Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Муниципальное общеобразовательное учреждение
Евсеевская средняя общеобразовательная школа
Историко-краеведческая тропа
«Край, что сердцу дорог»
Автор:
Класс: 11
Руководители: ,
учитель русского языка и литературы,
, учитель биологии
Историко-краеведческая тропа «Край, что сердцу дорог»
Введение
Подмосковье – это край, который мы зовем родиной. Здесь родились наши предки, здесь они возделывали землю и обустраивали деревни. Эту землю они защищали в лихие годы вражеских нашествий.
Теперь мы, живущие на этой земле, несем ответственность за то наследие, которое сберегли наши деды и прадеды.
Пешеходная экскурсия (См. приложение №1) по окрестностям деревень Евсеево и Улитино разрабатывалась с целью знакомства с историей родного края и судьбами людей, оставивших свой след на этой земле.
Были поставлены следующие задачи: приобщение к истории родного края, воспитание чувства патриотизма, любви к малой родине.
Пешеходная экскурсия раскрывает перед учащимися взаимосвязь прошлого и настоящего. Преемственность поколений – вот тот ракурс, под которым рассматривается в данной работе история деревень и дела людей, ее населявших.
Разрабатывая экскурсионный маршрут, мы использовали такие методы, как: беседы с местными жителями, анализ краеведческой литературы, изучение архивных материалов.
В работе опирались на книги «Старый Павловский Посад» и «Земля Павловопосадская. Очерки краеведа».
Деревня Евсеево
Деревня Евсеево расположена в центральной части Павлово-Посадского района. Впервые упоминается в «Писцовых книгах» 1574 года под названием Овсевьева или Овсеева. В «Указателях...» конца XIX в. встречаем уже современное название деревни — Евсеево.
Старожилы выдвигают версию, что название деревни произошло от имени хорошего человека Евсея, жившего в ней в далеком прошлом и немало полезных дел сделавшего для её жителей.
У Е. Огородникова (1859г.) читаем, что деревня Евсеево «на Коломенском тракте, казенная, при колодце, дворов – 18, мужчин – 81, женщин – 86». По данным 1876 года Евсеево – деревня 1-го стана, ведомства Государственного имущества, от столицы ее отделяло 69 верст, от ближайшей станции железной дороги – 4.
Деревня была известна своими кустарными промыслами. Из белой глины изготавливали кирпич и гончарные изделия. Славилась деревня и своими ткачами-надомниками. Почти 150 лет жители деревни занимались обшиванием знаменитых на весь мир Павлово-Посадских платков. Работали целыми семьями.
Покровителем деревни считается преподобный Сергий Радонежский. И по сей день жители Евсеева отмечают 18 июля как праздник деревни. Также в этот день служится благодарственный молебен.
Почитаемый земляк – Василий Грязнов
В памяти многих сохранилось другое название деревни – «Святая», так как это родина семьи Грязновых, оставивших заметный след в истории как деревни, так и города.
|
|
Василий Иванович родился в 1816 г. в деревне Евсеево, в семье государственного крестьянина. Начало своему служению положил, вступив в борьбу с раскольниками, которые во множестве населяли
здешнюю местность. Им обращено из раскола до 7 тысяч
человек. За украшение Воскресенского храма получил от
начальства золотую медаль. Храм этот знаменит ампирной
колокольней с часами - символом города Павловского Посада.
Деревня Евсеево входила в приход городского храма
|
Василий Иванович получил от Господа благодатные
|
Почитание Василия Ивановича Грязнова пережило
все нападки безбожников. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил канонизацию праведного Василия Грязнова в лике местночтимых святых Московской епархии. 7 августа 1999 г. в основанном Грязновым Покровско-Васильевском монастыре Павловского Посада был совершен чин прославления святого праведного Василия. Сейчас Святые мощи праведного Василия Павлово-Посадского находятся в Покровско-Васильевском монастыре, который расположен недалеко от центра города. Каждый может посетить храм и поклониться благочестивому старцу.
