IX Конгресс этнографов и антропологов России
Секция
Традиция в культуре: источник стабильности или форма легитимации инновации?
Руководители:
доктор искусствоведения, профессор Кирилл Эмильевич Разлогов
кандидат исторических наук, доцент Алексей Григорьевич Васильев
кандидат исторических наук, доцент Татьяна Борисовна Щепанская
I. Теоретико-методологические проблемы изучения традиции:
достижения – проблемы – перспективы
1. Васильев Алексей Григорьевич, кандидат исторических наук, доцент, заместитель директора Российского института культурологии (Москва, Россия)
«ИЗОБРЕТЕНИЕ ТРАДИЦИЙ» В СОВРЕМЕННЫХ ДИСКУССИЯХ: ИТОГИ ТРЕХ ДЕСЯТИЛЕТИЙ
2. Габдулгафарова Ильгиза Мухаметгалеевна, кандидат философских наук, доцент, кафедра истории Отечества и социально-политических теорий Оренбургского государственного педагогического университета, директор общественного института истории народов Оренбуржья имени М. Джалиля (Оренбург, Россия)
ТРАДИЦИЯ В КУЛЬТУРЕ
Бондарев Алексей Владимирович, кандидат культурологии, доцент кафедры теории и истории культуры Российского государственного педагогического университета им. (Санкт-Петербург, Россия)ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ СОПРЯЖЕНИЕ ТРАДИЦИЙ И ИННОВАЦИЙ КАК «ПОРОЖДАЮЩАЯ СЕРДЦЕВИНА» КУЛЬТУРОГЕНЕЗА
Селезнёв Александр Геннадьевич, кандидат исторических наук, заведующий сектором этнографии Омского филиала Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАНТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОВРЕМЕННОГО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА
Разин Альберт Алексеевич, кандидат философских наук, доцент, директор Института человека при Удмуртском государственном университете (Ижевск, Россия)КУЛЬТУРА: ПРОБЛЕМА ОПРЕДЕЛЕНИЯ И СОХРАНЕНИЯ
6. Львова Элеонора Львовна, кандидат исторических наук, доцент Томского государственного университета (Томск, Россия)
ФЕНОМЕН ТРАДИЦИИ И «ПЕРЕЖИТКИ»
Тарасова Ольга Игоревна, кандидат искусствоведения, доцент кафедры религиоведения Елецкий государственный университет им. (Елец, Россия)ФЕНОМЕН ТРАДИЦИИ В ДИСКУРСЕ ФИЛОСОФИИ, АНТРОПОЛОГИИ, КУЛЬТУРОЛОГИИ
Лысенко Олег Викторович, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Российского этнографического музея (Санкт-Петербург, Россия)ТРАДИЦИЯ И ИННОВАЦИЯ В ЭТНОМУЗЕОЛОГИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ
Лаврентьева Людмила Сергеевна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН им. Петра Великого (Санкт-Петербург, Россия)ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ТРАДИЦИЙ В СОВРЕМЕННОЙ ЭТНОГРАФИИ
(по материалам последних экспедиций)
Белков Павел Людвигович, старший научный сотрудник отдела Австралии и Океании Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН им. Петра Великого (Санкт-Петербург, Россия)ПРОБЛЕМА КЛАССИФИКАЦИИ «ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК»: ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ
II. Традиция и наследие в контексте культурной политики:
глобальный, национальный и региональный уровни
Астафьева Ольга Николаевна, доктор философских наук, профессор, заместитель заведующего кафедры культурологии и деловых коммуникаций Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФКУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА «КОНСТРУИРОВАНИЯ ТРАДИЦИЙ» В УСЛОВИЯХ ИЕРАРХИЗАЦИИ СЕТЕВЫХ ПРОСТРАНСТВ ЭПОХИ ТРАНСНАЦИОНАЛИЗАЦИИ
СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И ИХ РОЛЬ В ИННОВАЦИОННОМ РАЗВИТИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
Глушковски Петр Адам, магистр, научный сотрудник Постоянного представительства Польской академии наук при Российской академии наук (Торунь, Польша)ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА В ПОЛЬШЕ
