Методические рекомендации к учебнику «Литературное чтение» для 3-го класса (стр. 2 )

Особое место в приобщении детей к народным нравствен-ным нормам занимают былины, прежде всего потому, что в

21

них изображаются настоящие герои, совершающие истин-ные подвиги для спасения и во славу своего Отечества.

Но язык былин достаточно сложен, а пересказывать про-зой былины мы не хотели: теряется поэтичность и сила сло-ва. Поэтому мы взяли фрагменты из былин, описывающих трёх самых известных русских богатырей, которые изобра-жены на прекрасной картине , и на уроках будем работать над сопоставлением поэтического и зритель-ного образов (если есть такая возможность, можно при этом слушать музыку «Богатырской симфонии» -на).

Прежде чем начать рассматривать картину и читать тек-сты былин, расскажите детям о .

Виктор Михайлович Васнецов () родился в Вятской губернии, в деревне, затерявшейся среди поистине сказочных лесов и гор Предуралья. В семье его отца, сель-ского священника, было шестеро сыновей. Они жили среди простых крестьян, зимой были у братьев на всех одни ва-ленки и полушубок, а летом, как и все деревенские ребя-тишки, они бегали босиком. Позднее Васнецов скажет: «Я жил в селе, среди мужиков и баб и любил их... как своих друзей и приятелей, слушая их песни и сказки, за-слушивался, сидя на посиделках при свете и треске лу-чины...» Тогда-то и полюбил он навсегда народное искусст­во, знаменитую вятскую игрушку, северные старинные песни, сказки и былины. И всю свою жизнь художник боль-ше всего любил рисовать героев народных сказок: Ивана-царевича на сером волке, Алёнушку, Кощея Бессмертного, царевну-лягушку, Снегурочку, русских богатырей, гусля­ров, - всех не перечислить.

Учился живописи он в Петербурге, а «Богатырей» писал в Москве, говорил, что именно здесь, в этом городе, тёплом, нарядном, сохраняющем древний свой облик, можно было их написать. В Москве он по своему проекту построил дом, в котором прожил 32 года и который до сих пор стоит (те-перь это Дом-музей ), рядом с домом - настоящий терем, сложенный из толстых брёвен, с шатро-

22

вой крышей, высоким крыльцом. А печи как в деревне, только нарядные, в разноцветных изразцах, в комнатах всё из дерева, и всё резьбой изукрашено. Будете в Москве - сходите в дом художника, как бы в гости к нему.

Начнём разговор о богатырях с рассматривания репро-дукции картины . Наверное, это была его главная картина, ведь работал над нею художник 12 лет и сам сказал о ней, что она была его «творческим долгом, обязательством перед родным народом». Прежде всего пусть дети рассмотрят боевое снаряжение богатырей и их коней (совсем недавно мальчики представляли вооружение рус­ских воинов в театрализованной игре - им и карты в руки).

Рассказывая о вооружении богатырей, дети должны от­метить, что самые богатые доспехи у Добрыни: щит из до-рогого красного металла, украшенный золотым узором и драгоценными камнями, высокий узорчатый шлем, коль-чуга сияет серебром, меч булатный в золотых ножнах, обут он в нарядные, бирюзового цвета сапоги. Он нетерпеливо сжимает рукоятку меча, наполовину вынутого из ножен, и готов в любую минуту ринуться на врага. И конь его в красивой, нарядной сбруе и тоже вглядывается в даль, - кажется, уберёт Илья копьё - он рванётся в бой.

Действительно, Добрыня Никитич - сын рязанского куп­ца, из былин мы знаем, что он образован, знает «манеры», «вежество», т. е. умеет себя вести, умеет петь, играть на гуслях, искусный шахматист.

В центре композиции - Илья Муромец, самый старший по возрасту, самый любимый народом, воспетый не в одной былине богатырь. У Ильи благородное русское лицо, зор-кие очи, прямой нос, во всём его облике чувствуется мощь и сила, мудрость и выдержка. Он самый могучий в этой троице, на его руке палица булатная в 40 пудов, за спиной виден колчан со стрелами, а в левой руке - громадное «мур-завецкое» копьё. Зорко всматривается он из-под узорной рукавицы в степную даль, и «если он двинется, загудит от шага его земля». Илья Муромец справедлив, бесстрашен, прямодушен, он не способен на хитрости и уловки. Илья

23

старший на заставе, без его приказа богатырская застава не двинется с места. И конь его богатырский тоже самый мо-гучий, на его сбруе и в уздечке «пряжки красна золота, они мокнут, да не ржавеют», косит он злым глазом в сторону врага, всматривается он в степь.

