"НЕДАРОМ ПОМНИТ ВСЯ РОССИЯ ПРО ДЕНЬ БОРОДИНА" отечественная война 1812 года в романе "Война и мир" - в музыке и живописи
Эпиграф к уроку
Гроза двенадцатого года
Настала — кто тут нам помог?
Остервенения народа,
Барклай, зима иль русский Бог?
()
Народ, по Л. Толстому, превращается в толпу и теряет чувство простоты, добра и правды, когда лишается исторической памяти, а значит, и всех культурных, нравственных традиций, которые вырабатываются тысячелетиями его истории. Проблема исторической памяти особенно полнозвучно должна звучать в наше нелегкое время, поэтому мы так и назвали наш урок «Недаром помнит вся Россия про день Бородина».
Звучит музыкальный эпиграф к уроку - «Ария Кутузова» из оперы Прокофьева «Война и мир».
«Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну, - говорит князь Андрей Болконский.- ...Цель войны - убийство, орудия войны - шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их и воровство для продовольствия армии: обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия - отсутствие свободы, т. е. дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство.... Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как Бог оттуда смотрит и слушает их!» (т. 3, ч. 3, гл. XXV).
Однако войну 1812 года видит войной освободительной, а это - святое дело, и устами того же князя Андрея автор говорит: «Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все по моим понятиям. И также думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить». Вглядимся в лица этих молодых тогда офицеров, генералов 1812 года. Какими они были, как донесли до нас черты этих героев портреты, выполненые кистью художников?
(Звучит «Батальное полотно» Б. Окуджавы; на экране слайды с портретов героев войны: М. Кутузов, Барклай-де-Толли, Багратион, Тормасов, А. Ермолов, Дохтуров, П. Коновницын, Дорохов, Милорадович, Н. Раевский, Д. Давыдов, А. Сеславин, А. Тучков. Рассказываю кратко о каждом из них.)
Почти все они были участниками Бородинского сражения. Все эти портреты выставлены в Военной галерее Эрмитажа. Это работы кисти Д. Доу. Многие герои позировали художнику: галерея создавалась по горячим следам войны.
А теперь вернемся к роману «Война и мир» и поразмышляем.
-Почему Толстой показывает Бородино глазами совсем не военного Пьера Безухова?
-Какие чувства испытывает Пьер, глядя на Бородинскую панораму? (Т. 3, ч. 2, гл. XXX)
А вот перед нами панорама художника Рубо. Написана она была к 100-летию Бородинского сражения. Ее размеры 15 х 112,5 метра. Реставрирована панорама в 1962 году.
-Какое впечатление производит панорама?
Центром сражения стала батарея Раевского. Давайте перечитаем страницы романа, посвященные этому «семейному кружку» (т. 3, ч. 2, гл. XXX-XXXII).
-Что чувствует Пьер, находясь на батарее Раевского?
-Как относятся к нему солдаты на батарее?
- Почему Толстой называет батарею «семейным кружком»? Что сплотило этих людей?
- Какие лица высвечивает Толстой и почему?
- Что значит этот «разгорающийся скрытый огонь» на лицах солдат, который разгорался и в Пьере?
- Как меняется Бородинский пейзаж в конце сражения? Что хотел сказать автор этим приемом?
- Что говорит Толстой об итогах Бородина? Почему русские не сделали последнего усилия, чтобы разбить французов, а французы не стали наступать? (Т. З, ч. З, гл. XXXIX.)
Итак, «прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой, Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель Наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника», - пишет Толстой.
- А теперь посмотрим, созвучно ли описание сражения у Толстого картинам художников?
( На экране слайды с картин «Бородинский бой». «Кутузов в день Бородинского сражения», «Конец Бородинского боя»).
- Как ведет себя народный полководец Кутузов во время сражения? ( Гл. XXXV)
- Каково главное отличие Кутузова от Наполеона, подмеченное художниками и автором романа?
Итак, сражаться нет сил, но за спиной воинов Москва. (Звучит ария Кутузова «Величавая, в солнечных лучах, матерь русских городов Москва). Прокофьев написал оперу «Война и мир» по мотивам романа Толстого. Вслушайтесь в арию Кутузова. В ней звучит и гордость за величавую матушку - Москву, в которую ни разу не ступала нога неприятеля, и боль за нее (ведь придется отдать, чтобы спасти Россию), и уверенность, что враг будет побежден.
