Программа вступительного экзамена в аспирантуру по философии

Министерство образования и науки Российской Федерации

САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ

УТВЕРЖДЕНО

научно-техническим

советом университета

……….2011г.

ПРОГРАММА

ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА

В АСПИРАНТУРУ ПО ФИЛОСОФИИ

(основной курс)

Рассмотрено и одобрено

на заседании кафедры

Социологии и педагогики

(протокол №…от …2011г.

Зав. кафедрой,

д. пед. н., проф.

Издательство Самарского государственного экономического университета

Самара 2011

Программа вступительного экзамена в аспирантуру по философии (основной курс) /сост.: д. филос. н., проф. , к. филос. н., доц. , к. полит. н., доц. канд. филос. н.,доц.

- Самара: Изд-во Самар. гос. экон. ун-та, 2011, ….с.

Печатается по решению редакционно-издательского совета университета

Программу разработали в

соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования, а также с учетом новой научной и учебно-методической литературы последних лет: д. филос. н., проф. к. филос. н., доц. , к. филос. н., доц. ,

к. полит. н., доц.

Рецензенты:

д. э.н., проф. ,

д. ю.н. проф. А.А. Павлушина,

д. и.н., проф.

Самарский государственный

Экономический университет, 2011

СОДЕРЖАНИЕ.

Раздел I. Организационно-методические вопросы.

1.  Цель курса.

2.  Задачи курса.

3.  Место курса в системе социогуманитарного образования.

4.  Требования к уровню освоения содержания курса.

Раздел II. История философии (основные направления, школы философии и этапы её исторического развития).

Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества.

Тема 2. Философия Древнего мира

Тема 3. Античная философия.

Тема 4. Средневековая философия.

Тема 5. Философия эпохи Возрождения.

Тема 6. Философия Нового времени (XVII - XVIII вв.).

Тема 7. Классический этап философии Нового времени.

Тема 8. Современная западная философия.

Тема 9. Русская философия.

Раздел III. Онтология и теория познания

Тема 10. Учение о бытии.

Тема 11. Учение о развитии.

Тема 12. Проблема сознания.

Тема 13. Познание.

Тема 14. Философские проблемы науки и техники.

Раздел IV. Социальная философия.

Тема 15. Учение об обществе.

Тема 16. Природа человека и смысл его существования.

Тема 17. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология).

Тема 18. Будущее человечества.

Раздел I. Организационно-методические вопросы.

1. Цель курса.

Развитие у соискателей интереса к фундаментальным знаниям, формирование у будущих специалистов научного мировоззрения, философской и общей культуры, стимулирование способностей самостоятельно разбираться в сложных обстоятельствах современной общественной жизни. Выработка потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его форм.

2. Задачи курса.

Курс представляет собой введение в философскую проблематику в рамках которой рассматриваются наиболее важные вехи в развитии философской мысли, различные направления и школы основополагающих философских проблем, таких, как: бытие, материя, сознание, познание человеком мира, историческое формирование диалектического и метафизического методов познания, а также широкий круг вопросов развития природы, общества и человека. Его основная задача - способствовать созданию у молодых специалистов целостного системного представления о мире и месте человека в нем, а также формированию и развитию философского мировоззрения и мироощущения.

Освоение курса философии должно содействовать:

-выработке навыков непредвзятой, многомерной оценки философских и научных течений, направлений и школ;

-формированию способностей выявления экологического, космопланетарного аспекта изучаемых вопросов;

-развитию умения логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем;

-овладению приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.

3. Место курса в системе социогуманитарного образования.

Курс философии состоит из двух частей: исторической и теоретической. В ходе освоения историко-философского раздела аспиранты и соискатели знакомятся с процессом смены типов познания в истории человечества, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, его закономерностями и перспективами. Теоретический раздел курса включает в себя основные проблемы бытия и познания, рассматриваемые как в рефлексивном, так и в ценностном планах. Кроме того, особое внимание уделяется реализации принципов конкурентности и взаимодополняемости различных концепций по отдельным философским проблемам.

Курс философии предполагает предварительное знакомство студентов с материалом курса истории философии.

4. Требования к уровню освоения содержания курса: поступающий в аспирантуру в области философии должен.

а) иметь представление о своеобразии философии, ее месте в культуре, научных, философских и религиозных картинах мироздания, сущности, назначении и смысле жизни человека;

б) понимать смысл взаимоотношения духовного и телесного, биологического и социального начал в человеке, отношения человека к природе и современных противоречий существования человека в ней;

в) знать условия формирования личности, ее свободы, ответственности за сохранение жизни, природы, культуры; понимать роль и ненасилия в истории и человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по отношению к другим и самому себе;

г) иметь представление о многообразии форм человеческого знания, соотношении истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностях функционирования знания в современном обществе, духовных ценностях, их значении в творчестве и повседневной жизни;

д) понимать роль науки в развитии цивилизации, во взаимодействии науки и техники, иметь представление о связанных с ними современных социальных и этических проблемах, понимать ценность научной рациональности и ее исторических типов, знать структуру, формы и методы научного познания, их эволюцию.

