Искусство средневековой руси (стр. 4 )

4. Житие какого святого представлено в росписи церкви Николы Надеина.

5. Откуда происходит икона “Благоверный князь Георгий Всеволодович”.

6. Каковы с. жеты икон. украша. щих “небо” шатра над “Ризой Господней в Успенском соборе Кремля.

7. Какое место изображено в иконе “Сретение иконы Владимирской Богоматери” (ГТГ).

Литература.

· Русская живопись 17 века. М., 1984

· ИРИ. М., 1956. Т. 4

· Очерки русской культуры XVII в. М., изд. МГУ, 1979. Ч. 2.

Раздел 7. Архитектура середины XVII в.

Лекция 35. и Федора Алексеевича.

Архитектура середины 1640-х – 1650-х гг.

Царское строительство. Завершение строительства собора Новоспасского монастыря.

Казанская церковь в Коломенском. Преображенский собор в Нижнем Новгороде. Строительство в Саввин-Сторожевском монастыре. Собор Макарьево-Желтоводского монастыря.

Строительство патриарха Никона. Программы, образцы, новые технические и художественные приемы.

Иверский монастырь. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь. Крестный монастырь на Кий-острове.

Строительство Ионы Сысоевича в Ростове Великом. Авраамиев монастырь. Митрополичий двор в Ростове.

Приходское строительство. Москва.

Церковь Рождества в Путинках.

Церкви Георгия в Ендове, Успения в Гончарах, Николы на Берсеневке, Спаса на Песках, Косьмы и Дамиана в Садовниках, Григория Неокесарийского, Иоанна Богослова на Бронной, Троицы в Листах и др.

Приходское строительство. Поволжье и Ярославль. Церковь Ильи Пророка в Ярославле. в Коровниках. Церковь Воскресения на Дебре в Костроме. Воскресенский собор в Тутаеве. Церковь Николы Мокрого. в Толчкове.

Жилое и дворцовое строительство. Дворец Милославских (Потешный).

Деревянный дворец в Коломенском.

Увеличение масштабов жилого каменного строительства. Палаты на Берсеневке.

Период царствования Федора Алексеевича.

Церковь Тихвинской Богоматери в Алексеевском. Благовещенская церковь в Тайнинском. Церковь Покрова в Измайлове.

Основные темы.

Новый уровень осмысления власти московского Государя. Аналогии с византийским императорским двором.

Новые архитектурные формы в строительстве по заказу Алексея Михайловича и их стилистическая природа (Саввин-Сторожевский монастырь).

Кружок любителей истинного благочестия. Реформы Никона. Изменение образцов и характера символического мышления.

Программное строительство патриарха Никона, его место в истории русской культуры XVII в. Характер интерпретации образца, обращение к наиболее почитаемым святыням христианского мира, точность воспроизведения. Приглашение белорусских мастеров, новые художественные приемы.

Запрет на строительство шатровых храмов, его характер и существующие объяснения.

Приходское строительство: развитие принципов, заложенных в архитектуре конца 1630-х гг. – середины XVII в. Смена ансамблей с асимметричным планом композициями, ориентированными по оси запад – восток (т. н. “кораблем”). Тенденция к усилению симметрии в построении композиции.

Возникновение нового типа четырехсполпного храма – с иконостасом у южной стены.

Изразцовый декор, “штучный набор”.

Ярославль и Поволжье. Характерная типология, композиция, декоративные приемы. Причины и источники своеобразия архитектуры Поволжья.

Особенности объемно-пространственного построения и фасадной декорации дворцовых построек времени Федора Алексеевича.

Дискуссионные вопросы.

Ярославская архитектура – школа или провинциальный вариант общерусской архитектуры?

Вопросы

1. Имена каких мастеров связаны со строительством Саввин-Сторожевского монастыря?

2. Какой храм повторяет собор Ново-Иерусалимского монастыря? Что послужило основанием для копирования?

3. Для какой святыни строился собор Иверского монастыря? Какие образцы могли определить характерные особенности его архитектуры?

4. В каком (предположительно) храме впервые появляются большие оконные проемы?

5. С каким обетом патриарха Никона связано строительство Крестного монастыря на Кий-острове?

