дипломатическая Академия

МИД РФ

Защита состоится 27 мая 2005 года в 16 часов на заседании диссертационного совета К.212.053.10 при Дагестанском государственном университете , ауд. 85.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Дагестанского государственного университета.

Автореферат разослан 26 апреля 2005 года.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

канд. юрид. наук, доцент

Актуальность исследования. На сегодняшний день тотальный кризис, охватывающий все сферы общественной жизни, породил ситуацию глубокой мировоззренческой дезориентации в целом. В такой период наиболее остро и ярко проявляются кризисные явления в правосознании молодежи. Молодое поколение сегодня находится на распутье, запутавшись в сложном клубке проблем реформируемого российского общества. Кризисные явления в России, преломляясь через специфические социально-психологические факторы формирования правосознания молодого поколения, отражаются в его сознании особенно обостренно и даже парадоксально. Существующая в обществе ситуация способствует нарастанию в молодежной среде криминальных настроений, стремлению к быстрому обогащению, уходу в область «земных радостей», нигилистическому созерцанию мира. Меняется структура ценностей, и нравственными ориентирами для молодежи теперь нередко выступают сила, деньги, власть.

В свете происходящих в стране реформ особую значимость приобретает изучение эволюционных историко-правовых процессов формирования правосознания молодежи. Это важно, так как глубокий социально-правовой кризис переживает не только правосознание молодежи, но и все наше общество. Человечеству, чтобы выжить в сплетении глобальных проблем современности, необходимо переосмыслить и изменить свои ценности. Особая роль в этом, по мнению диссертанта, принадлежит молодежи.

В диссертации подчеркивается, что проблемы правосознания молодежи – не сиюминутны, это сущностные юридически насыщенные проблемы переломной эпохи в истории России, а возможно, и мировой истории. Какова молодежь – таково и будущее, так считают многие ученые, политики, педагоги. Комиссия по Международным гуманитарным вопросам ООН среди факторов перемен в мире (наряду с новыми государствами, современной технологией, транснациональной кооперацией и т. п.) в качестве реальной и значительной силы перемен определила молодежь.

Преодолеть глубокую кризисную ситуацию, сложившуюся в России, создать правовое государство без заинтересованного отношения молодежи и ее активного участия невозможно. «Все реформы в России, начиная с петровских, творили молодые. Социальная революция современна, в основном, силами молодежи. Никто иной, как, прежде всего нынешняя молодежь и грядущие молодые поколения, призваны изжить пороки тоталитаризма, обустроить и возвысить Россию».[1]

Несомненно, от уровня развития правосознания молодежи, ее образованности, ценности, правовой ориентации, мотивов поведения, правовой активности и т. п. зависят возможности ее воздействия на развитие общества, на создание правового государства, на совершенствование юридических институтов. Поэтому важно всестороннее осмысление процессов, происходящих в сознании молодежи, прогнозирование тенденций и поиск решения проблем молодежи. Этим обусловлена актуальность исследования и правомерность научного поиска в рамках диссертации.

Степень изученности и научная разработанность проблемы. Обращение к молодежной проблематике не новая тема в научных исследованиях. Внимание проблемам молодежи уделяли уже с IX века до н. э. Первым автором «Закона о молодежи» считается Ликург, который при проведении своих уникальных реформ уделил основное внимание молодежной политике и формированию высокого уровня правосознания молодежи. Правосознание молодежи исследовалось также Платоном и Аристотелем. В Средневековый период проблемы формирования правосознания молодежи рассматривались известным юристом И. С. ван Рингельбергом, немецким юристом К. Лагусом. В Древней Руси цели обучения и воспитания новых поколений были сформулированы в прекрасном памятнике педагогики древних времен «Поучении Владимира Мономаха детям», относящемся к 1096 году. Впервые особая роль молодежи в российской истории резко проявилась во времена реформ Петра I. Именно в этот период процессу формирования правосознания молодежи уделяется наибольшее внимание. Реформы Петра I по повышению уровня правосознания молодежи были продолжены Екатериной II.

В России после Октября 1917 года внимание этим вопросам традиционно уделяли психологи, педагоги, юристы, философы; проблемы правосознания молодежи обсуждались в работах и выступлениях руководителей Советского государства. Временной отрезок с 1917 до конца 1920-х годов кардинально изменил подходы к оценке сущности рассматриваемого нами явления. Данный период характеризовался тем, что дореволюционное законодательство перестало действовать, а новое в своей основной массе еще не было разработано. Поэтому многие вопросы поначалу решались не на основе закона, а исходя из представлений «революционного правосознания». Так, Декрет о суде от 01.01.01 года гласил: «Местные суды решают дело именем Российской республики и руководствуются в своих решениях и приговорах законами свергнутых правительств лишь постольку, поскольку таковые не отменены революцией и не противоречат революционной совести и революционному правосознанию».

Анализируя историко-правовые проблемы формирования правосознания молодежи, автор подчеркивает тесную взаимосвязь юриспруденции, социологии, истории, философии и других наук при исследовании данного объекта. Следует особо подчеркнуть, что, по мнению автора, историко-правовые проблемы формирования правосознания молодежи - это объект междисциплинарного изучения.

Теоретической основой диссертационного исследования послужили монографические работы по философии, истории и теории права и государства, истории правовых учений, в том числе труды дореволюционных отечественных мыслителей – , , и др.

В процессе работы автор выделил два основных способа, которые во многом определяют и детерминируют ход и динамику изучения правосознания.

Первый способ - строение теории берет за исходный пункт социально-философский подход к правосознанию, абсолютизируя относительную самостоятельность правосознания, которое неотделимо от осмысления социальной природы, содержания и структуры общественного сознания, его взаимосвязей с общественным бытием. Вопросы методологического изучения духовной сферы, диалектики формирования сознания, получили широкое освещение в работах таких советских исследователей, как , , и т. д.

Второй способ построения теории правосознания может быть назван юридическим. Его сущностной особенностью является такой подход к анализу правосознания, при котором теория правосознания рассматривается как одна из основных структурных подразделений общей теории государства и права.

Особенности правосознания молодежи, ее специфика как особой социально-демографической группы исследованы -Ладой, , , , и др.

