Новокузнецкий филиал-институт
государственного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Кемеровский государственный университет»
Факультет гуманитарный
Кафедра философии
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
ДИСЦИПЛИНЫ
ОП религий
(код и название дисциплины по учебному плану специальности)
Для специальности 040201Социология
(код и название специальности)
Цикл дисциплин учебного плана ОПД
(ОГСЭ, ЕН, ОПД, СД, ДС)
Компонент учебного плана: федеральный
(федеральный, региональный, вузовский)
Формы обучения очная
Новокузнецк
Новокузнецкий филиал-институт
государственного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Кемеровский государственный университет»
Кафедра философии
Факультет гуманитарный
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
Учебной дисциплины
ОП религий
(код и название дисциплины по учебному плану специальности)
Для специальности 040201Социология
(код и название специальности)
Формы обучения очная
Составитель(и) / разработчик(и) программы
., к. с.н., старший преподаватель
Новокузнецк
Рабочая программа учебной дисциплины
«Социология религии»
Пояснительная записка
Фрагмент государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 040201 – «Социология»
ОПД | Общепрофессиональные дисциплины | 3 500 |
ОПД. Ф.00 | Федеральный компонент | 2 800 |
ОПД. Ф.13 | Социология религииПредмет и метод социологии религии; социальные закономерности происхождения, развития и функционирования религии; религия как элемент социальной системы; церковь как социальный институт; отношения религии и общества; социальные функции религии; система теоретических и операциональных понятий; психология религии; религия как феномен культуры; свобода совести; формы свободомыслия в историческом процессе; социологические исследования различных проблем религии. | 130 |
Целью данного курса является ознакомление студентов с социологией религии как научной дисциплиной, ее основными понятиями и методологическими принципами, классическими и современными теориями религии, методами и важнейшими результатами ее эмпирического исследования.
Основные задачи курса:
– изучение этапов развития социологической мысли о религии и современных направлений социологических теорий религии;
– определение религии как социальной подсистемы;
– выявление социумных и гносеологических основ и предпосылок религии;
– анализ ее функций и роли в обществе;
– выявление особенностей различных исторических типов религии;
– раскрытие места религии в истории культуры в современных культурных процессах.
Социология религии имеет междисциплинарный статут, соединяет в себе знания ряда социальных и гуманитарных дисциплин. Она тесно связана с социальной философией, экономикой, политологией, историей, а также со всем комплексом религиоведческих дисциплин.
В силу специфики своего предмета социология религии относится к числу базовых дисциплин в социологическом образовании, владение материалом которых необходимо социологу вне зависимости от его специализации.
Данный курс читается на четвертом году обучения студентов-социологов, поскольку предполагает знание истории социологии и ее теоретических основ.
Уровень освоения содержания курса предполагает овладение системой понятий и умением применять эти понятия в анализе конкретных социологических данных с учетом различных точек зрения на природу и функции религии как социального феномена. Как часть религиеведения, комплекса наук о религии, социология религии является компонентом не только социологического, но и гуманитарного образования, необходимого квалифицированному социологу.
Содержание курса представлено в двух разделах: первый является вводным и представляет социологию религии в ее возникновении и развитии, второй - социологическое исследование религии в различных аспектах ее взаимодействия с обществом.
Дисциплина «Социология религии» (общим объемом 68 аудиторных часа) изучается в течение одного семестра. Освоение курса завершается экзаменом, который проводится в устной форме, в виде собеседования с преподавателем по вопросам.
Учебно-тематический план
№ | Название и содержание разделов, тем | Объем часов | |||
Общий | Аудиторная работа | Само стоятельная работа студентов | |||
Лек ции | Семи-нары | ||||
1 | Предмет и метод социологии религии | 6 | 2 | 2 | 4 |
2 | Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в ХIХ в. | 12 | 4 | 4 | 6 |
3 | Религия как фактор социальной интеграции: Э. Дюркгейм | 12 | 4 | 4 | 6 |
4 | Религия в системе «социального действия»: концепция М. Вебера | 16 | 4 | 6 | 8 |
5 | Религия как институт культуры: Б. Малиновский | 10 | 2 | 4 | 6 |
6 | Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин | 10 | 2 | 4 | 6 |
7 | Социальные формы организации религии | 12 | 4 | 4 | 6 |
8 | Религия и социальная система | 12 | 4 | 2 | 4 |
9 | Религия и социальные конфликты | 6 | 2 | 0 | 4 |
10 | Религия в индустриальном обществе | 8 | 2 | 0 | 4 |
11 | Религия и социальная стратификация | 6 | 2 | 0 | 4 |
12 | Религия в современном мире. Будущее религии | 10 | 2 | 4 | 4 |
Итого | 130 | 34 | 34 | 62 |
Итоговая форма контроля - экзамен
Содержание разделов
РАЗДЕЛ I. СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ КАК НАУКА
Тема 1. Предмет и метод социологии религии
Религия как элемент социальной системы, ее структурно-функциональный анализ. Методологические принципы социологии религии; социология и теология. Социология религии как эмпирическая наука, социологические методы изучения религии; социология и философия религии. Религия как коммуникативная система; социология и психология религии. Социология религии в системе социологического знания, ее отношения с другими социологическими дисциплинами, с общей теорией социологии. Значение социологического изучения религиозной сферы жизни общества, критерии его оценки и требования профессиональной этики - объективность и научная обоснованность, «интеллектуальная честность» и ответственность.
