Свобода от всякого рабства (стр. 1 )

СВОБОДА ОТ ВСЯКОГО РАБСТВА

«Отречение от себя и земного есть отречение от суеты текущего дня, и оно в духе»

Подборка на основе Записей Бориса Николаевича Абрамова («Грани Агни Йоги», ч. 1, 1953).

Составитель: , г. Новосибирск

ПУТЬ ОТРЕШЕНИЯ ОТ СЕБЯ И ЗЕМНОГО

(Знание)

Призрачность «я» человека

«…Трудно понять и представить себе, что всё, что человек почитает своим и собой: тело, чувства и внутренний мир мыслей, идей и представлений – не есть нечто ему принадлежащее и не есть его «Я», его собственность. Можно отнять у человека тело, и весь его внутренний мир останется с ним и в полноте своей не пострадает. Можно отнять астрал и представить себе, как четко и ясно работает мысль, не отвлекаемая его преходящими эмоциями. Можно представить, как весь умственный мир человека вдруг заменится другим, новым, ничего общего с настоящим не имеющим: образы, представления, мысли – всё новое, не похожее на прежнее. Можно отнять и ментальную оболочку, и всё же он, молчаливый, пребывающий внутри, смотрящий вечный Свидетель идущих изменений, останется недосягаемым и нерушимым. Вот Он-то и есть наша единственная неотъемлемая собственность, наше вечное достояние, обладатель накопленных сокровищ, собранных за миллионы лет существования огненного зерна духо-монады. И ты есть то, и Я есмь Он, безмолвно Смотрящий, безгласный и вечный, сущий внутри и вне оболочек. Вечно Сущий вне времени – так назовем Его. И вы истинно боги, Его в себе имеющие. Сознание можно перенести извне вовнутрь, сперва в тело, потом в астрал, потом в ментал – это будет временное состояние сознания, существующее вне принадлежащих ему одеждах, временных, меняющихся с каждым воплощением… Лишь мощная сила Безмолвного держит воедино их материю и придает им определенную форму. И стоит Ему, сдерживающих их воедино, оставить их, как тот час же их материя начнет распадаться на составные элементы… Магнит мощный – это Он, огненный, объединяющий и притягивающий к своему центру материю трех. Для Него, Молчаливого, его силой магнитной идет собирание сокровищ опыта во всех телах, на всех планах, и к Нему Огненному надо поднять сознание и до Него возвысить его, если дух хочет из царства преходящего войти в Царство вечной жизни. Собираемыми сокровищами обогащается Огненный, внутри пребывающий. Зерно духа растет.

Даже в жизни земной можно заметить, сколько раз полностью изменялось содержание астральной и ментальной оболочек. Но Он, Рекордер, оставался неизменно Смотрящим на текущие мимо Него волны материи трех планов. Огненная память Безмолвного Свидетеля совершенна и хранит в себе всё, начиная с момента зарождения духа-монады. Над циклами циклов Есмь Я, Безмолвный в тебе. И лишь когда замолкает движение в оболочках и они становятся зеркально неподвижными в спокойствии своем, огненная сущность Моя может оявиться сознанию… И только тогда дыхание Вечности может коснуться смирившихся оболочек, над которыми утверждена власть Безмолвия. Ибо Голос Безмолвия есть Голос, говорящий без звука, когда замолкают шаги трех». (ГАЙ 1953, п. 317).

Переоценка ориентиров жизни

«…Надо в корне пересмотреть свое отношение к жизни и многие понятия. Испытания на постном масле не являются трапезой Архата. Как можно печаловаться о том, что служит ступенями восхождения? Только обывательские рамки мышления накладывают на него печать церковно-постного уныния и обреченности. Буйно и радостно идет свободный от тенет Майи дух победителя через испытуемые им волны материи. Он – владыка трех, знает, что даются они для преодоления и победы, для ковки доспеха огненного и для того, чтобы дух поднялся над плотью, как феникс из пепла, возрожденный, мощный, напитанный соками радостной искрящейся жизни. Умейте радостно и победно встречать волну испытаний. Пусть победительное состояние сознания станет самой сущностью его выражения… Распознай элементы победы в даваемых испытаниях и встречай их с сознанием победы. Можно обессилить физически – не беда. Можно устать от напряжения – это поправимо. Но пламя духа победителя огненного никогда не поникает на челе победителя… Созвучие есть основа восхождения… Созвучным победе, начертанной Владыкой, должно быть твоё сознание. Созвучи Мне в утверждениях тебе даваемых всей сущностью своего микрокосма…. Вот идет мир на тебя. Что противопоставишь ему? Владыку в тебе пребывающего. Как победишь? Силою Владыки, тебя насыщающей? Где возьмешь силы? У Меня. С кем пройдешь победителем через все испытания, через все битвы и противодействия? Со Мною… Не от тела и тел Владыка, но от духа и в духе. Волны звучащих оболочек умерь и дай волне духа Владыки звучать полно и радостно в духе твоем». (ГАЙ 1953, п. 272).