6. Охарактеризуйте особенности архитектуры Ярославля и Поволжья. Приведите аргументы, противоречащие пониманию ярославской архитектуры XVII в. как “школы”.

7. Что нового принесли белорусские ценинных дел мастера в русскую архитектуру второй половины XVII в.? В каких памятниках впервые появляются ценинные изразцы и чем они отличаются от муравленых?

8. В чем выражался “запрет на строительство шатровых храмов” и какие существуют объяснения этого запрета?

9. Охарактеризуйте особенности дворцовых построек времени Федора Алексеевича.

10. По какому образцу строилась Покровская церковь в с. Измайлове?

11. Что такое “штучный набор”

· Кремль Ростова Великого XVI – XVII вв. М., 1976.

· Бусева- Архитектура // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. М., 1996. С. 426-457.

· Бусева- Об идейном замысле “Нового Иерусалима” патриарха Никона // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 174-181.

· , Ярославль. Тутаев. М., 1981

Раздел 8. Живопись и прикладное искусство второй половины XVII в.

Лекция 33. Реформы патриарха Никона и перелом в развитии стиля живописи. Расширение свода иконографических источников, введение в его состав мотивов, заимствованных из изданных на Украине и в Европе печатных Библий, иллюстрированных гравюрами итальянских и нидерландских мастеров XVI в.

Росписи церкви Троицы в Никитниках, в Москве, Архангельского собора Московского Кремля. Макарьева монастыря в Калязине. Иконы Якова Казанца, Симона Ушакова, Иосифа Владимирова в церкви Троицы в Никитниках. Образы чудотворных икон: “Спас Нерукотворный”, “Богоматерь Киккская”, “Похвала Богоматери Владимирской – Древо Московского государства” (все в ГТГ). в церкви Ильи Пророка в Ярославле. Деятельность иконописной мастерской Оружейной палаты – царских изографов, руководимых С. Ушковым. Иконы из церкви Григория Неокессарийского на Полянке в Москве (ГРМ, ГТГ). Трактаты об искусстве Иосифа Владимирова, Симона Ушакова, Симеона Полоцкого. Распространение “живоподобного” стиля С. Ушакова. : “Титулярник”, “Книга избрания на царство Михаила Федоровича”, “Толковое Евангелие” (Музеи Московского Кремля).

“Традиционализм” в иконописи 60-х – 70-х годов XVII в.: Никита Павловец: икона “Богоматерь Вертоград заключенный” (ГТГ).

Росписи храмов Ростова Великого и Ярославля – фрески церквей Воскресения Христова и Спаса “на сенях”, Николы Мокрого (Ярославль).

Творчество Гурия Никитина. Росписи Троицкого собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском, церкви Ильи Пророка в Ярославле, Троицкого собора Ипатьевского монастыря в Костроме.

Иконы Симеона Спиридонова Холмогорца: “Илья Пророк в пустыне”, “Никола Зарайский” (Ярославль. Художественный музей).

Вопросы для дискуссий:

Какие определения стиля искусства второй половины XVII в. более всего, по вашему мнению, подходят для его адекватной характеристики: поздняя готика, Возрождение, маньеризм, барокко.

Считаете ли вы, что искусство Симона Ушакова и мастеров Оружейной палаты проложило прямой путь к “реализму” живописи эпохи реформ Петра I.

Какую роль в развитии русского иконописания играли заимствования из западноевропейских гравюр.

Влияние богослужебных и “четьих” книг на программы храмовых росписей.

Принцип “зеркальности” в живописи Симона Ушакова.

Вопросы:

1. Какие произведения Симона Ушакова вы знаете.

2. Назовите известные вам росписи 50-х годов XVII в.

3. Назовите известные вам храмы Ярославля и Костромы, расписанные в 70-е – 80-е годы XVII в.

4. Какие храмы, украшенные фресками, знаете вы в Ростовском Кремле.

5. Какие иконы Федора Зубова вы знаете.

6. Где работал Гурий Никитин.

7. Назовите автора иконы “Богоматерь Вертоград заключенный”. Опишите ее.

8. Какие западные иллюстрированные Библии, их которых заимствовали иконографические мотивы русские мастера, вам известны.