Тема 2. Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в ХIХ в.
А) Трансформация европейского общества в общество современное, процесс секуляризации. Б) Критика религии с позиций «просвещенного разума», ее роли в достижении ценностного согласия в обществе. В) Вклад различных наук в понимание религии как феномена культуры, закономерности и социальной обусловленности ее существования, ее происхождения, развития и функционирования (история, этнография, языкознание, социальная антропология). К. Маркс: религия как «отчужденное сознание», ее социальные корни и функции в качестве идеологической надстройки над экономическим базисом. О. Конт: религия как конституирующий элемент общества на первой стадии его исторического развития; ее вытеснение наукой на «позитивной стадии». Г. Спенсер: религия в промышленно развитом обществе с рыночной экономикой, ее роль в качестве средства социального контроля.
Тема 3. Религия как фактор социальной интеграции: Э. Дюркгейм
Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики: определение религии, рассматриваемой как «социальный факт». «Священные вещи» и их социальная функция. Религия как «коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие (ритуал, культ) и объединение людей в «моральную общность» («церковь»). «Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в традиционном обществе. Тотем и клан. Табу. Религия, право и мораль как факторы поддержания нормативного порядка и социального равновесия. «Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с развитием социальной дифференциации в секулярном мире. Светские идеологии как функциональный эквивалент религии.
Тема 4. Религия в системе «социального действия»: концепция М. Вебера
Религия как способ рационализации человеческой деятельности; ее отличие от магии; аскетизм и мистика. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру. Религия и социальное изменение. Харизма и пророчество. Хозяйственная этика мировых религий. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности. Религиозная этика и мирские сферы человеческой деятельности (политика, образование, семья, художественное творчество и др.). «Расколдование мира» как завершение религиозной эволюции. Угасание традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации; противоречие между религией и миром науки. Типология религиозных организаций: церковь и секта. Превращение харизматической группы в религиозную организацию («рутинизация харизмы»). Церковь как социальный институт. Другие объединения людей по религиозному признаку (жреческая коллегия, религиозное братство, монашеский орден). Различие между религиями по типу их «социального носителя». Религиозные типы: пророк, законоучитель, учитель этики, священнослужитель; духовенство и миряне.
Тема 5. Религия как институт культуры: Б. Малиновский
Культура как "инструментальная система", посредством которой решаются конкретные проблемы, с которыми человек сталкивается при удовлетворении своих потребностей. Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт. Различие в функциях между магией и религией. Религия как эмоциональный ответ на требование выживания группы, преодоления кризисных ситуаций; смерть и реинтеграция группы. Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.
Тема 6. Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин
Религия как одна из основных культурных систем (наряду с языком наукой, философией, искусством, этикой, правом); как совокупность смыслов, ценностей и норм, образующих целостную систему. Три культурных уровня религии как эмпирического феномена: идеологическая культура, поведенческая культура и материальная культура. Религия как неотъемлемая часть общей культуры человечества. Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная. Социокультурная динамика как смена суперсистемы суперсистемой другого типа. Разрушение преобладающей в Новое время чувственной системы западной культуры как сущность «кризиса нашего времени». Религия как изменяющееся «миропонимание» и одна из многих действующих сил культурной и социальной истории, которая может быть понята только во взаимодействии с другими компонентами социокультурной динамики.
РАЗДЕЛ II. РЕЛИГИЯ И ОБЩЕСТВО
Тема 7. Социальные формы организации религии
Определение религиозной принадлежности по родовой, этнической или государственной принадлежности в «диффузных религиях». Возникновение «организованной религии», ее характерные черты: образование иерархии, догматизация и конфессионализация. Типы религиозных организаций: церковь – деноминация – секта – культ. Социологические критерии различения церкви и секты: отношение к «миру», членство, организационная структура. Возникновение и эволюция религиозных групп под влиянием депривации в различных ее формах. Социальный смысл религиозного сектанства как «подпольного мира» девиантных смыслов, значений, противостоящих контролю со стороны общества. Внутреннее противоречие институализации религии. Экуменизм и фундаментализм.
Тема 8. Религия и социальная система
Религиозная легитимация нормативного порядка; религия как фактор стабильности и «социетальной интеграции» (Т. Парсонс), «поддержания культурного образца». Функция религии в социальном конструировании реальности (П. Бергер, Т. Лукман): сакрализация и космизация социального порядка. Функции религии в обществе как социальной системе, охватывающей все действия, соотносимые друг с другом в коммуникации, через взаимосогласование действий и переживаний участников общения (Н. Луман). Функциональность и дисфункциональность религии, «латентные» функции религии (Р. Мертон). Изменение характера и степени воздействия религии как символической системы (Р. Белла) на общество на разных этапах ее эволюции.
Тема 9. Религия и социальные конфликты
Религия как способ разрешения конфликта между интересами общества и индивида (Э. Дюркгейм). Классовая борьба и религия (К. Маркс). «Борьба богов»: религия в контексте противостояния несовместимых мировоззренческих ориентаций (М. Вебер). Конфликты на религиозной почве: а) внутри религиозных групп, б) между религиозными группами. Источники религиозной нетерпимости. Религиозный фанатизм и экстремизм. Возможности религий в разрешении конфликтных ситуаций в борьбе за собственность, за власть, в межэтнических столкновениях и национальной вражде, в межличностных отношениях. Религия в плюралистическом обществе; толерантность как политическая, правовая и моральная категория.
