Конституция СССР (стр. 10 )

Если наши хлопководческие колхозы не выполнят заданий по производству хлопка, то текстильные и швейные фабрики не смогут дать стране и армии нужного количества тканей, одежды и т. д. Если зерновые и животноводческие
колхозы не дадут требуемой по плану продукции, то это затруднит снабжение продовольствием рабочих, колхозников и т. д.

Ясно, что нарушение трудовой дисциплины хотя бы на отдельных наших предприятиях неизбежно должно вести к нарушению слаженной, бесперебойной работы нашего народного хозяйства, к прямому ущербу для нашей страны, для всего советского общества.

А возьмём учащуюся молодёжь. Советское государство даёт ей бесплатно образование. При этом государство рассчитывает, что в каждом году оно получит столько-то сот тысяч образованных молодых людей с необходимыми стране знаниями.

Стало быть, и в учёбе надо блюсти строгую дисциплину, чтобы своевременно закончить образование с отличными успехами и принести своей Родине возможно больше пользы.

Неуклонно блюсти дисциплину труда – такова третья обязанность советского гражданина.

4. Честно относиться к общественному долгу!

Высокое сознание общественного долга. Во время Отечественной войны был такой случай.

На фронт с Урала шёл поезд, гружённый танками и снарядами. Машинист вёл поезд «с ветерком», так, что только мелькали железнодорожные будки и полустанки. Неожиданно заскрежетали тормоза, и поезд остановился в степи.

– Что тут у вас? – спросил прибежавший на паровоз старший сержант Родионов.

– Задняя контрольная пробка протекает в резьбе, котёл может взорваться, – ответил машинист.– В ближайшее депо как-нибудь доползём... И пустое дело – пробку привернуть, да паровоз надо тушить. Вот и выйдет из строя машина на целые сутки. А состав-то какой! Каждая минута дорога.

Он шагнул к топке и открыл дверцы. Пламя яростно билось.

Вдруг, как-то странно Взглянув на помощника, машинист приказал:

– Открывай всё! Давай воздуху! Сквозняку давай!

– Теперь угля забрасывай! – командовал машинист.

Багряное пламя стало постепенно меркнуть под нараставшим слоем чёрного угля. Ядовитые газы выбивались из-под него. Наверху в котле бушевал сжатый до десяти атмосфер пар.

– Гляди, не зевай! – глухо сказал машинист. – В случае чего тащи меня назад!

И он исчез в чёрном, дышащем жаром, зеве.

Потекли мучительно долгие мгновения. Родионов, десятки раз видевший смерть перед глазами, сам едва не сгоревший в танке, почувствовал, как у него по спине, между лопатками, ползут капли пота.

Наконец, чёрная согнутая фигура показалась в зеве топки. Машинист почти упал на руки Родионову. Лицо у него заострилось, стало совсем чёрным от копоти. Он глубоко, жадно вдыхал холодный, сырой воздух. Потом сказал:

– Готово... Можно... ехать...

– Машинист! – заговорил прерывающимся голосом Родионов. – Слушай, товарищ... Как твоя фамилия?

– Чернихов.

– Какого депо?

– Троицкого. А что?

– Да ничего... Хороший народ вы, уральцы! Родионов обнял машиниста и спрыгнул с лесенки паровоза.

Лязгнули буфера. Поезд стал набирать скорость. Спросим себя: что побудило товарища Чериихова на такой самозабвенный поступок?

Его побудило высокое сознание общественного долга. Он сознавал, что этого требуют от него интересы бойцов, ожидавших на фронте боевых машин, интересы таких же тружеников, как он сам, интересы всей страны, где хозяева – сами трудящиеся. Он чувствовал свою кровную связь со всем обществом, с Советской Родиной и рисковал ради них жизнью.

Как понимать общественный долг. Прежде всего общественный долг советского гражданина требует от него честного исполнения законов, установленных Советской властью. Закон у нас выражает то, что должны выполнять все граждане в интересах советского общества, государства.

Передовая, наиболее сознательная часть советских граждан понимает общественный долг шире, чем прямые требования закона. Под общественным долгом она разумеет выполнение всего того, что может быть необходимо и полезно для укрепления и развития социалистического общества, для блага Советской Родины.

