Сфера имажинологии в отечественной историографии также остается недостаточно изученной: особняком стоят труды , , . Тем не менее, русский путешественник второй половины XIX в. остается для нас фигурой мало известной.
В данной работе особое внимание было уделено самим путешественникам и их запискам, их индивидуальным и общим чертам, была сделана попытка выявить социокультурный тип путешественника, определить мотивы, побуждавшие путешественников ехать в Испанию и писать записки. Также в работе рассказывается об условиях пребывания путешественников за границей.
Предметом исследования являлись сведения, мнения и представления русских путешественников об Испании. Эти свидетельства представляют интерес сразу в нескольких аспектах. Во-первых, это отстраненный взгляд (что выгодно отличает русскую литературу путешествий от английской и французской). Во-вторых, это взгляд на известные события под новым углом, подмечающий бытовые детали, особенности нравов, которые не так часто попадают в поле зрение ученых. В-третьих, путевые заметки являются источником по истории представлений, предлагают описание процесса проникновения в иную действительность.
Хотя многие исследователи отмечали сомнительность значения записок путешественников как исторического источника, на мой взгляд, именно человеческое измерение документов данного типа и определяет их уникальность. Изучение субъективного начала литературы путешествий, индивидуальных особенностей путешественников представляется небесполезным, тем более, что в число рассмотренных путешественников вошли талантливые литераторы, художники, музыканты, люди образованные и яркие представители своего круга. Это были личности неординарные, обладавшие творческой индивидуальностью, наблюдательностью и, что немаловажно, критичностью сознания. Среди путешественников встречались люди свободных профессий: журналисты, писатели, художники, ученые (историки и естествоиспытатели), священник. В работе была сделана попытка проследить влияние социального положения и рода деятельности авторов на их путевые очерки.
Целью исследования является изучение представлений русских путешественников об общественно-политической жизни Испании последней трети XIX в. и рассмотрение особенностей взгляда русской просвещенной публики на Испанию. В число задач работы входит:
· рассмотреть социокультурный портрет русского путешественника
· описать механизм путешествия по Испании (от появления идеи поездки до ее конкретного воплощения);
· рассмотреть жанровые и индивидуальные особенности путевых заметок;
· осветить вопрос о влиянии иностранной и отечественной литературы путешествий на рассматриваемые путевые очерки, и в связи с этим очертить вехи формирования образа Испании в России;
· изучить сведения и оценки путешественниками увиденного ими в Испании (социально-экономическая и политическая сфера);
· выявить степень влияния русских путешественников на формирование образа Испании в среде русской образованной публики.
На основании проделанной работы можно заключить, что литература путешествий, рассмотренная в совокупности, дает если не знание об Испании, то по крайней мере, представление о ней, и, что немаловажно, проникнута ее духом, чему в определенной мере способствовала литературная одаренность авторов. Можно утверждать, что данный источник обладает высокой степенью информативности и достоверности. Источники можно разделить на 2 группы.
· К первой относятся путевые очерки, фокусирующие внимание на достопримечательностях, внешних деталях испанской действительности (это туристический взгляд на страну, взгляд прогуливающегося человека). Информация черпалась этими путешественниками, как правило, из путеводителей и справочных изданий.
· Ко второй группе относятся путевые очерки, описывающие более глубокий пласт испанской действительности, в них больше внимания уделено социальной и политической жизни страны, ее истории. Авторы таких заметок привлекали документы, литературу, много общались с испанцами, знали язык, достаточно долго жили в стране.
Тем не менее, во всех записках встречаются казусы и небылицы, воспринимаемые как типичные явления. Кроме того, путешественники, находясь в плену у ряда заблуждений, не могли оценить объективно некоторых исторических и современных им персонажей, политических деятелей и некоторые события.
Еще одним выводом является заключение о том, что путешественники, разрешив развлекательные и культурные задачи, ставившиеся ими при написании путевых очерков, смогли значительно разнообразить и расцветить существовавший в России образ Испании, страдавший излишней односторонностью. Испания романтическая сменилась Испанией реальной во многом за счет того, что больше внимания путешественники стали уделять социально-политическим проблемам. По сути дела, именно в последней трети XIX в. состоялось настоящее знакомство России с Испанией.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Историография
Глава 1. Путешественники и путешествия
1.1. Путешественники
1.2. Путешествие из России в Испанию
1.3. Записки путешественники
Глава 2. Испания в изображении путешественников
2.1. Экономическое положение
2.2. Социальное положение
2.3. Государство и управление
2.3.1. Региональные особенности Испании и проблема сепаратизма
2.4. Общество и политика
2.4.1. Партии и политические деятели
2.4.2. Печать
Заключение
Приложение. Таблица «Сведения о путешественниках»
Научные публикации:
1. Первые месяцы Гражданской войны в Испании в освещении центральных советских газет // Источниковедческие исследования: Сб. ст. М., 2004. Вып. 1. С. 159-192.