Тема 10. Религия в индустриальном обществе
Переход от традиционного общества к современному и изменения в религиозной сфере. Религиозный модернизм и фундаментализм. Религия как фактор, способствующий процессу модернизации. Протестантизм и развитие капитализма. Религиозный традиционализм. Роль православия в экономическом развитии России. Религия и политика. Типы институционального воздействия религии на политическую сферу. Христианство и демократия. Современные модели отношений между государством и церковью. Религия и проблема легитимации политической власти в традиционном и современном обществе. Религиозный плюрализм и индивидуализм. Типология современной религиозности, проблема ее операционального определения. Религиозная личность и факторы, влияющие на ее формирование.
Тема 11. Религия и социальная стратификация
Кастовая система как религиозно детерминированная система социального неравенства. Механизмы влияния религии на социальную стратификацию в моно - и много-конфессиональных общества. Религиозная принадлежность и социальный статус. Христианство и социальное неравенство. «Религия бедных» и «религия богатых». Теодицея. Милленаристские движения. Религия и социальная мобильность. П. Сорокин о религиозном расслоении общества и «религиозных перегруппировках» - переходах из одной религии в другую. Религия и «стиль жизни».
Тема 12. Религия в современном мире. Будущее религии
Проявления и противоречивые последствия секуляризации. Изменения традиционного облика и функций религии. «Конфликт культуры» и разложение традиционных религиозных институтов (Г. Зиммель, Д. Лукач). «Гражданская религия» и «латентные мифы» (Р. Барт). Нетрадиционные формы религиозности. Новые религии, многообразие их типов. Кризис современного общества и «возрождение религии», его перспективы в свете продолжающейся десакрализации жизненного мира современного человека. Фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне. Масштабы и социальное значение современных типов нерелигиозного сознания.
Литература
Основная литература:
1. Аринин, : введение в основные концепции и термины [Текст] : учебное пособие для вузов / . - М. : Академический Проект, 20с.
2. История религии : Учебник для вузов. / Под общ. ред. Те изд., испр. и доп. - М. : Высшая школа,с. - Гриф УМО "Допущено". –
3. История религии : Учебник для вузов. / Под общ. ред. Т.2 /. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Высшая школа,с. - Гриф УМО "Допущено".
Дополнительная литература:
1. Культурные противоречия капитализма / Д. Белл // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 699-703.
1. Социология религии / Р. Белла // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 190-194, 665-677.
2. Еретический императив / П. Бергер // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С.
3. Социальное конструирование реальности / - М.: Медиум, 1995. – 323 с.
4. Булгаков хозяйство и религиозная личность / // Соч.: В 2 т. - М.: Наука, 1993. Т.2. - С. 348-367.
5. Начала / П. Бурдье - М., 1994. С. 133-140, 147-155.
6. Социология религии / И. Вах // Социология религии: классические подходы/ Сост. , . – М., 1994. – С. 212 – 259.
7. Введение в общее религиоведение: Учебник / Под ред. проф. . – М.: Книжный дом «Университет», 2001.
8. Социология религии (Типы религиозных сообществ) / М. Вебер // Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. - С. 78-308.
9. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер // Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. - С. 44-272.
10. Наука как призвание и профессия / М. Вебер // Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - С.707-735.
11. Хозяйственная этика мировых религий. Попытка сравнительного исследования в области социологии религии. Введение / М. Вебер // Избранное. Образ общества. – М.: Юрист, 1994. – С. 43-77.
12. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира / М. Вебер // Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. С. 7-42.
13. Веремчук, религии [Текст] : учебное пособие / . - М. : Юнити-Дана, 20с.
14. Гараджа / – М.: Аспект Пресс, 1995.
15. Гараджа религии: Учеб. пособие / – М.: ИНФРА-М, 20с.
16. Гараджа религии / // Социология в России / Под ред. . – М.: Ин-т социологии РАН, 1998. Гл.18.
17. Гидденс - М.: Эдиториал УРСС, 1999. Гл. 14.
18. Социология религии / Ч. Глок // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 339.
19. Элементарные формы религиозной жизни / Э. Дюркгейм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. , 438-441, 469-471.
20. О разделении общественного труда / Э. Дюркгейм. - М.: Канон, 1996.
21. Зарубина факторы хозяйственного развития: Вебер и современные теории модернизации / - СПб., 1998.
22. К социологии религии / Г. Зиммель // Избранное: В 2 т. - М., 1996. - С. 618-635.
23. Религия. Социально-психологический этюд. Проблема религиозного положения / Г. Зиммель // Избранное: В 2 т. - М., 1996. Т.1. - С. 545-605, 651-661.
24. История религии : Учебник для вузов. Т.1 / Под общ. ред. . - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Высшая школа, 20с.
25. История религии : Учебник для вузов. Т.2 / Под общ. ред. . - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Высшая школа, 20с.
26. Йингер Дж. Социологический взгляд на религию / Дж. Йингер // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М., 1996. - С. 161-170.
27. Кислюк : Учеб. пособие для высших учебных заведений / , / 2-е изд., испр. и доп. – Ростов н/Д: Х.: Торсинг, 2003.
28. Функции социального конфликта / Л. Козер. - М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. - С. 93, 115-118, 1,123-129, 152-153.
