История, глоссарий (стр. 3 )

Каторга – наказание за тяжкие преступления, сочетающее лишение свободы с особо строгим режимом и принудительным тяжелым физическим трудом. В России каторга появилась с начала XVIII в.

КВЖД – китайско-восточная железная дорога (китайская чанчуньская железная дорога) в Северо-Восточном Китае, построенная Россией в 1897 – 1903.

Классицизм – художественный стиль в литературе и искусстве ХVII – начала ХIХ вв., одной из важнейших черт которого было обращение к античному наследию как к норме и идеальному образцу.

Классы - социальные группы, члены которых имеют схожее имущественное положение, формы собственности и место в системе производства. В качестве экономических групп классы являются частью социальной структуры любого общества. Но только в индустриальном обществе классовые факторы играют главенствующую роль, а вся социальная структура приобретает классовый характер. В широком смысле понятие «классы» для обозначения любых устойчивых социальных групп.

Ключник – слуга в имении, ведавший хранением продовольственных и других припасов, имеющий ключи от хранилищ.

Князь – у древних славян первоначально избираемый племенной вождь, впоследствии – наследственный родовой титул. В период образования государства власть Великого князя сосредотачивает высшие полномочия в экономической, правовой, военной и прочих сферах. Местные удельные князья становились вассалами Великих князей. Представители княжеских фамилий входили в состав Государева двора и занимали высокое положение в государственном аппарате. После провозглашения Ивана IV Грозного царем титул Великого князя вошел в состав царского титула. При Петре I началось пожалование княжеским титулом за особые заслуги перед государством. Такие князья имели титул «Светлости», тогда как наследственные князья именовались «Ваше сиятельство». Титул Великих князей принадлежал лишь представителям императорской фамилии.

Коалиция – политический или военный союз государств, договорившихся о совместных действиях в тех или иных вопросах международных отношений (напр., против другого государства или государств).

Кодификация права – форма систематизации законодательства, результат которой – составление кодекса законов.

Коллегии – центральные государственные учреждения в России, созданные Петром I в 1718 г.; ведали отдельными отраслями управления. В 1802 г. после образования министерств коллегии были упразднены.

Колонизация – заселение, освоение новых земель. Различается внутренняя колонизация – освоение пустующих и малозаселенных территорий внутри государства или в приграничных районах, и внешняя колонизация – основание поселений за пределами страны.

Конвенция (лат. договор) – международный договор по определенному вопросу.

Конные полки «иноземного строя» – возникшие в России с 30-х гг. XVII в. рейтарские, драгунские, гусарские, позднее – кирасирские полки. С начала XVIII в. этот род войск начали называть кавалерией.

Консерватизм (лат. сохраняю, охраняю) – система воззрений на мир, ориентированная на сохранение и поддержание исторически сложившихся, привычных форм государственной и общественной жизни, ее морально-правовых основ; связанные с этой системой социально-политические движения. Основной принцип консерватизма: «То, что можно не менять, менять не нужно».

Консерватизм (лат. – сохранение) – приверженность общественного сознания традиционным ценностям, сложившимся установкам, идеалам стабильности и патриархальности, настороженное отношение к новациям и революционным идеям. Консерватизм отвергал рационалистическую «количественную» форму мышления как основу человеческих представлений о мире и обществе. Механическому восприятию действительности, культу логики и рационализма, экономической деловитости консерватизм противопоставлял идеал целостного восприятия жизни, признание ценности интуитивного опыта человека. По представлению консерваторов, развитие общества – это процесс естественный и стихийный, социальное творчество заключается не в радикальной ломке общественного порядка, а в накоплении опыта, следовании традиционным духовным ценностям.

Конституционализм – правовая идеология, основанная на признании принципа народного суверенитета (народ как источник власти), правовом формализме (юридическом закреплении универсального правового статуса граждан) и демократической модели государственности.

Конституционная монархия – государство, в котором власть монарха ограничена парламентом или конституционным законодательством.

