История и философия науки (стр. 4 )

Монтескье о праве и государстве.  "Дух законов" и позитивное право. Теория разделения властей и ее влияние на развитие учений о правовом государстве.

-Ж. Руссо о праве и государстве. Демократическая концепция общественного договора и обоснование суверенитета народа. "Воля всех" и общая воля". Концепция  закона.

Беккариа о праве и государстве. Концепция гуманистических юридических ценностей  и цивилизованного правосудия.

Обоснование прав человека, республиканской концепции разделения властей и правового государства в творчестве американских мыслителей II половины ХУШ в. (Т. Пейн, Т. Джефферсон, А. Гамильтон, Дж. Адамс, Дж. Мэдисон).

7. Учения о праве и государстве в Западной Европе в Х1Х в.

Канта о праве  и государстве. Свобода человека как естественное право. Личность и государство. Мораль и право. Право и политика. Категорические императивы относительно права и государства. Либеральная концепция правового государства. Учение о "вечном мире". 

"Историческая школа права" (Г. Гуго, К. Савиньи, Г. Пухта). Обоснование идей позитивистской юриспруденции.

Философия права  Г. В.Ф. Гегеля как особая философская наука (часть философии), ее предмет и метод. Понятие права и основные формы (ступени) его диалектической  конкретизации: абстрактное право, мораль, нравственность (семья, гражданское общество и государство). Система права как  царство реализованной свободы. Концепция межгосударственных отношений.

Бентама о праве и государстве. Утилитаристская концепция юридического позитивизма. Критика естественноправовых идей. Проекты реформирования государства, законодательства и юриспруденции.

Правовое учение  Дж. Остина. Обоснование идей юридического позитивизма и аналитической юриспруденции. Определение предмета юриспруденции. Концепция "философии позитивного права".

Констана о праве и государстве. Права и свободы индивида в  античном и современном мире. Идеи конституционализма. Концепция разделения властей и правового государства.

де Токвиля о праве и государстве. Идеи либеральной демократии. Соотношение свободы и равенства, поиски их единства. 

Историко-материалистическое, коммунистическое учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве как надстроечных явлениях  классового, частнособственнического общества. Классовая сущность и функции государства и права, их исторические формы и преходящий характер. Революционный слом буржуазной политико-правовой надстройки и установление диктатуры пролетариата. Отмирание государства и  права.

Иеринга о праве и государстве. Эволюция взглядов: от "юриспруденции понятий" к "юриспруденции интересов". Концепция юридического  позитивизма. Взаимосвязи права и государства.

Ницше о государстве и праве как явлениях, производных от "воли к  власти". Аристократическая  концепция естественного и позитивного права. Соотношение морали, политики и права.

8. Зарубежные учения ХХ в. о праве и государстве

Неокантианские концепции права. Штаммлера  о естественном праве с "меняющимся содержанием". Соотношение "законного неправа" и "надзаконного права"  в  правовом учении Г. Радбруха. Науке о "правильном праве".

Неогегельянские концепции права и государства (Ю. Биндер, К. Ларенц, Д. Джентиле, Б. Телдерс и др.). Апология  нацистского и фашистского тоталитаризма.

Правовые учения представителей "социологической юриспруденции". Социология права Е. Эрлиха.  Концепция  "социального права" Г. Гурвича. Юридический институционализм . Концепция "жизни права" . Юриспруденция  как юридическая "социальная инженерия" в учении Р. Паунда.

Концепции "возрожденного" естественного права.  Развитие идей "возрожденного" естественного  права представителями различных течений  юснатурализма – неотомистами  (Ж. Маритен, Й. Месснер, А. Ауэр и др.), неопротестантами (Х. Домбоис, Эрнст Вольф, Ф. Хорст и др.),  сторонниками светской концепции  естественного права (Г. Роммен, Г. Райнер и др.).

