Абдул-Баха. Мысль мира (стр. 3 )

Господь Всемогущий сотворил весь род человеческий из праха земного. Он создал всех из одних и тех же элементов; все происходят от одной и той же расы и живут на одной и той же земле. Он создал их для жизни под одним небом. Он сотворил их членами одной человеческой семьи и наделил Своих детей изначально равными способностями чувствовать. Он хранит всех, защищает всех и добр ко всем. В Своей милости Он не делает различия между Своими детьми. В Своей безраздельной, не знающей предпочтения любви Он послал к нам Своих пророков. Свои божественные учения. Его учения есть средство единения и сплоченности людей, они пробуждают в сердцах человеческих любовь и добро. Он провозглашает единство царства человеческого. Он отвергает все, что является причиной разногласия и разрушает согласие; Он одобряет и благословляет любое дело, ведущее к солидарности рода человеческого. Он вдохновляет человека на каждый шаг вперед, ведущий в конечном счете к единству. Божий пророки воодушевлялись миссией любви и единства.

Авраам, Моисеи, Заратустра, Кришна, Будда, Христос, Мухаммад, и др.

53

Священные Книги содержали откровения, направленные на достижение тесной связи и единства. 78

Религия Господня есть действительность, а действительность не раздроблена, она едина. Поэтому едины и основы всех религиозных систем: все они проистекают из неделимой действительности. Но сторонники этих систем разобщены. Раздоры, конфликты и войны начались между ними, ибо покинули они свою основу и стали держаться лишь за то, что есть не более, чем имитация, внешняя форма. Но поскольку эти имитации отличаются друг от друга, возникли конфликты и вражда. Так, например, Господь наш Христос заложил основу вечной действительности, но после Его кончины в христианстве возникло множество сект и течений. Как это случилось? Эти течения, без сомнения, произошли из догматических имитаций; ведь основы, которые заложил Христос, есть сама действительность, внутри которой нет никаких отклонений. Там же, где создавались имитации, появлялись секты и конфессии. 79

54

То, что объединяет мысли людей

Если бы христиане всех течений и конфессий исследовали действительность, то основы, заложенные Христом, свели бы их воедино. То же и в большем масштабе: если все существующие религиозные системы отвернутся от имитаций учений Праотца, станут исследовать действительность и захотят восстановить истинное значение Священных Книг, они объединятся и на этой основе - на основе действительности - придут к согласию... Одна из крупнейших систем в мире - ислам... Более тысячи лет между мусульманами и христианами царят вражда и междоусобица, а виной тому - недоразумения и духовная слепота... В Коране можно найти такую хвалу Христу, какую не встретишь даже в Евангелии... Из этого явствует, что лишь невежеству и недоразумениям обязаны мы многочисленными войнами и конфликтами между христианами и мусульманами... Если бы Священные Книги понимались правильно, дело бы не дошло до такой вражды и разорения, и возобладали бы любовь и дружба. Это относится и ко всем другим религиям... Ведь наиглавнейшей задачей божественной религии было создание единства среди людей. Посланники Бога прокладывали путь к дружбе и любви. Они были явлены не для того, чтобы посеять в мире раздоры, конфликты и ненависть. Божественная религия есть источник любви; если же она вместо этого превращается в источник вражды и кровопролития, то было бы лучше вообще обойтись

55

без нее, ибо тогда она становится дьявольским, разрушительным препятствием для мира человеческого. 80

Следует ли нам и дальше пребывать в фанатизме, цепляясь за наши предрассудки? Стоит ли и дальше быть прикованными к этим застарелым легендам и предрассудкам прошлого, которые тормозят нас на нашем пути, чтобы мы и дальше были связаны изжившими себя догматами веры и заблуждениями мрачных времен,... избегая и проклиная друг друга? Прибавит ли это нам набожности? Не лучше ли дарить друг другу любовь и внимание? Не предпочтительнее ли возрадоваться единству и общности и всем вместе воспеть хвалу Господу Всевышнему и восславить всех Его пророков в духе истинного признания и понимания? И тогда этот мир действительно станет раем, и настанет предреченный день Господень. И тогда, как пророчил Исайя, волк и овца будут пить из одного источника,... лев и теленок будут пастись на одном лугу. Что это значит? Это значит, что вероучения, страстно спорящие друг с другом, враждующие и отдаляющиеся друг от друга религиозные течения примирятся и объединятся, несмотря на прежние вражду и раздоры. 81