Литература.

· Г. Фрески Ярославля XVII – начала XVIII в. М., 1969

· Государственная Оружейная палата Московского Кремля. М., 1954

· С. Церковь Троицы в Никитниках. М.. 1970

· Очерки русской культуры XVII в. М., изд. МГУ, 1979. Ч. 2.

· Воображены подобия князей. М., 1976.

Раздел 9. Архитектура конца XVII в.

Лекция 37. Софья, Иоанн и Петр

“Нарышкинский стиль”. Проблема именования. Источники формирования; значение заказа; круг заказчиков..

Предистория. Поездка Карпа Золотарева “для списания церковных чертежей”.

История строительства церкви в с. Воскресенском на Пресне. Новый собор Донского монастыря.

Новые направления в архитектуре эпохи регентства царевны Софьи. Новодевичий монастырь – Покровская церковь, Преображенская церковь.

Период соправительства Петра и Ивана. Вотчинные центрические храмы. Церковь Покрова в Филях. Церковь в Троице-Лыково. Церковь Спаса в Уборах. Церковь Знамения в Дубровицах.

Строительство Строгановых. Введенский собор в Сольвычегодске. Церковь Рождества в Нижнем Новгороде.

Развитие “традиционной” типологии в рамках “нарышкинского стиля”. Церковь Воскресения в Кадашах. Церковь Успения на Покровке. Церковь Николы Большой Крест. Успенский собор в Рязани.

Новый тип колоколен. Колокольня Новодевичьего монастыря. Колокольня церкви Иоанна Предтечи в Толчкове.

Дворцовое, жилое и инженерное строительство. Царские чертоги в Троице-Сергиевом монастыре. Лефортовский дворец. Земский приказ. Монетный двор. Сухарева башня. Воскресенские ворота.

Основные темы.

Историко-культурные основания “нарышкинского стиля”.

Возникновение новых архитектурных типов в к. XVII в. и их источники.

Пятиглавие, ориентированное по странам света. Центрические ярусные постройки. Особенности плана, объемно-пространственного построения. Ярусные колокольни.

Новое в подходе к архитектурной композиции.

Белокаменный декор, резьба и изразцы в архитектуре к. XVII в.

Вероятные источники цитирования и особенности истолкования ордерных мотивов; кнорпельверк.

Развитие жилой, дворцовой и инженерной архитектуры.

Дискуссионные вопросы

Стилистическая природа “нарышкинского стиля” и ее обсуждение в литературе.

· Строгановские постройки рубежа XVII – XVIII вв. М., 1977

· . М., 1959.

· Русское каменное жилое зодчество XVII в. М., 1966.

· Бусева- О концепциях стиля русского искусства XVII в. в отечественном искусствознании // Проблемы русской средневековой художественной культуры. ГММК. Материалы и исследования. М., 1990. С.107-117.

Раздел 10. Живопись и прикладное искусство конца XVII в.

Лекция 35.

Иконы и росписи ярославских храмов рубежа XVII–XVIII вв. Фрески церкви Иоанна Предтечи в Толчкове и церкви Благовещения на Волжском берегу (Ярославль).

Последний этап истории иконописной мастерской Оружейной палаты. Произведения Тихона Филатьева и Кирилла Уланова. Иконостасы московских церквей и подмосковных усадебных храмов. Карп Золотарев (иконостасы Большого собора Донского монастыря и церкви Покрова в Филях). Рама иконы “Донской Богоматери” (Благовещенский собор Кремля).

Произведения “светского” жанра. Иллюстрации к Букварю Кариона Истомина, виды мест, “картины” познавательного характера – документально-исторические и аллегорические. Портрет (парсуна) в живописи второй половины – конца XVII в. Работы иностранных мастеров (Стефана Лопуцкого, Даниила Вухтерса). Конные портреты царей Михаила Федоровича и Плексея Михайловича (ГИМ); Портрет патриарха Никона с клиром (г. Истра. Музей), Портрет царя Федора Алексеевича (ГИМ). Распространение формы парадного “геральдического” (“сарматского”) портрета. Портреты стольников Г. П Годунова и (оба в ГИМ).