Конституция – основной закон государства, определяющий его общественное устройство, политико-правовое устройство, основные права и обязанности граждан. Конституция является основой всего внутреннего текущего законодательства – гражданского, уголовного и другого. В широком смысле конституцией называется не только основной закон, но вся система важнейших источников права, обеспечивающих целостность и стабильность общественного строя в конкретной стране (законы, судебные прецеденты, правовые обычаи, правовая доктрина).

Контрибуция – по окончании войны платежи с побежденного государства в пользу государства-победителя.

Контрреформы – название правительственных мероприятий в 1880-х гг., связанных с пересмотром реформаторской стратегии Александра II: восстановление предварительной цензуры, введение сословных принципов в начальной и средней школах, отмена автономии университетов, установление бюрократической опеки над земским и городским самоуправлением.

Конфессия - форма вероисповедания в рамках определенной религии.

«Кормление» – система местного управления в конце ХV – первой половине ХVI вв.; способ содержания должностных лиц за счет местного населения. «Кормления» известны с древности; в ХIII-ХIV вв. складывается система местного самоуправления через «кормленщиков». Князь посылал в города и волости бояр в качестве наместников, волостелей и других служилых людей. Население было обязано их содержать («кормить») в течение всего срока службы. Расцвет системы «кормлений» приходится на ХIV-ХV вв. Ликвидирована она была Иваном IV Грозным в ходе земской реформы гг.

Косвенный налог – налог, сумма которого включена в стоимость товаров и услуг, а не взимается напрямую.

Кредит – ссуда, предоставление денег или товаров в долг. Отпускаемая на что-нибудь денежная сумма.

Кремль – центральная часть древнерусских городов, обнесенная деревянными или каменными стенами.

Крепостное право – совокупность юридических норм, закрепляющих право феодала-помещика (или государства) на труд, имущество и личность крестьянина. Крепостные крестьяне «прикреплялись к земле», то есть не имели права покидать ее и были вынуждены выполнять феодальные повинности – барщину и оброк.

Крестово-купольное строение – тип здания, возникший в средневековой архитектуре Византии: купол на парусах опирается на четыре столба в центре здания, откуда расходятся четыре сводчатых рукава.

Крестовые походы – походы на Ближний Восток (в Сирию, Палестину, Северную Африку), организованные западноевропейскими феодалами и католической церковью в гг. с идеей освобождения «гроба господня» и «святой земли» (Палестины) от «неверных» (мусульман). Крестовыми походами часто называют и походы немецких феодалов против славян и других народов Прибалтики в ХII-ХIII вв.

Крестьяне – основная масса сельских производителей, земледельцев.

Крестьянская война – широкое народное движение, направленное против крепостничества и иных форм феодального угнетении. Самые известные крестьянские войны в истории России – под предводительством ( г.), под предводительством ( гг.).

Критический реализм – направление в культуре XIX в., ориентированное на всестороннее отражение социальной действительности в художественных формах. Художественная философия критического реализма отразила важнейшие особенности массового сознания индустриального общества – прагматизм мышления, рационализм мотивов человеческого поведения, стремление к критическому восприятию окружающей действительности, необходимое в условиях состязательного стиля жизни. При сочетании подобного критического взгляда к окружающий мир с верой в те или иные политические идеалы, реалистическое искусство приобретало ярко выраженную «партийность» – критический пафос становился основой для выдвижения и утверждения новых социальных ценностей.

Круговая порука – взаимная ответственность за что-либо. На Руси круговая порука существовала как механизм для сбора налогов с соседской общины

Культы (лат. – почитание) – основные элементы религии; «отправление культов» предполагает определенные действия – телодвижения, чтение или пение определенных текстов и т. п., имеющие целью придать видимое выражение религиозному поклонению.

