Рабочая программа дисциплины (стр. 1 )

Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

(Финакадемия)

Кафедра «Философия»

, ,

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Рабочая программа дисциплины

Для направления 080100.62 «Экономика», 080500.62 «Менеджмент, «Политология»

Рекомендовано Советом факультета «Право и политология»,
протокол №10 от 22июня 2010 г.

Одобрено кафедрой «Философия», протокол №12 от 8 июня 2010 г.

Москва 2010

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования

«ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

(Финакадемия)

Кафедра «Философия»

, ,

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Рабочая программа дисциплины

Для направления 080100.62 «Экономика», 080500.62 «Менеджмент, «Политология»

Москва 2010

УДК 316.72(073)

ББК 71.0Я73

З-93

Рецензенты: П., д. филос. наук, профессор кафедры философии Финакадемии,

А., к. ист. наук, доцент кафедры истории и политологии Финакадемии,

З - 93 А, Чернобаева . Программа дисциплины для студентов по направлениям «Экономика» и «Менеджмент»(программа подготовки бакалавров) - очная и заочная формы обуения. - М.: ФГОБУ ВПО «Финансовая академия при Правительстве Российской Федерации», кафедра «Философия», 20с.

Дисциплина «Культурология» входит в вариативную часть вуза общепрофессионального блока дисциплин. Программа содержит: программу дисциплины; тематику практических занятий и технологии их проведения, формы самостоятельной работы студентов.

Учебное издание

,
,

Культурология

Рабочая программа дисциплины

Компьютерный набор и верстка
Формат 60´90/16. Гарнитура Times New Roman
Усл. п. л. Изд. № Тираж ___ экз.

Отпечатано в Финакадемии

Ó , ,
, 2010

Ó ФГОБУ ВПО «Финансовая академия при Правительстве Российской Федерации», 2010

Содержание

I.......... ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ............................................................... 3

II........ МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП............................................ 3

III....... ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ........... 4

IV....... ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ.......................... 5

V.  СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ:

ЧАСТЬ 1 – СОДЕРЖАНИЕ ТЕМ ДИСЦИПЛИНЫ.................................................. 6

ЧАСТЬ 2 – ТЕМЫ ДИСЦИПЛИНЫ И МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ СВЯЗИ…..15

ЧАСТЬ 3 – ТЕМЫ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ ЗАНЯТИЙ ………………………15

VI....... ПРАКТИЧЕСКИЕ И СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ....................................... 17

VII..... САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА..................................................................... 19

VIII.  ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ И ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ …20

IX.  УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ …25

I. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ

Цели дисциплины:

- ознакомить студентов с историей культурологической мысли, категориальным аппаратом данной области знания, раскрыть сущность основных проблем современной культурологии, дать представление о специфике и общих закономерностях развития мировых культур, характере и особенностях российской цивилизации;

- сформировать у студентов умение анализировать культурно-экономические системы, что расширяет их возможности при изучении экономической и финансовой деятельности той или иной цивилизации и ее культуры.

Задача дисциплины :

- проследить становление и развитие понятий «культура» и «цивилизация», рассмотреть взгляды на место культуры в социуме, представления о социокультурной динамике, типологии и классификации культур, внутри - и межкультурных коммуникациях, раскрыть сущность основных направлений методологии культурологического анализа;

- рассмотреть историко-культурный материал исходя из принципов цивилизационного подхода, выделить доминирующие в той или иной культуре ценности, значения и смыслы, составляющие ее историко-культурное своеобразие;

- приобретение студентами практических навыков анализа становления культурно-экономических систем нового тысячелетия.

II. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП ВПО

Дисциплина «Культурология» входит в вариативную часть гуманитарного, социального, экономического цикла подготовки бакалавров. Ее изучение основано на знании курсов истории, мировой художественной культуры и москвоведения, входящих в программу среднего образования. Усвоение содержания дисциплины «Культурология» важно для изучения дисциплин «Философия», «Политология», «Отечественная история», с которыми Культурология органически связана. Данная дисциплина является одним из важных компонентов формирования личности бакалавра, расширения его мировоззренческого кругозора, повышения уровня общей и гражданской культуры.

III ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ.

