Стенограмма (стр. 2 )

Я все-таки призываю говорить не об отчетах, которые на самом деле формализованы, но сущностно не отвечают на вопрос.

Вы просили меня выступить по проекту программы.

Сегодня, наверное, никто не понял, в чем все-таки будет заключаться концепция патриотического воспитания, в чем будет государственная политика.

Перед вами лежит проект.

Но мы же вас слушали.

Вы дали мне пять минут. Я просто рассказал.

Мы вам дали время.

Вопросы, пожалуйста.

Вячеслав Васильевич, в какой мере учтено мнение представителей средств массовой информации и есть ли у них организации, которые в концентрированном виде могут выражать их мнение? К ним очень много вопросов и претензий. Кто их представляет? Союз журналистов России или еще кто?

И Союз журналистов России представляет, и ВГТРК и другие.

Недавно в Волгограде мы впервые, наверное, провели конференцию, которая называлась «Вклад средств массовой информации в реализацию государственной программы патриотического воспитания граждан», где собрали представителей всех средств массовой информации. Этот документ я тоже передаю в ваш клуб для ознакомления.

В частности, позвольте продолжить, почему я обращаю на это внимание, потому что они иногда приносят вред.

Я с вами полностью согласен.

Например, больше всего в газетах пишут о том, как научить молодого человека отклониться от службы в армии, как опротестовать решение медицинской комиссии, как в правовом отношении дать отсрочку, как поступить в аспирантуру не для того, чтобы реализовать свои творческие способности, а на три года уклониться от службы в армии. Почему, спрашивают среди солдат почти не видно, не слышно сыновей и внуков ни предпринимателей, ни некоторых чиновников высшего ранга? Почему их нет? Это тоже вопрос.

Газета «Центр плюс» в каждом номере публикует заметки «Отсрочка от армии. Недорого». Почему с этим никто не борется? Надо запретить в правовом порядке публиковать разрушительные для армии вещи.

Конечно, армия – это не парк, это тяжелый труд, но он необходим каждому мужчине. Без этого не будет защиты Отечества и реального патриотизма, а будет одна риторика и все.

Поэтому мы настаиваем на принятии закона о патриотическом воспитании, в котором были бы определены все эти положения, но, к сожалению, в течение 10 лет не было принято ни закона о молодежи, ни закона о патриотическом воспитании. И основным регламентирующим сейчас деятельность государства в области патриотического воспитания является государственная программа. Других документов, регламентирующих работу, нет.

Мы часто задаем этот вопрос, но средства массовой информации у нас свободные. Хотя я думаю, государство вполне способно регулировать их деятельность, но регулировать законодательно.

Они зарабатывают деньги.

Я бы хотел поддержать Нину Ивановну. На самом деле возмущает тот факт, что такая радиостанция как «Эхо Москвы» в канун победы, в своих передачах, которые так и называются «Цена Победы» вообще ставит под сомнение подвиг наших ветеранов. Они приглашают личностей, как на подбор, которые обливают грязью этот светлый праздник. Тут, конечно же, надо что-то делать и принимать какие-то меры по регулированию их деятельности.

А здесь есть кто-то из средств массовой информации? руководители средств массовой информации?

По поводу закона. Дело в том, что и закон о молодежи обсуждают уже порядка 15 лет (на него, вы помните, было временно наложено вето) и весь вопрос в том, что даже если мы напишем закон о молодежи или закон о патриотическом воспитании в законе не прописывается финансирование. В конце когда будет финансово-экономическое обоснование, будет одна строка «Финансовых затрат не будет». Тогда в чем смысл его принятия?

Закон должен определить понятия, чтобы они были едины, чтобы не было разногласий, чтобы все четко понимали, о чем идет речь.

А вот в этом, наверное, самая большая сложность?

Нет и нет!

Я могу сказать, что у нас в Государственной Думе есть Общественная молодежная палата, где ребята разработали законопроект о патриотическом воспитании. И самые бурные споры даже внутри этого обсуждения имеются по поводу того, как определить. С точки зрения военных, с точки зрения любви к Родине и т. д. Очень много вариантов. Каждый по-своему воспринимает понятие «патриотическое воспитание», а дальше есть еще и сугубо юридический язык, который не может терпеть отступление в ту или иную сторону. И, наверное, именно это является причиной того, почему до сих пор этот законопроект и не нашел отражения в том, что его не приняли. Я думаю, исключительно только из-за этого, потому что четко определиться в рамках понятия, что же такое «патриотического воспитание» для каждого человека, наверное, очень непросто.

