Поурочные разработки (стр. 3 )

·  Беседа «Звероводство в нашей республике»: какие звероводческие хозяйства имеются в нашей республике, каких зверей выращивают, что шьют из шкурок зверя, чем ценны изделия из пушных зверей?

·  Рассказ учителя о рождении зверосовхоза в качестве отделения Бирюлинского зверосовхоза.

·  Подведение итогов: какие изменения произошли в Кощакове с появлением звероводства?

·  Д/З: устный рассказ о пушном звере по выбору

Урок 17. Тема: Самостоятельное хозяйство.

Цели: рассказать о преобразовании хозяйства в самостоятельный зверосовхоз, познакомить с первыми звероводами нашего района, воспитание трудолюбия.

Оборудование: слайды с фотографиями руководителя зверосовхоза и звероводов, слайды с картинками зверей, выращиваемых в зверосовхозах республики.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Актуализация знаний: рассказы учеников по пройденной теме.

·  Игра «Узнай зверя и охарактеризуй»: норка, песец, соболь, хорек, кролик.

·  Беседа «Как выглядит звероферма»: в каких сараях живут звери, в каких клетках они живут, как их кормит работница, где рождаются детеныши?

·  Рассказ учителя о преобразовании хозяйства в самостоятельный зверосовхоз – первый и единственный на земле Пестречинской, о руководителях и звероводах.

·  Подведение итогов: назвать имена первых звероводов (из текста), в чем трудности ведения звероводческого хозяйства?

·  Д/З: пересказ части 3 из гл.3.

Урок 18. Тема: Расцвет зверосовхоза в 70-80-е годы. Надежные перспективы.

Цели: характеристика причин расцвета зверосовхоза, знакомство с хозяйством в настоящее время, воспитание уважения к людям труда.

Оборудование: слайды с фотографиями руководителей хозяйства и села.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Фронтальный опрос и рассказы учеников о становлении самостоятельного зверосовхоза «Кощаковский».

·  Вступительная беседа «Герои труда»: люди каких профессий добивались высоких наград в нашем районе, как добиться высоких результатов в своей профессии, какими качествами характера должны обладать герои труда?

·  Рассказ учителя о талантливом руководителе зверосовхоза и достижениях и наградах зверосовхоза.

·  Беседа «Колхозы сегодня»: когда произошли изменения в колхозах, кому сейчас принадлежит земля, как называются сегодня бывшие колхозы?

·  Рассказ учителя о преобразованиях в хозяйстве в начале 21 века, о современном руководителе и надежных перспективах.

·  Вывод: строительство каких социальных объектов, изменения в быту жителей села характеризуют расцвет хозяйства?

·  Д/З: составить хронологию достижений хозяйства

Урок 19. Тема: Школа – начало всех начал.

Цели: знакомство с историей школы села Кощаково, воспитание уважения к педагогическому труду и к лучшим учителям России.

Оборудование: слайды с фотографиями школы и учителей.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Актуализация знаний. Игра «Закончи предложение»: в июле 1970 года совхоз возглавил…, все отрасли укомплектованы опытными кадрами специалистов, механизаторов…, к середине 70-х годов совхоз «Кощаковский» стал одним из самых…, за лето 1979 года проложили газопровод протяженностью…, совхоз постоянно занимал третье, второе, а иногда и первое места среди…

·  Беседа «Значение школы в селе»: какие школы в деревнях были до революции 1917 года, сколько школ было в районе в 30-е годы прошлого столетия и сколько сейчас, какие школы района являются самыми крупными, за что можно уважать учителя?

·  Чтение текста часть 4, гл.3.

·  Подведение итогов: какие качества характера позволяют человеку добиться высоких результатов и высоких наград?

·  Д/З: сообщение «Мой любимы учитель»

Урок 20. Тема: Село Кулаево. Спасское Кулаево.

Цели: знакомство с историей села, образованием и развитием первого колхоза в нашем крае, развитие интереса к прошлому деревень района.

Оборудование: карта района, слайды с картинками и фотографиями деревни Кулаево.

Тип урока: освоение новых знаний.

Ход урока:

·  Вступительная беседа «Село Кулаево»: где расположено, какие реки протекают через село, какая природа характерна для этой местности, что случилось с населением Казани после ее взятия русскими войсками?

·  Рассказ учителем историю зарождения села Кулаево до Октября 1917 года.

·  Беседа «Октябрь 1917 года»: что случилось в России в октябре 1917 года, кто руководил революцией, какое село связано с именем и почему, как преобразовались деревни после революции 1917 года?

·  Чтение текста части 1, гл.4 «Образование советского хозяйства «Центросоюз» на территории села Кулаево и его первых руководителях.

·  Вывод: какие достижения могли вывести хозяйство на высокий производственный уровень?

·  Д/З: пересказ части 1 из гл. 4

Урок 21. Тема: Люди, преданные селу. «Соя Кулаево».

Цели: знакомство с лучшими людьми села Кулаево, воспитание уважения к труду и гордости за земляков родного края, характеристика развития села в нынешнее время, знакомство с памятником архитектуры 18 века, воспитание толерантного отношения к различным религиям нашего края

Оборудование: слайды с фотографиями людей – героев труда села Кулаево, слайды с фотографиями и картинками села Кулаево в настоящее время, Трехпрестольной церкви Воздвижения Креста Господня.

Тип урока: комбинированный.

Основные понятия: Трехпрестольная церквь

Трехпрестольная церквь - православный храм; уникальное каменное сооружение 18 века..

Ход урока:

·  Фронтальный опрос и рассказы учеников по истории села Кулаево.

·  Беседа «Солнце красит землю, а труд – человека»: в чем смысл этой пословицы, какой труд славится в деревне, какими чертами характера должен обладать трудолюбивый человек?

·  Рассказ учителя о лучших доярках района и республики Шагимардановой Марфуге Шагимардановне и Зайнуллиной Сабире Хабибулловне.

·  Чтение текста часть 2, гл.4 «» - председатель колхоза.

·  Рассказ учителя о семье Широковых села Кулаево.

