ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет философии и культурологии
Рассмотрено и рекомендовано на заседании кафедры исторической культурологии Протокол № 1 «20» сентября 2010г. Зав. кафедрой д. ф.н., проф. ________________ | УТВЕРЖДАЮ Декан факультета д. ф.н., проф. (зам. декана по учебной работе) ___________________________ ___________________________ |
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
учебной дисциплины «КУЛЬТУРОЛОГИЯ»
федерального компонента цикла ОПД
по специальности 080111- «МАРКЕТИНГ»
Составитель: профессор, доктор культурологии
ХМЕЛЕВСКАЯ Г. Б.
Ростов на Дону.
2010 г.
Оглавление
Пояснительная записка………………3
Учебно-тематический план……….....4
Программа лекций……………………5
Темы рефератов………………………17
Глоссарий……………………………..18
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Цели и задачи курса. «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» призвана – раскрыть специфические черты культуры Востока, Запада и России в связи с объективными истоками их формирования.
Для реализации данной цели решить следующие задачи:
- раскрыть содержание основных понятий культурологии;
- выявить специфику культуры восточных, западных и российской цивилизаций;
- проследить изменения культуры России в условиях современной модернизации;
Место курса в учебном процессе. Данный курс позволяет расширить и углубить знания культуры различных народов мира и России;
-получить методологические навыки научного понимания и объяснения современных процессов в мировой и отечественной культуре;
- сформировать способность прогноза в развитии цивилизационно-культурных процессов в современной России.
Занятия по курсу «Культурология» на экономическом факультете ЮФУ по специальности «АНТИКРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ»проводятся в форме лекций (32 часа).
Форма контроля – зачет.
УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
№№ темы Название темы кол. часов
Часть 1.
1. ТЕТОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУРСА 2
ЧАСТЬ П. ВОСТОК.
2. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГОЕГИПТА И МЕСОПОТАМИИ 2
3. КУЛЬТУРА КИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И
ИДЕЯ СТАБИЛЬНОСТИ – 2
4. КУЛЬТУРА ИНДИИ. МНОГОМЕРНАЯ КОСМОАНТРОПОЛОГИЯ И ИДЕЯ
ПРЕОДОЛЕНИЯ СТРАДАНИЙ – 2
ЗАПАД
5. ТРИУМФ И ТРАГЕДИЯ ГРЕЧЕСКОГО РАЦИОНАЛИЗМА - 2
6. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА
7.. КУЛЬТУРА ЗАПАДНОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ - 2
8. КУЛЬТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И РЕФОРМАЦИИ – 2
9. ЭВОЛЮЦИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ НОВОГО
ВРЕМЕНИ – 2
ЧАСТЬ 1У. РОССИЯ
10. КУЛЬТУРНАЯ ДОМИНАНТА РОССИИ – СОБОРНОСТЬ И
ИСТОКИ ЕЕ ФОРМИРОВАНИЯ - 2
11. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ – 2
12. КУЛЬТУРНЫЕ ИННОВАЦИИ ПЕТРА 1 и ЕКАТЕРИНЫ П
в контексте цивилизационно-культурного кода России – 2
13. ДиНАМИКА ЦЕЛЕЙ И ИДЕАЛОВ КУЛЬТУРЫ Х1Х века
- ВЕКА «МЫСЛИ И СЛОВА - 4
14. КУЛЬТУРА СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ - 4
15. СОВРЕМЕННАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИИ И КОФЛИКТ
ЦЕННОСТЕЙ - 2
Итого..............................................................................................................................32
ПРОГРАММА ЛЕКЦИЙ
Часть 1.
Тема I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ КУРСА
«КУЛЬТУРОЛОГИЯ »-4 часа
Основные культурологические концепции.
Понятия культуры как деятельности, ее основные виды и функции. Понятие цивилизации.
Элементарные уровни культуры.
Различие социокультурных функций элиты и народа.
Понятия « культурная доминанта», «идея народа «характер народа» и механизмы их формирования.
Специфика первобытной культуры. Мифопоэтическое мышление древнего человека. Сущность и типы мифов, проблема их генезиса. Роль мифов в жизни первобытного общества. Специфика и роль первобытного искусства.
