Этическая беседа № 1 (стр. 2 )

Y. Но нельзя, мне кажется, согласиться с другой мыслью. Вот Таня пишет: пусть человек будет урод или некрасив... А интересно спросить у Тани: ей-то самой хочется быть уродом? Думаю, что нет. Тогда, может быть, ей безразлич­но, какая у нее внешность? Думаю, тоже нет. И если она не задавала зеркалу молчаливые, но настойчивые вопро­сы: «Какая я? Как выгляжу? Приятен ли мой вид другим?», то значит, задаст его через какое-то время, когда станет постарше. А мама будет сердиться и ворчать: «Ну, что ты у зеркала уже полчаса сидишь? Веснушки ее, видите ли, волнуют! Лучше бы тебя тройки по физике беспокоили». Прямо скажем, тут она не совсем права. В тройках по фи­зике, конечно, мало хорошего, но ведь не только отметка­ми живет человек.

2. У одних интерес к своему лицу, походке, фигуре, при­ческе, костюму возникает раньше, у других — позже. И если начало этой главы показалось тебе скучным, рассуждения неинтересными и ненужными, отложи книжку на год-дру­гой. Просто твое время не пришло еще. Это не только естественно, ко и закономерно. Мы говорили, что внешний вид во многом определяется внутренним миром человека. Но — и это очень важно — внешний вид в свою очередь оказывает влияние, воздействует на наш внутренний мир, на чувства, настрое­ние, самооценку и даже на характер.

3. Вот вы на минутку забежали в раздевалку катка. Ми­моходом глянули в зеркало: эластичные брюки и яркий свитер красиво облегают фигуру; из-под маленькой шапоч­ки волной выбиваются чистые пушистые волосы; щеки ро­зовые, глаза блестят, губы не могут сдержать счастливую улыбку. До чего хорошо, до чего славно жить! Какое чудес­ное настроение!

Вы не догадываетесь? Настроение это в какой-то мере зависит и от того, что вы увидели в зеркале.

4. Бывает ведь по-другому: куртка топорщится, волосы никак не улягут­ся, торчат во все стороны, словно солома; воротник все вре­мя съезжает куда-то вбок; руки из рукавов чуть не на ки­лометр вылезают, да еще и посинели... И вы уходите от зер­кала с неважным настроением.

YI . Итог.

Человеку надо быть привлекательным. Тогда у него настроение будет хорошим, а характер жизнерадост­ным. Внешний вид — самая первая информация, которую мы получаем о незнакомом человеке. Привлекательный, милый, обаятельный, со вкусом одетый человек обычно сразу вызывает сим­патию. И как бы потом ни сложилось к этому человеку на­ше отношение, на него очень сильно влияет первое впечат­ление. Так утверждают ученые психологи. Значит, опять получается, что человеку надо быть кра­сивым. Это в какой-то степени влияет на хорошее отноше­ние к нему окружающих и делает его более уверенным в себе, более общительным, уравновешенным.

Я надеюсь, что теперь все, в том числе Таня и Игорь, чьи высказывания были приведены, согласятся: человек должен быть красив и привлекателен не только в мыслях, чувствах, поступках, но и внешне. Думаю, здесь уместно повторить широко известные слова

: «В чело­веке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли».

Этическая беседа №6

Тема: ЕСТЬ ЛЮДИ ЛЕНИВЫЕ!

Цели: воспитывать у детей чувство красоты, умение быть привлекательным, чистоплотным, аккуратным, доброжелательным.

I. Учитель читает:

«Когда я пишу книгу, то всегда очень волнуюсь, хорошо ли у меня получается. И обычно всем своим знакомым ре­бятам — сыновьям, племянникам, их товарищам, соседям — даю читать по кусочку, по главке. Они читают, а я на их лица смотрю. Потом мы спорим.

Написала я предыдущий раздел (долго писала, трудно), а «под руками» — никого, все ребята в школе. Тут зашел ко мне мой товарищ по работе, человек пожилой и ученый. Я сгоряча ему этот раздел и показала. Он прочитал внима­тельно.

— Так-так, —говорит.— Значит, все должны быть кра­сивыми?

— Конечно, — отвечаю, — а вы не согласны?

— Нет, почему же! Очень бы недурственно это было. А не затруднит ли вас в окно посмотреть?

Я посмотрела.

— Так вот. Видите, две девочки в мяч играют...

— Вижу, — говорю.

— А раз видите, то извольте заметить: одна прехоро­шенькая, другая же, напротив, дурнушка. И все тут. Как же ей прикажете быть?