- Легко ли Кутузов принимает решение об оставлении Москвы? (Т. З, ч. З, гл. IV)
- Чьими глазами автор нам показывает Кутузова и почему? (На экране слайд с картины А. Кившенко «Совет в Филях»),
- Чем созвучны картина Кившенко «Совет в Филях» и эпизод романа «Война и мир»?
«Всякий русский человек, глядя на Москву, чувствует, что она мать, всякий иностранец, глядя на нее и не зная ее материнского значения, должен чувствовать женственный характер этого города, и Наполеон чувствовал его».
- Каким мы увидели Наполеона на Поклонной горе? О чем думает он? (Т. З, ч. З,гл. XIX.)
«Напрасно ждал Наполеон
Москвы коленопреклоненной
С ключами старого Кремля.
Нет, не пошла Москва моя
К нему с повинной головою»
()
- Посмотрим на картину « Наполеон на Поклонной горе». Чем созвучна картина эпизоду романа? Какой момент изобразил художник? О чем говорит поза завоевателя, его внешний вид, фон картины?
Война и завоеватель - две стороны медали. Верещагина особенно интересуют фигуры великих завоевателей, окруженных ореолом славы и крови: от средневекового Тамерлана («Апофеоз войны») до Наполеона 1.... С 1887 г по 1904 г. художник работает над серией картин, посвященных Отечественной войне 1812 года. Замысел его уже в самом начале был по-верещагински нетрадиционным. Задумав « показать в картинах двенадцатого года великий национальный дух русского народа», он решает эту задачу не с позиций прославления «успехов русского оружия», а - глазами захватчика Наполеона Бонапарта. Авторское название серии этих картин - «Наполеон 1 в России».
Вот перед нами картина «Наполеон 1 на Бородинских высотах».
- Какие мысли вызывает она у нас? Чем созвучен образ завоевателя на картине Верещагина Наполеону из романа «Война и мир»?
- Чем отличается образ Наполеона на картинах «В покоренной Москве» и «В Петровском дворце в ожидании мира»?
Да, совсем недавно он, стоя на Поклонной горе и разглядывая эту богатую столицу у своих ног, мечтал, что принесет он «варварскому русскому народу», какими свободами, какой культурой облагодетельствует он эту дикую страну.
Посмотрите, что принесли с собой французы: «Маршал Даву в Чудовом монастыре», так назвал свою картину Верещагин, в алтаре теперь рабочий кабинет маршала. Развалясь в кресле, он отдает свои распоряжения на фоне скорбных ликов русских проваславных икон. А вот другое полотно Верещагина. «В Успенском соборе». В храме французы устроили конюшню, лошади жуют сено. Вот такую культуру принесли враги.
Картина «Пожар Замоскворечья».
- Вспомните, какие чувства испытывают герои романа, глядя на пожар Москвы (Т. З, ч. З, гл. XXX).
Этот огонь вызвал пожар сопротивления русского народа. Перечитаем эпизоды о бесчинствах французов в Москве и остановимся на эпизоде «Расстрел поджигателей» (Т.4, ч.1, гл. IХ)
- Что чувствовал Пьер, глядя на казнь?
А вот перед нами картина Верещагина «Расстрел патриотов». Художник изобразил расстрел французами русских патриотов на фоне полуразрушенного храма. И снова скорбные лики святых смотрят со стен храма на проливаюшуюся кровь, на смерть и муки людей.
- Чем отличается иллюстрация к роману «Война и мир» Л. Пастернака «Расстрел поджигателей» от картины Верещагина? Какой смысл вложил каждый из художников в образы картин? Что Каждый из них хотел подчеркнуть?
Итак, «период кампании 1812 года... доказал... что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже не в армиях и сражениях, а в чем-то другом... Со времени пожара Смоленска началась война, не походящая ни на какие прежние предания войн. Сожжения городов и деревень, отступления после сражений, удар Бородина и опять отступление от правил»; «...и благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случиях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью» (т. 4, ч. 3, гл. I).
И Толстой показывает этот народ в огромной массе мужиков перед Бородино и в партизанской войне, но вот лицо одного из них Толстой высвечивает особенно ярко - это Тихон Щербатый.