Вот посмотрите, деньги выделяются. Ведь главное, получается в том, какие мероприятия проводятся, как вообще идет предметно каждому молодому человеку, какие финансы стоят за этим, как это реализуется. Мы можем принять закон и, самое интересное, если мы будем крутиться только вокруг закона, и говорить «Надо! Не надо! Будем обсуждать», воз будет и ныне там. Наверное, правильнее будет, чтобы реализовывались все программы, не только разрабатывались исключительно нормативные акты. Потому что в регионах, я думаю, что такие законы приняты просто на региональном уровне и никто не мешает регионам это делать, даже без федерального закона.

, перед вами лежит концепция, утвержденная в 2003 году. Там дано определение «патриотизма», «патриотического воспитания», на основе которого мы работаем и пишем программы. Построена система того, как она должна создаваться. Закон не определяет бюджет, он определяет, кто принимает программу, что она должна в себя включать, построить систему органов, которые будут заниматься этой проблемой, обяжет органы министерства, ведомства и регионы заниматься вопросами патриотического воспитания. Вот что он должен сделать! А программа – это совсем другой документ, в котором будут прописаны деньги и т. д. Она сейчас есть, но мы всегда собираемся здесь и говорим на разных языках.

Вы говорите о мелких мероприятиях, а мы – о государственной политике, чтобы она была, а вы, как представители Государственной Думы, должны ее встроить в государственную политику, а не просто проводить мелкие мероприятия.

Вячеслав Васильевич, вы закончили?

Да.

Как профессиональный юрист, я вам говорю, что законы принимаются не ради законов. Любой закон должен иметь концепцию, предмет правового регулирования. Сегодня форма, которую избрало Правительство, абсолютно правильная – то, что заявляется государственная концепция, то есть заявляются принципы государственной политики. И они заявлены. Вопрос в том всегда у нас возникает, каким образом реализуется эта концепция. И самая большая проблема как раз в этом. Проблема не в терминах, не в определениях, проблема сегодня в реализации.

Я прекрасно помню, когда был только сформирован новый состав Государственной Думы и на площадке нашего профильного Комитета по делам молодежи мы уже обсуждали эту тему. И я помню, как тогда тоже принесли много буклетов и говорили, мы такой буклет издали, мы такой буклет издали. И все сидели в недоумении, а чем же тогда работа по патриотическому воспитанию?

Сегодня необходимо действительно скоординировать деятельность различных министерств и ведомств, и определить единый алгоритм действий, который бы не заключался в отчетности тех цифр, которые вы произносили. Наверное, это у каждого вызывало недоумение. Можно на это обижаться, Вячеслав Васильевич, а я думаю, не стоит. Потому что сегодня все, что было сказано в вашем исполнении, что, дескать, мы готовы горы свернуть, но вот дайте нам закон! Лукавство это. Ну, лукавство это, потому что сегодня с точки зрения построения правовой системы нет никакой нужды, сегодня заявлена государственная политика. А она, собственно говоря, проистекает из Конституции.

И сегодня нужен алгоритм действий: что делать? Так вот с частью «Что делать?» самая большая проблема и возникает, потому что эти 750 миллионов, которые вы назвали, если посмотреть, сколько и на что потрачено, вот здесь и возникнут вопросы, что нам нужны не буклеты, а нам нужна системная работа. Сегодня она действительно возложена на Росвоенцентр. Вы же сегодня являетесь координатором!

Поэтому когда вы говорите, что СМИ такие или не такие, так вы же координатор, приглашайте к себе ведущие СМИ, выстраивайте с ними разговор как гражданское обществе. Находите общий язык! А вы что хотели, чтобы средства массовой информации сняли голову, а вы бы сидели рядом и говорили: ну вы же нас не слушали?! Так не будет!

Поэтому позиция оправдательно-наступательная в данном случае не приемлема. У нас с вами нет права на то, чтобы только буклетами и статистикой докладывать о патриотическом воспитании.

