Ведическая космография и астрономия (стр. 4 )

того, что ближайшая звезда находится от нас на расстоянии нес-

кольких световых лет, а большие звезды в этой галактике на расс-

тоянии сотен и тысяч световых лет. Данные пределы установлены из-

вестными законами физики, и транспортное путешествие между бли-

жайшей звездой и Землей займет по крайней мере несколько лет.

Многие тысячи свидетельств неопознанных летающих объектов бы-

ли записаны в период II Мировой Войны и практически все они вклю-

чают в себя короткие встречи без серьезного продолжения. Так как

неудобно совершать многие путешествия, каждое из которых продол-

жается годы эти наблюдения наводят на мысли, что либо 1) пришель-

цы установили местные резиденции, либо 2) они способны путешест-

вовать быстрее скорости света. Наша позиция на этом этапе состоит

в том, что необходимо совершить изменения в научных гипотезах о

космических пришельцах и мы принесем эти изменения двигаясь шаг

за шагом к Ведическому взгляду на мир. Согласно Ведической космо-

логии во Вселенной существуют сотворенных человеческих

форм жизни. Многие обосновались локально (такие как Якшасы и

Видьядхары), многие способны необыкновенным образом путешество-

вать. (к примеру путешествия со скоростью ума)

Другим аспектом феномена НЛО может быть названа его психичес-

кая составляющая. Свидетельства НЛО часто сопровождались телепа-

тическими впечатлениями когда наблюдатели имели склонность объяс-

нять передаваемые сообщения пришельцев с НЛО и короткие встречи с

НЛО часто продолжались появлением типичного психического феноме-

на. Здесь приведем один случай, который иллюстрирует некоторые из

этих особенностей.

1-го ноября 1968 незадолго до 4 часов утра французский врач

был разбужен криком своего 14-ти месячного ребенка. В открытое

окно он увидел два парящих объекта в форме диска серебристо-бело-

го цвета сверху и ярко-красного снизу. Через некоторое время пос-

ле прекращения движения два диска соединились в один, который

направил луч белого цвета на дом доктора. Затем диск исчез со

своего рода взрывом, оставив облако которое медленно исчезло.

Врач свидетельствовал, что три дня до этого он получил серь-

езную травму ноги во время рубки дерева. После исчезновения таин-

ственных объектов опухоль и боль от травмы внезапно исчезли и в

последующие дни он записывал исчезновение всех хронических пос-

ледствий травм полученных им во время Алжирской войны.

В течение двух лет после инцидента, симптомов связанных с во-

енными травмами или раной ноги не появлялось. Однако, странный

феномен имел место не только вокруг доктора, но и его семьи.

Согласно французскому ученому Жаку Валли:

"Часто сообщают о совпадениях телепатического характера, и этот

доктор будто-бы, по крайней мере один раз, испытал на себе дейс-

твие левитации не будучи способным контролировать ее".

[JV. р.176,259] Врач по-видимому не имел опыта с такими вещами

раньше до его встречи с НЛО.

Психические явления являются общим мерилом человеческого об-

щества во все времена и во всех местах, и они имеют отношение

почти непосредственно к Ведической литературе. В современном че-

ловеческом обществе видны перевернутые отношения между развитием

механической технологии и развитием различных психических способ-

ностей. Однако в Ведической литературе мы читаем о существах та-

ких как Данавы с "била-сварги" которые обладали и продвинутыми

механическими технологиями, и мистическими сиддхами, и которые

по-видимому, способны были их комбинировать.

Феномен НЛО, по-видимому, включает в себя что-то похожее, и

эта, и другие причины приводят к мысли, что этот феномен может

быть лучше объяснен с позиции Ведической космологии нежели с точ-

ки зрения общепринятых теорий включающих высокоразвитую техноло-

гию и межзвездную эволюцию.