Золотое и серебряное дело. Потир, вклад (Оружейная палата). Искусство черни и гравировки. Использование сюжетных изображений, заимствуемых из западных произведений. Андреева (серебряные стопы, стаканы, кружки).

Сольвычегодская расписная эмаль.

Вопросы для дискуссий:

Риторический жанр в литературе и искусстве.

Что такое “сарматский портрет”; в чем его отличие от западноевропейского портрета эпохи барокко.

Влияние придворного быта и вкусов аристократической среды на основные виды искусства, в том числе на иконопись.

Принцип ансамблевости и “театрализации” как средство преодоления космической замкнутости храмового пространства, его “инаковости” по отношению к миру окружающему этот космос.

Вопросы:

1. Какие иконы Карпа Золотарева находятся в церкви Покрова в Филях.

2. В каких храмах Москвы и Подмосковья сохранились иконостасные комплексы рубежа XVII–XVIII вв.

3. Какие парсуны хранятся в собрании Третьяковской галереи.

4. В каких храмах Москвы сохранились росписи последних десятилетий XVII – первых лет XVIII в.

5. Что такое “конклюзия”.

6. Приведите примеры произведений “познавательного жанра”

7. Какие виды и техники ювелирного дела получают особо широкое распространение на рубеже XVII–XVIII вв. Приведите примеры.

Литература.

· Г. Фрески Ярославля XVII – начала XVIII в. М., 1969

Обязательная литература

· А. Древнерусская архитектура. СПб., 1993

· История русской архитектуры. М.,1956.

· Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII – XV вв. Т.1. М., 1961

· И. Древнерусское зодчество конца X – начала XII вв. М., 1987

· И. Каменная летопись Пскова XII – начала XVI в. М, 1993

· Московское каменное зодчество конца XVI в. Проблемы художественного мышления эпохи. М., 1996

· История русского искусства. тт. 1-4, М., .

· Русское декоративное искусство. М., 1965. Т.1

· , Псковская икона XIII–XVI веков. Л., 1990

· Н. Художественный металл Древней Руси. М., 1984

· Н. Древнерусские мозаики и фрески. XI–XV вв. М., 1973

· С. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII – начало XV века. М., 1976

· С. Московская икона XIII–XVI веков. Л., 1988

Дополнительная литература

Введение.

· В. Всеобщая история искусства. М., 1955. Т. 3

· В. Этюды по истории русского искусства. М.. 1967. Т. 1.

· И. О древнерусском искусстве. М.. 1983

· Буслаев Ф. О литературе. М.,1990

· В. Русская средневековая эстетика. М., 1995

· Л. История отечественной науки об искусстве Византии и Древней Руси: 1920–1930 годы. М., 2000

· Н. Искусство средневековой Руси и Запад (XI –XV вв.) //Лазарев и древнерусское искусство. М., 1978. С. 117–174

· Н. Творческие методы древнерусских зодчих. М.,1976

· И. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937

· В. Древнерусская мелкая пластика XI–XVI веков. М., 1967

· А. Обозрение иконописания в России. СПб., 1903; А Люди и нравы Древней Руси. Л., 1947 (есть переиздание)

· Cычев Н. П. Избранные труды. М., 1977 (далее – Cычев, 1977)

· Н. Русская культура X–XVIII веков. М., 1968

· Кондаков Н. Русские древности в памятниках искусства. СПб., 1889–1899. Вып. 1–6

· Федотов Г. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. М., 1991

· А. Страницы истории русской археологии. М., 1986

· Художественно-эстетическая культура Древней Руси. М., 1996

· В. Икона в жизни русского народа. М., 1998.