Так, например, закон требовал от машиниста Чернихова, чтобы он, обнаружив неисправность в паровозе, довёл его с предосторожностями до ближайшего депо и сдал в ремонт. Но тогда поезд запоздал бы на фронт на целые сутки. Чувство долга советского гражданина подсказало товарищу Чернихову иное решение, хоть и связанное с риском для его жизни.

На производстве от каждого работника требуется выполнение норм выработки. А передовые рабочие и колхозники, стахановцы не только выполняют, но и перевыполняют в несколько раз нормы выработки.

Общественный долг в понимании передовых советских граждан требует, чтобы каждый боролся против всего, что наносит вред социалистическому обществу, стране. Сознательный советский гражданин, заметив непорядки на своём заводе, в своём колхозе, не станет ждать, пока их устранят, а сам вмешается в дело. Стахановцы, например, видя, что их товарищи не выполняют норм выработки, стараются помочь отстающим, передают им свой опыт и добиваются общего подъёма производительности труда. Передовой колхоз помогает отстающему. Отличники школьной учёбы помогают отстающим товарищам.

Ни одного факта нечестного, а тем более преступного отношения к своим обязанностям сознательный советский гражданин не оставит без того, чтобы не вмешаться, не поднять советскую общественность на борьбу с подобными фактами.

На примерах самоотверженного выполнения общественного долга будем воспитывать из себя сознательных, деятельных членов советского социалистического общества, готовых отдать свои силы ради блага Советской Родины.

5. Уважать правила социалистического общежития!

Что такое правила общежития. Во всяком человеческом обществе есть свои правила общежития. Основные из них записаны в законах каждой страны. Это такие правила поведения людей, нарушение которых составляет преступление и наказывается по суду.

Кроме того, в каждом обществе есть не записанные в законах правила поведения. Нарушение их хотя по закону и не наказывается, но осуждается господствующим в данной стране общественным мнением.

Правила поведения людей называются: мораль, нравственность.

Содержание морали, правил общежития, зависит от общественного строя данной страны. Каков общественный строй, таковы и правила общежития.

Буржуазная мораль. Основой общественного строя старой России служила частная собственность на орудия и средства производства. Частная собственность давала возможность одним людям эксплоатировать, угнетать других людей. Старое общество, говорил Ленин, было основано на том, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. Частная собственность разъединяла людей, создавала между ними отношения недоверия, вражды, борьбы.

Также обстоит дело во всех капиталистических странах.

Правила буржуазного общежития признают и оправдывают зксплоатацию человека человеком и все те отношения между людьми, которые отсюда проистекают.

Одним из основных правил буржуазного общежития является, например, неприкосновенность частной собственности капиталистов и помещиков на орудия и средства производства. Право частной собственности закреплено конституциями и законами всех капиталистических государств.

Буржуазная мораль ярко выражена в таких старых пословицах, как: «человек человеку волк»; «каждый за себя, один бог за всех»; «своя рубашка ближе к телу» и т. п.

Все эти правила буржуазного общежития потеряли под собой почву в нашей стране с тех пор, как основой общественного строя стала у нас общественная, социалистическая собственность на орудия и средства производства.

Социалистическая мораль. Победа общественной собственности во всём народном хозяйстве уничтожила у нас возможность эксплоатации одних людей другими. Общественная собственность объединяет людей на основе совместного труда в общественных предприятиях, товарищеской взаимопомощи, общей заинтересованности в результатах труда. Общественная собственность создаёт между людьми отношения доверия, дружбы, товарищества.

Вот на какой почве возникла у нас и всё более внедряется в сознание граждан новая мораль, новые, социалистические правила общежития, прямо противоположные правилам буржуазного общества.

Основными правилами жизни советского социалистического общества являются, например: обязательность труда для всех трудоспособных членов общества, недопустимость эксплоатации человека человеком, неприкосновенность общественной, социалистической собственности.

Эти и другие правила социалистического общежития закреплены Конституцией СССР и нашими законами. Конституция направляет жизнь, поведение миллионов и миллионов советских граждан. Конституция является, как говорил , «основным правилом социалистического общежития»[43].