Раздел I. История философии (Основные направления, школы философии и этапы её исторического развития).

Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества.

Мировоззрение и его историко-культурный характер.

Мироощущение и мировосприятие. Эмо­ционально-образный и логико-рассудочный уровни мировоззрения. Два подхода к духовному двоению мира: с позиции природы и с позиции человека. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное. Мировоззрение и убеждения. Мировоззрение личности, социальной группы, эпохи.

Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Влияние обыденного опыта и теоретических установок на формирование философских взглядов. Философия как самосознание культуры. Структура философского знания. Функции философии. Роль философии в кризисные периоды развития общества. Становление философии. Изменение предмета философии в ходе истории.

Тема 2. Философия Древнего мира

Зарождение философской теоретической мысли, ее культурно-исторические предпосылки. Со­отношение трех основных центров цивилизации Древнего мира - древнекитайского, древнеин­дийского и европейского. Формирование восточного и западного стилей философствования. Особенности мифологии на Востоке и возникновение прафилософии, их взаимосвязь и взаимозависимость. Переход от прафилософии к философии. Недифференцированность философии на Востоке.

Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Ее основные школы и направления — ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм). Особенности "ортодоксальной" индийской логики. Характерные черты философии Древнего Китая: натурализм, обращенность в прошлое, социально-нравственный характер, ориентация на авторитет. Типы методологии (нумерология и логика), их особенности в философских учениях Китая. Основные школы: даосизм, конфуци­анство, моизм, легизм, школа имен.

Тема 3. Античная философия.

Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Начальный этап - философия физиса (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты) - по­становка и решение проблемы первоосновы мира. Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и Блага. Классиче­ский период философии античности. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля. Эллино-римский период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники).

Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии. И ее место в историко-культурном развитии человечества.

Тема 4. Средневековая философия.

Теоцентризм - системообразующий принцип философии Средневековья. Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи. Основные этапы средневе­ковой философии: апологетика (Тертуллиан), патристика (Аврелий Августин), схоластика (Бо­эций, Абеляр, Альберт Великий). Классическая философия средневековья (Фома Аквинский). Философская мысль в Византии (Иоанн Дамаскин). Арабская философия (Авиценна, Аверроэс). Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт).

Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворен­ное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Понятие высшего Блага как основы средне­вековой этики. Спор о природе общих понятий - номинализм и реализм. Философия истории в Средние века.

Тема 5. Философия эпохи Возрождения.

Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм - отличительные особенности фило­софского мировоззрения эпохи Возрождения. Процесс секуляризации духа. Проблемы челове­ческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б. Телезио). Переход от неоплатонических познавательных программ (Николай Кузанский) к гуманистическим (Ф. Петрарка), утверждение натурфилософской ориентации в знании (Л. да Винчи, Н. Коперник. Дж. Бруно, Г. Галилей). Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, ре­лигии и социума.

Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин). Реформация и контрреформация. Философские аспекты концепции "открытости" истории (Н. Макиавелли); утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т. Мор, Т. Кампанелла).

Тема 6. Философия Нового времени (XVII - XVIII вв.).

Научная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философ­ских проблем. Национальные школы в философии. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рациона­лизм (Р. Декарт). Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, ). Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Пантеистический монизм Б. Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество.

Философия эпохи Просвещения. Разработка модели нового исторического субъекта, формирование понятия "гражданское общество", развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании. Наука, прогресс, цивилизация в философии Нового времени.

Тема 7. Классический этап философии Нового времени.

Максима философского сознания XIX века - принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы разви­тия, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой классической философии. Философское учение И. Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания; автономия нравственной области человеческой деятельности; развитие философии от наукоучения к философии духа. Трансцендентальный идеализм последователей Канта. Энциклопедия философских наук Гегеля. Система и метод в его учении. Философия истории Гегеля.

Кризис традиционной формы философского знания в середине XIX века. Социокультурные основания мировоззренческого плюрализма. Модернизация антропологизма (Л. Фейербах, С. Кьеркегор) и натурализма (А. Шопенгауэр, О. Конт). Формирование новых типов философствования: консервативно-традиционных (неогегельянство, шеллингианство), новаторско-традиционных - проблема человека и его сущности, проблема отчуждения сущности человека, концепции общественных отношений, формационный подход к философии истории, концепция труда, производства, собственности (марксизм). антиклассических (иррационалистических и сциентистских).

Тема 8. Современная западная философия.