В результате изучения дисциплины «Культурология» студент должен овладеть следующими компетенциями:

-  уметь логически последовательно, аргументировано, ясно строить устную и письменную речь, вести дискуссию (ОК-6);

-  приобрести надежные навыки пользования научной терминологией, понимание специфики взаимоотношения естественного и искусственных (профессиональных) языков (ОК - 2);

-  понимать историю формирования культурологи как науки, ее взаимосвязь с другими науками(ОК - 4);

-  понимать основные движущие силы исторического процесса, закономерности развития цивилизаций(ОК- 3);

-  приобрести знание основных достижений цивилизаций Древнего Востока, Античности, Средневековья, Возрождения, Нового времени и современности, места и роли российской цивилизации в истории(ОК - 3);

-  быть способным понимать и адекватно оценивать динамику и многообразие современной культуры, ее органичную взаимосвязь с наукой и технологией, политикой, экономикой и финансовой деятельности(ОК - 1).

IV. ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ

Общая трудоёмкость дисциплины составляет 2 зачётных единиц.

Вид промежуточной аттестации – зачет

Направления «Экономика» и «Менеджмент» (основная и сокращенная программы)

Вид учебной работы	Часы	Семестры (триместры, модули)
1	2
Общая трудоёмкость дисциплины	72	72
Аудиторные занятия	34	34
Лекции (Л)	17	17
Практические занятия (ПЗ)	17	17
Самостоятельная работа	38	38
В семестре	38	38
В сессию

Направление «Политология», направление «Экономика», профиль «Бухгалтерский учет, анализ и аудит» (основная и сокращенные программы)

Вид учебной работы	Часы	Семестры (триместры, модули)
1	2
Общая трудоёмкость дисциплины	72	72
Аудиторные занятия	30	30
Лекции (Л)	15	15
Практические занятия (ПЗ)	15	15
Самостоятельная работа	42	42
В семестре	42	42
В сессию

Направление «Экономика» профиль «Финансы и кредит», очно-заочная форма обучения

Вид учебной работы	Часы	Семестры (триместры, модули)
1	2
Общая трудоёмкость дисциплины	72	72
Аудиторные занятия	16	16
Лекции (Л)	16	16
Практические занятия (ПЗ)
Самостоятельная работа	56	56
В семестре	56	56
В сессию

V.  СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ:

ЧАСТЬ 1 – СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ ДИСЦИПЛИНЫ

Раздел I. ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ КУЛЬТУРЫ

Предмет культурологии

Понятие и многообразие подходов к определению культуры. Обыденное и теоретическое представления о культуре (философский, социологический, гуманитарный, культурно-антропологические подходы). Культура и цивилизация. Культура и экономика. Культурология как наука о культуре в системе гуманитарных наук. Культурология в системе финансово-банковского образования.

Становление культурологической мысли

Социально-исторические предпосылки становления культурологической мысли. Принципы гуманизма, антропоцентризма и историзма.

«Классическая модель» культуры в европейской философии. Просветительская концепция культуры и ее концептуализация в понятии «цивилизация». Антропоцентризм немецкого просвещения и понятие «культуры». Культура как проблема европейской гуманитарной мысли XIX в. Природа и культура в философии И. Канта. Гегелевская концепция культуры. Философия культуры немецкого романтизма.

Развитие культурологических идей в России, их связь с философией и художественной литературой, религиозная направленность, патриотизм и высокая степень политизации: , , .

Культурологическое знание xix–хx вв.

Философия культуры. Критика классического образа культуры. Неокантианство о методологических проблемах «наук о природе» и «наук о культуре» (В. Виндельбанд, Г. Риккерт). Кризис рационализма: от К. Маркса к А. Шопенгауэру и Ф. Ницше.

Экзистенциалистская концепция культуры. С. Кьеркегор. и Л. Шестов о человеке, истории и культуре. Методологические возможности концепции «осевого времени» К. Ясперса. Ж.-П. Сартр о повседневности как основе культурной жизни индивида. А. Камю – «абсурд» как метафизическая характеристика бытия человека в культуре.

Культурная антропология. Классический эволюционизм: Г. Спенсер, Э.-Б. Тайлор. Идеи единства человечества и задачи поступательного прогресса цивилизации. Специфика современного эволюционизма: Л. Уайт. «Теория модернизации».

Структурный функционализм в антропологии культуры. Культура как система «институтов»: . Культура как структура: К. Леви-Строс, М. Фуко. Судьбы структурализма в ХХ в.

Социология культуры. Специфика социологического подхода к культуре. Соотношение культуры и социальной системы: П. Сорокин, Т. Парсонс, Р. Мертон. Два направления в социологии: «натуралистически-объективистское»: О. Конт, Э. Дюркгейм и «культурно-аналитическое»: М. Вебер.

Культура и экономика в социологической парадигме.

Психоаналитическая концепция культуры: от З. Фрейда к К.–Г. Юнгу, Э. Фромму, А. Адлеру, Ж. Лакану.