Социологические и статистические данные свидетельствуют о распространенности правового нигилизма, о слабой юридической осведомленности значительной части молодежи и деформированности ее правовых ориентаций, о немалом отрыве правовоспитательной работы от процессов, происходящих в обществе. При организации юридического всеобуча слабо учитываются особенности правовой социализации молодежи, реальное состояние молодежного сознания, доминирующие в нем правовые взгляды, их обусловленность противоречиями и сложностью нынешнего этапа общественного развития. Сказывается недостаточность научного обеспечения деятельности по формированию правосознания молодежи, невозможность решать возникающие в этой сфере проблемы на основе устаревших теоретических конструкций.

В работах , , наиболее полно рассмотрен криминологический аспект правосознания, его роль в профилактике преступности и правонарушений среди молодежи. Именно под таким углом зрения чаще всего обращаются к правосознанию и другие исследователи. Состояние массового правосознания, противоречия его развития изучаются менее интенсивно. Очень слабо исследовано массовое правосознание молодежи правомерного поведения.

Проблемы формирования правосознания молодежи определяется и познавательной ситуацией в области правового воспитания. Для исследования темы диссертации особенно важна та часть литературы по правовому воспитанию, в которой оно рассматривается в тесной связи с изучением состояния общественного правосознания и осуществляется плодотворная разработка эффективных методов его развития. Например, в работах , , (, , ) и т. д.

Историко-правовой анализ, а также влияние исторических процессов на формирования и развития правосознания молодежи очень слабо изучены. Однако в определенной степени эти вопросы рассмотрены в работах , , и т. д.

Для выяснения сущности правосознания большую методологическую значимость имеют содержащиеся в работах , , обоснования различения права и закона. Однако в научной литературе по правосознанию эти положения должной апробации и развития не получили. Недостаточно исследована роль правосознания в духовной жизни общества.

В связи с происходящими в обществе переменами, предметом изучения становятся проблемы формирования правосознания молодежи как субъекта социальных преобразований, ее мировоззренческие позиции и социально правовой статус. Значительный вклад в разработку социально-философских исследований молодежи и ее правосознания вносит научный коллектив Института молодежи под руководством профессора

В последние годы проводится немало конкретно-социологических опросов, фиксирующих смену умонастроений молодежи, переориентацию ее правовых взглядов, ценностных ориентаций. Появился ряд социально-философских, юридических диссертационных работ, рассматривающих как различные аспекты формирования общественного сознания в условиях кризисного социума, так и проблемы молодежного сознания. Отметим особо работы , , с которыми автор разделяет ряд теоретико-методологических позиций и выводов. Однако, на наш взгляд, пока еще недостаточно работ обобщающего характера, явно преобладают эмпирические исследования, нет комплексности в изучении правосознания молодежи. Ценности молодежного сознания не сопоставляются с реальным поведением молодых людей, недостаточно изучены социально-кризисные детерминаторы правосознания молодежи.

Объект настоящего исследования - историко-правовой анализ факторов и проблем формирования правосознания молодежи как особой социально-демографической группы правового общества.

Предметом исследования является процесс становления и эволюции правосознания молодежи и факторов, влияющих на его формирование.

Цель и задачи исследования. Целью данного диссертационного исследования является многосторонний историко-правовой анализ проблем формирования правосознания молодежи. Такой анализ все отчетливее обнажает наиболее общие детерминаторы различных правовых и социальных сфер, делая их более доступными для социально-правовых обобщений. Более контрастным для историко-правового исследования и правовых обобщений стало и современное правосознание молодежи, которое также нашло отражение в исследовании. Формирование правосознания молодых людей сопровождается переоценкой ценностей, критическим осмыслением историко-правового опыта предшествующих поколений, новыми представлениями о своем будущем и будущем общества.

Автор ставит перед собой следующие задачи:

-  дать историко-правовой анализ правосознания молодежи как особой социально-демографической группы общества;

-  рассмотреть методологически правовые основы исследования правосознания как компонента системы общественного сознания;

-  очертить специфику правосознания молодежи как особой социально-демографической группы общества;

-  исследовать социально-психологические особенности дагестанской молодежи как субъекта правосознания;

-  выяснить механизмы влияния исторических процессов, правовых явлений, ряда социальных институтов на процесс формирования правосознания молодежи;

-  выявить и конкретизировать факторы, влияющие на формирование правосознания молодежи в условиях современного нестабильного дагестанского общества;

-  предложить некоторые рекомендации по оптимизации правовых факторов, влияющих на формирование правосознания молодежи в Республике Дагестан.

Методологическая основа. Основой данного диссертационного исследования является концептуальное видение проблемы и попытка поиска новых мировоззренческих и технических подходов.

Теоретико-методологической основой диссертации явились работы отечественных и зарубежных исследователей, посвященные проблемам изучения феномена общественного сознания, правосознания молодежи и его социально-правовых проявлений.

Исследование правосознания молодежи само по себе является достаточно сложной проблемой, требующей новых методологических подходов. Диссертанту представляется, что методологические принципы исследования правосознания тесно связаны с представлениями о функциональной природе самого правосознания.

Правосознание функционирует не только как элемент общественного сознания, но и как элемент духовной культуры общества. В этом случае гносеологический анализ функциональных возможностей правосознания может быть дополнен представлениями о социальной природе правосознания как одной из сторон развивающейся духовной культуры общества.

При анализе правосознания молодежи наибольшее применение получили методы сравнительно – исторический и сравнительно – юридический. Автор считает, что плодотворный подход, в том числе в плане историко-правовых исследований, дает материалистическая теория. Однако автор подчеркивает, что правосознание не просто зеркало правовой действительности и общественной жизни, оно обладает не просто относительной самостоятельностью, а достаточно большой творческой силой. Ряд методологических подходов взят нами из синергетики, понимаемой в предельно обобщенном виде как теория саморазвивающихся нелинейных систем (каковой, несомненно, является общество), как наука о нестабильности, о процессах становления, возникновения порядка из хаоса.

Обретенная исследователями методологическая свобода сегодня еще не дала значительных результатов. Отечественная наука в данное время переживает процесс методологических исканий. В диссертации автор стремился придерживаться принципов всеобщей связи и развития, а также причинно – следственной обусловленности исторических событий и правовых явлений. В работе автором учитывается современная концепция правового мышления и приоритет общечеловеческого над узкоклассовым.

Таким образом, мы определяем необходимость разностороннего анализа проблем становления молодежного правосознания, не замыкаясь в рамках какой-либо одной доминанты, и обращаемся к работам различной методологической направленности, выделяя в них теоретически и эмпирически ценный потенциал для нашего исследования.