Литература:
1. , «Философия неравенства» ( «О культуре»), - М., 1990.
2. Франк основы общества. М., 1992.
3. , «Национальные образы мира», - М., 1988.
4. , «Национальный космо-психо-логос», (Вопр. филос., 1994, 2).
5. «О русском национальном характере», - М., 1994.
6. , «Письма о русской литературе», (Русская идея, - М., 1992).
7. «Культ, религия, культура». М., 1977).
8. Массон цивилизации. М., 1989. Гл. 1.
Часть П ВОСТОК
Культура Древнего Египта и Месопотамии – 2 часа
Особенности природы Египта и Месопотамии и противоположный характер доминананты двух культур.
Знания египетских и месопотамских жрецов. Религиозные верования, мифология. Представления о загробной жизни и их влияние на ценности жизни.
Литература Египта и Месопотамии.
Искусство: памятники культуры и их предназначение.
Значение культуры Египта и Месопотамии в истории мировой культуры.
Культура современного Египта.
Литература по Египту
1 Мифология в Древнем Египте. М. 1977 .
2. Бадрис Уоллис. Путешествие души в царстве мертвых. М., 1997.
3. В преддверии философии. Гл. 1,2,4. М. 1984.
4. Матье мифы. М.-Л. 1956
5. Немировский практика как способ познания. М. 1993.
6. Немировский и легенды Древнего Востока. М. 1994.
7. Рашкин Древнего Египта. М. 1967.
8. Тураев Египет. СПб.,2000. С.5-14.
9. Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 1. М.1980. С. 25.
10. Нил. Общее описание реки и использование ее вод. М..1954.
11.Уваров Гора. Возвращение тайн Древнего Египта. СПб.1999.
12.Уилсон Дж. Египет: природа вселенной. Географические факторы//В преддверии философии. М.,1984.
Литература по Месопотамии
1. Афанасьева и Энкиду. Эпические образы в искусстве. М., 1979.
2.Белявский легендарный и Вавилон исторический. М., 1971.
2. Клочков культура Вавилонии. М., 1983.
4. Глиняные книги. Л.,1956.
5. Поэзия и проза Древнего Востока. М.,1973. С. 71-72.
6. Оппенхейм Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. М., 1980.
7. Земля Древнего Двуречья. М., 1986.
8.«Я открою тебе сокровенное слово…» Литература Вавилонии и Ассирии. М., 1981.
9.Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.
КУЛЬТУРА КИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И
ИДЕЯ СТАБИЛЬНОСТИ – 2 час
«Золотой век» китайской цивилизации и культуры: природные условия, представление о вселенной и человеке. Этическое учение древности. Идея ненасилия и ее истоки.
Кризис природы и цивилизации в ХУ в. до н. э. Изменения технологии и создание антропогенного ландшафта. Формирование государства-собственника.
Учения Даосизма и Конфуцианства и их роль организации социокультурной жизни китайского общества. Содержание и система образования, государственный экзамен ( кэцзюй).
Культура современного Китая.
Литература
1. Васильев религий Востока. М. 1988.
2. Григорьева и Логос. М., 1992.
3. Древнекитайская культура. М. 1972. ТТ. 1-2..
4. Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972; т. 2. М., 1973
5. История культуры Китая. М., 1974.
6. Иванов этики Древнего мира. Л., 1980.
7. Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики. М., 1982.
8. Конфуций. « Я верю в древность…». М., 1995.
9. История культуры Китая. М.,1999.
10. Кульпин и природа в Китае. М., 1990.
11. Очерки по истории мировой культуры. М., 1997.
12. Померанцева даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.
Тема 1У. КУЛЬТУРА ИНДИИ. МНОГОМЕРНАЯ КОСМОАНТРОПОЛОГИЯ И ИДЕЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ СТРАДАНИЙ –2 часа
Особенности природы Индии. Арийские Веды и формирование кастовой структуры общества.
Эволюция миропонимания и антропологии в Брахманах и Упанишадах. Идея тождества микро - и макромира.. Учение о карме и ее роль в культуре и жизни общества.
Учение Будды: Четыре истины и восемь ступеней совершенствования на пути преодоления страданий. Роль Буддизма в мировой культуре.