Гуманитарное направление в культурологии. Проблема «понимания» в «науках о культуре». Герменевтика (В. Дильтей, П. Рикёр).

Историческая наука в поисках культурного синтеза. Школа «Анналов» и ее отечественные предтечи: , .

Семиотический подход к культуре. Культура и экономика как знаково-символические системы. Отечественная семиотическая школа (, ).

Постмодернистская ситуация и культурология. Деконструктивизм. Диалогическая концепция культуры (, М. Бубер). От структурализма к постструктурализму (М. Фуко, Р. Барт).

Проблема типологии культур и цивилизаций. Кризис историзма и европоцентризма. Плюрализация историко-культурного процесса («культурно-исторические типы» , «морфология культуры» О. Шпенглера, этнология ). В поисках нового синтеза: цивилизационная теория . «Столкновение цивилизаций» или «конец истории» (С. Хантингтон и Ф. Фукуяма).

Раздел II. ИСТОРИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Становление человеческой культуры.
Культура цивилизаций древнего мира

Первобытная культура: проблемы изучения. Основные формы освоения человеком мира. Культурный синкретизм. Художественная культура.

Древние цивилизации. Древний Восток: единство и многообразие. Древний Египет, Месопотамия, Ассирия и др. Появление городов, письменности и раннегосударственных институтов. Проблема восточной деспотии и «азиатского способа производства». Образование и роль писца в трансляции культуры. Сакрализация культуры. Жречество. Феномен удвоения экономики и культуры.

Индия. Принцип «единства в многообразии». Индуизм. Буддизм: возникновение, судьба и мировое значение. Человек и мир в буддизме. Джайнизм. Индо-мусульманский синтез. Эстетический идеал индийской культуры. Эпос и художественное наследие. Бессмертие цивилизации.

Китай. Древнекитайская картина мира. Конфуцианство. Культ иероглифа, система образования. Идея социальной мобильности. Даосизм. Буддизм в Китае. Модернизационный потенциал китайской культуры.

Культура мусульманских стран. Ислам: вероучение и культ. Суннизм и шиизм в истории ислама. Человек в контексте исламской культуры. Политические идеалы. Правовая система. Соотношение веры и разума. Философия и наука. Роль знания и ученых в мусульманской культуре. Особенности художественной культуры ислама. Суфизм. Ислам и современный мир.

Культура Японии. Синтоизм. Буддизм в Японии. Личность и общество. Эстетическое как основание культурной картины мира. Самурайский кодекс поведения и его современные проявления. Модернизация на национальной основе.

Культура античности

Алгоритмы античной цивилизации. «Греческое чудо» и античный способ производства.

Полис в жизни античного человека: Афины и Спарта — два типа полисной организации. Классика как динамическое единство «гармонизированных противоположностей». Античный космологизм. Античная мифология и религия. Особенности художественной культуры. Становление рационального дискурса, появление и развитие философии. Эллинизм. Человек и общество, проблема личности. Древняя Греция и Древний Рим: проблема преемственности культур. Рождение европейской культурной парадигмы.

Культура Средневековой Европы и Византии

От Античности к Европейскому Средневековью. Средневековые «ренессансы»: амбивалентное отношение к античности. Христианство — стержень культуры. Патристика. Социокультурная специфика католицизма. Ереси. Церковь и светская власть: коллизии противостояния и союза. Великая и малая эсхатологии. Проблема личности. Особенности средневековой картины мира. Символизм средневекового мировоззрения. Особенности художественной культуры. Романское искусство. Готика. Социальная структура и субкультуры. Корпоративизм. Развитие городов и становление нового образа жизни. Западноевропейская модель феодализма и антропоцентризм западноевропейской цивилизации.

Византия как цивилизация. Особенности развития Восточно-римской империи. Специфика этнического состава, социальной структуры и форм собственности. Православная церковь и идея императорской власти. Христологические споры. Имперский мессианизм. Глубокий спиритуализм и внешнее великолепие византийской культуры. Иконоборчество: идейно-политические и философские аспекты противостояния. Византия и Русь. Византия и Рим. Флорентийская уния. Историософское значение турецкого завоевания для средневекового сознания. Вклад Византии в мировую культуру.

Культура эпохи Возрождения и Нового времени

Возрождение. Новые представления о человеке и его месте в мире. Гуманизм Возрождения: Петрарка, Эразм Роттердамский. Магия и эзотерика в культуре Ренессанса. Расцвет искусства: Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Тициан. Отражение нового мировоззрения в художественной культуре. Северное Возрождение. Кризис гуманизма. Маньеризм. Ренессанс как эстетическая форма перехода к Новому времени.