Графский парк (стр. 2 )

·  Родинский сельский совет – 8 населенных пунктов, 215 домохозяйств, 929 жителей.

·  Тюковский сельский совет – 15 населенных пунктов, 295 домохозяйств, 1353 жителя.

·  Борисовский сельский совет – 20 населенных пунктов, 183 домохозяйства, 910 жителей.

·  Никольский сельский совет – 8 населенных пунктов, 227 домохозяйств, 963 жителя.

Диаграмма населения села Никола

[5]

Судя по данной диаграмме население села Никола резко увеличивается в период укрупнения коллективных хозяйств и превращения села в центральную усадьбу совхоза «Никольский».

В настоящее время село живет, но вокруг него редкие и малолюдные деревни: Портюг, Родино, Абросиха, Зяблуха, Середняя.

II.2. История возникновения села Никола

Точной даты основания села пока не существует. Свой отсчёт село ведёт от 1616 года, поскольку именно в этом году в Дозорной книге найдена первая запись о существовании деревни Никольской, относящейся к Кропачёвой слободе. «В деревне Никольской 4 двора крестьян»»[6]. указывает на Таможенную книгу 1676 года Великого Устюга, где записано, что на Меже были старцы Никольского монастыря с товаром на 5 рублей[7] Местонахождение монастыря до сих пор не установлено. По мнению краеведа Татьяны Алексеевны Овчинниковой монастырь был в селе Георгиевском на вершине холма, что украшает село. Даже место так и называется «Монастырка». В 1820 году на этом месте Владимир Самуилович Фигнер, партизан, участник Отечественной войны 1812 года, поставил церковь Святого Георгия[8]. Всё вроде сходится. Но смущает то, что село - Георгиевское, а монастырь - Никольский. Здесь ещё есть работа для краеведов. Документы архивов, изученных и известных мне, не дают и малейшего намёка на существование Никольского монастыря в селе Георгиевском.

Ревизские сказки 1816 года № 000 называют сельцо Никольское и пять дворов, принадлежащих графине Анне Фёдоровне Майковой. Ревизские сказки от 01.01.01 года относят село к владениям графа Януария Ивановича Толстого.

Численность населения села росла от века к веку. Наибольшее число жителей насчитывалось к 70-ым годам 20-го века. На 1 января 2012 года в селе проживало 556 жителей в 223 домохозяйствах.

Диаграмма роста населения в селе Никола в 20-21 веках

Рост населения Николы в 70-е годы объясняется просто. Во-первых, как следствие политики государства на переселение в центральные усадьбы. Во-вторых, совхоз «Никольский» предоставлял специалистам и рабочим квартиры, провёл водопровод, начал строительство благоустроенного жилья. В-третьих, сработала психология человека, что лучше жить в селе, где есть клуб, школа, детский сад, работа, чем в глухой деревне, имея к ней труднопроходимые дороги. Так или иначе, а жители окрестных деревень переселялись ближе к цивилизации, люди пожилые, оставшиеся одни в дальних деревнях, без помощи детей, тоже покидали родные края.[9]

II.3. История названия села

Своё название село получило от церкви Николы Чудотворца, так в народе звали Святого Николая. Дозорная книга 1616 года – самое ранее общеизвестное упоминание о церкви. В переписи того же года говорится, что «в Кропачёвой слободке погост на речке Никольской, а церковь Николы Чудотворца деревянна клецки. В церкви служит поп Агафон»[10] В приходе церкви деревня Никольская, Кузьминская, Колодезная, Зиновка. В переписи 1648 года говорится, что в «Кропачёвой слободе погост Никольский. На погосте двор Никольского попа Канона Афанасьева. В приход входят деревни: Никольское, Кропачева слободка, Зиновка, Самылово[11]. Как видно из этих данных, в начале 17 века была деревня Никольская, где находилась церковь Николы Угодника.

