Наш школьный музей историко-этнографический

Современное общеобразовательное учреждение – важнейший общественный институт воспитания подрастающего поколения.

В формировании у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности и самостоятельности, способности к успешному социализации в обществе наряду с образовательным процессом школьников большую роль играет школьный музей.

называл музеи «памятной книгой человечества». Действительно, это книга памяти: собранные в них документы и предметы хранят память о прошлом, передают ее как эстафету нашим потомкам, поддерживают связь времен и поколений.

Наш школьный музей историко-этнографический.

Самые главные направления нашего музея – сбор старинной утвари, изучение истории села, истории школы, образования, сбор данных о наших выпускниках, ветеранах Великой Отечественной войны и ветеранах тыла, сбор материалов об участнике чеченской войны –

Материалы, документы, реликвии, собранные в музее, не стали просто застывшими экспонатам, а активно используются в образовательном и воспитательном процессе. Они помогают школьникам осмыслить нашу историю, учат быть стойкими, мужественными, выполнять свой долг перед Родиной, что соответствует задачам и целям музея:

- создать материальный фонд музея, по ходу работы расширять его;

- вести поисково-собирательную работу;

- охранять и пропагандировать памятники истории, культуры и природы родного края;

- участвовать в совершенствовании учебно-воспитательной работы в школе;

- вести культурно-просветительскую работу среди учащихся и населения.

Музей создавался постепенно по результатам экспедиций, походов, экскурсий по деревням Кудашево, Тугаево, Каратамаково, Абзаево, Красный Октябрь, Кушманаково, в которых участвовали ребята разных возрастов. Каждый предмет музейной экспозиции вызывает у них определенные ассоциации, будит воспоминания о встречах с людьми.

С помощью музейной педагогики мы стараемся решить не простые задачи образовательного процесса: приобщить детей к культуре и истории своего народа и к исследовательской работе.

Все экспонаты и собранные материалы находятся в помещении музея и ведется их учет в специальном музейном журнале.

Школьный музей имеет эстетически оформленные стенды следующего содержания:

- уголок деревенской избы;

- история деревни и колхоза;

- история школы;

- видные люди – выпускники школы;

- ветераны Великой Отечественной войны

г. г. и ветераны трудового фронта;

- «Его имя носит наша школа» (посвященный Роберту Ахметгалиеву);

Уважаемый читатель!

Мы приглашаем вас на заочную экскурсию по разделам нашего музея.

Уголок деревенской избы.

В школьном музее есть уголок деревенской избы с макетом печи, возле которой примостилась незатейливая старинная утварь: ухват, деревянная лопатка, кочерга, емкость для угля, щипцы, самовар, утюг, керосиновая лампа и др. Здесь находится и ткацкий станок, деревянная кровать, покрытая лоскутчатым одеялом; на стене старинное зеркало, вышитое полотенце, висит старинная одежда.

Так, младшие школьники и дошкольники из детского сада, посещая этот дивный уголок, погружаются в атмосферу быта деревенской жизни начала XX века. Включая фантазии и воображения детей, находим связь между сказками и предметами деревенской утвари (например, Баба-Яга – ступа, Падчерица – клубок, Золушка – емкость для угля и т. д.).

Экспонаты этого отдела успешно используется предметниками: учителями начальных классов – изучение сказок; историками – быт деревни начало XX века, культуры Башкортостана, литераторами, руководителями кружков. Так например: руководитель кружка «Умелые руки» используют экспонаты для сравнения и выполнения различных подделок (берестяное лукошко – поделки из бересты, соломы, лозы, лыка); руководитель кружка «Юный оформитель» приводит детей на эскизы; учитель труда в своей работе основывается на старинной технологии деревянной утвари.

Старинные вышитые полотенца, самотканые скатерти вдохновляет девочек на творческую работу.

организует выставки и распродажу работ своих учениц, которые с большой охотой покупает местное население, выполняется заказы для приезжих.

Эти экспонаты являются участниками сельских и районных сабантуев, внеклассных и внешкольных мероприятий например, учительницей начальных классов они использованы для проведения фольклорного праздника «Жырлыйбыз да, уйныйбыз да»; - внеклассного мероприятия «Колыбельная»; - фольклорного праздника «Каз омэсе», – в спектакле М. Даули «Дуслар».