Научная новизна исследования определяется выбором предмета исследования, поставленной целью и задачами ее решения и выражается в полученных результатах. В диссертации подробно проанализированы представления, как мыслителей прошлого, так и современных ученых о правосознании молодежи, ее статуса в обществе, факторах, влияющих на формирование правосознания молодых людей, определение возрастных границ молодежного возраста в различные периоды исторического развития. Согласно избранной методологии автор выявил и систематизировал теоретический и научно – практический материал, относящийся непосредственно к теме исследования. Научная новизна исследования проявляется и в том, что основными методами исследования являются синергетический и интерполяция.

Таким образом, диссертация является первой попыткой специального монографического исследования эволюции правосознания молодежи в различные периоды истории.

На защиту выносятся следующие положения:

1) Историко-правовой анализ эволюции понятия правосознания молодежи, ее статуса в обществе, факторах, влияющих на формирование правосознания молодых людей, определение возрастных границ молодежного возраста в различные периоды исторического развития; а также обобщение теоретических и эмпирических данных о состоянии, конкретных проявлениях, ведущих тенденциях правосознания молодежи в различные периоды истории и в прогнозировании направленности этих процессов на современном этапе развития дагестанского общества.

2) При исследовании правосознания молодежи и факторов, влияющих на его формирование использован синергетический метод.

3) Проблемы формирования молодежного правосознания проанализированы применительно к состоянию дагестанского общества. Автор попытался выработать контуры собственной концепции современного правосознания молодежи с учетом специфики Дагестана.

4) Правосознание молодежи рассматривается в диссертации через призму категорий общественного сознания и диалектику его структурных компонентов.

5) Выделение отношения к религии, как одного из статусных ценностных критериев общественного, группового и индивидуального сознания и сущностного показателя диалектики социально-правовых перемен в Республике Дагестан.

Нормативная база исследования. В диссертационном исследовании использованы не только действующие нормативные акты, но также законы, указы и постановления дореволюционного периода. Кроме того, в работе дан анализ зарубежных нормативных актов, принятых в различные периоды истории, начиная с первого закона о молодежи, принятого Ликургом в Спарте и последними постановлениями ООН в области молодежной политики.

Эмпирическую базу исследования составляют социологические исследования (как проведенные автором работы, так и те, в которых диссертант принимал участие), результаты вторичного анализа данных социологических опросов различных социологических коллективов. В диссертационной работе использованы статистические материалы Госкомстата Республики Дагестан, публикации периодических изданий. В данном исследовании использован ряд методов социальной психологии и педагогики, включенное и не включенное наблюдение, интервью, тестирование, эксперимент. На тему диссертационного исследования проведены диспуты со студентами, организованы встречи студентов с представителями правоохранительных органов и ДУМД, кураторские часы, «круглые столы». Проведен также анализ документов молодежных организаций и движений, материалов дискуссий, конференций по молодежным проблемам. Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечивается методологией и методикой исследования, репрезентативностью (от фр. эмпирического материала, на основе которого формулируются научные положения, предложения, рекомендации и выводы.

Теоретическая и практическая значимость работы. Материалы и результаты диссертационной работы могут быть использованы при подготовке лекционных курсов и проведении практических занятий по теории и истории государства и права, социальной философии, педагогике, в дальнейшем изучении феномена молодежного правосознания, практической работе с молодежью государственных и общественных структур, в выработке принципиальных подходов к государственной молодежной политике. Автор надеется, что материалы исследования могут быть использованы для прогнозирования развития ситуации в молодежной среде, в формировании новых педагогических подходов в работе с подростками и с юношеством, при чтении курсов, спецкурсов в юридических вузах, а также в научно-исследовательской работе при дальнейшей разработке рассматриваемых в диссертации проблем. Материалы исследования широко используются на семинарах, в кураторской работе в Дагестанском государственном университете.

Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты диссертационного исследования были доложены соискателем в докладах и сообщениях на региональных и межвузовских научно – практических конференциях Махачкале (2003г.), в Кизляре (2004г.), Хасавюрте (2004г.), в опубликованных научных статьях, в педагогической деятельности.

Анализируемые в диссертации проблемы неоднократно являлись предметом обсуждения на кафедре истории государства и права юридического факультета ДГУ, лаборатории обычного права и Научно–исследовательского института права ДГУ.

Структура диссертации. Структура работы определена характером исследуемых в ней проблем. Диссертация состоит из введения, трех глав, включающих три параграфа, заключения, списка использованной литературы и нормативных источников.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении автором обосновывается выбор темы, ее актуальность и теоретическая разработанность. Здесь же определяются цели, задачи, объект и предмет диссертационного исследования, а также его методологическая основа и эмпирическая база, формулируются основные положения, выносимые на защиту, отмечается научная новизна исследования, теоретическая и практическая значимость полученных результатов, приводятся сведения об апробации результатов исследования и внедрении их в практику.

В первой главе - «Методологические проблемы изучения правосознания молодежи» исследуются основные методологические проблемы изучения правосознания молодежи в условиях научного плюрализма. При этом диссертант обращает особое внимание на ряд проблем, связанных с изучением и исследованием правосознания молодежи.

Подчеркивается, что российский опыт последних лет явственно показал: одной из главных предпосылок неудачи реформ является узость социальной базы их проведения, в том числе - отторжение от их реализации значительной части юношества. Коренной пересмотр методологических подходов к анализу правосознания молодежи, с необходимостью которой с началом перестройки столкнулась отечественная наука, не является чем-то уникальным.

До недавнего времени ученые следовали жесткому детерминизму. В центре их внимания оказывались причинно-следственные связи. Ведущим методом прогноза выступала экстраполяция, основанная на продлении в будущее сегодняшних тенденций. Между тем, взрывы молодежного протеста относились к вероятностным, флуктуационным (резко отклоняющимся) изменениям. Их объяснение возможно в рамках качественно иной – синергетической парадигмы социального познания. Для нее характерно признание открытости мира, многовариантности, линейности, необратимости развития.

Диссертант отмечает, что сама методология анализа правосознания современной молодежи должна быть современной, опирающейся на новую парадигму правового познания в целом.

Сопоставление множества определений правосознания молодежи показывает: каждое из них фиксирует ее реальные и значимые черты и особенности, но ни одно не является исчерпывающим.

Автор обращает внимание, что сегодня важно обобщить то позитивное, что есть в опыте зарубежных и отечественных юристов. Поэтому в диссертации не оцениваются или критикуются отмеченные выше подходы. Автор подчеркивает следующее:

-  необходимо учитывать различные реально существующие подходы,

-  важно видеть, что множество определений связано со спецификой угла зрения на правосознание молодежи и проблемы с позиций конкретных научных дисциплин (юриспруденция, психология, культурная антропология, социология и т. д.) и исследовательских установок.