В Ревизских сказках №7 (хранящихся в Кологривском музее) от 01.01.01 года по Костромской губернии Кологривского уезда деревни Зиновка Бригадира сына Толстого записано, что имеется в наличии дворовых 4 хозяйства, да крестьянских 6 хозяйств. В этих же Ревизских сказках перечисляется и количество хозяйств сельца Никольское. В Ревизских сказках №9 от 01.01.01 года по Костромской губернии Кологривского уезда села Никольского с деревнями помещика Майора и Кавалера Графа Януария Ивановича Толстого идет перечень мужского и женского пола. В деревне Зиновка в 25 хозяйствах проживает 63 души мужского и 99 женского пола. В собственности графа перечислены и другие деревни: Кропачиха (20 хозяйств, 52 муж., 60 жен.); Сергеево (11 хозяйств, 29 муж., 34 жен.); Абрамово (Обрамово – 3 хозяйства, 8 муж., 12 жен.); Былая (2 хозяйства, 5 муж., 6 жен.). В деревне Костино – 3 хозяйства, 9 мужского пола, 11 женского; в Слободском -13 хозяйств, 42 мужского пола, 42 женского. В Тихоново – 12 хозяйств, 43 мужского пола, 45 женского; в Брякотино – 4 хозяйства, 25 мужского пола, 33 женского; в Каменке -3 хозяйства, 14 мужского пола, 17 женского. В Самыловке -23 хозяйства, 58 мужского пола душ, 69 женского; в Петровке 11 хозяйств, 42 мужского пола, 37 женского; в Родино -8 хозяйств, 32 мужского пола, 30 женского. В деревне Филино – 13 хозяйств, 44 мужского пола, 42 женского; в Ивановском – 7 хозяйств, 20 мужского, 17 женского пола; в Крутой – 6 хозяйств, 20 мужского пола душ, 18 женского. В деревне Павлово – 2 хозяйства, 13 мужского пола, 18 женского; Борисово – 14 хозяйств, 49 мужского пола, 41 женского. Все эти деревни после Октябрьской революции входили в состав Никольского сельского совета. По Ревизским сказкам 1850 года село Никольское принадлежит графу Януарию Ивановичу Толстому. Возможно, переход в названиях от «деревни», «сельца» до села связан со строительством в центре села каменной церкви Святого Николая в 1827 году графиней Анной Фёдоровной Толстой.

Переход к слову «Никола» в названии села, по мнению , произошёл в 1961 году, когда на штампе почты было впервые записано вместо слова Никольское слово Никола. «По моему мнению никто о переименовании села Никольского в село Николу не ходатайствовал и никаких решений о переименовании никто не выполнял. Соответствующим органам нужно это учесть и восстановить настоящее название села – село Никольское. Этот произвол произошел с названием нашего почтового отделения, которое с момента открытия (1910год) под названием почтовое отделение Никола – Межевское, а вот с 1961 года стало под названием Никола»[12]. Как бы то ни было, а название Никола прижилось, и село до сих пор так и называется.

По-моему мнению, «Никола» привилось от народного названия «Никола – граф», соединившего в одно: церковь (Никола Чудотворец) и графа–барина проживавшего в селе. К тому же, печать Никольской церкви даже в 2003 году давала оттиск «Никола – граф».

1 апреля 1965 года в селе образовался совхоз «Никольский» от слияния двух колхозов «Заветы Ильича» и «Красное знамя». Совхоз был главным производственным хозяйством в селе, так как большинство трудоспособного населения села составляли его работники. В декабре 1992 года совхоз реорганизовался в товарищество с ограниченной ответственностью «Истоки», которое было утверждено Межевским районным Советом 16 декабря 1992 года как юридическое лицо[13].

Слово «Никольское» живёт в названии улиц села, школы, детского сада, поликлиники. Оно сохраняет память о настоящем исторически верном названии села, а во всех этих учреждениях работают добросовестные труженики, честные и ответственные люди.

II.4.Речка Никольская и ее достопримечательности

Речка Никольская, по сравнению с Межой, просто речушка, образовавшаяся от множества родников и родничков, питающих её. Только в селе Никола, стоящем на берегу речки родников насчитывается около десятка. Самые известные: «Колодка» и «Ширяевская колодка». «Колодка» - место, где установлено корыто – «колодка» для полоскания белья. Колодки делают из целого дерева, выдалбливая древесину, придавая ему форму колоды. В нижней части колоды пробивается отверстие – через него уходит вода, которая набирается через отверстие в верхнем торце колоды или через трубу, идущую от родника к колоде. Во время полоскания белья нижнее отверстие закрывается специальным клином, чтобы вода накапливалась. Для смены воды клин вынимают. В местечке «Колодка» было установлено 3 – 5 колод, в настоящее время действует только одна. Людская леность привела к разрушению остальных колод. А роднички по-прежнему бьют из-под земли и питают речку Никольскую.