Тема I. Искусство Киевской Руси

· Золотые ворота в Киеве Киев, 1982

· К. Древний 1961

· София Киевская. Киев, 1971

· Русская архитектура X - XIII вв.: каталог памятников Л., 1982

· Зодчество Древней 1986

· О роли византийского влияния в развитии древнерусской архитектуры // Византийский временник. 1984 Т. 45 С. 185-191

· Первичный замысел и последующие изменения галерей и лестничной башни новгородской Софии // Древнерусское искусство: проблемы и атрибуции М., 1977 С. 30-54

· И. Миниатюра из Евангелия попа Домки и черты восточно-христианского искусства в новгородской живописи XI–XII вв. //Древнерусское искусство: Художественная культура Новгорода. М., 1968. С. 201–222

· Изборник Святослава. Сборник статей. М., 1977

· И. Перегородчатые эмали Древней Руси. М., 1975

· Черневое дело Древней Руси. М., 1986

· В., В. Древнерусские амулеты-змеевеки. М., 1991

· Ульянова Б. Русские эмали XI–XIX вв. М., 1974

· П. Искусство Киевской Руси. Л., 1929 (переизд. – Сычев, 1977. С. 221–293).

· Введение христианства на Руси. М., 1988

· Из истории русской культуры. М., 2000. Т. 1

· Как была крещена Русь. М., 1989

· В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001

· Нидерле Л. Славянские древности. М. (1956), 2000

· П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990

· Новые памятники древней и средневековой художественной культуры. Сборник научных трудов. Киев. 1982

· , С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 1998; А. Хазары. М., 1986

· Подскальски Г. Христианство и богословская литература на Руси (988–1237). СПб., 1996

· Путь из варяг в греки и из грек… Каталог выставки. Гос. Исторический музей. М.. 1996

· , Н. Формирование самосознания русской народности // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982. С. 96–119

· И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918

· А. Язычество Древней Руси. М., 2е изд.)

· В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995

· Шепард Д. Начало Руси: 750–1200. СПб., 2000.

· Х. Курганы русских дружинников XI–XII вв. //Сов. археол. 1960. № 1. С. 70–90

· П. Светское искусство Византии. Произведения византийского художественного ремесла в Восточной Европе. X–XIII века. М., 1975

· Н. Фрески Софии Киевской //Лазарев и древнерусское искусство. М., 1978. С. 65–115

· И. Перегородчатые эмали Древней Руси. М., 1975; Черневое дело Древней Руси. М., 1986

· Ф. Золотой пояс Шимона //Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. М., 1973. С. 187–198

· Н. Русь и Византия в монументальном комплексе Софии Киевской. Киев, 1999

· В., В. Древнерусские амулеты-змеевики. М., 1991

· Ульянова Б. Русские эмали XI–XIX вв. М., 1974

· Г. Шиферный рельеф их церкви Св. Ирины в Киеве //Древнерусское искусство: Художественная культура X – первой половины XIII в. М., 1988. С. 287–292

· П. Искусство Киевской Руси. Л., 1929 (переизд. – Сычев, 1977. С. 221–293)

· Церква Богородицi Десятинна в Киεвi. Киεв, 1996; Poppe A. The Bilding of the Church of St. Sophia in Kiev //Journal of Medieval History. Amsterdam, 1981. Vol. 8. P. 15–66.

· И. Миниатюра из Евангелия попа Домки и черты восточно-зристианского искусства в новгородской живописи XI–XII вв. //Древнерусское искусство: Художественная культура Новгорода. М., 1968. С. 201–222

· Изборник Святослава. Сборник статей. М., 1977

· И. Перегородчатые эмали Древней Руси. М., 1975

· Черневое дело Древней Руси. М., 1986

· В., В. Древнерусские амулеты-змеевеки. М., 1991

· Ульянова Б. Русские эмали XI–XIX вв. М., 1974

· П. Искусство Киевской Руси. Л., 1929 (переизд. – Сычев, 1977. С. 221–293).

Тема II. Становление и развитие местных художественных традиций в эпоху образования на территории Киевской Руси самостоятельных государств – княжеств и феодальных республик

· И. Композиция фасадов новгородских церквей //ДРИ: Художественная культура 10 – первой половины 13 вв. М., 1988

· Собор Спасо-Мирожского монастыря Архитектурное наследство. 1958 М., 1958

· , , М. К вопросу о сложении новгородской школы // Советская археология. № 3.М., 1982.

· А. Очерки по истории русского военного зодчества X - XIII вв. // Материалы и исследования по археологии СССР. № 52 М., 1956.

· А. Русская архитектура на рубеже XII - XIII вв. // Древнерусское искусство: проблемы и атрибуции М., 1977 С.