Подобное познается подобным

«Для усиления в себе магнита, привлекающего энергии Высшего Мира, можно собрать свои лучшие достижения, свои лучшие мысли, свою любовь, свою преданность… и, собрав это все в сознании в шар света… устремить полюс познания к Владыке… Так монолит сознания нераздельно устремляется к Лучу Владыки и, будучи охваченным им, с ним и сливается. Замыкание токов получается при достаточно сильной напряженности воспринимающего полюса. Нельзя установить Общение с Высшим, не собрав в сознании достаточное количество соответствующих энергий и не повысив их напряжения до степени, когда замыкание токов энергий становится неизбежным… Но рычаг воли всегда находится в руках, устремленного сознания. Волевая сознательная поляризация сознания и сосредоточение в фокусе энергий создает мощь, преодолевающую скрежет земных условий». (ГАЙ 1953, п. 105).

«Сама сущность эволюции устремляет вверх. Потому законно устремление к Владыке…. Сознательное устремление создает сознательное притяжение. И становится человек тем, к кому направлено сознание… Но надо уподобиться Владыке хотя бы в какой-то мере. Пусть будет она мала вначале. Малое родит великое, если не прерывается связь. Тем и могуч двигатель веры, что им устремленный человек, не видя и не зная уже на пути к нахождениям, ибо могуч магнит веры. Мера уподобления есть мера получения, ибо подобное познается подобным. Не перестану твердить об устремлении, ибо нет другого магнита, чтобы вырвать сознание из замкнутого круга окружающей очевидности настоящего… Страшны кольца повседневности, и мертва хватка. Врага надо осознать…, надо победить, во что бы ни стало. Тьму победить: в себе и вокруг. Нельзя сложить орудия не на миг, нельзя успокоиться на победе ни на миг, ибо кольца его тотчас же начинают виться, ища, как бы удобнее и крепче задушить огни сердца. Трясина опасна тем, что незаметна под зеленым покровом и засасывает попавшего в нее... Надо знать врага, чтобы победить. Воин испытанный и надежный не выпускает в бою оружие, пока рука в силах держать меч. И понимает он, что не знает пощады враг, и надо биться до конца». (ГАЙ 1953, п.135).

Настрой струн познания

«… Для каждого из трех миров есть свои проводники, в которых сознание может на них уявляться. Адепт действует сознательно на каждом. Умение это требует полного и безусловного подчинения всех трех воле «Я», над ними стоящего. Принцип прост: не может быть высшего восприятия, если тела физическое, астральное, ментальное не приведены в состояние спокойного равновесия. Их вибрации заглушают ритм тонких энергий. Чудесен аппарат человеческий, и созвучит пространственным волнам, но лишь приведенный в состояние гармонии и равновесия. Нужно потушить три. Обузданные и гармонично звучащие, каждое семью струнами, являются познавательными инструментами микрокосма. Каждый взятый сам по себе и отдельно от высшего лишен основания и смысла. Истинное бессмертие в зерне духа и достигается подчинением трех и перенесением сознания в сферу высшего «Я» при жизни на Земле. Тело Огненное – форма его. Сущность его соткана из отложений кристаллов тончайших высших энергий на протяжении всех жизней человека, собранных в Чаше». (ГАЙ 1953, п. 122).