Судьба буддизма в Индии. Индуизм, его истоки и проявления.
Искусство Индии.
Литература
1. Альбедиль цивилизация. Очерки культуры. Мю, 1979.
2. Бонгард-Левин цивилизация. М., 1980.
3. Брихадараньяка Упанишада. М., 1964.
4. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
5. Гусева : тысячелетия и современность. М., 1971.
6. Иванов этики Древнего мира. Л., 1980
7. Ильин Древней Индии. М., 1959.История культуры Древней Индии. МУ. 1990 (Тексты).
8. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
9. Культура Древней Индии. М. 1975.
10. Литература и культура Древней Индии. М. 1979.
ЗАПАД
ТРИУМФ И ТРАГЕДИЯ ГРЕЧЕСКОГО РАЦИОНАЛИЗМА - 2 часа
Культура Запада начинается с Древней Греции.
Природа региона и становление греческого полиса. Частная собственность и греческая пайдейи ( система образования) как источники греческого рационализма. Идеал телесной человеческой красоты Достижения греческого гения: философия, наука, право, искусство, театр.
Ограниченность человеческого интеллекта как причина трагедии Древнегреческой цивилизации.
Литература
1. Аристотель. Афинская полития. М., 1937.
2. Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. М., 1992.
3. Гесиод. Труды и дни//Хрестом. по античной литературе, 1965.
4. Глускина кризиса полиса//Античная Греция. В 2 тт. Т.2. М., 1983.
5. Драч полис как феномен культуры// Учебный курс по культурологии. Ростов-н/Д. 1996.
6. от мифа к логосу. М., 1972.
7. Кессиди . 1999.
8. Тарнас Ричард. История западного мышления. М., 1995.
9. Фролов Э Рождение греческого полиса //Становление и развитие раннеклассовых обществ. Л, 1986.
Тема У1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА 2 часа
Природные и внешние условия становления рабовладельческой цивилизации Рима. Частная собственностьи ценности культуры: гражданственность и патриотизм.
Римское право: истоки, эволюция и роль в мировой истории. Нравы римского общества. Утилитаризм и практицизм образования. Гигантизм в архитектуре.
Рождение Христианства. Нормы христианской этики в Откровении Христа.
Причины гибели Римской цивилизации.
Литература
1.История Древнего Рима/Под ред. . М., 1994.
2.. Кнаббе Рим: история и повседневность. М., 1986.
3. Культура Древнего Рима. Т. 1-П. М., 1985.
4. История Рима//Соч. в трех Т.; Т. 3. СПб., 1995.
5.Мистическая практикак как способ познания., М. 1993. Гл. «Христианство».
6.Петроний Арбитр. Сатирикон. М.,1990.
7.Свенцицкая христианство: страницы истории. М., 1987.
8. Кризис античной культуры. М., 1976.
9.Херлинг Гельмут. Римляне. Рабы. Гладиаторы. М., 1992.
Тема УП. КУЛЬТУРА ЗАПАДНОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ - 2 час
Католическая церковь и монастыри, их социокультурная роль. Романское, христианское и германское начала в культуре.
Католичество и культурная доминанта средневековой цивилизации Запада. Рыцари и монахи: ценности, идеалы, образ жизни.
Нравы элиты и народа. Вера, знания и искусство.
Литература
1. Бахтин Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и ренессанса. М., 1990.
2. Гуревич Средневековой культуры. М., 1984.
3. Гуревич и общество Средневековой Европы глазами современников. М., 1989.
4. Де Гофф Жак. Цивилизация Средневекового Запада. М., 1992.
5. Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1980.
6. Рыцарь и буржуа. М., 1987.
7. Порьяз культура. Средневековье. М., 2001.
8. Художественный язык средневековья. М., 1982.
9. Осень Средневековья. М., 1988.
Тема УШ. КУЛЬТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И РЕФОРМАЦИИ –2 час.
Генезис индустриальных городов. Частная собственность в сфере торгово-ремесленного и художественного труда и становление западноевропейских социальных институтов и доминанты культуры – индивидуализма и рационализма. Истоки этики протестантизма.
