Богдан Церович родился 21 ноября 1884 года, окончил Цетиньскую богословско-педагогическую школу. Рукоположен 12 декабря 1916 года, с этого дня до своей трагической кончины служил приходским священником. Его запомнили ревностным пастырем, приветливым, кротким и добрым человеком, радушным хозяином и нежным отцом. Был убит как враг коммунистической идеологии. До смерти остался верен Богу и любимой Родине.
Неутешно горе матери и вдовы, боль смертельная, не иссякают слезы. Одна надежда – на Бога. На Его правду и силу. Вечная память отцу Богдану и сыну его Драгутину.
15 ноября. , приходской священник
родился 14 января 1895 года, его дед Феодор и отец Савва Божаричи были священниками. Участвовал в сербских освободительных войнах 1912, 1918 годов. Война не дала ему возможности вовремя получить образование. В 1920 году он закончил богословско-педагогическую школу в Призрене и получил должность учителя. В том же году он женился на Павке Милевич. Рукоположен во священники в марте 1921 года в Которе и с этого дня до своей мученической кончины верно служил матери-Церкви. В 1938 году митрополит Черногорско-Приморский Гавриил, ставший впоследствии Сербским патриархом, отметил его ревностное служение правом ношения красного пояса.
Отец Василий стал одной из первых жертв коммунистов-безбожников, он был убит 15 ноября 1941 года. В этот день по просьбе верующих он поехал в соседний приход Лешское Поле, оставшийся без священника, совершить панихиду. Об этой поездке знали и его противники – в Лешское Поле отец Василий не попал: по дороге он был схвачен. Его избивали, резали, пока не замучили насмерть. Изуродованное тело завернули в брезент и бросили в реку Морача. Спустя несколько недель, в Сочельник 1942 года, тело было найдено. Семья хотела похоронить мученика рядом с храмом в Вуковце, но насильники не позволили этого сделать, не позволили и совершить отпевание. Комиссар отдал распоряжение похоронить отца Василия на берегу бурной и неспокойной Морачи. В архиве Черногорско-Приморской митрополии хранится свидетельство-обращение его вдовы. В нем написано:
«Обращаюсь к Вам в надежде на утешение в моем безграничном горе, на то, что Вы разделите со мной мою скорбь. Простите за многословие: коротко сказать не умею.
Я вдова убиенного отца Василия Божарича, приходского священника из Рогамы, который погиб 15 ноября, исполняя свой долг перед Церковью и народом. Вот, дорогие братья, что он получил от своего народа... Вы и предположить не могли, что нынешнее поколение готовит священству. Ныне казнят не убийц и предателей, истребляющих народ, а тех, кто душу за него полагает. И отец Василий защищал веру, Церковь и традиции. Он боролся с осквернителями святынь. Он стал жертвой своей верности Кресту. Он служил не только своему приходу, он окормлял и Лешскопольский приход, в котором не было священника. Часто он слышал и такие слова: «Хватит, поп, ты нам не нужен. Пришло время сорвать маски, открыть глаза. Долой церкви! Долой ваши молитвы! Долой ваши мантии!». Он отвечал на это: «Дети, не на свободу вы народ ведете, а на бойню».
Итак, отца Василия позвали в Лешскопольский приход совершить требы: отпевание, венчание, освящение домов. В субботу около четырех часов он вышел из Нижней Горицы в направлении Ситницы: там нужно было освятить четыре дома. По дороге он был схвачен; был ли он убит у дороги или в каком-то доме, пока неизвестно, все боятся об этом говорить. Когда он не вернулся домой вовремя, я забеспокоилась и пошла его искать. Безуспешно. Только спустя две недели я узнала, что в Вуковце найден какой-то труп. Когда я, с позволения итальянских властей, приехала туда, только по одежде можно было узнать отца Василия. Я принесла с собой все, чтобы похоронить мужа по-христиански. С отцом Лукой Радичевичем мы хотели совершить отпевание. Пришел комиссар и запретил отпевание и похороны в Вуковце, он распорядился похоронить тело на самом берегу реки.
Подгорица, 22.2.1942
С уважением, Павка, вдова священника Василия Божарича».