Социалистическая мораль резко осуждает эксплоатацию, угнетение человека человеком и все те отношения, которые сложились на этой основе в буржуазном обществе. Социалистическая мораль сурово осуждает всякую попытку увильнуть от обязанности трудиться, пожить на дармовщинку, за счёт труда других.

Социалистическая мораль выражается в новых правилах советского общежития, таких, например, как: «все за одного, один за всех».

Социалистическая мораль требует братской помощи друг другу, братского отношения к трудящимся всех национальностей и рас, товарищеского отношения к женщине, как к равноправному члену общества, бережной заботы о детях и стариках, уважения к человеческому достоинству, честности, правдивости и т. д.

Социалистическая мораль, между прочим, выражена и в «Правилах для учащихся». Мы имеем в виду, например, такие правила: «Упорно и настойчиво овладевать знаниями для того, чтобы стать образованными и культурными гражданами и принести как можно больше пользы Советской Родине». «Быть вежливым со старшими, вести себя скромно и прилично в школе, на улице и в общественных местах». «Быть внимательным и предупредительным к старикам, маленьким детям, слабым, больным, уступать им дорогу, место, оказывать всяческую помощь». «Слушаться родителей, помогать им, заботиться о маленьких братьях и сестрах».

Социалистическая мораль требует, чтобы все члены советского общества строили отношения друг к другу на основе товарищеской взаимопомощи, чтобы они подчиняли свои личные интересы общественным интересам, чтобы во всём своём поведении они руководствовались прежде всего интересами социалистического общества, Советского государства.

Советский гражданин не отделяет своей личной жизни, своих личных интересов от великих интересов своей Родины, своего народа. Служить Родине, отдать себя общему делу своего народа – так думают, так чувствуют миллионы советских людей. Вот один пример.

Советская Армия гнала немцев на запад от Москвы и приближалась к селу Новая Михайловка, где жил Ваня Андрианов. Он видел, как немцы протащили по улице пулемёты, и заприметил, где засели пулемётчики. Когда вдали на снегу показались наши бойцы, Ваня под пулями ползком через поле добрался до обрыва и кубарем скатился вниз.

– Не ходите, не ходите туда. Сказал он бойцам, – там немцы пулемёты поставили!

И Ваня провёл наших бойцов на задворки тех изб, где немцы устроили засаду. Враг был выбит из села. Потом сам генерал прикрепил орден Красной Звезды Ване на грудь и спросил его:

– Кто тебя надоумил так поступить?

– Никто, я сам, – ответил Ваня.

Он мог бы, конечно, спрятаться в погреб и переждать, пока кончится бой. Но Ваня поступил иначе. Самоотверженный поступок был подсказан Ване той новой, социалистической моралью, которую наша молодёжь впитывает в себя с раннего детства, со школьной скамьи.

С особенной силой высокие моральные качества советского человека проявились в войне против фашистской Германии и её сообщников. Советская Армия победила не только благодаря своему военному искусству, мастерству полководцев и превосходству в вооружении, но и благодаря несравненному моральному превосходству советских воинов, советских людей над немецко-фашистскими бандитами.

Пережитки буржуазной морали. Правила социалистического общежития глубоко вошли в сознание огромного большинства советских граждан. Эти правила стали для них внутренними моральными требованиями, которые они выполняют по собственному побуждению.

Но у нас есть ещё и отсталые люди, в сознании которых живёт старая, буржуазная мораль. Они замыкаются в узкую скорлупу своих личных своекорыстных интересов, заботятся только о своём собственном благополучии.

Мы относимся с осуждением к таким уродам в советской семье. Мы стараемся перевоспитать их. Мы хотим развить в самих себе и во всех членах социалистического общества высокие моральные качества, свойственные наиболее передовым советским людям.

6. Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность!

Основа капитализма – частная собственность. До революции услышать про социалистическую собственность можно было разве лишь на подпольном собрании от большевистского пропагандиста.