Роль философии как интегрирующего фактора культуры (конец XIX - XX в. в.). Европейская культура и трансформация основных философских проблем, смена ценностей и ориентиров. Максима о бщественного сознания XX века: проблема смысла истории и проблема комплексного изучения человека. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический.

Сциентизм как способ преодоления "кризиса'" классической философии при помощи ее же методов. Позитивизм' проблема метода в "первом" позитивизме (О. Конт, Г. Спенсер) и источника познания в эмпириокритицизме (Э. Мах, Р. Авенариус). Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел), философия науки (К. Поппер); постпозитивизм /историческая школа/ (Т. Кун, И. Лакатос). Прагматизм и проблема понимания истины (Ч. Пирс, Д. Дьюи). Герменевтика и ее взгляд на познание (В. Дильтей, ).

Антропологизм (иррационалистической направленности). "Философия жизни" и ее противопоставление "наук о духе" и "наук о природе" (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон). Феноменология о психологизме и интуитивизме, о проблеме времени (Э. Гуссерль). Существование, бытие, человек и его свобода, сознание в экзистенциализме (К. Ясперс, Ж.-П. Сартр). Психоанализ (З. Фрейд, , Э. Фромм).

Сближение позиций религиозной философии и философии науки (П. Тейяр де Шарден, П. Тиллих, В. Гейзенберг, А. Швейцер). Философские дискуссии современности и их влияние на развитие западной цивилизации.

Тема 9. Русская философия.

Влияние языческих, античных, византийских традиций и русского менталитета на становление отечественной культуры философствования. Практически-нравственная и художественно-образная ориентация русской философии.

Формирование и основные периоды развития русской философской мысли. Религиозные и светские традиции в отечественной философии. Формирование самобытной русской философ­ской проблематики /IX - XIII в. в. / (Иларион, Кирилл Туровский, Владимир Мономах). Становление национального самосознания и русского типа мудрствования /XIV - XVII в. в./ (Нил Сор-ский, Иосиф Волоцкий, Юрий Крижанич, А. Курбский). Возникновение русской философии /XVIII - I половина XIX в./ (, ). Просветительская мысль в России и попытки философского осознания ее пути (русская идея, западники и славянофилы, почвенни­ки, евразийцы). Русская религиозная философия и ее основные направления (. , , И. Ильин). "Философия есте­ствознания" в России и ее основные проявления (позитивизм, социологизм, космизм). Русская философия после 1917 года: официальная философия, творчество советских фи­лософов, философия русского зарубежья.

Проблема Запада-Востока-России в науке и философии. Преемственность и самобытность. Проблема духовности. Диалог культур.

Влияние русской философии на социально-политическую жизнь России, на состояние россий­ского общества. Философские традиции в русской литературе, искусстве и публицистике. Рус­ская философия в контексте мировой философской мысли.

Раздел II. Онтология и теория познания.

Тема 10. Учение о бытии.

Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия. Реальность объективная и субъективная. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Бытие вещей, процессов и состояний. Бытие, субстанция, материя, природа. Понятия материального и идеального. Научные, философские и религиозные картины мира. Природа мифов о сотворении мира. Религиозная и теологическая концепции происхождения и сущности мира. Космогония. Креационизм, его особенности в различных религиозных системах. Формирование представле­ний о Космосе и Вселенной. Виталистические теории. Идея многоступенчатости мироздания. Модернизация в ходе истории мифологических и религиозных взглядов на проблему бытия. Идея единства мира. Становление и развитие научной картины мира; коперниковский переворот и его последствия. Философские и физические основания космологии. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной. Динамика картин мира в XX столетии.

Тема 11. Учение о развитии.

Движение и развитие. Идея развития и ее исторические изменения. Хаос и порядок; упорядоченности и гармонич­ность. Диалектика и метафизика - два противоположных подхода к развитию. История метафи­зического метода. Догматика и эклектика как разновидности метафизики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности. Взаимодействие диалектики и метафизики. Детерминизм и индетерминизм. Со­фистика, схоластика, формализм. Категории, принципы и законы развития. Самоорганизация. Устойчивость и изменчивость; прерывность и непрерывность. Пространство и время. Цикличность, круговорот и по­ступательность в развитии. Изменение, движение, развитие. Прогресс, регресс, завершенность, конец.

Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности и взаимосвязи. Детерминизм и индетерминизм. Детерминизм и закономерность. Формы детерминизма. Закон и закономерность. Стати­стические и динамические закономерности. Упорядоченность бытия. Принцип системности. Дискуссия по поводу детерминизма в естествознании и обществознании.

Тема 12. Проблема сознания.

Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры. Идеальное и материальное. Попытки определения сознания в истории философа Генезис сознания с позиции естествознания, психологии, теологии, космологии. Мозг, психика, интеллект, сознание. Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция и воображение. Мышление, память, воля, эмоции. Язык и мышление. Знак и значение, информация и сигнал. Проблема "искусственного интеллекта". Взаимосвязь психического, интеллектуального, духовного и культурного в сознании. Активность сознания и особенность ее проявления. Самосознание и личность. Структура самосознания (убеждения, самооценка, самоконтроль). Духовная жизнь общества. Общественное и массовое сознание.

Тема 13. Познание.

Многообразие форм духовно-практического освоения мира: язык, труд, игра, познание, мораль искусство, религия, философия. Познание как предмет философского анализа. Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Агностицизм. Философское учение о знании. Знание и вера.

Субъект и объект познания. Познавательные способности человека. Познание, творчество, практика. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Научное и вненаучное знание. Роль абстракций в процессе познания. Действительность, мышление, логика и язык. Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и интуитивизма. Проблема истины в философии и науке. Исторические разновидность понимания истины. Абсолютное и относительное в истине. Истина и заблуждение. Критерии истины: рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, "экономия мышления", практика, верификация, корреспонденция, фальсификация и др. Истина, оценка, ценность.

Логика как наука о принципах правильного мышления. Этапы ее развития и современное ее стояние. Понятие, суждение, умозаключение. Законы формальной логики. Аналогии. Доказательство, опровержение. Спор, полемика, дискуссия.

Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Системность как фундаментальный принцип научного познания. Парадигма (Т. Кун), исследовательская программ (И. Лакатос), картина мира, научная революция.

Этапы и уровни научного познания. Представления о методах научного познания и их классификации. Значение эвристических методов исследования. Формы научного познания. Научный факт, проблема, гипотеза, теория. Научное предвидение.

Специфика социального познания. Модели исторического объяснения (К. Гемпель, Г. Дрейк). Социальное прогнозирование; его типы (поисковый, нормативный, аналитический предостерегающий) и методы (экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки).

Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.

Вненаучные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, художественное.

Тема 14. Философские проблемы науки и техники.

Проблема классификации наук. Общенаучные проблемы и их динамика в ходе исторического процесса познания. Логико-гносеологические проблемы современной науки: периодизации; теоретизации; описания и его видов; математизации; компьютеризации; единства наук; общности идеалов и норм научности. Онтологические проблемы современной науки: уровней организации реальности; ее единства и многообразия; системности организации природы, обществ; человека и культуры; редукционизма; детерминизма; глобального эволюционизма; единой картины мира. Аксиологические проблемы современной науки: суверенности науки; нравственного облика ученого; социальных последствий внедрения научных открытий; ответственности ученого за выбор методов исследования и его результаты. Философские проблемы естественных, точных, технических, социальных и гуманитарных наук.

Научное познание и инженерия: общее и особенное. Технические науки: фундаментальные прикладные. Структура технической теории. Соотношение философии техники (Э. Капп, Ф. Бон, ) и философии науки. Кризис традиционной инженерии и проблемы новой технической стратегии. Этические кодексы инженерных сообществ и фирм.

Раздел IV. Социальная философия.

Тема 15. Учение об обществе.

Эволюция философского понимания общественной жизни людей и ее истории. Проблема построения теоретической модели общества. Структура общества и его система. Общество как саморазвивающаяся система. Гражданское общество и государство. Культура и цивилизация; критерии их типологии. Аналитические и синтетические концепции цивилизаций. Проблемы кризиса, распада, взлета и упадка, становления и уровня развития культур и цивилизаций.

Логика истории и ее смысл. Вариативность конкретных исторических процессов (регресс, про­гресс, цикл, забегание, отставание, отклонение, тупиковые варианты). Специфика необходимости в историческом процессе. Соотношение стихийности и сознательности. Проблема типологизации исторического процесса. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. (О. Шпенглер, К. Маркс, А. Тойнби, М. Вебер). Философия ис­тории о динамике общественного развития (Н. Бердяев, Н. Данилевский) и социальном прогрес­се (Дж. Вико, . Ж.-Ж. Руссо). Человек в историческом процессе. Насилие и нена­силие: их разновидности. Стимулы и потенциалы общественного развития.

Космопланетарные факторы социальног о развития. Проблема поиска внеземные цивилизаций.

Тема 16. Природа человека и смысл его существования.

Проблема человека в историко-философском контексте. Многокачественность, многоуровневость, многомерность человека, его бытия, жизнедеятельности. Человек как родовое существо. Объективистские (природно-объективная, идеально-заданная, социологическая) и субъективи­стские концепции человека (психоаналитическая, экзистенциальная и др.).

Человек, общество, культура. Человек и природа. Природное (биологическое) в общественное (социальное) в человеке. Жизнь, смерть и бессмертие. Смысл человеческого бытия. Человеческая судьба. Концепции предопределения и судьбы чело­века в учениях прошлого и в настоящее время.