Мартиролог священномучеников и мучеников митрополии черногорско-приморской
1. Иоанникий, митрополит Черногорско-Приморский, родился в 1890 году, погиб от пыток в июне 1945 года в Аранджеловце (подробнее о нем см. с. 47).
2. Петр Ускокович, священник, протоиерей, секретарь Церковного суда митрополии, родился в 1908 году, убит коммунистами в Словении в 1945 году (подробнее о нем см. с. 101).
3. Лука Вукманович, доктор богословия, профессор Цетиньской гимназии, родился 14 октября 1907 года, убит коммунистами в Словении (в окрестностях Марибора).
4. , приходской священник Метеришско-Друшичский, родился в 1896 году в Добрской Жупи, в 1942 году заживо сброшен коммунистами-безбожниками в яму в Куново Присое, где мученически скончался спустя шесть дней (подробнее о нем см. с. 62).
5. , родился в Вуковцах в 1902 году, судебный обвинитель Цетиньского епархиального церковного суда, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
6. Иерей Блажо Попович, родился в 1909 году в Стене, эконом Цетиньской духовной семинарии, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
7. , родился в Дупиле (Црмница) в 1912 году, преподаватель Закона Божия в Цетиньской гимназии, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
8. , приходской священник Косерско-Боковский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
9. Иерей Радуле Алексин Степанович, родился в Нижнем Загараче в 1916 году, писарь Цетиньского церковного суда, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
10. Иерей Джуро Радоман, родился в штате Пенсильвания (США) в 1913 году, приходской священник Нижнелюботинский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
11. , родился в 1917 году, приходской священник, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
12. Иерей Станко Радунович, родился в Прогоновичах в 1908 году, приходской священник, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
13. Иерей Иоанн Лукич, родился в 1903 году, приходской священник Глуходольский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
14. Бранко Мустур, преподаватель Цетиньской духовной семинарии, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
15. Спасое Бегович, родился в 1902 году, преподаватель Цетиньской духовной семинарии, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
16. Спасое Павичевич, родился в 1908 году, преподаватель Цетиньской духовной семинарии, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
17. Иерей Радое Божович, родился в 1894 году, приходской священник четвертого прихода Подгорицы (столицы Черногории), в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
18. Иерей Алекса Живкович, родился в 1909 году, приходской священник, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
19. Иерей Михайло Драгович, родился в 1910 году, приходской священник Рогамско-Джурковичский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
20. Иерей Бошко Драгович, родился в 1899 году, приходской священник Вуковацкий, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
21. Иерей Андрия Лакович, родился в 1906 году, приходской священник Лешскопольский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
22. , родился в 1905 году, приходской священник Косоволукский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
23. Иерей Крсто Павичевич, родился в 1904 году, приходской священник Спушский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
24. Иерей Нико Павичевич, родился в 1907 году, приходской священник Мартиничский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
25. Иерей Савич Попович, родился в 1908 году, приходской священник Еленацкий, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
26. Протоиерей Вуко Попович, родился в 1904 году, приходской священник Колашинский, архиерейский наместник в Колашине, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
27. Протоиерей Милорад Кляич, родился в 1902 году, приходской священник Никшичский, бывший архиерейский наместник в Никшиче, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
28. Иерей Никица Йовович, родился в 1907 году, преподаватель Закона Божия, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
29. Иерей Милосав Вуланович, родился в 1901 году, приходской священник Озринский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
30. Иерей Милош Василевич, родился в 1907 году, приходской священник, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
31. Иерей Стоян Костич, родился в 1906 году, приходской священник Донежупский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
32. , родился в 1907 году, приходской священник Горнепольский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
33. Иерей Томаш Николич, родился в 1901 году, приходской священник Риджанский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
34. Иерей Драгомир Миюшкович, родился в 1902 году, приходской священник Богетичский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
35. Иерей Симо Лалатович, родился в 1904 году, приходской священник Трепачско-Борачский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
36. Иерей Илия Дедич, родился в 1902 году, приходской священник Липовский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
37. Иерей Никола Милошевич, родился в 1905 году в Левой Реце, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
38. , родился в 1906 году, приходской священник Речинский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
39. , родился в 1905 году, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
40. Иерей Разоня Юкич, родился в 1904 году, приходской священник Андриевацкий, в 1945 году убит коммунистами в Словении.
