Тема 1. Основные проблемы и принципы философии религии: философия мифа и религии. Типы религиозных учений. Философия и теория религии. Философская методология анализа религии. Философские элементы в структуре религиозного сознания. Рефлексия и внутренний духовный опыт. Религиозные феномены и синтетические функции человеческого сознания как основа концептуализации научного корпуса философии религии. Трансформация отношения к мифу в истории культуры. Миф и философия. Миф как феномен. Опыт синтеза в концепции . Синтез в мифе: синтез знаний в мифе. Классификация мифов и синтез. Мифологическая модель и синтез: философские аспекты. Синтетические функции космологических схем: поиск философских оснований. Синтез в мифологическом пространствеКонцепция архетипов К. Г. Юнга. Концепция архетипов К. Г. Юнга. Символы мифа. Религия как тип мироосвоения. Религия и мифология. Синтетические функции религиозного опыта. Сущность и формы религиозного опыта. Религиозная вера и ее синтезирующие функции. Понятие религиозной доктрины и догмы. Теология, философия, наука. Бог как основа синтеза. Эсхатология в аспекте синтеза в религии. Синтетические функции священных ритуалов. Понятие религиозного ритуала. Ритуал и сакральное. Структура ритуала и его общие синтетические особенности. Синтетические функции молитвы и таинства в религии. Философский анализ религии как системы. Архаические религии. Первобытная культура. Ранние формы религии. Аграрные и солярные культы. Анимизм и тотемизм. Табу. Фетишизм. Культ предков. Шаманизм, колдовство и знахарство. Трикстер. Язычество и идолы. Магия и мистика. Политеизм и монотеизм. Экзотеризм и эзотеризм. Смерть и бессмертие. Индуизм, даосизм, синтоизм, конфуцианство. Специфика индийской культуры. Древнеиндийская цивилизация. Арии и дравиды. Проблема происхождения ариев. “Веды”. Кастовый строй. Брахманизм. “Упанишады”. Брахман и Атман. Майя, Авидья, Рита, Карма, Сансара, Мокша. Законы Ману. Культурные и социальные особенности древнекитайской цивилизации. Человек и природа. Мифы Древнего Китая. Специфика китайского мировоззрения и способа философствования. Вероучение иудаизма. Иудаистский культ. Организация иудейской общины: Талмудское право, Раввинат, Синагоги, молитвенные дома, Религиозные общества, Духовное образование. Течения и секты в иудаизме: Самаритяне, Караимы, Хасидизм. Вера и разум. Рациональное и иррациональное. Религиозно-философские системы мысли (деизм, пантеизм, теизм). О бытии Бога, доказательства Его существования. Происхождение мира: соотношение библейского взгляда и научных подходов.
Тема 2. Философско-религиоведческие системы М. Элиаде, К. Кастанеды, Р. Жирара, Ф. Арьеса, З. Фрейда. Теофании и иерофании. Сверхъестественное, священное, божественное. Сакральное и профанное. Чистое и нечистое. Поклонение. Ритуал. Молитва. Таинство. Жертвоприношение: жрец и жертва; ритуальное убийство; кровь как священная субстанция. Обряды перехода. Погребальные обряды. Обряды очищения. Дар. Празднества. Пищевые обряды и запреты. Посвящение. Инициация. Мистерия. Паломничество. Философские параллели: воля (Ницше, Шопенгауэр), жизненный порыв (Бергсон). Дзэн. Стимуляторы восприятия. Сдвиг восприятия, волевым усилием. Управление снами, стирается грань между сном и реальностью, сон становится реальностью, реальность превращается в сон. Культурные интерверсии современности: «Ночной и Дневной дозоры». Жертвоприношение. Жрец и жертва. Ритуальное убийство. Мистерия. Посвящение. Инициация. Имя. Чистое и нечистое. Ритуалы очищения. Ритуалы перехода. "Религиозное" (священное, жертвенное) как основание всякого культурного и социального строя. Структура желания: субъект желает объект потому, что этот предмет желает его модель-соперник. Восприятие смерти как форма эволюции коллективного бессознательного. Тотальная технизация современности. Забвение угрозы смерти, разрушение человечности. Методологические основания исследования религии З. Фрейдом. Мировоззренческая функция религии по Фрейду. Религия и наука. Религия и невроз. Религиозное измерение культуры. Перспектива религии по Фрейду. Психоаналитические практики и проблема исповеди. Ритуал и невроз. Эдипов комплекс. Символ, миф и догмат. Психология религиозного слова. Тема исповеди в духовном опыте человечества. Формы и виды исповедальных практик. Покаяние, исповедь и проповедь.