«Ширяевская колодка» получила своё название от фамилии Ширяева Ильи Пантелеймоновича, уроженца деревни Сорвино, купившего недалеко от колодки дом и ухаживавшего за колодкой как за своим подворьем. Он никогда никого не оговаривал, что пользуясь колодкой, люди забывают её правильно содержать: починить сгнившие мостки, обрубить образовавшуюся наледь. Ухоженный вид, опрятность колодки и общедоступность сделали её самой посещаемой в селе. «Пойду на «Ширяевскую колодку», там родники посильнее». Так и осталось это название. Хотя самого хозяина уже нет в живых. Время сохранило его имя в названии родника. Человек прошёл огонь Великой Отечественной войны, был честным тружеником. Его забота об общественном, как о личном не осталась незамеченной.

Протяжённость речки Никольская невелика – около 20 километров. Начало берёт в лесах от родников, а впадает чуть южнее села Никола в реку Межу. В речке до сих пор водится «царская рыба» - хариус. А в летнее время река мелеет, её ширина порой 1 – 1,5 метра, глубина 20 – 30 сантиметров. Весной в период таяния снега она становится бурливой и непроходимой, достигая порой ширины 5 – 6 метров и более. В 3-х километрах севернее Николы на речке Никольской находится урочище, которое люди называют хутор Никольский. Ещё живы те, кто родились на хуторе. В 1926 году на хуторе проживали три семьи с числом жителей 10 человек[14] В 2-х километрах от Николы располагается деревня Сорвино. Согласно легенде, барин женился на простой крестьянской девушке, за что её родственники получили (сорвали) большой выкуп - «куш[15]».

Речка Никольская своё название получила, судя по всему, от названия церкви Святого Николая, существующей в селе с давних пор. Согласно исследованиям краеведов самые ранние упоминания относятся к 1616 году. Речка маленькая, а история её богата событиями и фактами. Такими, как то, что на её берегах располагались два хутора Никольских, на одном из которых находилась в советское время коллективная мельница.

На берегах речки располагались два старинных кладбища. По поводу самого первого существует две версии: а) находилось на высоком берегу, на горе, где во время дождя очевидцы обнаруживали останки: черепа, кости[16]. Сейчас там находится «Лесническая горка». Рядом стоит контора лесничества, отсюда и название. Место её расположения – улица Октябрьская. По преданиям - «Кипченка», «Кишошный ряд». Там жили состоятельные люди села, находился дом священника, школа и, вероятнее всего, деревянная церковь; б) Кладбище находилось за селом, на «Повалове». Слово образовано от глагола «повалить». В настоящее время там, на месте песчаного карьера, находится свалка мусора. Очевидцы рассказывают, что при отсыпке песка для строительства дороги в 1988 году экскаваторщики обращали внимание на появление в песке костей. Их принимали за останки животных, которых закапывали (повалили) в далёком прошлом в этих местах. Второе кладбище чуть ниже села по речке Никольская у деревни Зиновка. До сих пор верхушки деревьев (если смотреть от Николы) чётко очерчивают границы старого кладбища. Да и современное, третье кладбище села Никола можно сказать, что находится вблизи речки Никольской. Его название – «Антонова десятина». По народной молве, да и в действительности по документам в 1898 году мещанин села приобрёл в собственность земли вокруг села. По просьбе жителей – выделил участок земли под кладбище.

Самая интересная легенда о речке Никольской связана с графской семьёй. Толстой, взяв в жёны Анну Фёдоровну Майкову, получил от неё в приданое сельцо Никольское и переехал сюда на жительство. Он построил усадьбу на берегу речки Никольской[17]. Дом состоял из трёх этажей: два кирпичных и третий верхний этаж был деревянный [18]. В конце 19 века этот

дом приобрёл лесопромышленник Петр Петрович Дубровин из Кологрива. Дом стал его дачей, которую он очень любил. Но, видимо, дом был старый, Дубровин его реконструировал, снял верхний этаж и поставил здание конторы, где и жил сам. Это здание современной Никольской больницы. Оно стоит выше от бывшей усадьбы на 150 метров. Здание имело два балкона, два входа (парадный и чёрный), две лестницы внутри дома: парадная и вход в столовую. Сын с семьёй любил приезжать в этот дом как на дачу, на Николин день (22 мая).