Общественное бытие. Человек в системе социальных связей. Человек и человечество. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.

Основные характеристики человеческой существования - неповторимость, способность к творчеству, свобода. Творчество и его разновидности. Талант как социокультурный феномен.

Человек, индивид, личность. Личность и массы. Роль социальной и культурной среды в форми­ровании личности. Генезис личностного начала в истории. Роль культуры в социализации лич­ности. Индивидуализм и комформизм. Обезличенность культуры. Проблема типизации лично­сти. Историческая и выдающаяся личность. Личность в эпохи социальных катастроф. Личность в компьютеризованном мире.

Тема 17. Ценность сак способ освоения мира человеком (аксиология).

Представления о совершенном человеке в различных культурах. Ценности, их природа и прин­ципы классификации. Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма.

Мораль и нравственность: общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоре­тическое освоение в рамках политики. Морально ценное и моральная ценность. Иерархия нравст­венных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла. Проблема формирования или об­новления нравственных ценностей.

Модификации эстетических ценностей. Этические и эстетические ценности. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности.

Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентации. Свобода совести. Разнооб­разие и взаимосвязь религиозных ценностей. Межконфессиональные различия и их проявления в системе религиозных ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества. Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия.

Тема 18. Будущее человечества.

Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия. Всеобщие масштабы техногенной цивилизации. Комфорт как высшая ценность техногенной цивилизации. Информационное общество: перспективы его развития и особенности проявления. Социально гуманитарные последствия пе-

рехода общества к информационной цивилизации. Перспективы ноосферной цивилизации. Глобальные проблемы современности: признаки, возникновение, сущность, содержание. Классификация глобальных проблем и разнообразие подходов к ней. Особенности разрешения глобальных проблем.

Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед историческим выбором. Коэволюционные сценарии будущего. Концепция устойчивого развития. Космически перспективы развития социума.

Форма итогового контроля.

Экзамен.

Рекомендуемая литература.

Основная литература:

Губин . М.Проспект, 2010.

История философии. Учебник для вузов. СПб., Питер, 2010.

Канке для экономистов: учебник. – М.: Изд-во «Омега-Л», 2008.

Философия / Под ред. . - Ростов н/Д: «Феникс», 2006.

Философия:учебник для вузов/ под. ред. В.Н. Лавриненко, . = 4-у изд. перераб. и доп.. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 735 с. – (Серия «Золотой фонд российских учебников».)

Дополнительная литература:

Ко всем темам:

Антошин философии. М. ИНФРА – М., 2010.

Абдеев информационной цивилизации. М., 1994.

Антология мировой философии. Т. 1-4. М.: Мысль, .

Балашов . Учебник/4-е изд. М.,Дашков и К, 2009.

Барулин философия. - М. 2007

Борисов философии: Учеб. пособие. М., Флинта, 2010.

Гриненко философии: учебник. – М.: Юрайт-Издат, 2007. – 688 с.

– Социальная философия. М.,2003.

История мировой философии: учебное пособие / Под ред. , . – М.: Астрель: АСТ: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. – 494 с.

, Шевченко -гуманитарная методология Макса Вебера. Ростов н/д, 2003.

Новая философская энциклопедия. В. 4т. М., .

, Оносов проект социоприродной эволюции. М., 1999.

Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1-4. СПб.: ТОО ТК "Петрополис", .

Урсул в ноосферу. М., 1993.

Хрестоматия по истории философии. Ч. 1-3. М.; ВЛАДОС, 1997.

Шкловский . Жизнь. Разум. М., 1989.

К разделу II. История философии (Основные направления, школы философии и этапы её исторического развития).

Абрамов философии Китая. Чита, 1996.

Апель философии. М., 2001.

, , Холстинин русской философии ХVIII - ХХ веков. Екатеринбург, 1994.

Аристотель. Метафизика // Он же. Сочинения в четырех томах Т. 1. М., 1976. (Кн. 6. Гл. 8. С. 200-202).

Асмус философия. М., 1998.

Асмус . М., 1975.

Бессонов европейская философия. Основные школы, традиции, тенденции. Кн. 1-2. М., 1997.

Бродов философской мысли Индии. М., 1990.

Бушуева XIX века. М., 1994.

«Основной вопрос философии»: идеи и интересы./Общественные науки и современность./2008.№5.

О философии. М., 1996.

, Никандров философская мысль IX - XIX веков. М., 1989.

Ф. Лекции по истории философии. СПб., 1999.

Горфункель эпохи Возрождения. СПб., 1991.

Гулыга классическая философия. М., 1986.

Первоначала философии // Он же. Сочинения в 2 т. Т. 1. М., 1989 (пункты 48, 51-54, С.333-336).