В диссертации отмечается, что еще одно важное обстоятельство накладывает отпечаток и на правосознание современной молодежи, и на подходы к ее анализу: мир становится слишком сложным, сложность очень быстро нарастает.

При всей важности общеметодологического, обшецивилизационного, конкретно-исторического анализа условий и предпосылок развития правосознания современной российской молодежи основным для нас все-таки является рассмотрение изменений, которые происходят в нем самом, в социальном положении и статусе молодежи.

Основными направлениями правового анализа правосознания молодежи являются:

- соотношение амбивалентности и толерантности;

- специфика правосознания молодежи как социально-демографической группы, ее возрастные границы и социальный статус,

- факторы, влияющие на формирование правосознания молодежи;

- процесс самоидентификации молодежи, ее самооценки роли и взаимоотношений с другими поколениями;

- особенности правосознания молодежи, стиля и образа жизни молодежи;

- правосознание молодежи как целостного поколения и особенности социальной жизни молодежи различных групп, регионов, стран;

- социодинамика поколений, механизмы преемственности поколений и их роль в правовом обновлении общества;

- формы, уровни и механизмы участия молодежи в различных сферах правовой жизни;

- включенность молодых людей в функционирование правовых институтов;

- динамика правосознания, ценностных ориентаций и установок, интересов и мотивов молодежи;

Во второй главе – «Историко-правовой анализ проблем формирования правосознания молодежи» рассматриваются эволюционные этапы формирования и совершенствования правосознания молодежи посредством разнообразных механизмов воздействия на личность.

Отмечается, что в основе современных моделей формирования правосознания лежат идеи, выработанные мыслителями различных эпох. Идея использования права для полного и гармоничного развития личности восходит к античному миру и является следствием возникновения демократической формы правления в греческих городах-государствах, а также в Древнем Риме.

Строение личности стало процессом двунаправленным. За воспитанием «закрепляется», прежде всего, формирование души, нравов, характера и социальных качеств. За обучением – формирование ума, сознания, мышления, передача от поколения поколению общих и специальных знаний, навыков и умений в целях развития производства и общественного прогресса. В Индии в продолжение тысячелетий существовала общинная школа. В Малой Азии и Африке (Египет) существовали школы писцов. В замкнутых школах Египта обучали сложному иероглифическому («священному») письму, а в школах для писцов и служащих - письму упрощенному (иератическому). В Древнем Китае существовали низшая школа и высшая школа. Дети привилегированных учились в высших школах читать и писать сложным иероглифическим способом, изучали философию, астрономию, религиозную мораль, произведения писателей и поэтов. Основным инструментом управления обществом в руках господствовавших классов было государство, а основным каналом проведения политики государства по отношению к молодежи было именно образование.

Из истории Древней Греции широко известны спартанская (государство Лакония с главным городом Спартой) и афинская (государство Аттика с главным городом Афины) системы воспитания. Это классический пример продуманной, последовательной и сильной политики в отношении молодежи. Если верить Плутарху, Спарта возвысилась, стала великим государством благодаря спартанскому законодателю Ликургу (900-800 гг. до н. э.), который придумал систему спартанского государственного воспитания и облек свои идеи в форму конкретных законов. Можно утверждать, что уникальная молодежная политика спартанского государства была фундаментом и условием его жизнеспособности.

Право позволяло уравновешивать интересы личности и общества, а, следовательно, формировало особое к себе отношение как возможное средство воздействия на сознание людей. Развитие правовой науки в Риме многие юристы связывают с именем Тиберия Корункария, который в 253 году до н. э. первым стал давать юридические консультации для всех, кто хотел познать право. В этот период складывается и система обучения юриспруденции, в которой выделяются: институция – преподавание учащимся основных положений и принципов римского права на базе Законов XII таблиц, императорских эдиктов, декретов.

Сократ одним из первых обратился к изучению проблемы воспитания в человеке гражданской заинтересованности в делах общества. Продолжая его идеи, Платон обосновал «концепцию гражданского воспитания, обратив внимание на то, как влияют законы на личность и ее правосознание.

К периоду Средневековья стало ясно, что образование способно изменить правосознание человека, определить модели его поведения в будущем. На базе научных сведений создавались и учебные дисциплины, в содержание которых были заложены знания о праве и правовых явлениях жизни, определялись границы юридических наук, методы познания правовой действительности и источники права.

В Древней Руси цели обучения и воспитания новых поколений были сформулированы в прекрасном памятнике педагогики древних времен «Поучении Владимира Мономаха детям», относящемся к 1096 году.

Впервые особая роль молодежи в российской истории резко проявилась во времена реформ Петра I. Начало юридического образования России связывают с именем императора Петра I. Новые поколения молодежи XVIII века горячо поддерживали складывающийся новый образ жизни. И, прежде всего, это относится опять-таки к молодому дворянству, которое распространяло новые западные идеи (республиканство, конституционность и т. п.), религиозный скепсис.

Но действительно научный характер правовой подготовки специалистов в области юриспруденции стал осуществляться в Московском университете, который был открыт в 1755 году.

В период правления Николая I () актуальными становятся концепции «практической подготовки воспитанников, намеревающихся выйти из гимназии на службу».

После отмены крепостного права (1861) потребности в изучении правовых вопросов заметно возросли, но новый Устав гимназий (1864) исключил законоведение из учебного плана образовательного учреждения. В дореволюционный период проблемы становления общего правового образования активно обсуждались. Обсуждалась и проблема формирования чувства законности. Оно воспринималось как «полезнейшая политическая программа и нравственный долг каждого человека». Главными центрами правового просвещения и формирования правосознания в XIX веке становятся университеты.

Ярким историческим примером, оказавшим огромное влияние на формирование подлинно патриотического правосознания молодежи в Дагестане, является имам Шамиль. Имам своим личным примером поддерживал в молодежи уважительное отношение к национальным чувствам, обычаям, традициям и языку. Высокий нравственный уровень молодых людей, служивших в армии, их легендарная боеспособность были результатом такой воспитательной политики.

Решающее влияние на развитие революционного сознания российской молодежи своими произведениями оказали Добролюбов и Чернышевский, которому в момент создания знаменитого журнала «Современник» было 28 лет.