Кроме свидетельств об удаленных НЛО, существует много сообще-

ний о близких столкновениях с пришельцами. Об этих существах час-

то сообщают как о способных передавать сообщения прямо при помощи

телепатических процессов и также способных создавать иллюзию пос-

редством некоторого вида гипнотических способностей. Мы приведем

типичный пример сообщений такого вида. [JV, р.192]:

17 ноября 1971 года в 9:30 пополудни бразилец Пауло Гаетано

возвращался обратно из деловой поездки вместе со своим другом Эл-

вио. Пауло предупредил своего друга что машина плохо тянет, но

его друг сказал, что он устал и хочет спать. Вскоре после толчка

машина остановилась на краю дороги и Пауло увидел корабль необык-

новенного вида примерно в двенадцати футов от него. Затем, как

потом утверждал Пауло появилось несколько существ, которые взяли

его на корабль и подвергли медицинской экспертизе, которая вклю-

чала пробу крови из руки. Он не помнит как они с Элвио вернулись

домой.

Что касается Элвио, то он вспоминает как нашел Пауло лежащим

позади машины на земле. Но он не помнит, как Пауло покинул машину

и не знает что случилось с ним. Он взял Пауло и они вместе на ав-

тобусе добрались до ближайшего города Итаперуна, но он не может

объяснить, почему они оставили машину. Полиция зафиксировала по-

рез на руке Пауло и позже обнаружила машину, оставленную на доро-

ге.

Конечно возникает естественный соблазн распустить истории та-

кие как этот безумный случай. Тем не менее существуют свидетель-

ства многих случаев, в которых события этого рода зафиксированы

(включая многие такие, которые не содержат сомнительной процедуры

гипнотического расстройства.) Возможно одно объяснение, что эти

истории содержат иллюзии, вызванные расстройством ума. Однако

есть психиатрические свидетельства, показывающие, что общие формы

нервных и умственных болезней не включают иллюзий встреч с НЛО.

Например психиатр Бертольд Шварц утверждал:

"За тринадцатилетнюю личную практику... я никогда не встречал

симптомов имеющих отношение к НЛО. Похожее решение было вынесено

при опросе докторов медицины, старшего психиатора и

, впоследствии главного врача Овербрукского госпита-

ля в Эссексе. Доктор Девидсон вспоминает, что не было пациентов с

особыми НЛО симптомами ни из трех тысяч госпитализированных боль-

ных, ни среди тех кто обращался в госпиталь, пока он исполнял

обязанности его управляющего, ни из тридцати тысяч пациентов гос-

питализированных с начала века. [ET, рр.23-24]

Возможно, что существа с НЛО обладают ведическими мистически-

ми сиддхами. Мы не желаем настаивать на этой точке зрения, но мы

отметим что это имеет связь с Ведической космологией. Шрила Праб-

хупада описывал vasita siddhi следующим образом:

Посредством этого совершенства такая личность может контроли-

ровать любого. Это вид гипноза, который почти непреодолим. Иногда

встречаются такие йоги, которые немного владея совершенством va-

sita появляются среди людей и говорят всякого рода глупости, а

затем контролируя их умы они исчезают взяв деньги людей [NOD

р.12]

Итак, история Пауло и Эльвио ясно содержит какой-то вид иллю-

зии. (то ли это был автобус, то ли странный корабль) Мы также еще

отметим, что многие очевидцы НЛО утверждают, что пришельцы покры-

вали их какой-то телепатической силой.

Появление гуманойдов дает нам право усилить наше замечание

относительно теории эволюции. Литература по НЛО наполнена сообще-

ниями о человекоподобных существах в широком диапазоне. Эти су-

щества часто проявляют узнаваемые эмоции, а иногда они передают

различные философские учения. Если такие существа действительно

существуют, то очень трудно проследить как они могли возникнуть

посредством эволюции на этой планете или где-нибудь еще. В пале-

онтропологии нет места для них на земле и возможность, того, что

существа, так похожие на нас, могли независимо на других планетах

естественно бесконечна мала. Они вполне согласуются с Ведическим

взглядом на мир, но их существование совершенно несовместимо с

теорией эволюции.