·  Беседа «Строительство в районе»: какие здания в районе были реконструированы и какие вновь построены, кто выделяет средства на строительство новых зданий?

·  Рассказ учителя о развитии современного хозяйства «Соя Кулаево» и о тружениках села.

·  Беседа «Эврика»: найти общее и различное между мусульманством и православием. Общее: имеются молитвы, обряды и традиции, правила поведения. Различное: мечеть и церковь, Коран и Библия. Вывод: у верующих людей больше общего, поэтому им легче понять друг друга.

·  Рассказ учителя об истории построения Трехпрестольной церкви Воздвижения Креста Господня в селе Кулаево.

·  Вывод: почему люди должны беречь памятники архитектуры родного края?

·  Д/З: рассказ части 2 из гл. 4 исследовать героический труд своих земляков

Дополнительный материал для учителя:

Православие (греч. - правильное мышление, правильное восхваление) - самоназвание одного из направлений в христианстве (наряду с католичеством, протестантизмом) сложившееся как грекоязычная ветвь после распада Римской империи (395г.) и организационно оформившееся после разделения Церквей (1054г.). В настоящее время православие представлено рядом Церквей, из которых лишь некоторые имеют между собой евхаристическое общение.

Церковь - это места, где много раз упоминается имя Бога Всевышнего, где проводят Христианское богослужение.

Урок 22. Тема: История Кулаевской школы.

Цели: изучение истории школы села Кулаево, знакомство с биографиями первых и лучших учителей школы, воспитание уважения к педагогическому труду.

Оборудование: слайды с фотографиями школы и учителей.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Актуализация знаний. Рассказы учеников по изученному материалу.

·  Вступительная беседа «Школы и учителя района»: кто из учителей района получил звание «Заслуженный учитель РСФСР», каких наград могут достигнуть учителя, какими качествами должен обладать уважаемый педагог?

·  Рассказ учителя об истории появления и развития школы.

·  Чтение текста части 3, гл.4.

·  Подведение итогов: чем почетна и трудна профессия учителя?

·  Д/З: составить устный рассказ «Самый добрый учитель»

Урок 23. Тема: Село Конь. История возникновения села.

Цели: знакомство с историей возникновения села, природными достопримечательностями родного края, воспитание любви и бережного отношения к природе.

Оборудование: карта Пестречинского района, слайды с изображением природных достопримечательностей села Конь.

Тип урока: освоение новых знаний.

Ход урока:

·  Вступительная беседа «Точка – село на карте»: назвать и определить особенность знакомого села; определить положение села Конь по отношению к райцентру, какими соседями окружено село, какие природные особенности имеет?

·  Рассказ учителя об истории возникновения села.

·  Беседа «Край родниковый»: откуда берутся родники, как защитить родник, какие родники имеются в родном крае, как соорудить колодец?

·  Рассказ учителя о родниках и колодцах села Конь. Отличительная особенность – каждый колодец имеет свое название и свою историю.

·  Вывод: почему люди должны беречь данные природой родники и как их сохранить в чистоте?

·  Д/З: рассказывать о родниках родного края

Урок 24. Тема: История коллективного хозяйства.

Цели: знакомство с историей образования колхоза и дальнейшего развития хозяйства, воспитание уважения к труженикам села.

Оборудование: слайды с фотографиями тружеников села, картинками и фотографиями села.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Фронтальный опрос и рассказы учеников по теме «История села Конь».

·  Беседа «Первые колхозы»: когда появились колхозы в нашем крае, где был создан первый в районе колхоз, люди каких профессий нужны в селе, какими чертами характера обладают труженики села?

·  Рассказ учителя об образовании колхоза в селе Конь, о развитии хозяйства в ВОВ и после нее.

·  Чтение текста части 2, гл.5 «Послевоенное развитие села» о героях труда.

·  Подведение итогов: как изменяется облик села, благодаря кому и чему славится село?

·  Д/З: пересказ части 1 из гл. 5

Урок 25. Тема: Сегодня село Конь. Из истории школы.

Цели: характеристика современного села и его особенности, рассказ об истории и развитии образования в селе.

Оборудование: слайды с изображением современного села, фотографиями учителей медресе и школы.

Тип урока: комбинированный.

Основные понятия: медресе.

Медресе́ (араб. букв. «место, где изучают») — мусульманское учебное заведение, выполняющее роль средней школы и мусульманской духовной семинарии. Обучение в медресе раздельное и бесплатное. Выпускники медресе имеют право поступать в университет

Ход урока:

·  Игра по пройденной теме «Закончи предложение»: в 1931 году в нашем селе создается ещё один колхоз под названием…, хозяйство занималось в основном производством картофеля…, в первый же год войны колхозы на сельскохозяйственных работах были вынуждены использовать ручной труд, применять лошадей, а также…, в деревне тогда не было спичек. У кого из дома, из трубы шел дым, к тому дому все дети…, в 1977 году строительство новой двухэтажной…, самое радостное было то, что в дома жителей села провели…

·  Вступительная беседа «Строительство в нашем районе»: какие здания были построены и реконструированы в районе за последние 10 лет, почему в эти годы наблюдается повсеместное строительство и открытие мечетей и церквей?

·  Рассказ учителя о современном селе, о строительстве в селе Конь единственного в районе Дома престарелых и его значении, строительстве мечети и реконструкции школы.

·  Беседа «Образование в деревне до революции 1917 года»: где учились дети в деревнях, где не было школы; что такое медресе, кто учил в медресе, почему медресе посещали только мальчики?

·  Чтение текста части 3, гл.5 «Из истории школы».

·  Вывод: в современной школе должны быть образованные ученики.

·  Д/З: читать дополнительную литературу о мечетях

Урок 26. Тема: Деревня Крящ-Серда.

Цели: знакомство с историей названия и историческим прошлым деревни, воспитание толерантного отношения к религиям нашего края, любви к природе родного края.

Оборудование: карта Пестречинского района, слайды и изображениями села и церквей.

Тип урока: изучение нового материала.

Ход урока:

·  Вводная беседа «Точка на карте»: где расположена деревня относительно райцентра, какая природа в этой местности, какие деревни расположены по соседству, что означает название деревни из двух слов: что означает слово «кряш»?