В развитии российского революционного движения в конце 30-х, в 40-е и 50-е годы XX века, когда в России еще не было партий и иных политических организаций, важную роль сыграли различные кружки. Поскольку деспотическая атмосфера общества времен Николая I не позволяла возникнуть сколько-нибудь значительному общественному мнению, а тем более, политическим организациям, то разного рода освободительные идеи обсуждались в узком кругу хорошо знавших друг друга людей. Летом 1861 года в Петербурге и провинциях была распространена прокламация «К молодому поколению», автором которой являлся известный в те годы молодой публицист и критик И. Шелгунов. Это была апологетика молодежи и открытый призыв к восстанию.

В педагогике 20-30-х годов XX века существовало четкое представление о важности формирования гражданских качеств личности. Идеологи революционного правосознания отстаивали идеи субъективного правопонимания. В 1937 году в структуре образования советской школы появилась новая учебная дисциплина «Конституция СССР», в рамках которой школьники изучали вопросы права. Изучение Основного закона государства было подчинено задачам правового воспитания и просвещения учащихся. В сфере политики революция принесла молодежи равное избирательное право, свободу слова, печати, собраний, право объединяться в общественные организации, которым государство гарантировало создание условий, необходимых для выполнения ими их уставных задач. В руководящих документах правящей коммунистической партии говорилось о «полном политическом доверии» молодежи. Из ведущей силы дореволюционного общества, в котором молодежь , идеологом и организатором революционного движения, провозвестницей Октябрьской революции, молодежь была превращена в ведомую массу, призванную одобрять, исполнять без какого-либо права иметь собственное мнение по поводу хода и перспектив развития общества, выдвигать собственные социальные идеи, программы, идущие вразрез с официальными доктринами. Это был еще один жестокий парадокс революции: обращенная в будущее, она обрекала свою мысль и философию на застой и догматизм и тем убивала это будущее, уничтожала себя.

Целям коммунистического воспитания служила уникальная по своим масштабам система молодежных средств массовой информации. В 1985 году в нее входили три книжных издательства, 247 молодежных и детских газет и журналов, в том числе 17 всесоюзных с общим разовым тиражом более 80 миллионов экземпляров. Комсомол, наряду с государственными органами, был соруководителем почти 300 молодежных редакций радио и телевидения в республиках и областях страны.

Патерналистская молодежная политика, то есть опека молодежи со стороны государства, партии, комсомола, старших поколений, изначально подавляла в ней желание и возможность действовать самостоятельно, быть предприимчивыми.

План работы ВКШ на годы включал 359 тем научных исследований. Их исполнителями являлись Московский и Ленинградский университеты, Институты философии, социологии, экономики АН СССР, Высшая комсомольская школа и ее НИЦ и т. п. - всего 190 организаций в качестве головных и 290 в качестве соисполнителей.

Становление современной системы правового воспитания и формирования правосознания можно датировать началом 90-х гг. XX века. В это время структурируются новые концепции правового образования, разрабатываются различные региональные программы правового воспитания. Не дожидаясь нормативных установок Министерства образования РФ на внедрение учебных правовых курсов в школе, образовательные учреждения самостоятельно начинают «экспериментировать» и создают результативные программы формирования правосознания и правовой культуры личности. Принятый в 1992 году Закон РФ «Об образовании» (в ред. Федерального закона от 01.01.01г.) создал юридическую основу для структурирования образовательной деятельности в России.

Исследовав правосознание молодежи в динамике (развитие во времени, в ходе истории, в сравнении с прошлыми молодыми поколениями), мы сделали несколько выводов:

-  правосознание молодежи - явление конкретно-историческое - это означает, что правосознание молодежи является продуктом истории и определенной культуры;

-  именно молодежь является ведущей силой выработки новых идей и фактором социальных перемен в обществе, так как правосознание молодежи более всего подвержено внешнему воздействию;

-  наиболее важным фактором, влияющим на правосознание молодежи, являются противоречия между существующим строем и духовными устремлениями молодежи;

-  огромное влияние на правосознание молодежи оказывает система правового обучения в средних образовательных учреждениях;

-  самым важным фактором, оказывающим влияние на правосознание молодежи, является государственная молодежная политика.

В третьей главе – «Динамика формирования правосознания молодежи» исследуются важнейшие вопросы, связанные с процессом формирования правосознания молодежи в России на современном этапе развития. Рассматриваются факторы, влияющие на формирование правосознания молодежи, и дается их подробный анализ.

В первом параграфе «Разработка современной концепции правосознания молодежи» отмечается, что одной из задач в переломный момент истории является радикальная перемена взглядов и понятий мирового сообщества на правосознание молодёжи как таковой, на его место и роль в социальном развитии. В исследовании еще раз обращается внимание на вопрос о создании новой современной, отвечающей запросам XXI века концепции правосознания молодежи.

Отмечается, что молодежь - часть различных классов и социальных слоев, наций, она их продукт и средство их воспроизводства. Следовательно, при выработке концепции правосознания молодежи необходим подход, предполагающий рассмотрение правосознания молодежи как правосознания части общества, и, значит, изучение их взаимосвязи, взаимозависимости, взаимодействия; исследование правосознания молодежи в статике (состояние в данный, конкретный исторический момент), в динамике (развитие во времени, в ходе истории, в сравнении с прошлыми молодыми поколениями, то есть изучение процесса).

Современная жизнь требует кардинального изменения возрастного самосознания общества как следствия фантастических перемен в экономике и производстве под воздействием научно-технической революции, изменения стиля и характера во всех сферах общественной жизни. Необходимо новое понимание правосознания молодежи как правосознания самоценной стадии возрастного, духовного и социального развития.

Надо отметить, что правосознание молодежи – объект комплексных, междисциплинарных исследований и, следовательно, обладает множественностью предметов, которые лишь в совокупности могут дать достаточно достоверную картину о правосознании объекта в целом.

Следует обратить внимание, что наступившее в последнее время оживление социально-философских исследований, активизации изучения общественного мнения не обошли стороной проблему состояния правосознания молодежи. Вопросы, связанные с правовыми представлениями молодых людей, нашли отражение в целом ряде широкомасштабных опросов. Однако состав респондентов не всегда придает результатам этих исследований достаточную репрезентативность с точки зрения представленности в этих результатах информации о правосознании целого ряда категорий молодежи. Главным образом это связано с тем, что значительно больше накоплено данных о правосознании молодежи отклоняющего поведения (правонарушителей, преступников, лиц, от убывших и отбывающих определенные судом наказания за совершение преступлений), чем о правосознании молодых людей правомерного поведения. Заметно интенсивнее проводятся социологические исследования правосознания учащейся молодежи (в том числе студентов), чем работающих молодых людей, причем основную массу респондентов исследования составляют несовершеннолетние.