Третий богатырь - Алёша Попович, сын ростовского купца Леонтия. Он тоже храбр и силён, но былина говорит о нём, «что он силой не силён, зато напуском смел». Где не взять силой, он берёт ловкостью, хитростью и находчивос­тью, он не только сражаться горазд, он и в пирах лихо ба-лагурит, и песни горазд петь. Сбоку у него видны гусли. Рыжий конь его низко опустил голову, собираясь травки пощипать, но уши навострил: ждёт команды. Хитёр Алё-ша, вроде и не смотрит грозно в сторону врага, а погляды-вает в ту же сторону, что и его товарищи, и лук свой с «тугой стрелочкой» наготове держит.

Богатыри изображены на фоне сурового степного пейза-жа, их головы и плечи возвышаются над линией горизонта, отчего они действительно выглядят мощно и грозно. Сим­метричное расположение фигур в центре картины передаёт сплочённость и силу их единства, желание не пропустить врага на Русскую землю. На заднем плане картины - хол­мы с перелесками, нависшее над ними грозовое небо со свин-цовыми тучами, - вся необъятная Русская земля. Конт­раст светлых тонов зелёного и белого цвета переднего плана картины и тёмно-фиолетовых, почти чёрных тонов вызыва-ет чувство тревоги и настороженности, но мощь и сила бо-гатырей доказывает, что врагу не пробраться через бога-тырскую заставу.

Мы так подробно описали картину , по-тому что ученики будут писать по ней сочинение и им са-мим будет достаточно сложно разобраться в образах героев картины, в её композиции и главной мысли, тем более что они не знают исторического и литературного материала. Именно поэтому мы сначала будем рассматривать картину, доспехи и вооружение богатырей, о которых уже говорили в классе, многое учащиеся узнали из Вашего рассказа, а теперь они заинтересованно прочитают фрагменты из бы-

24

лин, откуда почерпнут сведения о действиях и подвигах богатырей. И тогда напишут сочинение на тему: «Славна богатырями земля Русская». Конечно, детям надо помочь, например дать план сочинения, который может быть та-ким:

1.  Почему художник взялся за эту картину?

2.  Описание богатырей (выражение лица, вооружение, одежда, поза; богатырский конь).

3.  Природа на картине.

4. Мысли и чувства, которые вызывает во мне картина.
В анализе фрагментов былин Вам помогут наши вопро-
сы к текстам из учебника.

III. Мифы (10 часов)

Уроки 29-33-й. Знакомство с мифами. Изучение древнегреческих мифов

Цель уроков: формирование представлений учащихся о мифе как выражении миропонимания древнего человека, знакомство с содержанием мифов и героями древней Элла-ды.

При чтении учениками мифов очень важно, чтобы они поняли, что миф - это не сказка, не вымысел, а литератур-но-историческое свидетельство того, как представляли и понимали мир древние люди. В форме мифа с помощью фантазии люди объясняли то, чему не знали научного объяс-нения. В школе мифологии учились все народы, но самая древняя мифологическая школа - древнегреческая, позднее вместе с письменностью её позаимствовали древние евро-пейские народы. Поэтому знакомство с мифологией мы на-чинаем с изучения древнегреческих мифов.

На первом уроке в этой теме необходимо проработать с детьми статьи учебника, которые теперь будут занимать всё больше и больше места в процессе обучения. Если в Вашей школе не изучается курс истории в начальных классах, сле-дует познакомить детей с местоположением, историей и куль-турой Древней Греции, показать имеющийся иллюстратив-

25

ный материал. Возможно домашнее задание, предваряющее эти уроки, наверняка у кого-то дома есть какие-то книги о Древней Греции. Формой закрепления полученных знаний могут быть, кроме традиционного пересказа, кроссворды, составленные детьми по второй статье учебника.

Для ознакомления детей с древнегреческими мифами мы выбрали самые важные из них, самые значимые для чело-вечества: миф о Прометее, объясняющий появление огня и других необходимых человеку вещей и показывающий при-мер подвига героя во имя людей, мифы о нескольких под-вигах любимого древними греками героя Геракла и миф о Пандоре, в котором говорится о появлении бед и несчастий на Земле. Методика изучения мифов проста: они читаются и пересказываются учениками. В работе над содержанием мифов Вам помогут наши вопросы в учебнике.

