Психология деятельности.
1 Активность как субстанция деятельности
активность явл. всеобщей характеристикой жизни. Активность это деятельное состояние живых существ как условия их существования в мире. Активное существо не просто пребывает в движении. Он содержит в себе источник своего собственного движения. Активность - способность к самодвижению. Именно в этом контексте м. говорить о субъекте активности, как собственно субъекте. Движение условие жизни. Быть субъектом - это значит воспроизводить себя, быть причиной существования в мире. Понятие активность - общепсихологическая категория и активность личности- частно-научное.
2 теория установки .
речь идет о зависимости характера активности субъекта от имеющейся у него установки. Установка - готовность человека воспринимать мир определенным образом, действовать в том или ином направлении. Специфической чертой установки яв-ся ее неосознанность.(почему я хочу или не хочу действовать определенным образом) . Узнадзе возникает на основе потребности, но сама ей не является. Существуют 2 условия возникновения установки: 1.наличие потребности,2-ситуация удовлетворяющая этой потребности. Следовательно возникает специфическое состояние – склонность, направленность, готовность к совершению действия, кот. м.удовлетворить эту потребность. Важные признаки чел-й деятельности: направленность, упорядоченность(внутренняя связанность, сопратив-ь к помехам, структурная устойчивость), организация во времени. Установка неосознанна и не м. б другой.
3 Внутренняя организация активности - мотивационная основа актив-ти.
Живое существо будучи активном воспроизводит свои жизненные отношения с миром, существо заключает в себе внутренний образ этих отношений.
Многообразные формы субъективности чел-ка, различные грани его «я»: 1) субъективная активность - представляет собой индив-е «я»- это его собственные интересы(я поступаю так, потому что я так хочу). Иногда интересы м. б.навязаны др. людьми =)критическая работа сознания:-отделение голоса др. людей от своего собственного.2) субъ-я ак-ть «ядругого во мне»- это присутствие др. ощутимо и м. переживаться, как своего рода вторжение в свой внутренний мир(интересы др. выше собственных.)3) суб-я ак-ть - над индивидуален - субъект активности не отождествим ни с кем из людей конкретно, однако это то, что свойственно всем людям - это человеческое в человеке: честь, совесть, добро, красота и свобода- это «всеобщее я» 4)суб. акт-ть без личен и отождествляется с природным телом индивида - не я. Во многих концепциях, это термин «оно». Зигмунда Фрейда «оно» рассатривается как сосредоточение 2-х сил - сил любви - инстинкт продления рода и сил смерти - инстинкт разрушения, агрессии.
4 внутреннея организация активности: инструментальная основа активности.
ни мотивы, ни цели деятельности, не м. б.воплощены в рез-те деятельности, еслибы не инструмен-я основа активности. Процесс осуществления деятельности предусматривает использование человеком опред-х средств в виде всевозможных приспособлений, инструментов и орудий. Все операции осущест-е во вне связаны с двигательной активностью человека. Очень часто развитие инст-я чел-а отождествляется с процессами социализации. Социализация-это преобразование челов-а биологического существа в существо социума. Инст-ю основу деят-ти м. наз-ть по др.-функциональной грамотностью или компетентностью-совокупностью знаний, умений, навыков. Знания выступают в функциональном аспекте - предназначено для чего-либо. Навыки - это освоение до степени автоматизации - способы употребления опред. деятельности: 1.внешнии орудия или 2.сам человек, как проводники активности. На основе знаний и навыков= умение. Умение - это освоение человеком системы приемов сознательного построения результативного действия. Знать что-либо, это не значит уметь. Необходимо владеть способами преврвщения информации о каком либо предмете в управляющее воздействие. Так постепенно рождается мастерство с большой буквы. Все внутр-е образующие активность представляют собой более или менее связанное целое.
5 внутренняя организация активности: целевая основа активности.
Процесс удовлетворения потребности субъекта предполагает достижения им тех или иных целей. Цель деятельности - это предвосхищение ее результата: образ возможного, как прообраз действительного, ну и различать цели и мотивы.