На речке Никольской там, где стоит сейчас современный железобетонный мост, находилась запруда. До сих пор старожилы так и называют его – Запруда. Она перегораживала речку и от неё до «Леснической горки» разливалось озеро. [19]От графской усадьбы к озеру были посажены берёзовые аллеи. Они обрамляли и левый берег разлившейся речки Никольской. Здесь водилась рыба. Катались на лодках, купались. В настоящее время нет запруды, речка Никольская очень мелкая, а на месте озера находится пастбище для коров. Ещё не все пни от берёз истлели. В 1976 году, когда Павел Владимирович Шумов проводил экскурсию по местам графской усадьбы, некоторые берёзы ещё были живы. – потомок Евкла Ивановича Шумова, который служил ординарцем у графа Фёдора Ивановича Толстого-Американца.

II.5. Храм Святого Николая – визитная карточка села

Визитная карточка села Никола – храм Святого Николая. Для народа Святой Николай – один из самых почитаемых в стране. Даже имя народ дал своему святому особенное - Никола Угодник. Каждому верующему он помогает в путешествии и в торговле.

Первые упоминания о церкви, как было указано, относятся к 1616 году. Перепись того года гласила: «В Кропачихской Слободке погост на речке Никольской, а на погосте церковь Николая – Чудотворца деревянна клецки, а в церкви образа и свечи, и книги, и колокола приходных людей, да двор попа Агафона…»[20]

На 1616 год[21] в Никольском приходе были деревни Кузьминская (Кузьминка), Крапивино, Зиновьево (Зиновка), Кропачиха слободка (Кропачиха), Никольская, Лазарево, Плоская, Хвостово, Нехорошая (Хорошая) и починки Колодезный, Казаново и Плоский. С каждым годом число приходских деревень увеличивалось. В 1628 году Никольская церковь платила налоги в Митрополичий приказ. Долгое время церковь была деревянной и много раз ремонтировалась и перестраивалась. В 1813 году граф Иван Андреевич Толстой начал строить каменную церковь, но закончить не успел. В 1818 году он скончался. Строительство продолжала жена графиня Анна Федоровна, которая завершила возведение храма в 1827 году[22]. Это одна из версий возникновения каменной церкви.

По другой версии в 1827 году по инициативе и на деньги графини Анны Федоровны Толстой (в девичестве Майковой - из рода Нила Сорского) была построена каменная церковь в честь победы Российских войск над Наполеоном в 1812 году. Это не случайно: все трое сыновей (Федор, Петр, Януарий) Толстого и его жены Анны Федоровны были участниками Отечественной войны, проявили мужество и героизм, отмечены наградами Родины. Самый колоритный герой из семьи графа Толстого – старший сын Федор по прозвищу Американец.

Каменная церковь была 4-го класса, пятипрестольная в честь четырех святых и в честь введения девы Марии во храм Божий;

-  Введение во храм Божий,

-  Святого Николая,

-  Стефана Сурожского,

-  Святителя Митрофана Воронежского,

-  Великомученика Януария.

На высокой колокольне Никольского храма были установлены прекрасные колокола, звук которых был далеко слышен. Красивый звучный перезвон колоколов люди объясняют тем, что по заказу графской семьи колокола были отлиты с большим количеством серебра. Сама церковь делилась на две половины: зимнюю и летнюю. Зимняя половина была более мрачной, расположена с северной стороны. Летняя светлая - с южной. Храм строили мастера, такие как Артем Калина. Это его деревянный дом, построенный без единого гвоздя, перевезен из деревни Портюг в музей деревянного зодчества в Кострому. Кирпич для храма брали у деревни Зиновка (владения графа Толстого). В раствор замешивали куриные яйца, что позволило храму быть прочным даже в годы его закрытия ().

Вход в склеп

Останки графа Ивана Андреевича Толстого перезахоронили в склеп под новой церковью. Со временем склеп был осквернен и разграблен. Чугунная плита в советские годы была вывезена в село Георгиевское, где длительное время лежала в гараже райкома партии в ожидании применения. В 1991 году останки Ивана Андреевича Толстого вновь обрели постоянное место в фамильном склепе под церковью Святого Николая. Вернулась на место и чугунная плита – надгробие. Можно предполагать, что под церковью находится семейный склеп всех Толстых, проживавших в селе, а именно Анны Федоровны и Януария. Однако говорить об этом утвердительно пока нет возможности, так как подвальные помещения церкви заложены материалами для ремонта. Поиски семейной усыпальницы Толстых еще впереди.