Из вышеизложенного автор делает вывод и о группах молодежи, правосознание которых наименее интенсивно изучается социологическими методами. Данными группами, в частности, являются: по возрасту молодежь старших возрастов; по роду занятий – работающая молодежь; по характеру правового поведения - молодежь правомерного поведения.

На разработку новой концепции правосознания молодежи уйдут долгие годы. Но уже сегодня важны выводы, которые имеют практически-политическое, прикладное значение, то есть позволяют строить реальную политику в отношении молодежи. И, прежде всего, это вопросы о границах молодежного возраста и единой системы статистических и социальных показателей, позволяющих оценивать и сравнивать сложные явления в молодежной среде, «замерять» роль и воздействие молодежи на общественные процессы. Однако у диссертанта вызывает сомнение прочность позиции, связывающей обретение полной гражданской правосубъектности (совершеннолетие) завершением молодежного возраста. Если бы это было так, то пришлось бы признать находящимися в молодежном возрасте только лиц, еще не получивших гражданских прав, а все молодежные проблемы свести к подростковым (к проблемам несовершеннолетних). Тем не менее, сама постановка вопроса о выяснении связи границ молодежного возраста с момента обретения молодыми людьми гражданской правоспособности нам представляется очень точной. В работах по правосознанию возрастные границы интересующей нас социально-демографической группы не без оснований связываются с положениями действующего законодательства, содержащими термины, близкие по смыслу понятию «молодежь» и указание на возраст участников регулируемых этими положениями правоотношений. Уязвимость такого подхода состоит, по мнению диссертанта в том, что в случае изменения соответствующих законодательных норм (а такие изменения, как известно, нередки) исследователям приходится тут же менять и свои представления о границах молодежного возраста. Есть и другие основания возражать против абсолютизации роли законодательных новелл в качестве критерия молодежного возраста. Но есть в этом подходе и сильная сторона. Она состоит в реальном взгляде на вещи, в обращении к самой социальной действительности, а не к абстрактно сконструированным схемам. В числе последних можно выделить нормы, адресованные всем, в том числе молодым гражданам, а также нормы, адресованные только молодым гражданам, и нормы, адресованные только людям других возрастов. Кроме того, ряд законодательных норм, регулирующих порядок реализации гражданами своих прав, содержит своеобразный возрастной ценз и распространяется лишь на часть молодежи. В подавляющем большинстве случаев он не превышает 16 лет. Именно с этого возраста граждане пользуются всеми социально-экономическими, политическими и личными правами, зафиксированными в Конституции РФ, и должны исполнять сопутствующие этим правам обязанности. Обретая полную правосубъектость, молодой гражданин получает возможность включиться в социально-правовые отношения и использовать правовые средства для удовлетворения личных и общественных потребностей и интересов в достижении поставленных целей. Именно эта правоприменительная деятельность (или бездеятельность) молодого человека имеет весьма существенное значение для становления и формирования его правосознания, что же касается чисто юридического анализа законодательных актов, регулирующих правосубъектность молодежи, то он выходит за пределы предмета нашего исследования. На этот счет имеется обширная литература. С этим во многом связана специфика восприятия молодежью существующих в обществе проблем.

В диссертации подчеркивается, что нижняя и верхняя границы молодежного возраста подвижны и зависят, прежде всего, от уровня социально-экономического развития той или иной страны, а также от политических обстоятельств, этнических особенностей, национальных традиций конкретной страны, конкретного общества.

В дискуссиях по поводу возрастных границ понятия «молодежь» в различных странах обычно апеллируют к позиции Организации Объединенных Наций, как наднациональной и надгосударственной структуры, которая рассматривает границы молодежного возраста в интервале от 15 до 24 лет, полагая, что эти пределы молодежного возраста имеют определяющее значение.

Для серьезного обоснования верхней возрастной границы понятия «молодежь» требуются репрезентативные эмпирические данные о возрасте приобретения массой молодых людей устойчивого статуса в сфере профессионально-трудовой, общественно-политической, семейно-бытовой жизнедеятельности и т. п., которые до настоящего времени являются неполными.

Министерство по делам молодежи и туризму РД при реализации Государственной молодежной политики придерживается возраста, указанного в Законе РД «О государственной молодежной политике в Республике Дагестан», в соответствии с которым действие данного Закона распространяется на лиц от 14 до 30 лет включительно.

Таким образом, в диссертации делается вывод, что по всем категориям приобретения устойчивого социального статуса границы молодежного возраста можно определить между 14-30 годами жизни.

Во втором параграфе – «Историко-правовые основы правосознания молодежи» рассматривается процесс становления правосознания молодежи. Отмечается, что человек не приобретает правосознание в момент рождения, хотя это время совпадает с возникновением правоспособности. Процесс формирования правосознания является длительным и постепенным. Его протяженность во времени практически совпадает с обретением индивидом дееспособности, что нашло свое отражение в нормах гражданского, уголовного и административного права, содержащих положения о возрасте, при наступлении которого субъект может быть привлечен к юридической ответственности
. Формирование правосознания совпадает по времени и с процессом социализации личности, происходя в определенной социально-демографической группе – в среде молодежи. Длительность становления правосознания определяет и многочисленность факторов, влияющих на его формирование.

Формирование правосознания молодежи, предполагает, что взаимоотношения «государство – гражданин» должно быть направлено на подготовку ролевых функций гражданина, добросовестное выполнение которых предоставляет возможность каждому человеку нормально существовать в системе государственной жизни, использовать свои права и свободы, определенные Конституцией, а также рассчитывать на защиту со стороны государства. Еще Аристотель высказывал идею о том, что цель государства в сфере воспитания молодых граждан состоит в том, чтобы формировать подрастающее поколение в соответствии с государственным устройством. Аристотель указывал на необходимость формирования должных социальных качеств у молодежи как на общее государственное дело, которое должно быть основано на единых принципах, что обеспечивало бы процветание государства, условия для достойной жизни.

Более чем две тысячи лет спустя, в начале XX века в России проблемы формирования правосознания молодых людей были не менее актуальны, чем в Древней Греции. Говоря о значимости воспитания правосознания в целях реализации концепции правового государства известный русский политик, правовед подчеркивал, что «... побеждает та культура, в которой уровень правосознания, степень дисциплины и порядка оказываются выше».