После знакомства с содержанием мифов можно предло-жить учащимся придумать и написать свой миф по образцу древнегреческих, поскольку дети тоже многое, особенно не-понятное им, объясняют мифологически, т. е. с помощью фантазии. Предложите ученикам следующий алгоритм их работы:

. вспомните явление природы, объяснение которому вы не знаете;

. придумайте фантастическую историю, которая может объяснить это явление;

. придумайте сюжет и героев и запишите свой миф.

Творческим закреплением изучения этой темы может послужить театрализованная игра «Древнегреческие боги на Олимпе». Цель игры - закрепить и расширить знания учащихся по древнегреческой мифологии.

Учащиеся выбирают самого интересного для себя бога или богиню из тех, о ком они читали в учебнике или само-стоятельно. Они должны выучить миф о нём, приготовить костюм и затем на уроке рассказать. Можно инсценировать миф, выбрав из него то, что интересно и посильно детям, например взять миф об амазонках из «Подвигов Геракла» и поставить его. К уроку можно подготовить кроссворды и рисунки.

26

Уроки 34-37-й. Изучение славянской мифологии

Цель уроков: знакомство учащихся с мифологией пред-ков русского народа, их верованиями и нравственными пред-ставлениями.

Знакомство с мифологией древних славян и русов, засе-ливших восток Европы, осложняется тем, что они не сохра-нились. С принятием христианства древние славянские язы-ческие боги и мифы были объявлены вне закона, и деревянные идолы, стоявшие в капище (так назывался русский Панте-он) на берегу Днепра в Киеве, по повелению князя Владими-ра в 988 году были сброшены в реку.

У славян к этому времени ещё не было письменности, поэтому славянские мифы существовали только в виде уст­ных преданий, которые запрещались и постепенно уходили из народной памяти. Но представления о духах - хозяевах леса, воды, поля, дома - не были преданы забвению, и до сих пор русские люди, особенно деревенские, более близ-кие к народной культуре, верят в домовых, леших, русалок и прочих духов-хозяев. Остатки языческих представлений в сегодняшней нашей жизни - это вера в приметы, кото-рые есть не что иное, как предвестье дурного.

Надо ли говорить, как важно сегодня русским детям знать о жизни и верованиях наших предков, тем более что следы этих верований остались в языке и что, по сути дела, они несут в себе и сохраняют нравственные представления на-рода.

Работа над славянскими мифами идёт аналогично изуче-нию древнегреческих мифов. Хотелось бы обратить внима-ние на знакомство детей с родословным деревом древних славян, поскольку очень важный момент - составление уче-ником родословного дерева своей семьи, к которому он, не-сомненно, привлечёт родителей, дедушек и бабушек, что очень важно в воспитательном отношении.

Очень помогут Вам в работе книги, изданные в издатель-стве «Белый город» в гг.: «Славянская мифоло-гия», «Боги древних славян», «Легенды Древней Руси» и др.

27

Урок 38-й. Контрольная работа №1

Зимние странички (3 часа)

Уроки 39–41-й. Изображение зимы в искусстве

Цели уроков: 1) отработка навыков анализа поэтическо-го текста; 2) сопоставительный анализ произведений искус-ства на одну и ту же тему.

Отрывок из стихотворения «Снег идёт» является связкой предыдущего материала и введением в новую тему, поскольку в нём автор создаёт образ времени, соединяет сиюминутное и вечное, жизнь и искусство. Сти­хи эти гениально просты, красивы и удивительно музы­кальны: их чёткий и плавный ритм создаётся не только строчками, но и паузой в середине строки, которую, вырав-нивая дыхание, хочется делать в соответствии с запятыми или даже без них:

Снег идёт || густой-густой.

В ногу с ним, || стопами теми,

В том же темпе, || с ленью той

Или с той же || быстротой,

Может быть, || проходит время?

Может быть, || за годом год

Следует, || как снег идёт

Или || как слова в поэме? Вводится тема и образ зимы стихами , мы взяли начало пятой главы романа «Евгений Онегин». Рабо-та над стихами пойдёт в соответствии с целями и особенно-стями лирики: создание у читателя образа-переживания, передача чувств и настроений поэта и осознание читателем того, как это делается, т. е. поэтической художественной формы произведения. Методический приём - медленное чтение с остановками на ключевых словах и выражениях. Первые две строки - обычная информация. Но далее - уже чудо: оказывается, природа ждала зиму как успокое-

28

ние, сон, а не смерть, потому что за ним будет пробужде-ние. В одной этой фразе не просто олицетворение, оживле-ние природы, а суть пушкинской философии природы: для поэта природа не «храм» и не «мастерская», а олицетворе-ние вечных законов жизни, вечного её движения, жизни и смерти, и обновления. А дальше детали пейзажа и подроб-ности уже далёкой от нас жизни молодой дворянской де-вушки, но каждая прорисована поэтом так точно и ярко, что превращена в деталь художественную. Руку Пушкина узнать легко по его любимым эпитетам («лёгкие», «блиста-тельный»), по образам, например, снежного ковра, яркости изображения, теплоте и лиризму, которыми проникнута вся эта картина.