41. Иерей Мариан Марсенич, родился в 1908 году, приходской священник Андриевацкий, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
42. , родился в 1908 году, приходской священник Кральский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
43. Иерей Дмитар Дубак, родился в 1914 году, приходской священник Шекуларский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
44. Иерей Томица Пантович, родился в 1913 году, приходской священник Полицкий, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
45. , родился в 1911 году, приходской священник Заостро-Штитарский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
46. Иерей Иоанн Тодорович, родился в 1908 году, приходской священник Пошченский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
47. Иерей Георгие Иванович, родился в 1902 году, приходской священник и архиерейский наместник, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
48. Иеромонах Боривое Томович, настоятель монастыря Челие Пиперска, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
49. , родился в 1906 году, подвизался в монастыре Вранине, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
50. Иеромонах Павле Павичевич, родился в 1906 году, настоятель монастыря Ждребаоник, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
51. , родился в Подгорице в 1906 году, подвизался в монастыре Острог, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
52. Протосингел Ириней Крстич, преподаватель Закона Божия в Никшичской гимназии, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
53. Игумен Дамиан Томич, старейшина монастыря Косырево, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
54. Иерей Радоица Перишич, командир четы (военного отряда сербских патриотов), родился в 1902 году в Казанцах, приходской священник Стабанский и Голийский, убит усташами на Левчем Поле (где и похоронен) 4 апреля 1945 года.
55. Игумен Божидар Данилович, приходской священник Шумско-Требиньский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
56. , родился в 1890 году, приходской священник Зубско-Требиньский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
57. Обрад Данилович, студент пастырского факультета Духовной академии, в 1945 году вместе со своим отцом Саввой убит коммунистами-безбожниками в Словении.
58. Влайко Данилович, богослов, в 1945 году вместе со своим братом Обрадом и отцом Саввой убит коммунистами-безбожниками в Словении.
59. Иерей Алекса Живкович, родился в 1909 году, приходской священник Бериславско-Белопольский, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
60. Иерей Божина Якше Минич, родился в 1885 году, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
61. Иерей Вуко Божине Дедич, родился в 1910 году, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
62. Спасое Илинчич, родился в 1925 году в Междуречье, богослов, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
63. Петко Йованович, родился в 1903 году в Междуречье, богослов, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
64. Янко Шчепанович, родился в 1904 году в Междуречье, богослов, в 1944 году убит коммунистами-безбожниками.
65. Секуле Секулович, преподаватель Духовной академии, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
66. Петр Грдинич, богослов, родился в 1921 году, убит коммунистами в 1942 году.
67. Мато Якова Шчепанович, богослов, родился в 1904 году в Нижнем Липово, убит коммунистами в 1941 году.
68. Батрич Джура Груич, келейник митрополита Черногорско-Приморского Иоанникия, родился в 1909 году в селе Улица (Прекобрдже), в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
69. Иерей Велимир Божович, родился в 1895 году в Заграде Беранском, приходской священник Лубницкий, убит в мае 1945 года.
70. Иерей Голуб Чукич, родился в 1919 году, приходской священник, схвачен коммунистами в 1944 году и расстрелян.
71. Бошко Губеринич, богослов, родился в 1915 году в Полице (Горажде), погиб на Левчем Поле в апреле 1945 года от рук усташей.
72. , родился в 1904 году в Боричье (Шавник), приходской священник Црквицкий, погиб на Левчем Поле в апреле 1945 года от рук усташей.
73. , родился в 1875 году в Озриничах, настоятель монастыря Жупа, убит в 1941 году.
74. , настоятель монастыря Святой Троицы в Плевле, убит коммунистами-безбожниками в 1941 году.
75. Иеромонах Феофан Беатович, подвизался в монастыре Косырево, убит коммунистами в 1942 году.
76. Протосингел Варнава Бучан, преподаватель Цетиньской духовной академии, в 1942 году убит коммунистами в монастыре Прасквица (подробнее о нем см. с. 38).
77. , родился в 1904 году в Путинцах (Срем), подвизался в монастыре Жупа Никшичская, сброшен в яму коммунистами в 1942 году, похоронен в монастыре Жупа.
78. Диакон Манойло Шошкич, родился в 1914 году, преподаватель Закона Божия в Даниловграде, в 1945 году убит коммунистами-безбожниками в Словении.