Купцова Ирина Александровна, кандидат культурологии, доцент кафедры истории и культурологии Московского государственного гуманитарного университета им. (Москва, Россия)КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ РУССКОЙ ПРОВИНЦИИ: ИННОВАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ
III. «Старое» и «новое» в коммуникативном пространстве культуры: медиатизация традиций и традиции медиатизации
1. Чистякова Виктория Олеговна, кандидат философских наук, заведующая сектором экранной культуры и новых технологий коммуникации Российского института культурологии (Москва, Россия)
МЕДИА «СТАРЫЕ» И «НОВЫЕ». О ВОЗМОЖНОСТИ «ТРАДИЦИЙ» В СФЕРЕ ТЕХНОЛОГИЙ КОММУНИКАЦИИ
Чёрная Людмила Алексеевна, доктор исторических наук, профессор кафедры теории и истории искусства Московского государственного академического художественного института им. (Москва, Россия)ЧИН КАК ФОРМА ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ В ДРЕВНЕЙ РУСИ И В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Чикишева Анна Сергеевна, научный сотрудник сектора экранной культуры и новых технологий коммуникации Российского института культурологии (Москва, Россия)НОВЫЕ ФОРМЫ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ: НОСТАЛЬГИРОВАНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ РУНЕТА
СОЦИАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ КАСТООБРАЗОВАНИЯ И ВОСПРОИЗВОДСТВО ТРАДИЦИИ
Русин Дмитрий Владимирович, кандидат исторических наук, доцент кафедры Истории отечества Ульяновского государственного университета (г. Ульяновск, Россия)РОССИЙСКАЯ РАДУГА: ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ
IV. Личность в пространстве традиции:
субъект самоактуализации и/или объект конструирования
Рейфман Борис Викторович, кандидат культурологии, доцент Глазовского филиала Ижевского государственного технического университета (Глазов, Россия)ПО ПОВОДУ СПОРА О «ЛИЧНОСТИ»
Мажейкина Галина Геннадьевна, аспирант Российского института культурологии (Москва, Россия)ЧЕЛОВЕК КАК АРТЕФАКТ
Нуркова Валентина Валерьевна, доктор психологических наук, доцент факультета психологии Московского государственного университета им. (Москва, Россия)Днестровская Мария Владимировна, выпускница факультета психологии Московского государственного университета им. (Москва, Россия)
РУССКИЕ БАБУШКИ: О ВЕКТОРЕ НАРАСТАНИЯ ИНДИВИДУАЛИЗМА В АВТОБИОГРАФИЧЕСКОМ НАРРАТИВЕ
Туторский Андрей Владимирович, кандидат исторических наук, старший преподаватель кафедры этнологии Московского государственного университета им. (Москва, Россия)ТРАНСФОРМАЦИЯ ПРЕДАНИЯ О МИКЛУХО-МАКЛАЕ В XX ВЕКЕ
Сиротина Наталия Валерьевна, «Уральская государственная архитектурно-художественная академия», издательство «Архитектон» (Екатеринбург, Россия)РОЛЬ ТРАДИЦИЙ ДРЕВНЕРУССКОЙ КНИЖНОСТИ В ФОРМИРОВАНИИ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ЛЕТОПИСЦА XIX в.
(На материале «Очерка летописи заштатного города Лальска» )
V. Религиозная традиция:
императивы сакрального и вызовы профанного
Кочеляева Нина Александровна, кандидат исторических наук, ученый секретарь Российского института культурологии (Москва, Россия)ТРАДИЦИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ПОЧИТАНИЯ: ЕСТЬ ЛИ МЕСТО ДЛЯ ИННОВАЦИИ?
Алексеева Надежда Викторовна, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Череповецкого государственного университета (Череповец, Россия)«ПАЛОМНИЧЕСТВО КАК ЧАСТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ПОКАЯННОЙ ТРАДИЦИИ НА РУССКОМ СЕВЕРЕ В XIX ВЕКЕ»
Жуков Алексей Юрьевич, кандидат исторических наук, заведующий сектором истории Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН (Петрозаводск, Россия)ТРАДИЦИОННАЯ ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКАЯ СТРУКТУРА СЕВЕРНОЙ РОССИИ КАК ФОРМА УТВЕРЖДЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ИННОВАЦИЙ
(XV – середина XIX вв.)