Этот отдел нашего музея помогает педагогам превратить учащихся в выдумщиков, в путешественников, в исследователей, воспитывать в них любовь к традициям, к культуре, к истории своего народа, формировать духовный мир ребенка, его нравственно – эстетические идеалы.

С чего начинается РОДИНА?

С картинки букваря, с фотографии в альбоме, с родословной, с истории деревни.

История башкирской деревни Кушманаково уходит в глубь XVII в. Об этом есть сведения в разных документах. В 1712 году было две деревни: Кушманаково и Старокушманаково. О припуске тептярей в эту деревню можно найти сведения в одном сборнике, где под датой за 1790 год записано, что по договору башкир Эске-Еланской волости от 14 мая тептяри получили право на пользование землей на территории деревни. Однако среди участников Крестьянской войны годов были и ясачные татары (18 человек) из этой деревни. В 1748 году в д. Кушманакове по р. Сибирган проживало 69 ясочных татар, в Новокушманакове – 60. В ревизионной сказке 1721 и 1748 г. г. все это нашло отражение. А мишари были припущены действительно в 1790 году, их было 7 мужчин и 5 женщин, тептярей - 82 человека.

В 1816 году было 94 тептярей и 8 мишарей; в 1834году - 134 тептяря, 4 мишаря, 22 башкира; в 1920 году – все 465 человек ошибочно показаны башкирами вместо тептярей из ясочных татар.

В 1842 году на всех 160 человек тептярей, мишарей, башкир при 28 дворах приходилось 99 лошадей, 123 коровы, 126 овец, 372 козы.

У пчеловодов
было по 25 бортьей и ульев. Деревня имела мечеть, а также 2 мельницы.

Число дворов в деревне до революции достигало 89. Самый большой был у Актимера. Дом его был двухэтажный, первый этаж отводился под магазин. Когда возникли колхозы, этот дом стал школой и детским садом.

Деревня росла с каждым годом, и количество дворов до ВОв достигало 92 домов, в настоящее время - 165 домов. А в 1920 году в деревне «Актимер» был большой пожар, почти половина дворов деревни сгорела, но она заново застроилась, и тем самым забылось название «Ике аул арасы».

В деревне Кушманаково были свои роды (Затлар). «Эрлэн Заты», « Эсэрэй Заты», «Тэкети заты». Каждый род имел свой Знак (тамга).

История деревни неразрывна с истории колхоза который был организован на его территории в 1929 году. Колхоз носил имя Сталина, его первым председателем был Галиев Хамит Ахматгалиевич. В то время в колхоз входила 14 дворов. В военные годы колхоз возглавляли Миргаязов Заир затем Валиев Кашаф.

В 1948 году в деревне построена первая семилетняя школа, 1957 году провели электричество, 1958 году построена водяная мельница, 1996 году в деревню провели газ,1998 году улицы были заасфальтированы. На территории деревни красуются двухэтажное здание правления колхоза, типовые здания: школы, детского сада, дома культуры, магазины. В настоящее время строится мечеть.

Все эти факты отражены в альбомах:

«История д. Кушманаково», «История колхоза» оформленных учениками 9 класса. Сведения, материалы были получены при общении со старожилами деревни большую помощь оказал учитель ветеран , были использованы архивные материалы сельского совета, колхоза, администрации района. Дополнение альбома материалами по истории деревни еще продолжается.

Школа и его педагогический коллектив всегда находились и находятся в центре всех событий, происходящих в деревне и районе.

Самая первая начальная школа открывается сразу после революции в доме

В год возникновения колхозов в 1929 году она переходит в самый большой дом деревни. Директором школы в то время работала

В 1948 году школа становится семилетней и возглавляет его

В 1972 году после строительства типового здания школа – средняя, директор

Многие учителя нашей школы были удостоены высоких званий: – заслуженный учитель РСФСР,

– отличник народного просвещения СССР, заслуженный учитель Башкортостана,

- заслуженный учитель Башкортостана.

Гордостью нашей школы являются выпускники – медалисты. О выпускниках, прославляющих нашу школу, составлен альбом, оформлен стенд.