2. Испания и испанцы в изображении Василия Ивановича Немировича-Данченко // Россия и Европа: Дипломатия и культура. М., 2004. Вып. 3. С. 208-229.
3. Католический мир Испании в изображении русских путешественников // Взаимодействие культур в историческом контексте: Сб. ст. по мат-лам межвуз. науч. конф., 27-28 ноября 2003 г. М., 2005. (в печати)
Георгий Вячеславович ВЕЛИКАНОВ
«Православное Дело» во французском Сопротивлении: Историко-философский анализ
Научный руководитель: д. и.н.
Официальный оппонент: к. и.н.
В работе исследуется история благотворительной организации «Православное Дело», созданной в Париже в 1935 г. и возглавлявшейся монахиней Марией (Скобцовой) [Елизаветой Юрьевной Кузьминой-Караваевой] – известным деятелем русской эмиграции во Франции и одним из самых необычных представителей «Серебряного века». Несмотря на вполне мирный характер этой организации, деятельность которой была сосредоточена на задачах материальной и социальной помощи русским эмигрантам, не сумевшим реализовать себя во французском обществе в предвоенный период (и потому, в большинстве своем, прозябавшим в нищете), с началом Второй мировой войны и оккупации Франции практически все активные члены «Православного Дела» стали участниками антифашистского движения Сопротивления. Группа «Православного Дела» сотрудничала с русскими эмигрантскими группами, входившими в состав французского Сопротивления, укрывала, нелегально переправляла в неоккупированную зону лиц, подвергавшихся преследованиям нацистских властей, оказывала материальную помощь заключенным концлагерей.
Моральный выбор, сделанный участникам «Православного Дела», побудил автора дипломной работы попытаться найти и проанализировать идеи, легшие в основу мировоззрения матери Марии (Скобцовой) и ее ближайших сподвижников, среди которых были такие известные представители русской эмиграции, как , прот. Сергий Булгаков, , . С этой целью в работе были привлечены литературные произведения матери Марии (в основном публицистические), а также некоторые статьи близких ей мыслителей русской эмиграции, так или иначе связанные с общественным служением «Православного Дела». Исследовательский поиск выявил два основных источника «теории и практики» «Православного Дела». Первый из них – восточно-христианская монашеская традиция, творчески переосмысленная матерью Марией в условиях фактического отрыва от нее. [В Советской России эта традиция была искусственно прервана, а в эмиграции не укоренилась, что уже в конце 30‑х годов был вынужден признать глава Западно-Европейского экзархата патриарха Вселенского, к которому принадлежала мать Мария – митрополит Евлогий (Георгиевский).] Вторым мировоззренческим истоком стал для матери Марии, и других мыслителей, к которым были близки создатели «Православного Дела», российский религиозно-философский ренессанс начала XX в.
Таким образом, был выявлен религиозно-философский контекст, в котором существовали мыслители эмиграции, близкие к кругу «Православного Дела», и это дало возможность за непосредственными мотивами, побуждавшими создателей организации к социальному служению, а затем к участию в движении Сопротивления, увидеть глубинные основы их мировоззрения – идеи «социального христианства», монашества в миру и евангельской жертвенности, полагающей «душу свою за други своя».
Источниками работы послужили статьи матери Марии, собранные в двухтомнике ее сочинений «Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки (Париж: YMCA-Press, 1992) и в недавно изданном сборнике «Мать Мария. Елизавета Кузьмина-Караваева. Религиозно-философские сочинения. Жатва духа (СПб., 2004). Также источниками работы послужил целый ряд памятников разных эпох, наиболее значимых для монашеской традиции Православного Востока.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Мать Мария (Скобцова) как организатор и духовный лидер группы
Глава 2. Философско-богословские аспекты социального служения и сопротивленческой деятельности «Православного дела»
1) Традиции русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. как основа идеологии «Православного дела»
2) Традиции монашеского служения как основа социальной деятельности группы «Православного дела»
3) Философско-богословскоское осмысление матерью Марией (Скобцовой) идеи монашеского подвига
Заключение
Библиография
Николай Андреевич ВОЛОЩЕНКО
Русская Православная Церковь при митрополите Сергии: Положение в государстве, внутреннее состояние
Научный руководитель: д. и.н.