Быстрота отрешения от любых условий

«…Если сознание будет цепляться за прошлое, утопая в его нагромождениях, то оно с прошлым же и останется, пресекая возможность дальнейшего продвижения. Надо научиться быстрому сознательному отрешению от любых условий жизни, от любого состояния сознания, вызванного внешними действиями… Суета звучит, овладевая сознанием. Надо преодолеть звучание суеты. Учиться можно всегда, пресекая поток любых мыслей, овладевших сознанием и заменяя его своей волной. Звучать на волне окружающего, не будучи в состоянии властно пресечь её, уже будет рабством у случайных сочетаний материи. Мохнатые щупальца дисгармоничных вибраций тянутся отовсюду, пытаясь захватить сознание и потопить его в своих мутных водах. Но надо устоять, не теряя равновесие. Можно делать всё, выполнять всю работу, все задачи, которые преподносит жизнь, но, не теряя равновесие духа, с таким трудом достигнутого и утвержденного. Мало ли, что звучало, звучит и будет звучать, раздирая уши и отягощая дух, власти ему над собой не дадим, если даже пришлось пожертвовать чем-то. Это «что-то» пройдет, уйдя туда, куда уходит всё, но победа достигнутая с победителем и останется. В противном случае произойдет следующее: волны внешних условий откатятся в забвение, но дух, поражение принявший, с ним и пребудет. Потому равновесие и спокойствие в жертву ничему не приносится… Но власть над преходящим, в духе утверждаемая, может быть утверждена лишь в оболочках указуемых качеств, которые являются конденсаторами огненных энергий, или формами, в которых они уявляются. Так огонь является в мужестве, бесстрашии и спокойствии, являющимися формами выражения огненной мощи… Надо подумать об особом свойстве качеств – собирать, привлекать и конденсировать огонь пространства, как бы притягивая его в свои формы… Состоянием угодливой, взволнованной и дисгармоничной суетливости или беспокойства можно лишить себя всех опытных накоплений, потому, лучше умереть сохранив кристалл сознания, нежели сохранив жизнь, его утратить, отдав во власть тьмы внешней, и допустив смерть духа… И своими руками и попустительством превратить себя в жалкое ничтожество, попираемого пятой любого двуногого сознания. Пусть беснуется всё вокруг, пусть астральные вихри раздирают темные оболочки, не может носитель Моего Света созвучать им, Меня не познавшим. Надо знать, что сама сущность жизни земной восстает и обрушивается на тех, кто идет именем Моим, и велика и неизбежна борьба. Руки тянуться повсюду, но надо устоять. Даже в мыслях не может быть иного решения. Нужно возрасти духом на каждого обратившегося, и каждое условие преодолеть в себе… И огненное достоинство свое, силу свою, свет свой никому и ничему в жертву не приносящим и на растерзание не отдающим. Ибо растерзав и поправ пятой своею, бросят опустошенным, лишенным светом и угасшим… Надо святить, ни в чьи руки пламя светильника не отдавая. Надо давать людям дары духа, никого к священному пламени внутреннего святилища не допуская. Надо явить сострадание, не погружаясь в яму безысходности страдающего сознания. Надо являть света волны, хаоса тьмы не допуская в сознании. Надо крепить дозор недреманный. Враг на страже всегда, готовый ринуться или просочиться в каждую щель». (ГАЙ 1953, п. 327).

Очищение сознания от сора земного

«Чтобы явить собой Моё, свое надо отбросить…Малые чувства земные враги слиянию сознаний. Прежде чем слиться, сознание надо очистить. Очистить – значит убрать из него всё нецелесообразное, не соответствующее ни пути, ни Облику избранному…Ненужный сор нарастает на сознании, подобно ракушке на днище, и требует периодического очищения… Отложения дает водная стихия астрала… Не нужно все, наполняющее сознание переживаниями и впечатлениями дня, но нужно всё с мыслью обо Мне созвучащее… Оправдание жизни во Мне. Мною утверждается ценность любого явления сознания. Так мерою сознания Владыки определяется сущность всего внутри нас и вне нас происходящего». (ГАЙ 1953, п. 235).

«Иди чертой Луча»

«Уявление мысли Владыки возможно лишь при условии отрешения от себя. Мысли низшие мешают проявиться мысли высшей, заслоняя её осколками мышления обычного. Чтобы приобщиться к мысли Моей, надо не только подняться над морем житейских условий, но и над морем житейских чувств, а главное над морем житейских мыслей…Можно заниматься чем угодно, но при этом приемник оставлять чистым и незанятым. Сосредоточение на работе не означает переполнение до предела обрывками обыденности. Даже утвержденное чувство торжественности уже одно может пресечь поток суетливый. Надо допустить Луч сознательно и наряжено сознанием примкнуть к нему, позволить влиться ему в резервуар сознания… Осознание себя в Луче должно быть непрерывным и постоянным состоянием сознания, а не по утрам и вечерам только. Именно можно представить сферу своего микрокосма, освещенную подобно лучу прожектора снопом Света Луча Владыки, пронизывающий каждый атом тела и материю всех проводников. Постоянство осознания себя в Луче Владыки также необходимо, как дыхание или биение сердца. Пусть организм вдыхает прану Луча, пусть сердце бьется в ритме посланного Луча…. Осознание усиливает мощь Луча…Формула «Веруешь ли?» предпосылает сознательную готовность приемника принять энергию, даваемую Учителем. Без готовности приемника нет приятия. Взаимосвязь полюсов дающего и получающего возможна лишь тогда, когда по пути притяжения энергий нет средостения препятствующего… Лик – это сущность Луча, заряженного энергиями определенного напряжения. Потому в точке его зарождения и у приемника – Лик Владыки сияющий. И каждая плоскость разреза являет собой блистающий Образ Владыки … Попытка победить мир материи без Меня, обречена на полную неудачу. Сила своя и всё свое от мира сего. Как же мир сей может преодолеть себя собой? Мир этот преодолевается сущностью высших огненных энергий Моего Мира, сознанием, открытым к приятию его энергий. «Иди чертой Луча»… Луч – это сила ведущая, сила поднимающая, единственный якорь в бурных водах моря житейского». (ГАЙ 1953, п.254).