Поэтому предлагаю все-таки послушать третью концепцию, третий подход, и с удовольствием предоставляю слово Саблину Дмитрию Вадимовичу – координатору партии «Единая Россия» по патриотическому воспитанию молодежи. Пожалуйста.

На самом деле я бы не говорил так, что это третья концепция, на самом деле все это идет продолжение, потому что в рамках Координационного Совета партии «Единая Россия» мы все вместе трудимся. И почему мы на площадке Государственно-патриотического клуба партии начинаем обсуждать этот вопрос, это первый шаг вперед. Потому что ситуация действительно созрела.

Если говорить о РОСТО ДОСААФ, то им в ноги можно поклониться за то, что делается и как делается. То, что молодежь делает! Это подготовка к службе в армии, это занятия с молодежью, это спорт, это развитие.

Если сказать о программе Росвоенцентра, то тоже можно в ноги поклониться, что кто-то, инициаторы, на этапе смутных времен сделали эту программу, и она внесла свой большой вклад. По крайней мере, действительно, единственное определение пока патриотизма в стране Правительства Российской Федерации 2003 года, что «Патриотизм – это любовь к Родине».

Но собрались мы сегодня немножко другого, для того, чтобы объединить усилия, действительно попытаться ситуацию в стране изменить.

Что такое партия «Единая Россия»? Это партия власти. Председатель партии – председатель Правительства Российской Федерации, все губернаторы – члены партии «Единая Россия», практически 80% глав муниципальных образований – члены партии «Единая Россия». И вот здесь может сегодня Правительство приказать главе местного самоуправления? Не может по закону, это другая ветвь власти, это местное самоуправление, и они руководствуются 131-м законом. Может ли партия принять решение и обязать своих членов партии, руководителей заниматься патриотическим воспитанием? Может. Если примет согласно уставу партии внесение предложений в устав партии, на съезде примет программу и т. д. Вот о чем мы сегодня говорим.

У нас в Думе представлены и другие партии, кроме «Единой России». Да у нас конституционное большинство, но у нас представлена и Коммунистическая партия Российской Федерации, и «Справедливая Россия», и ЛДПР. И все кричат и бьют себя кулаком в грудь, что мы патриоты. ЛДПР говорит: «Жизнь славянам, русские должны быть главными!» Коммунисты говорят, что КПРФ – ведущая руководящая роль. «Справедливая Россия» немножко более лояльная. Но что такое патриотизм мы так и не можем определить.

России уже тысяча лет. Мы понимаем патриотизм, который был в Киевской Руси, мы это помним из истории. Мы понимаем тот патриотизм, который был во время «золотого века» России, расцвета России, 300-летия правлением России династией Романовых – «За веру, царя и Отечество!». Мы понимаем тот патриотизм, который был в ХХ веке, за построение светлого будущего человечества, за торжество коммунизма. Действительно, все эти вещи толкали людей на подвиги. Что такое общество? Массы и народ. Массы - это люди, которые живут для себя и каждый день думают о себе. Народ – это люди, объединенные одними целями, одними устремлениями. И от пропорции народа и массы зависит сила общества.

Наше общество показала безумную силу во время тяжелейшего испытания. Почему? Потому что 70% нашего общества было объединено целью победы в Великой Отечественной войне. Была ли у нас цель в Советском Союзе? Была. Я сам 15 лет служил в армии, я знал, что в любую секунду могла начаться война, и я должен был готовить своих солдат, офицеров. Ждали этого, и тоже были объединены целью определенной.

Какая цель у нас сегодня? Вот в чем задача. Что мы хотим? Куда мы идем? Бесспорно, определяя, что же такое «патриотизм», никто не будет спорить, что это любовь к Родине. Но в чем она выражается, какими постулатами? Если во времена царской России – «За царя, Божьего помазанника! За Отечество! Православную веру!», и это работало. Если мы говорили в советские времена – «Построение светлого будущего!», это тоже работало. Мы говорили, пусть мы будем плохо жить, но наши внуки будут жить хорошо. И мы верили в это и переносили жестокие тяжести.