Цели | Мотивы |
Конечная цель | Промежуточные цели |
Достижение конечной цели опосредуется многими промежуточными целями. Процесс постановки целей обоз-ся в психологии, как цели образования. особ. псих. проб-ма образует рождение нов. цели-эти цели надситуативные - возвышающееся над исходными треб-ми ситуации - это всегда расширение или углубление целевой, но не всегда изменение мотив-ии. ни мотивы, ни цели деятельности, не м. б.воплощены в рез-те деятельности, еслибы не инструмен-я основа активности.
("1") 6 внешняя организация активности целостный смысловой акт поведения
внешние прояв-е ак-ти - это поведение. понять поведение-это значит мысленно востановить картину внутренний динамики(помыслов, чувств, побуждений, представлений о мире, подходов). Эта внутренняя динамика скрывается за фасадом поведения и проявляется в нем. Поведение не однородно м. выделить 3 слоя: 1)связан с мотив-м активом, 2) с целью,3)с инструментальной основой активности.
Целостный смысловой акт поведения. Суть данного аспекта: дело, действование, деят-ь. Расшифровать поведение как деят. это значит выделить в поведении то, что соответствует интересам действующего лица, это бывает не просто. Исследование уровня притяз-и. В ходе него одни ислед-е выбирали слишком простые задачи, др. слишком сложные. раз-й пове-я испытуемых-выписывается глубинная общность побуждения участников испытания: и одни и др. одинакого стремятся избежать не удачи. Особенности деятельности человека опред-ся не только ее мотивами, но т. ж. и окружением индивидуума, смысл деят-ти - это изменение отношений существующих м/у субъектом и возможностью удовлетворения его потребности пред-й ситуации. Дея-ь это наиболее крупная еденица внешнего прояв-я ак-ти. Это целостный мотивированный акт поведения. Результат деятельности - это динамика переживаний- выражающий отношение субъектом потребности и его объектом. Как правило деят-ь совершаемая человеком становится объектом переживания др. людей, т. е.получает этическую оценку. Т. е.оценивается, как бескорыстная или своекорыстная, добросовестная, или не добросовестная, оправданная или неоправданная.
7 внешняя организация активности: предметное действие операции
действие считается осознанным, поскольку осознана их цель. Т. ж.осознан и объект на кот. направлена деятельность. объекты действия-это вещи, как носители значений, в кот. кристализован совокупный человеческий опыт (термин Леонтьева). Действие есть целевой акт поведения происходящих в поле значений субъекта.
Результат действия --) преобразхование жизненной ситуации(это предметно-преобразовательный акт, человек изменяет ситуацию, согласно с имеющ-ся у него представлений о том, какой она д. б.);--)познание жизненной ситуации-предметно-позновательный акт. Предметная ситуация остается в общем не тронутой ак-ю, имеет характер уподоблению предмету. В обоих случаях благодаря действию достигается более тесная связь человека с миром. Разобраться м/у 1субъекти-й картиной мира(цели человека и его представления о том, что есть) 2 реальностью. Если со стороны не удается установить значение действия, то эти дей-я кажутся просто абсурдными. Действие- это более дробная единица анализа, чем деятельность, но оно м. б.пред-но в виде сочетания еще мелких аспектов поведения –операций.
операции
когда поведение расматривается в его взаимосвязи с инструмен-й осн. деятельности оно выступает как послед-ть операций. Одно и т. ж. дейст-е м. осуществ-ся совершенно не похожих друг на друга операций(Н. игра на различных муз. инструментах). операции м. б.автоматизированы. слово автомати-я выступает тут в 2х смыслах 1-превращение или преобразование операционной части поведения в шаблон, устранение волевого контроля над протеканием действия 2. Возможность передачи этих воз-ь компьютеру. Деятельность, действия, операции прояв-я во вне мотивацион-е, целевые, инструменталь-е отношения индивида, образуют гибкую динамическую систему. Операции выступают, как использование средств материального и духовного усвоения мира.
8 феномен опредмечивания потребностей
опред. потребности фиксируются в индивидуальном опыте человека. Эти потребности не яв-я вражденными. Предметы этих потребностей задаются общественным производством. Фиксация потребностей на объекте м. б. с 1-й стороны - источником роста и развития личности, с др. стороны - причиной болезненных отношений. Примеры опредмечивания потребностей м. б.взяты из сферы межличностных отношений. Так н. источником роста и развития м. б.значимый другой, кот. отвечает взаимностью. т.ж. тот же значимый другой м. б. источником невроза(не раздел. любовь, обида). Это невротическая фиксация на объекте.
