Учебно-методический комплекс по дисциплине «археология России» специальности 050401 история (стр. 5 )

В начале позднего энеолита алтатинское население Посурья, видимо, продолжало развитие прежних традиций, что наглядно иллюстрируется материалами поселения Подлесное 4. Находясь на северо-западной периферии алтатинского ареала, присурское население испытывает определенное влияние со стороны позднестоговских племен, основные миграционные потоки которых проходили по территории Верхнедонского бассейна. Вероятно, в результате притока нового населения с юга, позднестоговская линия развития в Подонье сменяется репинской. До Верхнего Прихоперья репинский импульс доходит в ослабленной форме. Некоторое усиление указанного влияния начинает проявляться здесь только на финальном ямно-репинском этапе, который связан с трансформацией прежних традиций. Керамика становится более толстостенной. На смену горшковидным сосудам с раструбным горлом приходят банки с зауженным устьем и горшки с прямо поставленным или коротким отогнутым наружу венчиком. Постепенно выходит из употребления орнамент из горизонтального пояска ямок или «жемчужин». Причем на ямно-репинском этапе перечисленные признаки сосуществуют. В восточных районах Волго-Донской лесостепи, куда репинское влияние не достигало, продолжается развитие позднестоговских традиций.

В позднем энеолите Среднее Поочье начинает испытывать воздействие со стороны приднепровских племен, носителей древностей дубровичского типа. Происхождение дубровичской культуры связывает с продвижением на Оку верхнеднепровских и деснинских племен, которое началось еще в 1-й пол. III тыс. до н. э. Эта миграция шла широкой полосой по южной части лесной зоны и северной лесостепи через Десну на Верхнюю и Среднюю Оку и Верхний Дон и отмечена значительным количеством памятников с лапчатой керамикой. Сходных взглядов придерживается , по мнению которого, происхождение дубровичской культуры связно со смешением лапчатых (верхнеднепровских) и волосовских традиций. Им фиксируются два миграционных потока носителей лапчатой керамики: раннее эпизодическое появление в начале и середине III тыс. до н. э., и поздняя массовая миграция на рубеже III - II тыс. до н. э. С вышеописанными процессами следует связывать и происхождение имеркских древностей, картину сложения которых иллюстрируют материалы поселения Ибердус 1.

Лекция 9. Ранний бронзовый век

Бронзовый век как стадия в культурно-историческом процессе. Периодизации бронзового века. Вытеснение каменных орудий металлическими. Содержание эпохи «бронзовый век». Прорыв в технологии. Новации в сфере производства. Прогресс в социально-экономической области. Два пути исторического развития. Формирование центров цивилизации и варварской периферии. Культурная и хозяйственная специфика развития народов степной полосы Евразии.

Металлургия меди и бронзы. Освоение людьми металла. Месторождения меди на территории Старого Света и их разработка. Этапы развития металлургии. Технология производства. Организация производства. Выделение специализированной группы населения – металлургов. Формирование металлургических провинций. Циркумпонтийская металлургическая провинция. Южный Урал и его роль в развитии металлургии в восточно-европейских степях. Моно - и полицентристская модели возникновения и распространения металлургии. Иррациональные мотивы в ранней металлургии. Варненский некрополь, «царские» комплексы в Месопотамии, Анатолии и Закавказье.

Периодизация и хронология степных культур Восточной Европы в энеолите – бронзовом веке. Периодизация степных культур Восточной Европы. Ближневосточная основа хронологии степных культур (Майкоп). Малоазийские хронологические ориентиры (Троя). Новации в культуре степных племён. Торговля и обмен. Памятники ново-даниловского типа. Репинская культура. Истоки культур раннебронзового века. Кавказские и центрально-европейские аналогии в ямных и катакомбных древностях. Микенские и карпатские хронологические привязки памятников позднего бронзового века.