Воздиган Ксения Михайловна, сотрудник экспозиционно-выставочного отдела Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН им. Петра Великого (Санкт-Петербург, Россия)О СООТНОШЕНИИ ВЕЛИКОЙ И МАЛОЙ ТРАДИЦИИ ИНДУИЗМА
(на примере ритуальных росписей мадхубани)
Виноградов Валентин Валентинович, научный сотрудник сектора фольклора Российского института истории искусств (Санкт-Петербург, Россия)ОБРАЗЫ ЖЕЛАЕМОГО БУДУЩЕГО: ПИСЬМА-МОЛИТВЫ К СВЯТЫМ И ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ
Логинов Константин Кузьмич, Институт ЯЛИ КарНЦ РАН, с. н.с, к. и.н«ОКОЛОЦЕРКОВНЫЕ» СПОСОБЫ ДИАГНОСТИКИ И САМОЛЕЧЕНИЯ СГЛАЗА И «ОГОВОРА» У ПРАВОСЛАВНОГО НАСЕЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
VI. Искусство:
традиция, канон и свобода творческого самовыражения
Венкова Алина Владимировна, кандидат культурологии, заместитель директора Санкт-Петербургского отделения Российского института культурологии (Санкт-Петербург, Россия)«СПЕКТАКУЛЯРИЗАЦИЯ ПАМЯТИ» В КРИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРАКТИКЕ «МЕДИАЛЬНОГО ПОВОРОТА»
Меньшиков Леонид Александрович, кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой Санкт-Петербургской государственной консерватории им. -Корсакова (Санкт-Петербург, Россия)ТРАДИЦИЯ В ПОСТМОДЕРНИЗМЕ: ЕДИНСТВЕННОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ТВОРЧЕСТВА
Медведок Татьяна Владимировна, старший преподаватель кафедры философии и истории Белорусского государственного аграрного технического университета (Минск, Беларусь)ИРОНИЯ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
Вислова Анна Владимировна, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Российского института культурологии (Москва, Россия)ДИАЛЕКТИКА ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ТЕАТРЕ
Гафурова Зинаида Рузвиновна, доцент кафедры философско-исторических и социально-правовых наук Национального исследовательского технологического университета «МИСиС», член Союза театральных деятелей РФ (Москва, Россия)СОВРЕМЕННЫЙ ТЕАТР: КОНСТРУИРОВАНИЕ И ИГНОРИРОВАНИЕ ТРАДИЦИЙ
Ивашкин Сергей Николаевич, кандидат культурологии, главный библиотекарь-методист ЦБС 3 ЦАО им. (Москва, Россия)Панов Сергей Владимирович, кандидат философских наук, докторант Российского института культурологии (Москва, Россия)
ЛИТЕРАТУРНАЯ КУЛЬТУРА: ЭСТЕТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ, ДИНАМИКА РЕДУКЦИИ И СЛЕД ЗАБВЕНИЯ
Клобукова Наталья Федоровна, преподаватель Российского государственного гуманитарного университета, специалист центра «Музыкальные культуры мира» Московской государственной консерватории им. (Москва, Россия)ВЛАСТЬ ТРАДИЦИИ ИЛИ ВЛАСТЬ НАД ТРАДИЦИЕЙ: ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЯПОНСКОЙ МУЗЫКИ
Григорович Наталья Борисовна, документовед Центра "Музыкальные культуры мира" Московской государственной консерватории им. (Москва, Россия)ДИАЛЕКТИКА ЛИЧНОСТИ УЧИТЕЛЯ В ЯПОНСКОЙ МУЗЫКЕ: ХРАНИТЕЛЬ ТРАДИЦИИ ИЛИ НОВАТОР?
VII. Спатиализация традиции и топография памяти
Щепанская Татьяна Борисовна, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН им. Петра Великого (Санкт-Петербург, Россия)ТРАНСЛОКАЛЬНЫЙ ЗАПРОС: ПРОЦЕССЫ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ ЛОКАЛЬНОЙ ПАМЯТИ В СОВРЕМЕННОМ СЕЛЕ
(По материалам Северо-Запада России)
Финченко Александр Евгеньевич, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН им. Петра Великого (Санкт-Петербург, Россия)МУЗЕЙ В ЛАДВЕ: К ВОПРОСУ ОБ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ ЛОКАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ
Конькова Ольга Игоревна, директор Центра коренных народов Ленинградской области, научный сотрудник Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН (Санкт-Петербург, Россия)ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ: МИФОЛОГЕМЫ И РЕАЛИИ
Крылов Павел Валентинович, кандидат исторических наук, научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН (Санкт-Петербург, Россия)ТРАДИЦИОННАЯ ФИННО-УГОРСКАЯ КУЛЬТУРА И КОНСТРУИРОВАНИЕ ИНГЕРМАНЛАНДСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ И ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ
5. Зосимов Геннадий Иванович, кандидат архитектуры, старший научный сотрудник Государственного института искусствознания (Москва, Россия)
СООТНОШЕНИЕ НОВЫХ ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ И ТРАДИЦИОННЫХ ОБРАЗОВ В СОВРЕМЕННЫХ ГОРОДАХ
(на примере Москвы)
6. Пиир Александра Михайловна, редактор электронного раздела журнала «Антропологический форум», Европейский университет в Санкт-Петербурге, Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН им. Петра Великого (Санкт-Петербург, Россия)
«СТАРЫЙ» И «НОВЫЙ БЫТ» ЛЕНИНГРАДСКИХ ДВОРОВ
7. Свешникова Екатерина Евгеньевна, кандидат исторических наук, доцент кафедры социологии Российской экономической академии им. (Москва, Россия)
ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ ГУБЕРНСКОГО ГОРОДА КОНЦА XIX-НАЧАЛА XX вв.