Воля уничтожения призраков

«Все психические продукты сознания можно разделить на две части: на смерть обреченные и к жизни вечной относящиеся. Степень притяжения к тем или другим определяет сферу существования данного сознания… Призракам текущей очевидности можно противопоставить волю уничтожения, рассеивающую их туманную пелену, набрасываемую ими на сознание. Борьба не с людьми, но с миражами Майи. Борьба велика и бесконечна, ибо великая иллюзия многолика в уявлениях своих… и лишь в Царстве Вечного Безмолвия кончается ее власть. Легко понять усмирение и подчинение астрала. Можно даже представить себе сознание спокойное и не раздираемое обычными эмоциями и чувствами. Но когда подвижник останавливает мысль и повторяет лишь формулу мантра или просто останавливает мышление, когда безудержный поток, несущийся обычно через сознание, прекращает свой бег, тогда имеем мы явление подчинения ментального мира сознания». (ГАЙ 1953, п.136).

Четкость отражения в сознании Лика Владыки

«Будь готов к новым вестям неожиданным и спокойствие сохрани. Учись принимать их, не нарушая спокойствие и равновесие. Пусть не сопровождается получение вспышкой астрального тела. Шкала астральных радостей и огорчений пусть не нарушает вибрациями своими монолит духа. Неотвратим бег идущих событий, и к ним надо подготовить сознание. Дабы не нарушали они зеркальности его поверхности. Сознание должно отражать Мой Лик. Может оно это делать, лишь не допуская колебаний волнующих. Каждое волнение горя или радости искажает отражение… Земные радости астрального порядка так же вредны для кристалла сознания, как и горе. Два полюса вещи единой сведи в одно, в центр, и в нем утверди спокойствие». (ГАЙ 1953, п. 185).

«Себя победить можно только любовью ко Мне»

«Любовью побеждается всё: и смерть, и пространство, и время. Это могучий магнит, преодолевающий ярость стихий. Это энергия, невесомая и неосязаемая, но видимая и ощущаемая, ибо луч любви может быть видим явно, теплота его ощущаема в сердце…. Себя победить можно только любовью ко Мне. Потому Зовем её победительницей огненной, ибо не знает поражения, и колебания, и страха. …И нельзя заменить ею никакими другими качествами. Все другие качества – лишь грани её многогранности и лишь ею одной сияют. Убрать её и потухнет свет, и все качества потеряют свою светимость… Великое чувство самоотречения есть лишь грань любви. Нельзя явить самоотречения без любви к тому, во имя чего отрекается от себя человек… Постигаешь и понимаешь Владыку по степени своей любви, в Его любовь погруженной. Необъятна она – любовь Владыки. Поднимись до её величия сердцем. В её всеобъемлемости поймешь Беспредельность. Её магнитом удержишь все завоевания духа». (ГАЙ 1953, п. 202).

«Надо оторвать сознание от мира суеты»

«Простор пространственной жизни предполагает полный выход из пределов личного курятника… В сферы пространственного вместилища поднимается освобожденное сознание из дымных и душных условий Земли и из замкнутого круга малой личности. Как мал кругозор обывателя, как ограничен его мирок призраками, заменившими ему реальность… Надо вырвать сознание из малого мирка очевидности. Надо понять страшную власть суеты дней земных. И это надо понять здесь, сейчас, на Земле, в этом самом мире, где торжествует суета. Снуют умалишенно люди по булавочной головке своего мирка, принимая его за действительность. Надо оторвать сознание от мира суеты. Кто же думает о пыли под подошвой. Ей уподобим калейдоскоп личных призраков обывательского мышления. Трудно разбить её цепи, не осознав их. Огнем духа уничтожаются цепи, крылья духа сковывающие. Разбей цепи… Борьбу победную за освобождение от вековых оков Веду вместе с тобою силою твоего духа, ибо Я – воин в тебе». (ГАЙ 1953, п.56).