Балкано-Карпатская металлургическая провинция (серед. IV-нач. III тыс. до н. э. , а кое-где до 1 четв. III тыс. до н. э. (радиоуглеродный анализ) ). Территория БКМП: Балкано-Карпаткская Европа и узкая полоса в Вост. Европе, от Передних Карпат до Средней Волги. На территории БКМП господствует "чистая медь" (добываемая в рудниках БКМ области) и дальше распространяется на восток. В большинстве очагов - три вида тяжелого оружия и орудий: "крестообразные " втульчатые топоры-тесла и топоры-мотыги; массивные топоры-молотки; уплощенные (клинообразные ) тесла-долота.  Из колющих орудий распространены шилья, распространены украшения. Характерная технология металлообработки: 1)горячая ковка металла; 2) сварка (как способ соединения полосового металла); 3) 9 разновидностей форм для литья (одностворчатые, двустворчатые, трехстворчатые.; обычно из графита). БКМП - единая производственная система сформировалась благодаря: населению, имеющему сходный образ жизни; традиционному использованию производящего хозяйства; равномерности связей между частями населения и быстрое освоение новых достижений, возникающих в исходных центрах.

Распад Балкано-Карпатской металлургической провинции. Циркумпонтийская металлургическая провинция. Роль металлургических центров в культурогенезе. Очаг культурогенеза и его периферия. Тенденции культурогенеза в восточно-европейских степях в эпоху бронзы. Угроза военных вторжений. Миграции иванобугорских племен и происхождение примокшанской культуры. Керамические комплексы примокшанских поселений. Каменный инвентарь. Время и основные пути расселения фатьяно-балановских племен на территории Сурско-Окского междуречья. Каменные сверленые и кремневые клиновидные топоры. Поселение Широмасово 1 и проблема сложения фатьяноидных и чирковских древностей. Характер взаимодействия катакомбных племен с населением лесостепной зоны. Происхождение вольско-лбищенских древностей. Верхнее Посурье - контактная зона культур степной и лесостепной зоны.

Археологические критерии социального статуса. Социальная структура племён ранней бронзы. Элитные погребения ранней и средней бронзы Среднего Поволжья. Кастовая организация катакомбного общества по данным погребальных памятников: погребения металлургов, мастеров по изготовлению стрел, плотников и т. д.

Хозяйственный уклад степных племен в эпоху бронзы. Взаимоотношение природы и общества в степях Восточной Европы в IV-II тыс. до н. э. Проблема формирования скотоводческого уклада в степях Евразии. Пастухи-скотоводы. Первые кочевники. Модели культурно-хозяйственного уклада. Зачатки земледелия. Прочие хозяйственные отрасли. Культурно-экономические связи племён ранней - средней бронзы. Новации в хозяйственном укладе в эпоху поздней бронзы. Демографическая ситуация.

Лекция 10. Поздний бронзовый век.

Металлургические провинции поздней бронзы. Роль металлургических центров в культурогенезе. Очаг культурогенеза и его периферия. Кавказ и степь. Южно-уральский центр культурогенеза. Тенденции культурогенеза в восточно-европейских степях в эпоху бронзы. Евразийская металлургическая провинция (далее ЕАМП). Существовала с XVII/XVI по X/IX вв. до н. э. В период расцвета охватывала границы от Левобережной Украины до Саяно-Алтая, от степей Северного Кавказа и пустынь Средней Азии до таежных районов Евразии. На ее территории ряд родственных металлургических и металлобрабатывающих очагов. Среди них - петровский, абашевский, сейминско-турбинский, алакульский, федоровский, срубный и др. Под их воздействием возникает ряд вторичных очагов-еловский, черкаскульский, приказанский, поздняковский. Все упомянутые очаги напрямую или косвенно связаны со срубной (от Южного Урала до Днепра) и андроновской (от Урала до Енисея) общностями. Родственный характер хозяйства скотоводческих племен, их многосторонние связи привели к интеграции производства позднего бронзового века во 2-ой пол. II тыс. до н. э. В этот момент для всех очагов характерны:  1) ножи черенковые с расширением-упором или же с перехватом, часто в форме кольцевого наплыва,  2) серпы с крюком для европейской зоны и без крюка для азиатской,  3) втульчатые копья и втульчатые желобчатые долота,  4) различные желобчатые украшения-подвески в полтора оборота, браслеты.

Господство оловянных бронз. Тонкостенное литье в двусторонних и многосторонних формах со вставным сердечником, при помощи которого отливались орудия со слепой втулкой (копья, кельты-клиновидные топоры со слепой втулкой). Открытие этого приема связано с сейминско-турбинской культурой. Очаги базировались на многочисленных рудопроявлениях меди Урала, Казахстана, Тянь-Шаня. Важны были разработки касситерита (оловянного камня) в Казахстане и Рудном Алтае.