Существуют различные мнения по поводу, какие факторы формирования социального субъекта (молодежи) следует выделить в качестве основных. Диссертант отмечает, что разногласия исследователей по поводу количества основных факторов формирования молодежи проистекают из того реального факта, что самовоспитание теснейшим образом связано с воспитанием и является, по сути, его неотъемлемой составной частью.

Автор под формированием личности понимает феномен, ведущий, во-первых, к развитию личности, и, во-вторых, характеризующий цель и результат этого развития. Рассматривая проблему формирования правосознания личности, диссертант отмечает, что данный процесс происходит в ходе нравственно-правовой социализации, ибо не представляется возможным вне воспитания соответствующих нравственных качеств воспитывать уважительное отношение к праву.

Диссертант особо подчеркивает диалектическую взаимосвязь между правом и нравственностью. Формирование правосознания молодежи немыслимо без духовно-нравственного возрождения России, восстановления нравственных ориентиров, подлинных нравственных ценностей. Отмечается, что влияние на формирование правосознания исповедания индивидом той или иной религии, является фактом, признаваемым многими учеными юристами. Любая из известных систем вероисповедания ставит перед собой задачу воспитания законопослушной личности.

Продуктами деятельности органов государственной власти и их должностных лиц, детерминирующими формирование правосознания, являются государственная политика: социально-экономическая, молодежная, и, прежде всего – правовая, а как ее результаты – правотворческая и правоприменительная деятельность.

Отмечается, что в науке мало изучено ценностно-идеологическое информационное, нормативное и эмоциональное воздействие основ Конституции на молодых людей в формировании у них правового сознания. В то же время именно Основной Закон РФ играет ведущую роль в системе юридических средств воздействия на формирование и повышение правового сознания личности. Воспитательное воздействие Основного Закона на сознание и поведение молодежи обусловлено тем, что Конституция РФ сама является результатом достигнутого уровня развития правосознания и правовой культуры общества. Принятая в условиях сложной политической и социально-экономической ситуации Конституция РФ 1993г. в ее формально-юридическом значении заметно опережает реальный уровень правосознания россиян, что объясняется как историческим наследием нашего государства, так и оторванностью некоторых конституционных предписаний от практики их реализации, фиктивностью отдельных норм основного Закона.

Влияние на правовое воспитание личности оказывает работа образовательных учреждений – второй по масштабу своей деятельности группы субъектов, «творящих» правосознание; содержание образовательной программы. Основным этапом формирования личности является обучение в школе, вузе. Поэтому качество знаний, ценностей, моральных норм, заложенных в систему образования, проблема, прежде всего политическая. Формирование правосознания индивида должно происходить при помощи образовательной системы, деятельность которой должна быть направлена на присвоение ребенком позитивных духовных ориентиров, усвоения им нравственных норм, воспитание уважения к праву, развитие его воли.

Отмечается, что одним из основных источников формирования правосознания, а также и общественного мнения (то есть, мнения большинства), являются средства массовой информации: телевидение, радиовещание и печатные издания. Влияние на формирование правосознания молодежи его ближайшего и более широкого социального окружения общепризнанно в юридической науке. Различные уголовно-социологические теории - социальной дезорганизации, субкультуры, конфликта, социально-психологические теории преступности - обучения, дифференциальной ассоциации, контроля, устойчивости, социальной связи, интеракции и другие рассматривают различные аспекты такого взаимодействия.

Анализируя труды ученых-криминологов, автор делает вывод, что на формирование правосознания молодежи оказывают влияние практически те же факторы, под действием которых поведение индивида становится девиантным. В настоящее время проблема изучения факторов, влияющих на формирование правосознания, стоит еще более остро, так как носит уже не научно-теоретический, а практический характер, и вызвана необходимостью не заполнить определенный пробел в научных исследованиях, а предотвратить массовое распространение в России правового нигилизма.

В исследовании подчеркивается, что в процессе формирования правосознания молодежи соответствующим институтам государства отводится главная, доминирующая роль и от её эффективной деятельности зависит решение данной проблемы. Для успешного решения этой задачи требуется совместная деятельность всех ветвей власти - законодательной, исполнительной, судебной. Вне участия власти данный процесс будет малоэффективным. Государственная политика является ключевым фактором, оказывающим влияние на развитие правосознания личности. Значимость воздействия государственной политики, и, прежде всего, правовой, на формирование правосознания, является фактом, признаваемым всеми учеными правоведами. В идеале результатом ее проведения должно быть повышение правосознания, но на практике возможно и противоположное воздействие - формирование негативного отношения к праву.

Эффективность формирования правосознания молодежи, бесспорно, будет намного выше, если помимо соответствующих институтов государства в решении данной задачи будут участвовать общественность, вся нация. Рассмотрев названные факторы, детерминирующие процесс формирования правосознания, диссертант отмечает следующее: все они - социальные, экономические, политические и психологические, образуют сложную систему взаимодействия общества и личности, в настоящее время развивающуюся хаотично. Подобное несогласованное воздействие влечет за собой негативное отношение к праву. Правосознание в России находится в стадии регрессивного развития, изменить направленность которого можно только одним способом – организацией системы воспитания правосознания, одной из первостепенных задач которой должна быть коррекция и гармонизация всех факторов, влияющих на формирование правосознания молодежи, сведение случайных негативных влияний к минимуму.

В диссертации подчеркивается, что формирование правосознания молодежи зависит от конкретной исторической ситуации. Результатом целенаправленного воспитания правосознания, его высшей ступенью является внутренне осознанное отношение к правам и свободам, а через них ко всей правовой жизни общества.

В третьем параграфе – «Влияние современных идеологических и правовых процессов на правосознание молодежи» исследуется процесс формирования правосознания молодежи под воздействием общественного мнения, идеологических и правовых процессов и многих других объективных и субъективных факторов. Человек усваивает существующие в обществе правовые нормы, которые, превратившись в его личные убеждения, становятся внутренними мотивами поведения. Это означает, что право оказывает определенное воздействие на формирование ценностных ориентаций личности.

Осмысление проблем психологических аспектов правового воздействия на личность до настоящего времени не нашло должного отражения в современной науке, хотя еще в работах российских юристов подчеркивалась необходимость разработки данного направления.

Отмечается, что в этой связи большое значение имеет всестороннее изучение субъективных факторов, влияющих на личность при формировании ее отношения к праву, в частности, исследование социально-психологических аспектов становления правомерного поведения, обусловленности выбора личностью определенного типа поведения, процесса закрепления в сознании людей отношения к праву, побуждающего их действовать в полном соответствии с законом.