Официальный оппонент: к. и.н.
Узловым и дискуссионным моментом в истории Русской Православной Церкви является Декларация митрополита Сергия (Страгородского). “Послание пастырям и пастве”, известное также как Декларация митрополита Сергия, было издано Временным патриаршим синодом и разослано по приходам среди верующих 29 июля 1927 г. Этот документ призван был урегулировать отношения между Церковью и Советским государством. По сути “Послание пастырям и пастве” обращалось к верующим с призывом поддержать советскую власть. Будучи вынужденным шагом со стороны патриархии, Декларация многие десятилетия регулировала отношения Церкви и государства в нашей стране, и только патриарх Алексий в 1991 г. счел возможным не подписываться под ее текстом.
В дипломной работе автор обращается к некоторым дискуссионным моментам, связанным с Декларацией. Обычно считается, что митрополит Сергий действовал по собственному почину, а «Послание» 1927 г. – плод только его размышлений. Между тем, попытки примирения Церкви и государства нужно искать и у предшественников Сергия. Так, автор выявляет преемственную линию: патриарх Тихон, местоблюститель Петр, заместитель местоблюстителя Сергий. Обращается автор и к авторитетным критикам митрополита Сергия: Соловчанам и митрополиту Петру (Полянскому).
В работе рассматриваются и действия антирелигиозного фронта – не только постановления советской власти, публиковавшиеся исследователями за последние годы, но и антирелигиозные издания, и советская пресса, которые до сих пор под таким углом зрения не рассматривались. Специально рассматриваются сообщение газеты «Известия» за 19 августа 1927 г. о Декларации и упоминания о ней в других периодических изданиях – пожалуй, первые официальные оценки Декларации.
В работе предпринята попытка на основании опубликованных документов (вышедших из синодальной канцелярии «староцерковников», проектов Декларации, Соловецких посланий, обновленческих воззваний, декретов советской власти, документов карательных органов ‑х годов и др.) и советской прессы представить цельную картину событий церковной жизни – для того, чтобы рассмотреть Декларацию неразрывно с тем временем, когда она вышла.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Характеристика источников
Обзор историографии
Глава первая
1.1. Церковь и государство при патриархе Тихоне
1.2. Местоблюстительство Петра Полянского
1.3. Первое Заместистельство митрополита Сергия
А) «Григорианский» раскол в истории Церкви
Б) Взаимоотношения митрополита Агафангела и митрополита Сергия
Глава вторая
2.1. Причины появления Декларации
2.2. Декларация 1927 года и проблема регистрации Церкви
2.3. Антирелигиозный фронт гг. и оценка Декларации средствами массовой информации
2.4. Публикация Декларации «Известиями»
2.5. Положение РПЦ после выхода Декларации
2.6. Реакция современников на Декларацию
Заключение
Библиография
Приложение: Известия. 19августа.
Научные публикации:
1. Советская периодическая печать как источник по истории взаимоотношений государства и Церкви во второй половине 1927 г. // Источниковедческие исследования: Сб. ст. М., 2004. Вып. 1. С. 148-158.
Екатерина Геннадьевна ГАПОНОВА
Образованное общество и народ в пореформенной России по произведениям
Научный руководитель: д. и.н.
Официальный оппонент: д. и.н.
В отечественной историографии почти нет работ, основанных на произведениях художественной литературы в качестве основного источника. Исключение составляют вышедшие в последнее время исследования, посвященные художественной литературе как историческому источнику – сборник «История России XIX-XX веков: Новые источники понимания» под редакцией (М., 2001), а также статьи , , и других авторов, опубликованные в первом номере журнала «Отечественная история» за 2002 г., полностью посвященном изучению художественной литературы как источника исторической информации.
Дипломная работа является первой попыткой провести систематическое исследование определенной исторической проблемы на основе произведений художественной литературы.
Хронологические рамки работы: конец 1880-х – 1890-е годы. Именно в это время обращался к проблеме поиска взаимопонимания образованных людей и народа.