Экзистенциалистские учения о праве и государстве. Майхофером "права экзистенции" как "конкретного естественного права". Экзистенциальный естественноправовой порядок как  основа правового государства. Фехнера: экзистенциальное право – как живое естественное право "со становящимся  содержанием". Экзистенциальное право как  интуитивно переживаемое "экзистенциально должное"  в учении  К. Коссио.

Онтологические учения о праве. "Строгая онтология права"  Р. Марчича: концепция естественного права как препозитивной основы позитивного права.

Неопозитивистские учения о праве. Разработка идей неопозитивизма в "чистом учении о праве" Г. Кельзена. Нормативистская  трактовка права и государства. Неопозитивистская концепция права Г. Харта. Познавательно-критическая концепция позитивного права и аналитической юриспруденции (О. Вайнбергер, П. Колер и др.)

9. Формирование и развитие учений о праве и государстве в России

Общая характеристика процесса формирования и развития политико-правовой мысли в Древней Руси. Государственно-правовые идеи в произведениях этого периода.

Развитие русской политико-правовой мысли в период формирования централизованной русской государственности.

Политико-правовая мысль в период формирования и утверждения в России абсолютной монархии.

Государственно-правовые идеи , концепция ограниченной монархии.

Учение о праве и государстве. Проекты разделения властей. Учение о естественном и позитивном праве.

Государсвтенно-правовые взгляды .

Государственно-правовые взгляды . Концепция государственно-правовых преобразований, кодификация российского законодательства.

Государственно-правовые программы декабристов.

Государственно-правовые концепции славянофилов и западников. 

Учение о праве и государстве. как  основатель научного правоведения в России. Соотношение естественного и позитивного права. Предмет и составные части "научного законоведения" (юридической науки). Неволин как историк правовых и политических учений.

Государственно-правовые воззрения революционных демократов.

Государственно-правовые взгляды идеологов анархизма.

Учение о  праве и государстве . Предмет философии права. Естественное и позитивное право. Обоснование  концепции правового государства в форме конституционной монархии. Концепция истории политических учений.

Учение   о праве и государстве.  Нравственность, право, государство. Позитивное право как  принудительный минимум нравственности. Концепция правового государства.

  Юридический позитивизм в России. Позитивистское учение о праве .  Неопозитивистские воззрения  .

Учение о праве и государстве. Нравственный идеализм в трактовке права и государства. Идеи возрождения естественного права.

Воззрения о праве и государстве. Царство Кесаря и  царство  Духа.  Неотчуждаемые права человека как духовные права.

Государственно-правовые воззрения . Разработка положений марксистского учения о государстве и праве как надстроечных явлениях эксплуататорского общества. Концепции Республики Советов и федеративного устройства СССР.

Марксистско-лениниское учение о государстве и праве как идеологическая и теоретическая основа советской юриспруденции.  Основные концепции права и государства советского периода.

Развитие учений о праве и государстве в постсоветской России: основные направления, идеи, концепции.

Рекомендуемая основная литература:

1.  История политических и правовых учений. Т. 1-5. Отв. ред. . - М.,.

2.  История политических и правовых учений. Учебник для вузов. Под ред. . - М.,2002.

3.  История политических и правовых учений. Учебник для вузов. Под ред. . - М., 1997.

4.  История политических учений. Учебник для вузов. Под ред. . - М.,2002.

Дополнительная литература:

1.  Антология мировой правовой мысли. Т. 1-5. - М.,1999.

2.  Аристотель. Соч. в четырех томах. Т. 4. - М.,1983.

3.  О преступлениях и наказаниях. - М.,1995.

4.  Бердяев Духа и царство Кесаря. - М.,1995.

5.  Образец трактата о всеобщей справедливости, или об источниках права. – Соч., Т.1. - М.,1971. С. 507-536.

6.  права. - М.,1990.

7.  Избранные произведения в двух томах. - М.,1965.

8.  О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. - М.,1956.