Капиталисты, помещики, буржуазные писатели восхваляли на все лады частную собственность. Они внушали рабочим и крестьянам, что частная собственность – это основа благополучия каждого. Трудитесь мол в поте лица своего, будьте бережливы, накопляйте, и вы добьётесь для себя и для детей ваших богатой, счастливой жизни.

Но это был обман трудящихся масс. Спросите старых рабочих, что означала для них частная собственность. Они скажут вам, что никакой собственности, кроме рабочих рук да жалкого домашнего скарба, у них не было, а хвалёная частная собственность означала для них безудержный грабёж их труда капиталистами.

Спросите старых крестьян, и они вспомнят, как мужиков били, пороли, судили, морили в тюрьмах за потраву у помещика, за порубку леса, за охоту и даже за сбор ягод в помещичьем лесу. Они вспомнят, как у крестьян отнимали имущество, сгоняли со двора последнюю овцу за долги помещику, кулаку, как разоряли мужика до нитки.

А по какому праву? По закону о «хвалёной» частной собственности!

Вот какой стороной оборачивалась к рабочему и кpестьянину «священная и неприкосновенная» частная собственность. Неприкосновенной-то была собственность только крупных владельцев. Полицейские, урядники, стражники, приставы, судьи, как цепные псы, охраняли собственность фабрикантов, помещиков, купцов, кулаков. Охрана. частной собственности означала на деле охрану их богатств, ограждение их «права» грабить бедноту.

Сила и власть помещиков и капиталистов покоится на частной собственности. Основой всего капиталистического строя с его грабежом и насилием над трудящимися массами является частная собственность на средства производства.

Основа социализма – общественная собственность. Положение в корне изменилось, когда в нашей стране была свергнута власть буржуазии и экономической основой всего нашего строя стала общественная, социалистическая собственность на орудия и средства производства.

Заводы, фабрики, колхозы, учреждения, в которых работают ваши родители и с которыми неразрывно связано всё благополучие вашей семьи, составляют общественную собственность. Магазины, в которых вы покупаете необходимые вам продукты, и сами эти продукты являются общественной собственностью. Железные дороги, пароходы, самолёты, которые доставляют вас из одного конца страны в другой, – общественная собственность. Больница, поликлиника, амбулатория, санаторий, где вы лечитесь, школы, университеты, где вы учитесь, – общественная собственность, и т. д.

Каждый трудящийся кровно заинтересован в том, чтобы беречь, укреплять, приумножать социалистическую, государственную и кооперативно-колхозную собственность.

Сознательные советские граждане проявляют бережную заботу о народном добре, болеют за него душой. Приведём один пример.

Мастер Долгунов вернулся с фронта полуинвалидом. Но он пошёл на свой родной завод тотчас же, как оттуда выбили немцев. Чёрный нагар покрывал металлические конструкции, ржавчина расползлась по станкам... Долгунов трогал руками холодные тела станков. Он всегда относился к ним, как к живым существам. И теперь ему казалось, что станки лишь уснули, что они обязательно проснутся, как только к ним притронутся умелые, чуткие руки...

В цехе появился парень, насвистывая песенку. Вот он заметил приводной ремень, свесившийся с разбитого колеса. Недолго думая, достал ножик и отрезал кусок ремня.

– Стой! – вдруг раздалось откуда-то из глубины цеха. Парень вздрогнул и замер, увидев подходившего Долгунова. Не мигая, тот уставился в глаза парню.

– Та-ак! – сказал он тихо, со сдержанной яростью.

– Ты это о чём? – покраснел парень. – Никак об этом куске кожи? Да он здесь и так бы сгнил...

– Был бы ты у меня в части, наплакался бы ты через этот кусок кожи. Тут на каждый винтик молиться надо, люди за это жизнь отдавали!

– Да ты кто такой? – обозлился от стыда парень.

– Молчать! – гаркнул Долгунов, и сам не узнал своего голоса. – Смирно!

Парень испуганно глянул на него и вытянулся. Кусок кожи обжигал ему пальцы.

– Хозяин завода я, вот кто! – тихо и внушительно сказал Долгунов.

И он поступил на завод учётчиком имущества. Скоро завод был восстановлен.

Вот таким хозяином народного добра должен чувствовать себя каждый советский гражданин.

Статья 131 Сталинской Конституции гласит.

«Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся».

Наша Конституция объявила врагами народа лиц, посягающих на общественную, социалистическую собственность. Советский закон установил самые суровые меры наказания за расхищение социалистической собственности.

Беречь и укреплять основу социализма. Забота о социалистической собственности далеко не ограничивается одной охраной её от расхитителей и от вражеских подрывников-диверсантов.

Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность – значит энергично бороться с бесхозяйственностью, расточительностью, халатностью, небрежным и преступным отношением к общественному достоянию.

Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность – значит вести государственное и кооперативно-колхозное хозяйство экономно, рачительно, держать на строгом учёте и контроле использование общественного имущества и распределение общественных продуктов потребления, вести аккуратно счёт деньгам, дорожить народной копейкой.

Беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность – значит непрестанно повышать производительность труда, снижать расходы по изготовлению выпускаемой продукции, повышать её качество, расширять и умножать наше социалистическое хозяйство.

Наша молодёжь учится в школах, составляющих собственность Советского государства, пользуется учебными пособиями, созданными на государственные средства. Она должна беречь школьные здания со всем их оборудованием как общенародное достояние.

Помните всегда и везде, что общественная, социалистическая собственность есть основа всего нашего строя, основа могущества Советской Родины и народного благосостояния.

7. Почётная обязанность советских граждан.

Почему необходимы СССР вооружённые силы. Советская власть всегда была и является горячей, решительной сторонницей мира и дружбы между народами.

Из истории нашей страны мы знаем, что Советская власть на другой же день после своего возникновения обратилась ко всем воевавшим тогда государствам и народам с предложением немедленно начать переговоры о заключении справедливого демократического мира..

Но из истории мы знаем также, что молодой Республике Советов пришлось вести тяжёлую вооружённую борьбу против внутренней контрреволюции и против иностранных захватчиков. говорил тогда:

«Чтобы защитить власть рабочих и крестьян от разбойников, т.-е. от помещиков и капиталистов, нам нужна могучая Красная Армия»[44].

Такая армия и была создана. Её организаторами и руководителями явились и . Ближайшими помощниками их в деле организации и руководства Красной Армией были и .

Красная Армия родилась и закалилась на полях сражений, в огне боёв гражданской войны. В 1918–1920 годах Красная Армия при дружной поддержке советского народа отстояла завоевания Великой Октябрьской социалистической революции в тяжёлой и славной борьбе против врагов рабоче-крестьянской власти – белогвардейцев и иностранных захватчиков.

В 1941–1945 годах Красная Армия, сильно укрепившаяся благодаря неустанным заботам Советской власти и коммунистической партии, вторично отстояла великие завоевания Октябрьской революции, свободу и независимость Советского Союза в беспримерной героической борьбе против фашистской Германии и её сообщников.

Без Советской Армии у нас не было бы свободного, независимого Союза Советских Социалистических Республик.

Основные особенности Советской Армии. Первая а главная особенность нашей армии состоит в том, что она создана государственной властью рабочих и крестьян, освобождённых Октябрьской революцией от капиталистического угнетения, и служит интересам Советского государства.

Вооружённые силы СССР стоят на страже всех завоеваний советского народа. Они защищают против врагов Советской власти нашу землю, наши заводы и фабрики, наши колхозы и совхозы, наши школы и университеты, наши культурные сокровища, кашу свободу и независимость, нашу Советскую социалистическую Родину.

Вот почему наш народ так любит свою родную Советскую Армию, так заботится о ней, так гордится ею:

Ты – наша зашита, ты – наша любимица!

Ты – жизнь, утверждённая нами в бою!

И старый и малый невольно подымется,

Заслышавши поступь и песню твою.

Могучая, грозная, несокрушимая,

Великая армия вольных людей!

У нас армия и народ составляют одно неразрывное целое. И в этом источник силы Советской Армии.

Вторая особенность нашей армии состоит в том, что это – армия освобождения угнетённых в прошлом народов нашей страны, армия защиты свободы и независимости всех народов нашей страны, армия братства между народами Советского Союза. В Советской Армии служат бойцы и командиры всех национальностей нашей страны. Для них всех Советская Армия – родная семья.