«Одолеть дракона времени»

«… Надо изъять сознание из мира вовне, надо нити сознания стянуть в центр и центр отделить от всего внешнего. Нужно во Мне и на Мне утвердиться. Нужно одолеть дракона времени. Лишь сверху, лишь с гор можно увидеть его бесконечные кольца, спирально уходящие из бесконечного прошлого в бесконечное будущее. Но ты со Мной вне. Так сознание входит в свою собственную огненную спираль, где элемент времени становится аспектом великого вечного «ныне». Мелькает дорога вблизи мчащейся машины, но неподвижен горизонт, мелькают струи воды у бортов идущего корабля, но недвижны далекие звезды. В вечном движении центр неподвижный, основание вечности в центре своем, в сущности своей стремись осознать. (ГАЙ 1953, п. 232).

«Личное надо убить»

«Необходимо заменить очевидность действительностью. Очевидность отрицает действительность, ибо основана на личном сознании. Мне больно, потому существует только моя боль и мое сознание, её испытывающее, но не существует другого мира. Он не существует и для всех тех миллионов сознаний, которые заняты и терзаются личными горестями и радуются личными радостями. Это для людей, но для Архата личный мир не существует. Он может быть занят чем угодно, но только не своим личным. Личные страдания заменены страданиями за мир и за людей. Личное надо убить. Личное заменить общечеловеческим и мировым». (ГАЙ 1953, п. 246).

«Научиться жить в Вечности»

«… Сознание всегда чего-то хочет для земного себя, и в основу бесконечных желаний полагает себя. Вечность и личность – два несовместимых понятия. Свидетель внутри ничего не хочет, Он лишь смотрит… Пройдут эти годы, а за ними многие-многие сотни и тысячи лет, и уйдут безвозвратно, будут и легкие и трудные. Где же найти силы пройти их все? В Нем, в Молчаливо Смотрящем. Он, давший начало всему, Тайну в себе заключает. Чтобы её постичь, или хотя бы приблизиться к ней, надо сознание своё оторвать от внешних явлений и сосредоточить на Нем… И сознание, к Нему устремленное, может начать постигать величие вечного спокойствия. Ведь не беспокоимся о прошлогоднем снеге. Всё происходящее вокруг, снегу вчерашнего дня подобно. Стает и ничего не оставит после себя. Зачем приковывать сознание к мельканиям дней и ночей? Что бы ни случилось вовне, даже самое страшное, Молчаливый Свидетель так же бесстрастно будет взирать на час трудный. Пусть оболочки приучаются выражать собой хотя бы малейшую часть Его Тайны Бесстрастия Вечности… Гнет трех надо сбросить, в какой бы форме ни проявлялось подчинение сознания их власти. Не все ли равно, как будет это или то, когда от них даже воспоминания не останется?.. Надо освободить сознание от власти настоящего, ибо не настоящее страшно, но власть его над сознанием, власть временная, призрачная и не оправданная ничем… Смотри на день текущий как на прошлое, уходящее невозвратно в царство забвения… Архат постигает тайну спирали жизни и сознание свое поднимает над ней, приведя его к стержню её, когда внешние обороты стержня затронуты уже быть не могут. На известной ступени сознание уже не может отдавать себя во власть настоящего, ибо чувствительность его настолько возросла, что оно просто не выдержит. Потому нити, привязывающие его к явлениям настоящего, обрубаются, пока не достигнет оно сознания сверхличного». ( ГАЙ 1953, п. 233).

«Удержать сознание на гребне преодоления»

«…Надо не только преодолеть и потушить напряжение сферы окружающей, но и удержать сознание на высоте гребня волны преодоления. Всё, что вокруг, каждая встреча, каждый взгляд, каждое прикосновение размагничивает магнит огненный и берет часть его силы. От контакта с людьми в условиях города уклониться порой невозможно. Потому степень напряжения требуется сверхчеловеческая. Люди, бессознательно чувствуя силу огненного магнита, стремятся притянуться к нему и урвать часть его силы всеми способами. Потому дозор требуется совершенно исключительный. Но даже и он не всегда ограждает. Значит, изолированность свою надо усилить до предела сил человеческих. Надо убрать себя из окружающего. Надо бесстрастие явить непрободаемое. Надо прекратить обсуждение тягости настоящего времени, и, изъяв мысль из настоящего, устремить её в будущее. Его рамки не ограничены безысходностью того, что вокруг. Будущее не связано железными рамками кармы настоящего. В нем корень свободы… Бремя жизни надо нести смиренно, то есть, смирив астрал не давать ему властвовать над сознанием. Паяца надо потушить. Улыбками и ужимками не пройти. Надо возрасти духом на всё идущее против». (ГАЙ 1953, п. 234).