9.  Дигесты Юстиниана. - М.,1984.

10.  Борьба за право. - М.,1991.

11.  История политических и правовых учений. Хрестоматия. Часть 1. Зарубежная политико-правовая мысль. /Сост. В.В. Ячевский. - Воронеж,2000.

12.  Основы метафизики нравственности. Критика практического разума. Метафизика нравов. - СПб.,1995.

13.  Чистое учение о праве. Выпуски 1-2. - М.,1987, 1988.

14.  Ленин и революция // Полн. собр. соч. Т. 33.

15.  Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч. в трех томах. Т.3. - М.,1988.

16.  Избранные сочинения. - М.,1982.

17.  Манифест коммунистической партии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. 4.

18.  Критика Готской программы // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. 19.

19.  Монтескье произведения. - М.,1955.

20.  Неволин законоведения.  Сост. и авт. вступ. статьи - , , . - СПб.,1997.

21.  Ницше Фр. Воля к власти. - М.,1995.

22.  Новгородцев по истории философии права. Учения нового времени. XVI – XIX вв. - М.,1914.

23.  Петражицкий государства и права в связи с теорией нравственности. - СПб., 1907.

24.  Платон. Сочинения в трех томах. Т.3, ч 1,2. - М.,1971,1972.

25.  Радищев . - М.,1976.

26.  -Ж. Трактаты. - М.,1969.

27.  Соловьев добра. - М.,1996.

28.  Избранные произведения. Т.2. - М.,1957.

29.  Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. - М.,1966.

30.  Чичерин мыслители / Под ред. и . - СПб.,1999.

31.  Чичерин труды. Сост., вступ. ст. и комментарии - и . - СПб.,1998.

32.  Шершеневич философии права. - СПб.,1907.

33.  Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории. - СПб.,1899.

34.  Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей. Вторая половина XVIII века. - М.,1959.

в) История социологии

Введение

Настоящая программа ориентирована на подготовку соискателей ученой степени кандидата наук, занимающихся научно-исследовательской работой в области социологических наук. Основу программы составляет дисциплина «Теория, методология и история социологии».

Программа разработана в соответствии с проблемно-хронологическим принципом изложения материала сектором истории и теории социологии Института социологии РАН и одобрена экспертным советом ВАК Минобразования России по философии, социологии и культурологии (секция социологии).

1. У истоков древнегреческой науки об обществе

Элементы социально-научного знания у досократиков. Гераклит и особенности досократовского  понимания общества. Проблема общества у пифагорейцев. Общая проблематика античного социально-научного знания и его антиномии. Платоновское понимание общества и диалектики форм политического господства Платон как критик афинского общества. Единство этического и политического аспектов платоновской критики. Диалектическая типология социальных форм политического господства. Трансформация афинской (полисной) модели общества в духе ориентации на древнеегипетский образец социального разделения труда. Общество как государство, государство как политическая система экономического разделения труда. Проблематичность «утопизма» социально-философской конструкции Платона. Прототипы платоновских моделей государственно-правового устройства. Соотношение критской, спартанской и египетской моделей в платоновской конструкции идеального общества  Проблематика первобытного общества у Платона. Платоновский прототип идеи «естественного состояния». Социальная философия Аристотеля Аристотелевский анализ политических форм социального общения. Типология общественных классов и их политических комбинаций. Поиск оптимального сочетания социальных элементов полиса.

2. Социально-научное знание в эпоху эллинизма и в средние века

Эволюция социально-научного знания в эпоху эллинизма Социальные идеи стоиков и Цицерона: формирование понятий естественного права и проблематика гражданского общества. От города-государства к империи, от полисного вuдения общества  и человека к «империалистическому», от «империалистического» - к космополитическому. Космополитическая версия теории естественного права. От социально-философского эссенциализма к социологическому номинализму. Августин  и ранне-христианское видение социально-исторического процесса. Социально-философские воззрения Августина. Идея краха античной цивилизации. Фома Аквинский и христианская интерпретация аристотелевского понимания общества.