Абашевский очаг (Среднее Поволжье, Подонье, Башкирия, Южный Урал. Датируется 2-3 четв. II тыс. до н. э. Известны поселения, курганные и бескурганные могильники, клады металлических изделий. Поселения довольно велики, укреплены деревянными конструкциями и рвами. Стены построек почти не углублены в материк. Дома однокамерные, имеющие тамбурную часть. Могильники-невысокие насыпи с огромными ямами под ними. Ямы часто укреплялись деревянными перекрытиями. Умершие-на спине в вытянутом положении, иногда с подогнутыми ногами. Инвентарь представлен керамикой, украшениями, орудиями труда. Керамика-по форме перевернутый колокол, круглодонная и плоскодонная. Орнамент-геометрический. Пепкинский курган в Поволжье-27 мужских костяков и 2 черепа. Все они были перебиты в бою, о чем говорят следы смертельных ран. В погребении обнаружены: литейная форма проушного топора, плавильные чаши, наковальни, молоты. Клад на берегу Галичского озера-2 мужские статуэтки (солнечное и лунное божество), кинжал, вислообушный топор, браслеты. Хозяйство скотоводческое с подчиненным значением земледелия. Разводили крупный и мелкий рогатый скот. Абашевцы осваивали уральские медные месторождения (Таш Казган, Никольское). Специфические орудия: узковислообушный топор, плоские тесла долота, наконечники копий с разомкнутой втулкой, двулезвийные ножи с перехватом и ромбическим черенком, изогнутые серпы. Женщины носили нарядную одежду, украшая ее и головные уборы нашивными полукруглыми бляшкам, пронизками, бляшками-розетками. Носили очковидные подвески в полтора оборота, браслеты. Металл: чистая медь (до 90% изделий), мышь яковая бронза, биллон (сплав серебра с медью).

Сейминско-турбинский очаг. Центр расселения-Саяны и Алтай, откуда они двинулись на запад. За XVII-XV вв. прошли 4000 км. Использование коня как верхового животного, совершенное оружие и военная организация. Расходились по 3-м основным направлениям: северному (в бассейн Печоры), центральному (бассейн Средней Камы), южному (в низовьях Камы и Оки). Поселения не открыты. Основная масса находок найдена в пяти некрополях: три - Сейма, Турбино, Решное обнаружены к западу от Урала, два - Ростовка, Сатыга-к востоку. В могилах обычно отсутствуют человеческие останки. Погребальный инвентарь: отсутствие керамики; металлическое, каменное, костяное оружие, костяные защитные доспехи, бронзовое оружие втыкалось в дно, стенки или края могилы. Основные категории орудий и оружия: топоры-кельты шестигранные в сечении, топоры вислообушные, наконечники копий с вильчатым стержнем пера, двулезвийные пластинчатые ножи с черенком прямоугольной формы, ножи с фигурным черенком, оканчивающимся ромбическим навершием, двулезвийные прямые и однолезвийные изогнутые кинжалы с прилитой к клинку рукоятью, навершие которой обычно завершается фигурками животных (чаще всего лошадь или голова лося). На ноже из Ростовки-изображение лыжника, едущего за лошадью. Изделия изготовлены из чистой меди, мышьяковых и оловянных бронз. Редки изделия из серебра и золота (серебряные копья из Турбина и Бородинского клада, найденного в Одесской области). Источники металла: восток-алтайские бронзы, запад-уральские. С Урала также золото и серебро. Каменный инвентарь сейминско-турбинских племен: кремневые стрелы, Вкладыши серпов, скребки, бусы из нефрита и горного хрусталя. Сейминско-турбинские племена быстро исчезли, но их металлургическое влияние оказалось стойким. После их гибели в сер. II тыс. до н. э. в Северной Евразии отливаются копья, кельты, чеканы и др. вещей сейминско-турбинского типа.

Социогенез. Археологические критерии социального статуса. Социальная структура племён эпохи поздней бронзы. Погребения воинов-колесничих. Феномен «страны городов» Южного Зауралья. Комплексные общества бронзового века и «протогорода». Древнейшие индоиранские культуры. Данные сравнительного языкознания и археология. Индоевропейцы в степях Евразии: поиски и гипотезы. Ранние индоиранцы. «Авеста», «Ригведа» и археологические реалии. Прародина ариев. Синташта, Аркаим и арийская проблема. Продвижение ариев на Индийский субконтинент и на Ближний Восток. Исторические судьбы и культурное наследие степного населения эпохи бронзы.