Мусульмане должны ходить в церкви христиан и синагоги иудеев, а те, наоборот, должны ходить в мечети. Ведь все они держатся вдали друг от друга, лишь следуя своим беспочвенным предрассудкам и догмам... И все вожди тоже должны ходить во все эти и другие церкви и обсуждать основу и важнейшие

56

принципы божественных религий. Посещая молельные дома друг друга, они должны в величайшем единстве и гармонии почитать Бога, отвергая фанатизм. 82

Видеть солнце, где бы оно ни светило

Истина едина во всех религиях, и благодаря ей возможно единство мира... И если бы люди действительно искали истину, они были бы едины. 83

Поскольку человек, пренебрегая заповедями Бога, заткнул уши свои, дабы не слышать голоса истины, и закрыл глаза свои, дабы не видеть священного света, тьма войн и бунтов, мятежей и бед превращают нашу землю в пустыню. 84

Души, обратившие взор свой к солнцу действительности, узрят свет его, в каком бы месте оно ни взошло, но те, кто, как прикованные, молясь, обращаются лишь к месту его восхода, не заметят его, появись оно на другой стороне духовного горизонта. 85

Многие люди имеют глаза и видят. Они почитают солнце, в какой бы точке горизонта оно ни всходило, и если солнце покинуло зимний небосвод, чтобы взойти на небосводе летнем, то они знают, где его найти вновь. Но существуют и другие, почитающие лишь место, где взошло солнце, и если оно в своем великолепии взойдет

57

в ином месте, то они все равно будут ожидать восхода его на прежнем месте. Увы, этих людей благословенные лучи солнца не коснутся. Тот же, кто истинно почитает само солнце, узнает его, в каком бы месте оно ни взошло, и обратит лик свой в его сторону. Мы должны почитать само солнце, а не только место его восхода. Так, просветленные сердцем почитают истину, в какой бы точке горизонта она ни восходила. Они никакой личности не поклоняются, но следуют истине и способны узнать ее, откуда бы она ни пришла. Это и есть та истина, которая помогает человечеству двигаться вперед и дарует жизнь всем созданиям, ибо она есть древо жизни. 86

Человек должен любить свет, откуда бы он ни исходил. Он должен любить розу, на какой бы почве она ни произрастала. Он должен искать истину, из какого бы источника она ни проистекала. Привязанность к лампе не есть еще любовь к свету. Не подобает быть привязанным к земле, но достойно любование розой, произрастающей из земли. Почитание дерева само по себе бесполезно, но полезно разделить радость от плодов его. Сладость плода достойна наслаждения, какое бы древо его ни породило и где бы его мы ни нашли. Слово истины должно быть услышано, какие бы уста его ни произносили. Безусловные истины должны быть восприняты, в какой бы книге они ни были написаны. Если же мы будем лелеять предрассудки, то это станет причиной потерь и невежества. Спор между религиями, нациями и расами возникает из-за недоразумений. Если

58

мы внимательно исследуем религии с точки зрения их основополагающих принципов, то мы обнаружим их согласие друг с другом, ибо действительность, лежащая в их основе, едина, а не множественна. Таким путем религиозные люди могут прийти в этом мире к единству и примирению. 87

Цель религии: мир

Со времен Адама святые божественные откровения объединяли людей, рассматривая всех их как единую душу. Задача и цель пастуха - собрать свое стадо, а не рассеивать его. Пророки и были Божьими пастырями человечества. Они связывали человечество узами любви и единства, разрозненные народы объединяли в одну нацию, собирали кочевые племена в одно могущественное царство. Они закладывали основы божественного единства и призывали всех ко всеобщему миру. Святые, божественные откровения суть единая истина. Пророки служили одному Богу, провозглашали одну истину, основывали одни и те же учреждения и несли один и тот же свет. Они появлялись друг за другом и ссылались друг на друга... Они призывали людей к любви и старались сделать мир человеческий отражением Слова Господнего. Поэтому все божественные религии, которые они проповедовали, имели одну и ту же основу. 88