Нашей заключительной темой в этой главе является внезапное

появление и исчезновение НЛО с точки зрения людей и их электрон-

ных приборов. Приведем два случая, иллюстрирующих это. Первый

случай наблюдения НЛО в юго-центральной части США, 17 июля 1957

года, связан с Военно-Воздушными Силами и журнал "Астронавтика и

Воздухоплавание" констатировал следующее:

"Самолет RB-47, оснащенный электронными измерителями (ЕСМ)

обслуживаемый и укомплектованный шестью офицерами следили за НЛО

на расстоянии 700 миль в течение 1,5 часов как он летел из штата

Миссисипи через Луизиану и Техас в Оклахому.

Объект был наглядно виден команде как интенсивное люминис-

центное свечение, за объектом наблюдали как с земли так и на мо-

ниторе на борту RB-47. Особенный интерес в этом случае представ-

ляют несколько вещей, а именно, одновременное появление и исчез-

новение объекта на всех трех из этих физически ясных "экранах"

(прим. перев. 1)команда, 2) радар на земле и 3) монитор электрон-

ного устройства), а также скорость маневров выходящая за пределы

предыдущего опыта экипажа"[A. A.A.,р.66]

Одно из исчезновений произошло когда RB-47 находился выше не-

го. Пилот заметил что НЛО мигнул и одновременно пропал с экрана

монитора ЕСМ. В то же самое время объект исчез с экрана радара на

земле. Чуть позже он мигнул и одновременно появился на всех мони-

торах.

Внезапное появление и исчезновение такого типа отмечалось и

во многих других докладах о НЛО. (Включая наблюдения Нэша и Фор-

тенберри с которого мы начали эту главу) Хотя можно предположить,

что таинственные исчезновения объекта создаются техникой основан-

ной на известных физических законах. Такое поведение НЛО предс-

тавляется многим наблюдателям, скорее как иллюзия или некоторого

сорта мираж, нежели физические объекты. Это также объясняется

способностью этих существ ускоряться внезапно до огромных скорос-

тей не вызывая звуковых ударов. Конечно, гипотеза об иллюзии по-

рождает вопрос о том, чем вызваны обманчивые эффекты радарных

устройств, проявляющих поведение свойственное разуму.

Идея иллюзии также подтверждается во втором случае который

имел место во Франции 30 сентября 1954 года. Около 4:30 пополудни

Георг Гатей, руководитель бригады строителей, встретил странного

человека, стоявшего впереди с большим сияющим куполом и парящим в

трех футах над землей. Нас заинтересовало здесь то, каким образом

это странное видение исчезло:

"Внезапно странный человек исчез и я не мог понять как он это

сделал, поскольку он исчез из моего поля зрения, не удаляясь от

меня, но исчез подобно образу который вдруг стирают.

Затем я услышал резкий свист, который утонул в шуме от нашего

экскаватора; блюдце поднялось резкими толчками которые следовали

один за другим в вертикальном направлении и затем оно также было

стерто в облаке голубого тумана, подобно чуду."

Мистер Гатей прагматичный ветеран войны, поэтому он не опи-

рался на полеты фантазии, к тому же его рассказ подтвердили нес-

колько рабочих.

Хотя такие истории кажутся причудливыми и странными они не

необыкновенные и они согласуются с более прозаичными репортажами

о встрече на большом расстоянии, сделанными пилотами и военным

экипажем. Они также согласуются с мистическими силами, присущими

кимпурушам и другим разумным существам, описанным в Ведической

литературе.

5.В Связь с традиционным учением.