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях древних философов. М., 1979.

Драч античной философии и начало антропологической проблематики. М., 2003.

Замалеев истории русской философии. М., 1996.

, Мильвиль философия середины XIX - начала XX века. М., 1988.

, Мильвиль философия ХХ века. М., 1998.

Ивин философия. М.2003.

Ильин нового времени (XIX век). М., 1994.

Ильин средневековья и эпохи Возрождения. СПБ., 1992.

История философии. Учебник для вузов. СПб., Питер, 2010.

Китайская философия и современная цивилизация. М., 1997.

Клопстон средневековой философии. М., 1997.

, Курдюмов как новое мировидение. // Вопросы философии. 1992. № 12.

Кузнецов классическая философия. М., 1986.

, , Мееровский философия ХVIII века. М., 1986.

Лукьянов философии на Востоке. М., 1989.

Майоров средневековой философии. М., 1979.

Мотрошилова -исторические корни немецкой классической философии. М., 1990.

Сумерки идолов или как философствуют молотом // Сочинения в двух томах. Т. 2. М. 1990. (Гл. “Проблема Сократа”,  “Разум в философии”, “Чем я обязан древним”, С. 563-571, 625-629).

Новая философская энциклопедия. В 4т. М., .

Платон. Федон (Т.2.М., 1993. С.33-39, 59-68;); Государство 514A-518D (“Символ пещеры”) (Т.3.М., 1999) // Платон. Собрание сочинений в 4-х т.  М., . 

Порядок из хаоса. М., 1986.

Рузавин и принцип самодвижения материи // Вопросы философии. 1984. № 8. 

Современная западная философия XX века. М., 1995.

Соколов философия XV - XVII веков. М., 1999.

Тейяр де Феномен человека, М., 1987.

Трубецкой истории древней философии. М., 1997.

Философия средневековья. Хрестоматия. Кн. 1. СПб., 1994.

Философия:учебник для вузов/ под. ред. В.Н. Лавриненко, . = 4-у изд. перераб. и доп.. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 735 с. – (Серия «Золотой фонд российских учебников».)

Философская энциклопедия в 5 томах. М. .

Европейский нигилизм. Главы “Различение бытия и сущего и природа человека” и “Бытие как пустота и богатство” // Время и бытие. М., 1993. 

Основные понятия метафизики // Время и бытие. М., 1993.

Гении философии Нового времени. М., 1992.

Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Издание второе. М., 1997.  

Чанышев лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

Честертон человек. М., 1991.

Единственный и его достояние. М., 1906. 

Шуртаков и методы его формирования. Казань, 1989.

Энгельс. Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии. Гл. 2 // К. Маркс, Ф. Энгельс. Изб. соч. в 9 т. Т. 6. М. 1987. С. 295-304. 

Юсим Макиавелли. М., 1990.

Смысл и назначение истории. М., 1991.

К разделу III. Онтология и теория познания.

Айдинян понятий и принципов гносеологии. Л., 1991.

Бессонов и философия Грачев комментарий к физике и химии. Диалог между науками о природе и о человеке. М., 2003.

«Основной вопрос философии»: идеи и интересы./ Общественные науки и современность./2008.№5.

Глухарева человека в обыденном сознании россиян. /Общественные науки и современность.2010.№4.

Губин . Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.

Диалектика материального мира. - М., 1990.

Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания. М., 1990.

Знание за пределами науки. М., 1990.

Иванов и мышление. М., 1994.

Канке философские направления и концепции науки: Учеб. пособие. - М.: Логос 2004

Карпенко разумная. М., 1992.

, Курдюмов как новое мировидение.// Вопросы философии. 1992. № 12.

Ксенофонтов философы о мире (конец XIX – первая половина ХХ века)./ Социально-гуманитарные знания.2009.№5.

Лосев духа. - Разд. I: «Учиться диалектике». - М., 1998.

Лосев . Мифология. Культура. М., 1991.

Миф машины. Техника и развитие человечества. М., 2001. 

Михайлов сознание и самосознание индивида. М., 1990.

Моисеев цивилизации. Пути разума. М., 2000.

Научный прогресс: когнитивный и социокультурный аспекты. М., 1993.

Нестеренко сознания в марксистской социологии. М., 1974. 

Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М.: Мысль, 2001.

Ортега-и- Размышления о технике. // Избранные труды. М.,2000.

Панов . Мифы. Разум. М., 1992.

Разум, истина и история. М., 2002.

Познание в социальном контексте. М., 1993.

Логика и рост научного знания. М., 1983.

Природа научного познания. М., 1986.

Теории сознания. М., 2000. 

О науке. М., 1983.

Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

Спиркин и самосознание. М., 1972. 

Степин B. C. Философская антропология и философия науки. М., 1992.