Срубная культурно-историческая общность и особенности срубного металлургического очага. Территория и хронология. Курганные погребения. Поселения, жилища. Керамика, металлические изделия. Погребение литейщика у деревни Калиновка. Производственный комплекс Мосоловского поселка. Первые изделия из железа. Хозяйство срубных племен. Сабанчеевский клад бронзовых орудий. Древности аким-сергеевского типа. Керамика с тычковыми вдавлениями.

Лекция 11. Ранний железный век в мировой и отечественной истории.

Проблемы хронологии и периодизации. Соотношение археологической и исторической периодизации. Железный век в системах хронологических периодизаций. Современные методы датирования археологических материалов эпохи раннего железного века.

Вклад европейских (К. Томсен, Й. Ворсо, О. Тышлер, О. Монтелиус, Ж. Дешелетт, Ж. Морган) и российских (, , ) исследователей в разработку проблем хронологии и периодизации железного века.

Историко-культурное районирование и археологическая систематика. «Культурная провинция» ( 1873 г.) и «культурная зона» (Чайлд. Г., 1925 г.). «Археологическая культура». Интегрирующий подход в выделении характеристик близких археологических культур («культурное единство», «блок культур», «ассоциация культур» и др.) «Культурно-историческая общность» (, 1959). «Культурный мир» (, 1985).

Взаимодействие государств и «варварской» периферии. Проблемы изучения обществ поздней первобытности. Теория классообразования. Концепция социальной сложности. Концепция вождества и государства. Проблема происхождения государства. Теории и объяснения. Основные государства I тыс. до н. э. Империи. Города-государства. Концепция Мировой Системы. Центр и периферия. Взаимодействие государств и периферии

Ранний железный век в Европе. Начало металлургии железа в Европе. Мир античных цивилизаций в VIII – V вв. до н. э. (Греция, Италия, Рим). Мир кельтской цивилизации Западной Европы (культуры Гальштата и Латена).

Общая характеристика гальштатской культуры. Периодизация Гальштата. Гальштатские древности VII – VI вв. до н. э. Западногальштатская область. Восточногальштатская область.

Упадок княжеских центров и формирование латенской культуры (VI – V вв. до н. э.). Раннелатенские центры. Эпоха миграций (Латен В-С). Изменения в системе расселения. Время консолидации, индустриализации, социальных изменений (Латен D).

Проблемы происхождения кельтов. Материальная культура и экономика кельтов. Поселения и жилища. Сельское хозяйство и ремесло. Торговля, транспорт и денежное дело. Религия кельтов. Кельтское искусство. Кельтское общество.

Мир латенизированных культур Северной и Центральной Европы (ясторфская культура Северной Германии; поморская, пшеворская и оксывская культуры Польши; зарубинецкая культура Украины и Белоруссии; культура Поянешты-Лукашевка в Молдавии и Румынии и др.). Общие черты латенизированных культур («поля погребений» с господством трупосожжения, керамика с лощено-храповой поверхностью). Экономическое и социальное развитие. Мир Балкано-Карпатских культур. Фракийцы.

Тагарская культура. История изучения. Территория. Тагарская культура Хакасско-Минусинского района. Лесостепная тагарская культура. Хронологические схемы тагарской культуры. Особенности материальной культуры по стадиям. Поселения (долговременные неукрепленные, укрепленные городища, временные сезонные). Погребальные памятники. Сопровождающий инвентарь. Металлургия и металлообработка. Особенности использования металла. Хозяйство. Специфика земледелия. Древние оросительные каналы Хакасско-Минусинском регионе. Общественные отношения. Происхождение. Антропологический тип носителей тагарской культуры.

Большереченская культура лесостепного Приобья и Притомья (VII – I вв. до н. э.). История изучения. Поселения (Большая Речка, Большие Елбаны). Могильники, погребальный обряд. Особенности материальной культуры. Керамика. Хозяйство. Металлургия. Происхождение культуры. Этническая принадлежность.

Кулайская культура 2-ой пол. I тыс. до н. э. – 1-ой пол. I тыс. н. э. (Томская область и Новосибирское Приобье). Историография. Хронология. Поселенческие памятники (Кижирово, Басандайко, Шеломак в Томском Приобье, Дубровинский Борок и др. в Новосибирском Приобье). Могильники (Каменный Мыс, Ордынское I и др.), погребальный обряд. Своеобразие материальной культуры. Бронзовое литье. Керамика. Хозяйство. Происхождение культуры и этническая принадлежность носителей.