Контрастируют с картиной природы, изображённой Пуш-киным, зимние пейзажи и художника , и прежде всего ровными линиями, чёткой линейной графикой. Это происходит потому, что эти авторы изображают город, свой любимый Петербург, отли­чающийся именно чёткой, продуманной планировкой. По-этому у зима - работница, которая ровно и чётко окаймляет прямоугольники домов и даже лес. Город выравнивают даже падающие с небес «в случайном беспо-рядке» снежинки. Единственные, кто не подвластен гео-метрически плоскому изображению, - это кусты, которые одеты автором в «пушистые полушубки».

Художник делает то же самое, достаточно посмотреть (и посчитать!) тщательно вырисовываемые им окна дома, ка-жущегося бесконечным из-за того, что он обрезан рамкой картины. Но Добужинский ещё подчёркивает социальные контрасты города, изображая приютившийся к огромному зданию маленький домик. Вот как говорит сам художник: «...Меня уколола изнанка города... своей совсем особенной безысходной печалью... Эти спящие каналы, бесконечные заборы, глухие задние стены домов... тёмные колодцы дво-ров...» Именно поэтому картина художника мрачна, печаль-на, краски тёмные, цвета приглушённые и навевают тоску. Стихотворение более яркое, в нём много

29

белого цвета и настроение, с которым поэт изображает зим-ний городской пейзаж, созерцательно-спокойное, умиро-творённое.

Далее мы проводим сопоставление стихотворений двух поэтов, изображающих одно и то же дерево - берёзу, в одно и то же время года - зимой. Но какие разные по настроению получились эти картины! Ученики могут не увидеть этого при первом, самостоятельном чтении, особен-но если Вы не будете читать вслух стихи. Вот здесь-то и проявит свою силу подробный, грамотный анализ.

Пусть, перечитывая, учащиеся обратят внимание на не-обыкновенное сходство логики описания берёзы и подроб-ностей изображения: берёза стоит под окном, она в снегу, далее поэты крупным планом изображают заснеженные «ки-сти» берёзы, а в конце текста и у того, и у другого поэта появляется образ зари. Теперь пусть перечитают тексты и посмотрят, чем отличаются картины, нарисованные поэта-ми, а главное, чем разнятся они по настроению. И вот тут-то дети обратят внимание на то, что уже первое слово Фета - эпитет «печальная», и, обратившись к словарю в конце книги, поймут смысл выражения «прихоть мороза», заме-тят эпитет «траурный» и отметят слово «жаль» в самом конце стихотворения .

И каким радостным и спокойным и по изображению, и по настроению кажется стихотворение . Сама картина, изображённая им, словно сияет белым цветом и отсвечивает серебром и золотом, «сонная тишина» успока-ивает, умиротворяет. А заря, появляющаяся в финале, ут­верждает вечность этой красоты и спокойствия, потому что обещает новое «серебро».

Чтобы поближе познакомить детей с этим замечатель-ным русским поэтом, следующим мы взяли его стихотворе-ние, в котором изображаются разные картины и чувства. Первое название, которое дал произведению , было «Воробышки». Впоследствии он убрал его, но образ остался, более того, стал центральным. В этом проявилась близкая и понятная детям любовь поэта к «зверью, как братьям нашим меньшим».

30

Очень интересен и своеобразен образ зимы в этом стихо-творении. Она живая, поёт, аукает, баюкает, как некое лес-ное древнее существо, а ворвавшись во двор, превращается в послушную метелицу, стелется шелковым ковром. Жи-вое, понятное и внятное поэту всё в этом мире. Вот почему он знает, как тоскуют, улетая в далёкую страну от родимой земли, «седые» облака. Чтобы вызвать у читателя похожие чувства, а главное, сострадание к воробышкам, поэт исполь-зует самое безошибочное сравнение с сиротливыми детка-ми, контрастные эпитеты: нежные - про пташек, и «беше-ная» - про вьюгу, а также другие художественные средства, которые дети найдут в тексте сами. Завершается стихотво-рение фольклорным образом Весны, которая противопос-тавляется злой и холодной Зиме.