·  Рассказ учителя об истории возникновения деревни, истории названия деревни.

·  Беседа «Вероисповедания населения нашего края»: какие религии имеют место среди населения нашего района, в каких селах расположены мечети и в каких – церкви, в каком селе имеется и мечеть, и церковь?

·  Чтение текста из гл.6 «Церкви Русской Серды и Кряш-Серды».

·  Беседа «Озера нашего края»: какие озера расположены на территории Пестречинского района, что значит природное озеро и искусственное?

·  Рассказ учителя об искусственных озерах в деревне Кряш-Серда.

·  Подведение итогов: почему люди должны заботиться и о природных, и об искусственных озерах?

·  Д/З: составить устный рассказ о реках и озерах родного края

Дополнительный материал для учителя:

Кря́шены (тат. керәшен от рус. крещён; крещёные тата́ры, тат. керәшен татарлар, keräşen tatarlar) — этноконфессиональная группа в составе татар волжского и уральского регионов, исповедуют православие, живут в основном в Татарстане, небольшие группы в Удмуртии и в Башкортостане.

При подготовке Всесоюзной переписи населения 1926 года кряшены в «Перечне народностей» были отнесены к «неточно обозначенным народностям». При разработке результатов переписи в виду бытовых особенностей кряшен и в интересах местного управления было признано полезным не относить кряшен к татарам, а учесть эту группу населения отдельно. По данным Всесоюзной переписи населения 1926 года кряшен было 101,4 тысячи человек.

В настоящее время нет единого мнения о статусе кряшен: в советское время было официально распространено мнение, что кряшены являются частью татарского народа; в то же время заметная часть кряшенской интеллигенции отстаивает мнение о кряшенах, как отдельном народе.

Урок 27. Тема: Деревня Салкын-Чишма.

Цели: рассказать об истории недавнего появления деревни Салкын-Чишмы, развивать интерес к истории маленьких деревень, воспитание уважения к первым людям района – нашим землякам.

Оборудование: карта Пестречинского района, слады с изображением села, фотографиями главы района –

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Фронтальная беседа и рассказы учеников о деревне Кряш-Серда.

·  Беседа «Маленькая деревня на карте»: в чем особенности существования и развития маленькой деревни, должны ли люди покидать маленькие деревни?

·  Рассказ учителя об истории появления и дальнейшем развитии деревни.

·  Беседа «Орден за работу»: в каких хозяйствах имеются люди труда, награжденные медалями и орденами; труженики каких профессий награждены орденами, как нужно работать, чтобы получить орден за труд?

·  Чтение текста из гл.7 «Интересные и уважаемые люди д. Салкын-Чишма».

·  Вывод: глава Пестречинского района , уроженец деревни Салкын-Чишма – образец высочайшего трудолюбия.

·  Д/З: рассказ о селе Ленино-Кокушкино.

Урок 28. Тема: Прошлое деревни Кокушкино. Карповка – гусиный край.

Цели: знакомство с историей возникновения и названия деревни Кокушкино, рассказ о маленькой деревне Карповка, привитие интереса к истории родного края.

Оборудование: карта Пестречинского района, слайды с изображениями видов села Ленино-Кокушкино, деревни Карповка.

Тип урока: изучение нового материала.

Ход урока:

·  Вступительная игра «Кто больше знает о селе Ленино-Кокушкино»: с кем связано название села, как Ленин попал в Кокушкино? Где расположено село относительно райцентра, какая природа характерна этой местности, чем занимается население села?

·  Рассказ учителя об истории поселения и происхождении названия деревни Кокушкино.

·  Беседа «Маленькие деревни – большие возможности»: в чем особенность маленькой деревни, какие маленькие деревни расположены в нашем крае?

·  Чтение текста из гл. 8 «Карповка – гусиный край»

·  Подведение итогов: от чего зависит благополучие и процветание маленьких деревень?

·  Д/З: краткий пересказ 8 главы.

Дополнительный материал для учителя

Гусь - птица замечательная. Что издавна ели на Руси? Гуся жареного с яблоками, кашей, капустой. Вообще, гусь – это национальная русская еда и национальная русская птица. Русских пород гусей в два раза больше, чем европейских! До нас не дураки ведь жили! И гусей держали потому, что гусь – птица очень выгодная. За 2 месяца породистый гусь вырастает до 4-х килограммов! Разумеется, если не оставлять его на одном “подножном” корму, а добавлять зерна и специальный гусиный премикс, “Иван Иваныч”... Раньше они помедленнее росли, премиксов тогда не было, но тоже быстрее остальных птиц.

Вообще, у гуся всё ценное: мясо, печень, жир, пух, перо. Кстати, многие не знают, что можно выделывать гусиные шкурки с оставшимся пухом - примерно так же, как кролика. Получается шкурка с гусиным мехом, из них шьют куртки, пухом внутрь. Этот гусиный мех очень тёплый, не сваливается… Но давайте по порядку.

Жили у бабуси…

Гусь, как никакая другая птица, хорошо использует в качестве корма пастбищную траву, что позволяет значительно сократить расход концентрированных кормов. От каждой взрослой гусыни с приплодом к осени можно получить более 60 кг дешевого и вкусного мяса. Расходы на содержание одной гусыни оправдываются даже в том случае, если от нее вырастить только пять гусят.

Какие гуси бывают?

Для выращивания на мясо гусей в личных подсобных хозяйствах и на небольших крестьянских фермах наиболее перспективны гуси таких пород, как: холмогорская, крупная серая, тулузская, ландшская, калужская, итальянская белая, горьковская, рейнская белая, кубанская, арзамасская, тульская, китайская, оброшинская.

Холмогорские гуси относятся к породе наиболее крупных гусей. Гусей холмогорской породы можно отличить по роговому наросту на лбу (шишке) и кожаной складке (кошельке) под нижней челюстью. Живая масса взрослых гусаков достигает 8-10 кг, гусынь 7-8 кг. Яйценоскость 30-40 яиц в год, у лучших несушек - до 80 яиц в год. Масса одного яйца около 200 г. У гусынь хорошо выражен инстинкт насиживания, Молодняк к моменту убоя на мясо в возрасте 63-65 дней достигает живой массы 4 кг. Окраска оперения разная - белая, серая, пегая. Отличаются крепкой конституцией и высокой устойчивостью к заболеваниям, неприхотливы к условиям кормления и содержания. Пригодны для разведения в разных климатических зонах.