Тема 3. Предмет и метод социологии религии
Социология религии как часть социологии. Социология религии и другие религиоведческие дисциплины. Методологическая внеконфессиональность и нейтральность в споре между религией и атеизмом как принципиальные позиции светской социологии религии. Особенности социологического изучения религии как социального и культурного феномена. Социология религии как эмпирическая наука. Методы и инструментарий социологии религии. Возникновение и развитие социологии религии как научной дисциплины, классики социологии религии (О. Конт, Э. Дюркгейм, М. Вебер и др.)
Тема 4. Религия как социальный феномен: определения и значение
Религия как элемент социальной системы, ее структурно-функциональный анализ. Проблема определения того, что относится к понятию «религия» как актуальная тема социологии религии. Особая вера в сверхъестественное, сверхчеловеческое, сверхэмпирическое, возможность контактов с ним, соответствующая деятельность, отношения и организации как определяющие черты религии с точки зрения преобладающей в отечественном религиоведении. Субстанциальные и функциональные определения религии.
Тема 5. Позитивистская социология о религии (О. Конт и Г. Спенсер)
Позитивистская теория О. Конта. Социальная статика и социальная динамика. Основные элементы общества. Место и значение религии. Роль общественного разделения труда. Социальный прогресс. Три стадии. «Религия человечества» О. Конта. Спенсера. Фактор эволюции. Концепция социальных институтов. Церковные институты как важный элемент любого общества. Его функции. Основные типы общества. Критика социализма.
Тема 6. Роль религии в социологической концепции К. Маркса
Структура общества по К. Марксу. Базис и надстройка. Место и роль религии. Религия и критика «ложного сознания» у К. Маркса. «Введение к критике гегелевской философии права». Религия как «опиум народа». Экономические отношения и классы. Роль идеологии в классовом обществе. Способ производства (производственные отношения и производительные силы). Роль революции. Мессианские мотивы концепции пролетариата у К. Маркса. Теория общественно-экономических формаций и ее трудности.
Тема 7. Социология религии Э. Дюркгейма
Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики: определение религии, рассматриваемой как «социальный факт». «Священные вещи» и их социальная функция. Религия как «коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие (ритуал, культ) и объединение людей в «моральную общность» («церковь»). «Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в традиционном обществе. Тотем и клан. Табу. Религия, право и мораль как факторы поддержания нормативного порядка и социального равновесия. «Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с развитием социальной дифференциации в секулярном мире. Светские идеологии как функциональный эквивалент религии.
ТЕМАТИКА И ВОПРОСЫ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ
Семинар 1. Философия религии и буддийская проблематика. Философия религии и исламское вероучение. Философская рецепция христианства.
1. Монотеизм как философская проблема. Типы монотеистических религий в философском измерении. Монотеизм иудаизма и ислама.
2. Предание о Сиддхарте. Четыре благородные истины. Философские аспекты учения Будды. Возникновение буддийской общины. Космография буддизма. Местопребывания богов в буддизме. Бодхисаттвология.
3. Положения веры в исламе. Столпы веры в исламе. Философское, психологическое и социальное представление об Аллахе. Коран: критерии истинного пророчества и пророка. Пророки Бога. Пророк Мухаммад. Мистические течения в исламе: суфизм.