79. , родился в 1877 году, приходской священник Колашинско-Речинский, убит албанцами в 1942 году в городе Печ.
80. Протоиерей Ристо Ярамаз, приходской священник Косыревский, в 1942 году убит коммунистами-безбожниками (подробнее о нем см. с. 95).
81. Иерей Ново Делич, приходской священник Планинопивский, убит коммунистами-безбожниками в Шавнике в 1942 году (подробнее о нем см. с. 97).
82. Иерей Павич Йованов Кекович, родился в 1897 году в Верхнем Загараче, приходской священник Павковичский, убит коммунистами в июне 1942 года в Банянинах как командир четы.
83. Протоиерей Раде Попович, родился в 1885 году, приходской священник Величский, на пенсии, убит в 1942 году.
84. , приходской священник Жабляцко-Езерский, убит коммунистами вместе с единственным сыном Драгутином 5 декабря 1941 года в Жабляке (подробнее о нем см. с. 111).
85. Иерей Васо Попович, приходской священник Вучедольский, убит коммунистами-безбожниками в 1942 году.
86. Иерей Василие Божарич, приходской священник Рогамско-Джаурковичский, убит и брошен в реку коммунистами-партизанами 15 ноября 1941 года. Тело найдено в январе 1942 года в Вуковце на берегу реки Морача.
87. Иерей Станко Шаулич, родился в 1895 году, приходской священник Тепачский, расстрелян коммунистами в 1944 году в городе Никшич, место захоронения неизвестно.
88. Протоиерей Михайло Барбич, родился в 1899 году в Порт-Саиде, приходской священник Крольский, арестован в ноябре 1944 года, через несколько дней скончался в тюрьме.
89. Протоиерей Тихомир Балшич, родился в 1906 году, приходской священник Белопольский, приговорен к смерти и расстрелян в феврале 1945 года в городе Нови Пазар.
90. Иерей Гойко Кривокапич, родился в 1908 году в Трешнево, приходской священник Трешневский, убит коммунистами 7 мая 1945 года (подробнее о нем см. с. 100).
91. , родился в 1910 году, приходской священник Брскутский, расстрелян коммунистами 17 сентября 1945 года в Подгорице.
92. Иерей Милисав Дракулович, родился в 1901 году, приходской священник Ораховский, подвергся гонениям, погиб в яме Корито-Куча 12 июля 1946 года.
93. Иерей Милош Марков Турчинович, родился в 1901 году в Велестове, приходской священник Чевский, был военным священником Катунской бригады под командованием Крсто Поповича с начала 1944 года. Убит членами ОЗН (отделение защиты народа) как бунтовщик против власти в пещере горы Пусти Лисац.
94. Иерей Милош Йоксимович, родился в 1907 году, приходской священник Павинопольский (окрестности Белого Поля), арестован и убит в белопольской тюрьме 17 декабря 1949 года по приказу следователя УГБ (Управление государственной безопасности).
95. , приходской священник Поборско-Ластовский, убит 26 августа 1943 года.
96. Иерей Крсто Маркович, родился в 1901 году в Буроне, приходской священник Орашско-Щитарский, убит коммунистами в 1944 году.
97. Иерей Джуро Томович, родился в 1903 году в Колашинском Поле, приходской священник Прошченский, убит коммунистами 17 апреля 1944 года.
98. Митрофорный протоиерей Милош Попович, родился в 1893 году в Азане, приходской священник Белопольский, архиерейский наместник, был награжден орденом святого Саввы IV степени, убит коммунистами в 1945 году.
99. , настоятель монастыря в Пиве, сожжен заживо немцами в июне 1943 года.
100. Протоиерей Йоко Сочица, приходской священник Пивский, на пенсии, в июне 1943 года сожжен заживо вместе с семьей немецкими фашистами.
101. , подвизался в монастыре Острог, пострадал при бомбардировке авиацией союзников.
102. Иерей Марко Борозан, приходской священник Конагджийский, расстрелян немцами как симпатизирующий партизанам в 1944 году в Цетине.
103. Протоиерей Мирчета Голович, заштатный священник из Никшича, погиб в лесу в 1943 году.