Вокруг церкви был разбит парк из лип, который сегодня является украшением села. По преданиям и легендам под каждой липой церковного парка находится захоронение. Здесь было кладбище для священнослужителей, членов их семей и для членов графской семьи Толстых. Существует легенда, что от храма до графской усадьбы проложен подземный ход. Может быть, так оно и есть, но установить достоверность данного факта пока не удалось. В 70 – 80 годы по селу был проведён водопровод. Траншею под него копали на глубину 1,5 – 2 метра. Практически водопровод перекрыл центр села, то есть направление к усадьбе. Никаких намёков на подземный ход не обнаружено. С точки зрения логики, даже если ход был прокопан на глубине 4 – 5 метров, могли бы быть обвалы почвы. Ничего такого не наблюдалось. Либо ход есть и на большей глубине, либо это просто легенда.

Церковная ограда

Вокруг храма была установлена железная узорчатая ограда, которая достаточно хорошо сохранилась по сей день. Ее изготовили местные кузнецы-мастера. Железная ограда крепится на каменные столбы, которые от времени местами разрушились. Для их восстановления нужны небольшие усилия. Но пока ремонта требует сам храм, восстановлением решетчатой ограды пока никто не занимается.

В 1911 году Никольский приход составлял 2798 человек, из них 1296 мужчин и 1492 женщины[23]. Церковь работала до 1936 года, когда с неё сняли и сбросили колокола и кресты. По рассказам очевидцев верующие люди тайком увезли колокола и спрятали их, спрятаны были до лучших времен и иконы, подвергся гонениям местный священник, все службы были отменены. Особая страница в истории России и церкви – репрессии против священников. Не обошли стороной они и священнослужителей села Николы. В Книге памяти жертв политических репрессий Костромской области названы 2 имени священнослужителей церкви Николая Чудотворца - Весновского Василия Ивановича и Княжевского Петра Никандровича. родился в 1864 году, уроженец села Филяи Кинешемского уезда. В «Списке населенных мест Костромской губернии(по сведениям 1907года)» село Филяй[24] в 1907 году значится в Кинешемском уезде Костромской губернии. Арестован 19.11.1937г. Обвинялся в КРД (контрреволюционная деятельность) Расстрелян 14.12.1937г. Реабилитирован 12.05.1989г. Жил в селе Никола-граф Межевского района. Священник Никольской церкви[25]. На год расстрела Весновскому было 73 года. родился в 1883 году, уроженец села Воскресенский Стан Кологривского уезда. Священник церкви села Никола – граф Межевского района[26]. Жил в селе Никола-граф. Арестован 18.11.1937. КРД. Расстрелян 14.12.1937г. Реабилитирован 12.05.1989г. На момент расстрела ему было 54 года.

Церковь до 1936 года была одновременно и архивом церкви и архивом документов вотчины графа Толстого. После закрытия ее все документы, по словам Александра Ильича Соколова были сданы в Костромской областной архив[27]. Однако во время пожара областной архив лишился многих документов, в том числе и по вотчине Толстых и по церкви.

Здание церкви использовали под школу, клуб, а потом под склад магазина райпотребсоюза. С 1990 года церковь снова действует. Она отреставрирована снаружи: крыша, купола, кресты. Однако не вернулись назад ни иконы, ни колокола. То ли люди использовали их не по назначению, то ли нет тех людей уже в живых и некому рассказать о тайниках. За 54 года многое изменилось в селе. Многие жители разъехались по стране.

«Сторожка»

Рядом с храмом находится дом приходского притча. Здесь жил сторож церкви, отсюда и название его – «сторожка». Здание двухэтажное, деревянное. Своё название получило от слова «сторож», который видимо жил в нём, охраняя церковь. Ворота в церковный парк в обычные дни были закрыты, а открывали их в дни службы, в религиозные праздники. Сегодня нет ворот в полном их понимании, но на каменном, красиво оформленном центральном входе в церковный парк, ещё видны крюки, на которые надевались массивные железные двери. К «сторожке» ведёт особый вход, тоже оформленный кирпичными столбами. Само здание «сторожки» в период советской власти использовалось как школа, а затем как квартира для учителей и работников учреждений села. В настоящее время здание вновь передано в распоряжении церкви, где «десятка» верующих готовят всё необходимое для службы в храме. Сторожа как такового у церкви нет. Священник – отец Георгий приезжает из села Пищи Мантуровского района один раз в неделю или по потребностям прихожан. За последний год «десятка», под руководством отца Георгия, сделала много для ремонта главного зала храма: вставлены окна, ведутся отделочные работы, сделан настил для пола.