Саргатская культура лесостепного Прииртышья, Притоболья и Барабы. Хронология. История изучения. Поселения (Речкино II, Ильинское и др.): топография, планировка, домостроительство. Могильники (Абатский, Искаковский, Новочекинский и др.), погребальный обряд. Материальная культура. Хозяйство. Происхождение культуры. Этническая принадлежность.

Лекция. 12. Скифо-сибирская культурно-историческая общность.

Общая характеристика. Основные культуры скифо-сибирской КИО и их ареал. Кочевой мир в VIIIв. до н. э. - IV в. н. э. - ареал распространения. Понятия “номадизм”, “ранние кочевники”. Предпосылки возникновения кочевничества, генезис хозяйственно-культурного типа, типы кочевания и стадии развития кочевого хозяйства. Скифо-сибирский мир как историческое образование.

Составляющие скифо-сибирского мира. Теории сложения «скифо-сибирского единства». Факторы, способствовавшие сложению «единства» (территориально-географический, экономический, этнический, идеологический, внешнеполитический, социальный).Точка зрения и аргументы противников «теории единства». Начальный этап развития археологических культур скифо-сибирского мира. Три типа хозяйства (кочевой степной, яйлажный горно-долинный, скотоводческо-земледельческий оседлый). Животноводство. Земледелие. Ремесло и промыслы (горнорудное дело, металлургия, металлообработка; строительная деятельность; керамическое производство; изготовление тканей, выделка меха и кожи). Идеология скифо-сибирского мира. Общественные отношения и социальная структура.

Предскифское время в Волго-Донском и Волго-Уральском междуречьях. Проблема формирования культур “переходного” периода. Письменные источники о киммерийцах и их соотнесение с археологическими реалиями. Комплекс новочеркасского клада. Хронология и периодизация предскифского периода в трудах , , и др. Погребальный обряд и вещевой комплекс памятников черногорского и новочеркасского типов. Протосавроматские комплексы в Подонье и Поволжье. Проблема формирования скифо-сибирского культурно-исторического единства.

Савроматская археологическая культура в Приуралье, Нижнем Поволжье и на Дону. Происхождение, локализация и особенности савроматского этноса в изложении античных источников. Историография савроматской проблемы (, , ). Современное видение проблемы в работах , -Горяевой, и др. Погребальный обряд и сопутствующий инвентарь савроматской археологической культуры. Региональная специфика Подонья, Поволжья и Приуралья. Основные памятники савроматской культуры. Особенности краниокомплекса савроматской серии Нижнего Поволжья и Южного Приуралья.

Проблема происхождения раннесарматской культуры. Сарматы в письменных источниках IV-I вв. до н. э. История археологического изучения и современные концепции происхождения раннесарматской археологической культуры (, о формировании культуры в Южном Приуралье; о сложении самостоятельных раннесарматской и прохоровской культур в Нижнем Поволжье и Южном Приуралье; , о ранних сарматах Приуралья; , о формировании ядра будущей культуры в Южном Зауралье). Антропология населения Нижнего Поволжья и Южного Приуралья в раннесарматскую эпоху. Изменения в погребальном обряде и материальной культуре населения Волго-Уральских степей в IV в. до н. э.

Ранние сарматы Урало-Поволжского региона в IV-III вв. до н. э. Этнические и культурные изменения в среде сарматского общества в Приуралье. Усиление демографической напряженности и экологический кризис как стимулы активизации межплеменной борьбы. Сегментация племенных коллективов и отражение этого процесса в погребальной обрядности. Перестройка военной организации. Миграция IV в. до н. э. на запад. Проблема III в. до н. э. в сарматской историографии (, , ). Специфика сарматских памятников Заволжья и Волго-Донского междуречья: раннесарматские инновации и савроматские традиции в IV в. до н. э., унификация археологической культуры в III в. до н. э.

Раннесарматская культура II-I вв. до н. э. Активизация кочевников Евразии во II в. до н. э. Этно-политические изменения на востоке. Хунну и юэчжи. Образование государств Янцай и Кангюй. Этнокарта Страбона. Миграции II в. до н. э. в письменных источниках и по археологическим материалам. Крупные курганные могильники в Поволжье и на Дону. Сохранение традиций предыдущего этапа и восточные инновации в погребальном обряде и вещевом инвентаре. Проблема смены ранне - и среднесарматской культур. Традиционная точка зрения (, ). Новые хронологические схемы и их обоснование (, , ).