«За уровнем психической энергии надо следить»

«При перерасходовании сил надо плотно закрыть каналы утечки энергии, вплоть до накопления новых энергий. Она быстро пополняется благодаря колесу отдачи и получения. В период накопления всякая лишняя отдача недопустима. Есть отдачи и траты энергии, которые кармически необходимы, их не избежать. И есть добровольные, их нужно пресечь, когда предел опустошения сокровищницы близок… В моменты восстановления сил лучший канал – Иерархия. Но и при расходовании энергии неистощим канал Иерархии, если во время траты контакт с Иерархией непрерываем. Вот жизнь дает наглядный пример, как тратить энергию, не растрачивая её. Надо провести два дня, расходуя энергию в различных условиях: при контакте с Учителем и без него. Установив разницу, можно сделать второй шаг: провести опыт расхода энергии при обычном контакте и тратить энергию в контакте не свою, но Владыки, как бы стоя в стороне. «Не я творю, не я действую, но Владыка во мне Пребывающий». Ученик ставится Учителем в такие условия, когда он видит, что самому, своими силами не пройти. Надо научиться сознательно черпать их из огненного резервуара Владыки… Сознание приобщается к тому неисчерпаемому резервуару огненной энергии, из которого черпали все носители Света, не пресыщаясь и не утомляясь в делании. Откуда эта невероятная продуктивность труда и неистощимость огненной энергии – всё из того же иерархического резервуара. И если кто-то скажет, что силы его слабеют, значит, условия её нагнетения, накопления и получения не были соблюдены… Условия окружающие – это бочка бездонная, поглощающая энергии духа. Потому раздавать будем мудро, памятуя о том, что каждый момент отдачи должен быть, сдерживаем волей, как воды реки, сдерживаемые плотиной электростанции для планомерного и регулируемого расходования. Безудержное раздавание, когда вспышки энергии не сдерживаются волей, вредны безусловно… В момент опустошения сокровищницы надо замолкнуть, наглухо закрывшись, остановив токи энергий, идущих извне… Велик вред сверхзаконного опустошения сокровищницы и недопустим. Отсюда дозор, ибо первые, кто, наступят пятой, будут получившие… Неубедителен руководитель отдавший всё. Магнитное воздействие ауры тут же прекращается, и становится отдавший без меры подобен общипанному орлу. Как и в котле, запас сдерживаемой силы должен быть всегда, иначе действие невозможно… Особенно важно и полезно сдерживать энергию, после того как действие закончено, а аппарат стремится работать на холостом ходу. Вот здесь то и требуются краны провода пара, выпускающие его силу, закрыть немедленно, пресекая истечение по инерции… Непроизвольные и навязчивые мысли – явление того же порядка. Надо научиться, закончив действие, тот час же прекратить ток энергии, перенеся фокус сознания на нечто новое и нужное. Переживание законченного действия весьма неполезно. Лучше энергию оставшуюся приберечь для нужного расходования». (ГАЙ 1953, п. 305).

Спокойствие утонченного сознания среди бури

«Сознание Архата есть центр средоточия или круг, через который проходят формы физического, тонкого и мысленного мира. Его задача – линзу сознания или кристалл сознания сохранить во всей чистоте так, чтобы волны текущей через них материи не затрагивали сущности Камня… Сознание надо настроить на ключе ожиданности неожиданности, ибо разрушителен шок неожиданности или нервной спазмы… Потому тяжки удары плотных условий, ибо цель их – утвердить равновесие, не колеблемое ничем, и полную независимость кристалла сознания от явлений в нем преломляемых. Спокойствие среди покоя – не заслуга. Спокойствие каменного или неподвижного сознания – не достижение. Достижение – это спокойствие среди бури утонченного и остро чувствующего сознания. Не будем сетовать на трудность условий и тягости жизни. Они выковывают броню духа». (ГАЙ 1953, п. 222).

