Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

  • 30% recurring commission
  • Выплаты в USDT
  • Вывод каждую неделю
  • Комиссия до 5 лет за каждого referral

*

ОБРАЗ РОССИИ В КОНТЕКСТЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ГОСУДАРСТВЕННОЙ И ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ

Образ России в контексте цивилизованной, государственной и этнической идентичностей

Аннотация: Образ России, как феномен общественного сознания, чрезвычайно многообразен, так как формируется в различных социальных средах и за пределами Росии, и в ней самой. Специфика этнологического видения образов России заключается в следующем: этот образ бытует в массовом сознании подобно мифу, т. е. на базе коллективного бессознательного, не всегда поддаваясь рационализации. В контексте старой мифоидеологемы «Запад – Восток» образ России за ее пределами нередко выполняет функцию своеобразного контраста для подчеркивания достоинств и недостатков собственной культуры, а в России является основой внутреннего раскола общественного сознания россиян. Это связано с его трансформациями в виде мифологем «тюрьма народов», «империя зла» и т. п. Исторические мифоидеологемы, подчеркивающие внутреннее единство России, такие, как «Россия единая и неделимая» имперского периода или «Новая историческая общность – советский народ», утратили свою актуальность. Ощущение реальной социокультурной общности народов России не получило еще простого и ясного образного воплощения.

Abstract: The image of Russia, as a social phenomenon, is extremely diverse, as it has been shaping in different social milieu both inside Russia and abroad. The specificity of the anthropological approach to this issue consists in the folowing: the image of Russia exists in the collective consciousness in a mythic form, i. e. based on collective unconsciousness, often impossible to rationalize. In the context of the old mythema “West – East” the image of Russia abroad tends to be used as a universal contrast for accentuating the good and evil elements of European cultures, while inside Russia it often serves as a basis for an inner schism of Russian consciousness. The reason lies in the transformations of this mythema as the “prison of peoples”, the “evil empire”, etc. The historical mythemas, stressing the inner unity of Russia, such as “united and undivided Russia” of the imperial period, or the “new historical community – Soviet people” are now outdated. The sensibility of the real sociocultural unity of the peoples of Russia has not yet received a simple and clear embodiment.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Ключевые слова: образ, Россия, миф, мифема, «Запад – Восток», ориентализм, цивилизация, этнос, нация, национализм, евразийство.

Keywords: image, Russia, myth, mythema, “West – East”, orientalism, civilization, ethnos, nation, nationalism, euroasianism.

ЛИТЕРАТУРА

1.  Проблемы творчества Достоевского. М., 1994.

2.  Черная легенда: Друзья и недруги Великой степи. М., 1994.

3.  О грамматологии. М., 2000.

4.  О разделении общественного труда. Одесса, 1900.

5.  Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 6-7.

6.  Опасность и задания русского национализма // Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948–1954 годов: В 2 т. М., 1992. Т. 1.

7.  Путь духовного обновления // Собрание сочинений: В 10 т. М., 1993. Т. 1.

8.  Л. Конфигурации культурного роста // Избранное: Природа культуры. М., 2004

9.  Леви- Структурная антропология. М., 1985.

10.  О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.

11.  Диалектика мифа // Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

12.  Маркиз де-Кюстин. Николаевская Россия. М., 1990.

13.  Рассуждение о происхождении и основах неравенства между людьми // Об общественном договоре. Трактаты. М., 1998.

14.  Евразийство // Евразийский временник. Кн. 4. Берлин. 1925.

15.  Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб., 2006.

16.  Единство в многообразии. Оренбург, 2008.

17.  Дж. Постижение истории. М., 1991.

18.  Образ // Культурология. Энциклопедия: В 2 т. М., 2007. Т. 2.

19.  Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Бои за историю. М., 1991.

20.  Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996.

21.  Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М., 1993.

22.  Аспекты мифа. М., 1996.

23.  Herskovits M. J. Some further comments on cultural relativism // American Anthropologist, 1958, vol. 60, № 2, pt. 1.

ПРИМЕЧАНИЕ

1.  Сноска : Оба воззрения характерны для современного шовинизма и воинствующего империализма.

* – доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой этнологии исторического факультета МГУ им. (Москва). E-mail: *****@***ru; *****@***ru.