Посещая музей, ребята узнают своих родителей, родных и в них воспитывается чувство гордости и ответственности.

Переписка с выпускниками школы продолжается и тем самым пополняется материал по истории школы.

« Я не видел войны, я родился значительно позже.»

Патриотическое воспитание школьников одна из ключевых задач не только школы, но школьного музея.

Особая актуальность этой задачи прослеживается в канун шестидесятилетия победы.

В нашей школе работает кружок краеведения. Краеведческая работа в школе занимает важное место. Организация музея связана с потребностями в собирании, сохранении и изучении памятников материальной и духовной культуры. В течении трех лет велась поисково - исследовательская работа по теме: « Живая память», посвященная 60 – летию Победы.

1 этап: «Санкт –Петербургу 300 лет», был оформлен реферат о детские годы которой прошли в блокадном Ленинграде.

2 этап: « Живу и помню», оформлены мемуары и альбомы об участниках Великой Отечественной войны, записаны на аудиокассеты воспоминания участников ВОВ.

3 этап: « Вклад моих односельчан в победу»,

оформлены альбомы о ,

,…о ветеранах тыла, рефераты о детях войны.

В этом учебном году кружковцы продолжили свою работу по пополнению материалами музея по теме «Вклад моих односельчан в достижении победы».

С первых дней войны многие наши односельчане добровольцами ушли на фронт и встали на защиту Родины. Сколько горя и смертей принесла война.

Из деревни на войну ушло всего 167 человек. Из них 104 погибли ( в том числе 29 человек пропали без вести), с победой вернулись 63.

Были организованы для кружковцев встречи с ветеранами ВОВ. Они побывали у них дома, слушали их живые интересные рассказы о тех суровых годах, рассматривали фотографии и документы тех лет, задавали интересующие их вопросы.

Некоторые из ребят самостоятельно, собственноручно записали воспоминания своих дедушек.

Так ученик 11-го класса оформил реферат о своем деде Х, где кроме воспоминаний своего деда он включил и ксерокопии полученных благодарностей и боевых наград.

А ученик 9-го класса записал воспоминания от отца и тети о своем дедушке и бабушке, Ганиевых Шайхуллы Саитовича и Анны Степановны, которые воевали и победоносно дошли до Берлина, затем продолжили войну против японских самураев в Монголии, где родился их старший сын.

За годы существования краеведческого кружка музея были проведены исследовательские работы по темам: «Годы и судьбы»

Что может быть страшнее, чем война?!

Лишь слезы да страдания несет она.

И счастье разбивает у людей,

Любимых разлучая и друзей.

Одна из таких работ о судьбе родных сестер Шумяковых Анны и Натальи, которые потеряли друг друга в годы войны. Анна воевала на фронтах ВОВ, а Наталья находилась в блокадном Ленинграде. Связь была потеряна. Спустя 42 года сестры встретились. Радостной и горькой была их встреча.

Сколько тяжелых испытаний выпало на долю сестер, волею судьбы они обе оказались в центре событий, совершившихся в нашей стране - в пору больших для нее испытаний.

Не менее интересна судьба . В предвоенные годы она завербовалась в Ленинград на заработки. Работала на стройке. Здесь она встретилась со своим земляком молодым парнем и вышла за него замуж. Один за другим в семье появились двое сыновей. Но семейное счастье Гильмитуташ быстро кончилось. Началась Великая Отечественная война. Вскоре Ленинград был осажден врагами.

Как холодно! И мама не идет.

Быть может, хлебушка мне она принесет.

Но хоть бы крошечку где отыскать,

Голодно, страшно мне идти в кровать.

В блокаду от истощения умирает сын Камиль, через два месяца она получает похоронку на мужа.

В это время, усвоив профессию медсестры, Гильмитуташ начала работать в госпитали. В 1946 году Тимергалиева засыпает летаргическим сном, просыпается она через 7 месяцев, из-за истощения и слабости была вынуждена вернуться в родную деревню Актимирово (ныне Кушманаково). Здесь за ней ухаживала родная сестра. После выздоровления она стала ясновидящей. К ней приходили и приезжали люди за помощью из ближайших районов, краев, областей. Благодаря ей, наша деревня стала известной не только в нашем районе, но и за его пределами. До конца своей жизни она занималась предсказаньями.