Когда сообщения о НЛО рассматриваются открыто (в широких кру-

гах), они кажутся похожими на рассказы из традиционного фолькло-

ра, которые передаются в различных культурах по всему миру с не-

запамятных времен. Жак Валли иллюстрирует эту точку зрения с по-

мощью следующего рассказа, относящегося к Франции девятнадцатого

века:

"Однажды, среди прочих случаев, случилось так, что в Лионе

было видно, как три мужчины и одна женщина сходят с воздушных ко-

раблей. Весь город собрался вокруг них, выкрикивая, что они явля-

лись чародеями (волшебниками) и были посланы Гримальдусом, герцо-

гом Бепевентума, врагом Чарлимедна, чтобы уничтожить французские

урожаи. Напрасно четверо невинных личностей старались оправдать

себя, говоря что они были их земляками и были унесены за короткое

время с помощью сверхестественного человека, который показал им

неслыханные чудеса и пожелал дать им объяснение того, что они

увидели. Взбешенный народ... был за то, чтобы бросить их в огонь,

когда достопочтенный Эгобард, епископ Лиона, услышав обвинения

людей и защиту тех, кого обвиняли, придя в недоумение, объявил

что и те и другие были глупцами."[JV, р.19]

Эта история ссылается на "сверхестественного человека" как на

сильфа, представляющего класс существ, как считает Парацельс, ко-

торый обитает в земной атмосфере и имеет способность появляться и

исчезать, выходящую за человеческие рамки.

В средневековом фольклоре думают, что такие существа должны

жить наряду с обычными людьми в этом мире и обитать в невидимых

областях, иногда ассоциирующихся с озерами, горами или подземным

миром.(EW) Полагают, что они встречаются с людьми по-разному:

иногда благосклонно, иногда дурно, а иногда злонамеренно или без-

различно. В литературе о НЛО можно увидеть подобные образцы их

поведения.

Согласно Ведической литературе, происходит взаимодействие оп-

ределенного вида между людьми и существами близкими по форме к

человеческим, включая йакшей, ракшасов, видьядхар, гандхарвов.

Эти существа занимают нижние планетные системы Бху-мандалы и

верхние планеты Бхуварлоки. Их следует отличать от полубогов и

риши Сваргалоки и высших планетных систем, простирающихся до

Брахмалоки.

В Ведической литературе такие существа часто описываются как

обладающие воздушными аппаратами, называемыми виманами. Это прис-

пособление описано в истории о Шалве из Шримад-Бхагаватам. Там

описывается, сто царь по имени Шалва совершал суровые аскезы,

чтобы удовлетворить Господа Шиву и посредством этого получить

воздушный корабль, который мог бы использоваться для атаки Двара-

ки, резиденции Кришны. Господь Шива даровал благословение и рас-

порядился, чтобы этот воздушный корабль построил демон Майа Дана-

ва, обитавший на низшей планетной системе Талатала в била-сварге.

Этот воздушный корабль описывается следующим образом:

"Воздушный корабль, в котором сидел Шалва, оставался загад-

кой. Это был такой необыкновенный корабль, что иногда казалось -

в небе появлялось множество кораблей, а иногда не было видно ни

одного. Иногда он был видим, а иногда - невидим, и войны династии

Йаду пребывали в недоумении, не зная где же этот странный ко-

рабль. Иногда они видели его на земле, а иногда он летел в небе.

Иногда можно было видеть воздушный корабль приземлившимся на вер-

шине горы, а иногда он плавал по воде. Этот необычный корабль ле-

тал по небу подобно светлячку на ветру, ни на мгновение не оста-

ваясь неподвижным."(КВ р.649 , И. В.Н, с.601)

Интересно сравнить появление и исчезновение воздушного кораб-

ля Шалвы с мерцанием НЛО, видимым экипажем самолета RB-47. Наблю-

датели с RB-47 также отметили, что в из случае НЛО иногда произ-

водил два сигнала с различным азимутом на их электронных монито-

рах.

Мы обсудили, что обитель Майи Данавы можно достичь только при

более высокоразмерном передвижении, и мы предполагаем, что даже в

наше время люди этой планеты земля могут взаимодействовать с су-

ществами, происходящими из высокоразмерных областей вселенной. В

Ведические времена люди вообще могли непосредственно видеть такие

явления как воздушный корабль Шалвы. Но, предположительно, они

имели очень небольшой прямой доступ к обители Майи Данавы и могли

узнавать о существовании таких мест, только слушая высших автори-

тетов. Можно предположить, что мы находимся в подобной ситуации

сегодня.