Целью работы является анализ преломления в творчестве взаимоотношений образованного общества и народа. Задачи работы: 1) изучить социокультурный состав образованного общества по произведениям , выявить критерии, согласно которым автор относит своих персонажей к категории «образованных людей»; 2) исследовать данные писателем характеристики положения образованного слоя; 3) рассмотреть созданные писателем зарисовки отношения образованных людей к народу, их взглядов на собственную роль в обществе, методов, которыми они пытались реализовать свои стремления, направленные на благоустройство народной жизни; 4) исследовать отражение условий повседневного существования народа в произведениях ; выявить стереотипы отношения крестьян к образованным людям; 5) установить основные вопросы взаимоотношений образованного общества и народа, поставленные в произведениях .
Выводы работы свидетельствуют о том, что рассматривал проблему «образованное общество и народ» с позиций образованного человека (он принадлежал к элите творческой интеллигенции своего времени), и проблемы интеллигенции представляли для него главный интерес, в то время как описанию народной жизни писатель уделяет мало внимания.
Образованных людей, образы которых создал писатель, объединяет стремление принять участие в благоустройстве народной жизни и просвещении народа. Но далеко не всем удается полностью реализовать свои благородные намерения и достичь желаемого результата.
Народ, как правило, не понимает своих «просветителей» и не доверяет им. Сложившееся на протяжении веков недоверие к образованному человеку, который в сознании крестьян чаще всего ассоциировался с «барином», мешало крестьянам правильно понять и оценить гуманистическую деятельность интеллигентов. А интеллигенция, т. е., прежде всего, прогрессивное дворянство, часто не могла определить, каковы были первостепенные нужды народа. Дворяне, решившие посвятить себя служению народу, часто действовали непоследовательно. Как правило, основной причиной, побуждающей их к действию, было чувство долга перед народом. В итоге гуманистическая деятельность дворянства не вознаграждалась желаемым успехом. Писатель отмечал неготовность и неприспособленность дворянства к полному пониманию народа, его нравов и характеров, к установлению с ним доверительных отношений. По-видимому, одной из причин безуспешных попыток дворянства найти взаимопонимание с народом было незнание интеллигентами психологии простого народа. Проблема, поставленная писателем, не находит в его произведениях своего решения. Но образованным людям, ведущим свое происхождение из народной среды, писатель предоставляет возможность достичь успеха в деле просвещения народа и рационального устройства его жизни и быта. По-видимому, в этом подходе проявляется взгляд самого автора на поставленную им проблему. Он считает, что людям, вышедшим из народа, нравы, проблемы и первостепенные нужды народа, как и его психология, более близки и понятны, чем дворянам, размышляющим над смыслом жизни и поиском своей роли в обществе.
В дальнейшем перспективным могло бы стать исследование указанной проблемы с привлечением более широкого круга произведений художественной литературы различных авторов-современников. В результате сравнительного анализа их свидетельств было бы возможно более подробно и на более репрезентативном (от фр. материале рассмотреть проблему «образованное общество и народ».
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава I. Источниковедческие и историографические аспекты исследования
§1. Освещение темы в научной литературе
§2. Потапенко как исторический источник
Глава II. Образованное общество в произведениях
§1. Состав “общества” и уровень его образованности
§2. Быт и нравы
§3. Отношение к народу
Глава III. Народ в произведениях .
§1. Общая картина народной жизни
§2. Отношение к образованным людям
Заключение
Библиография
Екатерина Владимировна ГОРБУНОВА
У. Гладстон и Б. Дизраэли: Взгляд из России
(по материалам русской либеральной и консервативной периодики конца 1860–1870-х годов)
Научный руководитель: д. и.н.
Официальный оппонент: к. и.н.
Целью работы является изучение взглядов российских либеральных и консервативных общественных деятелей на английский политический опыт, персонализированный выдающимися британскими политиками У. Гладстоном и Б. Дизраэли.
Источниками работы стали журнал «Вестник Европы» и сборники передовых статей газеты «Московские ведомости» за гг. «Вестник Европы» служил центром, вокруг которого складывался широкий круг либерально настроенной интеллигенции, и был одним из основных проводников либеральных ценностей. Газета «Московские ведомости», благодаря деятельности ее редактора , стала важным политическим изданием, рупором консервативных кругов.