Индивидуализм, свобода, рационализм как основы нового миропонимания и культуры эпохи Возрождения. Негативные стороны культуры Возрождения.
Литература
1. Брагина гуманизм: этические учения Х1У-ХУ вв. М., 1977.
2. Бенвенутто Челлини. Жизнь Бенвенутто Челлини. М., 1987.
3. Дживелегов Итальянского Возрождения. М., 1927.
4. Буржуа. М.,М. 1994. кн. Первая. С.21-117.
5. Кузнецов и образы Возрождения. М., 1979.
6. Кульпин . Запад-Восток. М., 1996.
7. Ф Эстетика Возрождения. М., 1978.
8. Сунягин труд и культура Возрождения. ЛГУ., 1987.
9. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М. 1983.
10. Фурманов Реформации и ее роль в становлении буржуазного сознания и нравственности// Философия ранних буржуазных революций. М., 1983.
Тема 1 Х ЭВОЛЮЦИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ НОВОГО
ВРЕМЕНИ – 2 часа
Рождение индустриальной цивилизации. Основные этапы общеевропейского духовно-нравственного процесса, их проявление в различных сферах культуры. Задачи и ценности Просвещения. Материализм, атеизм в миропонимании западного общества: теория и практика. Юридизм сознания, социальных отношений и нравов.
Инволюция духа в религии, антропологии и искусстве (классицизм, реализм, романтизм, модернизм и постмодернизм).
МАСССОВАЯ КУЛЬТУРА, ее функции в западном обществе.
Культура эпохи постмодерна – основные черты. Признаки упадка западной культуры.
Литература:
1. Капиталистическая революция (50 тезисов о процветании, равенстве и свободе). М., 1994.
2. Динамика капитализма. Смоленск, 1993.
3. Бердяев Средневековье. Размышления о судьбе России и Европы//Соч. В 2 тт. Т. 2. М., 1994.
4. Голомшток искусство. М., 1994.
5. Заблуждающийся разум. М., 1990.
6. Буржуа. М.,М. 1994.
7. Камю. А. Бунтующий человек. М., 1990.
8. Одномерный человек. М., 1994.
9. Матяш //Кульурология (под ред. проф. ). Ростов-н/Д., «Феникс». . С. 364-384
10. В поисках иных смыслов. М., 1993.
11. Рыцарь и буржуа. М., 1987.
12. Осипов постмодерна. М., 2004
13. Поликарпов нравов. Ростов-н/Д. 1996.
14. Поликарпов Америки. Ростов-н/Д. 1999.
15. Самосознание европейской культуры ХХ в. М., 1991.
16. Иметь или быть? М., 1986.
17. Столкновение цивилизаций. М., 2003.
18. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
ЧАСТЬ 1У. КУЛЬТУРА РОССИИ
Тема № Х КУЛЬТУРНАЯ ДОМИНАНТА РОССИИ – СОБОРНОСТЬ И
ИСТОКИ ЕЕ ФОРМИРОВАНИЯ - 2 часа
Понятия «духовность» и «соборность»; содержание цивилизационно-. Культурного кода России. Проблема специфики культуры России в Отечественной и зарубежной мысли.
Императив безопасности как фактор российской истории и его роль в становлении культурной доминанты российского социума.
Природа России и ее влияние на характер и мышление народа.
Природа России – общинная собственность и доминанта культуры.
Православная мораль в характере народа и культурной доминанте России.
ЛИТЕРАТУРА
1. «Путь России», кн.1, - М., 1995.
2. Л «Русская община в процессе ее зарождения», - М., 1908.
3. Милов пахарь и особенности российского исторического процесса». М., 1998.
1. , «Этика преображенного эроса», Гл. 1, - М., 1994.
2. Илларион, «Слово о законе и благодати», (Русская идея), - М., 1992.
3. , «О православии и католичестве» (, «О грядущей России»), - Св. Троиц. Мон., 1991.
1. , «О сущности любви»//Условия абсолютного добра. - М., 1991.
2. , «Характер русского народа» (условия абсолютного добра), - М., 1991.
4. , «Сущность русского православия» (Соч.), - М., 1995.
5. «Русская идея» ( Русская идея), - М., 1992.