Куна – денежная единица Древней Руси, находившаяся в обращении до конца XIV - начала XV вв. Термин «куна» произошел от названия меха куницы, имевшего хождение как меновая ценность в X-XI вв. В этот период содержание серебра в куне соответствовало 1/25 гривны (весовой единицы), в XII - начале XIV вв. 1/50 гривны куны (денежной счетной единицы).

Кунсткамера – в прошлом название различных исторических, художественных и других коллекций редкостей и места их хранения; первый музей в России, открытый Петром I в 1719 г.

Курултай – съезд монгольской племенной знати.

Легитимизм – идеологическая доктрина, обосновывающая законность общественно-политического и правового порядка на основе принципа династической преемственности, сохранения монархической государственности и традиционного права. В дальнейшем термин «легитимность» стал употреблять в более широком смысле, как характеристика общепринятых норм и правил, не требующих юридического закрепления.

Летопись – историческое произведение, вид повествовательной литературы в России ХI-ХVII вв. Состояла из погодных записей важнейших событий общерусской и местной истории. Летописи создавались при княжеских дворах, в монастырях, при епископских кафедрах. Как самостоятельные исторические памятники они в большинстве случаев не сохранились, а вошли в летописные своды.

Либерализм (лат. «свободный») – течение в общественной мысли, выступавшее за парламентаризм, буржуазные права и свободы, демократизацию общества. Сторонники либерализма отвергали революционный путь преобразований, добивались изменений легальными средствами, реформами.

Либерализм – идеология, сформировавшаяся в XVIII-XIX вв. в ходе процесса модернизации общества. Основу классического либерализма представление о самоценности личности и, как следствие, о безусловном преобладании индивидуального начала в общественной жизни. Человек, являющийся, с точки зрения либеральной доктрины, полноценной личностью уже в силу своего рождения, обладает правом полностью распоряжаться собственной судьбой, самостоятельно избирать ориентиры жизнедеятельности, пути реализации своих желаний и стремлений. Свобода личности, как выражение естественных индивидуальных прав, и равенство людей в естественном праве каждого на свободу составили основу либерально-демократической ценностной системы. Свобода в классической либеральной традиции воспринималась как абсолютная, безусловная категория. Символом либеральной модели общественных отношений стал принцип «laisser-faire» («позволяйте делать») – представление о том, что социальное творчество освобожденного человека и естественный, нерегламентированный ход общественного развития могут наилучшим образом решить практически все проблемы стоящие перед человечеством.

Ливонский орден - католическая государственная и военная организация немецких рыцарей-крестоносцев в Восточной Прибалтике и на землях ливов и эстов (). Составная часть Тевтонского ордена. Управлялась магистром (ландмейстером). Начальниками областей с замком в центре были комтуры и фогты. Простые члены ордена назывались братьями.

«Люди» – городское и сельское зависимое население; придворные и военные слуги. Разделялись на множество категорий: «безвытные», т. е. безземельные, не положенные в тягло, «княжьи», «кабальные», «земские», «черные», «меньшие», «становые» и др. Выделение разных категорий «людей» было связано с несколькими основаниями: по характеру зависимости выделялись «люди черные», «численные», «приданные»; по социальной принадлежности – «люди владычные», «боярские», «церковные»; по социальному положению – «люди вольные», «высокие», «пришлые», «служилые»; по административной и территориальной подчиненности – «люди градные», «волостные», «рубежные»; по характеру деятельности – «люди товарные», «купецкие»; по имущественному положению – «люди бедные», «худые».

Магистрат – сословный орган городского управления. В России был введен в 1720 г. и упразднен в 1864 г. Магистрат ведал судебно-административными делами и вопросами налогообложения.

Магнаты – крупные землевладельцы, в данном случае в Речи Посполитой. Будучи формально равными в правах с мелкими шляхтичами, на деле обладали большими влиянием и властью, чем сам король, избиравшийся на сейме. Группировали вокруг себя среднюю и мелкую шляхту, возглавляя неформальные «партии».