Степин B. C., , Розов науки и техники. М., 1996.

Тейяр де Феномен Человека, М., 1987.

Традиции и революции в истории науки. М., 1991.

Философия и методология науки. Ч. 1-2. М., 1994.

Философия техники: история и современность. М., 1997.

Я и Оно // Я и Оно: Труды разных лет. В 2-х кн. Кн. 1. Тбилиси. 1991. 

, Юдин науки. М., 1987.

Что зовется мышлением? М., 2006.

Критика научного разума. М., 1994.

Юнгер техники. Машина и собственность. СПб., 2002.

Ильин проблемы и процессы в контексте синергетического подхода и преставления о глобальном эволюционизме./Социально-гуманитарные знания.2009.№5.

Раджабов «парадигмы» в научном познании и философская онтология./ Социально-гуманитарные знания.2009.№5.

К разделу IV. Социальная философия.

Абалкин экономика мышления. - М. 1997

Абдеев информационной цивилизации. М., 1994.

Автономов в зеркале экономической теории. - М. 2003

Актуальные проблемы культуры ХХ века. СПб., 1994.  

Андреев человека и общества. М., 1988.

Ануфриев и поведение. М., 1991.

Этапы развития социологической мысли. М., 1992.  

Об особенностях личности. М., 1993.

Человек перед лицом смерти. М., 1993.

Барулин B. C. Социально-философская антропология. М., 1994.

Белов измерение науки. М., 2001.

Социальное конструирование реальности. М.: Медиум. 1995. 

Бердяев истории. М., 1990.

Библер . Диалог культур (опыт определения) // Вопросы философии. 1989. № 6.

Блюменберг X. Жизненный мир и технизация с точки зрения феноменологии // Вопросы философии. 1993, № 10.

Больнов экзистенциализма. СПб., 1999.

, , Плимак К. Маркса и проблемы теории.

Борулин философия. - М. 2007.

Проблема человека // Я и Ты. М., 1993. 

Бурганов собственности. - Самара. 1996

Бутенко познание и мир повседневности. М. 1987.

Философия деятельности // Вопросы философии. 1996, № 5.

Гаджиев гражданского общества: Идейные исто­ки и основные вехи формирования // Вопросы философии. 1991. № 7.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.

Голенков культуры и смысл // Философия культуры - 96. Самара, 1996.

Горелов экология. М., 1998.

Гуревич формаций и реальность истории // Вопросы философии, 1990.

Гуревич культуры. М., 1995.  

Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии, 1986,№3.

Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М., 1969.

Тропы из утопии. М., 2002. § 7-8, 11-14, 15, 16. 

Дж. К. Хоманс. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль. М., 1994.

Дюркгейм Э, О разделении общественного труда. М.,1991. С.30-35. 

Еляков общества (Философско-экономический анализ предпосылок и внедрения информационных технологий). Самара, 1999.

Еляков информационного общества. – Самара, 2001.

Ерасов культурология. М., 1996. Гл. 1, 6, 7.

Западная философия ХХ века. Учебное пособие. М., 1998. Гл. 5. 

Здравомыслов , интересы, ценности. М., 1986.

Здравомыслов , интересы, ценности. М., 1986.

Как возможно общество. Социальная дифференциация // Избранное. Т. 2. М., 1996.

Зиммель, Г. Как возможно общество. Общение. Социальная дифференциация // Избранное в 2 тт. Т.2. – М.: Юрист, 1996. – С.301-465, 486-500, 509-528.

Каган общения. М., 1988.

Каган теория ценностей. М., 1997.

Казначеев человековедения. М., 1997.

, Спирин феномен человека. Новосибирск, 1991.

, Никольский . М., 1988. 

Конев в мире культуры. Пособие по спецкурсу. Самара, 2000. 

Кочергин и глобальные проблемы. М., 1996.

Коэн Дж. Л., Гражданское общество и политическая теория. М., 2003.

Кропоткин . М., 1991.

К онтологии общественного бытия: Пролегомены. М., 1991. 

Людвиг Фон Мизес. Человеческая деятельность (Трактат по экономической теории). - М. 1975

Мамардашвили физика. Лекции по социальной философии // Необходимость себя. М., 1996.

Мамардашвили и бытие, Проблема человека в философии // Мамардашвили себя. М., 1996. 

Марков антропология. Очерки истории и теории СПб., 1997.  

и др. Пределы роста. М., 1991.

Межуев и история. М., 1991.

Человек и ноосфера. М., 1990

Моисеев цивилизации. Пути разума. М., 2000.

X. Социум. Общество. История. М., 1994.

Назаретян во вселенной. М., 1991.

Назаретян , мораль и кризисы в развитии мировой культуры. М., 1995.

Наука и ценности. Л., 1990.

Новые тенденции в западной социальной философии. М., 1988.