Средние сарматы от Урала до Дона. Особенности погребального обряда и вещевого комплекса среднесарматской культуры. Краниология средних сарматов. Становление среднесарматской культуры: эволюция (, , ) или миграция (, , ). Роль аланов в формировании нового археологического комплекса. Аланы в античной письменной традиции (Флакк, Сенека, Лукан, Иосиф Флавий, Дион Кассий, Аммиан Марцеллин). Этнокарты Страбона и Плиния. Китайские источники об аланах в Средней Азии. Отождествление асиев с аланами. Полихромно-бирюзовый “звериный стиль”. Находки в курганах Пороги, Хохлач, Садовый, Жутовский, Дачи, Кобяково, Косика. Восточные аналогии (Алтай, Сибирская коллекция Петра I, Бактрия).

Позднесарматская культура II - середины III вв. н. э. Современные концепции формирования позднесарматской культуры (, ). Характерные особенности погребального обряда и вещевого инвентаря. Антропологическая характеристика позднесарматского населения. Обычай искусственной деформации головы. Восточные черты в позднесарматской культуре. Роль кочевников Средней Азии в формировании нового погребального ритуала (Тулхарский, Лявандакский, Коккумский могильники). Период становления позднесарматской культуры (рубеж I-II вв. - третья четверть II в. н. э.). Особенности этого процесса в Приуралье, Заволжье и Волго-Донском междуречье. Расцвет позднесарматской культуры (третья четверть II - середина III в. н. э.). Исчезновение региональных различий. Хроноиндикаторы периода - керамика, фибулы, зеркала-подвески, бусы. Проблема соотношения алан и позднесарматской археологической культуры.

Позднесарматская культура середины III - IV вв. н. э. Вторжение готов в Северное Причерноморье, гибель северопонтийских ремесленных и торговых центров. Образование “державы Германариха”. Влияние этих событий на культуру поздних сарматов. Изменения в погребальном обряде и вещевом инвентаре. Ослабление роли аланского союза, переориентация на среднеазиатские и северокавказские центры. Включение части сарматов и угорских народов в гуннский племенной союз. Нашествие гуннов, разгром аланов и остготов. Исторические судьбы позднесарматского населения.

Лекция 13. Эпоха великого переселения народов.

Великое переселение народов – рубеж древнего мира и средних веков. Хронологические и географические границы переселения. Основные особенности европейской и азиатской «модели» Великого переселения народов. Причины миграции. Германский, гуннский и славянский этапы Великого переселения народов.

Этническое пространство Великого переселения народов. Структура и компоненты. Фракийский, кимирийский, греческий миры – эпицентры миграций и расселений. Племена малоазийского региона - «зрители» Переселения. Мир балтских племен. Этническое пространство финно-угорских племен. Германское этническое пространство. Алано-сарматское этническое пространство. Славянское этническое пространство.

Этнонимия Великого переселения народов (филонимы, этнонимы, политонимы). Место проблемы Великого переселения народов в исторической науке.

Германский этап Великого переселения народов. Маркоманнские воины (II в.) – начало Великого переселения народов. Этно-географическая карта Barbaricum solum. Основные направления германских вторжений. Готы – лидеры первого этапа Великого переселения народов. Движение готов на юго-восток. Движение готов на юго-восток. Готы в Северном Причерноморье. Готский союз, его этнический состав. Памятники готов. Разделение готов на две группы. Столкновения готов с гуннами. Экономика и социальный строй готов.

Роль евразийского степного пояса в этнокультурных контактах народов. Общее и частное во взаимных отношениях кочевников и древних цивилизаций в различных регионах. Становление кочевого хозяйства. Особенности хозяйства кочевников, характер общественных отношений. Типы кочевания. Специфика материальной культуры кочевников. Особенности этнических процессов, роль демографического, географического и экономического факторов. Дискуссия о кочевой цивилизации.