Сегодня мы должны сформулировать как партия «Единая Россия», что же мы хотим. У нас сегодня есть возможность, мы действительно правящая партия, и мы можем повлиять сегодня на общество. И мы должны разработать и принять такие решения, чтобы на годы вперед понять, к какой цели мы идем, опираясь на наш опыт? Потому что немного государств в мире имеют такой потрясающий опыт, такую тысячелетнюю историю как Россия.

Теперь я бы хотел перейти к большей конкретике, что предлагается сделать.

Бесспорно, для создания этого проекта требуется неоценимый опыт Росвоенцентра, РОСТО ДОСААФ и многих-многих патриотов, людей, которых очень много, которые действительно занимаются патриотизмом. Учитель в школе, который учит детей, искренне работает. Патриот он или нет? Любит она свою Родину, любит людей? Конечно, любит. Батюшка, который на свои деньги купил землю, собрал детей-детдомовцев и с ними занимается. Патриот он или нет? Конечно, патриот. Вот наша задача, что определить. А после того, как мы это определим, что мы сегодня можем сделать? Бесспорно, наш Государственно-патриотический клуб, который мы представляем мы с коллегами, не является всей партией «Единая Россия», но это значительная часть партии, скажем так, третья часть партии сегодня. И как только мы будем готовы, мы сможем выйти на дискуссию с другими клубами. И попытаться выработать сегодня (потому что у коммунистов есть своя концепция патриотизма, у других партий своя) концепцию патриотизма именно партии «Единая Россия».

Потом путь ее продвижения. Через что ее продвижение идет? Первое, через решения партийных институтов. Через съезд партии, через обязательное выполнение данной программы на уровне Высшего Совета партии, представителей Государственной Думы, субъектов Российской Федерации, муниципалитетов – сверху донизу. И у каждого уровня должна быть своя задача. У Высшего Совета партии – своя задача. У нас масса людей, кто является членом Высшего Совета партии, входит в Правительство Российской Федерации. Разработка, доработка программ – задача Высшего Совета партии.

Задача депутатов Государственной Думы – законодательные инициативы. Причем законодательные инициативы не только в закон о патриотическом воспитании. Вот здесь определяют, нужен или не нужен базовый закон, это второй вопрос. Но здесь правильно Нина Ивановна говорила, мы так присматривались, более 70 законов, которые требуют поправок. Например, 131-й закон требует поправки или нет? Надо глав муниципальных образований, сельских поселений обязать заниматься, допустим, патриотизмом или поисковым движением, что каждый глава обязан выделять в своем бюджете деньги и на территории своего поселения проводить поисковую работу. Памятники проблема? Проблема. Кто их должен восстанавливать и поддерживать? Тоже это надо просматривать. Закон «О рекламе» надо просматривать? Надо. Закон «О печати» надо посмотреть? Надо. Закон «Об образовании» надо? Надо! Даже закон «Об игрушке» надо.

Вот системная работа на уровне Государственной Думы позволит решить эти вопросы.

Дальше такая же работа должна спускаться непосредственно и на уровень субъектов Российской Федерации в рамках наших партийных организаций. У нас практически везде большинство во всех субъектах! Там есть свое законодательство. Дальше спускаться на уровень муниципалитетов, районных советов, поселений и т. д.

Вот в чем замысел концепции для чего сегодня мы собрались. Мы первый раз этот вопрос обсуждаем именно на Государственно-патриотическом клубе. Но для этого мы должны понять, что же мы хотим. Наверное, мы хотим, чтобы все люди, живущие в нашей стране, были богаты и счастливы. «Богатство» расшифровывается как «Богом данное», счастье расшифровывается «совпадением частей». И по сути вот эта радость… Когда я смотрю на Нину Ивановну, вижу радость постоянно. Она не зависит ни от материального благополучия, ни от многих других вещей, она зависит от свободы человека. Для православного человека свобода – это очень просто, это свобода от греха. Но здесь определение свободы, что такое свобода? Вот мы все к ней стремимся! Молодежь стремится к свободе, она думает, что имея деньги или власть, она может стать свободной. Но она никогда не станет свободной. Свобода – это в первую очередь возможность выбора, когда ты можешь выбрать плюс или минус, хорошо или плохо. Когда ты можешь выбрать, когда ты имеешь знания и понимаешь. А что такое знания? При нынешнем информационном потоке это нужно иметь эталон, принципы, которые накладываются на информационный поток. И самая главная, ключевая задача для молодежи, да и для всех нас, по крайней мере для партии «Единая Россия», разработать эти принципы, что хорошо и что плохо.