Я растерялась, не знаю, что и сказать. Но потом посмот­рела еще раз и думаю: нет, дорогой коллега, вы неправы. И состоялся у нас такой разговор:

— Позвольте, почему же это вы считаете, что она не­красивая?

— А чумазая! И платье на ней как на вешалке!

— Отмыть можно! И платье подогнать, а то и вовсе дру­гое купить!

— Так она сутулая, спина колесом!

— Ничего, я упражнения знаю, спину выпрямим!

— Ладно, спину выпрямите. А с носом что делать бу­дете, вон он в небеса поглядывает!

— Захотели, так и нос новый сделали бы! В Москве! В институте косметики! Только по мне и этот хорош! Мно­гим курносые даже нравятся!

— Да нескладеха она: руки длинные, ноги тонкие, ступ­ня великанская... И вообще...

— А вот это уж совсем нестрашно. Возраст такой—две­надцать лет. Или тринадцать. «Гадкий утенок». К шестнад­цати белым лебедем станет, вот увидите!

— Может быть, может быть...»

II. Беседа:

Любой человек не только должен, но и может быть красивым. Давайте до­казывать. Вот мы много раз говорили: внешний вид, внешность. А что это такое? Наука этим вопросом занималась и выяс­нила, что в понятие «внешность» входят три группы эле­ментов.

- Первая группа — физический облик. Посмотри на себя в зеркало. Форма и черты лица, пропорции фигуры, цвет кожи, волос, глаз —все, что человеку дается от природы, и есть его физический облик.

- Вторая группа. Предположим, что от природы у тебя хорошая фигура. Но ты же не стоишь, как манекен, а все время двигаешься—меняешь позы. Твои движения, позы, жесты, мимика, интонация голоса — это все так называемые функциональные признаки, то есть то, что проявляет­ся в действии. Они не менее важны, чем физический облик.

- О третьей группе вы, наверное, догадались. Надень на самую лучшую фигуру мешок, наложи на самую нежную кожу краску —да красоты человека просто не видно будет. Значит, многое зависит от оформления внешности, одежды, прически, грима и т. д.

III . Продолжение беседы:

В книжке все можно разделить на группы. А в жизни внешность воспринимается сразу, целиком. И очень досад­ную ошибку совершают те ребята (да и взрослые), которые думают, будто внешность — зто какой-то один признак, одна деталь.

- Девочка плачет: «Что мне делать, у меня не­красивые уши?» Так и хочется сказать ей: «Не огорчайся, глупенькая. Ну, отпусти волосы подлинней, прикрой уши, и будет все в порядке».

- Другая жалуется: ноги не очень прямые. Совет один — не привлекай к ним внимания, не надевай ярких чулок и колготок, не носи сверхмодные туф­ли и слишком короткие юбки.

- Третий в доме целую войну поднял, брюки какие-то особые требовал. И добивался он этих заморских брюк с такой страстью, упорством и настой­чивостью, как будто вся его красота, привлекательность, уважение друзей, симпатии девочек и само счастье цели­ком и полностью от наличия этих штанов зависели.

IY. Вывод:

1. Не стремитесь, чтобы о вас говорили в таком духе: «Ка­кие у нее красивые глаза! Какой у него потрясающий сви­тер! Где, интересно, ей сделали такую шикарную при­ческу?» — это очень сомнительные комплименты.

2. Добивай­тесь, чтобы о вас можно было сказать: «Какой приятный и милый человек! Какая обаятельная и скромная девушка! Очень простой и привлекательный парень!»

3. Очень многое, почти все, в нашей внешности зависит от нас самих. Функциональные признаки (помните: движения, позы, жесты, мимика) — результат воспитания и работы над собой. Если здесь что-то неладное, упорной тренировкой всегда добьешься успеха.

4. Оформление внешности — совершенно ясно —дело на­ших рук и нашего вкуса (а вкус развивается).

5. Физический облик нам от рождения достается. Но и здесь дело не безнадежно.

Во-первых, у подавляющего большинства людей нормальные физические данные.

Во-вторых, многое в физическом облике поддается совершен­ствованию, например можно стать более худым или полным, можно развить мышцы на руках, можно стать гибким; говорят, можно даже немного увеличить рост. Бывают, правда, тяжелые случаи, когда человек рожда­ется с физическим недостатком или получает его из-за бо­лезни, травмы. Но они не так уж часты. Людям помогает медицина. А если к ее усилиям присоединяются усилия са­мого человека, результаты бывают блестящи.