- Каким мы увидели Тихона Щербатого?
- Чем отличается герой картины Верещагина «Не замай — дай подойти» от Тихона?
- Какой смысл вложили Толстой и художник Верещагин в образы своих героев?
Их было много, простых партизан. История донесла до нас имена некоторых из них. На экране портреты старостихи Василисы и других.
«Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение этого страшного орудия, которое, не спрашивая правил военного искуства, уничтожало французов, и ему принадлежит слава первого шага...'»
Денис Давыдов. Это о нем Пушкин писал: «Певец-гусар, ты пел биваки, / Раздолье ухарских пиров. / И грозную потеху драки, / И завитки своих усов».
На экране портрет Д. Давыдова. Дмитриев вспоминает: «Давыдов был не хорош собою, но умная живая физиономия, выразительные глаза с первого раза привлекали внимание в его пользу. Голос он имел пискливый; нос необыкновенно мал; росту был среднего, но сложен крепко и на коне, говорят, был как прикован к седлу. Наконец, он был черноволос».
Много в этот год кровавый,
В эту смертную борьбу,
У врага ты отнял славы,
Ты боец чернокудрявый,
С белым локоном на лбу.
(Н. Языков)
Денис Давыдов послужил прототипом Денисова в романе «Война и мир». Мы видели в романе двух командиров партизанских отрядов: Денисова и Долохова.
- Чем же они отличаются? (по жестокости обращения с пленными, безрассудной храбрости Долохов напоминает партизана Сеславина.)
Верещагин писал: «Разве война имеет две стороны: одну приятную и развлекательную, и другую, некрасивую и отталкивающую? Существует лишь одна война, во время которой стараются заставить врага как можно больше потерять людей убитыми, ранеными и плененными и во время которой сильный бьет слабого до тех пор, пока слабый не запросит пощады».
Вот они, завоеватели на картине Прянишникова «Плененные воины французской армии в 1812 г.». Те, кто пытался принести свою культуру народу. Их вид не столько уже бравый, как в начале войны. Одетые в женские салопы, шали, жалкие и дрожащие, в окружении мужиков и баб с ружьями, вилами, дубинами. «Шарамыги» - так прозвали их русские крестьяне от французских слов «шер» и «ами» (дорогой друг). «Партизаны уничтожали великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собой сыпались из иссохшего дерева - французского войска и иногда трясли это дерево» (Т.4, ч. З, гл.11).
А вот картина Верещагина «На большой дороге - отсупление, бегство...». На фоне великолепного зимнего пейзажа идут отступающие французские войска. Впереди император Наполеон. На нем уже не треугольная шляпа и серый походный сюртук... Верещагинский Наполеон в шубе и меховой шапке, трудно отличим от других окружающих его людей. Он - часть некоего единства, пришедшего грабить и убивать, жечь и кощунствовать. Вот она, «мировая идея войны». Над головой черные вороны. На первом плане занесенные трупы тех, кто уже никогда не увидит родной Франции, брошенные пушки. Оружие...
Но полотна русских художников о роман «Война и мир» зовут в первую очередь не к мщению, они говорят о милосердии, о величии народа, о том, что человек на войне часто лишен права просить пощады. А еще чаще лишен права быть пощаженным. Поэтому так поражают нас слова Кутузова: «Вот что, братцы.... И вдруг голос, и выражение его лица изменилось: перестал говорить главнокомандующий, а заговорил простой, старый человек, очевидно, что-то самое нужное желавший сообщить своим товарищам...- А вот что, братцы. Я знаю, трудно вам, да что же делать? Потерпите, не долго осталось. Выпроводим гостей, отдохнем тогда. За службу вашу вас царь не забудет. Вам трудно, да вы все же дома; а они - видете, до чего они дошли, - сказал он, указывая на пленных.
- Хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы их не жалели, а теперь и пожалеть можно. То же и они люди. Так, ребята?..- А и то сказать, кто же их к нам звал? Поделом, им...» (* Т.4, ч.4, гл. VI)
На экране - Храм Христа Спасителя. Храм был построен на народные деньги в честь победы в Отечественной войне 1812 г. Взорванный в 30-е годы нашего столетия, храм восстановлен сегодня, и сияет всеми своими главами, как символ возрождающейся России.