59

И снова становится ясно, что цель религии - мир и гармония. Мухаммад появился в то время, когда народы и племена Аравии были разобщены и враждовали между собой. Они убивали и грабили друг друга, уводили в плен женщин и детей. Святой Мухаммад объединил эти разрозненные племена; он заложил основу единого духа между ними, и они совершенно прекратили враждовать друг с другом, создав единую общину... Они основали независимое государство, которое достигло высокого культурного развития. Они добились успехов в искусствах и науках... Таким образом, еще раз доказано, что божественная религия существует для того, чтобы нести единство и прогресс, а не вражду и распад. Если же она становится причиной ненависти и конфликтов, то лучше, чтобы ее вообще не было. Ее цель - единство, а ее основы едины и неделимы. 89

Наша цель - показать, как истинная религия способствовала развитию культуры и достоинства, благосостояния и уважения, образования и прогресса некогда бедствовавшего, невежественного и порабощенного народа, и как божественная вера, если она попадала в руки религиозных лидеров, глупых и фанатичных, использовалась ими самым скверным образом, пока ее дивный блеск не превращался в мрак тьмы. 90

60

Человеческая ограниченность не мерило истины

Религия должна объединять все сердца и способствовать росту духовности, прекращению войн и конфликтов на земле, неся каждому сердцу свет и жизнь. Если религия становится причиной отталкивания, ненависти и раздора, то лучше существовать без нее, и отказ от подобной религии был бы истинно религиозным поступком. Ибо понятно, что цель лекарства - лечение, если же лекарство лишь осложняет болезнь, то лучше им вообще не пользоваться. Любая религия, не ведущая к любви и единству, - это не религия. 91

Религиозные учения призваны нести народам духовное оздоровление и единение наций. Если же они становятся причиной разъединения, то лучше, если их не будет вовсе. 92

Христос запретил войну. Когда Его апостол Петр, защищая Его, отсек ухо рабу первосвященника, Христос сказал ему: "Вложи меч в ножны". И все же люди, несмотря на ясное повеление Господа, слугами Которого они себя считают, не прекращают споров. Они ведут войну и убивают друг друга и, кажется, совершенно забыли Его заповеди и учения. Но вам не следует обвинять в этих злодеяниях учителей и пророков. Если священнослужители, учителя и обычные люди ведут жизнь, вступающую в противоречие с

61

религией, которую они якобы исповедуют, разве это вина Христа или других учителей? 93

Действительно, есть глупцы, которые ни разу не удосужились серьезно исследовать основные истины божественных религий; они руководствуются поведением немногих лицемеров, подходя с этой меркой ко всем верующим. Так они приходят к точке зрения, согласно которой религии есть препятствие для прогресса, причина разделения, злой воли и вражды между людьми. При этом они даже не замечают, что об основах божественных религий нельзя судить по поступкам тех, кто лишь делает вид, что исповедует их. Все возвышенное, каким бы несравненным оно ни было, может быть использовано в дурных целях. Зажженная лампа в руках несмышленого ребенка или слепца не рассеет тьму и не осветит дом, но может стать причиной гибели в огне как человека, так и дома. Вправе ли мы винить в этом лампу? Нет, упаси Бог! Зрячему сия лампа освещала бы путь, тогда как слепцу она лишь во вред. 94

Надеюсь, что лучи солнца действительности озарят весь мир, и исчезнут все конфликты и войны, битвы и кровопролития. Да канут в Лету фанатизм и ханжество, да соединится все человечество узами братства, да обретут все души в согласии друг друга, да взовьется, наконец, над всеми народами земли знамя искренности, и да вступят все религии мира в божественный храм единства, ибо в основе всех небесных религий лежит одна и та же истина. 95

62

2. 3. Мир человечества

Океан человеческого единства волнуется от радости, ибо сердца и мысли людские действительно соприкасаются друг с другом... Настал час единения сынов человеческих, час, когда сольются воедино все расы и

все классы. 96

Свет единства человечества начал освещать мир, и скоро... взовьется в небесах знамя взаимопонимания между народами. 97

Предпосылки даны.