У нас принципы были в царской России, помните, наши предки жили по заповедям божьим и были счастливы. В советские времена был Моральный кодекс строителя коммунизма, который мало чем отличался на самом деле. Так вот сегодня должен быть эталон, который мы должны разработать внутри партии, чтобы каждый член партии мог использовать эталон, открывать на любое направление информационный поток и накладывать на любые законы и определять, хороший это закон или плохой.

Мы сегодня много говорим о модернизации, о прорыве. Да не будет его никогда! Не будет! Прорыв – он здесь, в сердце должен быть и в голове. Мы должны сказать людям, куда же мы идем, к чему идем, что хорошо и что плохо. Невозможно перестроить что-то в короткое время, не дав обществу определенные цели. И сегодня мы их можем дать за счет патриотизма. Нам сложно, наверное, сказать сегодня, что мы хотим построить православное государство, как было раньше, у нас есть масса мусульман в нашей стране, но мы можем сказать, что мы хотим построить государство патриотов, и никто с этим не будет спорить. Вот о чем мы сегодня говорим.

По сути мы на сегодняшнем нашем обсуждении должны попытаться сделать первый шаг, но подход к концепции, которую мы предлагает от Государственно-патриотического клуба, другой, не через программу, а через партию. Партия принимает решения, через Генеральный Совет партии, через Высший Совет партии, при этом будут вестись дискуссии. Мы должны – партия власти – доказать, что мы больше патриоты, чем коммунисты или кто бы там ни был. Через партийный проект, который, может быть, даже потребует изменений в Устав партии. И соответственно регламент по патриотическому воспитанию. И если мы хотим сделать прорыв в нашем государстве, и чтобы люди жили счастливо. И тогда такой системной работой, мне кажется, за короткое время мы сможем перестроить общество и много чего добиться.

Знаете, исходя из нашей истории, здесь говорили об индустриальном прорыве 30-х годов. Да, бесспорно, был страх, бесспорно, многие люди находились в лагерях. Но без внутреннего порыва людей, которые самоотверженно трудились, не думая о себе, никогда бы ничего не получилось. И так было всегда, во все века, именно люди, которые объединены одной целью, идеей, тогда общество может быть… (Неразборчиво.)

Спасибо за внимание.

Геннадий Михайлович, я так понимаю, что вам Дмитрий должен был передать слово.

Спасибо большое.

Я выполню такую более техническую работу. Хочу презентовать содержание партийного проекта, о котором Дмитрий Вадимович говорил. Практически это трехлетняя работа, связанная с координацией деятельности в рамках партии патриотического воспитания. Она привела к тому, что все-таки необходимо разобраться в сути и содержании российского патриотизма, чем он отличается от других, почему он вообще нам нужен, какими способами и какими формами партия могла бы повлиять на изменение обстановки в стране.

Но прежде чем презентовать проект, Ирина Анатольевна, буквально на одну секунду хотел бы оторваться. Дело в том, что мы только что с Владимиром Ивановичем приехали с мемориала Победы на Поклонной горе, где Руслан Султанович Аушев по решению ветеранов передавал копию Знамени Победы руководителю Администрации Президента Казахстана, который лично ее установит на одном из хребтов под Алма-Атой, который теперь будет наименоваться как хребет «Единство» в память о Великой Отечественной войне, о совместном подвиге русских и казахских ветеранов. Я об этом рассказал, знаете, по какой причине? Когда произошла передача Героям Советского Союза Знамени, и руководитель Администрации Президента сам, без всякого сценария, просто подошел, склонил колено и поцеловал вот это Знамя.

Я очень благодарен сейчас партии, которая выделила сейчас 110 копий таких Знамени, и мы такие акции сегодня проводим во всех регионах России и в странах СНГ, где ветераны принимают и новому поколению передают. Это, может быть, даже какая-то попытка реализации тех принципов уважения, любви к нашей истории. Я бы хотел еще раз отметить в присутствии здесь ветеранов Великой Отечественной войны свою благодарность.