104. Иерей Богич Йовичевич, родился в 1901 году в Риечском Граде, приходской священник Риекско-Ободский, расстрелян итальянцами 19 июля 1941 года.
105. Иерей Новак Коленшич, родился в 1901 году в Сретне (Даниловград), приходской священник Еленацкий, погиб от разрыва гранаты в марте 1942 года.
106. Иерей Бошко Попович, родился в 1900 году в Драговоличах, приходской священник Горнепольский, расстрелян итальянцами 27 июля 1942 года на горе Требес под Никшичем.
107. Иерей Симо Попович, приходской священник Косорский, расстрелян итальянцами 25 июня 1943 года.
108. Иерей Цветко Станишич, церковно-судебный обвинитель, 25 июня 1943 года в Цетине расстрелян итальянцами.
109. Иерей Ратомир Янкович, приходской священник Стречанский, расстрелян 3 декабря 1941 года за помощь партизанам во время боев на Плевле.
110. Иерей Андрия Шиляк, приходской священник Бобовский, расстрелян итальянцами 3 июля 1941 года за сотрудничество с партизанами.
111. Мило Радулович, богослов, убит как партизанский командир.
112.
Среди погибших в военные годы значатся имена (данные предстоит уточнить):
1. Иерей Обрен Вукович, приходской священник из города Конюх Андриевацкого уезда, убит албанцами в 1941 году.
2. Душан Марович, богослов из города Црмница, расстрелян как заложник.
3. Вескович, священник из Никшичского уезда.
4. Иерей Симо Франета, священник из города Маино.
5. Иерей Михайло Милошевич, родился в 1906 году в Левой Реце, мученически погиб от рук коммунистов в 1944 году.
6. Иерей Крсто Бечкович, родился в Плевле, расстрелян в 1942 году.
Боже, молитвами всех святых мучеников и новомучеников за веру православную и свободу народную, в муках головы сложивших, помилуй нас!
Тропарь святым новомученикам Сербским,
глас 8:
Верности ради Господу и правде Божией
Плотию пострадав, землю опечалили есте,
Но спасению душ ваших Небо радуется,
И усопшие ваши с песнию небесною
У врат райских встречают вас, ликуя:
«Имена ваши в книге вечности,
войдите в рай, чада жизни вечной!».
И мы на земле величаем вас и зовем:
Новомученики Сербстии, молите Бога о нас!
Кондак, глас 8:
Луга, поля и горы зеленые да хвалят Господа!
Быстрые реки поют долинам и пещерам мрачным
О невинной крови той, которою обильно они политы,
Святой кровию сонма мучеников Сербстиих –
Крестьян, труда не жалевших, воинов храбрых,
Детей невинных и девиц целомудренных.
Всякое дыхание да хвалит Господа!
Уничтожение могил мучеников: наша незаживающая рана
Проповедь митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия в монастыре Подмалинском
10 сентября 1995 года
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Братья и сестры, вот собрались мы с вами сегодня в этой древней обители, чтобы вместе с возрождением дивного собора Пресвятой Богородицы возродить и освятить наши души. Собрались мы в этой Святой Лавре, чтобы положить закладной камень в основание храма наших в запустении пребывающих душ, отслужить панихиду по братьям и сестрам нашим, души положившим в братоубийственной войне, помолиться Богу, чтобы не попустил Господь повторения этой беды. Собрались, чтобы помянуть всех тех, кто в наши дни жертвует своей жизнью за веру и Отечество в Боснии, Сербских Краинах и Западной Славонии, всех, кто пострадал в междоусобных войнах, кто сейчас страдает от террора международной мафии, кто подвергается жестоким бомбардировкам в Невесине, Србине, Горажде, Чайниче, Сараево, Баня Луке, Добое, Ключе.
Совсем недавно на эти города падали бомбы немецких и итальянских оккупантов. И вот снова их самолеты и, к сожалению, самолеты наших недавних союзников сбрасывают бомбы на пострадавший от мировых войн, от усташского геноцида народ, чтобы уничтожить его в его собственной стране. Мы собрались здесь сегодня, чтобы вспомнить о убиенных и молиться о них. Первыми вспомним мы наших братьев и сестер, умученных братской рукой во время коммунистического богоотступничества. И если один человек, одна душа человеческая, по слову Христа, драгоценнее всей Вселенной, как же драгоценны сотни этих невинно пострадавших душ! Как драгоценны перед лицом Господа их мученичество, их безграничное страдание, их неисцеленные раны! Как драгоценны их скорбь, их смирение, смирение их родных в течение пятидесяти лет безбожия!