Гуннский этап Великого переселения народов: от переселения к расселению. Азиатская «модель» Великого переселения народов. Хунну (сюнну) – лидер варварского мира кочевых племен. Великая китайская цена. Торговля Китайской империи с варварами – хунну. Роль «великого шелкового пути». Хунну у северных границ Китайской империи: набеги, вторжения, переселения в Ордос. Войны Ханьской империи с варварами. Вторжение хунну в Западный край. Разделение зхунну (северные и южные). Расселение южных хунну во Внутренней Монголии. Миграция северных хунну в Джунгарию. Хунну и сяньбийские племена.

Сообщения античных авторов о гуннах (Дионисий, Периегет, Страбон, Птолемей, Аммиан Марциллин, Иордан и др.).

Исторические события, связанные с экспансией и господством гуннов в Восточной Европе: начало движения хунну на запад (155 г. н. э.); нашествие гуннов в южнорусские степи (370-378 гг.); образование и господство гуннского племенного союза в Северном Причерноморье (378-445 гг.); организация «державы» Аттилы в Паннонии (445-454 гг.); распад гуннского племенного союза (454-2-ая пол. V в.).

История археологического изучения культуры кочевников в гуннскую эпоху. Работы (1884 г.); , , (1 пол. XX в.); , , и др. (2 пол. XX в).

Проблема происхождения европейских гуннов и их взаимосвязи с хуннами Центральной Азии. Вклад в постановку и решение вопроса Дегиня, , и др.

Территория распространения памятников гуннской эпохи: Алтай, Средняя Азия, Казахстан; Южное Приуралье, Нижнее Поволжье, Северное Причерноморье; Юго-Восточная и Центральная Европа.

Особенности археологических материалов по истории гуннов. Соотношение гуннских и сарматских элементов в культуре кочевников IV – V вв. южнорусских степей. Археологические «признаки» гуннской культуры (погребения с сожжением; курганы с кострищами; захоронения шкуры лошади; распространение новых форм оружия, конской узды; украшения полихромного стиля).

Определение характера гуннской миграции. Образ жизни гуннов. Роль гуннского завоевания в судьбе европейских народов и Римской империи.

Аланы. Погребения знати. Аланские племена Предкавказья. Вторжение готов в Северное Причерноморье, гибель северопонтийских ремесленных и торговых центров. Образование “державы Германариха”. Изменения в погребальном обряде и вещевом инвентаре культуры поздних сарматов. Ослабление роли аланского союза. Включение части сарматов и угорских народов в гуннский племенной союз. Нашествие гуннов, разгром аланов и остготов. Исторические судьбы позднесарматского населения.

Лекция 14. Археология Восточных славян.

Проблема происхождения и ранней этнической истории славян.

Античные и средневековые авторы о славянах. «Донаучные» теории происхождения славян. Начало научного изучения (труды П. Шафарика). Л. Нидерле и комплексный подход к решению проблемы. Развитие славистики в Польше. Вклад лингвистов (М. Фасмер, ). Развитие научных представлений о русской предыстории в советской исторической науке 20-40-х гг. Дискуссии 50-60-х годов. Сложение основных концепций предыстории славян и локализации славянской прародины.

Этногенез славян. Комплексный подход в решении проблем становления и начальной истории славян. Вклад языкознания в изучение вопросов славянского этногенеза. Индоевропеистика и современные гипотезы локализации прародины индоевропейцев. Древнеевропейская общность и становление праславянского языка. Филина, . Проблема ранних славянских языковых контактов. Роль топонимики и антропонимики в изучении этногенеза. Антропологическое изучение славян. Соотношение археологической культуры и этноса. Возможности ретроспективного метода.

Древнеевропейцы и становление славян. Среднеевропейская культурно-историческая общность полей погребальных урн XIII-VIII/VII вв. до н. э. Развитие железа. Миграции носителей культур полей погребений на рубеже бронзового - железного веков. Становление культурных группировок исторических этносов: кельтов, иллирийцев, италиков, прагерманцев, праславян. Территория лужицкой культуры. Поселения и жилища. Погребальный обряд. Керамика. Хозяйство. Межкультурные и межэтнические контакты. Формирование культуры подклошевых погребений. Соответствие культуры ПП раннему этапу праславянского языка.

Славяне в составе культурных образований позднелатенского и римского времени. Формирование пшеворской культуры. Территория. Периодизация и хронология. Поселения и домостроительство. Погребальный обряд. Гончарные традиции. Основные типы украшений и оружия. Хозяйство. Производственные центры. Этническая интерпретация пшеворских древностей.