Для достижения поставленной цели было необходимо решить следующие задачи:
· реконструировать представления журналистов «Московских ведомостей» и «Вестника Европы» о человеческих качествах У. Гладстона и его политике; выявить особенности восприятия английского государственного деятеля российскими либералами и консерваторами;
· воссоздать образ Б. Дизраэли, создававшийся на страницах «Московских ведомостей» и «Вестника Европы»; рассмотреть и сопоставить суждения сотрудников этих изданий о политических мерах видного английского консерватора;
· выявить взгляды «Московских ведомостей» и «Вестника Европы» на участие Гладстона и Дизраэли в Восточном кризисе 1870-х годов; изучить представления отечественных периодических изданий о роли английских политиков в конфликте на Балканах.
В историографии проблема взаимовосприятия русской и английской культур в XIX в. изучена далеко не полностью. Существует большое количество исследований, посвященных анализу воззрений российских либералов и консерваторов или рассказывающих о жизни и деятельности Б. Дизраэли и У. Гладстона, но взгляды российских общественных деятелей и дипломатов на государственное устройство Англии и персонально на У. Гладстона рассматривала лишь , которая посвятила данной проблематике несколько статей и выступлений обзорного характера.
Новизна подхода к теме раскрывается в двух основных аспектах. Во-первых, предметом изучения в моей работе стал «русский взгляд» на лидеров двух ведущих политических партий Великобритании, чье соперничество и взаимодействие составляло традиционную основу ее политической системы. Во-вторых, проблема восприятия русскими таких образцов британской политической культуры, как Гладстон и Дизраэли, рассматривается мною в тесной связи с выявлением специфики воззрений и идейного взаимодействия самих российских либералов и консерваторов.
В ходе исследования автор приходит к следующим выводам. Гладстона и Б. Дизраэли и их убеждения представляли больший интерес для либерального «Вестника Европы», нежели для консервативных «Московских ведомостей».
Российские либеральные публицисты рассматривали политические взгляды британских государственных деятелей не на основе декларируемых ими позиций (У. Гладстона как главы английских либералов, а Б. Дизраэли как предводителя консерваторов), а на основе анализа их политической практики и карьеры. Например, они проводили различие между политическими лозунгами и собственными убеждениями У. Гладстона, видели его не только как главу правительства либералов, но и как человека, начинавшего свою деятельность консерватором. В целом «Вестник Европы» критически оценивал позиции британских политиков и смотрел на них как на честолюбивых, стремившихся достичь успеха людей.
Британский политический либерализм, выражавшийся в реформаторской деятельности У. Гладстона, высоко оценивался как российскими либералами, так и консерваторами. На страницах «Вестника Европы» поддерживались преобразования У. Гладстона, направленные на расширение прав и свобод англичан, журналисты выступали поборниками свободы совести и вероисповедания. Консервативный публицист , в свою очередь, не осуждал активное реформаторство в Англии, а находил среди всей совокупности проводившихся преобразований те, которые затрагивали, по его мнению, наиболее актуальные вопросы российской действительности. Деятельности кабинета У. Гладстона в этих направлениях уделял основное внимание.
Британский политический консерватизм в лице Б. Дизраэли не представлял собой самостоятельного интереса для российских либералов, объединившихся вокруг «Вестника Европы», а интересовал их лишь как часть закономерного политического процесса в Англии, время освоения нововведений, осуществленных английскими либералами. Консервативные «Московские ведомости» также практически не рассматривали внутриполитическую деятельность кабинета Б. Дизраэли.
Таким образом, во взглядах российских либералов на деятельность У. Гладстона и Б. Дизраэли полностью проявились их либеральные воззрения. Сдержанная по отношению к британским либералам и не питающая особого интереса к британским консерваторам позиция «Московских ведомостей» говорит о том, что редактор газеты , даже перейдя на консервативные позиции и став идеологом самодержавия, сохранял свое увлечение Англией, которое раннее находило выражение в его публицистической деятельности на страницах журнала «Русский вестник».
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Источниковедческие и историографические аспекты исследования
§1. Анализ источников
§2. Обзор историографии
Глава 2. У. Гладстон в представлении русских либералов и консерваторов
§1. У. Гладстон – человек и политик.