Школа грамотности в деревне Евсеево
|
Из поколения в поколение местные крестьяне передавали рассказы об отзывчивости племянника Василия Ивановича, купца Василия Никифоровича Грязнова. Если была нужда, шли люди к богатому земляку. И помогал он им справиться с затратами и на свадьбы, и на похороны, давал своих лошадей при необходимости. Женщинам деревни к престольному празднику (8 ноября) и к Сергиеву дню (18 июля) дарил платки и шали.
Крестьяне в деревне были неграмотными, поэтому настоящим событием было открытие в Евсееве в 1893году школы грамотности, попечителем которой стал Василий Никифорович Грязнов. С этого момента начинается история развития образования в нашей местности, которая насчитывает уже 115 лет.
Василий Никифорович отдал под школу свой большой кирпичный дом. Учителем был крестьянин Терентий Сахаров. Занятия по Закону Божьему вел священник Петр Соколов. Школа в этом здании просуществовала до 1929 года.
Дом, который стал первой школой для наших односельчан, сохранился, но состояние его, к сожалению, плачевное. В 70-х годах там находился сельский магазин, а потом на долгие годы он стал жильем для многодетной семьи Антохиных. Сейчас он заброшен, окна заколочены, а ведь с этим домом связаны значимые моменты истории нашего края.
Жизнь деревни в годы Советской власти
|
В годы советской власти жизнь в деревне изменилась. В 1932 году был образован колхоз. Накануне Великой Отечественной войны в деревне было 65 дворов. Ушло на войну все здоровое мужское население - 50 человек. В колхозе остались работать женщины, старики, подростки. Дети во всем помогали взрослым. С войны не вернулись домой 23 человека. В послевоенные годы было построено в деревне здание сельского Совета. Сейчас здесь располагается администрация сельского поселения Улитинское.
Затем в 1960 году хозяйство вошло в состав совхоза «Рахмановский». Развернулось строительство центральной усадьбы совхоза, которое с каждым годом наращивало свои темпы. В годы расцвета хозяйства были построены детский сад, аптека, школа, магазин, клуб. В 1975 г. в старую деревню Евсеево пришел природный газ, а вместе с ним в дома к людям пришли радость, тепло, пришло большое облегчение.
Районный Дом культуры
На центральной усадьбе в 1987 году выросло современное здание Дома культуры. С
тех пор это любимое место, где жители окрестных деревень проводят свой досуг. Гордостью Дома культуры стал замечательный вокальный ансамбль «Журавушка». Это
|
С 1987 года руководит районным домом культуры . Лидию Викторовну в нашем районе знают и как руководителя лучшей (1971 г.) агитбригады Московской области. Эта агитбригада и на Российских конкурсах занимала призовые места.
Дом культуры отметил свой 20-летний юбилей, хотя история его начиналась еще в старом здании, о котором будет рассказано позже.
Чуркина поля
Деревня Евсеево не лишена чудесных мест отдыха. До недавнего времени особой популярностью пользовалась знаменитая Чуркина поляна. В летнее время там шли горячие футбольные баталии, устраивались народные гуляния. Туристы тоже не обходили поляну вниманием. Несколько лет на Чуркиной поляне наша школа проводила Туристические слеты.
А названа поляна по фамилии разбойника
Чуркина. Старожилы рассказывают, что скрывался
он и жил на этой поляне с группой своих людей.
Грабили они богатых купцов, проезжавших по
|
Чуркин, мол, с бедным людом делился.
Знаменитый писатель А. Перегудов 20 февраля 1982 года в радиожурнале «Край родной», в передаче «Были и небыли о разбойнике Чуркине» рассказал: «Родился Васька Чуркин в деревне Барской, работал в Куровской на фабрике Балашова. Обычно он писал записку фабриканту или купцу, в которой требовал в определенное место положить 25 рублей, а то, мол, сделает поджог. Деньги клали в указанное место. Бедных Чуркин не трогал».