Крупные серые гуси, как и холмогорские, относятся к группе гусей тяжелого типа. Во взрослом состоянии гусаки достигают живой массы 8 кг, гусыни 6 кг. Яйценоскость в естественных условиях 30-40 яиц за год. Интенсивность роста молодняка, как и у холмогорских гусей. Инстинкт насиживания у гусынь выражен слабо. Жизненность высокая, акклиматизируются хорошо.

Тулузские гуси завезены к нам из Франции, где они и были выведены в условиях теплого климата. Гуси хорошо откармливаются, но плохо приспособлены для выращивания на пастбищах, так как малоподвижны и хуже, чем другие гуси, поедают грубый растительный корм. По величине это самые крупные гуси - живая масса взрослых гусаков достигает 12 кг, гусынь 10 кг. К тому же это и самые жирные гуси. От них получают жирную печень весом до 1 кг. Яйценоскость средняя, около 40 яиц в год, масса одного яйца 200 г.

Ландшские гуси выведены в Венгрии с целью получения жирной печени, вес которой у откормленных взрослых гусей достигает 0,7 кг и более. Средний вес взрослых гусей 5-8 кг.

Итальянские белые гуси отличаются хорошими откормочными качествами и так же, как тулузские и ландшские, дают большую жирную печень, из-за которой в основном их и разводят. Живая масса взрослых гусей 6-9 кг. Эти гуси отличаются интенсивным ростом молодняка, который при хороших условиях кормления и содержания уже к двухмесячному возрасту достигает массы 4,3-4,5 кг. Яйценоскость несколько выше средней - около 47 яиц в год.

Горьковские гуси получены в результате улучшения местных гусей китайской породы солнечногорскими гусями. Относятся к тяжелой группе гусей. Взрослые гусаки имеют массу 7-10 кг, гусыни б-8 кг. Цвет оперения - белый. Яйценоскость несколько выше средней - до 50 яиц в год, Яйца более мелкие, 130-150 г. Масса молодняка к концу выращивания на мясо 3,4-3,5 кг, иногда до 4 кг.

Кубанские гуси выведены на основе скрещивания между собой горьковских, китайских и диких серых гусей, Живая масса взрослой птицы несколько ниже, чем у вышеописанных пород - гусаков 5-6 кг, гусынь 4,5-5,5 кг, масса гусят к моменту убоя на мясо 3,4-3,7 кг. Отличаются повышенной жизненностью и сравнительно хорошей яйценоскостью - до 50 яиц за год, масса яйца 140-160 г.

Китайские гуси имеют сравнительно небольшую живую массу, но отличаются высокой яйценоскостью (50-70, лучших 100 яиц в год), в результате чего их часто используют в селекционной работе для повышения яйценоскости других пород гусей. Живая масса взрослых гусаков 5-5,5 кг, гусынь 4-4,5 кг, молодняка в возрасте 63-65 дней 3-3,2 кг. Оперение темно-серое, реже белое и бурое.

Урок 29. Тема: Ключ в Аркатове. Богородская быль.

Цели: характеристика особенностей о возникновения деревень Аркатово и Богородское, развитие интереса к прошлому родного края.

Оборудование: карта Пестречинского района, слайды с изображением видов деревень.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Фронтальный опрос и рассказы учеников по пройденной теме.

·  Беседа «Маленькая точка на карте»: в какой стороне от райцентра находится Аркатово, возле каких сел расположена деревня Аркатово, какая природа в этой местности?

·  Чтение текста из гл. 9 «Ключ в Аркатове».

·  Актуализация знаний. «Что известно о селе Богородском?»: какая война затронула это село, кто был схвачен в селе Богордское и погиб во время гражданской войны? Где расположено село относительно райцентра, какая природа в этой местности, с какими селами граничит Богородское?

·  Рассказ учителя об истории возникновения и развития села Богородское.

·  Вывод: каковы особенности истории деревни Аркатово и села Богородское?

·  Д/З: краткий рассказ 9 гл., определить происхождение названия ключа в родном селе, если нет названия – придумать.

Дополнительный материал для учителя:

Голубые озёра (тат. Зәңгәр күлләр) — система озёр на территории города Казани (у окраинных посёлков Щербаково и Крутушка Авиастроительного района города) и Высокогорского района Республики Татарстан, а также заповедник, расположенный на прилегающей к озёрам заболоченной и лесной территории. Площадь заповедника 1910 га, суммарная площадь озёр - 0,3 га. Голубые озёра - памятник природы с 1972 года. В 1994 году с природоохранительными целями статус был усилен до заповедного - «Государственный природный заказник регионального значения комплексного профиля «Голубые озёра»». Озёра являются природными достопримечательностями Казани.

Система состоит из трёх несвязанных друг с другом озёр — Большое Голубое (ниже моста через Казанку на Казанской Объездной дороге автомагистрали М7), Проточное и Малое Голубое (выше моста по течению Казанки).

Озёра являются старицами реки Казанки, протекающей в непосредственной близости, осложнённые котловинами карстового происхождения. Карстовые провалы появились в этой местности около 200 лет назад.

Озёра не имеют наземных притоков, питаются подземными водами, стекая по протокам в Казанку. Летом эта вода существенно охлаждает, а зимой согревает Казанку, препятствуя льдообразованию ниже по течению. Вода в озёрах отличается почти абсолютной прозрачностью и оптическим эффектом линзы, при котором глубина визуально кажется значительно меньше реальной. В жёсткой, горьковатой на вкус подобно морской, минерализованной воде озёр высоко содержание калийно-кальциевых сульфитно-сульфатных солей, на их дне большими участками располагаются иловые солевые грязи голубого цвета, что и дало название озёрам. Цвет воды меняется от времени года и погоды от лазурного до чёрного. В сильные морозы вода озёр сильно парит локальным низким туманом. Вода и грязи используются в близлежащем санатории «Крутушка» и неорганизованным населением в качестве целебных от псориаза и других кожных заболеваний. Первым краткое описание Голубых озёр дал в 1829 году казанский учёный, ректор КГУ и краевед Карл Фукс.