Вот почему Советская Армия находит себе дружную, горячую поддержку со стороны всех народов, населяющих огромный Советский Союз. И в этом другой источник силы Советской Армии.

Третья особенность нашей армии состоит в том, что она воспитана в духе уважения к другим народам, что она есть армия защиты прав каждого народа на свободу и независимость, армия защиты мира и дружбы между народами всех стран.

Вот почему Советская Армия пользуется сочувствием и поддержкой со стороны всех свободолюбивых народов мира.

Советская Армия восприняла пламенный дух, беспримерный героизм, непреклонное мужество борцов величайшей из революций – Октябрьской социалистической революции. Руководящей силой Советской Армии является партия Ленина – Сталина.

Гениальный вождь Советской Армии Генералиссимус создал передовую советскую военную науку. Воспитанные на этой науке советские военачальники показали себя первоклассными полководцами. Под руководством товарища Сталина Советская Армия и Военно-Морской Флот выработали своё несравненное искусство громить любого врага.

Советская Армия есть подлинно народная армия, отличающаяся коренным образом от армий капиталистических государств и стоящая неизмеримо выше их по своей мощи, по своим боевым и моральным качествам.

Как организованы вооружённые силы СССР. Наша Конституция именует воинскую службу в составе вооружённых сил СССР почётной обязанностью советских граждан (статья 132). И действительно, что может быть почётнее обязанности защищать с оружием в руках нашу великую Советскую Родину, первое в мире социалистическое государство рабочих и крестьян, надежду и оплот трудящихся всего мира в их борьбе за своё освобождение!

Вооружённые силы СССР организуются на основе закона о всеобщей воинской обязанности, принятого Верховным Советом СССР 1 сентября 1939 года.

Все советские граждане мужского пола, без различия национальности, расы, вероисповедания, образования, социального происхождения и положения, обязаны проходить военную службу.

Командиры, как и рядовой состав Советской Армии, набираются из среды рабочих, крестьян, интеллигенции.

Советские юноши, призванные в состав Вооружённых Сил, ревностно проходят военную подготовку и приносят воинскую присягу верно служить Родине:

«Я всегда готов по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины – Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооружённых Сил, я клянусь защищать её мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами».

Советские юноши с гордостью принимают вручаемое им оружие, чтобы бдительно охранять мирный созидательный труд нашего народа, стоять на страже Советского Союзка.

8. Священный долг каждого советского гражданина.

Защита Советского отечества. Кирпичёва, стахановка одного московского завода, рассказывает, как она слушала по радио доклад товарища Сталина в 1941 году:

– Слушаю я и всё головой киваю, будто подтверждаю его слова. А в сердце такое творится! И что было и что сейчас идёт, так картинами и представляется. Слышу, говорит товарищ Сталин о производстве, о том, что тогда мы немцев сокрушим, когда будем работать не покладая рук, чтобы увеличить производство танков, противотанковых ружей, самолётов, гранат, миномётов. А к этому делу и я касательство имею. Тут мне завод, свой станок сверлильный представился. Сколько свёрл испортила, пока работать научилась. Зато и счастье узнала: по две нормы давать стала. А до производства какой я вес в жизни имела? Никакого! Знала только четыре угла, примус да корыто...

Вышла я после речи товарища Сталина на улицу. Затемнённая стоит Москва, молчаливая. А в сердце у меня словно зарницы полыхают. «Сколько, – думаю, – за ночь деталей обработать сумею? Надо товарищу Сталину делами ответ давать». Встала к станку и работаю. «Каждый винтик, каждая гаечка, – думаю, – нашу родину выручать будет. А руки свои. Сколько надо, столько и наделаем!» И не одна я так работала, а весь наш третий цех.

В этих словах работницы ярко, образно выражено то убеждение, что защищать Советскую Родину может, должен не только воин Советской Армии, но и каждый советский гражданин. Все мы должны хорошо понимать, глубоко чувствовать великий смысл и значение той обязанности советских граждан, которая записана в статье 133 Сталинской Конституции такими словами:

«Защита отечества есть священный долг каждого гражданина СССР».