«Родился в бразильской семье мальчик. Одна нога была у него короче другой. Беда. Горе. Но мальчик был настой­чивый и волевой. Прошли годы. И вот он, всемирно извест­ный футболист, словно темная молния, мчится по зеленому ковру поля, а стадион, восхищенный его стремительностью, силой и красотой, взрывается радостным криком. И десят­ки тысяч голосов скандируют: «Гар-рин-ча! Гар-рин-ча!»

Человек создает себя и свою внешность сам! Нет людей некрасивых, утверждает французская пословица, есть лю­ди ленивые!

Этическая беседа №7

Тема: С ЧЕГО НАЧИНАТЬ?

Цели: воспитывать у детей чувство красоты, умение быть привлекательным, чистоплотным, аккуратным, доброжелательным.

I . Беседа:

Смело можно утверждать, что для определения степени дикости или культуры не важен цвет кожи, безразлично, носит ли человек шитую золотом одежду или набедренную повязку, не имеет значения, живет ли он в хижине или в небоскребе. Различие начинается с отношения к чистоте.

II. Учитель читает:

«Известный путешественник Джеймс Кук рассказывал, как обедал предводитель аборигенов острова Таити: «Прежде всего начальник умывал себе руки и полоскал рот пресной водой, — операция, которая повторялась неоднократно в течение обеда... Вместо ножа во время обеда употреблялась острая раковина или кусок расщепленного бамбука. В за­ключение он снова мыл себе руки и полоскал рот».

Теперь посмотрим, как обедал король Франции Людо­вик XIV, царствование которого отделено от нас всего тре­мя веками.

В соответствующий час главный привратник призывал гвардейцев королевской охраны громовым голосом: «Господа! Накрыть стол для короля!..» Каждый офицер брал тот предмет, который поручался его заботам и про­цессия двигалась в обеденный зал. После того как стол на­крыт со всей торжественностью, которая приличествует вы­полнению столь важного действия, дежурный камергер на­резает хлеб и тщательно обследует стол, дабы убедиться, что все разложено в надлежащем порядке. И снова раз лается громогласный призыв главного привратника, обра­щенный к гвардейцам: «Господа! Жаркое для короля!»

Процессия, возглавляемая главным привратником, дви­жется в обеденный зал. За главным камергером следует дежурный камергер, несущий жаркое, другое блюдо несет смотритель королевского стола, третье —кулинарный ин­спектор и г. д. Справа и слева от каждого блюда марширу­ют гвардейцы с мушкетами, взятыми на плечо.

В тот момент, когда караван с драгоценной ношей вхо­дит в обеденный зал, короля извещают о том, что кушать подано. За столом прислуживают шесть камергеров — все из знатных фамилий: один из них режет жаркое на куски, другой перекладывает их на блюдо, третий подносит блюдо королю...

В описании ни слова о том, что король или другой участ­ник ритуала вымыл руки. Может быть, историк, статью ко­торого я пересказываю, просто не написал об этом? Вроде бы мытье рук само собой разумеется. Но нет! Историки — народ точный. Им хорошо известно, что гигиенические про­цедуры король Людовик XIV совершал два раза в день. Утром это было несколько капель духов, пролитых на его руки. Вечером ему подавали на двух золотых подносах по­лотенце, смоченное с одного конца. Король обтирал лицо и руки сначала мокрым, а потом сухим концом полотенца...»

III. Продолжение беседы:

1. Словом, «король-Солнце» (так он именовал себя) купался в славе и обожании, но от купания в воде воздерживался.

С точки зрения истории таитянский вождь принадлежит к так называемым нецивилизованным народам, а Людовик XIV представляет культурную Европу. С точки зрения здра­вого смысла и гигиены первый намного культурнее второго. Тут невозможно удержаться и не вспомнить известные сло­ва о том, что культура начинается с умы­вания лица.

2. Мне очень не хочется никого обижать, ребята, но давай­те ответим на несколько вопросов.

Положите руки на стол ладонями вниз. Посмотрите на ногти. О них нельзя сказать словами из учебника этикета времен Петра I, что они черным «бархатом обшиты»?

- Есть ли при вас носовой платок?

- Достаньте его: так ли он безупречно чист, как следует?

- Выйдите в прихожую, там стоит обувь, в которой вы вер­нулись с улицы.

- Приведена ли она в порядок, или вы это сделаете, когда будете выходить из дома?

- Припомните, пожалуйста: сегодня утром вы мыли шею и уши?

- Если сейчас, сию минуту, вас пригласят в кабинет врача для осмотра, не испытаете ли вы неловкости за свое белье?

- Как вы думаете, подходят ли к воротникам и манже­там вашей блузки или рубашки эпитеты: «белоснежные», «абсолютно чистые», «свежие»?