§2. Начальный этап министерства У. Гладстона
§3. Реформы гг. Падение министерства У. Глад-стона
Глава 3. Отечественная периодическая печать о Б. Дизраэли
§1. Внутренняя политика Б. Дизраэли
§2. Международная политика Б. Дизраэли
§3. Характеристики личности Б. Дизраэли
Глава 4. Восточный кризис, Дизраэли и Гладстон:
Оценки русских либералов и консерваторов
§1. Восточный кризис и Б. Дизраэли
§2. Восточный кризис и У. Гладстон
Заключение
Библиография
Илья Витальевич ГОРЯЧЕВ
Положение Православной церкви в Независимом Государстве Хорватия в гг.
Научный руководитель: д. и.н.
Официальный оппонент:
Цель дипломной работы – рассмотреть положение Православной церкви (и как организационной структуры, и как совокупности всех верующих) и все этапы усташского клерикального геноцида, направленного на нее, на территории Независимого Государства Хорватия (НГХ) с апреля 1941 по май 1945 г. Для этого автор считает необходимым выявить источники идеологии и практики хорватских усташей, специфику созданного ими режима, особенности определения ими национально-политических целей хорватского народа, их религиозно-политическую деятельность и ее взаимосвязь с политикой Ватикана в период Второй мировой войны.
В отечественной историографии уничтожение Православной церкви и геноцид носителей православного самосознания – сербов в ходе Второй мировой войны на территории НГХ практически не рассматривались. А феномен Хорватской православной церкви вообще не был затронут отечественными учеными и практически не освещался югославскими учеными.
Источниками работы послужили документы личного фонда доктора В. Джурича, а также многочисленные опубликованные материалы – официальные документы, воззвания, дневники, научные труды участников и очевидцев событий, мемуары, периодическая печать. Кроме того, привлекались сведения, полученные автором дипломной работы в ходе устных бесед и переписки с очевидцами исследуемых событий.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Первая глава. Югославия накануне войны
1. Православие и католицизм в межвоенной Югославии
2. Агрессия стран Тройственного союза против королевства Югославия
3. Провозглашение Независимого Государства Хорватия
Вторая глава. Положение Православной церкви в НГХ.
1. Сербское духовенство в НГХ. Геноцид сербства
2. Перевод православных в римско-католическую веру
3. Исламизация православного населения
4. Концентрационные лагеря в НГХ и роль католического духовенства в их создании и деятельности
Третья глава. Создание Хорватской православной церкви
1. Павелич и осуществление идеи Хорватской православной церкви
2. Деятельность ХПЦ
3. Возрождение идеи «хорватского православия» после распада Югославии
Заключение
Список источников и литературы
Научные публикации:
1. Хорватская православная церковь в годы Второй мировой войны // Власть и церковь в СССР и странах Восточной Европы, гг.: Дискуссионные аспекты. М., 2003. С. 220-231.
Юрий Алексеевич ДАНИЛОВ
Патриотическая деятельность Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны
Научный руководитель: д. и.н.
Официальный оппонент: к. и.н.
В дипломной работе рассматриваются формы патриотической деятельности Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны, некоторые аспекты ее участия в войне, а также сестринское движение. В работе для исследования избраны следующие аспекты деятельности Церкви: примеры героического поведения церковно - и священнослужителей в условиях смертельной опасности (в основном в период исполнения ими своих пасторских обязанностей), реакция духовных лиц на поругание противником православных храмов, деятельность сестер милосердия и некоторые другие темы.
Источниками работы стали: журнал «Вестник военного и морского духовенства», воспоминания протопресвитера Андрея (Карповича), протопресвитера Георгия (Шавельского), сестер милосердия М. Бочарниковой, , -Зубок, , мемуарные записи , кнг. , , письма императрицы Александры Федоровны к супругу.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Формы патриотической деятельности Русской Православной Церкви в годы Первой мировой Войны
§ 1. Начало патриотической деятельности Русской Православной Церкви
§ 2. Подвиги представителей военного духовенства Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны
§ 3. Поругание неприятелем православных святынь в годы Первой мировой войны и реакция на кощунства духовенства Русской Православной Церкви
Глава 2. Сестры милосердия в годы Первой мировой войны
§ 1. Институт сестер милосердия
§ 2. Сестринские подвиги
§ 3. Духовная помощь сестер милосердия русским военнопленным
§ 4. Венценосные сестры милосердия
Заключение
Приложение: Статистические таблицы
Марина Викторовна ЖУПЛОВА
История диссидентского движения в СССР. По материалам архивного фонда ()
Научный руководитель: д. и.н.