IV. Авторские сказки (10 часов)

Уроки 42–44-й. Изучение авторских сказок. Работа над сказкой Г. X. Андерсена «Стойкий оловянный солдатик»

Цели урока: 1) выяснение особенностей авторской сказ-ки, знакомство с жизнью и творчеством Г. X. Андерсена; 2) идейно-художественный анализ сказки «Стойкий оловян­ный солдатик».

Изучение сказок, написанных авторами, позволит начать серьёзную работу над представлениями учеников-читателей об авторе художественного произведения как человеке и ху-дожнике, об индивидуальности авторского стиля, о способах выражения авторской позиции в эпическом произведении.

Особенности авторской сказки:

1.  Нетрадиционные сюжетные повороты.

2.  Герои: необычные, совершающие обыкновенные и не-обыкновенные поступки, имеющие внутренний мир, испы-тывающие душевные переживания.

3.  Изображение портрета героя и элементов пейзажа.

4.  Бытовые подробности при наличии фантастического и чудесного, указание места действия и времени.

5.  Нетрадиционные для сказок зачин и концовка.

31

Дети уже знакомы с авторской сказкой. Они читали сказ-ки братьев Гримм, и , изуча-ли «Сказку о рыбаке и рыбке» , знакоми-лись с фрагментом сказки Г. X. Андерсена. Наверное, дети читали ранее сказки этого великого сказочника, но осозна-ние особенностей авторских сказок начнётся именно в этом учебном году.

К первому уроку по сказке «Стойкий оловянный солда-тик» можно предложить детям принести книги Г. X. Ан-дерсена для выставки, приготовить рисунки и рассказы о своих любимых героях из его произведений. На этом уроке учитель знакомит учащихся с жизнью великого датского сказочника.

() родился в Дании, в городке Оденсе. Отец его был башмачник, мать - прачка. Они были так бедны, что жили в одной комнате. Но для Ганса это не имело значения, он был мечтателем и находил чудеса повсюду. «Первые сказки мальчик услышал от отца и старух из соседней богадельни. Весь день эти старухи пря-ли, сгорбившись, серую шерсть и бормотали свои нехитрые рассказы. Мальчик переделывал их по-своему, украшал их, как бы раскрашивал своими красками и в неузнаваемом виде снова рассказывал их...» ().

Ганс не играл с другими мальчиками, они смеялись над ним (он был некрасив, долговяз), часами сидел в малень-ком дворике у дома и сочинял истории. В 7 лет он побывал в настоящем театре и с этого времени мечтал стать артис-том или певцом.

В 14 лет он уехал из дома в столицу Дании город Копен-гаген и пытался поступить в театр, но его не взяли: он был слишком худ и неуклюж для актёра. (Позднее он напишет сказку о гадком утёнке, но на самом деле о самом себе!)

Тогда он решил записывать свои истории, ведь они были такими интересными, полными чудес и волшебства. Теперь над ним смеялись как над сумасшедшим: взрослый мужчи-на пишет сказки! Но именно сказки прославили его. При его жизни ему поставили памятник в королевском саду Копенгагена, а в море - памятник его Русалочке. Гражда-

32

не его родного города избрали Андерсена почётным гражда-нином, в его честь был грандиозный фейерверк, на улицах были вывешены флаги и гирлянды, школьники были осво-бождены от занятий и вместе со взрослыми от души весели-лись на данном в честь Андерсена балу.

Сюжеты для своих сказок Андерсен черпал в фольклоре и бережно сохранял в них народные представления о добро-те как главном человеческом качестве, о всепобеждающей силе любви, которая выражалась в самопожертвовании, о трудолюбии, о справедливости, которая в конце концов все-гда торжествует. Но обстоятельства его жизни, личная судь-ба, которая мало давала ему счастья, накладывали отпечаток на его произведения, и некоторые его сказки заканчива-лись печально. Но авторская сказка имеет право на это.

Особенностью авторских сказок является соединение ре-ального и чудесного, это сближает сказку с жизнью. Андер-сен устами своей героини - Бузинной матушки - говорит: «Из действительности-то и вырастают чудеснейшие сказки!»

У Андерсена наряду с волшебными действуют реальные герои. Явления природы, обстановка, вещи - всё это ре-альное, узнаваемое, герои его сказок - короли и принцес-сы, жуки и русалки - ведут себя как люди, живут и дей­ствуют по-человечески, и мы верим в их существование.