3. Наверное, достаточно. На эту тему даже неудобно раз­говаривать, настолько тут все ясно и бесспорно. Ее можно было бы не затрагивать, если бы кое-кто из ребят не отно­сился к вопросам чистоты и гигиены с некоторым пренебре­жением, «по-сойеровски», так сказать.

4.Помните, когда Том после умывания «вынырнул из-под полотенца, результаты оказались не слишком блестящие, так как чистое простран­ство, словно маска, занимало только часть его лица, ото лба до подбородка; выше и ниже этих границ тянулась не орошенная водой территория, вверху поднимавшаяся на лоб, а внизу ложившаяся темной полосой вокруг шеи». Приятель Тома, Гек Финн был в этих вопросах абсолютно с ним единодушен. Усыновленный богатой вдовой, он, на­пример, ужасно страдал из-за того, что «каждую ночь укла­дывали его на отвратительно чистые простыни, где не было ни единого грязного пятнышка, которое он мог бы прижать к своему сердцу, как лучшего друга».

5.Конечно, все это вызывает не столько осуждение, сколь­ко улыбку. Пройдет время: мальчики-грязелюбы (один из которых мне прямо сказал, что «пацану положено быть грязным, не девчонка же») в большинстве своем станут опрятными и аккуратными людьми. И все же недостаток этот не так безобиден, как может показаться на первый взгляд. Немытые руки одного человека — это признак не­достаточной культуры и угроза его личному здоровью. Не­мытые руки многих — настоящее бедствие, болезни, эпиде­мии. И как не согласиться с автором старинной книги, ко­торый писал:

«Напомним читателю, что, чем больше издерживает че­ловек по утрам мыла и воды, не ограничиваясь только ли­цом и руками, тем во многих отношениях он будет чувство­вать себя счастливее в течение дня.

Он может не употреблять никаких духов и косметиче­ских эссенций, которые могут быть названы весьма спор­ным и сомнительным предметом роскоши, но не следует щадить мыла и воды...

Гигиена есть на самом деле ветвь этики или даже ее сестра. Как тело трудно отделить от души, так трудно гиги­ену отделить от этики».

IY. Итог:

Итак, будем чистыми, потому что это залог здоровья, по­тому что нечистоплотность — проявление пренебрежения к другим людям и оскорбление их эстетического чувства, по­тому что невозможно неопрятному и грязному человеку ува­жать себя.

Этическая беседа №8

Тема: КРАСЕН ЧЕЛОВЕК СТАТЬЮ

Цели: воспитывать у детей чувство красоты, умение быть привлекательным, чистоплотным, аккуратным, доброжелательным.

I . Беседа:

- Никакая, даже самая идеальная фигура, правильные пропорции и совершенные формы не сделают человека красивым, если ему не хватает подтянутости, собранности, умения держаться, если у него некрасивая, неправильная ОСАНКА.

- Есть прямой смысл взглянуть на себя именно с этой точ­ки зрения. Подойдите к большому зеркалу (можно в обыч­ной одежде, лучше в купальном костюме), встаньте так, как вы всегда стоите, не напрягаясь. Привычная поза непри­нужденно стоящего человека и есть осанка. При правильной осанке голова держится прямо, плечи развернуты, живот подобран, ноги прямые (разогнуты в коленях и тазобедрен­ных суставах), пятки вместе.

- Такая осанка не только красива, но и создает хорошие условия для работы внутренних органов. Кроме того, она свидетельствует о внутренней дисциплинированности. В очень редких случаях красивую осанку человек получает от природы. Почти всегда она результат упражнений и терпеливо вырабатываемой привычки. Вам, наверное, приходилось в исторических романах читать фразы вроде этой: «Леди Берроу медленно вошла в зал, и капитан за­мер, ослепленный ее красотой и царственной осанкой».

- А знаете, почему у английских аристократов в средние века бывала такая «царственная осанка»? О ней заботились с детства. Едва ребенок подрастал, волосы ему заплетали в косичку и пришпиливали ее к спинке камзола. Попробуй, нагни голову.

- Бывали случаи, когда девочкам на долгое вре­мя надевали высокий металлический ошейник, который за­ставлял прямо держать шею; жесткий корсет со специаль­ными приспособлениями не давал сутулиться.

- Отпрыски знатных родов всегда сидели на стульях с высокой и прямой спинкой, держась так, словно проглотил аршин.