Все члены семьи человеческой, будь то народы или правительства, города или села, вступают во все большую зависимость друг от друга. Самодостаточность уже невозможна ни для кого, ибо все народы и нации связаны между собой политическими узами, и эти отношения становятся все теснее благодаря торговле и промышленности, сельскому хозяйству и образованию. В результате единство всех людей может быть достигнуто уже сегодня. Это поистине не что иное, как одно из чудес этого чудесного столетия. Ведь в прошлые века это было невозможно, а наше столетие - столетие света - одарено неповторимой, беспримерной красотой,

63

силой и просветлением. Так, каждый день удивительным образом расцветает новое чудо; в конце концов мы увидим, как ясно свет его прольется над человечеством. 98

Дух человеческий развился, восприятие стало ясным и четким, науки и искусства расцвели, и предпосылки провозвестия и распространения истинного, высшего единства человеческого, которое приведет к дивным результатам, налицо."

Любовь не знает границ

Любовь существует безгранично, беспредельно и бесконечно. Материальные предметы ограничены, предельны и конечны. Бесконечная любовь не может достойным образом проявиться с помощью ограниченных средств. Совершенной любви необходимо самозабвенное орудие, абсолютно свободное от любого рода оков. Ограничена любовь к семье, узы кровного родства - тоже не самые сильные. Между членами одной семьи нередко существует разобщенность, даже ненависть. Конечна любовь к отечеству. Любовь к своей стране, рождающая ненависть ко всем прочим странам, далека от совершенства. Жители одной страны также несвободны от конфликтов. Любовь к своей расе ограничена. Несомненно, здесь существует определенное единство,

64

но оно недостаточно. Любовь не должна иметь границ. Любовь к своей расе может означать ненависть ко всем остальным, даже люди одной расы подчас не испытывают любви друг к другу. Политическая любовь сопряжена одновременно с ненавистью ко всем другим партиям. Любовь подобного рода весьма ограничена и непостоянна. Любовь, вытекающая из однонаправленных интересов, непостоянна. Здесь возникает множество ограничений, вызывающих ревность, и в конечном итоге ненависть вытесняет любовь... Великая, самозабвенная любовь к человечеству не связана подобными несовершенными, полуэгоистическими узами. Она является единственной совершенной любовью, доступной всем людям, и подвластна она лишь божественному духу. Никакая мирская власть не в состоянии воплотить эту всеобъемлющую любовь. Так пусть же все объединятся в этой божественной власти любви! Будем же все стремиться к тому, чтобы она дала ростки под лучами солнца истины, чтобы эта сияющая любовь коснулась всех людей, объединяя сердца их, и чтобы они всегда оставались в сиянии этой бесконечной любви! 100

Еще одно средство достижения кажущегося единства - это создание политических альянсов, в которые правительства и сильные мира сего объединяются на основе взаимных связей и взаимной защиты; однако подобные пакты и объединения подвержены изменениям; нередко могут возникнуть лютая ненависть, доходящая до крайности, войны и кровопролития. Очевидно, что политическое единство не всегда

65

является продуктивным. Источником истинного единства и любви в мире бытия являются связь и единство, исходящие из действительности. Если божественная, основополагающая действительность входит в сердце и жизнь человека, она хранит и оберегает его во всех обстоятельствах и отношениях... И пока этот дух не станет действенным, пока он непосредственно не проникнет в душу и сердце и не вызовет ответа,... доверие и безопасность не утвердятся в обществе. 101

Единство, приносящее безграничные успехи, есть прежде всего единство человечества... Это высшее единство, и результаты его продолжительны, если человечество будет придерживаться его. Но до сего времени человечество нарушало это единство, тяготея к сектантскому или иному ограниченному единству, будь то единство расы, отечества или своекорыстия. 102

О красоте сада

Взгляните на дивный сад, полный цветов, кустов и деревьев. Каждый цветок обладает своей особой прелестью, особой красотой, ароматом и цветом, присущими только ему. Так же и деревья: они разнообразны по толщине ствола, по высоте, по форме листа, и как богато разнообразие их плодов! Но при всем при