9 феномен опредмечивания цели действием
считается, что цель первична, действие вторично. Так авторы учебников пред-т Пр.-допустим что человек впервые совершает прыжок в условиях изменения силы тяжести - прыжок на луне. Требуется заранее указать место, где он заранее окажется. М. ли без предварительных попыток задать цель дей-я? В данном случае цель - положение в пространстве кот. должен достичь субъект. Подлинная цель м. б. поставлена лишь тогда, когда человек приобретает опред. опыт действия. Леонтьев называл это - апробированием целей действием, т. е.внутренний процесс целеобразования опосредуется выходами человека в план внешнего функционирования, опирается на опыт действования во вне.
10 феномен функ-й фиксированности
-это психологическое закрепление за объектом соотве-й функции. В ходе многократного использования какого-либо объекта в качестве решения тех или иных проблем. В так называемых задачах на сооб-ть условия содержат ошибку. Предметы ассоциируются с типич-ми способами их использования. Но для решения требуется найти их новые функциональные значения - новая роль. Н. находитесь на кпыше высокого здания у вас в руках - хранометр и барометр. Нужно определить высоту здания - бросте барометр и засеките время. барометр в этой ситуации д. выступать вне специфической функции - просто падающая вещь. К этой вещи в данном случае приложима формула расчета высоты. Явление функциональной фиксированности выражает зависимость внутренних факторов активности от ее внешних проявлений. В данном случае необходимо подчеркнуть роль прошлого опыта в построении инструментальной основы активности. Внутренняя не только проявляется во внешнем, но и формируетсяв нем. Активность, как деятельное состояние человека есть целостность связанная воедино: 1процессы протекающие во внутреннем плане(становление мотивов, целей, схем действия) 2 процессы протекающие в поведении(деятельность, действие, операции) своеоб-е этой динам-й системы - она сама прибывает в движении др. словами обладает свой-м самодвижением.
11 самодвиж акт: взаимопереходы между деятельностью, действиями и операциями
собственная динамика активности чел-ка проя-я в 2х осн-х формах: 1 взаимо-переход м/у деятельностью, действиями и операциями. Т. е.м/у мотивами целями, ориентирами построения чел-ком своих взаимоотношений с миром. Сущ-т отношения взаимоприемственности. Пр. превращение мотивов деятельности в цель, так например книга купленная для пдготовки к экзамену м. вызвать интерес сама по себе. Этот псих. механизм наз. сдвигом мотивов на цель. Встречается и противоположные превращения, то что недавно мотивировали активность теряет непосредственную привлекательность и занимает положение промежуточной цели. Н. как говорит Цветаева о любви - Была дружбой стала службой.//Сколько просьб у любимой всегда,// У разлюбленной просьб не бывает.
12 самодвижение активности: надситуативная активность.
собственная динамика активности чел-ка проя-я в 2х осн-х формах: 1 взаимо-переход м/у деятельностью, действиями и операциями, т. е.мотивами, действиями, ориен-я.2.надситуативная активность (термин ). человек свободно и ответственно ставит перед собой цель, избыточные по отношению к исходным требованиям ситуаций. Среди проявлений над ситуативной активности особое место занимает феномен активной недоадаптивности. н. бескорыстный риск. В ходе психолог. экспер-тов было установлено, что люди способные к риску ради риска гораздо чаще встречаются среди монтажников-высотников, спортсменов-мотоциклистов. Т. ж эксперемент доказал, что люди обнаружившие способность к ситуативному риску склонны рисковать просто ради риска. Рез-т психол. эксперем-та рез-т множественных испытаний. Склонность к бескорыстному риску позволяет прогнозировать волевые действия людей в ситуации действия опасности. Обстоятельства жизни таковы, что лишь в ред. случаях м. горантировать прочное соответствие м/у: 1.целями, кот. чел-к преследует 2.достигаемые рез-ми. Основатель эксперем. психологии (Вильгейм Вунд). Вообще в качестве общего закона психологической жизни сформировал закон гетерогании целей: человек достигает всегда чего-то иного, чем то, что входило в его первоначальные намерения. По большому счету рез-ты активности человека неизбежно неадаптивны, не только в сфере в своих виталь-х контактах с миром, но и в познании, созидании, общении, самопознании. Человек неизбежно выходит за границы предустановленного. Результаты де-ти как правило озадачивают человека тем, что они не совпадают с первонач. побуждения1.вост. учения: принцип «надеяния» 2.второй подход заключается в том, что человек вполне сознательно, т. е.ответ-но и свободно ставит перед собой цели с не предрешенным исходом. Постановка такой цели мотивирована самой возможностью промаха. В этом случае человек ощущает себя подлинным субъектом происходящего, хотя и успех достижения целей не гарантирован. Именно в этом заключается суть активной неадаптивности.