29. Кокс X. Мирской град. Секуляризация и урбанизация в теологическом аспекте / Х. Кокс. - М., 1995.
30. Дух позитивной философии / О. Конт. - СПб., 2001. Ч.1. Гл. 1-2.
31. Леви- Структурная антропология / К. Леви-Стросс. - М., 1983. - С. 147-215.
32. Малашенко возрождение в современной России / . – М., 1998.
33. Магия, наука и религия / Б. Малиновский. - М.: Рефл бук, 1998.
34. Диагноз нашего времени / К. Мангейм. - М., 1994. - С. 503-562.
35. Явные и латентные функции / Р. Мертон // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. . - М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996. - С. 379-448.
36. Социальные функции священного / М. Мосс. – СПб: Евразия, 2000 – 448 с.
37. Машина, творящая богов / С. Московичи. - М.: Центр психологии и психотерапии,1998. – 560 с.
38. Личность в психологии. - М.: КСП+: СПб.: Ювента, 1998. Ч. II-III.
39. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Инфор. бюллетень ОВЦС Московской Патриархии№ 8.
40. Система современных обществ / Т. Парсонс. - М.: Аспект Пресс, 1998. Гл. 2-5.
41. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии / Т. Парсонс // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 170-190.
42. Рэдклифф- Табу / А. Рэдклифф-Браун // Структура и функция в примитивном обществе: Очерки и лекции. - М.: Восточная лит. РАН, 2001. Гл. 7, 8.
43. Самыгин : социология и психология религии. / , , . – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
44. Сафронов Православная Церковь: Территориальный аспект / . - М.: Московский центр Карнеги, 2001.
45. Социология / Н. Смелзер. - М.: Феникс,1994.- Гл. 15.
46. Главные тенденции нашего времени / П. Сорокин. - М., 1997. Гл. 1, 4.
47. Социокультурная динамика / П. Сорокин // Человек. Цивилизация. Общество. - М.: Политиздат, 1992. - С. 425-504.
48. Старые церкви, новые верующие. Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. К. Каариайнена и Д. Фурмана. - СПб.-М., 2000.
49. Религия, хозяйство, общество / Э. Трельч // Социология религии: классические подходы / Сост. , . - М., 1994. - С. 162-170.
50. Социальные учения христианских церквей и групп / Э. Трельч // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии/ Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 226-238.
51. Символ и ритуал / В. Тернер. - М., Наука, 19с.
52. Государство-Церковь / Л. Уайт // Антология исследований культуры. - СПб.: Университет, 1997. Т.1. - С. 285-314.
53. Конец 90-х: возрождение религиозной нетерпимости / С. Филатов, Р. Лункин // Нетерпимость в России: старые и новые фобии / Под ред. Г. Витковской и А. Малашенко. - М., 1999.
54. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии / З. Фрейд // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С. 94-142.
55. Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии / З. Фрейд. - СПб.: Алетейя, 2000.
56. Психоанализ и религия / Э. Фромм // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С. 143-221.
57. Формирование понятия и теории в общественных науках / А. Шюц // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. . - М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996. - С. 481-496.
58. Модерн - незавершенный проект / Ю. Хабермас // Хрестоматия по культурологии: Учеб. пособие / Под ред. . - М.: Центр, 1998. - С. 451-466.
Материалы по социологии религии в Интернет
Библиотека РГИУ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www. ***** *****: современная российская социология в Сети [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www. socnet. *****/ Социология и маркетинг в сети [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http:// www. socionet. *****Лист - вкладка рабочей программы учебной дисциплины
Социология религии, ОПД, федеральный
Список основной учебной литературы
*Указание о контроле на момент переутверждения программы | Сведения об учебниках | Соответствие ГОС (для федеральных дисциплин) или соответствия требованиям ООП (для региональных и вузовских) – указание на недостаточно отраженные в учебнике разделы | Количество экземпляров в библиотеке на момент переутверждения программы | |||
Дата | Внесение, продление или исключение/ Подпись отв. за метод работу | Наименование, гриф | Автор | Год издания | ||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
Религиоведение: введение в основные концепции и термины [Текст] : учебное пособие для вузов. - М. : Академический Проект,с. |
| 2004 | соответствует | 29 |
Требование к уровню освоения программы дисциплины и форм текущего промежуточного и итогового контроля
Требования к уровню освоения содержания курса определены государственным стандартом:
– знать основные социологические концепции религии;
– понимать социальную природу религии, ее место в обществе;
– знать социальные элементы и структуры религии, ее функции и роль в обществе;
– уметь объяснить социальные основы религии;
– знать основные этапы исторической эволюции религии;
– иметь целостное представление о тенденциях изменения религии в современном мире;
– обладать навыками конкретно-социологических исследований религиозности и обобщения полученных данных.
Основные формы проверки знаний студентов включают в себя:
- учет посещаемости занятий;
- оценку активности (правильности и полноты ответа) студента на практических/семинарских занятиях;
- проверка письменных домашних заданий;
- аудиторные контрольные работы;
- выполнение тестовых заданий.
Итоговой формой контроля изучения дисциплины является экзамен, который проводится в форме ответа на вопросы, сформулированные в билете. Время на подготовку к ответу –минут.
Критерии оценивания экзаменационного ответа. На оценку «отлично» - полный ответ на вопросы билета и на дополнительный вопрос по программе курс. На оценку «хорошо» - полный ответ с незначительными ошибками на каждый из вопросов билета. На оценку «удовлетворительно» - изложение основных положений по каждому из двух вопросов в билете.