6. , «Социальное значение христианства» (Г. Федотов, «О святости, интеллигенции и большевизме»), - Спб., 1994.
4. Кавелин на русскую сельскую общину// Кавелин умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989.
Тема Х1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ –2 часа
Общие черты цивилизации в жизни древнерусского общества.
Культура языческого периода. Социокультурные функции жречества; мифология славян, пантеон богов, знания и культы.
Главная идея и ценности в древнерусского эпоса и литературы Древнерусской цивилизации.
Причины гибели Древнерусской цивилизации.
Литература ч. 1
1. , , «Новгородские грамоты на бересте», - М., 1978.
2. , «Древо жизни», - М., 1982.
3. , «Страницы Отечественного образования. С древнейших времен до конца 18 века», Кн. 1, - М., 1996.
4. , «Праславянская письменность. Результаты дешифровки», - М., 1993.
5. «Законодательство Древней Руси», - М., 1984.
6. , «Мифы о вселенной», - М., 1983.
7.«История культуры Древнерусского города», - М., 1989.
8. (Парамонов) «Откуда ты, Русь?», - Ростов-на-Дону, 1995.
9. «Мифы Древних славян», - Саратов, 1992.
10. , «Язычество Древних славян», - М., 1981, Гл.1,7,8.
11. , «Язычество Древней Руси», - М., 1987
12. Русские веды. М. 1992.
13. , , «Города-государства Древней Руси», - ЛУ, 1988.
14. «Мифы русского народа», - Екатеринбург, 1995.
15. Нидерле Любодар, «Славянские древности», - М., 1956.
16. «Се повести временных лет…» (От Кия до Мономаха). М.,1989.
ТЕМА ХП. КУЛЬТУРНЫЕ ИННОВАЦИИ ПЕТРА 1 и ЕКАТЕРИНЫ П
В контексте цивилизационно-культурного кода России –
2 часа
Реформы Петра Великого и инновации в культуре России.
Социокультурные нововведения Екатерины П и их следствия.
Служение народу – категорический императив культуры пореформенного периода и и его воплощение в творчестве «Передвижников».
Культура Серебряного века: изменение идеалов и ценностей. Причины, социокультурные последствия.
Литература:
1. Анисимов петровских реформ. М., 1989.
2. ,«Петр Первый - рождение Империи» (История отечества: люди, идеи, решения), - М., 1991.
3. , Указ. соч., т. 4, - М., 1989.
4. , «Наш умственный строй», - М., 1989.
5. , «Арх. Феофан Прокопович» (Русская история в
жизнеописаниях ее главнейших деятелей», - М., 1992, Кн. 3
5. , «Рождение новой России», - Л., ЛГУ, 1988.
6. «Очерки русской культуры XVII в.», - М., , Ч. 1-3.
7. , «Петр Великий», - М., 1975.
8. «Феофан Прокопович», - М., 1994.
9. «Публичные чтения о Петре Великом. Византизм и Россия» (Соч. в 2 тт.), - М., 1982, т.2.
10. «Хрестоматия по истории России XVII-XVIII вв.», - М., 1995.
, «Россия в середине XVIII в. Борьба за наследие Петра 1», - М., 1986.
1. «Меж рабством и свободой», - Спб., 1994.
2. «Екатерина II», Сочинения, - М., 1990.
3. , Указ. соч., Т. У., - М., 1989.
4. , «Беседы о русской культуре», - Спб., 1994.
5. «Очерки Русской культуры XVIII в.», ч. 1-4, - М., .
6. «Как любопытный скиф...», - М., 1990.
7. , «Русские народные социально-утопические легенды XVII-XIX вв.», - М., 1967.
8. , «Крепостная интеллигенция в России», - М., 1983.
9. , «Демократическая интеллигенция в России XVIII в.», - М., 1965.
ТЕМА ХШ.. ДИНАМИКА ЦЕЛЕЙ И ИДЕАЛОВ КУЛЬТУРЫ Х1Х века
- ВЕКА «МЫСЛИ И СЛОВА - 4 часа
Истоки и культурологическое содержание программы «Православие, самодержавие и народность». Основные достижения Золотого века культуры России. Культура России в концепциях славянофилов и западников.