· , М. Спасская церковь Евфросиньева монастрыя в Полоцке // Памятники культуры: новые открытия. 1979 М., 1980 С. 459-468

· Древнее Гродно М., 1954

· Ш. Пропорции и композиция Успенской Елецкой церкви в Чернигове. — АН. 1972. № 19, с. 32—42

· С. Архитектура Древнего Киева. Киев, 1982

· Древний Новгород: прикладное искусство и археология. М., 1985

· Древнее Гродно. М., 1954

· Н. Черниговская чаша XII в. // Древнерусское искусство: Художественная культура X – первой половины XIII в. М., 1988. С. 293–306

· Марголiна I. Кирилiвська цєрква в iстории сєрєдньовiчного Кiєва. Київ, 2001.

· , , Вновь открытые и малоизвестные фрагменты живописи XII в. в Успенском соборе во Владимире // Древнерусское искусство: Монументальная живопись XI–XVII вв. М., 1980. С. 61 –76

· , И. Периодизация рельефов Дмитриевского собора во Владимире //Древнерусское искусство: Художественная культура X – первой половины XIII в. М., 1988. С. 307–329

· П. К истории росписи Дмитриевского собора во Владимире //Памятники культуры: исследование и реставрация. М., 1959. В. 1. С. 143–175

· В. Художественно-технологические особенности росписи Дмитриевского собора во Владимире //Древнерусское искусство: Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 141–161

· Н. Смоленская живопись 12–13 веков. М., 1977

· И. Икона “Спас Златые власы” из Успенского собора Московского Кремля //Древнерусское искусство: Художественная культура X – первой половины XIII в. М., 1988. С. 199–210

· Л. Еще раз об атрибуции шлема Ярослава Всеволодовича //Древнерусское искусство: Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 235–244.

Тема III. Искусство эпохи татаро-монгольского владычества

(XIII – первая половина XIV вв.)

· Русская архитектура и монголо-татарское иго () // Вестник Московского университета. Сер. История №6 М., 1976 С. 63 – 79

· Седов Вл. В. Церковь Николы на Липне и новгородская архитектура XIII в. во взаимосвязи с романо-готической традицией. Древнерусское искусство. Русь. Византия. Балканы. XIII век. СПб., 1997. С. 393-412

· К. Новгород. Л., 1980.

· Церковь Дмитрия Солунского в Новгороде // Архитектурное наследство. 1962 № 14 С.

· Церковь Николы на Липне близ Новгорода // Архитектурное наследство. 1952 №2 М., 1

· Седов Вл. В. Церковь Спаса-Преображения на Ковалеве Новгородские древности В. V М., 2

· Седов Вл. В. в Новгороде Архив архитектуры В. IX М., 1997

· , Федоровское Евангелие. О времени создания и происхождении рукописи // Древнерусское искусство: XIV–XV вв. М., 1984. С. 128–140

· И. Возникновение московского искусства. М.. 1929

· В. Памятники “палеологовского” стиля в московском серебре первой половины XV в. // II Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1977. С. 1–12

Тема IV. Эпоха возвышения Москвы

(Вторая половина XIV – середина XV в.)

· Бесстолпные храмы XIV века в Коломне // Советская археология. 1977 М., 1977

· Успенский собор в Звенигороде на Городке // МИА. 1955 №44 С. 20 – 58

· Некоторые проблемы раннемосковского зодчества // АН. 1960 Т.12 С. 45-62

· Андрей Рублев и его эпоха. Сборник статей /Под ред. . М., 1971

· К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве XIV–XV веков. М., 1980

· Древнерусское искусство: Сергий Радонежский и художественная культура Москвы XIV–XV вв. СПб., 1998

· Росписи в новгородской церкви Федора Стратилата //Средневековое искусство: Русь, Грузия. М,, 1978. С. 145–157

· С. Деисусный чин Благовещенского собора (Некоторые аспекты стиля) //Благовещенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования. М., 1999. С. 87–109

· А. Ковчег Дионисия Суздальского //Благовещенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования. М., 1999. С. 280–303

· Древнерусский высокий иконостас XIV – начала XV в.: итоги и перспективы изучения //Иконостас. М., 2000. С. 392–410

· К вопросу о происхождении иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля //Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М., 1983. С. 83–93.