Большое Голубое озеро

В ранних источниках дается прежнее название Большого Голубого озера: Светлое.

Большое Голубое озеро на большей своей площади имеет среднюю глубину 1-3 метра, однако имеется две карстовые воронки - Большая и Малая Пучины. Глубина Большой Пучины 18 метров, Малой - 6 метров. На дне Большой Пучины в северо-западной округлой части озера бьют ключи, насыщенные гипсом. Температура воды в глубокой округлой части озера мало меняется от времени года и колеблется от 5-7 градусов Цельсия летом до 3-4 зимой. От глубокой округлой части озеро зигзагом проходит вдоль Казанки и заканчивается стоком в неё через два небольших водопада.

У глубокой округлой части озера оборудованы мостки, это излюбленное место круглогодичного купания моржей и круглогодичного погружения в Большую Пучину казанских и приезжих дайверов из нескольких федераций и неорганизованных. Здесь проводятся их практически еженедельные тренировки и неформальные встречи, в частности, празднование Нового Года с традиционным погружением в пучину украшенной Новогодней ёлки и распитием шампанского под водой.

Голубое озеро также является прекрасным местом для проведения ночных погружений. В свете фонарей источники просматриваются на большую глубину, видно что выходы родников соединяются между собой на значительной глубине под дном озера. Абсолютно футуристическая картина звездного неба через абсолютно прозрачную линзу воды. Звезды и луна сияют всеми цветами радуги.

Большое Голубое озеро более труднодоступно, чем Малое, и, как следствие, меньше известно казанцам, многие из которых отождествляют с Голубым озером (именно так, в единственном числе, употребляется неформальное название системы озёр) прежде всего Малое Голубое. К округлой части Большого озера ведёт грунтовая дорога от глубины посёлка Щербаково, к водопадной - асфальтированная дорога от посёлка Кадышево. У водопадной части озера располагается небольшое поселение-хутор и ранее существовал дом отдыха «Голубое озеро».

Малое Голубое и Проточное озёра

Малое Голубое озеро значительно меньше по площади, глубина его до 4 м. У озера два стока в Казанку, в т. ч. один с водопадом. Озеро и прилегающая территория оборудованы для отдыха и круглогодичного моржевания - обустроены мостки и переодевальные кабины. Кроме оборудованного основного Малого озера, ниже по течению Казанки имеется еще одно - Проточное, значительно меньшее по размеру, имеющее отдельный сток и меньшую глубину. Температура воды летом в Малом озере почти такая же, как и в Большом Голубом, в Проточном - несколько выше.

От моста через Казанку Объездной дороги трассы М7 после посёлка Щербаково имеется асфальтированный проезд через Проточное озеро в направлении к Малому озеру, заканчивающийся автостоянкой в нескольких десятках метров от него. Далее к озеру ведёт пешеходная тропа. С другой стороны имеется грунтовый съезд от санатория «Крутушка» и детского оздоровительного лагеря «Байтик» и поляна, на которой проходит часть мероприятий ежегодного международного песенного фольклорного фестиваля «Крутушка». Малое Голубое соединено с Большим Голубым озером пешеходно-велосипедной грунтовой тропой, проходящей под мостом М7 вдоль Казанки.

Долгое время энергия ключей, наполняющих озеро, использовалась каменной мельницей, впоследствии - малой гидроэлектростанцией (до 1950х). В 1928 году Казанка подмыла перемычку, отделявшую реку от озера и озеро оказалось спущено. После восстановления перемычки и берегоукрепительных работ озеро было восстановлено

Урок 30. Тема: Пановка – помещика Еремеева. Пимери – край дубовый.

Цели: знакомство с историей возникновения и развития деревень Пановка и Пимери, воспитание бережного отношения к природе.

Оборудование: карта Пестречинского района, слайды с изображением вида деревень Пановка и Пимери.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Беседа по домашнему заданию: рассказы учеников по 9 главе, о названии ключа в родном селе.

·  Вступительная беседа «Найди на карте»: где расположены деревни Пановка и Пимери относительно Пестрецов, какая природа в этой местности, какая автотрасса проходит близ этих деревень?

·  Рассказ учителя об истории развития деревни Пановка, открытии исправительного учреждения в нашем районе.

·  Чтение текста из 10 гл. «Пимери – край дубовый».

·  Подведение итогов: какие особенности характерны для деревень Пановка и Пимери?

·  Д/З: рассказ о происхождении названия родного села.

Дополнительный материал для учителя:

По состоянию на 2009 год природно-заповедный фонд Республики Татарстан включает 154 особо охраняемых природных объекта, в том числе:

Волжско-Камский государственный природный биосферный заповедник;

Национальный парк «Нижняя Кама»;

24 государственных природных заказника регионального значения разного профиля;

127 памятников природы регионального значения, в том числе наземных — 63, водных — 64 (озера, реки, родники);

1 особо охраняемая природная территория местного значения.

Общая площадь природно-заповедного фонда составляет 133625 гектар, или 1,97 % к общей площади республики.