4. Апофатическое богословие. Катафатическое богословие. Природа божественных имён. Климент Александрийский, Иоанн Дамаскин. Философское измерение мистической жизни в христианстве. Цель Божественного. Физические следствия грехопадения. Союз между Церковью земною и Церковью небесной. Понятие о таинствах. Учение о Боге как Судии.
Семинар 2. Принцип свободы совести, его содержания и условия осуществления.
1. Антиномии религиозного сознания.
2. Религия и классическая рациональность. Бог и Трансцендентное. Христианство и постмодернизм.
3. Антихристианские тенденции в культуре и социальная мифология XX века.
4. Основные идеи современной религиозно-философской антропологии. Философия религии в России.
Семинар 3. Социология религии М. Вебера
1. Религия как способ рационализации человеческой деятельности.
2. Сравнительный анализ мировых религий.
3. Религия и социальное изменение. Хозяйственная этика мировых религий.
4. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности.
5. «Расколдование мира» как завершение религиозной эволюции.
6. . Религиозные типы: пророк, законоучитель, учитель этики, священнослужитель; духовенство и миряне.
Семинар 4. Религия в социологии Г. Зиммеля
1. Поиски «чистого типа религии» в многообразии феноменов религиозного мира.
2. Зиммель о «парадоксах религии», о религии и религиозности.
3. Сущность религиозной веры и ее социальная функция.
4. Зиммель о религии и социальной дифференциации общества, об основных конфликтах культуры и разложении традиционных религиозных институтов.
Семинар 5. Социологическое исследование религии Дж. Г. Мида
1. Джордж Герберт Мид как основоположник символического интеракционизма.
2. Философия прагматизма. Понятийный язык Мида для анализа процесса взаимодействия.
3. Общество как процесс взаимодействия. Два уровня взаимодействия: несимволический и символический.
4. Социальная природа мышления, его трактовка как «внутреннего диалога» (Мид) и «репетиции в воображении» (Дж. Дьюи).
5. «Я» (self), его связь с взаимодействием и обществом. «Я» как процесс. Два аспекта (фазы) человеческого «Я»: «I» и «me». Социальная (ролевая) природа «Я»
Семинар 6. Религия в социологической теории Т. Парсонса
1. Символические механизмы саморегуляции в обществе.
2. Религия как подсистема социального целого. Т. Парсонс «Система современных обществ», «О структуре социального действия».
3. Взаимодействие социальных и несоциальных факторов в религии. Культурный фактор как главный элемент, конституирующий религию.
4. Религиозная и светская культура. Религия как социокультурное «пограничное» образование.
5. «Современный взгляд на дюркгеймовскую теорию религии» и исследование места религии в системе человеческого действия.
Семинар 7. Структурно-функциональный поход в социологии религии
1. Структурно-функциональный подход к религии в работах Б. Малиновского.
2. Культура как «инструментальная система.
3. Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт.
4. Р. Мертон как представитель структурно-функционального анализа религии.
5. Явные и латентные функции религии. Критический подход к работам Радклифф-Брауна и Б. Малиновского.
Семинар 8. Анализ религии в социологии Ю. Хабермаса
1. Теория религии и дуальная структура общества: публичная сфера и жизненный мир.
2. Эволюция смысла на различных стадиях развития культуры и религия.
3. Функции религии. Модернизация и традиционная религия.
4. «Теория коммуникативного действия» и религия будущего. «Лингвинизация сакрального».
Семинар 9. Социология религии Н. Лумана
1. Общая теория социальных систем и теория современного общества.
2. «Системный подход» Н. Лумана.
3. Н. Луман о социальной функции христианской доктрины. Доктрина как самовыражение религиозного сообщества.
Семинар 10. Социологический подход к религии П. Бурдье
1. Бурдье к анализу религии.