Майорат (лат. – старший) – порядок нераздельного наследования недвижимого имущества старшим в семье или в роде. Майорат способствовал сохранению и упрочению крупных феодальных земельных владений.

«Малая Русь» – историческое название Галицко-Волынской земли и территории Приднепровья. В зарубежных источниках – название Галиции (Червоная Русь).

«Мальтийская идея» – стремление Павла I возродить «рыцарские доблести и добродетели», объединить на этой основе дворянство и монархии Европы, укрепить нравственность российского дворянства. Следуя этой идее, Павел I принял в 1797 г. по просьбе Священного совета ордена Иоанна Иерусалимского (Мальтийского ордена) звание протектора (покровителя) и великого магистра ордена. Мальтийский орден, или орден иоаннитов был основан в Палестине крестоносцами в начале XII в. После вытеснения крестоносцев с Востока резиденция ордена была перенесена в 1291 г. на Кипр, а в 1530 г. – на о. Мальта. В 1798 г. Павел I издал указ о формировании на территории России двух приорств ордена. В состав приорств могли зачисляться лица любых христианских конфессий. После восшествия на престол Александр I отказался принять звание великого магистра.

Манифест (лат. призыв) – обращение верховной власти к населению. Воззвание, декларация о программе действий.

Мануфактура – предприятие, для которого характерно использование ручного труда (наряду с применением технических приспособлений) и разделение труда между работниками. Различают рассеянные (т. е. группы ремесленных мастерских, работающих по единому заказу) и централизованные (производство сосредоточено в одном месте) мануфактуры. Особенностью начального этапа развития мануфактур в России стало использование на них труда прикрепленных государственных крестьян. В 1721 г. было разрешено покупать крестьян и «прикреплять» их к предприятию. Так возникли посессионные мануфактуры (лат. посессио – владение).

Маргинальность – социально-психологическое состояние групп и отдельных людей, связанное с резким изменением внешних условий жизни и сложностью адаптации к ним. Маргинальность является своеобразной психологической «неприкаянностью», когда личность лишается прежних жизненных ориентиров, приобретая новую социальную среду, но не успевает приспособится к ней, не имеет соответствующей этой среде внутренней мотивации, мировоззрения и мировосприятия. В отличие от люмпенизации и пауперизма, маргинальность не обязательно влечет обнищание, социальную деградацию личности, ее выпадение из социальной структуры общества. Маргинальной психологией могут обладать и представители весьма преуспевающих общественных групп, внутренне не приспособившиеся к своему положению и тяготящиеся им.

Марксизм – система философских, экономических, социально-политических взглядов, отражающих классовую идеологию пролетариата. Ключевые идейные положения классического марксизма – анализ экономической системы капитализма, основанный на понятиях прибавочной стоимости и обобществления производства, философская система исторического материализма, в том числе концепция формационного развития человечества и выводы об исторической роли пролетариата. Марксистская идеология ориентировалась на формирование определенной модели глобального переустройства мира, идею всеобщей социальной, духовой, мировоззренческой революции. Как и либерализм, классический марксизм отличался ощущением исторического оптимизма и порожденной им крайней безапелляционностью, бескомпромиссностью, жесткостью в решении вопроса о социальных издержках революционного проекта. Такой максимализм обосновывался ссылками на объективность, научность марксистской теории, ее универсальный характер.

«Марсовы потехи» – название военных игр, которые устраивал юный Петр I – от имени бога войны Марса.

Масонство – религиозно-этическое движение, возникшее в Англии в начале ХVIII в. и объявившее своей целью объединение человечества в религиозном братском союзе путем создания тайной всемирной организации. В Россию движение пришло в конце ХVIII в.

«Медный бунт» – народное выступление в Москве летом 1662 г., вызванное финансовым кризисом. Денежная реформа (чеканка обесцененных медных денег) привела к резкому падению курса рубля и повышению цен на хлеб, что отразилось на положении низов. 25 июля восставшие двинулись в Коломенское, где в то время находился царь, а в Москве начались погромы богатых домов. Восстание было подавлено верными правительству стрелецкими полками. В результате расправы погибло несколько сотен человек.