13 общее понятие о действии.
Трактовка псих. организации жив. существ предполагает включенность в структуру этой организации особого компонента: действие. Уже Аристотель трактовал эту форму в качестве сенсомоторной: соединение ощущение с ответственным мышечным действием организма. Был выделен такой важный признак действия как его предметность: действие всегда направлено на какой-либо объект. В связи с этим возник вопрос об объекте умственного действия. Появилось представление об особой псих. способности действ-ть. Идеальный сверх чувствительный предмет постигается благодоря этой уникальной способности. Именно с этим соот-лось предложенное Аристотелем разделение теор. и прак-го разума. По мнению Аристотеля «теоретический ум не мыслит ничего относящегося к действию». Теорет-й ум ориентирован на созерцание идей. Практ. разум ориентирован на прак. овладение ситуацией. Новая эпоха в трактовке действия связана с нововведением Декарта. Он открыл рефлексную природу поведения. Рефлекс-это целесообразная реакция организма на внешний раздражитель позволяющий организму сохранить целостность.
("2") 14 Действие сознание. Действие организма.
До сер.19века на всех конкретных псих. концепциях и категориях лежала печать дуализма. Наиболее отчетливо это ведется на категории действия. Реальное целостное действие - при попытках его теорет. осмыслить разделилось на 2 лишенных внутренней связи разряда: 1)телесному или мат. действию, которое доступно объективному наблюдателю, противополагалось 2)внутреннее не телесное действию, кот. совершается в пределах сознания и доступно для его носителя, субъекта. С этим же соединилось представление о непроизвольности, или непреднамеренности и произ-ти(преднамеренности) действий. Начало 19века ознаменовалось крупн. успехами нейрофизиологии. Вторгшейся со своими экспер-ми действиями в деятельность нервной системы. Была отвергнута версия об особой не чем не обусловленной активности субъекта. Необходимо было найти промежуточное звено между царством мысли и функциональным организмом –б. найдено звено - ассоциация. Ассоциация - это закономерно возникшая связь психологических элементов, которая уже однажды сложившись, затем актуализируется механически(появление одного звена цепочки влечет за собой последующие). Были попытки предать функцию ассоциативного механизма незав-ть от акта в сознании. Зародилось понятие об бессознательной психики или об особых психических действий или об особых психических действиях, подчиненных законам ассоциации, однако не представленных в сознании.
15 бессознательные психические действия.
К середине 19 века –3 типа объяснения действий. 1.самостоятельный регулированный, представленные в сознании внутренним образом и направленные волевым усилием. 2.возникающие в силу асоциального сцепления из компонентов заданных предшествующим опытом. 3.непроизвольные реакции организма возникающие вне контроля сознания и обусловленные не прежним опытом, а устройством нервной системы (в 1 очередь рефлексом). Ассоциации возникают только при условии перехода сенсомоторного образа в сферу деятельности мышц. Роль незаметных микро движений мышечного аппарата в процессах восприятия, памяти и мышления. Эта т. з.принадлежит представителю ассоциативной психологии Гартли.
16 понятие апперцепция и апперцептивной массы.
Апперцепция –синоним внутренний активности. «вмешательство», кот. опред-т характер представленности субъекта тех или иных содержании сознания. Др. словами апперцептивная масса - это запас представлений сложившийся в индивидуальном опыте субъекта. Она удерживает в сознании данный психологический элемент, все это происходит на уровне неосознаваемой субъектом психологической динамики.