Реформа 19 февраля 1861 г. - ожидания и воплощение. Служение народу - императив пореформенной России и его воплощение в социокультурной деятельности «Передвижников».
Модернизация России на рубеже Х1Х-ХХ веков. Главная идея искусства «Серебряного века». Модерн. Основные направления развития искусства и их общие черты. Элементы расцвета и декаданса в контексте цивилизационно-культурного кода России.
Литература
1. «Мятеж реформаторов 14 дек. 1825 г.», - Спб., 1995.
2. , «Записки о моей жизни», - М., 1990.
3. «В поисках своего пути. Россия между Европой и Азией». Хрестоматия. М., 1994, ч.1.
4. «Декабристы и русская культура», - М., 1975.
5. , «Время Грановского. У истоков формирования русской интеллигенции», - М., 1990.
6. , Указ. соч., Т. У., - М., 1989.
7. , «Очерки русской культуры 1 пол. XIX в.», - М., 1975.
8. , «Организация науки в России в 1 пол. XIX в.», - М., 1990.
9. , «Русская литература XIX в.», - Киев, 1968.
10. , «Художественная жизнь России сер. XIX в.», - М., 1991.
11. , «Славянофильство», - М., 1986.
12. «Русская живопись XIX в. среди европейских школ», - М., 1980.
13. , «Из потаённой истории России XVIII-XIX вв.», -М.,1993.
1. «Город. Страна. Планета. Модели туманизма в художественной культуре», - Самара, 1995.
2. «Мир русской деревни», - М., 1991.
3. , «Краткая история искусств», - М., 1993.
4. , «Дворянство и освобождение крестьян»// Кавелин умственный строй. М., 1989.
5. «О русском национальном характере», - М., 1994.
6. , «указ. соч.», Т. У., - М., 1989.
7. «Очерки истории русской культуры II-я пол. XIX в.», - М., 1976.
8. , «Товарищество передвижных художественных выставок. Исторические очерки», - М., 1989.
9. «Изб. Соч. Живопись, скульптура, музыка», - М., 1952. Т
1-3.
15. , «Художественная жизнь России середины XIX в.», - М.,
1991.
16. , «Власть земли», Избр. Соч., - М., 1990.
17. , «Из деревни. 12 писем », - М., 1985.
1. «На рубеже веков. Начало века. Между двух революций», Сер. Литер. мемуаров в 3 тт., - М., 1
2. «В раздумьях о России XIX в.», - М., 1996.
3. « «Воспоминания о Серебрянном веке», - М., 1993.
5. «Поэтические течения в русской литературе конца XIX нач. XX в.», Хрестоматия, - М., 1988.
6. , «Искусство Серебрянного века», - М., 1996.
7. «Россия на рубеже веков: исторические портреты», - М., 1991.
8. «Постижение истории», - М., 1991. Раздел «Надлом».
ТЕМА Х1У. КУЛЬТУРА СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ - 4 часа
Цели и идеалы правящей и духовной элиты. Общенародная собственность в свете культурной доминанты России: теория и практика.
Трансформация культуры в советский период:
n состояние религии и церкви;
n нравы элиты и народа;
n состояние образования и науки;
n правовая культура и институты;
n искусство соцреализма: истоки, идеалы.
Формы творчества народа, художественная самодеятельность в советскую эпоху.
Идея интернационализма в контексте объективной доминанты жизни российского общества.
Литература:
1. «Великая Октябрьская соц. рев. И становление советской культуры », - М., 1985.
2. «Тоталитарное искусство», - М., 1994.
3. «История русского искусства», - М., 1987.
4. , «Культурная революция и крестьянство», - М., 1969.
5. «Проблемы художественной культуры XX в.», - М., 1969.
6. , «Культура Советской России в годы Великой Отечественной войны», - М., 1977.
7. «Русь многоликая», Сб. Ст., - М., 1990.
8. , «Вехи Отечественной истории», - М., 1991.
.
9. Поликарпов - Великий планировщик Советской цивилизации. М.- Ростов-н/Д., 2007.
ТЕМА ХУ. СОВРЕМЕННАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИИ
И КОФЛИКТ ЦЕННОСТЕЙ - 2 часа
Причины крушения Советского цивилизации. Оденомерная модель собственности, раскол и кризис культуры российского общества.