Междуцарствие – период, который следует после прерывания правящей династии.

Межевание земель – определение на местности и юридическое оформление границ земельных владений. В России результаты межевания заносились в писцовые (в ХVI – ХVII вв.) и межевые книги (в ХVI – ХIХ вв.).

Менталитет (ментальность) – сочетание индивидуальных и коллективных психических качеств и свойств, отражающих преобладающие в обществе стереотипы, ценности, условности. Ментальная система включает в себе подсознательные и осознанные мотивы, опирается на коллективные эмоциональные поведенческие шаблоны, стереотипные психологические реакции и устойчивые ценностные установки.

Меркантилизм – экономическая теория и политика эпохи раннего капитализма. Меркантилисты считали, что богатство государства зависит от притока благородных металлов, от превышения экспорта над импортом. В России меркантилизм распространился с конца ХVII в. и был связан с политикой протекционизма – защитой внутреннего рынка, установлением высоких пошлин на ввозимые товары.

Местничество - в России в XIV—XVII вв.: порядок замещения должностей в зависимости от знатности рода и от того, какие должности занимали предки.

Месячина – в России ХVIII – первой половины ХIХ вв. шестидневная барщина крепостных крестьян, прежде всего дворовых людей, лишенных земельных наделов, за плату натурой, выдававшуюся ежемесячно в виде продовольственного пайка и одежды.

Меценатство – покровительство состоятельных людей в развитии искусства, науки, образования. Известные русские меценаты – П. М. и , , .

Министерство (лат. – служу, управляю) – высший орган административного управления. В России министерства были введены в 1802 г. вместо коллегий.

Мировой судья – должностное лицо, единолично рассматривающее дела в мировом суде – низшей судебной инстанции, разбирающей мелкие споры имущественного характера и дела о незначительных проступках. Мировые судьи избирались уездным земским собранием, в городах – городской думой.

Миссионер – представитель какой-либо религиозной организации, направленный для распространения своего вероисповедания среди инаковерующих.

Мистицизм – склонность к мистике, форма религиозного мировоззрения, основанная на полном уходе от реальной действительности.

Митрополит – глава крупной епархии, подчиненный патриарху.

Миф – особая форма мировосприятия. Мифологическое сознание сочетает рациональное и образно-символическое познание мира. В мифе природные силы наделяются человеческими чертами, а представления о природном порядке отражают реальный опыт человеческих взаимоотношений. При этом мифологические образы обладают высокой эмоциональностью, основываются на ярких противопоставлениях добра и зла, храбрости и трусости, щедрости и скупости.

Младшая дружина – с IХ в. вооруженный отряд при князе, члены которой («отроки») собирали дань и выполняли военные функции.

Многоукладность – характер экономики, включающей несколько укладов, то есть систем производственных отношений определенного типа (например, патриархальный, феодальный, капиталистический и другие).

«Могучая кучка» – творческое содружество выдающихся русских композиторов 60 – 70-х гг. ХIХ в. (, -Корсаков, , ). Руководителем кружка был . Образное название «Могучая кучка» дал кружку его идеолог . «Могучая кучка» ратовала за создание национального стиля, за народность и реализм в музыке. Композиторы обращались к сюжетам из отечественной истории, народного быта, фольклора. Они значительно обогатили русскую оперу, симфоническую, хоровую, романсово-песенную и камерно-инструментальную музыку.