График самостоятельной работы студентов
Общее кол-во часов по учебному плану – 130 часов | ||||||
68 часа Аудиторная работа | 62 часов Самостоятельная работа | |||||
Форма аудиторных учебных занятий | Виды самостоятельной учебной работы | |||||
№ недели | № и тема лекции | 34 часов Лек ции | 34 часов Практи ческие занятия | 24 часов Изуче ние теор. мате риала | 14 часов Ответы на контр. вопро сы | 24 часов Состав ление конспек тов |
1 | 1. Предмет и метод социологии религии | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 |
2-3 | 2. Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в ХIХ в. | 4 | 4 | 3 | 2 | 3 |
4-5 | 3. Религия как фактор социальной интеграции: Э. Дюркгейм | 4 | 4 | 3 | 2 | 3 |
6-7 | 4. Религия в системе «социального действия»: концепция М. Вебера | 4 | 6 | 3 | 2 | 3 |
8 | 5. Религия как институт культуры: Б. Малиновский | 2 | 4 | 2 | 2 | 2 |
9 | 6. Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин | 2 | 4 | 2 | 1 | 2 |
10 | 7. Социальные формы организации религии | 4 | 4 | 1 | 1 | 1 |
11-12 | 8. Религия и социальная система | 4 | 2 | 2 | 1 | 2 |
13 | 9. Религия и социальные конфликты | 2 | 0 | 1 | 0 | 1 |
14-15 | 10. Религия в индустриальном обществе | 2 | 0 | 2 | 0 | 2 |
16 | 11. Религия и социальная стратификация | 2 | 0 | 1 | 0 | 1 |
17-18 | 12. Религия в современном мире. Будущее религии | 2 | 4 | 2 | 1 | 2 |
ИТОГО | 34 | 34 | 24 | 14 | 24 |
Методические указания по организации самостоятельной работы
Цель самостоятельной работы - научить студента осмысленно работать сначала с учебным материалом, затем с научной информацией, заложить основы самоорганизации и самовоспитания с тем, чтобы привить умение в дальнейшем непрерывно повышать свою квалификацию.
Самостоятельная работа студентов складывается из нескольких составляющих:
- работа с текстами: учебниками, дополнительной литературой, в том числе материалами интернета, а также проработка конспектов лекций;
- участие в работе семинаров, студенческих научных конференций, олимпиад;
- подготовка к зачетам и экзаменам непосредственно перед ними.
Основные рекомендации студентам для подготовки к семинарским занятиям:
1) приступая к освоению новой темы, необходимо изучить основной список литературы, с обязательным составлением краткого плана-конспекта каждого источника. Важным моментом является поэтапное прочтение всей рекомендованной литературы, без ознакомления с которой невозможно полноценное освоение темы.
2) при работе над конкретной темой необходимо рассмотреть в справочно-энциклопедической литературе содержание объема ключевых понятий, персоналии. Затем отразить основное содержание каждой статьи в тетради, дефиниции выписать в отдельный словарик и выучить.
3) при подготовке к семинару изучите план и список контрольных вопросов, рекомендуемых к каждой теме. На основе прочитанной литературы письменно ответьте на каждый вопрос.
4) работая с текстами, обращайтесь к справочной литературе универсального характера, поскольку в текстах встречается много новых слов, значение которых оказывается, с одной стороны, принципиально важным для адекватного понимания текста, а с другой, имеет значение для расширения своего горизонта культуры (например, Большой толковый словарь, Толковый словарь иноязычных слов, Толковый словарь русского языка, Большой энциклопедический словарь и др.).
5) знакомство с первоисточниками предполагает ее внимательное прочтение (как правило, многократное). Необходимо составить и проанализировать перечень ключевых вопросов, рассматриваемых в тексте. Подумайте, каким образом взгляды автора раскрывают и дополняют тему семинара, как они соотносятся со взглядами других авторов.
6) проанализируйте связь изученной темы с уже освоенным материалом.
Планы семинарских занятий
Тема 1. Предметно-методологические основы социологии религии.
План семинара.
1. Специфика объекта и предмета социологии в соотношении с другими науками о религии.
2. Методологические принципы социологии религии. Социологические методы познания религии.
3. Значение социологического изучения религиозной сферы жизни общества.
Литература
1. Социология религии / Р. Белла // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 190-194, 665-677.
2. Социология религии / И. Вах // Социология религии: классические подходы / Сост. , . – М., 1994. – С. 212 – 225.
3. Наука как призвание и профессия / М. Вебер // Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - С.707-735.
4. Йингер Дж. Социологический взгляд на религию / Дж. Йингер // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М., 1996. - С. 161-170.
5. Сущность и задачи социологии религии // Г. Меншинг // Социология религии: классические подходы / Сост. , . – М., 1994. – С. 260 – 271.
Тема 2. Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в XIX в.
План семинара.
1. Трансформация европейского общества в общество современное, процесс секуляризации.
2. Критика религии с позиций «просвещенного разума», ее роли в достижении ценностного согласия в обществе.
3. К. Маркс: религия как «отчужденное сознание», ее социальные корни и функции в качестве идеологической надстройки над экономическим базисом.
Литература
1. Моральный принцип религии / И. Кант // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. 27 – 36.