В Бхагаватам описывается, что жители обители Майи Данавы име-

ют превосходные материальные удобства, включая прекрасную архи-

тектуру и привлекательные сады. Там не существует страха перед

течением времени, поскольку там нет различия между днем и ночью.

Жители являются в высшей степени материалистичными. Они искуссны

в различных мистических силах и свободны от болезни и старости.

Однако все они в конечном счете должны встретить смерть в соот-

ветствии со строгим повелением Верховной Личности Бога. (SB

5.24.10-14)

Ведическая литература описывает вселенную как имеющую иерар-

хическую организацию с последовательно расположенными рядами об-

ластей, занимаемых существами с разным уровнем сознания. Как уже

говорилось в главе 4.а эти области можно разделить на низшие,

средние и высшие миры, чьи обитатели характеризуются соответству-

ющими модусами невежества, страсти и благости. За пределами мате-

риального мира расположена трансцендентальная обитель Верховной

Личности Бога, которая находится в чистой благости (вишудд-

ха-саттва).

Приняв эту иерархическую структуру, можно было бы ожидать

взаимодействий между людьми и высшими существами, характеризуемое

разнообразием психологических модусов, простирающихся от неве-

жества к чистой благости. Они по-видимому происходят, и интересно

отметить, что случаи взаимодействия на явно более высоком, сат-

твичном, уровне дает некоторые хорошо засвидетельствованные пока-

зания относительно существования высших существ и сфер.

5.С. События в Фатиме.

Пример взаимодействия с высшими существами, находящимися на

саттвическом уровне, подтверждается событиями, происходящими в

1917 году в Фатиме (Португалия), эти события сосредоточены на ря-

де откровений сделанных трем детям по имени Лючия, Франсиско и

Джасинта со стороны божественной личности которую они назвали

Вирджиния Мери. Эти откровения имели место 13-го числа втечение

шести месяцев подряд в пригородном амфитеатре, называемом Кова да

Ириа вблизи города Фатима. Здесь мы не будем останавливаться на

теологическом содержании этих откровений(которые, поскольку зашла

о них речь, совместимы с философией сознания Кришны), но сфокуси-

руем наше внимание на доказательстве того, что они предусматрива-

ют существование высокоразмерных сфер.

Эти откровения были сделаны в присутствии трех детей и боль-

шой толпы свидетелей, которая росла от месяца к месяцу по мере

распространения новостей. Действительное видение прекрасной бо-

жественной личности могло осуществляться только этими тремя деть-

ми. Однако в течение этих откровений происходили связанные с ними

явления, которые были засвидетельствованы большим числом людей.

Эти явления включали появление свечения, шарообразного аппа-

рата и ливня из розовых лепестков, которые исчезали, достигая

земли. Один свидетель монсеньор Дж. Кваресма описывал появление

этого шара 13 июля 1917 года следующим образом:

"К моему удивлению я ясно и отчетливо вижу некий шар света,

движущийся по направлению с востока на запад, медленно и вели-

чественно планирующий в воздухе. Внезапно этот шар с его совер-

шенно необычным свечением исчез, но небольшая девочка лет десяти

недалеко от нас продолжала радостно кричать:"Я еще вижу его!"

[FJ. р.46]

Он сообщает, что после этого происшествия "Мой друг полный

энтузиазма ходил от группы к группе... спрашивая людей, что они

видели. Личности, у которых спрашивали, относились к самым разным

социальным классам, и все они единодушно подтверждали реальность

явления, которое мы сами увидели." [FJ, р.47]

В ходе одного из откровений, девочка Лючия попросила показать

сверхъестественное чудо так, чтобы те люди, которые не могли ви-

деть божественную даму, смогли бы поверить в реальность того, что

происходит. Ей сказали, что это чудо случится 13 октября, и она

немедленно сообщила об этом другим людям.

В назначенный день, как было оценено, толпа околоче-

ловек собралась в окрестностях Кова да Ириа в предвкушение пред-

сказанного чуда. Этот день был облачным и дождливым, и люди тес-

нились под зонтиками, окруженные морем грязи. Мы опишем случивше-

еся словами нескольких свидетелей.