II. Продолжение беседы:

В наше время разработаны совсем тиле способы, с по­мощью которых формируется красивая осанка. По все рав­но эта работа требует терпения и настойчивости. И если вы обнаружили, что с осанкой у вас неладно, посоветуйтесь с учителем физкультуры или с врачом. Они определят, явля­ются ли нарушения осанки следствием дурных привычек или результатом болезни, дадут советы и научат упражне­ниям, которые помогут выправить осанку.

Мне говорили, что манекенщицы, которым, как вы по­нимаете, красивая осанка и походка необходимы для рабо­ты, проделывают каждый день упражнения. Вот одно из них, попробуйте его выполнить.

III . Упражнение для выработки осанки:

Встаньте без туфель у стены и плотно прислонитесь к ней головой, спиной, пятками. Положите на голову книгу и, не придерживая ее руками, идите вперед по прямой линии. Когда научитесь делать это легко, свобод­но, без напряжения, одну книгу замените двумя-тремя.

Я думаю, это очень полезное упражне­ние. Вы читали в книгах и видели в кино, как женщины Востока и Африки носят тя­жести на голове — сосуды с водой, корзи­ны с фруктами, — совсем не поддерживая их руками. Обратите внимание, эти жен­щины отличаются стройностью, спокойной и гордой осанкой.

Осанка, сказали мы, привычная поза стоящего человека. Но кроме нее, сущест­вуют и другие позы. Ученые подсчитали, что всего их может быть около тысячи. Около тысячи устойчивых положений, ко­торые может принять человеческое тело.

И принимает!

IY. Например, члены одного племени в Север­ной Австралии отдыхают в такой позе: они стоят на одной ноге, уперев в ее колено ступню другой. У них это считается удобным, красивым, приличным. А у нас? Попробуйте так постоять на линейке. Или в кабинете директоре Вам сразу скажут: «Ты как стоишь? Встань, как полагает­ся!» Как полагается стоять? На этот вопрос ответьте сами. А мы с художником вам поможем.

Y. С позами, в которых мы сидим, дело обстоит не проще. Посмотрите рисунки и скажите:

- какие позы красивы и приличны?

- Какие допустимы, но при определенных обстоятель­ствах.

- Какие неприличны и недопустимы?

Итак, стоим красиво, сидим красиво.

YI. А ходим как? Это тоже очень важно. По походке можно узнать о человеке многое, например определить профессию.. Перед вами идут трое мужчин: один—моряк, другой — офицер сухопутных войск, третий — учитель танцев. Узнаете ли вы, кто есть кто? Без сомнения.

YII. Походка выдает настроение человека, его самочувствие (больной ходит не так, как здоровый), возраст. Иногда да­же не нужно видеть, достаточно слышать, как ходит чело­век, чтобы сделать определенные выводы. Но тут надо быть осторожным.

- Вот кто-то идет по коридору. Топ-топ-топ — тяжело и увесисто. Наверное, большой, тяжелый мужчина. Выглядываю. Нет, тоненькая, изящная девушка.

- Шарк-шарк-шарк — устало и медленно. Вы думаете, к кому-ни­будь приехала бабушка? Ничего подобного — это идет мо­лодой, полный сил парень.

- Парень, при каждом шаге переносящий тяжесть тела с одной ноги на другую, себе, очевидно, кажется старым мор­ским волком. Прохожим он скорее всего напоминает «утушку луговую».

- Вот девушка в вечерних туфельках и легком платьице бодро марширует по улице, четко впечатывая шаг в гулкий асфальт. Так и хочется скомандовать: раз-два— раз-два — левой!

- А чуть дальше в спортивном костюме, с сумкой через плечо особа мелко-мелко, быстро-быстро перебирает нога­ми. Интересно, она в туристском походе так же семенит? Или это у нее специально для городских улиц «парадная» походка?

Походка, как видите, довольно точно характеризует об­щую культуру человека. Автор одной книги о культуре по­ведения, которая была издана еще в 1812 году и называ­лась «Детское сокровище», уделяет походке много внима­ния. Он пишет:«Ежели будете ходить, как индейские петухи, волоча ноги, то сочтут вас ленивыми, которые едва могут передви­гаться. Не ходите на пальцах, как будто бы вы плясали. Не размахивайте слишком руками как бы крыльями, чтоб скорее идти. Ежели вы идете с кем-нибудь, то старайтесь идти равным с ним шагом, не подходите к нему слишком близко и не отдаляйтесь настолько, чтоб его не слышать. Смотрите под ноги, чтоб не ступить нечаянно в грязь и не забрызгать тем своего спутника. Сия предосторожность рав­но полезна и для вас самих...»