17 динамика перехода от сенсомоторного к интеллектуальному действию - опыт фон Гельмгольца
начнем с описания опытов Гельмгольца. М/у испытуемым о объектом наблюдения он устанавливал призму. Несмотря на то, что преломление лучей дает искаженное восприятие объекта, испытуемые очень скоро научились видеть сквозь призму правильно. Это достигалось благодаря тому опыту, состоявшего в многократной проверке действительного положения его объекта, его формы, величины и т. д. исследователь выдвинул гипотезу о бессознательных умозаключениях, кот. производит не абстрактный ум, а глазодвигательный аппарат. Т. о умозаключение о величине предмета строится путем варьирования действий устанавливающих связь м/у величиной изображения на сетчатке(1) и степенью напряженью напряжения мышц, производящих приспособление глаза к расстояниям(2). Гипотеза Гельмгольца о бессознательном умозаключении разрушило казавшийся прежде непреодолимой пропасть м/у действием телесным или мышечным движением и действием умственным, кот. было принято относить на счет активности души или сознания. Данную гипотезу воспринял и утвердил Сеченов. Он развил ее в свою концепцию предметного мышления. Согласно кот. умственные операции сравнения, анализа, синтеза, умозаключения имеют в качестве своей телесной инфраструктуры реаль. дей-й организма, который оперирует с внешними объектами.
18 интериоризация действий.
Сеченову также принадлежит др. идея «Искать пути объяснения внутренних псих. действий в сфере реальных действий в своей работе». Рефлексы головного мозга он определяет мысль как заторможенный рефлекс(2/3): Царство мысли начинается там, где кончается непосредственное реаль взаимодействия человека с его предметным внешнем окружением. Следовательно мысль в отличие от чувствительного впечатления не имеет отношения к двигательному компоненту. А тем самым и к контактам организма с независимым от него объектам. Сеченов отстаивал формулу о целостном, нераздельным псих. акте. Если воспринимается один предмет, то акт сравнения тоже непременно совершается - намеченный предмет сравнивается с уже имеющейся в сознании меркой. В какой же форме мерка? –«Прежние внешние действия преобразуются во внутренние». Реальное сравнение произведенное посредством этих внешних действий становятся умственной меркой.=)внутренние умственные операции (сравнения, анализ, синтез) – это операции бывшие некогда внешними. Т. о.это псих. механизм интериоризации - переход реальных интеллектуальных актов из внешних, включая мышечное звено, во внутренние. Понятие об интериоризации стало опорным для объяснения генезиса внутреннего плана психологической активности субъекта. понятие о знаках. Выгоцкий- вклад в разработку понятия интериоризации. Действие приобритает новый отрибут: через знаки оно соотносится со всей челов. истории, точнее с миром каким он открывается людям в ходе этой истории. Зарождение индивидуального сознания со всеми его уникальн. признаками детерминировано усвоением человеком(посредством адаптивных действий и общение) системы общественных продуктов, орудий и ценностей. =) посредством знаков низших психических функций развивается выше, знак ориент-я человека во внешней среде одновременно оказ-ся для него инстр-м ориентации в самом себе. Псих-е процессы из непроизвольных становятся произвольными. Индивид учится сознательно регулировать свои умственные(интериоризированные) действия. Т. о перед нами уже не просто категория действия, а категория умственного действия - происходит от действия внешнего.
19 локализация мотива.