При церкви работала церковно-приходская школа, которая тоже располагалась в здании сторожки. Со временем школа получила статус начального училища. Одно из первых документальных подтверждений этого факта относится к 1900 году. В донесении священника Николаевской церкви села Верхнемежевского Григория Панова говорится о готовности учительницы Николо-Межевского начального училища Кологривского уезда Анастасии Троицкой взять на себя обязанности содержать у себя на квартире народную библиотеку[28]. Со временем школа переехала в здания, специально предназначенные для обучения детей.

Церковь достаточно хорошо сохранилась. Её ремонт в период с 1936 года (момент закрытия) до 1990 года не производился. На ярусах колокольни скопилось столько пыли, что там выросли берёзы до 10 метров высотой. Их, в 1990 году, бригада строителей убрала, покрыла храм новой кровлей, воздвигла купола, кресты. Колокольня приобрела законченный вид. Её хорошо видно из бывших окрестных деревень: Слободское, Кропачиха, Зиновка. Видна она с дороги Первомайский – Колодезная, которая находится в 15 километрах от Николы.

Прочность каменной кладки храма народная легенда объясняет наличием большого количества куриных яиц в растворе глины, которые в момент строительства церкви несли прихожане из села и окрестных деревень. Храм построен строго по канонам христианского церковного строительства в стиле классицизма. Этот стиль чётко просматривается с южной и северной сторон здания: высокие колонны, треугольный фронтон, строгая симметрия. Законченность архитектурного сооружения придаёт колокольня, являющейся в нижней части притвором церкви (местом входа в храм прихожан). С восточной наружной стороны колонны стоят не отдельно, а слившись со стеной. Большие окна пропускают в храм достаточно света. В момент возведения, свет в окна со всех сторон падал свободнее, чем сейчас. Высокая липовая аллея обрамляет храм со всех сторон, ограничивая естественное освещение храма внутри. Существует легенда, что под каждой липой покоится прах либо служителей церкви и их родственников, либо людей графского окружения. В 1911 году это кладбище было закрыто[29]. Липы в парке многоствольные. Их возраст около 200 лет. Некоторые из них уже засохли, упали. Каждую весну жители села, школьники, молодёжь убирают парк. Выглядит он достаточно пристойно.

и отец Георгий

29 апреля 2006 года село посетила Анна Евгеньевна Лукьянова, потомок графа Американца. С нею поддерживается постоянная связь. Благодаря этому школьный музей пополнился новыми материалами о графской семье.

В 2008 году с ознакомительным визитом храм Святого Николая посетил глава областной администрации Игорь Николаевич Слюняев. Он поклонился праху графа бригадир – генерала Ивана Андреевича Толстого. По его мнению, храм необходимо реставрировать как место поклонения верующих христиан и как памятник культуры. Он убежден в высокой духовной культуре тружеников Костромской земли и верит в возрождение традиций народа.

В России много сёл с названием Никола, но наше в этом ряду занимает особое место – Никола-граф. Можно предположить, что такое название селу дано с 1827 года, когда в селе была построена каменная церковь женой графа Ивана Андреевича Толстого – Анной Федоровной Толстой.

II.6. Костромские корни графской семьи Толстых

В ходе изучения истории рода Толстых, мы изучаем российскую историю. Представители династии Толстых – это военачальники, государственные и политические деятели, священники, ученые, градостроители, художники, писатели, поэты, врачи. Деятельность их разнообразна, но можно с уверенностью утверждать, что каждый из них внёс свой вклад в дело становления российской государственности. Толстые на протяжении веков – носители культурных традиций и исконных российских нравственных ценностей. Не случайно в августе – октябре 2008 года в Москве в музее Александра Сергеевича Пушкина работала выставка « История семьи Толстых – история Российского государства», где были представлены материалы из музеев, государственных архивов Москвы, Санкт-Петербурга, из личных архивов семьи Толстых. Из

представителей нашего села Никола весьма широко был представлен граф Федор Иванович Толстой Американец, начиная с личной шпаги графа и заканчивая его портретами, сделанными неизвестными художниками в его юности и в зрелые годы.