Автор в литературной сказке чаще всего рассказчик, но Андерсен - рассказчик, так явно проявляющий себя, своё сочувствие бедным, но добрым и благородным людям, нена-висть к жадным и злым, нечестным и завистливым. Его интонация доверительна и лирична, он рассказчик, кото-рый может начать сказку так: «Ну, начнём! Вот дойдём до конца нашей сказки, тогда будем знать больше, чем теперь...»

Работе над сказкой «Стойкий оловянный солдатик» мо-жет предшествовать её прочтение детьми дома с такими заданиями:

1.  Отметьте все места в сказке, где слышится авторский голос.

2.  Найдите чудесное и реальное в сказке.

3.  Как вы поняли главную мысль и название сказки Андерсена?

33

Работа в классе пойдёт по вопросам, данным в учебнике. Но очень важно, чтобы ученики-читатели поняли, что сю-жет в этой, как и в других литературных сказках, движется случайностью, что при всей трагичности финала - гибели главных героев сказки - автор изображает их настоящими героями, самоотверженными, противостоящими любым ис-пытаниям, сохранившими верность себе и своей любви. Хотя в этих сказках, как и в жизни, не всегда бывают счастли-вые концы историй, но великий Сказочник даже ради тор-жества справедливости никогда зло не обращал в добро и учил своих читателей «бороться и искать, не найти - и не сдаваться» (восстановим наконец-то истинный смысл извест-ного выражения).

На последнем уроке можно провести викторину по сказ-ке «Стойкий оловянный солдатик» и по другим сказкам Андерсена, любимых сегодня и детьми, и взрослыми, пото-му что в конце жизни он писал сказки для взрослых, кото-рые сегодня очень хорошо бы перечитать: «Новое платье короля», «Свинья-копилка», «Всему своё место» и др. Воп-росы придумают сами ребята, мы же можем предложить следующие:

1.  Какая сказка начинается так: «Хорошо было за горо-дом! Стояло лето...»?

2.  Сколько братьев было у оловянного солдатика?

3.  Кому из героев сказок принадлежат следующие слова: «А король-то голый!», «Песнями сыт не будешь, чирикань-ем зимой не согреешься»?

4.  Какую историю автор слышал от ласточки?

Уроки 45–47-й. Изучение «Сказки о мёртвой царевне и о семи богатырях»

Цели уроков: 1) продолжение работы над авторской сказ­кой и сказками ; 2) осмысление особеннос-ти художественной формы сказки и её языка, выведение и освоение нравственных уроков произведения.

Нам кажется, что задавать чтение этой сказки -кина на дом не стоит: она настолько художественно и му-

34

зыкально совершенна, сказочная речь так проста, повество-вание так пронизано лирической интонацией автора, что её надо читать учителю вслух, подчёркивая то авторское со-чувствие, то его ироническое отношение, а главное, играя, изображать голосом и жестами всё, о чём пишет поэт. При перечитывании сказки с детьми можно читать её, разбивая на смысловые части и составляя сюжетный план.

В изучении этой сказки и других сказок Вам поможет книга замечательного современного пушки-новеда «Поэзия и судьба» (М.: Совет-ский писатель, 1983).

Говоря о начале сказки, необходимо, чтобы учащиеся увидели не только отсутствие сказочного зачина, свойствен­ного любой авторской сказке, а особенное, пушкинское изоб-ражение жизни, в деталях, подробностях, житейских ме-лочах. Здесь же - пейзаж, но это пушкинский пейзаж, где девятью словами изображено то, что мы видели в его лири­ке: «...вьётся вьюга, || снег ложится на поля, || вся белё-шенька земля». Особенно потрясает тёплое, ласковое, очень русское, народное слово «белёшенька», в котором чудятся и «пышная пелена», и «великолепные ковры». А как под­робно и точно изображены переживания царицы, которая наконец-то дождалась дорогого гостя!

А далее начинается «театр», как точно характеризует это свойство пушкинского изображения , именно с помощью движения и жеста раскрывается харак-тер новой жены царя. Пушкин рисует её портрет, в кото-ром сразу показывает противоречие внешнего и внутренне-го. Единственное, с кем она была «добродушна», т. е. добра душою, - это зеркальце, да и то, пока оно хвалило её. Даже по речи, обращенной к Чернавке, можно судить о завистливо-сти, злом нраве и грубости этой женщины, не говоря уже о её поступках.

В противовес ей простая сенная девушка, Чернавка, хоть и не смела противиться жестокому приказу, но «не убила, не связала», а отпустила царевну, ласково сказав: «Не кру-чинься, Бог с тобой».