Я буквально несколько минут займу на то, чтобы презентовать проект. У вас всех есть документы в папках, вы их можете полистать. А по слайдам я сделаю краткий доклад по структуре партийного проекта.

В партии существует определенный регламент регистрации, и в рамках него нами разработан проект партийного проекта (извините за тавтологию, но точнее не выразишь). И самое главное, чтобы обсуждение внутри партии, начиная с самого содержания партийного проекта и техрешений, которые внутри партии должны были быть приняты, выработки методики воздействия партийных органов на институты общественные и государственной власти, выработки самой позиции, первое для нас – это консолидировать общество в рамках патриотизма. Поэтому мы поставили задачей в первую очередь разобраться, что же такое "патриотизм".

Лутовинов активно принимал у нас участие, мы провели уже "круглый стол" об исторических основах российского патриотизма. И в дальнейшем мы такие "круглые столы" будем проводить и собирать экспертов для того, чтобы выработать содержание российского патриотизма. Это в первую очередь.

Дмитрий Вадимович уже говорил о той партийной работе, которая будет проведена в рамках институтов партии.

Я не буду подробно останавливаться на обосновании актуальности партийного проекта "Российский патриотизм", скажу только одно, что, на мой взгляд, говорить о патриотическом воспитании нельзя, не понимая самого понятия "патриотизм", поэтому он у нас часто сводится к неким аспектам военно-патриотической подготовки.

Я вчера перед министром обороны выступал и говорил, что основа будущей армии заключается в том, что там будут служить патриоты, и подготовить их могут соответствующие институты как государственные, так и общественные. И вот этот инструмент формирования этих патриотов – очень сложный механизм, его методиками описать очень сложно (хотя мы и пытались это сделать).

(Следующий слайд.) Здесь описание самой методики партийного проекта. Опять она идет через работу с экспертами, через очень широкое обсуждение на партийной платформе с привлечением общественных организаций, ветеранских организаций – всех сил, которые бы помогли этому процессу.

Самым главным является то, что сегодня мы получаем большие отклики от различных общественных организаций, которые хотят сами включиться в эту работу. Я думаю, что это огромный ресурс партии. Был период, когда партия "Единая Россия" в меньшей степени касалась вопроса патриотизма, потому что на него очень активно "сели" другие политические партии. Сегодня дальнейшее развитие общества тесно связано с основными элементами патриотизма. И различные патриотические клубы, патриотические организации сегодня идут в партию и хотят получить поддержку. Я думаю, что это огромный электоральный пласт, который усилит деятельность партии.

Основные этапы. До конца 2010 года разработать концептуальные вопросы, разобраться в основе содержания, и что должно измениться и в рамках партии, и в рамках соответственно уставных и партийных документов, о которых Дмитрий Вадимович говорил.

И в дальнейшем, на втором этапе, в течение 2011 года уже реализовать. Хотя, откровенно говоря, процесс реализации идет уже сегодня. Те мысли, которые мы совместно взяли из Росвоенцентра, ДОСААФ России, Министерства обороны по вопросам военно-патриотического воспитания находят уже свое осуществления, мы конкретные мероприятия проводим. И самое главное, что сегодня совершенствуется сам подход к оценке патриотизма в России и его необходимость.

Я не буду останавливаться на ресурсных и организационных мероприятиях. На слайде №9 изложены ожидаемые результаты.

Самый главный результат, который мы ожидаем, конечно, изменения внутри российского общества в отношении к патриотизму. Как оно изменится, я думаю, в первую очередь зависит от того, как будет сформирован сам патриотизм. Не на словах! Все понимают, что это любовь. Любовь к человеку, любовь к Богу, любовь к России, к Родине.

Мы вчера с правозащитными организациями долго на встрече спорили о том, что нужно любить, государство или Родину? И патриот - этот тот, кто любит государство, или тот, кто любит Родину? То есть очень много аспектов. Но, думаю, мы понимаем, что патриотизм должен сплотить общество для его дальнейшего развития. И мы не должны скатиться в своей деятельности только до институтов военно-патриотического воспитания, то есть это понятие гораздо шире.