Мотив - это то, что движет живым существом, ради чего оно тратит свою жизненную энергию. Локализация - это расположение или место нахождения. Пифагор, Демокрит, Платон помещали газы в голове, мужество в груди, чувство вожделения в печени. У Платона это разграничение приобрело этический характер, он считал разумную душу высшим состоянием человека, существует низшая и алчущая часть души, кот. сводит к низшим целям, препятствует благородным мотивам. На разум ложится обязанность обуздать эти побуждения. В качестве примера - это миф метафора о колеснице в еот. впряжены 2 коня черный и белый и тянут в разные стороны. Еще Аристотель среди функций души выделяет стремление к чему л. б или от чего либо. Говоря современным научным языком: мотив всегда предметную направленность, ведь предмет к которому стремится человек может стать целью(будучи предметом в форме образа). Стремление не отделимо от ощущения. Оно сигнализирует о том достигнута цель или нет. Н. у субъекта появ-ся чувство удовлетворения или не удовлетворения. Важное мотивационное начало - аффекты. Если стремления относились к организму, то понятие об аффектах соединено психологию с этикой: отношение человека к др. людям. Считалось, что в случае, когда аффектная ситуация яв-ся избыточной или недостаточной, то он поступает дурно. Ибо без нравственности м/у ними имеется золотая середина. Н. оптимальным состоянием, если речь идет о деньгах яв-ся щедрость. Негативные полюса- расточительность либо скупость. Платон возлагал обуздание побуждения на силу разума. Аристотель считал человек способен выраб-ть праведные аффекты благодаря своему личному опыту и систем-му побуждению. Воспитание чувств совершается в поступках. Т. о мотив наделяется нравственным знаком, определяющий смысл реального действия - поступка. Сам же поступок приобрел роль творческого начала характера(личности).
20 многозначность понятия «мотив».
Современная точка зрения.: 1) мотив - побуждение к деятельности, связанное с удовлетворением потребностей субъекта; совокупность внешних или внутренних условий, вызывающие активность субъекта и определяют ее направленность(мотивация).2)предмет матер. или идеальн., побуждающий и опред. выбор направленности деятельности, ради которой она и осуществляется.3)осознаваемая причина лежащая в основе выбора действий и поступков личности.
22 Трехкомпонентная модель (З. Фрейд)
Трехкомпонентная модель структуры личности - это динамичное изначально конфликтное устройство: «оно»- бессознательное влечение; «я» - механизмы психологической защиты; «сверх я» - социум (мораль, закон), который враждебен индивиду .
21 К. Левин о динамике мотивов.
Курт Левин изучал динамику мотивов в индивидуальном и комплексном(2) поведении. Ввел понятие(1) поле или «жизненного пространства»: целостность, где нераздельны индивид и значимое для него окружение (притягивающее и отталкивающие). Объяснить поведение м. только из тех отн-й, которые складываются у личности с ее конкретной, непосредственной средой в данный микро интервал времени. Прошлый опыт может влиять на функцию только в том случае, если сохраняется этот опыт «здесь и теперь». Детерминизм Левина заключается в том, что любое побуждение (мотив) мыслилось возникающ. в «системе напряжений», создаваемые силами поля.
23 А. Ухтомский о доминанте
А. Ухтомский. Доминанта - это детерминанта жизнедеятельности, маховое колесо нашей машины, помогающая сцепить и организовать опыт в единаю цель. Доминанта: -это двигатель и его вектор. Термин вектор предложил К. Левин, трактовавший псих. силы как величины, кот. м.б. представлены математически в виде вектора. Нарастающая мощность доминанты как мотива не м. иметь др. источника, кроме устремленности организма к внешнему миру. От доминанты зависит общ. колорит, в котором рисуются нами мир и люди. Др. словами, доминанта влияет на характер восприятия мира. Но в свою очередь, доминанта имеет тенденцию лтбирать в этом мире преимущественно такое познавательное содержание, которое способствовало бы ее поддержанию. Ухтомский обратил внимание на принципиально новую форму- реальность чел. лиц.(личностей). Возникновение новой доминанты (мотивац. установок), пораждаемых новой действительностью- личностно-человеческой. «Хронотип»- овладение средой во все расширяющих временем масштабах. Чтобы постичь мотивацию поведения другого человека, с начало преобразовать собственный. «Доминанта на лицо др»- задание воспитание. Истин. чувства: -общение с др. людьми; - высшие духовные ценности.