Недавно в районной газете «Алга» была опубликована статья о - ветеране войны судьба которого связана с нашей школой и деревней.

Слава тебе, победитель- солдат,

Слава тебе, учитель - солдат!

Ты прошел через все испытанья,

Не ради чинов и наград,

А чтобы избавить людей от страданья!

Получены собственноручные воспоминания Г жителя деревни Бадраково, который во время войны работал учителем математики в Кушманаковской четырехлетней школе. Отсюда добровольцем он ушел на фронт. Воевал летчиком, был удостоен многих правительственных наград.

Своим доблестным трудом приближали победу и труженики тыла. О них и об их героическом труде также оформлен альбом.

Учениками собран материал об их дедушках и бабушках – детях войны. Среди них воспоминания бывшего директора нашей школы. Он был приглашен на встречу с учениками 6 класса, где рассказал о своих детских воспоминаниях, о деревне военных лет, о его тружениках, о том, как сам оказывал посильную помощь родному колхозу. На войне участвовали его старшие братья и отец. Отец пропал без вести. Интересен был его рассказ об эвакуированных семей из Москвы и Ленинграда.

Рядом снами живут ветераны,

Что прошли по дорогам войн.

Пусть болят у них старые раны,

Но духом они, как и прежде, сильны!

Богатейший материал о ветеранах войны и тыла, собранный в музее школы, используется предметниками на уроках истории, литературы, Культуры Башкортостана, обществознания, на классных часах, внеклассных мероприятиях.

Так на предметной неделе истории в 7- классах был проведен открытый урок «История моей семьи», где была показана связь поколений. В 8 – внеклассное мероприятие « Готовы ли вы к защите Родины?», на исторических примерах героев разных веков, ветеранов Великой Отечественной войны и участников Чеченской войны воспитывали у мальчишек мужество и отвагу, готовность к защите Отечества.

Был составлен обширный план по достойной встрече 60-летия Победы, куда были включены встречи с ветеранами войны и тыла, проведены операции «Забота», по уходу за памятником павшим воинам - односельчанам в ВОВ, обновлены таблички на домах ветеранов, проводится тимуровская работа, силами учащихся готовится праздничный концерт и спектакль о детях войны.

Краеведческий материал – одно из самых действенных средств воспитания патриотизма, любви к своей земли.

«Нам память о нем дорога бесконечно!»

О, как же, люди, верил я,

Что не напрасной смерть была моя.

Но внук мой – родопродолжатель,

Голубоглазый непоседа и мечтатель,

Через полвека повторил судьбу мою.

И умер, как я, опять в бою.

И сердце разрывается от муки

При мысли что уходят наши внуки

Из жизни этой молодыми,

Оплаканные близкими своими.

Особого внимания посетители удостаивается стенд, посвященный - воину чеченской войны, выпускнику нашей школы, награжденному орденом «Мужества» и медалью «За отвагу» посмертно.

Здесь же хранятся его личные вещи (фотографии, блокнот, письма…) Каждый год в феврале проводится день памяти Роберта Ахметгалиева, выпускается стенгазета, основанная на материалах из музея, в школу приглашаются его родные, приезжают одноклассники и друзья.

Не это ли пример подражания для подрастающего поколения?!

Музей ведет непрерывную работу по сбору и обновлению материалов по всем направлениям. В целях этого ежегодно организовываются походы, экскурсии. Поддерживается тесный контакт с музеями других школ, районного музея, архивом, ведется активная переписка. Из числа совета музея готовятся лекторы - экскурсоводы.

Музей нам нужен для бережного отношения к историческому наследию башкирского народа, для сохранения преемственности поколений, развития национальной культуры. Он способствует военно-патриотическому воспитанию школьников, воспитывает патриотов, граждан своей Родины, людей, обладающих высокой стойкостью к действию негативных социальных процессов.

Всем нам, и учителям, и ребятам, принимающим участие в создании музея, лучшей наградой являются добрые слова благодарности тех, кто приходит в наш музей. Все они запечатлены в книге отзывов.