35

Голос автора прерывает изображение, то сетуя: «...но как быть? И он был грешен...», то возмущаясь: «Чёрт ли сла-дит с бабой гневной?», то любуясь: «...Белолица, чернобро-ва, нраву кроткого такого...», причём любуется, подчёрки-вая именно кроткий нрав.

Описывая пребывание царевны у богатырей, Пушкин как будто рассказывает не о царевне, а о простой работящей крестьянской девушке, трудолюбивой и скромной. Далее поэт будет подробно и детально описывать повседневные дела семи братьев и, параллельно их жизни, её обычные домаш-ние заботы. В основе их жизни - нравственные представ-ления народа о том, чем должна заниматься в доме женщи-на, а чем - мужчина, о верности невесты своему жениху, об уважении к слову, данному другому человеку.

Обратите внимание учащихся на «крупным планом» изоб­ражённые детали, например: «...подбираясь, поднялася на крыльцо...», т. е. подбирая подол платья, и ещё на то, что пёс к ней ласкается.

Эту часть уже можно дать читать детям, тем более что в диалоге братьев и их названой сестрицы такие живые инто-нации и много мест, где конец предложения не совпадает с окончанием строки, что вызывает затруднение у детей при чтении вслух, а значит, нужна тренировка.

Дальнейшее развитие сказочного сюжета позволяет срав-нить поведение верного пса в эпизоде появления царевны и старухи - так продолжается тема верности. И снова, но уже сами ученики-читатели, читая текст сказки, будут на-ходить подробности в изображении Соколко, в описании яблока, действий семерых братьев, которые нашли и схоро-нили царевну, и т. д. Пусть дети обращают внимание на проявление авторского отношения к героям (можно все ос­новные линии наблюдения за текстом отдать группам ре-бят, которые будут следить за героями, отмечать худо-жественные детали и подробности, выявлять авторскую позицию, искать реальное и фантастическое, традиционные сказочные элементы и т. д.).

Новый герой, появившийся в сюжете сказки, королевич Елисей, действует вроде бы традиционно: разыскивает свою

36

пропавшую невесту, обращается к силам природы, но ожив-ляет он её не поцелуем, как все царевичи, а по-другому: «И о гроб невесты милой он ударился всей силой». И дети объяс-нили, почему это так написано автором: царевна лежала под хрустальной крышкой, и прежде чем поцеловать её, надо было эту крышку разбить. Так выявилось подробное, реалистическое восприятие сказки учениками-читателями, что соответствовало особенностям её написания Пушкиным. В завершении анализа сказки Пушкина необходимо под-вести итоги освоению учащимися нравственных идей сказ-ки. На наш взгляд, они таковы:

1.  Любовь - главная сила в мире, она побеждает всё, даже смерть.

2.  Красота - внутреннее, а не внешнее свойство челове-ка; красота души определяется добротой, трудолюбием, скромностью - таковы народные представления о красоте человека.

3.  Верность в дружбе и любви спасает и то, и другое, и спасает душу самого человека.

Для сравнения можно показать детям сюжет народной сказки, которая легла в основу сказки , его конспективную запись:

«Царевна заблудилась в лесу. Находит дом пустой - уби­рает его. Двенадцать братьев приезжают. «Ах, - говорят, - тут был кто-то..., коли мужчина, будь нам отец или брат, коли женщина, будь нам мать или сестра... Мачеха прихо-дит в лес под видом нищенки - собаки ходят на цепях и не подпускают её. Она дарит царевне рубашку, которую та, надев, умирает. Братья хоронят её в гробнице, натянутой золотыми цепями к двум соснам. Царевич влюбляется...»

Пусть учащиеся подумают, что и почему изменил поэт в народной сказке.

На последнем уроке можно читать наизусть любимые страницы из «Сказки о мёртвой царевне...» и других ска-зок Пушкина, инсценировать фрагменты сказки, отгады­вать кроссворды, составленные детьми, и ответить на воп­росы викторины, провести конкурс рисунков по сказкам великого русского поэта.

37

Уроки 48-50-й. Изучение сказки «Тёплый хлеб»

Цели уроков: 1) представление учащимся замечательного русского писателя, знакомство с особенностями его прозы; 2) осмысление нравственных коллизий, изображённых в произведении, восприятие его нравственных уроков.

Уроки можно и нужно начать с рассказа о жизни писате-ля, причём именно тех моментов его жизни, которые помо-гут учащимся лучше понять глубокий нравственный смысл сказки «Тёплый хлеб».