Пестречинский район

	Наименование	Статус	Дата присвоения	Местоположение
	Река Меша (прав. пр. р. Кама)	Памятник природы регионального значения	1978 год	Сабинский, Кукморский, Тюлячинский, Пестречинский, Арский, Лаишевский районы РТ. Исток 1,4 км к северо-востоку от с. Ятмас-Дусай Кукморского района, устье у с. Карадули Лаишевского района
	Река Ошняк (прав. пр. р. Кама)	Памятник природы регионального значения	1978 год	Пестречинский, Рыбно-Слободский районы РТ. Исток в 0,5 км к югу от с. Новоникольское Пестречинского района, устье у с. Русский Ошняк Рыбно-Слободского района
	Старая мельница	Государственный природный заказник регионального значения ландшафтного профиля	1991 год	Пестречинский район, в 1 км восточнее с. Юнусово. ГБУ «Лаишевское лесничество», Пестречинское участковое лесничество, кв. 66 и 67
	Государственный природный заказник регионального значения комплексного профиля	Ленино-Кокушкинский государственный природный заказник регионального значения комплексного профиля	1991 год	Пестречинский район РТ. Окрестности с. Черемышево и с. Ленино-Кокушкино ГБУ «Лаишевское лесничество», Пестречинское участковое лесничество, кв. 14, 50
	Мешинский государственный охотничий заказник	Государственный охотничий заказник	1984 год	Мамадышский, Рыбно-Слободский, Пестречинский, Тюлячинский, Сабинский районы РТ. 100-метровая зона по правому берегу р. Меша от автомобильной дороги Казань — Набережные Челны до с. Старая Икшурма и с. Абди, на юг через р. Арташ — с. Владимирово, по южной опушке Кутлубукашского и Тюлячинского участковых лесничеств и до с. Рыбная Слобода, от с. Русский Ошняк до шоссе Казань — Набережные Челны и по нему до моста через р. Меша

Урок 31. Тема: Старое Шигалеево – имение знатных. Янцевары – село «Около государства».

Цели: знакомство с историей села Ст. Шигалеево, деревни Янцевары, развитие интереса к изучению прошлого родного края.

Оборудование: карта Пестречинского района, слайды с изображением вида деревень Старое Шигалеево и Янцевары.

Тип урока: комбинированный.

Ход урока:

·  Беседа «Откуда пришло название села»: Пимери, Салкын-Чишма, Шали, Кощаково и др.

·  Беседа «Точка на карте»: где расположено Ст. Шигалеево относительно Пестрецов, какая природа в этом крае, кто соседи села, каковы основные занятия населения?

·  Рассказ учителя об истории происхождении названия села, об истории становления и развития хозяйства.

·  Беседа «Самое далекое село»: где расположены Янцевары, какие села соседствуют с ним, какая природа этого края?

·  Чтение текста из 11 гл. «Янцевары – село «Около государства»».

·  Подведение итогов: какие особенности в истории села Ст. Шигалеево и деревни Янцевары.

·  Д/З: индивидуальные сообщения по истории края.

Дополнительный материал для учителя:

Волжско-Камский заповедник — биосферный заповедник на территории России.

Волжско-Камский государственный природный биосферный заповедник образован 13 апреля 1960 года Постановлением Совета Министров РСФСР № 000 с целью охраны сохранившихся ненарушенных лесных и лесостепных экосистем среднего Поволжья.

Располагается на левобережных террасах Волги на территории Зеленодольск
ого района республики Татарстан Российской федерации. Занимал площадь 8024 га, пока по Постановлению Правительства РФ № 000 от 9 апреля 2001 года его площадь не была увеличена до,2 га. Заповедник состоит из двух участков — Сараловского и Раифский. Эти участки удалены друг от друга на 100 км. Ближайший находится в 50 км к югу от Казани. С другой его стороны часть Куйбышевского водохранилища, площадью 1,3 тыс. га, в месте где сливаются Волга, Кама и Мёша. Охранная зона в соответствие Постановлением Кабинета Министров Республики Татарстан № 000 от 01.01.01 года составляетга. Территория ВКГПЗ граничит с землями семи сельскохозяйственных предприятий, среди которых птицефабрика, зверохозяйство, овощеводческое хозяйство. Современные задачи научного отдела заповедника состоят в изучении естественного хода процессов в природных комплексах подзоны южной тайги Среднего Поволжья; последствий интродукции экзотических древесных пород; влияния Куйбышевского водохранилища и других антропогенных факторов на природные комплексы заповедника; в разработке мер по сохранению и восстановлению естественных экосистем заповедника. Заложено около 200 постоянных пробных площадей, постоянных точек наблюдения за высотой снежного покрова, 40 постоянных профилей для слежения за разрушением берегов водохранилища, постоянные маршруты учета зверей, тетеревиных и водоплавающих птиц. С 1975 г. действует метеостанция. На двух стационарах заповедника ежегодно проходят практику студенты Казанского, Московского, Донецкого, Удмуртского, Харьковского университетов, Казанского педагогического института. При заповеднике работает школьное лесничество. Ежегодно дендрологический сад и Музей природы заповедника посещают более 10 тыс. экскурсантов.

Цель создания: охрана сохранившихся ненарушенных лесных и лесостепных экосистем среднего Поволжья

Рельеф. Раифский участок имеет равнинный рельеф с сетью оврагов и балок, а рельеф Сараловского участка характеризуется перепадами высот. В Сараловский участок входит полоса прилегающего Куйбышевского водохранилища. Главная река — Сумка. На территории много озер и болот, составляющих единую систему. Самое обширное — Раифское озеро, являющееся регулятором стока реки Сумки. Ранее Раифское, Бело-Безводное и Илантовое озёра являлись одним общим водоемом, но в результате хозяйственной деятельности Большое Раифское озеро разделилось на три части. В Волжско-камском заповеднике преобладают дерново-подзолистые почвы, также распространены избыточно увлажненные почвы

Климат. Умеренно — континентальный с резкими колебаниями температур и выпадением осадков

Флора. Более 90 % площади покрыто лесами (сосны, дубы, липы, березы, осины, ольшаники. Сохранились леса с 200—300 летними соснами, елями, дубами. Разнообразны болота). Флора насчитывает 844 вида сосудистых растений, в том числе 51 вид деревьев и кустарников. Отмечены редкие виды, внесенные в Красную книгу России: пыльцеголовник красный, лилия саранка, башмачок настоящий и др. Раифский участок заповедника представляет собой своеобразную микромодель, где на незначительной площади (4 тыс. га), имитируется географическая поясность всей лесной зоны Европейской части России.

Птиц в заповеднике 195 видов. Из них 9 видов занесено в Красные книги СССР и РСФСР.