О человеческом в человеке. М., 1991.

Общественно-экономической формации. М., 1974.

, Оносов проект социоприродной эволюции. М., 1999.

Ортега-и-Гассет X. Восстание масс// Вопросы философии, 1989, № 3, 4. 

Очерки социальной философии. СПб., 1998. 

Панарин политики. М., 1996.

Пигров социальной философии. СПб., 19

Пигров социальной философии. СПб., 1998. Очерк 11. 

Смысл жизни. М., 1994.

Человек. Цивилизация. 1992. С. 302-307. 

Сорокин стратификация и мобильность // Сорокин . Цивилизация. Общество. М., 1991. С. 302-307, 334-352.

Социальная философия // Под ред. проф. . М., 1995. С. 12-14, 19.

Социальная философия // Под ред. проф. . М.. 1995. Гл. 5.

Социальная философия Франкфуртской школы. М., 1975. 

Постижение истории. М., 1992.

Трубецкой жизни. М., 1994.

Урсул в ноосферу. М., 1993.

Формация или цивилизация. Материалы "круглого стола" // Вопросы философии,

Франк основы общества. Введение в социальную философию        //Русское зарубежье. Из истории социальной и правовой мысли. Л. 1991.

Понятие индивидуальности // Вопросы философии.1989, №.2. 

Хайдеггер, М. Вопрос о технике // Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. – С.221-237.

Дорога к рабству // Вопросы философии, 1990, № 10-11.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти бессмертии. Кн. 1-2. М., .

Шкловский . Жизнь. Разум. М., 1989.

Шпенглер, О.  Человек и техника // Культурология. ХХ век: Антология. ─ М.: Юрист, 1995. ─ С.432-453.

Происхождение семьи, частной собственности и государства // Соч. Т.21. Гл. 5, 6, 8,9.

Примерные вопросы к вступительному экзамену по философии:

1.  Возникновение философии, её предмет, структура и функции.

2.  Мировоззрение и специфика философии.

3.  Место и роль философии в системе культуры (философия и наука, философия и религия, философия и искусство).

4.  Античная философия: космоцентризм.

5.  Философия средневековья: теоцентризм.

6.  Философия эпохи возрождения: антропоцентризм.

7.  Философия нового времени: наукоцентризм.

8.  Немецкая классическая философия.

9.  Философия марксизма.

10.  Русская философия.

11.  Современная русская философия.

12.  Современная западная философия.

13.  Принципы диалектики: принцип всеобщей взаимной связи; принцип развития через противоречия

14.  Закон единства и борьбы противоположностей.

15.  Закон перехода количественных изменений в качественные.

16.  Закон отрицания отрицания.

17.  Учение о бытии. Монистическая и плюралистическая концепции бытия.

18.  Сущность и явление.

19.  Действительное и возможное.

20.  Форма и содержание.

21.  Часть и целое.

22.  Причина и следствие

23.  Необходимость и случайность.

24.  Общее, особенное и единичное.

25.  Системы, структура, элементы.

26.  Сознание, самосознание, личность.

27.  Понятие материального и идеального.

28.  Детерминизм и индетерминизм.

29.  Динамические и статистические закономерности.

30.  Научные, философские и религиозные картины мира.

31.  Материальное единство мира и его многообразие.

32.  Материя и основные формы её существования.

33.  Проблема познания в философии.

34.  Структура научного познания, его методы и формы.

35.  Сознание и познание.

36.  Субъект и объект познания.

37.  Знание, отражение, информация.

38.  Действительность, мышление, логика.

39.  Понятие как основная форма рационального познания.

40.  Сознание, самосознание и личность.

41.  Сознательное и бессознательное. (З. Фрейд).

42.  Проблема познаваемости мира в истории философии.

43.  Вера и знание.

44.  Понимание и объяснение.

45.  Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

46.  Проблема истины.

47.  Научное и вненаучное знание. Критерии научности.

48.  Научные революции и смена типов рациональности.

49.  Философские проблемы информатики.

50.  Предмет и объект социальной философии.

51.  Социальная философия в структуре социального знания (философия и социология, философия и политология, философия и история).

52.  Сущность материалистического и идеалистического подходов к обществу.

53.  Основные сферы жизни общества.

54.  Диалектика производительных сил и производственных отношений.

55.  Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества.

56.  .Понятие духовной жизни общества. Эстетические ценности и их роль в жизни человека.

57.  Биологическое и социальное в человеке.

58.  Личность и общество.

59.  Свобода и ответственность личности. Свобода и необходимость.

60.  Жизнь как ценность. Смысл человеческого бытия.

61.  Объективные законы общественного развития и сознательная деятельность людей.

62.  Религиозные ценности и свобода совести.

63.  Нравственные ценности.

64.  Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.