Я знаю, многие не виноваты. Им просто никто и никогда не говорил, какую походку у мужчин и женщин принято считать красивой и приличной. А она должна быть умерен­но быстрой и легкой, обязательно ритмичной.

YII .Упражнение для выработки осанки:

Упруго и уве­ренно ставится на землю нога (всей ступней или чуть с нос­ка). Тело выпрямлено, голова слегка откинута, руки легко и естественно помогают ходьбе, движение плеч и бедер почти незаметно.

Это общая основа. Ваш личный стиль сдела­ет походку не похожей ни на чью другую. У одних она бу­дет стремительной и летящей, у других спокойной и сдер­жанной, у третьих бодрой, спортивной, у кого-то плавной и даже величественной. Но как бы ни менялась походка в зависимости от обстоятельств или с возрастом, она всегда будет оставаться красивой. Надо только следить за собой!

YIII. Продолжение беседы:

Целый раздел получился у нас об осанке, позах, поход­ке. А ведь это еще не все. Человек постоянно жестикулиру­ет, и иногда достаточно только увидеть несколько его же­стов, чтобы сделать выводы о воспитанности и культуре.

Почему человек делает различные жесты? Нельзя ли обойтись без них? Нельзя. Жесты дополняют нашу речь и являются очень хорошим средством общения. Некоторые ученые, специалисты по КИНЕТИКЕ — науке о жестах, считают даже, что сначала возник язык жестов, а потом уже звуковой язык. Мне кажется, так думают и некоторые ре­бята. Во всяком случае, рассказывая о чем-либо, они обхо­дятся десятком междометий и энергичными жестами. Ре­бята так рьяно размахивают руками, что издалека напо­минают работающий пропеллер. Интересно, если им руки привязать к телу, останется что-нибудь от их красноречии? Иногда приходится сталкиваться и с другой крайностью. Пела девочка на сцене: «Эх, сколько видано...» — и попы­талась показать это жестом. Но он получился деревянный какой-то, скованный, узкий. Создалось впечатление, что не так уж много и видано.

IX. Общие правила относительно жестов такие.

1. Жестикули­рование не должно быть беспрерывным и сумбурным.

2.Но выразительный и точный жест может очень украсить нашу речь.

3.Скованные, вялые жесты так же некрасивы, как раз­болтанные и беспорядочные.

4. Слишком бурное жестикулирование угрожает окружающим вещам (не один стакан на моих глазах был сметен со стола широким жестом) и лю­дям тоже.

Говоря о жестах, надо сказать и о том, чего не рекомен­дуется делать: бесцельно вертеть в руках какой-нибудь предмет, тереть кулаками глаза, трогать руками лицо, по­чесываться, барабанить пальцами по столу, притопывать в такт музыке, дергать кого-нибудь за рукав, болтать ногами, беспрестанно охорашиваться перед зеркалом

X. Короткий вывод.

Воспитанность и красота человека ясно проявляются в его движениях. Они должны быть целесо­образными (никаких бессмысленных действий!), естествен­ными (никакого ломания и манерничания!), ловкими (ина­че, , нетрудно превратиться в недотепу)

Этическая беседа №9

Тема: ПРИВЕТ ОТ ЮРОЧКИ

Цели: воспитывать у детей чувство красоты, умение быть привлекательным, чистоплотным, аккуратным, доброжелательным и внимательным.

I . Чтение рассказа:

«Мы приехали ночью, потихоньку прошли в свою комна­ту, не стали никого будить и, усталые с дороги, момен­тально уснули. Проснулась я от тишины. Не гудел мотор самолета, не стучали колеса поезда, не шуршали шины автомобиля. Мы приехали наконец-то. Мы были на даче.

Но тишина оказалась обманчивой. В этом году собра­лась на юге вся наша многочисленная родня (братья, се­стры, их жены, мужья, дети), друзья и близкие. Было много разговоров, шума, смеха, веселой неразберихи и путани­цы, шуток, розыгрышей, и целая куча ребят всех возрастов принимала в этом самое деятельное и неутомимое участие.

Завтрак накрыли на колоссальном самодельном столе под вишней. Последним вышел к столу старший брат. Его легкая рубашка-сеточка была надета явно впопыхах — на­изнанку.

— Доброе утро, дядя! Привет вам от Юрочки! — жизне­радостно выкрикнул один из племянников. Все засмеялись. А я недоумевала: разве смешно, что че­ловеку привет передают?

Брат тем временем осмотрел себя, хмыкнул и вдруг быстро сказал:

— Тебе, Митька, между прочим, тоже от него привет.