Только Господу ведомо, как глубока их рана и как глубоко их смирение. Они не только приняли мученическую кончину, их имена были оклеветаны и их могилы украдены. Пятьдесят лет имена их пребывали в забвении, пятьдесят лет ведется упорная работа, чтобы стереть их из людской памяти, ибо те, кто это делает, знают: если нет имени, нет и могилы; нет могилы, не было и убийства. Если не было человека, не было и преступления; не было преступления, не было и преступника. Убить в гневе, в помрачении – это человеческое: грешен человек; но затаптывать и уничтожать могилу убиенного, убивать память о нем – это диавольское.
Первым в ряду мучеников, страдальцев, которых мы сейчас вспоминаем, кого видят глаза мои, стоит Ново Делич, бежавший от усташского ножа из Добоя в свой родной край, чтобы спасти свою семью. Остался бы он под ножом усташей, не закололи бы его братья его. Приехал священник Ново Делич на родину, и здесь ему вырезали глаза и, дав в руки Евангелие, приказали: «Читай, поп, Евангелие». На куски заживо резали и в яму сбросили. Во главе сонма мучеников стоит отец Ново Делич из Комарницы. Смотрю в его окровавленные пустые глазницы и вижу в них свой народ закланный. Закалали его – и не заклали, глаза ему выкалывали сейчас, в наше время, так же как когда-то во времена агарянские и австро-венгерские. Уцелевших от многовековой резни ныне на наших глазах уничтожают, завершая дело прежних преступников, Клинтон и НАТО во имя нового мирового порядка.
Рядом с отцом Ново Деличем вижу протоиерея, благочестивого Богдана Церовича, и его двадцатилетнего сына Драгутина. Он был убит в самом начале войны, в июле 1941 года, только за то, что был священником. На Евангелии найдена издевательская надпись: «Ликвидировали попа Богдана Церовича, предателя и разбойника. Если не веришь и не уразумеешь, и тебя постигнет его участь». Написано чьей-то безграмотной, но исполненной братоубийственной ненависти рукой. Сохранилось такое свидетельство.
Когда, спрашиваю я вас, были предателями Церовичи – потомки и родные воеводы Новицы Церовича? Когда были предателями Алексичи из рода Мирко Алексича, мощи которого покоятся ныне в этой Лавре и который избавил народ от тирана Исмаил-ага Ченгича?
Вместе с ними вижу в череде мучеников Велимира Милошева Алексича, двадцатилетнего студента. Здесь и Миливое Крстов Алексич, двадцатилетний крестьянин. Вижу и братьев Яукович, сыновей Павла Яуковича: Миливое, Исайю, Иова, Неделька – все братья одним ножом закланы. Двадцатилетних студентов Любо Миладинова, Миодрага Миланова, их ровесника Марко Мичов Гвозденовича, трех сыновей Афанасия Вучича из Доне Беле – Мирко, Перо и Янко. В этой же череде Миодраг Симеунович Джуров, студент, и брат его Лазарь. За ними и восемнадцатилетний Миливое Милошев, все они из Шавника. Как не вспомнить отца Луку Ивановича, убиенного в 1942 году? Как не вспомнить Новицу Мандича из Крне Еле? В семнадцать лет был он объявлен предателем и врагом народа, и по сей день запрещено упоминать его имя. С ними и Илия Чобаич, двадцатилетний студент, только начавший жить. Землепашцы Преле и Радован Жугичи, с ними сыновья Кича Радоевича, кавалера ордена Милоша Обилича,– Момир, Павле, Велько, Воислав, Райко и Душан, самый младший, семнадцати лет, сестры их – Даринка и Зорка. Старик Кичо прожил 103 года, глаза ему служили, чтобы до последнего вздоха оплакивать свою погибшую семью. Стожинич Рашо и Матияшевич Мара – в семнадцать лет были погашены свечи их жизней.