Понятие социо-культурного кризиса. Прошлое толкует нас… История кризисов России и способов их преодоления.
Способ преодоления кризиса в контексте цивилизационно-культурного кода России. Отечественная и зарубежная мысль о роли русской культуры в мировой истории, в духовно-нравственной эволюции человечества.
Литература
3. , «Новое средневековье. Размышления о судьбе России и Европы», Соч. в 2-х тт., - М., 1994.
4. , «Философия неравенства», - М., 1990.
5. , «Судьбы России. Взгляд русских мыслителей», - М., 1993.
6. , «О грядущей России», - Св. Тр. - Серг. Мон., 1993.
7. , «Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси», - М., 1991.
8. «О русском национальном характере», - М., 1994.
9. «Культура и перестройка: нормы, ценности и идеалы», - М., 1990.
10. «Модернизация России и конфликт ценностей», - М., 1994.
11. , « Исторический смысл русской революции и национальные задачи», «Из глубины», Сб. ст., - МУ, 1990.
12. , «Письма о русской культуре», Русская идея, - М., 1992.
13. «Мыслители русского зарубежья», - Спб., 1992.
14. , «На перекрестке идей и цивилизации», - Мпб., 1994.
15. «Путь России. Понять и жить.», Со.-филос. этюды, М.,1995.
16. «Актуальные проблемы культуры XX в.», - М., 1993.
ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ
1. Общие черты Древнерусской цивилизации и культуры.
2. Письменность славян: проблема истоков и времени возникновения.
3. Язычество Древней Руси. Пантеон славянских богов.
4. Жреческое сословие и его социо-культурные функции в период ведического язычества.
5. Языческие святилища Древней Руси.
6. Земледельческие знания и аграрные культы языческой Руси.
7. Основные ценности культуры и народа в Древнерусском эпосе.
8. Защита Русской земли и ее роль в формировании русской культуры.
9. Православные истоки Русской идеи.
10. Православие и русский национальный характер.
11. Удельные века: ценности и идеалы правящей элиты.
12. Природа Северо-Восточной Руси и характер народа.
13. Роль российской духовной элиты в объединении и освобождении Руси.
14. Характер московской правящей элиты и ее роль в собирании Руси.
15. Роль реформ Петра 1 в судьбах русской культуры.
16. Соборные начала в характере и деятельности Петра 1.
17. Цели и содержание инноваций Петра 1 в сфере образования.
18. Освобождение дворянства от службы и последствия для культуры.
19. Идеалы художественной культуры эпохи
20. Расцвет науки в эпоху Золотого века русской культуры.
21. Интеллектуальное и художественное творчество .
22. Влияние на культуру России.
23. Культурологическое значение программы «Самодержавие,
Православие и Народность»
24. Курологические программы Славянофилов и Западников.
25. Дворянская усадьба как культурный феномен в контексте Русской идеи.
26. Идея служения народу в творчестве «Передвижников».
27. Культура Серебряного века: основные течения и идея эпохи.
28. «Мир искусства - его эстетическая и просветительская роль».
29. Проблема Родины в поэзии .
30. Ценности и идеалы художественной интеллигенции в годы социалистического строительства.
31. Культура Донского казачества: сущность, истоки формирования.
ГЛОССАРИЙ
1.КУЛЬТУРА – 1. совокупность общественных сфер деятельности, направленных на воспитание, формирование, «взращивание» человека определенной, конкретно-исторической культуры.
2. Культ – почитание; ур (санскрит) – свет. Культура – почитание Света, всех сил созидания и жизнеутверждения.
2.ЦИВИЛИЗАЦИЯ – рубежное событие в истории человечества, связанное с переходом общества от присвоения продуктов природы к производственной системе жизнеобеспечения на основе земледелия, ремесла и торговли. Получение прибавочного продукта привело к появлению в обществе следующих новых черт и сфер разделения труда: государственной и собственнической деятельности; городов; письменности; рабовладения; записи права; монументальных сооружений.