3. Социально-научное знание в эпоху Ренессанса

Ограниченность и антиномичность ренессансной реставрации античного социально-научного знания. Амбивалентность ренессансного отношения к античной социально-научной классике. Античность в качестве привилегированного предмета специализирующегося социально-научного знания. Радикальное ограничение исторического горизонта социальной теории. Н. Макиавелли и «макиавеллизация» античного социально-научного знания. Социально-научное знание как инструмент политической власти. От Макиавелли к Ф. Бэкону.

4. Социально-научное знание в XVI-XVII веках

Развитие социально-научного  знания на почве этических и государственно-правовых теорий ХV-XVII веков  Томас Мор: от платонизма к социальному утопизму. Гуго Гроций и его альтернатива «макиавеллизации» социально-научного знания. Социально-философские и социологические воззрения Т. Гоббса. Гоббс и его поворот от «социологического реализма» к «социологическому номинализму» в понимании человека и общества. «Война всех против всех» в идеальнотипическом истолковании. «Божественный закон» и «гражданское общество». Социальные воззрения Д. Локка. Д. Локк как либеральный критик авторитаризма. Социальные потенции добровольного согласия. Д. Юм и его критика теории «общественного договора». От теории «нравственных чувств» к учению о «богатстве народов».  Шефтсбери и Мандевилль: новый поворот и новая контроверза в эволюции понятия общества. Шефтсбери о естественности общественного состояния. Мандевилль  об  «общественности» (социальности) естественного состояния. Адам Смит как социолог.  Социологический номинализм и экономическая атомизация общества. как предшественник классической социологии. Монтескье и Гоббс. Идея детерминизма. Идея закона. Законы реальности и «предписывающие» законы. Релятивизм в методологии Монтескье. Понимание общества у Ж.-Ж. Русс.  От «естественного состояния» к «общественному». Английский либерализм и эволюция английской социально-философской мысли. Социальные  воззрения французских просветителей-энциклопедистов. Вольтер и Дидро. Концепция естественного состояния как решающий шаг на пути редукции исторического измерения социально-научного  знания.

5. Социально-научная мысль на переломе от XVIII к XIX веку (генезис и метаморфозы идеи общественного прогресса)

Социологические идеи эпохи Просвещения. Социологический смысл понятия «Просвещение». Идея прогресса (создатели и религиозный смысл Утверждение идеи прогресса в новоевропейском социальном мышлении. А. Р.Ж. Тюрго. М. Ж.А. Кондорсе. Парадоксы теории прогресса. Идея статистико-вероятностной социальной науки об обществе. От прогрессистской социальной утопии к социологической науке. -Симон и его путь к позитивной науке об обществе. Просветительская абсолютизация науки и ее религиозные экспликации. Сен-Симон и сенсимонисты как критики О. Конта. Укоренение и развитие идеи прогресса на почве немецкой социальной философии..: социологические мотивы его философии истории человечества». Кантовский анализ гердеровской концепции. Кант и его  «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане». Социально-научные интенции кантовской философии прогресса. Прогресс, разум и революция. Гегелевский синтез философской и социально-научной мысли. Гегель и А. Смит: социальные аспекты проблематики разделения труда в ранних работах Гегеля. Социально-философский смысл гегелевской работы «О научных способах исследования естественного права». Гегелевская «Феноменология духа» как опыт социально-философской критики «обыденного сознания». Социологические импликации диалектики взаимоотношений «господина» и «раба». Проблематика «отчуждения» в гегелевской философии права и философии истории.