Вспоминаю лишь некоторых из тех, кто собрал нас сегодня в этом святом месте. Здесь у нас нет иного оружия, кроме слов «Господи, помилуй!». У нас нет самолетов и бомб. Да разве мы послали бы их на Вену, Рим, Берлин, Париж или Нью-Йорк? Такого никогда не было в нашей истории. Единственное, что есть у нас,– наша жизнь и слова «Господи, помилуй», которыми мы защищаем свои родные очаги. И сегодня мы, собравшиеся здесь, словами этими защищаем достоинство наших предков. Защищаем образ народа своего и закладываем наше будущее на здоровом фундаменте, с мольбою ко Господу, чтоб Он защитил нас от всякого злого семени, от всякого ядовитого помысла, всякого жестокого слова, отравляющих человеческие сердца и души, избавил нас от братоненавистничества, убивающего вокруг себя все доброе, благородное, святое, как это произошло во время Второй мировой войны, как это происходит в наши дни у нас и во всем мире. И Церовичи, и Яуковичи, и Алексичи, и все, кого мы здесь сегодня помянули, кровью своей заплатили за верность Богу и Отечеству, но и потомки их, среди которых было немало некрещеных, жертвовали собой за Крест честнЫй и свободу.
Да пошлет Господь Всемилостивый упокоение душам всех погибших, а нам да подаст силы духовные распрямиться перед людьми и смириться перед Господом. Недавно было опубликовано письмо Его Святейшества патриарха Павла. Не нашел наследник святого Саввы, кому направить свое обращение, ибо не имело оно ни адресата, ни адреса, нет ныне на земле уха, способного услышать вопль распятого, униженного, истерзанного сербского народа. Не было у письма адреса. Единственный слух, который все слышит и никого не оставляет,– слух Божий. И так же как Его Святейшество обратил свое письмо Господу, да помилует Господь народ, и смилуется, и дарует разум потерявшим его, так и мы сегодня молитву свою устремляем к Нему. Устремляем зов свой Господу: да восставит Он нас духовно, объединит, наполнит братской любовью, даст нам сил духовно возродиться, ибо только после этого мы сможем возродить и эту святыню. Когда еще на Дурмиторе[17] было семьдесят процентов некрещеных и неотпетых? Такого не было даже во времена турецкого ига. Говорю об этом с великой скорбью в сердце. Посмотрите, в каком состоянии находится эта великая неманичская святыня[18]. Ниже мы опуститься не могли, ниже опускаться некуда.
Но велик Господь и глубока душа нашего народа. Не попустил Он силе диавольской коснуться души народной, она лишь смутила сердце и вогнала в тело страх. Да подаст Господь разума, сил, братской любви всем нам, а особенно тем, кого Он допустил управлять народом и государством в наше нелегкое время. Пусть Господь возродит нашу веру, веру во Христа Распятого, в это святое Основание, на Котором зиждится земля и вся Вселенная, Который был и остается Камнем, отвергнутым строителями, так же как и эта святыня, но Он – во главе угла ее, вместе с теми, кто ее возводил, и есть дивен во очесех наших (Пс. 117, 23).
Имена всех невинно убиенных навечно вписаны в историю этой святыни. Нет такой силы, ни людской, ни диавольской, которая могла бы изгладить их имена из нашей памяти. Никто не может стереть память о нас, кроме нас самих, нашего собственного беспамятства и наших дурных дел. Только они могут убить навсегда. Физическая смерть – явление временное. Те, кто стяжал добродетель и святой образ, останутся в человеческой истории. Таковы были те, кто возводил эту обитель. Таковы были те, кто защищал ее, таковы те, кто сегодня жертвует своей жизнью за веру и Отечество.
Помолимся, чтобы Господь упокоил души их, идеже праведные упокояются, а нам подарил мир, веру, любовь, и радость, и всякое благо и дал сил вам, дурмиторцы, езерцы, и всем, кто будет восстанавливать и возрождать эту обитель. Будем помнить, что, пока она находится в запустении, и души наши, и жизнь наша будут лежать в руинах. Если хочешь узнать, что за народ живет в той или иной земле, пойди и посмотри на его кладбища и храмы. И если могилы и храмы разрушены, знай, что и душа этого народа находится в опасности разрушения. Только тогда, когда народ начнет возрождать храмы, он начнет возрождать и свою душу и свое достоинство.
