Философия (стр. 2 )

Названия разделов и тем	Всего часов по учебному плану	Виды учебных занятий
Аудиторные занятия, из них	Самостоя тельная работа
лекции	Практ. занятия, семинары	Темат. дискус., делов. игры
1. Философия, её роль в жизни общества и человека	9		2		7
2. Исторические типы философии и философствования	56	6	4	2	44
3. Бытие	8	2			6
4. Сознание	8	2			6
5. Познание	8	2			6
6. Природа как объект философского осмысления.	8			2	6
7. Общество как развивающаяся система	12	2	2		8
8. Личность. Проблема свободы и ответственности	8	2			6
9. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур	8	2			6
10. Человек в информационно-технотронном мире	6			2	4
11. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем	5			2	3
ИТОГО:	136	18	8	8	102

Форма обучения заочная

Названия разделов и тем	Всего часов по учебному плану	Виды учебных занятий
Аудиторные занятия, из них	Самостоя тельная работа
лекции	Практ. занятия, семинары	Темат. дискус., делов. игры
1. Философия, её роль в жизни общества и человека	11			2	9
2. Исторические типы философии и философствования	50	4	2		44
3. Бытие	9	1			8
4. Сознание	9	1			8
5. Познание	9	1			8
6. Природа как объект философского осмысления.	8				8
7. Общество как развивающаяся система	12	2			10
8. Личность. Проблема свободы и ответственности	8				8
9. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур	9	1			8
10. Человек в информационно-технотронном мире	6				6
11. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем	5				5
ИТОГО:	136	10	2	2	122

4. Содержание курса.

4.1 Общие методические указания к изучению дисциплины

1. Философия, ее роль в жизни общества и человека.

Философия как особая форма общественного сознания, самосознание эпохи, специфический способ духовно-теоретического освоения мира и человека в их взаимодействии. Философия как вид мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия; их особенности. Сущность философии - постижение универсальных проблем бытия через призму человеческого существования. Многообразие философских проблем и их возможная классификация: онтологические, гносеологические, аксиологические, праксиологические. Предмет философии. Историческое изменение предмета философии. Проблема основного вопроса философии. Функции философии: мировоззренческие (гуманистическая, социально-аксиологическая, культурно-воспитательная, отражательно-информационная) и методологические (эвристическая, логико-гносеологическая, интегрирующая).

Специфика философского знания. Средства самовыражения философии: идеи, понятия, образы-символы. Философская рефлексия. Философские категории - язык философии и мыслительные формы постижения всеобщего. Средства познания в философии. Культура философского мышления - фундамент формирования полноценного специалиста в сфере экономических, юридических и управленческих дисциплин.

2. Исторические типы философии и философствования.

Зарождение философии в античном мире, Древнем Китае и Древней Индии. Проблема первоначала в милетской школе. «Логос» и зачатки диалектики у Гераклита. Роль элеатов в выявлении специфики философского знания. Атомизм Демокрита. Софисты: смена космоцентризма антропоцентризмом. Сократовская критика субъективизма и релятивизма софистов и формирование традиции трансцендентализма европейской философии. Своеобразие философствования и философского метода Сократа. Учение Платона о подлинном и неподлинном бытии. «Эйдосы» Платона и их роль в формировании мира вещей. Учение Платона о душе и познании. Социальная доктрина Платона. Аристотель о предмете «метафизики». Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах» и создание концепции «форм». Проблема соотношения формы и материи. Философские основоположения («причины») Аристотеля. Ум - Перводвижитель Аристотеля. Учение о душе и познании. Политика и этика Аристотеля.

Духовные, социальные и философские предпосылки возникновения средневековой философии. Основные черты и главные направления средневековой философии. Ав. Блаженный - выразитель основных идей патристики. Особенности средневековой схоластики. Спор номиналистов и реалистов об универсалиях. Фома Аквинский - вершина средневековой схоластической философии. Разделение предмета теологии и предмета философии. Философский синтез Ф. Аквинского.

Европейское Возрождение как историческая эпоха. Мистический пантеизм Н. Кузанского и Дж. Бруно как смена основополагающей парадигмы средневековья. Антропоцентризм и гуманизм философской мысли Возрождения. Социальные утопии эпохи Возрождения. Роль реформации в духовном развитии Западной Европы.

Социальные и научные предпосылки философии Нового времени (ХУП-ХУШ вв.). Влияние научных открытий И. Кеплера, Г. Галилея, И. Ньютона на образ философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм - главные направления философии Нового времени. Ф. Бэкон - родоначальник эмпиризма в философии Нового времени. Критика «идолов» познания. «Натуры» и «формы» Бэкона. Соединение «формы» и материи. Индукция как доминирующий метод познания мира. Попытки получить всю совокупность «форм» как выражение безграничной веры в силу науки. Выведение из области философии целевой причины - тенденция к приданию философии эпистемного характера. Декарта. Картезианское сомнение как исходный момент философствования. Учение о врожденных идеях. Ясность и отчетливость как критерий истины. Правила метода Декарта. Его дуализм. Бог как гарант существования истинного знания, описывающего реальные процессы. Т. Гоббс и его попытки синтезировать эмпиризм и рационализм с помощью учения о «микроакциденциях». Дж. Локк и его сенсуалистическая трактовка опыта и «чистого разума». Простые и сложные идеи. Учение о первичных и вторичных качествах. Локковская теория абстракций. Спинозы. Логическая дедукция картины мира, исходя из принципа, что порядок вещей такой же, как порядок идей. Субъективный идеализм Дж. Беркли. Радикальный гносеологический скептицизм Д. Юма. Роль французского Просвещения в создании идеологии французской буржуазной революции. Материалистические тенденции во французском Просвещении.