Когда судили Чуркина, в печати публиковались отчеты о судебном процессе. Ими заинтересовался , редактор «Московского листка». Он послал в Гуслицы писателя собрать материалы о Чуркине. Гиляровский записал много рассказов о разбойнике.
Пастухов на основании этих записей начал писать роман, который печатал в своей газете, пока генерал-губернатор не предупредил, что он закроет газету, если не покончат с разбойником. Тогда Пастухов скоропостижно «убил» молнией своего героя.
Знаменитую песню «Среди лесов дремучих» считают песней о Чуркине. Автор ее – поэт . Песня получила такое широкое распространение, что ее стали выдавать за народную.
Чудо- озеро
Есть в нашем поселке еще одно любимое всеми место отдыха – рукотворное озеро. Появилось оно на месте старого болота. Из бесед с местными жителями удалось узнать, что лет 300 назад в местечке между деревнями Улитино, Гора и Евсеево били ключи. Много хлопот доставляли они жителям. По весне половодье подтопляло деревни. Тогда сельская община решила забить ключи войлоком и заклинить кольями. А чтобы вода не накапливалась и не застаивалась, прокопали водоотводную канаву, которая соединяла три выкопанных пруда. Первый находился возле тогда изразцового завода, второй за деревней Улитино, а третий, который местные жители называют Аксеновкой, выкопан недалеко от железной дороги. Из Аксеновки вода перетекала в речку Старицу.
Сильные разливы прекратились, но вода все равно просачивалась. Место быстро заболотилось. Вокруг ключей разросся болотный мох-сфагнум. Почва стала вязкой, образовались трясины. Болото у местных жителей получило название «Поганое», потому что здесь много скота увязло и даже погибло.
При появлении колхоза, а затем совхоза, низина использовалась под пахотные земли. Но проблема оставалась. Весной долго не сходила вода, на поля было трудно проехать. Да и у ребятишек из начальной школы каникулы весной были не как у всех, а во время разлива.
Особенно остро этот вопрос встал, когда низину было решено использовать под строительство коттеджей. Руководство совхоза решило провести мелиоративные работы и на месте болота создать озеро.
Озеро было вырыто в 1983 году. Старые ключи освободили, чтобы вода поступала в озеро. Расширили канаву, прокопанную предками, установили шлюз. Этот отводной канал идет к пруду завода металлоизделий, а оттуда в пруд за деревней Улитино. Эти два водоема являются регуляторами уровня воды и отстойниками загрязнений, вытекающих из озера.
|
Улитинская начальная школа
|
Первых своих учеников Улитинская начальная школа приняла в 1929 году. До её открытия деревенские дети обучались в разных местах. Первым заведующим был Александр Васильевич Суворов. Постепенно число учителей, работавших в школе, росло. В 1938 году трудилось уже 8 преподавателей.
|
.
Среди учителей Улитинской начальной школы особым уважением учащихся и их родителей пользовались , основатель педагогической династии Цириных, общий стаж которой более 106 лет, и . ёва была награждена орденом Трудового Красного Знамени и орденом Ленина. В этой школе она проработала 42 года.
К сожалению, деревянное здание школы не сохранилось. После закрытия оно долгое время стояло бесхозным и сгорело. Теперь на месте школы частная усадьба.
Деревня Улитино
Деревня Улитино в далекие от нас времена входила в состав волости Вохна Московского уезда, а с 1781 года – в состав той же волости вновь образованного Богородского уезда. В 1859 г. Е. Огородников писал о Улитино: «По правую сторону Нижегородской железной дороги, деревня казенная, при колодце, дворов – 28, мужчин – 128, женщин – 156».