Господу нашему слава, ныне, и присно, и во веки веков! Аминь.
Священноисповедники сербские
Святитель Николай (Велимирович), епископ Охридский и Жичский
Многогрешный сербский народ православный преодолевает бури житейские и живет милостью Божией, испрошенной молитвами уже явленных и сокрытых еще от очей человеческих, ведомых одному Богу праведников и угодников Его. Премудрость Божия в домостроительстве нашего спасения милостивым оком своим призрела и на нас. Господь даровал нам многие сосуды благодати Своей, учителей и пастырей, и среди них богоносного праведника и исповедника веры Христовой – святого владыку Николая, епископа Охридского и Жичского.
Епископ Николай (в миру Никола Велимирович) родился 23 декабря 1880 года в деревне Лелич. С молоком матери впитал он чистую, пламенную и непоколебимую веру в Бога Живого и Истинного. Она стала тем основанием, на котором была выстроена вся его земная жизнь. Творец неба и земли, всего видимого и невидимого, щедро одарил его талантами, которые маленький Никола, рано отозвавшийся на любовь Божию, начал умножать с детства. Его отец Драгомир привил мальчику любовь к чтению и знаниям, мать Катерина (впоследствии монахиня Екатерина) водила ребенка в ближайший монастырь Челие к богослужению, часто причащала. Когда мальчик подрос, родители решили отдать его в монастырскую школу, после окончания которой, по совету отца, Никола продолжил обучение в гимназии в городе Валево в Центральной Сербии. Окончив гимназию, поступил в Белградскую богословию (семинарию), где его одаренность привлекла к себе внимание преподавателей.
После окончания семинарии он получил назначение в сельскую школу. Одновременно с учительским служением он помогал и приходскому священнику, публиковал свои первые произведения в церковных и светских изданиях. Вскоре молодой учитель получил от министра просвещения стипендию на продолжение учебы в Швейцарии, в Бернском университете. Там он усердно изучал богословие и философию, овладев немецким языком, по-немецки защитил диссертацию на тему «Вера в Воскресение Христово как основной догмат Святой Апостольской Церкви». В декабре 1909 года молодой богослов принял монашеский постриг в монастыре Раковица, его рукоположили во диаконы, а затем – в иеромонахи. Он возвратился в Белградскую богословию, но теперь уже в качестве преподавателя. С большой любовью и самопожертвованием воспитывал и учил он будущих пастырей, слуг алтаря Божия.
По благословению митрополита Сербского Димитрия иеромонах Николай в 1910 году был направлен учиться в Россию, в Санкт-Петербургскую духовную академию. Поступил на общих основаниях как обычный семинарист, даже не упомянув об уже полученном им европейском образовании. На одном из духовно-литературных вечеров иеромонах Николай поразил своими знаниями и проповедническим даром преподавателей и студентов академии, в особенности митрополита Антония (Вадковского), который испросил у императора для талантливого академиста право на бесплатное путешествие по всей России. С тех пор ни одна страна не вспоминалась владыкой с такой любовью, как Россия, которую он носил в своем сердце до последнего вздоха.
Началась Первая мировая война, и сербское правительство направило известного уже к тому времени проповедника отца Николая в Англию и Америку донести общественности этих стран правду об освободительной борьбе православной Сербии. На протяжении четырех лет, с 1915 по 1919 год, отец Николай выступал в колледжах, университетах, различных собраниях, храмах, разъясняя, почему сербский народ так решительно бьется за единство своей Родины. Командующий английскими войсками вспоминал, что своим миссионерским подвигом иеромонах Николай сделал столько же, сколько целая армия на поле битвы.
В 1919 году Святейший Архиерейский Собор Королевства Сербии избрал отца Николая епископом Жичским, но вскоре после хиротонии, в 1920 году, по собственной просьбе епископа Николая его направили в Охрид, колыбель славянской духовности, культуры и письменности. Молодой, блестяще образованный епископ начал свое архипастырское служение, опираясь на апостольские традиции святых Кирилла и Мефодия; следуя по их стопам, возделывал ниву веры, надежды, любви Божией, исполняя свое призвание к спасению душ. Возрождение и преображение церковной жизни, возрождение монашества, воцерковление народа – вот благодатные плоды апостольского служения епископа Николая.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