Модернизация – процесс перехода от традиционного к индустриальному обществу. Включал формирование капиталистической системы общественного производства, основанной на индустриальной технологии и частном предпринимательстве, преодоление сословных моделей потребления, превращение экономических классов в основу социальной структуры общества, образование государственно-правовой системы конституционного типа, складывание многопартийных систем, урбанизацию, рационализацию и секуляризацию общественного сознания, укрепления в нем утилитарных начал, прагматизма и индивидуализма, складывание научной картины мира. Различаются различные типы модернизации: органическая модернизация (результат эволюционного развития общества, сбалансированного изменения всех сфер общественного сознания и бытия, когда вектор общественных перемен идет «снизу», процесс модернизации носит естественный, объективный характер), неорганическая модернизация (модель «догоняющего развития», когда модернизация стимулируется «сверху», за счет целенаправленных реформ, ускоренного развития отдельных сфер индустриального производства, а весь процесс носит несбалансированный, во многом искусственный характер, сопровождается обострением противоречий между привнесенными и традиционными формами общественных отношений); первичная модернизация (модернизация в странах «старого капитализма», охватившая период от эпохи Реформации до промышленной революции и основанная на преемственном, эволюционном развитии); вторичная модернизация (спровоцированная «внешним вызовом» модернизация в странах «молодого капитализма», начавшаяся на рубеже XIX-XX вв. и носившая неорганический характер).

Мозаика – изображение или узор, выполненные из цветных камней, смальты, керамических плиток и т. д.; отрасль живописи, используемая преимущественно для украшения зданий.

Монастырь – обитель монахов (людей, удалившихся от мира).

Монголы – историческое название всех народов говорящих на монгольских языках: халха, дунсян, ту, дауры, буряты, калмыки и другие.

Монополистический капитализм – экономическая система, основанная на массовом, стандартизированном производстве, стремительном наращивании темпов экономического роста, борьбе крупнейших производителей за монопольное господство на отраслевых рынках. Система монополистического капитализма приходит на смену классическому фабрично-заводскому капитализму свободной конкуренции в конце XIX в. и сменяется в середине ХХ в. системой государственно-монополистического капитализма («смешанной экономикой»).

Монополия – 1) форма производственных отношений, связанная с заключением договора об особой политике на рынке производства и сбыта продукции. Цель монополии – достижение привилегированного положения в рамках определенной отрасли или сферы производства, в том числе за счет монопольной цены на продукцию. Различаются основные типы монополий: картель (договор о регулировании объема производства, условий найма и сбыта при сохранении производственной и торговой самостоятельности предприятий), синдикат (аналогичное соглашение, дополненное созданием единого торгового представителя, т. е. потерей торговой самостоятельности), трест (соглашение, создающее единое управление производством и сбытом), концерн (соглашение, предусматривающее фактическое слияние капитала и создание единой финансово-производственной системы); конгломерат (финансово-производственное объединение с централизованной системой финансирования и разнообразными, относительно автономными производственными структурами); 2) исключительное право производства, торговли, промысла и т. д., принадлежащее одному лицу, в том числе – «закрытые монополии » (защищенные юридическими ограничениями) и «естественные монополии » (возникшие в силу специфики использования тех или иных ресурсов).

Музыкальный канон – форма многоголосной музыки, основанная на строгой имитации – проведении во всех голосах той же мелодии, в каждом последующем голосе вступающей до того, как она заканчивается в предыдущем. Обычно применяется как элемент других форм, прежде всего фуги.

Мыт – в Древнерусском государстве пошлина с торговли, взимаемая при провозе товара через заставы. Был упразднен в 1653 г. (в Москве и Новгороде – в 1753 г.).

Мюридизм – религиозное течение в исламе, требовавшее от своих последователей беспрекословного подчинения духовным руководителям. Распространялся среди горцев Северного Кавказа в ходе Кавказской войны гг. Мюриды (мусульмане – воины) вступили в «священную войну с неверными» (газават) против русских.

Наместник – 1) в ХII – ХVI вв. должностное лицо, назначаемое великими и удельными князьями и возглавлявшее вместе с волостителями местное управление; 2) в ХVIII – начале ХХ вв. глава наместничества – административно-территориальной единицы, объединявшей две-три губернии.