2. Закон трех стадий истории / О. Конт // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. 41 – 48.
4. Религиозное отчуждение / К. Маркс // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. 48 – 53.
5. Юм. Д. О суеверии и исступлении / Д. Юм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. 19 – 21.
Тема 3. Социология религии Э. Дюркгейма
План семинара.
1. Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики: определение религии, рассматриваемой как «социальный факт».
2. «Священные вещи» и их социальная функция.
3. Религия как «коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие (ритуал, культ), объединение людей в «моральную общность» («церковь»).
4. «Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в традиционном обществе. Тотем и клан. Табу.
5. «Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с развитием дифференциации в секулярном мире.
Литература
1. Коллективный ритуал / Э. Дюркгейм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 278 – 279.
2. Священные объекты как символы / Э. Дюркгейм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 271.
3. Социология религии и теория познания / Э. Дюркгейм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С.
4. О разделении общественного труда / Э. Дюркгейм. - М.: Канон, 1996.
Тема 4. Концепция религии М. Вебера
План семинара.
1. Религия как способ рационализации человеческой деятельности; ее отличие от магии; аскетизм и мистика.
2. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру.
3. Хозяйственная этика мировых религий.
4. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности.
5. «Расколдование мира» как завершение религиозной эволюции. Угасание традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации; противоречие между религией и миром науки.
Литература.
1. Социология религии (Типы религиозных сообществ) / М. Вебер // Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. - С. 78-308.
2. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер // Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. - С. 44-272.
3. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира / М. Вебер // Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. С. 7-42.
4. Хозяйственная этика мировых религий. Попытка сравнительного исследования в области социологии религии. Введение / М. Вебер // Избранное. Образ общества. – М.: Юрист, 1994. – С. 43-77.
Тема 5. Функциональный анализ религии в концепции Б. Малиновского
План семинара.
1. Культура как «инструментальная система», посредством которой решаются конкретные проблемы, с которыми человек сталкивается при удовлетворении своих потребностей.
2. Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт. Различие в функциях между магией и религией.
3. Религия как эмоциональный ответ на требование выживания группы, преодоления кризисных ситуаций; смерть и реинтеграция группы.
4. Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.
Литература.
1. Искусство магии и религии / Б. Малиновский // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996.
2. Магия, наука и религия / Б. Малиновский. - М.: Рефл бук, 1998.
3. Смерть и реинтеграция группы / Б. Малиновский // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 263. – 266.
Тема 6. Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин
План семинара.
1. Религия как неотъемлемая часть общей культуры человечества.
2. Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная.
3. Социокультурная динамика как смена одного типа суперсистемы другим.
4. Религия как изменяющееся «миропонимание» и одна из многих действующих сил культурной и социальной истории, которая может быть понята только во взаимодействии с другими компонентами социокультурной динамики.
Литература.
1. Главные тенденции нашего времени / П. Сорокин. - М., 1997. Гл. 1, 4.
2. Сорокин и идеология общества // Квинтэссенция. Философский альманах. М., 1990. - С.
3. Социокультурная динамика / П. Сорокин // Человек. Цивилизация. Общество. - М.: Политиздат, 1992. - С. 425-504.
4. Религиозные группы и религиозные перегруппировки // П. Сорокин // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 162 – 166.
Тема 7. Социальные формы организации религии
План семинара
1. Определение религиозной принадлежности в «диффузных религиях».
2. Возникновение «организованной религии», ее характерные черты: образование иерархии, догматизация и конфессионализация.
3. Типы религиозных организаций: церковь – деноминация – секта – культ.
4. Социологические критерии различения церкви и секты: отношение к «миру», членство, организационная структура.
5. Внутреннее противоречие институализации религии. Экуменизм и фундаментализм.
Литература.
1. Монашество в восточном и западном обществе / А. Гарнак // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 148 – 157.
2. О социальных функциях церкви / // Социс. – 2002. - № 4. - С. 76 – 86.
3. Социальные учения христианских церквей и групп / Э. Трельч // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 226-238.
Тема 8. Религия и социальная система
План семинара.
1. Религиозная легитимация нормативного порядка; религия как фактор стабильности и «социетальной интеграции» (Т. Парсонс), «поддержания культурного образца».
2. Функция религии в социальном конструировании реальности (П. Бергер, Т. Лукман): сакрализация и космизация социального порядка.
3. Изменение характера и степени воздействия религии как символической системы (Р. Белла) на общество на разных этапах ее эволюции.
Литература.
1. Религиозный опыт и традиция / П. Бергер // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 212 – 228.
2. Основные этапы эволюции религии в истории общества / Р. Белла // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 370 – 376.
3. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии / Т. Парсонс // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 170-190.
Тема 9. Религия в современном мире. Будущее религии
План семинара.
1. Проявления и противоречивые последствия секуляризации. Изменения традиционного облика и функций религии.
2. Нетрадиционные формы религиозности. Новые религии, многообразие их типов.
3. Кризис современного общества и «возрождение религии», его перспективы в свете продолжающейся десакрализации жизненного мира современного человека.
4. Фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира.
Литература
1. Балагушкин религии как социокультурный и идеологический феномен // // ОНС.- 1996. - №5. – С.
2. Баранников религиозности в информационном обществе // , // Социс. – 2004. - № 9.
3. Религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм / // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 376 – 389.
4. От священного к светскому / Д. Белл // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. , . - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 389. – 392.