Конституция объявляет измену Советской Родине самым тяжким злодеянием. Советский народ презирает, ненавидит изменников Родины. Советская власть установила за измену Советскому Социалистическому Отечеству высшую меру наказания – расстрел.

В чём священный долг каждого из нас. В своём обращении к народу по радио 3 июля 1941 года товарищ Сталин разъяснил, что начавшуюся тогда войну нельзя считать обычной войной между двумя армиями. Это – Великая Отечественная всенародная война против иностранных захватчиков, угрожавших гибелью Советскому Союзу и порабощением всем советским народам. И тогда же товарищ Сталин развернул перед нами целую программу борьбы в защиту Советского Отечества.

Он сказал, что не только бойцы и командиры Красной Армии и Военно-Морского Флота, но и все граждане Советского Союза должны защищать Советскую Родину, отстаивать каждую пядь советской земли, драться до последней капли крови за наши города и сёла.

Товарищ Сталин призвал весь советский народ помогать Красной Армии в её борьбе с врагом всеми силами, всеми средствами. Перестроить немедленно всю нашу работу на военный лад, усилить работу всех предприятий. Обеспечить снабжение Красной Армии всем необходимым, организовать быстрое продвижение военных транспортов. Организовать охрану предприятий и средств связи, беспощадную борьбу со шпионами и диверсантами врага. Наладить широкую помощь раненым. При вынужденном отходе частей Красной Армии угонять все паровозы и вагоны, угонять весь скот, не оставлять врагу ни килограмма хлеба, ни литра горючего, а всё ценное имущество, какое нельзя вывезти, уничтожать. Во временно занятых врагом районах разжечь партизанскую войну с захватчиками, преследовать и уничтожать их на каждом шагу.

Вдумайтесь в эту сталинскую программу борьбы – и вы увидите, что в ней легко мог найти и нашёл своё место, своё, дело каждый советский гражданин, где бы он ни был и какую бы работу ни вёл.

Наш великий вождь товарищ Сталин вдохновил и организовал весь советский народ на решительную героическую борьбу с дерзким, сильным врагом, которая закончилась полным разгромом фашистской Германии и её сообщников.

Справедливая, освободительная война. Почему же советский народ так самоотверженно, не взирая ни на какие жертвы, боролся до конца – до полной победы Советского Союза?

и учат, что войны бывают двух родов: 1) справедливые, освободительные; 2) несправедливые, захватнические. Советская власть, коммунистическая партия, советские люди – против захватнических войн, но за освободительные войны.

Советский народ вёл справедливую, освободительную войну. У советского народа были возвышенные, благородные цели в войне. Он защищал против иноземных захватчиков свои великие права и завоевания, свою родную Советскую власть, свой социалистический общественный строй, он отстаивал против иностранных захватчиков свою землю, свою свободу и независимость, жизнь и счастье своих детей. Он помогал другим народам в борьбе против поработителей.

А немецкие фашисты и их союзники вели несправедливую, захватническую войну. У них были низкие, подлые цели в войне: ограбление и порабощение других народов.

Вот почему советский народ проявил такой беспримерный героизм в борьбе на фронтах, на работе в тылу и добился под руководством коммунистической партии полной победы над всеми своими врагами.

Советский патриотизм. Великие слова Сталинской Конституции о защите отечества советский гражданин воспринимает не только всем разумением, но и всем сердцем своим. Любовь к Советской Родине – это сила совсем особенная, не знающая себе равной в капиталистических странах.

У каждого советского человека – русского, белоруса, эстонца, туркмена, башкира и у всех других – есть свои родной край, где он родился и вырос. С этой родной страной, естественно, тесно связаны его мысли и чувства. Он горячо любит свою родную страну, её природу, её народ, язык, культуру, обычаи своего народа.

Но если у каждого советского народа есть своя родная страна, то у всех у них есть единое Великое Советское Отечество, объединяющее все советские республики в одно могучее государство – Союз Советских Социалистических Республик. С этим Отечеством неразрывно связаны заветные думы и волнующие чувства каждого советского народа. Например, таджикский народ писал своим сынам на фронт:

«Когда мы говорим о Родине, перед нашими глазами встают не только полная изобилия долина Вахша, не только абрикосовые и яблоневые сады Ленинабада, не только ушедшие своими вершинами в небо снежные горы Памира. Родина – это зелёные леса и полноводные реки России, плодородные поля Украины, живописные берега Черноморья, овеянные дымкой сказок горы Кавказа и колыбель революции – великий город Ленина.