Постижение тайны безмолвного действия

«… Надо постичь тайну движения вокруг единого центра в любом явлении. Два противоположных полюса единой вещи во всяком явлении зиждется на неподвижном по отношении к ним центре равновесия. Великое спокойствие царит в центральной точке циклона, сила которого так же основана на проявлении энергий полярных. Следовательно, во всяком явлении можно обрести это спокойствие, если сознание передвинуть к его центру. Быть на периферии – это значит подвергать себя воздействию энергий, проявляющихся на полюсах. Так спасение от людских радостей и горе не в радости или горе, но в точке равновесия, их породившей. Состояние бесстрастия, когда в сознание не допускается ни того ни другого, избавляет дух от необходимости вкушать плоды противоположных явлений. Так формула «Не привязывайся ни к чему и вам нечего будет терять» есть формула, утверждающая центральную точку бесстрастия или равновесия. Любая эмоция или чувство, допускаемое в сознание, обуславливают проявление их противоположного аспекта, ибо все проявленное двойственно. Если изъять из сферы микрокосма проявление личных радостей, то уйдут и личные огорчения, лишенные возможности проявления… Лишь при личном бесстрастии можно вместить размах чувств планетного порядка… Поток суеты надо остановить, надо выйти из него и освободить сознание, которое подобно белке в колесе, скачет от одного полюса явлений к другому. Чем дальше от центра, тем больше круг, тем сильнее противоположение. Полюсность трудных условий уже породила полюс противоположный (преодоление) и через него сознанию придется пройти, ибо непреложен закон полюсности и сложен чрезвычайно. Отягощение внешнее поднимает чашу весов духа, и чем оно сильнее, тем выше подъем». (ГАЙ 1953, п.265).

«Надо прийти навсегда»

«… Принцип неизменяемого основания и меняющихся эволюционирующих оболочек, его облекающих, касается не только огненного зерна духа, но и всего сущего. Две противоположные части единой Истины скрыты во всем. С этим ключом можно подходить к пониманию явлений и в каждом данном явлении пытливо усматривать его противоположную точку для постижения сущности вещи единой, единой по существу, но двойственной в проявлении. Потому Говорю вам: вы боги. Каждый несет в себе Камень вечного основания жизни. Сумейте его найти в себе, и, найдя, сознание своё обосновать на нем. И Сокровище будет расти в понимании нашедшего его… Я Пребывающий вовеки над вечно меняющимся покрывалом иллюзии Великой. Прейдите ко Мне все, кто утомился непрестанным бегом за её недостижимыми и изменяющимися фантомами. Кто устал от вечного обмана чувств и явлений, кто отвращается от замкнутого круга рождений и смерти. Я Утолю вашу жажду из бессмертного родника вечной жизни, ибо Я Есть Камень её основания. Пришедший ко Мне получает, но надо прийти навсегда… Пусть знают все, ко Мне хотящие обратиться, что Слово Моё есть жизнь. Не отвлеченность, не теория, не далекое посмертное воздаяние где-то и когда то, но именно жизнь среди обычных условий и обычной работы и в каждодневности утверждаемая. Пусть знают, что доступен Я и Учение Моё каждому устремившемуся сердцем. Пусть Заветы Мои перенесут в жизнь и сделают их жизнью. И на каждое устремление Воздам во сто крат. Но надо прийти, но надо устремиться, но надо принести хотя бы крупицу, ибо имеющему будет дано. Имейте и принесите хотя бы малое. Не Могу дать неимущему, ибо не имеет во что принять, или во что и чем вместить…. И не смущайтесь принесенным даром, ибо что бы вы не принесли Мне всё Обращу в сокровища духа. Ваши энергии, обращенные ко Мне, Трансмутирую в высшие по принципу трансмутации родственных противоположностей…. Последуйте за Мною, но крест несовершенных прошлых накоплений ваших с собой возьмите для преображения в энергии света». (ГАЙ 1953, п. 214).

«Свое оставить за порогом восприятия»

«Свет доходит через ауру, но через ауру определенного напряжения и состояния. Для восприятия аура приводится в состояние успокоенности. Клубок эмоций процесс пресекает. И первым условием восприятия является спокойствие. Вторым – сосредоточие на Лике Учителя. Третьим – преодоление в сознании чувства разделенности, то есть победа над временем и над пространством. Четвертым – полное забвение всего, что кажется невозможным ветхому человеку. Сознание уподобляется чистому листу белой бумаги, на котором ясно и отчетливо запечатлевается мысль Учителя. Пятым – степень вместимости или расширения сознания. Шестым – сознание Служение Владыки. Седьмым – почитание Иерархии. Устремиться к Владыке – значит поднять вибрационный тонус до какой-то степени соответствия с аурой Учителя… Созвучие аур сметает преграды разделенности. Чтобы воспринимать Наше, надо свое оставить за порогом восприятия». (ГАЙ 1953, п. 223).

«Явить полную возможную степень слияния»

«…Где же и в чем же искать решение пути? В слиянии с Владыкой. Это слияние может наполнить всё существо и стать единственно возможным выражения сознания, когда Свет Владыки заполняет весь микрокосм, вытесняя лунную сущность и заменяя её солнечной. Являть собой высшее или волю Пославшего, Того, Кто Своим Лучом Озарил когда-то и Дал сознание человеческое – цель каждого человека. Но люди являют себя и самость свою, готовые утратить и растерять то, что каждого делает человеком… Нужно явить полную возможную меру слияния, зная, что в этом весь смысл и значение жизни человека на Земле. Оявившего нужную степень слияния Называем Архатом». (ГАЙ 1953, п. 328).