Экология. При весеннем таяньи снега с близлежащих полей смывается почвенный слой. Огромная масса взвешенных частиц (в среднем около 500 тонн в год) попадает в малые реки, протекающие по территории заповедника, далее эта масса оседает в заповедных озерах. Так, Раифское озеро, максимальная глубина которого еще 20 лет назад составляла 21 метр, обмелело к настоящему времени на два метра, а площадь его сократилась с 38 до 36 га. Значительно снизился сток заповедных речек Сумки и Сер-Булака.

Уроки 32-33. Тема: Населенные пункты от «А» до «Л». Населенные пункты от «Н» до «Я». (Село, в котором я живу).

Цели: изучение истории родного края, воспитание любви к прошлому и настоящему родного края.

Оборудование: карта Пестречинского района, слайды с изображениями родного села.

Эти уроки можно посвятить истории родного села. Сообщения учеников на различные темы краеведения: «Моя родословная», «Живые ветераны села», «Вдовы ВОВ села», «Родники села и района», «Их именами названы улицы села» и др. Так же можно углубленно изучить историю населенного пункта района по выбору учеников и учителя.

Дополнительный материал для учителя:

Альведино – населённый пункт известен со времён Казанского ханства.

В дореволюционных источниках учитывался как два селения: Крещёное Альведино (Альвидино) и Русское Альведино (Альвидино). Население первого составляли кряшены («крещёные татары»), второго — русские.

До Крестьянской реформы в России 1861 г. жители относились к категориям государственных и помещичьих крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством
, торговали хлебом и лесом в Казани.

В начале ХХ в. в Крещёном Альведино функционировали церковно-приходская школа, два хлебозапасных магазина, три мелочные лавки. В Русском Альведино имелся хлебозапасный магазин и мелочная лавка.

В этот период земельный надел кряшенской («крещёно-татарской») части сельской общины составлял 497 десятин, русской — 27 десятин.

В 1930 г. в Альвидино был организован колхоз «Урняк» (с 1950 г. — колхоз имени Мичурина), в 1960 г. вошедший в состав колхоза «Марс» (с 1979 г. — колхоз имени Гаврилова, с 1997 г. — сельскохозяйственный производственный кооператив).

Альвидино — родина Героя Советского Союза . 7 мая 2008 г. в Альвидино были торжественно открыты автодорога и монумент в честь Героя Советского Союза .

С июля 2010 г. в Альвидино действует музей , открытый к его 110-летию с участием заместителя премьер-министра — министра культуры Республики Татарстан . Отныне въезд в село украсился крепким уютным домом, который виден издалека с трассы. Обращаясь к участникам церемонии, Зиля Валеева сказала, что это событие особенное, знаковое для всей республики и страны, так как открывается музей настоящего героя, удивительного человека, сумевшего организовать оборону Брестской крепости в невероятных условиях, мужеством и героизмом которого были восхищены даже враги. Первыми посетителями музея стали ветераны фронта и тыла, жители села и его гости. Здесь представлены документы, военное обмундирование, часы, книги с дарственной надписью Петра Гаврилова, другие вещи героя.

Село Богородское было основано в конце XVI века на землях Казанского архиерейского дома. Известно, что еще в 1585 году на его месте возник скит Спасо-Преображенского мужского монастыря, основанного в Казанском Кремле святителем Варсонофием. По преданию, побывал в этих краях и царь Иван Грозный, как раз накануне Успения, и повелел воздвигнуть храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, что и было исполнено в начале XVII века.

Из летописей следует, что вначале Богородское было немноголюдно, затем поселок разросся и к 1603 году украсился церковью. Об этой церкви также сохранилась удивительная история. По преданию, "храм деревян", упоминаемый в 1603 году, сгорел, и на его месте в 1700 году был построен новый, также деревянный, который простоял здесь до 1883 года. Затем он был разобран и подарен в бедное село Биму, где простоял еще почти 100 лет! А в Богородском построили новую каменную однопрестольную церковь, так как в старой прихожане уже не помещались. Причем, как написано в клировых ведомостях, "этот большой храм с богатым убранством был построен только на пожертвования прихожан окрестных сел".

Главным инициатором постройки был священник Иван Васильевич Веселицкий, служивший в приходе в гг.

После переворота 1917 года храм был закрыт.

В 1995 году храм передан Казанской епархии. В настоящее время он восстанавливается.

Настоятель - иерей Игорь Петрущенков.

В древности в с. Ковали стояла деревянная церковь в честь Архангела Михаила, построенная в 1757 г. на средства прихожан, теплая, однопрестольная.
После 1917 г. она была закрыта и осквернена. В настоящее время находится в полуразрушенном состоянии. После образования в селе общины верующих был открыт молитвенный дом, в котором с этого времени совершаются богослужения.

Строительство деревянного однопрестольного храма в честь святителя Николая Мир-Ликийского с. Кряш-Серда было окончено в 2006 году. 25 июня 2006 года состоялась первая Божественная Литургия. Приход составляют кряшены, богослужения ведутся в основном на кряшенском языке в воскресные и праздничные дни.
Настоятель - иерей Димитрий Сизов.

Трехпрестольная каменная церковь Воздвижения Креста Господня с. Кулаево была построена в 1735 году попечением помещика (по другим данным – в 1762 году). Приделы были освящены в честь Смоленской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. При церкви также действовали две часовни, приходская школа и библиотека. В 1937 году храм был закрыт, в здании располагались сельская школа, мастерские и конюшня, а с 1978 года здание пустовало и было частично разрушено. В 1988 году верующими села было начато восстановление церкви, и в 1990 году в ней возобновились богослужения. Окончательно здание церкви было передано верующим в 2001 году. В настоящее время в храме продолжаются восстановительные работы. Богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни. Настоятель – иерей Александр Карпухин.

Ленино-Кокушкино (тат. Lenino-Kokuşkino, неофициальное название тат. Апакай) — деревня (село) в Пестречинском районе, Республики Татарстан, в 10 км к югу от районного центра Пестрецы. Деревня расположена на реке Ушня в бассейне реки Мёша. Население: 2год) 63% являются этническими татарами и 34% этническими русскими. Основным занятием жителей являются сельское хозяйство, скотоводство, и птицеводство. Имеется фабрика по выпечки хлеба, средняя и музыкальная школы, а также мечеть.