Зарубинецкая культура. Проблемы формирования. Локальные группы. Городища Чаплинское и Пилипенкова Гора. Жилища. Могильники и погребальный обряд. Глиняная посуда. Торговые и культурные контакты. Образование позднезарубинецких почепской, киевской, мощинской культур. Проблема этнической принадлежности.

Черняховская культура и ее роль в сложении славян. Историческая ситуация в предчерняховское время в лесостепной и степной зоне Северного Причерноморья и проблема происхождения культуры. Миграция носителей вельбарской культуры в юго-восточном направлении. Поселения и жилища. Могильники. Биритуализм. Лепная и гончарная керамика. Изделия из металлов и кости. Этнический состав населения. Славяно-иранский симбиоз и роль черняховцев в сложении антов.

Праславянские группровки начала средневековья по археологическим данным. Славяне в период великого переселения народов. Три группировки славян начала средневековья. Керамика типа Прага-Корчак. Территория. Поселения и типы жилищ. Погребальный обряд и появление курганной обрядности. Святилища. Датировка и дальнейшая судьба культуры. Пеньковская (антская) культура. Поселения и жилща. Пастырское городище. Погребальный обряд. Клады. Территория и происхождение. Суковско-дзедзицкие (лехитские) древности северо-западного региона расселения славян. Святилище в Арконе. Именьковская культура в Среднем Поволж. ье. Первый этап славянского освоения северной части Русской равнины.

Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства. Расселение восточных славян в VIII-IХ вв. Дулебы. Юго-западная группа: древляне, бужане, волыняне, дреговичи и поляне. Древности Луки Райковецкой. Славяне южной части антского ареала.

Роменско-боршевские древности. Ареалы расселения северян, вятичей и радимичей.

Вопрос о происхождении кривичей и новгородских словен. Территория и датировка культур длинных курганов и сопок. Круглые курганы кривичей смоленско-полоцких и псковских. Области расселения кривичей. Взаимодействие с балтами и прибалтийско-финскими племенами.

Восточнославянские племена и древнерусская народность. «Повесть временных лет». Спицына, , о сущности восточнославянских племен. Образование языка восточных славян. Предпосылки образования древнерусской народности. Варяги и хазары в истории Руси: дружинные курганы. Проблема финно-угорского субстрата в сложении древнерусской народности. Становление юго - и западнославянских народностей и государств.

Хозяйство, общественный строй и мировоззрение восточных славян и Древней Руси. Основные хозяйственные занятия восточных славян в VI-IХ вв. Экономика Древней Руси (по археологическим данным). Общественный строй Древней Руси. Торговля и международные связи. Русские денежные системы IХ-ХV вв. Письменность. Вооружение. Язычество: пантеон, образы и символика, Культовые места. Взаимодействие язычества и христианства.

Лекция 15. Кочевники Восточной Европы и культура Волжской Болгарии.

Общие закономерности исторического развития кочевых обществ в эпоху средневековья. Геоклиматические условия на юге Восточной Европы в V - XV вв. Дискуссия о сущности "кочевого феодализма" и формах кочевого хозяйства (, , ). Кочевые народы в концепции "вызовов" и "ответов" А. Тойнби. Степные культуры средневековья в представлении . Концепция об исторических закономерностях развития кочевников средневековья.

Этноисторическая ситуация на юге Восточной Европы в конце V - VII вв. н. э. Савиры прикаспийской части европейских степей в первой половине VI в. н. э. Этногенетические корни. Савиры в противоборстве Ирана и Византии. Социально-экономический уровень развития.

Болгарские племена V-VI вв. н. э. на западе европейских степей. Этногенетические корни. Уровень социально-политической организации. Военно-политические коллизии V-VI вв. на западе восточноевропейских степей. Города Волжской Болгарии. Памятники булгарского типа на территории Пензенского края. Аварский каганат (VI-VII вв. н. э.). Происхождение европейских авар. Характер военно-политического союза, созданного аварами.

Аварский каганат (VI-VII вв. н. э.). Происхождение европейских авар. Характер военно-политического союза, созданного аварами. Аваро-византийские отношения. Проникновение тюркютов в восточноевропейские степи во второй половине VI в. н. э. Приазовские и прикаспийские степи в составе Западнотюркского каганата во второй половине VI - первой половине VII вв. н. э. Археологические памятники V-VII вв. н. э. на юге восточноевропейских степей