6. Век «классической социологии» (генезис и размежевание контовской и марксистской версий)

О. Конт: теоретическая социология как род социальной философии. Проблема размежевания социальной статики и социальной динамики. Учение о социальном порядке:  социальная статика  как позитивистская онтология социального порядка. «Социальная динамика» как философия общественной эволюции. «Закон трех стадий»  -  его  социально-философский  и собственно социологический смысл. Телеологическая мистика прогресса: прогресс Человечества и культ «Верховного существа». Сен-симонистские мотивы в контовском преломлении. Общие теоретико-методологические выводы. Метатеоретические устои социологии XIX в. Социологический реализм и стабилизационное сознание. Диалектико-материалистическая версия науки об обществе: социологический смысл проблематики «отчуждения». Проблематика отчуждения в подготовительных работах к «Капиталу». Схематика отчуждения в «Капитале». Социологический смысл марксовой категории «Gemeinwesen» (К проблеме «прафеномена» социальности в марксизме). «Gemeinwesen» как первоисточник собственности (социологический реализм против социологического номинализма). Социологическое учение К. Маркса. Теория социальных систем и понятие общественной формации. Теория социального развития. Тема классов и классовой борьбы. Значение социологии К. Маркса.

7. Основные теоретико-методологические тенденции в послеконтовской социологии XIX века

- социолог и теоретик либерализма. Место социологии в системе «нравственных наук». Особенности метода «социальной науки». Элементы социологического эволюционизма. Г. Спенсер: эволюционная социология и системный подход. Общая схема эволюции и ее социальная фаза. Эволюция и прогресс. Эволюционизм, органицизм и функционализм – три взаимосвязанных аспекта спенсеровской социологии. Основные проблемы социологии Эмиля Дюркгейма. «Социологизм» – философская основа социологии Дюркгейма. В поисках социальной солидарности: от теории разделения общественного труда к социологической теории религии. Вклад Дюркгейма в различные отрасли социологии в целом. Ф. Тённис: дихотомия «общины» и «общества» в немецкой социологии.

8. Российская общественная мысль на путях к социологии

Своеобразие социологической мысли в России. Социальная философия . Взгляд Чаадаева на развитие мировых цивилизаций, роль религиозного самосознания в общественном процессе. Россия и Запад в мировоззрении Чаадаева. «Ретроспективная утопия», «единство», «традиция», прообраз «осевого времени». 3. «Философические письма» в контексте противостояния западников и славянофилов. Актуальность Чаадаева. Социологические идеи западников и славянофилов. Славянофильство, «официальная народность» и западничество: смысл противостояния. «Старшие славянофилы»: , : поиски самобытных русских «начал». Идеология «официального народничества»: , , . «Формула» Уварова: «православие, самодержавие, народность». Противопоставление западного и восточного мировоззрения, рационального и религиозно-мистического начал. Почвенничество: концепция культурно-исторических типов ; социально-религиозные воззрения . Славянофильство и западничество: подлинный смысл «псевдонимов». как критик О. Конта.  Критика «закона трех стадий». Социологический реализм и соблазн «человекобожества». Проект непозитивистской социологии. – «западник» русской социологии. Предмет социологии и методологические принципы. Основные социологические проблемы. Прогресс и стадии общественной эволюции. Питирим Сорокин и социологическая проблематика «серебряного века»:российский период творчества. Социологическая проблематика войны и революции. На путях построения социологической системы. «Система социологии» П. Сорокина и дальнейшее развитие ее основных идей.

9. Первый общесоциологический кризис и становление неклассической социологии

Вильфредо Парето. Истолкование социологии как логико-экспериментальной науки. Проблема различения логических и нелогических действий. Общество как система в состоянии равновесия. Проблема «циркуляции элит». Гаэтано Моска. Социологическая теория политического класса. Политическая формула и социальный тип. Проблема бюрократии. Общество и государство. Российский постмарксизм и постмарксистская социальная философия и . Особенности булгаковской критики социологии. Постмарксистские философско-социологические искания .