VIII. Этнические традиции в меняющемся мире,
или насколько холодны «холодные» общества?
1. Мухотина Нина Анатольевна, доцент факультета декоративно-прикладного искусства и дизайна Гжельского государственного художественно-промышленный института (Гжель, Россия)
СПЕЦИФИКА ПРЕЕМСТВЕННОСТИ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ОПЫТА И ФОРМИРОВАНИЯ ТРАДИЦИЙ В СОВРЕМЕННОМ НАРОДНОМ ИСКУССТВЕ
Назаров Равшан Ринатович, кандидат философских наук, заместитель заведующего отделом Института истории Академии наук Республики Узбекистан (Ташкент, Узбекистан)Алиева Вилоят Ренатовна, младший научный сотрудник Отдела социологии Института философии и права Академии наук Республики Узбекистан (Ташкент, Узбекистан)
ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ МАРГИНАЛЬНОСТЬ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ СОЦИУМЕ
Лебедева Анна Витальевна, начальник отдела культуры народов Севера учреждения Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Творческое объединение «Культура» (Ханты-Мансийск, Россия)ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ ОБСКИХ УГРОВ СЕРЕДИНЫ XIX – ХХI вв.
Самойлова Елена Валерьевна, младший научный сотрудник Фольклорно-этнографического центра СПбГК (Санкт-Петербург, Россия)ПРЕДМЕТНЫЕ ПРОЕКЦИИ ПРАКТИК КОЛЛЕКТИВНОЙ ПАМЯТИ (НА ПРИМЕРЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПОМИНАЛЬНЫХ АНТРОПОМОРФНЫХ ФИГУР В СЕЛЬСКОЙ ТРАДИЦИИ РУССКОГО СЕВЕРА)
5. Архипова Марьяна Николаевна, аспирантка, специалист по учебно-методической работе 2-ой категории, кафедра этнологии Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (Москва, Россия)
ДИНАМИКА ИЗМЕНЕНИЯ ФОРМ ТРУДОВОГО КОЛЛЕКТИВА У РУССКИХ КРЕСТЬЯН XX ВЕКА
6. Хабунова Евдокия Эрендженовна, д. ф.н., профессор, директор Института калмыцкой филологии и востоковедения Калмыцкого Государственного университета (Элиста, Россия)
ОБРЯДЫ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА КАЛМЫКОВ В СОВРЕМЕННОМ КОНТЕКСТЕ
Эльмурзаева А. Д., кандидат исторических наук, преподаватель политологии Дагестанского государственного университета народного хозяйства (Махачкала, Россия)НЕИЗУЧЕННЫЕ ШТРИХИ В ТРАДИЦИОННОЙ СВАДЕБНОЙ ОБРЯДНОСТИ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА
Сеславинская Марианна Владимировна, кандидат философских наук, Заместитель заведующего отделом Федеральный институт развития образования (Москва, Россия)ПАРАДИГМА ТРАНСФОРМАЦИИ ТРАДИЦИОННОЙ ХОЗЯЙСТВЕННОЙ МОДЕЛИ ЦЫГАН РОССИИ В ХХ – НАЧАЛЕ ХХI в. КАК ЭТНОСОЦИАЛЬНЫЙ РИСК
Квилинкова Елизавета Николаевна, доктор хабилитат истории (доктор исторических наук), конференциар (доцент), научный сотрудник Института культурного наследия Академии наук Республики Молдова (Кишинев, Молдова)ТРАДИЦИОННАЯ ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ГАГАУЗОВ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ РЕГИОНАЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ – ОДНОГО ИЗ ВАЖНЫХ КРИТЕРИЕВ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЕЕ УСТОЙЧИВОСТИ/ИЗМЕНЧИВОСТИ
Ларина Елена Игоревна, доцент исторического факультета Московского государственного университета им. (Москва, Россия)Наумова Ольга Борисовна, старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии им. -Маклая РАН (Москва, Россия)
ИЗМЕНЕНИЯ НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ И ТРАНСФОРМАЦИЯ ТРАДИЦИЙ У КАЗАХОВ