Отмена рабской психологии

«…Утверждая качества, утверждаем огни или условия, при которых появление огней становится возможным… Суета, беспокойство, боязливость, сомнение, страх есть формы выражения духа, в которых никакие огни не могут уявиться… Нужные условия для уявления огней ученик должен создать сам, и тогда огни вспыхнут и. вспыхнув, примут нужную форму. Безудержное пылание может пережечь проводники. Отсюда – вечный дозор, сдержанность, полное обуздание и подчинение огненной стихии. Потому отменяется рабское пресмыкание перед Высшими Силами и униженное попрошайничество. Властелин своего микрокосма, власть свою утверждающий не раб, но сотрудник космических сил. Нельзя овладеть пламенем, сохранив рабскую психологию… Не в произволе заключается царственность, но в уявлении огненной дисциплины духа. Только следование космическим законам даст крылья свободы. Нарушение закона есть произвол, кующий цепи рабства… Зажженный огонь познавания разрушает оковы невежества. Не может человек понять, за какими чудовищными кучами нагромождений прячется его сознание от истины, пока сам не поднимется над ними и не увидит тех добровольных темниц, по которым томится дух человеческий». (ГАЙ 1953, п. 302).

Преодоление времени и пространства

«… Как только сознание отрывается от притяжения низших миров и оболочек, им соответствующих, тотчас же огненная Близость Моя становится явной, ощутимой и реальной. Ухо не слышит, глаз не видит, но сердце видит и улавливает вибрации огненной мысли. Надо лишь подняться над тремя в духе. Контакт и Близость есть умение и навык преодолевать притяжение трех. В духе Я с вами, но не в теле, не в чувствах и мыслях земных… Истинно, Я в вас, а вы во Мне. Не в оболочках ваших сущность огня, но выше. Дух есть огонь. Огненную сущность в себе признающий, поднимается над ограничением времени, пространства и вещей. Во Мне объединяется всё и Я Объединяю всех. Братья во Христе – духом Меня, огненного принявшие и огонь духа своего возжегшие». (ГАЙ 1953, п. 336).

Орудие Победы – Бесстрастие

«… Земные притяжения страшны не сами по себе, но тем, что не дают сознанию вырваться в область пространственной жизни… Труднее всего освободить мысль и освободиться от мысли… Воля, породившая мысль или её допустившая, может и должна уметь быстро переносить фокус сознания на другой предмет, не позволяя прежним образам притягивать к себе сознание. Требуется тренировка и навык, результаты не замедлят. Надо только знать, что легче породить мысль, нежели от нее освободиться. На мысль порожденную надо возрасти духом... Прежде чем уметь, надо знать. Клавиатура и октавы огненных энергий мысли можно изучать и можно научиться пользоваться ею… Первое и основное условие сильной мысли заключается в том, что она должна быть лишена эмоционального начала. Многие думают, что страстная мысль сильнее, это неверно. Холодная бесстрастная мысль принадлежит к сфере более высокой и потому властвует над мыслью, заряженной астральными флюидами. Сильная огненная мысль не есть мысль эмоциональная, и огонь сердца не есть астральный огонь низшей оболочки. Чувства и эмоции суть явления разного порядка. Человек, сбросивший цепи астральной оболочки и освободившийся от своего астрала на Земле или после смерти, сохраняет все свои высшие чувства. Он может любить и наслаждаться природой, красками, цветами без участия в этом процессе низшего астрального тела, которое на данной ступени эволюции просто не нужно, как не нужен и астральный мир со всеми его нагромождениями. Мысль безличная сильнее мысли личной, ибо вторая тесно связана всё с тем же астралом. Мысль точная, ярко оформленная, сильнее мысли бесформенной, и мысль последующая легче и ближе сознанию мысли предыдущей, ибо венчает мышление последняя мысль. Мысль личная слаба тем, что она обретается возле личности, имея малую сферу воздействия. Пространственная сверхличная мысль может покорить массы, если она достаточно кристаллизована. Надо учиться, надо изъять астральное начало из поступков, слов, мыслей. Они должны стать бесстрастно спокойными, и только тогда эти рамки выражения внутреннего огня смогут удержать в себе качество огня высшего напряжения, не ослабленного и неумаленного примесями астральных флюидов». (ГАЙ 1953, п. 330).