Жители деревни занимались добычей глины и изготовлением из нее кирпичей и изразцов. Многие селяне производили различные гончарные изделия: горшки, кринки, миски. Глину копали в окрестностях своей деревни на Гришином лугу.
|

Крупным предприятием в деревне в то время был изразцовый завод, основанный в 1840 году семьей Агаповых. У Орлова в «Указателе фабрик и заводов» за 1884 год находим, что в Улитине «, крестьянин, выделывал 70 тысяч изразцов в год, а его брат Агапов Онуфрий Осипович выделывал 30 тысяч изразцов в год.
Быт и нравы членов семьи Агаповых были строгими. Как рассказывают старейшие жители деревни, они любили порядок и дисциплину, не любили бунтовщиков и лодырей. К людям, которые хорошо трудились, Агаповы относились по-доброму, помогали им в трудную минуту.
|
При Советской власти перестал работать и изразцовый завод. Он был перепрофилирован под завод металлоизделий. В цехах стали изготавливать металлические кровати, сетку, решетки. Сейчас завод снова работает. Здесь делают телевизионные антенны.
При заводе был построен двухэтажный кирпичный дом для заводских рабочих. Ценность его в том, что стены дома украшены изразцами, которые когда-то изготавливали на заводе Агаповых.
Была раньше в деревне часовня, у которой служили молебны. В 30-е годы, во время коллективизации, ее сломали. В конце лета 2000 года стараниями жителей построена новая часовня. Теперь в праздник деревни 9 июля у часовни вновь собираются жители для молебна своей покровительнице – Тихвинской иконе Божьей Матери.
Педагогическая династия Цириных
|
Небольшой дом под № 33 в Улитине и окрестных деревнях знают все. В этом доме живут учителя – педагогическая династия Цириных, общий педагогический стаж которых – 106 лет.
|
|
|
А в 1950 году в Улитинскую школу пришла работать молоденькая выпускница Ногинского педагогического училища Любовь Владимировна Цирина, которая сама когда-то училась в этой школе. Молоденькая учительница крепко подружилась со своей однофамилицей Таисией Ивановной. В том же 50-ом году брат Таисии Ивановны, , сделал Любови Владимировне предложение выйти за него замуж.
До 1984 года проработала Любовь Владимировна в Улитинской начальной школе. Все, кого она учила, говорят о ней как о прекрасном педагоге, влюблённом в свою профессию до глубины души.
|
пошла по стопам матери. В 1976 году она начала работать в Улитинской начальной школе, а потом перешла в новую Евсеевскую школу. Педагогической деятельности Галина Евгеньевна отдала уже 32 года, за это время сделала 9 выпусков. Внучка Любови Владимировны, , тоже работает в Евсеевской школе.
| |
| |
Долгожданная новая школа
Шли годы. Росло число жителей окрестных деревень. Нужна была новая современная школа.
|
В мае 2005 года в канун 60-летия Победы возле школы был установлен Памятный крест в честь воинов-земляков, отдавших жизнь за Родину.
|
Заключение
Любовь к родному краю, к родной культуре начинается с малого – с любви к своей семье, к своему жилищу, к родному селу. Чувство патриотизма не рождается вместе с человеком, его надо воспитывать с раннего возраста. Изучение истории родного края играет в этом важную роль.
Это особенно значимо в настоящее время, так как равнодушие к малой родине порождает душевную пустоту, искажающую личность человека.
История деревни – это история поколений, история родной земли, история страны. Мы должны беречь и охранять завещанную нам подмосковную землю, чтобы и наши потомки могли любоваться ее красотой и постигать вехи ее славной истории.
Список литературы
1. «История русской культуры», Москва, 1997.
2. «Старый Павловский Посад», Москва, 1994.
3. «Земля Павловопосадская. Очерки краеведа», Москва, 2004.
4. «Покровско-Васильевский монастырь», Москва, 2003.
5. «Павловский Посад и храмы Павлово-Посадского
района», Владимир, 2003.