10. Антинатуралистическая волна в науках о культуре и социологической теории (социологическая классика и неклассическая социология)

Неокантианские импульсы теоретико-методологических исканий социологии ХХ в. Аксиология баденской школы неокантианства и ее влияние на социологию ХХ в. Неокантианский трансцендентализм  и  проблема ограниченности естественно-научного образования понятий. М. Вебер и проблема «общности» социально-научного и социально-политического знания. Релятивистская социология Георга Зиммеля Концепция понимания и априори социальной жизни. Социология социальных форм. Теоретико-методологические антиномии социологии В. Зомбарта. Идея исторической социологии хозяйства. Буржуа как носитель капиталистического духа. В. Зомбарт о различии психологической и ноологической социологии. Вебера.  Понятия гносеологического и теоретико-методологического уровня. Понятия социально-философского и собственно социологического уровня Категория «идеального  типа» и веберовские принципы типологизации явлений социо-культурной действительности. «Минимизация» эволюционизма в социологии.  Веберовская социология в системе наук о культуре. Идея универсально-исторической социологии. Веберовская теория капитализма. Капитализм как проблема социологии. Культурно-историческое многообразие типов капитализма. Понятие капитализма и тип «капиталистической деятельности». Проблематизация  различения  «традиционного» и «современного» типов общества. Социально-экономическое и культурно-историческое своеобразие «современного капитализма». Встреча» современного капитализма с «архаическим».

11. Реакция на социологический антинатурализм

М. Шелер и антропологическое направление в немецкой социологии. Шелер как критик М. Вебера и О. Конта. Программа  антропологически  фундированной социологии знания. Д. Лукач: от левого неогегельянства к неомарксизму и «Онтологии общественного бытия» Социальная философия неомарксизма как результат пансоциологической редукции онтологических категорий. Пролетарский мессианизм» Д. Лукача. Пролетариат в роли гегелевского «абсолютного субъект-объекта». Лукача  -  предвосхищающая  критика неомарксизма. Социологизм «Онтологии общественного бытия». Х. Фрайер: праворадикальная  версия неогегельянсой социологии. Гегельянский исходный мотив. Марксистская составляющая неогегельянской социологии. Индустриальное общество и «революция справа». «Снятие» классовости в «народности». Франкфуртская школа неомарксизма. Антисоциологическая социология неомарксизма. Г. Маркузе как идеолог «сексуальной революции». Франкфуртская концепция «авторитарной личности».

12. Социология во Франции 20-60-х годов ХХ века (два периода в развитии французской социологии)

Диалектическая социология Ж. Гурвича. Гурвич и академическая социология его времени. Проблема метода. Социология и история. Трактовка социальной реальности. Основные теоретические тенденции французской социологии второй трети ХХ в. Социологические концепции Раймона Арона. Структуралистское направление и его эволюция. Технологический детерминизм Ж. Фурастье. М. Крозье: концепция «бюрократического феномена» и «блокированного общества». Психоаналитическое направление в социологии.

13. Немецкая социология в 1920-е -1960-е годы (проблемы социологии истории и социальной философии техники)

Альфред Вебер: опыт синтезирования социологии и социальной философии. Альфред Вебер и Макс Вебер:  мировоззренческие расхождения и теоретико-методологические разногласия. Веберовская культурсоциология истории как инструмент социальной диагностики. Социологический реализм и проблема трансцендентности. Возрождение немецкой социологии из духа социальной философии техники (Х. Попитц). Размежевание индустриальной социологии с философией. Проблема «самозаконности» технической эволюции. Индустриально-социологическая перспектива фетишизации машины. Социологическая саморефлексия Х. Шельски.  От мифологизации техники к ее нейтрализации.