66

этом все цветы, кусты и деревья вырастают на одной и той же почве, им светит одно и то же солнце, и те же самые облака даруют им дождь. Так же обстоит дело и с человечеством. Человечество состоит из многих рас, его народы имеют различный цвет кожи - белый, черный, желтый, коричневый или красный, но все они сотворены единым Богом и все они Его слуги. Однако это многообразие детей человеческих, к несчастью, отличается от многообразия творений растительного мира, где проявляющийся дух гораздо гармоничнее. Среди людей существует многообразие вражды, вызывающей войны и ненависть между различными нациями мира. Различия, являющиеся лишь различиями крови, толкают их на уничтожение и убийство друг друга. Зачем все это? Лучше обратим взор свой на красоту и многообразие, на красоту гармонии и поучимся у растений... Многообразие в семье человеческой должно стать источником любви и гармонии, как в музыке, в которой различные ноты сливаются в один совершенный аккорд. Встречая людей другой расы и с другим цветом кожи, не относитесь к ним с недоверием, не скрывайтесь, подобно улитке, в раковине формальной вежливости, радуйтесь этой встрече и творите добро. Думайте о них, как о многоцветных розах, растущих в прекрасном саду мира человеческого, и радуйтесь тому, что вы среди них. 103

Человечество можно сравнить с деревом. У этого дерева есть ветви, листья, почки и плоды. Думайте о всех людях, как будто они цветы, листья или почки

67

этого дерева, и старайтесь помогать всем и каждому, дабы узрели они благословение Господне и возрадовались Ему. Господь не обойдет Своим вниманием никого: Он любит всех. Единственное различие между людьми состоит в том, что они находятся на разных ступенях развития... Но все они - дети Божий. Возлюбите же их всем сердцем. Никто никому не чужой, каждый другому друг. Так давайте же стремиться всем сердцем к тому, чтобы в мире воцарилось единство, чтобы все народы слились в один народ и весь земной шар стал единой страной, ибо солнце истины светит одинаково всем. 104

Если кто-то усомнится в возможности создания идеального единства и осуществления полного согласия между людьми, поскольку общества и нации, расы и народы этого мира отличаются Друг от Друга по внешности, обычаям, вкусам, темпераменту и морали и имеют различные мысли, взгляды и мнения, то мы скажем им, что все эти различия двоякого свойства. Одно свойство ведет к разрушению и сводится к различию между враждующими народами и конфликтующими нациями, которые приносят друг другу разрушения, вырезая чужие семьи и лишая друг друга покоя и благополучия, погрязая в кровопролитиях и жестокости. Все это достойно сожаления. Другое свойство различий заключается в многообразии. Оно -совершенство само по себе, причина проявления милости Божией. Подумайте о розах в саду. Все они разного сорта, цвета и формы, но пьют одну и ту же воду, овеваются одним и тем же ветром и растут под

68

воздействием тепла и света одного и того же солнца;

благодаря этому разнообразию и различиям, красота и великолепие каждой еще отчетливее проявляется на фоне других. Разнообразие обычаев, нравов, привычек, мыслей, взглядов и темпераментов лишь украшает человеческий мир. И это достойно всяческой похвалы. Эти различия и многообразие сходны с различиями и многообразием частей и органов человеческого тела -источником его красоты и совершенства. И поскольку все эти различные части и органы тела находятся под контролем духа, управляющего ими, а дух пронизывает все органы и части тела и имеет власть над всеми артериями и венами, то все эти различия и чередования лишь укрепляют любовь и гармонию, и все это многообразие есть величайшая подмога единству. Если бы в саду все цветы и пахучие травы, бутоны и плоды, листья, ветви и деревья были бы все одного вида, одной формы и одного цвета, то не было бы ни красоты, ни прелести, но коль скоро в мире единства царит многообразие, то все проявляется и расцветает в своем полном великолепии, благородстве и совершенстве. 105

Весь мир должен рассматриваться как одна страна, все народы как один народ, а все люди как представители одной расы. Религии, расы и нации - это все преграды, созданные самим человеком и необходимые лишь в его мышлении. Для Бога же нет ни персов, ни арабов, ни французов, ни англичан, ибо Он есть Бог для всех, и для Него существует лишь одно творение. Мы должны слушаться Господа и стремиться следовать Ему,

69

отказываясь от своих предрассудков и принося мир на землю. 106

Воистину, наисильнейшие из средств, с помощью которых достигаются слава и прогресс, наивысшая сила, воздействующая на просвещение и спасение мира, есть любовь, дружба и единство всех членов рода человеческого. Ничто в мире не осуществимо и даже немыслимо без единства и гармонии. 107

До сих пор человечество оскверняло это единство, тяготея к сектантскому или ограниченному единству, которое преследовало расовые, патриотические и своекорыстные интересы. Потому и не достигнуто никаких ощутимых успехов. 108