("3") 24 Понятие о социализации: социализация и индивидуализ
Человек - это существо социальное, с 1х дней своего существования, он окружен себе подобными. Первый опыт своего общения, он приобретает до того, как научится говорить. Деф. Социализация - это процесс и результат усвоения и последовательного активного воспроизводства индивида социального опыта. Этот процесс неразрывно связан с общением и совместной деятельностью людей. Освоение этого опыта всегда субъективно т. е одни и теже ситуации по разному переживаются разными личностями. Следовательно из этих ситуаций выносится различный соц. опыт. =) констатируем прочную связь 2х противоположных и единых процессов: социализации и индивидуализации. Социализация осуществляется:1) в спец-х соц-х институтов (школа, профессиональное учебное заведение, детские и молодежные организации и т. дв не формальных объединениях (друзья, группа по интересам и т. д.). Социализация может носить: 1) регулируемый или целенаправленный характер, если она проходит в соц. институтах; 2)не регулируемый или стихийный характер это осуществляется в не формальных организациях. Всегда важно отметить, как соотносится социализация с воспитанием. Воспитание - это одна из форм социализации личности, а именно целенаправленный и управляемый процесс социализации. Целенаправленный и стихийный характер не м. б.изолированы друг от друга. Н.взаимоотношения преподавателя с учеником, формальная сторона - это взаимоот-е соц-х, т. е заданных обществом ролей. Формальная сторона всегда присутствует в этих взаимоотношениях. Не формальная сторона выражает –симпатия, антипатия, межличностные отношения, общение выходящие за рамки социальных ролей.
25 Первичная и вторичная социализация.
Можно выделить первичную и вторичную социализацию. Первичная соц-я- формирование общественного образа действительности. Вторичная сторона- разделение труда и следовательно социальное разделение знаний. Социализация не яв-я антиподом индивидуализации. Ведь, именно в процессе социализации и социальной адаптации человек приобретает свою индивидуальность, но зачастую сложным и противоречивым путем или образом. Личность не только и не просто усваивает опыт, она его активно перерабатывает. Перерабатывает его она сквозь призму своего сознания(в рамках своей модели мира). Отсюда м. выделить формулу: от социального к индивидуальному. Личность, это не только социальный индивид, но это активный субъект социального развития. Процесс социализации не завершается на достижении человеком взрослости - это процесс с неопределенным завершением, но с определенной целью.
26 Понятие «я-концепции» и самооценки.
Деф. Я концепция - это обобщенное представление о самом себе, это система установок, относительно собственной личности, другими словами, Я концепция - это теория самого себя. Прежде всего это динамическая, т. е. способное изменяться и развиваться в психологическое образование. Формирование, развитие и изменения Я концепции, обусловлены факторами внешнего и внутреннего порядка. Фундаментальное влияние на развитие Я концепции оказывает семья. А также приобретенный опыт социального взаимодействия(школа и неформальные группы). Следует различать следующие понятия: «я концепция» и самооценка. Я концепция- это описательные характеристики(темперамент, рост, цвет глаз). Самооценка- составная часть «я концепции»- это непосредственная оценка человеком самого себя. Самооценка в значительной степени определяет социальную адаптацию личности. И является регулятором поведения и деятельности. На формирование самооценки влияет социум.
27 реальная и идеальная «я-концепция».
В психологии принято выделять 2 формы «я концепции»- реальные и индивидуальные. Реальная форма «я концепции»- реальное я, это представление личности о себе, о том «какой я есть». Идеальная форма «я концепции»- представление о себе в соответствии с желаниями, каким я хотел быть. Реальное и идеальное «я» в большинстве случаев различаются и это различие ведет к 2м последствиям: 1) серьезные внутренние конфликты; 2) самосовершенствование личности и стремление к развитию.
28 неблагоприятная «я-концепция».
неблагоприятная я концепция слабая вера в себя, боязнь получить отказ, низкая самооценка приводит к нарушениям поведения: 1) снижение самоуважения =) социальная деградация, агрессивность и преступность 2)конформистские (внушаемые) реакции в трудных ситуациях. Конформизм – это подверженность влиянию чужого мнения. 3) глубокое изменение ситуации - люди с отрицательной самооценки с трудом сознают, что совершают хорошие поступки, т. к считают себя неспособными к ним.
29 Локус контроля.