2. Основные понятия социологического подхода П. Бурдье.
Семинар 11. Социология религии П. Бергера и Т. Лукмана
1. Феноменологическое направление в социологии религии.
2. Главная функция религии - конституирование «священного космоса», сакрализация и космизация социального порядка.
3. Негативное отношение к секуляризации как к процессу десакрализации священного, как к процессу возрастания социального хаоса.
Семинар 12. Э. Гидденс: религия в эпоху позднего модерна
1. Теория позднего модерна Э. Гидденса.
2. Основные работы, посвященные анализу значения религии в современном обществе.
3. Будущее религии в эпоху модерна.
Семинар 13. Социологические методы исследования религии
1. Применение социологических методов в исследовании религий и религиозных институтов.
2. Подходы к полевым методам исследования в эмпирическом религиоведении.
3. Эмпирическое исследование религиозных фактов.
4. Линейная и циклическая модели исследования.
Семинар 14. Социологические исследования религиозных феноменов
1. Основные принципы проведения исследования в «полевых условиях».
2. Особенности проведения социологических исследований по вопросам религии в различных группах населения.
3. Исследователь и избранная для исследования религиозная группа. Причины выбора определенной группы.
Семинар 15. Качественные и количественные методы в религиоведении
1. Общие подходы: соотношение количественных и качественных методов.
2. . Описательное и аналитическое исследование. Наблюдение и интервью.
3. Количественная информация в религиоведческом исследовании. Опрос и анкетирование как наиболее часто применяемые методы при количественных исследованиях.
5. Образовательные технологии
В качестве основных активных и интерактивных форм проведения занятий используются:
1. Тьюториал (активное групповое занятие, направленное на приобретение опыта обучающимися по применению концепций в модельных стандартных и нестандартных ситуациях) на тему «Философия религии: институциональное и ценностное измерение».
2.. Посещение храма во имя святых Царственных Страстотерпцев при СГУ им. . Беседа с настоятелем храма. Посещение Соборной мечети и медресе «Шейх Саид» в Саратове.
3. Проведение студенческой научно-образовательной конференции «Философия религии как методологический ресурс понимания феноменологии, психологии и социологии религии», в конференции принимают участие как студенты курса, на котором реализуется данная образовательная программа, так и учащиеся старших курсов.
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.
Студентам предлагаются к прочтению и содержательному анализу классических религиоведческие тексты и работы современных исследователей религии (либо их разделы). Результаты работы с текстами проверяются с помощью письменных самостоятельных (контрольных) работ.
Рекомендуемые тексты:
Макс Мюллер «Религия как предмет научного изучения»
. Теория анимизма.
Дж. Фрейзер. Золотая ветвь. Исследование магии и религии.
Э. Дюркгейм. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии.
К. Ясперс. Истоки истории и ее цель.
. Язычество Древней Руси.
. О религии как социальном явлении
А. Оппенхайм. Религиозная жизнь Древней Месопотамии.
Н. Фюстель де Куланж. Божества Древней Греции и Рима
М. Вебер. Теория ступеней и направлений неприятия религии.
Б. Малиновский. Смерть и реинтеграция групп.
П. Сорокин. Религия как социальный феномен.
У. Джеймс. Многообразие религиозного опыта.
Д. Белл. От священного к светскому.
Д. Бонхеффер. Сопротивление и покорность
Основной источник: http://www. *****/biblio/archive/averianov_xrreligiya/
Одним из видов самостоятельной работы студентов является написание творческой работы по заданной либо согласованной с преподавателем теме. Творческая работа (эссе) представляет собой оригинальное произведение объемом до 10 страниц текста (до 3000 слов), посвященное какой-либо значимой классической либо современной религиоведческой проблеме. Творческая работа не является рефератом и не должна носить описательный характер, большое место в ней должно быть уделено аргументированному представлению своей точки зрения студентами, критической оценке рассматриваемого материала и проблематики, что должно способствовать раскрытию творческих и аналитических способностей.