Константин Георгиевич Паустовский () родил-ся в Москве, но детство своё провёл с дедушкой и бабушкой на Украине. У деда была богатая военная биография, и он много и очень живо и интересно рассказывал внуку о вой-не. тоже воевал, сначала был санитаром полевого санитарного поезда в Первую мировую войну, а во время Великой Отечественной войны был военным коррес­пондентом. На фронте, за несколько месяцев до Победы, он написал сказку «Тёплый хлеб».

Почему он на войне взялся писать сказку и почему напи-сал именно такую, нам и предстоит с вами понять.

Вот объяснения писателя, которыми Вы можете восполь-зоваться (конечно, не в начале работы над сказкой, а в кон­це, чтобы подтвердить правильность выводов детей). Кроме того, в этом высказывании великого мастера и человека содержатся удивительно просто и точно сформулированная цель и путь воспитания ребёнка через литературу.

«Война - дело жестокое, но не надо воспевать ожесто-чившиеся характеры, ...писать надо о добром, о хорошем, благородном и красивом в человеческой душе. И показы­вать, как добро, даже на войне, накапливается постепенно, так же постепенно, как и сама литература оказывает влия-ние на формирование в нас коренных представлений о доб-ре и зле, о цели жизни, о любви к Родине».

По нашим представлениям, сказка о добре и зле, о том, что зло помещается в душе человека, так же как и добро; о трудном пути к человеческому в себе, о препятствиях, с которыми человек может справиться толь-

38

ко сам, если честно судит себя и исправляет свои ошибки; о том, что на этом пути ему помогут люди, которые всегда помогают в правильном и праведном деле.

Сказка - высокохудожественное про-изведение, и нам особенно важно, чтобы дети не просто чи-тали его удивительные описания природы, а, так же как и мы, взрослые, восхищались мастерством писателя. Поэтому именно здесь мы вводим понятие пейзажа.

Урок 51-й. Контрольная работа №2

V. Басни (3часа)

Уроки й. Знакомство с жанром басни

Цели уроков: 1) освоение жанра басни, знакомство с про-изведениями баснописцев разных эпох; 2) освоение содер-жания и нравственных уроков басен.

С баснями дети уже знакомились, но представление об общих особенностях этого жанра они получат в этом году.

Ещё перед этими уроками можно дать детям задание на дом: вспомнить басни, которые они читали раньше, приго-товить их для исполнения вслух. И после чтения нескольких басен можно спросить у детей: на что похожи басни, чем они похожи на сказку и на рассказ, на стихи, а что в них особенного, что обязательно есть в каждой басне? Дети от­ветят на какие-то вопросы, может быть, неполно, но после чтения и анализа басен Вы вернётесь к этим вопросам, и уточните и углубите представления учащихся о главных особенностях басен: иносказании и назидательности.

Вхождение в жанр басни мы начинаем с басен легендар-ного Эзопа, жившего в Древней Греции в VI веке до н. э. Позднее его басни записали, получился большой сборник, который предназначался для изучения и воспитания детей в школах. К сюжетам басен Эзопа будут обращаться много лет спустя, переделывая их, как, например, наш великий русский баснописец .

39

Методика работы над баснями определяется тем, что это жанр эпоса, ведь в основе басни всегда лежит случай, в басне рассказывается история, в ней есть сюжет, который можно пересказать. Но в то же время нельзя не заметить, что почти все басни написаны в поэтической форме. Чтобы размер не сковывал живость басенного языка, ­лов, например, писал свои басни разностопным ямбом.

Очень часто под рукой талантливого автора история, ле-жащая в основе сюжета басни, превращается в сценку, по-этому чтение басен по ролям, постановка мини-спектаклей по басням - всё это методические приёмы работы с этим жанром на уроках. А завершит изучение басен в третьем классе их исполнение, инсценирование, возможно, и вне уроков для родителей или ребят из соседнего класса.

VI. Сказы (4 часа)

Уроки 55-57-й.

Знакомство с жанром сказа. Изучение сказа

«Серебряное Копытце»

Цели уроков: 1) формирование представлений учащихся о жанровых особенностях сказа и о художественном своеоб-разии уральских сказов ; 2) знакомство с нрав-ственными ценностями русских «работных» людей.

Может быть, дети и читали сказы , его зна-менитую «Малахитовую шкатулку», но в школе творчество известного уральского сказочника ещё не изучалось. По-этому мы сразу дали в учебнике представление об этом жанре эпоса, а при чтении сказа «Серебряное Копытце» учащиеся сами увидят особенности сказа.