Снова засмеялись все, правда, кроме Митьки. Ему бы­ло не до смеха, потому что помидор, который он энергично надкусил, облил его красным соком. Во время завтрака, да и потом в течение дня, выясни­лось, что Юрочка (племянник, которого я уже три года не видела) передавал привет всем родственникам. Сестре со­общили об этом, когда она по рассеянности села на свою великолепную пляжную шляпу. Трехлетний Борька полу­чил привет, очутившись в тазу с водой для мытья пола, куда свалился в белых гольфах и голубых шортиках. Тете Агнессе передали Юрочкин привет за обедом. Я запомнила это, потому что как раз тогда обнаружилось, что в компот она вместо сахара сыпнула хорошую порцию манной кру­пы. Вежливый мальчик не забыл никого из нас. Когда мой муж, забивая гвоздь в стену, уронил молоток и долго пры­гал на одной ноге по кругу, тихая Танечка вспомнила: «Кстати, дядя Костя, вам Юрочка передавал особый, пер­сональный привет».

За ужином я наливала из кастрюльки теплое молоко. Оно бежало ровной тонкой струйкой. Но стоило мне на се­кунду отвлечься, как желтая толстая пенка повисла по краям кастрюли — затем плюхнулась в стакан, и по столу по­бежали молочные ручейки и речки.

— Привет от Юры! — в унисон сказали сразу пятеро...

Юра появился на даче через несколько дней. Очень вы­сокий для своих двенадцати лет, длиннорукий, длинноно­гий, худой, большеглазый... Мальчик как мальчик, такой славный и чуть смущенный.

— Уф! - сказал он. — Ну и жарища! — И с размаху по­ставил чемодан на табуретку. Раздался хруст. На табу­ретке лежало вырезанное для форточки новое стекло. Его только на минуту положили и пошли за гвоздиками.

Вот тут-то я и начала понемногу понимать, что такое «привет от Юрочки». Племянник оказался на редкость не­расторопным и неудачливым человеком. Он то ли не при­вык, то ли не умел, а скорее всего просто не считал нуж­ным контролировать свои действия, как-то сосредоточи­ваться на них. А потому, несмотря на многие его положи­тельные качества (и добр, и уступчив, и развит), было с ним очень неудобно жить. Он, например, никогда не смотрел, на что и куда садится. Стоило кому-нибудь выгладить платье или рубашку и положить на кресло рядом с гладиль­ной доской, как Юра устраивался поудобнее именно в этом кресле. Однажды он сел на картонную коробку со сливами, в другой раз под ним оказались прекрасные солнцезащит­ные очки. В парке на длиннейшей скамейке была одна крохотная лужица растаявшего мороженого, он шлепнулся в новых брюках прямо в нее. Вот Юра предлагает: «Давайте сливы соберу».

— Давай, — соглашаемся мы. — Только поаккуратней, ладно?

Ему выдают стремянку и специальную посудину, кото­рую можно подвесить на шее, чтобы руки были свободны. Вначале все идет хорошо. Юра внимателен и осторожен. Но скоро работа надоедает ему, он садится на стремянку верхом и начинает затяжную дискуссию о том, что «на взгляд-то они хороши, но зелены». Случайным движением крюк, соединяющий половинки лестницы, выбивается из петли, лестница разъезжается, собранные плоды тяжело сыплются из посуды, а там и Юра приземляется на них.

— С кем не бывает, — замечает он философски.

И вправду: с кем не бывает? Но с ним бывает регуляр­но, как закон. Если он насыпает сахар в чай, то от сахар­ницы к стакану непременно протянется сладкая дорожка. Если же к чаю дают мед или сгущенное молоко, то в ради­усе метра от Юры все липнет и клеится. Как ни тесно нам всем за столом, но справа и слева от Юры всегда остается достаточно свободное пространство: сидеть с ним небез­опасно. Если он не уронит горбушку в суп, значит, разольет чай. Жареный цыпленок при первом же его прикосновении делает попытку выскочить из тарелки, сама же тарелка то­го н гляди упадет со стола.

Он ронял на нас крем от пирожного и сливочное масло, поливал газированной водой, бензином и масляной краской, посыпал песком и известью. Мне кажется, и вещи боялись Юру. Но больше всего, конечно, страдал от такого положения дел он сам. Никогда не забуду, как, торопясь занять пе­реднее сиденье в машине, Юра рванул дверцу и одновре­менно наклонился, чтобы войти. Какое счастье: угол двер­цы попал не в глаз, а в бровь. Иначе... И надо отдать ему должное. Побледневший, он все-таки улыбнулся и сказал:

— Привет мне от меня!