5. Нельсон и социальная интеграция в сопоставительном аспекте // // Социс. – 1992. - № 5 – С. 111 –125.
Примерные контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Какие социальные процессы в европейской истории ХVII – ХIХ вв. способствовали осознанию связей между религией и обществом?
2. Каким критерием в оценке религии руководствовался ? Раскройте понятие "гражданской религии" у и обоснование ее необходимости для общества.
3. Что представляет собой религия как социальный феномен в марксистском понимании?
4. Почему, с точки зрения О. Конта, общество могло бы обойтись без религии с наступлением позитивной стадии исторического развития? Какова роль религии на первой стадии этого развития?
5. Какова социальная функция религии в теории Г. Спенсера?
6. Какова цель социологического исследования религии?
7. Обязан ли социолог, изучающий религию, сам быть религиозным? Насколько субъективное отношение к религии может влиять на результат его работы?
8. В чем трудность социологического определения религии? Какие преимущества и какие недостатки имеет каждый из двух разработанных социологией способов определения религии?
9. Чем отличается социологический взгляд на религию от богословского, с одной стороны, и философского - с другой?
10. Какое место занимает религия в системе социологического знания? Можно ли рассматривать ее только как одну из специальных дисциплин?
11. В чем, по Э. Дюркгейму, заключается смысл и значение изучения элементарных форм религии? Какие это формы?
12. Раскройте содержание дюркгеймовского определения религии.
13. Чем отличаются священные вещи от профанных? Каковы социальные функции священного?
14. Что имеет в виду Э. Дюркгейм, когда утверждает, что религия в такой же мере творит общество, в какой общество-религию?
15. Каким образом религия обеспечивает интеграцию общества? Чем отличается "механическая солидарность" от "органической"?
16. Могут ли наука и светская этика, с точки зрения Э. Дюркгейма, заменить религию?
17. Назовите и охарактеризуйте основные работы М. Вебера по социологии религии.
18. Каким образом осуществляется в религии рационализация человеческой деятельности? Чем, по М. Веберу, магия отличается от религии?
19. Каким образом протестантская этика, по Веберу, способствовала развитию капитализма?
20. Какие типы религиозного отношения к миру выделяет Вебер?
21. Какую роль понятие харизмы играет в социологии религии Вебера?
22. Как возникает религиозная организация и какие «идеальные типы» ее выделяет Вебер? Трельч?
23. Каковы причины и последствия "расколдования мира"?
24. Какие функции, согласно Малиновскому, выполняют в обществе магия, религия и наука?
25. Почему, по мнению Малиновского, развитие науки не приводит к полному вытеснению магии и религии?
26. Каким образом религия способствует преодолению кризисных ситуаций?
27. Каковы, согласно П. Сорокину, особенности религии как одной из культурных систем? На каких уровнях она функционирует?
28. В какие суперсистемы включена религия? Как соотносится характер религии с типом суперсистемы?
29. Сорокин не считает правильным рассматривать религию как неизменно интегрирующую общество силу? С чем связана и что означает религиозная поляризация обществ в ХХ в.?
30. Чем отличаются религиозные группы от нерелигиозных?
31. Когда и как возникает религиозная организация людей по исповедуемой ими вере?
32. Почему возникают и существуют два типа религиозной организации - церковь и секта? В чем заключаются различия между ними? Что представляет собой церковь как социальный институт?
33. В чем заключается дилемма религиозной институализации?
34. Как разрабатывалась и как выглядит современная типология религиозных организаций? Какое значение она имеет для социологического изучения религии?
35. Какова функция религии в обеспечении стабильности общества?
36. Каким образом религия участвует в социальном конструировании реальности?
37. Как изменяется характер и степень воздействия религии на общество на разных ступенях религиозной эволюции? Почему, согласно утверждению Р. Белла, оно не уменьшается, а увеличивается в ранне-современном и современном обществе?
38. Каким образом религия разрешает конфликт между интересами общества и индивида?
39. Почему в марксизме религия выступает и как формула социального конформизма, и как выражение социального протеста?
40. Что рождает религиозную нетерпимость?
41. Приведите примеры конфликтов на религиозной почве – внутри религиозных групп и между ними.
42. Приведите примеры разрешения социальных конфликтов с помощью религии а) в истории, б) в современном мире.
43. Какие изменение претерпевает религия в результате перехода от традиционного общества к современному?
44. Какие модели отношений между церковью и государством сложились в современном обществе?
45. Как вы считаете, способствовало ли православие развитию предпринимательской деятельности в России?
46. Каким способом решается проблема легитимации политической власти в современном обществе?
47. Под влиянием каких факторов формируется религиозная личность?
48. Охарактеризуйте кастовую систему, ее религиозное обоснование.
49. Как религиозная принадлежность может влиять на социальный статус?
50. Оправдывает ли христианство социальное неравенство?
51. Какие способы решения проблемы теодицеи предлагают мировые религии?
52. Как связана религия с социальной мобильностью?
53. Как изменяется традиционный облик религий в секулярном мире? Покажите на примерах особенности нетрадиционных религий. Охарактеризуйте феномен "возрождения религии" в современном мире, его причины и перспективы.
54. Охарактеризуйте процесс секуляризации, его противоречия и последствия; теории секуляризации.
55. Новые религии и религиозные движения, в чем их отличие от традиционных типов религиозности?