В родословной росписи Рязанского приказа 1686 г. упоминается Индрис, или Индрис, как родоначальник рода Толстых. Потомки Индриса занимали важные и почетные места при московских великих князьях, потом при царях. Они роднились со знатными дворянскими родами, давая начало новым ветвям своей фамилии. В конце XVII века в России по образцу европейских стран, зародилась орденская система. В основном орденском законе «Установление об орденах», утвержденном Павлом I в день его коронации 5 апреля 1797 г., сказано: «Ордены устанавливаются в честь и награду истинных заслуг на поприще гражданских и военных доблестей и подвигов и в поощрение ревности ко благу и пользе отечества». Павлом I были утверждены правила награждения и льготы кавалерам орденов. Кавалерами Орденов Святого Андрея Первозванного, Святого Владимира, , Святой Анны, Святой Екатерины, Святого Георгия разных степеней были Александр Иванович Остерман-Толстой, Петр Александрович Толстой, Яков Николаевич Толстой, Николай Ильич Толстой, Януарий Иванович Толстой, Федор Петрович Толстой, Федор Андреевич Толстой, Дмитрий Николаевич Толстой-Знаменский, Александра Андреевна Толстая, Мария Алексеевна Толстая, Федор Иванович Толстой-Американец. Толстые были награждены и другими знаками отличия за особые заслуги перед государством[30].

. Толстые появились на Меже в 18 веке. Не исключено, что земли в дворянское пользование Толстые получили в Костромской губернии в более ранний период времени. Возможно, у истоков владений в Костромском крае был Петр Андреевич Толстой[31], отличившийся перед самим Петром Первым в поиске царевича Алексея за границей и водворении того в Россию. После смерти Петра I он был лишен графского титула и приговорен к смертной казни, замененной впоследствии пожизненным заключением в Соловецкий монастырь, за поддержку Екатерины I. В 1760 году Елизавета Петровна восстановила все титулы и земельные владения Петра Андреевича Толстого. Многочисленные наследники графа поделили его земли.

Толстой () служил в лейб-гвардии Семеновском полку с 1761 по1783 год и вышел в отставку в чине бригадира. Его поместье измерялось небольшой деревней Зиновка, расположенной на правом берегу речки Никольской на возвышенности. Женившись на Анне Федоровне Майковой, и получив в приданое сельцо Никольское, переезжает в него создает в нем усадьбу с парком из лип, берез и лиственниц. Сохранился вековой парк графской семьи, который притягивает внимание жителей и гостей села. Хорошо сохранились лиственницы и липы, а березы от времени попадали и сгнили Учащиеся Никольской средней школы и администрация Никольского поселения ежегодно благоустраивают парк, сохраняя его для потомков и туристов.

По мнению Владимира Шпанченко, автора книги «Чертополох в государевом саду», усадьбу в селе Никольском родители Анны Федоровны Майковой оставили дочери как приданое. Данная версия весьма спорная, требующая доказательств. В народе не сохранилось никаких легенд о родовой усадьбе Майковых в селе Никола. Напротив, все устные легенды, да и документы подтверждают наличие таковой усадьбы во владении графа Ивана Андреевича Толстого.

Село Никола считается родовым именьем графа Ивана Андреевича Толстого, в семье которого воспитывалось 7 детей: Федор, Мария, Петр, Вера, Анна, Януарий, Екатерина Их имена известны далеко за пределами России. Толстой Американец стал прообразом произведений , . Лев Николаевич Толстой – двоюродный племянник графа Американца.

Особого внимания заслуживает первая дочь Ивана Андреевича Толстого – Мария (). Толстая вышла замуж за Степана Абрамовича Лопухина, но прожила короткую жизнь. Это ей свои стихи посвятил поэт Полонский:

Она давно прошла – и нет уже тех глаз

И той улыбки нет, что молча, выражали

Страданье – тень ее любви, и мысли – тень печали,

Но красоту ее Боровиковский спас.

Портрет Марии Лопухиной украшает Третьяковскую галерею. Весной 2006 года на первом канале телевидения демонстрировался многосерийный фильм «Фаворитка. Адъютанты любви». В этом фильме много вымысла и фантазии режиссера, но под именем Ольги Николаевны представлена именно Мария Лопухина, обладающая удивительной красотой и ставшая центром притяжения многих особ мужского пола Санкт-Петербурга. В декабре 2008 – январе 2009 года в Третьяковской галерее была организована выставка картин Владимира Лукича Боровиковского, символом которой стал портрет Марии Лопухиной. Историки спорят о месте рождения Марии. Судя по их открытиям, Мария родилась не в Николе, но детство провела в усадьбе родителей, а именно в нашем селе.