· Северные иконописцы. Архангельск, 1998

· А. Северные письма. М., 1968

· Smirnova E., Yamschikov S. Old Russian Painting/ Obonezhye Painting 14th – 18th centuries. L., 1974.

Тема V. Искусство периода сложения единого Русского государства.

· О малоизвестном типе папертей конца XV – начала XVI века // Российская археология. 1994. №3. С. 195 – 196.

· В. К вопросу о времени и обстоятельствах строительства церкви Рождества Христова в Юркине // Памятники культуры: Новые открытия: Ежегодник 1995. М., 1996.

· Церковь Рождества в с. Юркино // Реставрация и исследования памятникво культуры. М., 1982. В.2.

· , А. Церковь села Чашникова Нарышкиных // АН. №18. М., 1969. С. 18-24.

· Новые данные об Успенском соборе Ростова Великого // Реставрация и архитектурная археология. В.1. С. 125-135.

· Опыт иконографического анализа архитектуры новгородского Спасо-Преображенского Хутынского собора // Иконография архитектуры. М., 1990. С. 128-151.

· Памятники архитектуры древней Александровой слободы. Владимир, 1995.

· В. Иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. М., 1988.

Тема VI. Русское искусство позднего Средневековья

· О ранней истории собора Покрова на Рву и обретении "лишнего" престола // Сакральная топография средневекового города. Т.1. М., 1998. С.51-63.

· Особенности "итальянизмов" в московском каменном зодчестве рубежа XVI-XVII вв. // АН. В. 34. М., 1986. С. 238-245.

· Моление о чадородии и обетное строительство царя Федора Иоанновича Заказчик в истории русской архитектуры // Архив архитектуры. В. V. М., 1994. С. 117-140

· Гроб Господень в замысле “Святая Святых” Бориса Годунова // Иерусалим в русской архитектуре. М., 1994. С. 154-173.

· Собор итальянизмов в московском каменном зодчестве рубежа XVI – XVII вв. // АН. М., 1986. В. 34. С. 238-245.

· Ильин шатровое зодчество М., 1980

· С. Памятник шатровой архитектуры конца XVI в. (церковь с. Кушалино Калининской обл.) // Ежегодник музея архитектуры. 1936. М., 1937. В.1. С. 194-164.

· , Седов Вл. В. Каменное строительство в Новгородской земле в последней четверти XVI в. // Архитектура и история Пскова и псковской земли. 1989. Псков, 1990.

· Государев мастер Федор 1964

· О развитии ярусных форм в зодчестве конца XVII в. // Древнерусское искусство. XVII век. М., 1964.

· Церковь Покрова в Медведкове и русское зодчество XVI-XVII веков // АН. Т.28. М., 1980. С.52-64.

· Освободительные идеи Руси в образах памятников архитектуры XVI - первой половины XVII вв. // АН. №32. М., 1984. С. 32-45

· О стиле русской архитектуры XVII века // Труды секции истории искусства института археологии и искусствознания РАНИОН В.4 М., 1930 С. 138-149.

· , Ярославль. М., 1960.

· Памятники архитектуры Троице-Сергиевой Лавры. Исследования и реставрация. М., 1961.

· Ф. Антип Константинов - каменных дел подмастерье XVII в. // АН. №28. М., 1980.

· Кремль Ростова Великого XVI – XVII вв. М., 1976.

· Ансамбль Крестного монастыря на Кий-острове // АН. №24. М., 1976.

· Русское каменное жилое зодчество XVII века. М., 1966.

· Теория неклассических архитектурных форм. Русский архитектурный декор XVII в. М., 1998

· И. Ярославская иконопись. М., 1973

· Мастерская художественого шитья князей Старицких //Сообщения Загорского государственного историко-художственного музея-заповедника. Загорск, 1960. Вып. 3. С. 41–64

· В. Ростово-Суздальская живопись XII–XVI веков. М., 1970

· Д. Символико-аллегорические иконы Благовещенского собора и их влияние на искусство XVI века //Благовещенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования. М., 1999. С. 164–217

· Древнерусская книжная гравюра. М., 1951

· Мономахов трон. М., 2001

· В. Золоченые двери XVI в. М., 1992.