Многие правовые ценности, имея основу и происхождение в моральных нормах, усваиваются полностью в процессе разнообразной социальной практики через иные, неправовые формы и каналы формирования правосознания.

Особенно характерной чертой для РД является то, что на процесс формирования правосознания молодежи оказывают влияние официальные религиозные организации и отдельные неофициальные религиозные деятели. Воздействие оказывается представителями Духовного Управления Мусульман Дагестана путем официальной пропаганды религиозно-правовых воззрений. В ДУМД разработана программа, включающая встречи с учащимися школ, гимназий, лицеев, со студентами высших учебных заведений, бесплатное обеспечение религиозной литературой, а также пропаганда здорового образа жизни.

Отмечается, что переориентация общественного сознания в Дагестане к религии особенно характерна, контрастна и даже парадоксальна именно для молодежи. Присущая ей амбивалентность, категоричность и динамичность одновременно, сказалась здесь необычайно выразительно: за чрезвычайно короткий срок именно у этой части населения осуществилась феноменальная перверсия правосознания, в десятки раз возросли предпочтения, симпатии, связанные с религией.

Исследования религиозности прошлых десятилетий констатировали заметное (по Дагестану почти в два раза) превышение этого уровня на селе по сравнению с городом. В настоящее время эти различия заметно сгладились, что зафиксировано в анализируемых данных по опросу учащихся. Можно отметить, что к настоящему времени городская и сельская учащаяся молодежь в отношении к религии практически мало, чем отличается. В исследовании не выявлено заметной зависимости религиозности от национальности респондентов. Мы считаем, что факторы религиозности в основном наднациональны.

По данным исследований, проведенных автором среди учащихся и студентов юридического факультета ДГУ, филиала Ростовского Государственного Университета, более 80 % молодых людей интересуются сегодня таинственными явлениями, около двух третей считают, что далеко не все явления, существующие в природе, можно объяснить средствами науки. Около трети верят в астрологию, в сглаз, 20 % – в пришествие инопланетян. Как верующие, так и неверующие интересуются астрологией, учениями, сочетающими религию и боевые искусства. Это еще раз позволяет сделать вывод о том, что у молодых людей интерес к вопросам религии носит временной характер.

Установленный Законом «О свободе вероисповеданий» светский характер государственной системы обучения и воспитания должен сформировать и утвердить в сегодняшней светской школе один из важнейших гуманистических, этических, морально-психологических подходов – толерантность, уважительность к искренним убеждениям окружающих. Толерантность является для нас не только правовой и политической категорией. Она является важной составной частью общественного сознания, этическим принципом, без которого в обществе невозможно взаимопонимание и общественное согласие.

Подчеркивается, что отправление религиозных культов возможно в неправомерной форме. Так, в последнее время получили распространение в российском обществе как деятельность религиозных неформальных объединений сектантского толка (Свидетели Иеговы, секта лжехриста Виссариона и другие), так и организации и группы политического и религиозного экстремизма (вахабизм, группы националистического толка и т. п.), в которых самое активное участие играет молодежь.

Правовой нигилизм, основанный на политическом и религиозном экстремизме, проявляется в разжигании социальной, расовой, национальной и религиозной розни, распространении националистических идей, создании незаконных вооруженных и военизированных формирований, терроризме, угрожающем основам конституционного строя. Политический и религиозный экстремизм, набравший в России силу в начале 90-х годов, в настоящие время проявляется в деятельности целого ряда организаций экстремистской направленности.[2]

Все эти организации и группы не имеют существенного представительства в органах власти и управления, не способны оказывать влияние на их решения, однако, их деятельность носит вызывающий, а зачастую - откровенно противоправный характер. Правовой нигилизм в деятельности экстремистских групп и их представителей проявляется в осуществлении хулиганских нападений на лиц «неугодной» национальности, в осквернении надгробий на кладбищах и т. д..

Отношение к религии не определяет социально-политических и других позиций личности: религиозно окрашенная правовая ориентация относительно автономна по отношению к другим. Вместе с тем, ориентация на гуманистический потенциал морально-этических ценностей религии позволяет, как нам думается, преодолеть возникший раскол общества.

В заключении диссертации представлены основные выводы, предложения и рекомендации, сформулированные в результате диссертационного исследования, делаются обобщающие теоретические выводы и формулируются практические рекомендации автора.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих опубликованных работах автора:

1.Конституция как основа формирования правосознания молодежи // Юридический вестник ДГУ.2003. №1. – 0,2 п. л.

2.О правосознании молодежи. Сборник научных статей. - 0,2 п. л.

3.Влияние имама Шамиля на формирование правосознания молодежи // Кавказская война в истории России и Дагестана: историко-правовые аспекты: Материалы региональной научно-практической конференции. – Кизляр, 2004. 0,3 п. л.

4. Историко-правовой анализ факторов, влияющих на формирование правосознания молодежи // Юридический вестник ДГУ.2004. №1. – 0,5 п. л.

5.Влияние норм обычного права на формирование правосознания молодежи // Вестник ДГУ. Вып.– 0,2 п. л.

6.Влияние политических процессов на формирование правосознания молодежи // Развитие региональной науки. Материалы региональной научной конференции профессорско-преподавательского состава.. – Хасавюрт, 2004. 0,3 п. л.

7. Влияние религии на формирование правосознания молодежи // Юридический вестник ДГУ.2005. №1. – 0,5 п. л.

8.Методологические проблемы изучения правосознания молодежи // Вестник ДГУ. Вып. 2005. – 0,5 п. л. (В печати).

9.Современная концепция правосознания молодежи // Развитие региональной науки. Материалы региональной научной конференции. – Хасавюрт, 2005. 0,4 п. л.

10.Разработка современной концепции правосознания молодежи в условиях научного плюрализма. Деп. В ИНИОН РАН от 01.01.2001. № 000 1,5 п. л.

11.Исследование правосознания молодежи в динамике в советский период. Деп. В ИНИОН РАН от 01.01.2001. № 000 1,2 п. л.

12.Война как фактор, влияющий на правосознание молодежи // К 60-летию Великой Отечественной Войны. Материалы региональной научной конференции. – Махачкала, 2005. 0,5 п. л.

[1] Молодежь и молодежная политика. – М., 2001. – С. 159.

[2] О соблюдении прав человека и гражданина в Российской Федерации в годах // Доклад Комиссии по правам человека при Президенте Российской Федерации. – М, 1998. – С. 10.