У нас были сформированы (на слайдах № 10 и 11 мы изложили) основные направления в области патриотического воспитания, и совместно их в течение двух лет осуществляем. Разосланы методики патриотического воспитания. Они же должны, на наш взгляд, лечь в основу методики деятельности партии по формированию российского патриотизма.

Спасибо.

Уважаемые друзья, у нас здесь присутствует очень много средств массовой информации. И, наверное, мы бы все хотели, чтобы осталось правильное впечатление по поводу того, о чем мы говорим. Когда задается вопрос: а что же такое "патриотизм"? И выражается ли он только в любви или он должен выражаться в действии? И любовь к кому?

Знаете, мы – Государственно-патриотический клуб предложили обществу договориться о ценностных ориентирах. Когда в обществе есть общее единое представление о том, что для нас дорого и ценно, и нет сомнения в том, что доброта, сострадание, взаимовыручка – это не придуманные качества и они не конкурируют сегодня с рационализмом, с конкурентоспособностью, со стяжательством, с потребительством, то тогда, наверное, очень многие вещи видятся по-другому. Поэтому, говоря о патриотическом воспитании, мы в этом видим и преподавание русского языка и литературы, и знание тех героев, которые были описаны в нашей классической литературе. Это знание традиций своей страны (а традиции у России действительно велики. Это знание своих предков. Это сопричастность к судьбе своей страны сегодня. Что такое государство? Это Государство – это наша страна с определенными институтами, которые соответствуют государству. Но наша страна суверенна, поэтому она государство, поэтому у нас есть границы, у нас есть армия, все те атрибуты, которые присущи государству. Но государство – это все мы. И большой иллюзией и заблуждением является попытка ругать свое государство потому что, если остановиться и задуматься, то мы ругаем самих себя, потому что мы либо строим свое государство, либо разрушаем его.

Я, например, не представляю себе, чтобы в 41-м году те мальчишки, которые убегали на фронт, даже будучи несовершеннолетними, задавали вопрос: а сколько мне заплатят, а что мне за это будет и т. д.? Поэтому когда я сегодня слышу у современных журналистов, которые с иронией пишут о патриотизме, что пусть вначале страна сделает что-то такое, за что ее можно было бы полюбить, то становится по меньшей мере странно. Вот если бы в 41-м году в повестке дня стоял так вопрос: что должны сделать для меня, чтобы я полюбил страну и пошел ее защищать?

Неразрывная связь в сознании человека, что страна, семья и я – это все едино, наверное, предопределит очень многое. Поэтому, наверное, Вячеслав Васильевич, может быть, такая эмоциональность по поводу суворовцев и нахимовцев… Знаете, я человек невоенный, но мне как женщине, как матери совершенно непонятно, чем должен был руководствоваться человек, который с такой легкостью росчерком пера перечеркнул традицию страны, традицию народа. Это не личная традиция! По прихоти такие вещи не решаются. Это то, что касается и ветеранов, и современного поколения.

Поэтому когда мы говорим о наших ценностных ориентирах, я хочу предоставить слово человеку, который, может быть, не разрабатывает концепций, но ежедневно скромно последовательно, в меру своих сил, возможностей, какого-то человеческого понимания уже ведет работу по тому, чтобы наши мальчишки и девчонки, рассуждая о ценностях, рассуждая о себе, своей роли и своей миссии, понимали, что от них именно все и зависит. Я предоставляю слово Павлюченковой.

И надеюсь, что дальше наш разговор будет переведен в русло того, какой алгоритм действия мы сегодня можем предложить. Вот "Единая Россия" предложила сегодня средствам массовой информации, институтам власти, гражданскому обществу заключить некий общественный договор по поводу нравственных ориентиров по концепции духовно-нравственного воспитания. Если само общество не договорится о том, что пошлость – это плохо, мы сколько угодно можем говорить средствам массовой информации о том, что не красиво превращать сегодня в помойку газетные полосы и экраны телевизоров. Это нужно понимать и это нужно принять, и запретами это не решить.

Пожалуйста.

Спасибо, Ирина Анатольевна, за такое представление.

Действительно, здесь сегодня была уловлена очень четко мысль, такая красная нить, что говорить о патриотизме, говорить о военно-патриотическом воспитании невозможно без основ, как невозможно рассматривать гражданина России, русского человека без его истории.