· Маясова НА. Литературный образ Ксении Годуновой и приписываемые ей произведения шитья //ТОДРЛ. М.; Л., 1966. С. 294–310.

· Вклады шитья Никиты Григорьевича Стрганова в Сольвычегодский Благовещенский собор // Гос. Музей-заповедник “Московский Кремль”. Материалы и исследования: Искусство средневековой Руси. М., 1999. Вып. 12. С. 247–269

· М. О датировке росписи собора Чуда архангела Михаила в Хонех Чудова монастыря //Гос. Музей-заповедник “Московский Кремль”. Материалы и исследования: Искусство средневековой Руси. М., 1999. Вып. 12. С. 181 –198

· Золото Кремля. Русское ювелирное искусство XII –XX веков. Каталог выставки. Мюнгхен, 1989

· Е. Изографы Оружейной палаты и их искусство украшения книги //Государственная Оружейная палата Московского Кремля. М., 1954

· Постникова-Лосева М. Русская золотая и серебряная скань. М., 1981

· Жанр конклюзий в русском искусстве конца XVII – начала XVIII в. // Русское искусство барокко. М.. 1977. С. 7–29

· В. Проблема барокко в русской иконописи //Барокко в России. М.. 1926. С. 81–92

· В. К постановке проблемы о русском барокко //Барокко в России. М.. 1926. С. 93–117

· С. Портрет в русском искусстве XVII в. М., 1955; Портрет петровского времени. Каталог выставки. Л., 1973

· Русское медное литье. Сборник статей. М., 1993. Вып. 1–2

· А. К вопросу о постановке обучения в золотом и серебряном деле Москвы XVII в. //От Средневековья к Новому времени. М., 1984. С. 36–49

· Сарматский портрет. М., 1979.

Контрольные вопросы.

Архитектура.

1. Архитектура Киевской Руси XI в. и ее место в искусстве византийского мира. Источники своеобразия.

2. Строительство Владимира Святославича.

3. Спасо-Преображенский собор в Чернигове.

4. Три Софии (Киев, Новгород, Полоцк)

5. Архитектура Киевской Руси второй половины XI – начала XII в.

6. Романские влияния в архитектуре южно-русских земель первой половины – середины XII в. (Чернигов, Киев, Владимир-Волынский, Смоленск)

7. Архитектура Новгорода и Пскова второй четверти – конца XII в.

8. Архитектура Владимиро-Суздальской Руси середины XII – начала XIII вв.

9. Общие тенденции в архитектуре конца XII – начала XIII вв.

10. Архитектура Новгорода и Пскова конца XIII – середины XIV вв.

11. Архитектура Новгорода и Пскова середины XIV – начала XV вв.

12. “Раннемосковское зодчество”. Архитектура московского круга конца XIV – начала XV в.

13. Архитектура Новгорода и Пскова середины – второй половины XV в.

14. Успенский собор Московского Кремля – история строительства, особенности архитектуры, символическая и историческая значимость постройки.

15. Строительство ростовских мастеров в последней четверти XV в. Постройки псковских мастеров в Кремле.

16. Перестройка Кремля при Иване III и Василии III

17. Хронология работы итальянских мастеров в последней трети XV – первой трети XVI вв.

18. Архангельский собор Московского Кремля – история строительства, особенности архитектуры, источники типологии и декорации, символическая и историческая значимость постройки

19. Деятельность Петрока Малого в России. Церковь Вознесения в Коломенском и проблема происхождения шатровых храмов

20. Собор Покрова на Рву - история формирования замысла, строительства и изучения, особенности архитектуры, символическая и историческая значимость постройки

21. в Дьякове – проблема датировки. Особенности многопридельных храмов середины 1550-х – 1570-х гг.

22. Строительство времени опричнины (е гг). Придворное строительство в Кремле и Александровой слободе. Шестистолпные храмы.

23. Развитие храмовой типологии в XVI в. Шатровые, бесстолпные, шестистолпные храмы. Проблема происхождения и история развития типов, основные памятники.

24. Архитектура конца XVI века.

25. Проблема интерпретации образца Архангельского собора Московского Кремля в архитектуре конца XVI века