Темы эссе:
1. Становление и развитие философских знаний о религии в древности, в средние века и в эпоху Возрождения;
2. воззрения на религию в философии XVII-XVIII вв. (Б. Спиноза, П. Бейль, Г. Лейбниц, Д. Юм, П. Гольбах);
3. философия религии в трудах И. Канта, , Л. Фейербаха, неокантианцев; понимание религии К. Марксом и Ф. Энгельсом;
4. концепции религии в философии культуры, философии мифа, философии жизни, философской антропологии, феноменологии, герменевтике;
5. теория религии в школах «аналитической философии» Б. Рассела, Л. Витгенштейна и теологический «анализ религиозного языка»; критический реализм и натурализм о религии;
6. религия в философии психоанализа и экзистенциализма; религиоведческие аспекты философии неореализма;
7. концепции религии в русской философии XIX—XX вв.;
8. гносеология религиозного сознания; философский анализ религиозной онтологии.
Вопросы к зачету и экзамену:
1 семестр
1. Философия и теория религии
2. Миф и философия
3. Миф как феномен
4. Опыт синтеза в концепции
5. Синтез в мифе
6. Синтез знаний в мифе
7. (феноменологическая концепция )
8. Классификация мифов и синтез
9. Мифологическая модель и синтез
10. Синтетические функции космологических схем
11. Синтез в мифологическом пространстве
12. Символика мирового древа
13. Символ Пути и его синтетические функции
14. Крест, ритуал, синтез в мифологическом пространстве
15. Синтетические функции мифического времени
16. Символы и архетипы в мифе
17. Концепция архетипов К. Г. Юнга
18. Символы мифа
19. Религия как тип мироосвоения
20. Религия и мифология
21. Синтетические функции религиозного опыта
22. Сущность и формы религиозного опыта
23. Религиозная вера и ее синтезирующие функции
24. Функции религиозных доктрин и догм
25. Понятие религиозной доктрины и догмы
26. Теология, философия, наука
27. Бог как основа синтеза
28. Эсхатология в аспекте синтеза в религии
29. Синтетические функции священных ритуалов
30. Понятие религиозного ритуала
31. Ритуал и сакральное
32. Структура ритуала и его общие синтетические особенности
33. Синтетические функции молитвы и таинства в религии
34. Механизм синтетической функции ритуалов в религии
35. Религиозная система зулу
36. Философия религии И. Канта
37. Философско-мировоззренческая система М. Элиаде
38. Философско-мировоззренческая система К. Кастанеды
39. Фундаментальная антропология Р. Жирара
40. Социально-философские представления Ф. Арьеса
41. Философия религии в концепциях психоанализа
42. Концепции происхождения религии
43. Архаические религии
44. Национальные религии
45. Индуизм и его исторические модификации
46. Даосизм, синтоизм, конфуцианство
47. Иудаизм
48. Определение религии: типы и сущностные характеристики
49. Детерминация религии: социумные, психологические, гносеологические предпосылки
50. Элементы и структура религии
51. Функция и религии
52. Философия буддизма.
53. Предание о Сиддхарте.
54. Четыре благородные истины.
55. Философские аспекты учения Будды.
56. Возникновение буддийской общины.
57. Сангха.
58. Буддийские праздники.
59. Космография буддизма.
60. Адские местопребывания в буддизме.
61. Местопребывания богов в буддизме.
62. Бодхисаттвология.
63. Буддология.
64. Философия Ислама.
65. Положения веры в исламе.
66. Столпы веры в исламе.
67. Философское, психологическое и социальное представление об Аллахе.
68. Коран: критерии истинного пророчества и пророка.
69. Судный День. Признаки Судного Дня.
70. Описание Рая.
71. Описание Ада. Попытки выхода из Ада.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