Мир возможен через единство

Мы все принадлежим к одной расе, к одной общечеловеческой семье; почему же тогда мы считаем всех других дурными, неполноценными, злобными, почему видим в них объект для грабежей и нападений, словно они исчадия тьмы, пребывающие в немилости у Бога и нелюбимые Им? Почему же человек выступает против своего собрата, откуда такие представления и поступки? 109

70

О, если бы в драгоценном венце человеческих рас цветные были бы, как сапфиры и рубины, белые - как бриллианты и жемчуга! Тогда в своем единстве и гармонической связи нам открылась бы чудесная композиция человечества. 110

Если между цветными и белыми будет достигнуто единство, то это будет гарантией мира.111

Не говорите, что кто-то итальянец, француз или англичанин, думайте лишь о том, что он сын Божий, слуга Всевышнего, человек! Все мы люди! Забудьте о том, что все они из разных стран, - все мы равны перед лицом Господнем. 112

Почему мы должны видеть в иностранцах чужаков?... Не ограничивайтесь изъявлением дружбы на словах, пусть в сердце вашем возгорится любовь и дружба ко всем людям, встречающимся на вашем пути. 113

Мелодия единства и солидарности человеческого мира должна достичь каждого уха - на востоке и западе. 114

Восток и запад поймут и оценят друг друга, они откроют друг другу объятия, как влюбленные, которые после долгой разлуки вновь обрели друг друга. 115

Если бы единство мира человеческого получило прочное обоснование, исчезли бы все конфликты,

71

разделяющие людей. Прекратились бы борьба и войны, и человечество обрело бы покой. Воцарился бы всеобщий мир, а восток и запад объединились бы в едином и мощном союзе. Все люди нашли бы защиту в одной и той же дарохранительнице. Все отечества стали бы единой родиной, соединились бы все расы и религии. Народы мира зажили бы в полном согласии; и благополучие было бы обеспечено. 116

72

Если вы всем сердцем возжелаете дружбы со всеми расами на земле, то ваши мысли будут распространяться, укрепляя людей духовно, становясь желанием других, все расширяясь и расширяясь, пока не охватят все человечество. 117

3. Искусство мираДобро и зло

Мысль, как и все свойства и достойные восхищения совершенства человека, исключительно добра и существует в реальности. Зло ей просто не присуще. Так, невежество есть отсутствие знания, заблуждение - отсутствие путеводной нити, забывчивость - отсутствие памяти, а глупость - отсутствие разума. Все это не имеет реального существования. Также и воспринимаемая чувствами действительность исключительно добра, зло же связано с ее отсутствием; то есть слепота есть отсутствие зрения, глухота - отсутствие слуха, нищета - отсутствие богатства, болезнь - отсутствие здоровья, смерть - отсутствие жизни, а слабость есть отсутствие силы. Но может возникнуть сомнение: скорпионы и змеи ядовиты, так добры они или злы?... Возможно, нечто есть зло по отношению к

73

другому и одновременно внутри границ своей сущности оно не есть зло.

... Темнота есть отсутствие света. В момент отсутствия света царит тьма. Свет есть нечто, что действительно существует, а темноты не существует... Таким образом, становится очевидным, что все зло проистекает от несуществования. 118

Негоже, когда один человек видит в другом зло. Нет! Все люди - слуги единого Бога; Бог - Отец всем, и нет исключения из этого закона. Нет народа, принадлежащего дьяволу; все принадлежат Всемилостивейшему! Тьмы не существует, все - светло. Все - слуги Господни, и человек должен любить человечество всем своим сердцем. Поистине, он должен понять, что человечество преисполнено милости Божией. 119

Источник развития

В каждом человеческом существе нужно видеть лишь то, что достойно похвалы. Если поступать подобным образом, то можно стать другом всему человечеству. Если же смотреть на людей с точки зрения их ошибок, тогда дружба с ними становится крайне сложным делом. Однажды Христос - да будет жизнь всего мира жертвой во имя Его! - проходил мимо дохлой собаки, мимо разлагающегося ее трупа. Один из Его спутников

74

сказал: "Какой ужасный запах!" Другой заметил:

"Отвратительно, тошнотворно!" Короче, каждый добавил к сказанному свое. Тут Сам Христос обратился к ним со словами: "Посмотрите на зубы этой собаки. Как ослепительно они белы!" Всепокрывающий взгляд Мессии ни минуты не задержался на том, что было отвратительно в трупе. Лишь одна его часть не возбуждала отвращения - зубы, и Христос увидел именно их блеск. Так и мы, обращая взгляд свой на других, должны видеть то, что в них хорошо, а не то, что в них дурно. 120

Будьте полностью едины. Никогда не сердитесь друг на друга. Направляйте взгляд свой на царство истины, а не на мир творения. Возлюбите творения Господа ради Господа, а не ради самих себя... Человечество несовершенно. В каждом человеке есть несовершенство, и вы всегда будете несчастны, если станете смотреть на самих людей. Но если вы обратите взгляд свой на Бога, тогда вы полюбите людей и будете к ним дружелюбны, ибо мир Божий есть мир совершенства и совершенной милости. Поэтому не замечайте чьих-то ошибок, смотрите оком прощения. Несовершенный глаз распознает несовершенство. Глаз, смотрящий поверх ошибок, смотрит на Творца душ. Он их создал. Он растит их и заботится о них, награждает их способностями и жизнью, видением и слухом; и потому они есть знаки Его величия. 121

Мы должны постоянно хвалить друг друга. Мы должны говорить обо всех людях с признательностью, устраняя

75

тем самым вражду и ненависть, которые сделали людей чужими друг другу. 122

Человек не должен обращать внимания на различия между расами и нациями, ему не следует сосредотачиваться на разнице в вероисповедании и принимать в расчет разные уровни мышления - нет! В большей степени ему нужно смотреть на всех как на единое человечество и признать, что все должны быть приведены к единству и согласию. Он должен признать их всех как единую семью, единую расу, единый род, он должен видеть во всех слуг единого Бога, живущих под защитой Его милости. 123

Мудрость воспитателя

Даже если мы и признаcм, что какая-то ветвь или какой-то лист на этом древе человечества имеет изъяны, или какой-то цветок несовершенен, все равно они принадлежат дереву, а не чему-то другому, поэтому наша обязанность - хранить и оберегать это дерево, пока оно не достигнет совершенства. Если мы пробуем плод от древа и находим, что он несовершенен, мы должны приложить старания, чтобы сделать его лучше. В мире человеческом есть души, пребывающие в неведении; мы должны дать им знание. Некоторые части древа человеческого слабы и больны; мы должны

76

помочь им прийти в себя и выздороветь. Если какие-то люди в своем развитии находятся еще на детской стадии, мы должны идти рядом, пока они не достигнут зрелости. Мы никогда не должны проклинать или сторониться их. Мы должны проявлять к ним уважение, внимание и дружелюбие... Творец наделил их физическими, духовными и душевными способностями, дабы стремились они распознать волю Его и следовать ей... Короче говоря, мы должны взирать на все человечество с любовью, дружелюбием и вниманием, ибо все, что мы видим, есть знаки и следы Самого Господа Бога и ничто другое. Все есть свидетельства Божии. Так какое же право мы имеем умалять, унижать и проклинать их и препятствовать им приблизиться к Божией милости. Это - невежество и несправедливость, которые неугодны Богу, ибо в Его глазах все слуги Его. 124

Среди детей человеческих некоторые страдают незнанием. Так давайте же поспешим и научим их. Другие - как дети, нуждающиеся в заботе и воспитании, пока не повзрослеют; есть еще и больные, и мы должны принести им божественное исцеление. И если даже они одновременно невежественны, неразвиты или нездоровы, мы все равно должны их любить и помогать им, а не испытывать к ним неприязни из-за их несовершенства. 125

Непозволительно ненавидеть больного, ибо он болен;

непозволительно сторониться ребенка, ибо он дитя;

незнающего не должно презирать, ибо он лишен знания.

77

Со всеми нужно обходиться любовно, растить и воспитывать их и оказывать им поддержку. Должно быть сделано все, чтобы человечество жило в полной безопасности под сенью Господа Бога, радуясь наивысшему счастью. 126

Каждый в отдельности должен приложить старание, чтобы помочь ближнему своему на общем пути вперед, всячески содействуя ему. Это возможно только тогда, когда усилие и доброе отношение соединятся. Любовь и единство между вами дадут всходы, и таким образом будет осуществлено единство человечества. 127