Официальный оппонент: д. и.н.
В дипломной работе история диссидентского движения в СССР рассматривается сквозь призму судьбы одного его представителя – Владимира Львовича Гершуни (). Его судьба была похожа на жизнь многих других диссидентов: лагеря, ссылки, психиатрические клиники. Опираясь на факты биографии , автор дипломной работы показывает развитие диссидентского движения в СССР и пытается оценить роль отдельного человека в этом общественном движении.
В работе анализируется фонд , хранящийся в Центре документации «Народный архив» (№ 286). Фонд был передан архиву в 1995 г. Фонд содержит: рукописи статей и художественных произведений, переписку, самиздат, фотографии. Материалы этого фонда освещают многие стороны истории диссидентского движения в Советском Союзе.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Характеристика литературы и источников
1. Отечественная историография
2. Зарубежная историография
Глава 1. Движение за права человека
1. После Сталина
2. Зарождение диссидентского движения ()
3. Становление правозащитного движения ()
4. Продолжение борьбы
5. Правозащитные ассоциации
6. Репрессии против правозащитников
7. Кризис правозащитного движения ()
8. Преодоление кризиса ()
9. Разделение правозащитных организаций
10. Хельсинский период ()
11. Независимые общественные ассоциации ()
Глава 2. Обзор материала фонда
1. Образование и начало работы Центра документации «Народный архив»
2. Формирование фонда Гершуни
3. Движение за социально-экономические права
4. Жизнь политзаключенных после освобождения
5. Политические преследования в 80-х годах
6. Правозащитное движение в конце 80-х – начале 90-х годов XX века
Заключение
Список источников и литературы
Светлана Николаевна ЗВЕРЕВА
Формирование образа Аргентины
в сочинениях русских путешественников в гг.
Научный руководитель: к. и.н.
Официальный оппонент: к. и.н.
Дипломная работа посвящена исследованию образа Аргентины в сочинениях русских путешественников на основе конкретного исторического материала: системного выявления основных тенденций и закономерностей развития Аргентины в XIX в. Эта задача ставится и решается впервые. Хронологические рамки исследования обусловлены тем, что в последние десятилетия XIX в. настал решающий этап в становлении взаимовосприятия Аргентины в России, когда заметная роль Аргентины в мировой политике и экономике была подтверждена установлением дипломатических отношений между двумя государствами в 1895 г.
Объектом изучения стали сочинения трех российских путешественников – дипломата , ученых и , труды двух последних авторов исследуются впервые. Для разработки темы был привлечен широкий круг источников – архивных (фонд в Государственном архиве Российской Федерации) и опубликованных. К последним относятся записки путешественников, материалы отечественной периодики. Для рассмотрения основных тенденций истории Аргентины в XIX в. был привлечен ряд аргентинских источников официального и публицистического характера. С этой же целью были использованы монографические и коллективные исследования отечественных и зарубежных авторов. Историографических работ по теме исследования немного. В основном, они затрагивают теоретические проблемы или вопросы русско-аргентинской истории.
Русско-аргентинские связи имеют почти двухвековую историю. До установления дипломатических отношений сведения об Аргентине в России носили разрозненно-поверхностный характер. В гг. , и побывали в Аргентине, движимые своей профессиональной деятельностью. Интерес к этой стране, превратившейся к концу XIX в. в одно из наиболее развитых и богатых государств Латинской Америки, обусловил создание сочинений.
Сочинение “По Южной Америке” , жившего в странах Южной Америки в гг., рисует полную картину жизни Аргентины – от истоков ее цивилизации до повседневного быта современных аргентинцев. Это была страна двух миров – столицы и пампы, внешне не схожих, но внутренне единых своим духом, своей историей и людьми, – страна, которой предназначено процветание. Впервые в русской литературе представлена концепция истории Аргентины. Это сочинение стало классическим.
Географ был в Аргентине в гг. Он оставил тщательно детализированное и скрупулезное описание материально-бытовой стороны жизни пампы. жил и работал в Аргентине в гг. Его образ-представление заметно отличается от созданных его предшественниками. Он увидел процессы этнической и культурной ассимиляции между европейскими иммигрантами и местными жителями. Эти процессы нашли свое выражение в распространении типажа “Сын родины” – природного аргентинца, потомка иммигрантов и креолов, патриота своей новой родины.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