Село известно со времен Казанского ханства под названием тат. Яңасала. В Российской империи и до 1924 года село называлось — Кокушкино, а затем до 1964 года — Ленино, а после объединения с деревней Апакаево в 1964 году — современное название — Ленино-Кокушкино. Название Ленино у села после смерти -Ленина в 1924 году.

Деревня Кокушкино Казанской губернии была имением Александра Дмитриевича Бланка — отца Марии Александровны Бланк, в замужестве Ульяновой. Здесь в имении отца прошли её детство и юность и здесь в 1887—1888 годах находился в ссылке . Двухэтажный дом где он жил сгорел в 1902 году. 22 января 1939 года в сохранившемся после пожара флигеле дома был создан музей. В 1991 году деревня Ленино-Кокушкино получилa статус природно-исторического заповедник.

Село Пановка возникло XVIII веке. Пановка входила, на тот момент, в Лаишевский уезд. Согласно вкладной книге, помещиком в Пановке был Еремеев. Он являлся самым бедным помещиком в округе.

В годы становления советской власти был создан волостной комитет, в который входили окружные деревни (Арский кантон). В 1930 году с образованием Пестречинского района в Пановке появился сельский совет, в который входило 5 деревень: Пановка, Новосёлок, Урывкино, Чуча, Козловка. В начале 1930-х годов в селе была открыта колония (исправительное учреждение). Первый колхоз в Пановке появился в 1930 году. Он носил название «Трудовик», «1 мая». Первым председателем колхоза был Пётр Вахнев, затем председатели присылались из РИКа.

Церкви

В селе было 2 церкви. Одна из них (деревянная) была построена в конце XVIII века, другая (кирпичная) — в начале XIX века. (Хотя в некоторых источниках значится, что обе они были построены в начале XX века благодаря усилиям сельского старосты Булыгина). В 1936 году в село приехал представитель Союза воинствующих безбожников. При его содействии церковь была закрыта, а колокола вывезены в Арск. До настоящего времени, в той или оной степени, сохранились обе церкви, которые до 2005 года эксплуатировались в качестве складских помещений. В 2005 году, благодаря , началось восстановление кирпичной церкви. И вот уже 29 августа 2006 года были установлены кресты и купола, немного позже — колокола. Церковь носит имя святителя Николая Чудотворца.

Равиль Гайнутдин (тат. Равил Гайнетдин, Rawil Ğaynetdin, Равиль Исмагилович Гайнутдинов, 25 августа 1959, дер. Шали, Пестречинский район Татарская АССР) — шейх, председатель президиума Духовного управления мусульман европейской части России, председатель Совета муфтиев России, один из инициаторов расширения исторической Московской Соборной Мечети. Этнический казанский татарин. Член Общественной палаты.

Биография

Работал ассистентом режиссёра на Казанском телевидении. В 1979 году поступил в медресе «Мир Араб» в Бухаре (Узбекистан), после окончания становится первым имам-хатыбом второй казанской соборной мечети «Нур Ислам». В 1985 году назначен ответственным секретарём Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири в Уфе. В 1987 году становится имам-хатыбом московской соборной мечети, в 1988 году — главным имам-хатыбом. В 1991 году избран президентом Исламского центра Москвы и Московской области.

29 января 1994 года избран муфтием, председателем Духовного управления мусульман Центрально-Европейского региона России. 1 июля 1996 года избран председателем Совета муфтиев России. Способствует строительству мечетей. Женат, отец двух дочерей. Профессор Московского Исламского Университета, Международной славянской академии, Международной академии информатизации, Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

Взгляды и высказывания

24 сентября 2009 года на международной конференции «Россия и исламский мир: партнерство во имя стабильности», посвященной взаимодействию РФ и исламского мира, в Москве, в Колонном зале, сказал, в частности: «Можно согласиться с мнением выдающегося российского историка XIX века Карамзина, который сказал: „Москва обязана своим величием хану“. Это касается и России в целом»; «благодаря политической воле золотоордынских ханов началось собирание разрозненных русских княжеств вокруг Москвы».

28 сентября того же года на пресс-конференции, посвященной итогам международной конференции, подтвердил свою позицию, сказав: «Россия изначально была построена славянскими и тюркскими народами – это мое твердое убеждение, основанное на изучении истории»

16 декабря 2010 года на заседании президиума Межрелигиозного совета России в Москве заявил: «Если коренное население не хочет работать, после получения зарплаты они пропадают на 15-20 дней, и в это время станки стоят, с этими рабочими производить что-либо невозможно». По его словам, Россия вынуждена приглашать мигрантов: «Они не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы; если зарплату получают, то отправляют ее домой, чтобы накормить свои семьи».

Награды

Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (11 августа 2009 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами Орден Почёта (15 января 2004 года) — за большой вклад в укрепление гражданского мира и межконфессионального сотрудничества Орденом Дружбы (1997 год) Медаль «10 лет Астане» (Казахстан) Золотая медаль «За миротворческую и благотворительную деятельность» (2011 год) — за активную деятельность по духовному возрождению России, большой вклад в развитие миротворчества и межконфессионального диалога

Урок 34. Тема: Итоговое повторение.

Цели: повторить, обобщить и закрепить знания пятиклассников о родном крае, воспитывать любовь и преданность родному краю.

Оборудование: карта Пестречинского района, презентация, фотографии, слайды с изображениями родного края.

Тип урока: повторительно-обобщающий.

Основные понятия: понятия, которые изучали в рамках курса.

Ход урока:

·  Беседа о значении изучения истории района, какой материал нужно изучать более глубоко?

·  Целесообразно учителю применять в рамках проекта материал, раскрывающий истории родного села, деревни, материал краеведческого музея.

·  Выступления учащихся.

·  Подведение итогов работы.

Приложение 1. Сельские поселения Пестречинского района РТ

Приложение 2. Герб и флаг Пестречинского района.

Приложение 3. Районы Республики Татарстан

Приложение 4. Брстская крепость. Память о тех, кто добровольно отправлялся в опасный путь за водой