В центре нашей могучей Родины мы видим её кипучее сердце – величественную Москву, на кремлёвских башнях которой маяками счастья всех народов нашей Родины горят рубиновые звёзды».

К этой Великой Родине – к Советскому Союзу – всегда обращались и обращаются мысли и чувства всех советских людей.

Советские граждане испытывают чувство великой гордости за свою социалистическую Родину, за свой общественный и государственный строй, уничтоживший эксплоатацию и национальное угнетение, установивший между людьми отношения сотрудничества и взаимной помощи, спасший страну от порабощения иностранными захватчиками.

Советские граждане ненавидят капиталистический эксплоататорский строй со всеми его гнусными порядками и готовы защищать своё Советское социалистическое Отечество до последнего дыхания.

Советские граждане не забывают, что капиталистические государства продолжают засылать в нашу страну шпионов, вредителей, подрывников-диверсантов. Советские люди всеми силами души ненавидят врагов Советского Союза.

Но советский народ относится с полным уважением к правам других народов. Он хочет жить в мире и дружбе со всеми народами.

Советский патриотизм означает не вражду и ненависть к народам иной национальности и расы, а глубокую преданность и верность советских людей своей Родине, делу коммунизма.

«Советский патриотизм, – говорит товарищ Сталин, – не разъединяет, а, наоборот, сплачивает все нации и народности нашей страны в единую братскую семью»[45].

В советском патриотизме сочетаются национальные интересы советских народов и общие жизненные интересы всех трудящихся Советского Союза.

Непобедимая сила советского патриотизма. говорил, что никто никогда не победит того народа, который защищает свою, Советскую власть, власть трудящихся, отстаивает то дело, победа которого обеспечивает ему и его детям возможность пользоваться всеми плодами человеческого труда, всеми благами культуры.

В чувстве великой любви и преданности Советской Родине – источник бессмертных ратных подвигов Советской Армии, которые навсегда войдут в историю человечества. В чувстве великой любви и преданности Родине – источник беспримерных трудовых подвигов советского народа, женщин и молодёжи, на плечи которых во время войны легла основная тяжесть работы в тылу.

Советский патриотизм удесятеряет силы народа в борьбе с врагами, ломает все преграды для победы. Советскии, патриотизм преодолевает все трудности в мирное время.

Советский патриотизм проявляется сейчас в самоотверженном труде на. фабриках и заводах, на колхозных и совхозных полях и фермах, на транспорте, в кабинетах и лабораториях учёных, изобретателей, в творчестве писателей, художников, в отличной учёбе молодёжи, в бдительной охране мирного труда советского народа его армией.

В горячем животворном патриотизме советских граждан – неустанно бьющий источник силы и могущества Советского Союза.

XIII. КАК ОБРАЗУЮТСЯ ОРГАНЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ.

1. Выборы в буржуазных странах.

В царской России была создана в 1905 году Государственная дума как уступка революционному движению. Выборы в эту думу производились таким образом.

Сначала избирали «выборщиков». Помещики и городская буржуазия избирали три четверти общего числа «выборщиков». Крестьяне избирали 22,4 процента «выборщиков». Рабочие избирали 2,4 процента «выборщиков». Затем все выборщики вместе избирали депутатов в думу.

Половина населения – женщины – была вовсе лишена избирательных прав. Нерусские народы Средней Азии и Сибири, составлявшие до 10 миллионов человек, были также совсем лишены избирательных прав. Народы Кавказа были сильно урезаны в избирательных правах: от всего Кавказа избиралось только 10 депутатов. Лица, не знавшие русского языка, не могли быть избранными.

Понятно, что при таком порядке выборов в царскую думу лишь очень немногие представители рабочих и крестьян могли попасть в неё. Царская Государственная дума была грубой подделкой народного представительства.