3.КУЛЬТУРНАЯ ДОМИНАНТА - главная отличительная черта культуры народа, проявляющаяся в характере народа и во всех сферах жизни общества, существующая в ней постоянно или очень длительное время. Носит необходимый характер, так как формируется под влиянием объективных условий цивилизационно-культурного развития народа.
4. ИДЕЯ НАРОДА - от греч. «идеин» - видеть (отсюда греческое «айдос», идея вещи, невидимая душа ее.
Система идей составляет невидимый тонкоматериальный мир совершенных, бессмертных праобразов видимых, смертных земных вещей (См.: Платон. «Федон», «Пир», «Федр»).
По Аристотелю – идея - это форма вещей, оформляющая инертную материю и создающая, творящая земные вещи, затем у Гегеля, во главе иерархии мир идей стоит Мировой Разум, который в религии называется Богом, Абсолютом.
Следовательно, производно от философского понятия идеи идею народа можно определить как айдос народа – невидимый тонкоматериальный образ, матрицу, алгоритм, план развития народа, его предназначение в мире, роль в развитии человечества ЗАМЫСЕЛ ТВОРЦА О ДАННОМ НАРОДЕ, провиденциалный план развития культуры народа.
Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности»( В. Соловьев. Русская идея//Русская идея. М., 1992.С. 187).
5.КУЛЬТУРНЫЙ ГЕНОТИП - включает преобладающие черты характера представителей каждого народа определенной культуры, передаваемые генетическим путем. Формируется под влиянием природных и КУЛЬТУРНО-исторических условий развития народа.
6.АРХЕТИПЫ КУЛЬТУРЫ – ( от греч. «архе» – власть, начала) историко-культурная память народа. Состоит из набора значимых образов, предметов, символов или идей в сознании каждого носителя определенной культуры, связанных с гаммой определенных чувств, переживаний, эмоций. Появление в сознании любого из этих предметов приводит в движение всю гамму связанных с ним чувств и переживаний, которые, в свою очередь, становятся импульсом к более или менее типичным действиям и оценкам. (К. Касьянова. О русском национальном характере. М., 1994. С. 32).
7.ЭТНИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР – (характер народа) формируется под влиянием культурного генотипа и культурных архетипов данного народа и представляет собою систему наиболее общих, устойчивых черт характера и поведения этноса, одинаково проявляющихся в самых различных видах деятельности, общении и оценках.
8.ИМПЕРАТИВ БЕЗОПАСНОСТИ - характер внешних условий развития России, отличающийся такими составляющими как: 1) наличие постоянной военной угрозы извне; 2) частыми военными вторжениями на территорию России соседних народов, сопровождающимися разрушением цивилизационно - культурной инфраструктуры, гибелью людей; 3) необходимостью освобождения и восстановления инфраструктуры общества. Специфика действия данного фактора состояла в требовании постоянного перераспределения значительных средств, человеческих сил, интеллектуальной и духовно-нравственной энергии на оборонные нужды страны.
9.КУЛЬТУРНАЯ ДОМИНАНТА РОССИИ - самоограничение и отдача, специфическая норма поведения. формирующаяся под влиянием четырех различных факторов российской истории: 1) императива безопасности; 2) неблагоприятного характера природных условий; 3) общинной формы собственности; 4) норм православной этики, объективная духовно-нравственная доминанта – самоограничение и отдача – составляет онтологическую основу философского понятия «русская идея» и содержание и смысл нового типа объединения людей, обозначаемого в русской философии понятием «соборность».
10.«РУССКАЯ ИДЕЯ» - Содержание объективной доминанты цивилизационно-культурной жизни российского общества в философском понятии «русская идея» может быть выражено положением о приоритете общенародных интересов над частными.
11.СОБОРНОСТЬ – определение содержания и смысла «Русской идеи» в русской философии Х1Х века. В соотношении с доминантой русской культуры может быть определена как новый тип объединения людей, предполагающийо свободу, сознательность и самоограничение как свои средства и отдавание себя служению общенародным интересам – как свою цель.
12.НОРМЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЭТИКИ – нормы межличностных отношений, данные в Откровении Иисуса Христа:
Любовь, прощение, милосердие и указание на зло, содержащееся на уровне мысли и предшествующее поступку.
-*-*-*-*-