Ах, цены бы не было этому мальчишке, будь он собран­ней, организованней, ловчее.

Мы уезжали из Одессы далеко и надолго. Юра ехал с нами. Грустные родственники стояли на перроне. Бабушка то и дело подносила к глазам платок.

Мы собрались в купе у окошка. Юра протиснулся впе­ред и схватился за металлический прут, на котором дер­жатся занавески. Прут вышел из пазов. Юра потерял рав­новесие, сбросил со столика две бутылки лимонада и сел па целлофановый мешок с отборным виноградом. Поезд тронулся, оставляя позади группу до неприличия громко хохочущих людей. Громче всех смеялась бабушка.

Я спросила у Юры: «Ты не возражаешь, если я напишу о тебе в своей книге для ребят, изменив, конечно, имя?»

Он сказал: «А мне-то что! Пишите. Привет от меня им передайте».

II. Беседа:

-Так как же, ребята? Привет от Юрочки?

- А может быть, лучше не надо?»

- Есть ли у нас в классе такие ребята, от которых можно передавать приветы?

III . Продолжение чтения рассказа:

Прошло довольно много времени после того, как я на­писала этот раздел. И вот в библиотеке мне попалась книга писем английского лорда по фамилии Честерфилд к его сы­ну. Письма написаны двести тридцать лет тому назад. Од­но из них убедительно свидетельствует, что Юра — человек в своем роде не единственный.

Лорд пишет: «...человек невнимательный не годен для жизни на этом свете. Стоит такому олуху войти в комнату, как шпага его легко может оказаться у него между ног, и он либо падает, либо, в лучшем случае, спотыкается. Ис­правив свою неловкость, он проходит вперед и умудряется занять как раз то место, где ему не следовало бы садить­ся; потом он роняет шляпу; поднимая ее, выпускает из рук трость, а когда нагибается за ней, то шляпа его падает сно­ва; таким образом проходит добрых четверть часа, прежде чем он приведет себя в порядок. Начав пить чай или кофе, он неминуемо обожжет себе рот, уронит и разобьет либо блюдечко, либо чашку и прольет себе на штаны чай или кофе».

IY. Итог: Не правда ли, так и хочется послать в восемнадцатый век самый пламенный привет от Юрочки!

Интеллектуально – нравственное воспитание

Беседа №1

Тема: О ТОВАРИЩЕСТВЕ И ДРУЖБЕ

Цели: воспитывать у детей умение дружить, помогать товарищу в его делах, быть терпимыми, доброжелательными, внимательными друг к другу.

I . Чтение рассказа учителем:

М. Водопьянов

ОДИН ЗА ВСЕХ, ВСЕ ЗА ОДНОГО

Выдающийся математик Лев Семенович Понтрягин ослеп, когда был еще учеником начальной школы. У него заболели глаза, была сделана неудачная операция, и мальчик навсегда погрузился в беспросветную тьму.

Удрученный внезапно настигшей его катастрофой, мальчик с тоской бродил по комнате, учась ходить в темноте. Родители, задумываясь над будущим сына, решили было учить его музы­ке. Но у мальчика не было никаких склонностей к музыке.

Однажды домой пришли Левины товарищи.

— Почему Лева не ходит в школу? — спросили они мать слепого мальчика.

— Как же он будет ходить? — удивилась та.

—  А мы его первое время будем провожать. Пока не при­выкнет!

—  Хорошо, но как же он будет учиться, ведь он ничего не видит?

—  А мы поможем, всем классом поможем! — твердо заяви­ли ребята.

И они помогли. Каждый вечер кто-нибудь из товарищей по классу приходил к Понтрягину учить вместе с ним уроки, чи­тать ему вслух учебники и книги. Сосед по парте во время уроков вполголоса рассказывал ему, что написано на доске, какой опыт показывает преподаватель. Учителя с большой чуткостью отнеслись к слепому, но очень старательному ученику. И не было случая, чтобы Лев Понтрягин не выучил заданного. Не­легко ему было учиться, но у мальчика были выдающиеся спо­собности и великолепная память, которая с годами развивалась еще больше. Он научился писать, пользуясь трафаретом, и уве­ренно водил карандашом по бумаге сквозь узкую, длинную щель в картоне, чтобы не очень прыгали строчки. Потом ему купили пишущую машинку, и он стал отстукивать свои школь­ные сочинения со скоростью, которой могла позавидовать лю­бая машинистка. А для чтения вместо одной пары глаз у него было двадцать пять пар — глаза всего класса. Товарищи ходи­ли с Левой и на каток, и в театр, и на концерты, и на лекции.