«Народная воля» – тайная народническая террористическая организация. Образовалась в 1879 г. в результате раскола «Земли и воли» (Петербург). Члены: , , и другие. Имела кружки с числом членов до 500 человек, с сочувствующими – до 5 тыс. человек. Народовольцы вели пропаганду среди офицеров, рабочих, учащихся, издавали газету «Народная воля». Их программа основывалась на идеях утопического социализма и. предусматривала свержение самодержавия, введение общинного самоуправления, построение социализма на основе передачи средств производства и земли в пользование общин и артелей. Постепенно в рядах народовольцев усилились влияние сторонников индивидуального террора и захвата власти путем заговора. Организация осуществила ряд террористических актов, в том числе убийство Александра II, однако программных целей этими средствами не достигла. К 1881 г. «Народная воля» оказалась в состоянии острого кризиса.

Народная культура – совокупность духовных и материальных ценностей, созданных непрофессиональными творцами. Народная культура включает мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни и танцы. Фольклор – еще одно название народного творчества. Фольклор тесно связан с традициями определенной местности, особенностями этнических и языковых групп населения.

Народничество – одна из разновидностей идеологий «третьего пути», противостоявших как традиционному охранительному консерватизму, так и прогрессистской идеологии (либерализму, марксизму). В основе народнической идеологии находилось понятие «народ» – как особой «органической» общности, единого социального организма, обладающего собственной душой, характером, волей, судьбой. Предполагалось, что народ – неделимый на автономные единицы носитель коллективного разума, морали, веры, обладает правом определять пути общественного развития, выступает связующим звеном между прошлым и будущим. Радикальная критика буржуазного образа жизни, как ложного и чуждого национальным традициям, сочеталась в народничестве с выдвижением нового социального идеала, основанного на демократических и социалистических (коллективистских) началах, на представлениях об исторической роли единства «крови и почвы». В России наиболее важным элементом народнической идеологии оказался «почвенеческий». Представители разночинной интеллигенции А И. Герцен, , выдвинули на рубеже 60–70-х гг. ХIХ в. идею возможности непосредственного перехода к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм. В дальнейшем в российском народничестве выделилось два течения: революционное илиберальное. Революционное народничество представляли «Земля и воля» 1860-х гг., «Народная воля», «Черный передел» (идеологи – , , ). В 1870-е гг. среди разночинцев развернулось массовое «хождение в народ» с целью поднять крестьянство на революцию. В условиях репрессий народники к началу 1880-х гг. признали необходимость политической борьбы, однако свели ее к единоборству с царизмом, к индивидуальному террору. С середины 1880-х гг. оформилось либеральное крыло народничества, выдвинувшее «теорию малых дел» – идею реформаторского, а не революционного преобразования общества (идеологи – , , ). Мощная народническая традиция сложилась в этот же период и в Германии (движение «vцlkisch», «фелькиш»). Немецкая народническая идеология делала акцент на «единстве крови» и отличалась обостренным национальным чувством, переходящим в открыто антисемитские, расистские идеи. «Социализм» фелькишских группировок носил подчеркнуто «немецкий» характер, претендовал на возрождение «истинно немецкого образа жизни» как в нравственном, психологическом, так и в расово-биологическом, генетическом отношении. Фелькишское движение активно поддерживало пангерманские идеи и выступало за укрепление имперской государственности.

«Нарышкинское» (московское) барокко – стилевое направление в архитектуре конца XVII - начала XVIII вв., отличающееся резным белокаменным декором зданий, многоярусностью, нарочитой нарядностью светских и церковных зданий.

Натурализм – направление художественного творчества, имеющее своей целью «изучение натуры» и «тщательное подражание природе» (Г. Курбе). Сторонники натурализма боролись против нарочитой рационализации и эстетизации искусства. Они признавали единственным художественным принципом саму жизнь, во всем многообразии ее самых лучших и самых худших проявлений.

Натуральное хозяйство – экономическая модель, при которой продукты и вещи изготавливаются для внутреннего потребления, а не на продажу.

Натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором продукты труда производятся для удовлетворения самих производителей, а не для продажи.

«Негласный комитет» – неофициальный правительственный комитет в гг. при Александре I. Состоял из ближайших сподвижников, «молодых друзей» императора – , , ). «Негласный комитет» подготовил проекты учреждения министерств, реформу Сената, ряд других преобразований.

Нейтралитет – невмешательство в войну, происходящую между другими государствами.

Неолитическая революция – переход от присваивающего, основанного на собирательстве хозяйства к производящему. Неолитическая революция стала началом истории человеческой цивилизации.

Неонародничество – революционное народническое движение, возродившееся в конце 1890-х – начале 1900 гг. Отказавшись от идей «крестьянского социализма», неонародники проповедовали тактику «прямого политического действия», в том числе индивидуального террора. Многие представители неонародничества стали активными участниками партии социалистов-революционеров (эсеров).

«Нестяжатели» (заволжские старцы) – представители религиозно-политического течения конца ХV – начала ХVI вв.; последователи Нила Сорского, противники иосифлян. Требовали преобразований церкви, проповедовали отказ от церковных богатств, земель, выступали за самоусовершенствование, аскетизм, личный труд монахов. Были осуждены церковными соборами в 1503 и 1531 гг. По мнению некоторых историков, «нестяжатели» были близки по своим воззрениям к «московско-новгородским еретикам».

Нигилизм (лат. – ничто) – отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. Нигилистические настроения характерны кризисных эпох общественно-исторического развития. В России термин получил распространение после появления романа «Отцы и дети» (1862). В среде революционных демократов 1860-х – начала 1870-х гг. «нигилистами» называли противников крепостнических традиций.

Новое летоисчисление – система исчисления больших промежутков времени, начало которой приурочено к рождению Иисуса Христа. Эта система летоисчисления (новая эра) принята в настоящее время в большинстве стран. В России «новое летоисчисление» было введено Петром I с января 1700.

Новоторговый устав 1667 г. - законодательный акт, определявший нормы внешней и внутренней торговли России
. Все статьи устава, посвященные внешней торговле, проникнуты протекционизмом, который нашел выражение в системе пошлин, взимавшихся с иностранных купцов. Вопросы внутренней торговли трактовались на основе Торгового устава 1653 г., оформившего таможенную систему и вводившего единую пошлину.

Нойоны – титул военачальников и вообще представителей монгольской аристократии

Норманнская теория – историческая концепция происхождения государства в Древней Руси, согласно которой основателями государственности у славян являлись норманны (варяги). Основанием для такой версии послужил рассказ «Повести временных лет» о призвании на Русь князей-варягов Рюрика, Синеуса и Трувора в 862 г. Норманнская теория была сформулирована немецкими учеными, работавшими в Петербургской Академии наук во второй половине XVIII в. – Г. 3. Байером, и др.

Нота – дипломатическое обращение одного правительства к другому.

Нукер – у монголов дружинник, военный слуга, иногда воин вообще.

Обер-прокурор Синода – сановник, светское лицо, возглавлявшее Синод в российской империи.

Община – объединение людей, возникшее на основе природных, кровнородственных связей. В дальнейшем кровнородственная община преобразуется в соседскую (территориальную). Основой общинного уклада жизни была общность собственности и труда, а также самоуправление. По мере исторического развития общинного строя происходило укрепление семейно-индивидуального крестьянского хозяйства. Особенностью русской средневековой общины было отсутствие жестких ограничений индивидуального землепользования, но очень развитая система коллективного самоуправления. Коллективно решались вопросы, связанные с распределением земель и регулированием их использования, раскладкой «тягла» (налогов), избранием старост и волостных старшин, сбором средств на мирские (то есть общие) расходы, организации взаимопомощи, решения гражданских и мелких уголовных дел. Важной особенностью общинного уклада была круговая порука – коллективная ответственность общины за действия ее членов.