14. Генезис постнеклассической социологии

Менеджмеризм как социальная теория постиндустриального общества Технократическая традиция в американской социологии Концепция технократии в период становления механизированной индустрии (). Концепция технократии в период перехода к сверхиндустриализму (Дж. К.Гэлбрейт). Гуманистический вариант американского техницистского мышления (Л. Мамфорд). Новейшие формы техницистских воззрений (компьютерная футурология, рискология). Теории социальной организации. Первые исследования: система Ф. Тейлора, доктрина «человеческих отношений». Естественный, рациональный и неорациональные подходы к социальной организации. Понятие бюрократической организации. Чикагская школа и становление символического интеракционизма. Вклад чикагской школы в стабилизацию социологического сознания. Р. Парк и эволюционно-реформистский подход в социологии. Инвайроментализм, его сущность и эволюция. Возникновение и развитие символического интеракционизма. Бихевиоризм: генезис, проблемы и противоречия. Становление бихевиористской парадигмы (Э. Торндайк, Дж. Б. Уотсон, К. Халл). Социальный бихевиоризм . Практическая рациональность без интенционального выбора: от бихевиоризма к необихевиористским теориям обмена (Дж. Хоманс, П. Блау). Становление «сетевой» модели анализа власти и зависимости в отношениях обмена (Р. Эмерсон). Американский период творчества  П. Сорокина. «Социология революции». Теория социальной мобильности. «Социальная и культурная динамика». П. Сорокина. «Большая социологическая теория» Толкотта Парсонса. Структурно-функциональная версия теории действия и ее развитие. Символизм действия и четырехфункциональная парадигма. Общество как социальная система действия. Р. Мертон и его теория среднего уровня. Мертоновская парадигма структурно-функционального анализа и ее отличие от парсоновской. Социологический смысл аномии и аномического поведения. Р. Мертон о социологическом методе и типах теоретизирования в социологии. Феноменологическая социология и этнометодология. Идеи и понятия феноменологической социологии А. Щюца. Гарфинкеля и споры вокруг нее. Интерпретативная социология после Мида и Шюца; перспективы ее дальнейшего развития.

15. Неолиберализм в социологии: Мизес, Хайек и Поппер

Общая панорама развития английской социологии в ХХ в. Научное самоопределение английской социологии и ее первые теоретики. Теоретико-методологические традиции английской социологии. Основные проблемы и главные тенденции теоретического развития последних десятилетий. К. Поппер как критик и теоретик социологии. Социологические воззрения К. Поппера и его критика «историцизма». Проблема методологии социальных наук. Противоречивость попперовской концепции «открытого общества».

16. Леворадикальная критика академической и тенденции постнеклассической социологии

и первые леворадикальные проекты «новой социологии». Неомарксизм и леворадикальная социология. Движение «новых левых» и ренессанс К. Маркса. Неомарксизм как тотальная критика «социологического разума». Кульминация марксистского ренессанса и распад Франкфуртской школы. «80-е годы: от контркультуры к неоконсерватизму». Франция: сдвиг вправо. (Бенуа, Ги Лярдо, Долле, Немо, Леви и др.). «Новая философия» - поворот к иррационализму и метафизике в научном объяснении общества. Торжество неоконсервативных идей (Д. Белл, С. Липсет, Дж. Киркпатрик, И. Кристол, Д. Мойнихен). Укрепление авторитета государства в социально-политической сфере. Переосмысление социальной теории А. Гоулднер. Кризис идеи ценностной нейтральности и инфраструктура социальной теории. Общетеоретический кризис западной социологии. Персональная реальность и инфраструктура социальной теории. Леворадикальная критика социологической теории. Гоулднеровская концепция нового класса  Интеллигенция как новый социальный класс. Понятие культурного капитала как основной характеристики нового класса. Культура критического дискурса. Хабермас: от критики идеи «ценностной нейтральности» социальной науки к теории коммуникативного действия. Хабермасовская – «критическая» - онтологизация веберовских теоретико-методологических категорий. Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса. Социология и утопия. Утопия абсолютно чистого «дискурса». Особенности хабермасовской критики идеализма и утопизма. Еще раз о социологическом смысле категории «жизненного мира».