Методические рекомендации для преподавателей
Для формирования профессиональных умений и навыков, активизации познавательной деятельности студентов в рамках курса «Социология религий» наряду с традиционными методами, следует использовать активные методы обучения, поскольку именно в активной деятельности, направляемой преподавателем, студенты овладевают необходимыми знаниями, умениями, навыками для их профессиональной деятельности, развиваются творческие способности.
В основе активных методов лежит диалогическое общение, как между преподавателем и студентами, так и между самими студентами. В процессе диалога развиваются коммуникативные способности, умение решать проблемы коллективно, и самое главное развивается речь студентов. Активные методы обучения направлены на привлечение студентов к самостоятельной познавательной деятельности, вызвают личностный интерес к решению каких-либо познавательных задач, возможность применения студентами полученных знаний.
Применяться активные методы могут в различные периоды:
1 этап – первичное овладение знаниями. Это могут быть проблемная лекция, эвристическая беседа, учебная дискуссия и т. д.
2 этап – контроль знаний (закрепление), могут быть использованы такие методы как коллективная мыслительная деятельность, тестирование и т. д.
3 этап – формирование профессиональных умений, навыков на основе знаний и развитие творческих способностей, возможно использование моделированного обучения, игровые и неигровые методы.
Можно выделить различные методы активного обучения: деловые, ролевые игры, дискуссии, “круглые столы”, творческие сочинения и др. Какие бы методы обучения ни применялись для повышения эффективности образования важно создать такие условия, в которых студент может занять активную личностную позицию и в полной мере проявить себя как субъект учебной деятельности.
Материалы, определяющие порядок и содержание проведения промежуточных и итоговых аттестаций
Материалы, определяющие порядок и содержание промежуточной и итоговой аттестаций, включают:
1. График самостоятельной работы, определяющий сроки и форму текущих и промежуточных аттестаций.
2. Расписание зачетов и экзаменов, определяющее сроки итоговой аттестации.
3. Материалы, определяющие содержание аттестации, включающие:
• Вопросы экзамена,
• Рабочая программа учебной дисциплины (содержание дисциплины по разделам и темам);
• Задания для самостоятельной работы (темы семинарских, практических, занятий; контрольные вопросы);
4. Материалы для проведения самой аттестации, включающие:
• Экзаменационные билеты на экзамен.
Материалы, определяющие порядок и содержание проведения промежуточных и итоговых аттестаций, соответствуют требованиям ГОС, приказам, распоряжениям и рекомендациям МО РФ, учебно-методического управления КемГУ и учебно-методического отдела НФИ КемГУ.
Вопросы к экзамену
1. Религия как предмет социологического исследования. Методологические принципы её познания.
2. Соотношение социологии и других наук о религии.
3. Социология религии: основные направления исследования.
4. Проблема дефиниции религии. Социологически возможности её определения.
5. Теоретико-методологические принципы изучения религиозности.
6. Структура и функции религии: социологический анализ.
7. Предпосылки и истоки возникновения социологии религии.
8. Философская традиция в исследовании религии.
9. Критика религии как формы отчуждения (К. Маркс).
10. Религия как социальный феномен в позитивизме О. Конта.
11. Э. Дюркгейм: дихотомия священного и профанного.
12. Религия как фактор социальной интеграции в концепции Э. Дюркгейма.
13. Тотемизм как элементарная форма религии: Э. Дюркгейм.
14. Предмет социологии религии в концепции М. Вебера.
15. Протестантская этика и дух капитализма (М. Вебер).
16. М. Вебер: сравнительный анализ мировых религий как разных типов отношения к миру.
17. Проявления религиозного неприятия мира в концепции М. Вебера.
18. Функциональный анализ религии в работах Б. Малиновского и А. Рэдклифф – Брауна.
19. Б. Малиновокий - магия, религия и наука как "институты культуры".
20. П. Сорокин: религия как одна из основных культурных систем. Ее структура и функции.
21. Религия как фактор социальной стабильности: Т. Парсонс.
22. Р. Мертон о функциях религии.
23. Феноменологическая интерпретация религии П. Бергера.
24. «Невидимая религия» Т. Лукмана.
25. Рутинизация харизмы и возникновение религиозных организаций: церковь и секта (М. Вебер).
26. Основные типологии религиозных организаций.
27. Религия и социальная стратификация. Религиозная принадлежность и социальный статус.
28. П. Сорокин о «религиозном расслоении» и «религиозных перегруппировках».
29. Религия и социальная мобильность.
30. Понятие и сущность процесса секуляризации.
31. Основные теории секуляризации.
32. Этапы эволюции религии в истории общества: Р. Белла.
33. Д. Белл: от священного к светскому.
34. Конфликты внутри религиозных групп и между группами. Религиозный фанатизм и экстремизм.
35. Религия в плюралистическом обществе. Толерантность как принцип отношения к инакомыслию.
36. Типы институционального воздействия религии на политическую сферу.
37. Религия и проблема легитимизации политической власти в традиционном и современном обществе.
38. Религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм: Р. Белла.
39. Кризис современного общества и «возрождение религии».
40. Религиозные организации в современной России.
41. Религиозный фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира.
42. Влияние современной религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне.
43. Развитие «нетрадиционной» религиозности в современном мире.
44. Современные типы нерелигиозного сознания. Светская культура (искусство, образование, мораль); взаимоотношения светской и религиозной культуры в современном обществе.