Для нас, христиан, понятие патриотизма четко определено – это служение ближнему и Отечеству. Мы не задаемся вопросом, что же для нас патриотизм, это определено тем, что святой праведный Иоанн Кронштадтский сказал, что "Отечество земное – есть преддверие Отечества Небесного, и будьте готовы душу свою положить за него и любите его". В этих словах сказаны все те наставления в будущее, которые мы сегодня слышим и применяем в работе с молодежью.

То, что сегодня Русская православная церковь, конечно же, не стоит в стороне от важнейшего военно-патриотического воспитания молодежи оправданно и закономерно. Но как правильно сегодня было озвучено, нельзя патриотическое воспитание рассматривать сугубо в лоне военно-патриотического воспитания, несмотря на то, что мы в первую очередь ведем именно военно-патриотическую работу.

Если опираться на основы, но Русская православная церковь неоднократно благословляла свой народ, возлюбленную паству, именно на подвиги, благословляла их на освободительные войны. И тут, я думаю, достаточно просто перечислить святых. Как мне мой сосед Иван Павлович говорит: "Не забудьте про Андрея Первозванного, про Сергия Радонежского, про князей Александра Невского и Дмитрия Донского". Я думаю, что присутствующим здесь не нужно вдаваться в историю, эти имена говорят о многом.

В основах социальной концепции Русской православной церкви – это основной документ, который определяет пути социального служения Церкви обществу и народу, которые был принят в 2000 году, - четко определено, что патриотизм православного христианина должен быть действенным. Он проявляется как в защите Отечества от неприятеля, так и в труде во благо Отчизне, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Потому что именно христианин (с позиций этой концепции) призван сохранять и развивать национальную культуру, ее самосознание.

Деятельному участию Церкви, конечно, очень помогает то, что многие батюшки в прошлом, зачастую в недавнем прошлом, являлись офицерами (или являются) Вооруженных Сил. Именно они проходили Афган, именно они проходили различные войны, в том числе и чеченские кампании. Сейчас они священники, сейчас они в первую очередь осуществляют патриотическую работу с молодежью. И, я считаю, именно они, зная как тяжело, зная, что такое боевое братство, что такое честь и долг, смогут правильно передать эти понятия молодым ребятам.

Знаете, наш военный отдел подготовил статистику, что в России порядка 25 тысяч детских молодежных военно-спортивных, историко-патриотических клубов. Треть из них клубы православные. И самое интересное, что этот скачок был совершен за последние буквально семь лет. Наша статистика начинается с 2003 года, когда было выявлено всего 3% православных клуба от общего числа. Сейчас это 27%. Это притом, что мы понимаем, что не всегда на приходах созданные дружины и патриотические объединения регистрируются как юридические лица
.

Вообще в Церкви считается, что началом патриотического движения, таким взлетом, организация в 2002 году на базе клуба "Пересвет" (старейшего клуба Православной церкви в Сергиевом Посаде), когда прошла первая конференция по патриотическому воспитанию. Именно тогда было принято решение о том, что мы не можем больше ждать государство, которое должно, наверное, принимать законы, разрабатывать программы, мы должны просто опираться на себя, на тех людей, которые есть в Церкви и тех, которые деятельно будут воспитывать молодежь.

Я полностью убеждена, что нельзя отрывать себя от народа. И для русского человека, на мой взгляд, Православие является сводом нравственных законов и принципов. Знаете, вообще идет очень много споров по поводу армии. В Святом Писании четко указано, когда и кем была организована армия. Армия была организована Богом, потому что именно тогда Моисею Господь, опять-таки опираясь исключительно на Святое Писание… "И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской, исчислите все общество и всех мужеского пола поголовно от 20 лет и выше, всех годных к войне".

Конечно, последующие священнослужители интерпретируют эти строки Святого Писание тем, что Господь не спрашивал тогда, а хотя ли они? Он не порекомендовал записать всех желающих, он четко ввел жесткую повинность, когда необходимо, не уточняя жизненные планы людей, не уточняя какие-то их мысли и желания, заставлять, благословил людей, не считаясь со своими желаниями, подчиняться Божьему благословению и защищать интересы народа.