Интересен каждый член семьи графа Ивана Андреевича Толстого. До нашего времени сохранились документы и портреты некоторых из них

Самой известной личностью из семьи Толстых стал Федор. Неугомонный характер заставлял его совершать странные поступки, легко вступать в конфликт с окружающими, стреляться на дуэлях. В 1803 году Федор Иванович Толстой стал участником кругосветного путешествия в составе экспедиции Крузенштерна. Однако с Дальнего Востока домой он возвращался в одиночку сухопутным путем, так как из-за неблаговидных поступков капитан высадил его на Алеутских островах. Около года Федор Иванович жил с туземцами. По их традиции он покрыл все тело татуировками и в таком виде вернулся домой. За это получил прозвище «Американец». Служение Отечеству для графа тоже полно взлетов и падений. За отвагу и удаль он получает награды и звания, а за дуэли лишается их. В годы Отечественной войны 1812 года Федор Американец возвращает свои награды и звания и уходит в отставку в чине полковника. Неповторимая фигура делает его героем многих литературных произведений, в том числе в «Былом и думах» , в Войне и мир» , в «Горе от ума» .

Талантливой поэтессой была его дочь Сарра. Из 12 родившихся детей до глубокой старости дожила Пелагея, ставшая известной писательницей. Сам граф считал, что такая судьба детей дана ему как наказание Бога за 11 человек, убитых им на дуэли

Патриотом Межевской земли стал граф Януарий Иванович Толстой, самый младший в семье. Во время войны с Наполеоном, Януарий был ранен в живот. Ранение оказалось настолько серьезным, что после лечения он не мог находиться в обществе более 15 минут. Это заставило его вернуться из Петербурга в Николу и стать простым сельским помещиком. Жена наотрез отказалась ехать с двумя детьми в село. Януарий создал новую семью, потомки которой и сегодня живут в нашем Межевском районе и в Кологривскои районе

О младшем сыне Толстых Петре информация очень скромная. Известно, что был мичманом на флоте и храбро сражался во время войны С Наполеоном.

Толстого: Вера (), Екатерина (годы жизни не установлены), Анна (умерла в девицах до 1832г.) не стали столь известны, как Мария, Федор и Януарий. О них еще предстоит изучить немало документов, чтобы более подробно знать из биографию.

В 18 веке для состоятельных дворян было модным брать на содержание и воспитание детей из обедневших дворянских семей. Так появилась в семье Ульяна Дмитриевна Иванова из Кологрива, во владении которой было 3 души крепостных крестьян[32]. Возможно, она была дальней родственницей Толстых, пока этому факту нет документальных подтверждений. Зато точно известно, что ее детство прошло вместе с Федором Американцем. Графский парк, несомненно, был местом их детских игр. Дружба Федора и Ульяны не прервалась с годами. Ульяна Дмитриевна Чижова пригласила Федора Ивановича Толстого в Кострому на крестины сына, которому и имя дала - Федор. В течение все жизни Ф. Толстой опекал своего крестника – Федора Васильевича Чижова, ставшего известным в России предпринимателем и меценатом. Вот как об этом пишет Инна Симонова «Мать Чижова, Ульяна Дмитриевна, в девичестве Иванова, слыла женщиной весьма образованной. Дочь обедневшего дворянина, она воспитывалась в доме своих дальних родственников графов Толстых – генерал-майора Ивана Андреевича, правнука славного сподвижника Петра Великого, и Анны Федоровны, урожденной Майковой. Их старший сын Федор Иванович Толстой вошел в историю под прозвищем "Американец", – дело в том, что, будучи участником кругосветной экспедиции , он был высажен за ряд экстравагантных поступков на Алеутских островах и довольно долго прожил там среди туземцев. Колоритная фигура Толстого-американца, участника Отечественной войны 1812 года, "свата" , авантюриста, бретера и карточного игрока, послужила прототипом для героев произведений и . Федор Иванович был крестным отцом Чижова (кстати, Федором нарекли Чижова в его честь). Несомненно, слышанные в детстве рассказы о самых невероятных приключениях Толстого-американца не могли не запомниться крестнику, и такие черты характера Федора Ивановича как широта натуры, тяга к путешествиям, предприимчивость, жизненная активность и оптимизм, неизменно восхищали мальчика и служили для него примером[33].»