Развитие ответственности личности в процессе социализации. Ответственность- важнейшая характеристика личности, это то, что отличает социально незрелую личность от личности социальной. В настоящее время, в психологии распространена концепция о 2х типов ответственности - это теория Локуса-контроля (локус до словно - место нахождения): 1)это внутренний локус контроля, ответственной за все происходящие с ней в жизни личности, считает себе «Я сам отвечаю за свои успехи и неудачи. От меня самого зависит моя жизнь. Я должен и могу это сделать - жизненное кредо и постулаты такой личности». 2) внешний Локус-контроля, человек считает ответственным за все происходящее с ним в жизни и др. людей, или внешние обстоятельства или ситуации. Другими словами безответственность. =) Ответственность - важный компонент личностной зрелости. Она формируется в процессе адекватной деятельности. Это прямо связано с представлением личности свободы в принятии решения, с учетом возрастных и других обстоятельств «+» обеспечение свободы в принятии решений относительно самого себя. Напр. Если мы хотим научить человека плавать, то рано или поздно, его все-таки необходимо подпустить к воде. Понятие ответственности, всегда находится рядом с понятии самостоятельности.
30 Семья как институт социализации.
Семья явл-я важным институтом социализации личности. Именно в семье человек получает первый опыт социального взаимодействия. На протяжении определенного промежутка времени семья вообще для ребенка единственное место получения такого опыта. Затем в жизнь ребенка включается такие социальные институты как детсад, школа и улица. Социализация в семье - результат целенаправленного процесса воспитания + механизм социального поучения. На социализацию детей сильно влияет стиль родительского поведения. 3 модели родительского поведения. Также дисгармоничное развитие некоторых черт характера ребенка м. б обусловлено особенностями семейного взаимоотношениями (мать - отец). Так важным показателем общего неблагоприятного развития личности является негативное отношение к матери.
31. Общая характеристика стилей род. поведения.
Социализация в семье - результат целенаправленного процесса воспитания + механизм социального поучения. На социализацию детей сильно влияет стиль родительского поведения. 3 модели родительского поведения: авторитетного родительского контроля. нежность, теплота, понимание, доброжелательность, конструктивное общение, требование сознательного поведения, прямое и ясное объяснение мотивов, собственных требований. Родительский контроль сочетается с безусловной поддержкой желания ребенка быть независимым и самостоятельным. властного родительского контроля.
Родители полагаются на строгость и наказание, относятся к детям с меньшей теплотой, редко общаются с ними. Жесткий контроль своих детей и применение власти не побуждает детей выражать свои собственные мнения. снисходительного родительского контроля. Родители снисходительны, нетребовательны, неорганизованны, имеют плохо налаженный быт, не поощряют детей, редко и вяло делают им замечания, не воспитывают в ребенке независимость и уверенность в себе. Эта модель Также дисгармоничное развитие некоторых черт характера ребенка м. б обусловлено особенностями семейного взаимоотношениями (мать - отец). Так важным показателем общего неблагоприятного развития личности является негативное отношение к матери.
32.авторитетного родительского контроля.
нежность, теплота, понимание, доброжелательность, конструктивное общение, требование сознательного поведения, прямое и ясное объяснение мотивов, собственных требований. Родительский контроль сочетается с безусловной поддержкой желания ребенка быть независимым и самостоятельным.
33. властного родительского контроля.
("4") Родители полагаются на строгость и наказание, относятся к детям с меньшей теплотой, редко общаются с ними. Жесткий контроль своих детей и применение власти не побуждает детей выражать свои собственные мнения.
35. снисходительного род-го контроля.
Родители снисходительны, нетребовательны, неорганизованны, имеют плохо налаженный быт, не поощряют детей, редко и вяло делают им замечания, не воспитывают в ребенке независимость и уверенность в себе. Эта модель
37. Понятие о социальной установке.
Разнообразие установок: 1) элементарные - формируются на основе витальных потребностей; 2) социальные - формируются на базе оценки отдельных социальных объектов и ситуаций; 3) базовые социальные установки - определяют общую направленность личности; 4) система ценностных ориентации. Вербальное правление установки - мнение. Социальная установка - аттитюд. Аттитюд - приобретенная оценочная реакция, направлен на определенные объекты. Она сравнительно устойчива и мотивирует поведение по отношению к этим объектам. Установку можно изменить с помощью изменения отношения одного из видов соц. установовок- стереотипы. Стереотипы - устойчивые представления, которые обобщаются и закрепляются в сознании людей. Основная причина возникновения стереотипов- общая тенденция к упрощению, игнорирование различий «экономия мышления», с другой стороны, защита как оправдание своего поведения.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