Доктор Формигао, профессор духовной семинарии в Сантареме:

"Неожиданно, подобно молнии в небе, облака разбежались, и солнце

явилось во всем своем великолепии. Оно начало головокружительно

передвигаться по своей оси подобно самому великолепному огненному

колесу, которое только можно себе представить, переливаясь всеми

цветами радуги и посылая вдаль многоцветные вспышки света, произ-

водя поразительный эффект. Это грандиозное зрелище, повторенное

три раза, продолжалось около десяти минут. Огромное множество лю-

дей, под воздействием демонстрации такого грандиозного чуда стали

на колени." [FJ, р.63].

Доктор \Джозеф Каретт, профессор естественных наук из Коимб-

рийского Университета:

"Солнечный диск не оставался неподвижным. Он не был самым

сверкающим из небесных тел, поскольку он вращался вокруг себя в

сумасшедшем вихре, тогда от всех людей послышались крики. Солн-

це, вращаясь, казалось сошедшим с небесного свода и угрожающе па-

дающим на землю, как если бы для того чтобы раздавить нас своим

огромным огненным весом. Ощущение в этот момент было ужасным."

[FJ, р.62]

Подобные свидетельства были даны большим количеством людей

как из толпы в Кова да Ириа, так и из прилегающей к ней площади

приблизительно от 20 до 30 миль. Наличие подтверждающих это собы-

тие свидетелей на такой большой площади подтверждает, что случив-

шееся явление нельзя объяснять как результат истерии толпы. От-

сутствие сообщений с более широкой территории и полное отсутствие

сообщений из научных обсерваторий могут привести к предположению

что это явление имело локальный, вблизи Фатимы характер. Могло бы

показаться, что это замечательное атмосферное явление было устро-

ено каким-либо разумным агенством в заранее объявленное время,

или что в это время были вызваны совместные галлюцинации тысяч

людей. Едва ли, чтобы одна из этих интерпретаций наблюдаемого яв-

ления вписывалось в рамки современной науки. Однако они естест-

венным образом укладываются в многомерный, иерархический космос

Ведической литературы.

Здесь мы коротко суммируем заключения данной главы. Ведичес-

кая литература исходит из того, что мы живем в иерархически орга-

низованной вселенной, занятой видами человекоподобных

форм и около 8 нечеловеческих видов жизни. Эти живые су-

щества населяют системы миров различного уровня, такие как

Бху-мандала, которая обладает разнообразными географическими осо-

бенностями. Тезис этой книги состоит в том, что эти

миры в буквальном смысле реальны, несмотря на то, что они почти

полностью недоступны обычным человеческим существам. Мы попыта-

лись соотнести эту идею с современным математическим мышлением

при помощи описания вселенной как многомерной системы.

Мы можем спросить: если такое описание вселенной является

правильным, то тогда существует ли что-нибудь, что могли бы наб-

людать обычные люди и что могло бы подтвердить это. Во-первых, мы

не можем ожидать, что реально увидим полубогов, поскольку челове-

ческие существа в основном не имеют кармической квалификации,

требуемой для этого. (Смотрите Главу 6.с.1) Это означает, что мы

также не можем расчитывать, что получим доступ к областям, где

находятся полубоги, такие как склоны горы Меру, так как этот мир,

конечно, по закону его устройства способны видеть только сами по-

лубоги.

Мы могли бы ожидать взаимодействий с существами более низки-

ми, чем полубоги, но немного выше чем мы сами в космической ие-

рархии. Однако, так как эти существа - выше чем мы сами, то мы не

могли бы надеяться, что будем полностью контролировать эти взаи-

модействия. Можно ожидать, что эти существа имеют доступ к нам,

но мы не имеем доступа к ним или в их обитель.

Эти существа между людьми и полубогами простираются от могу-

щественных типов духов к демоническим существам, такие как йакша-

сы и ракшасы, и к более привлекательным личностям как видйадхары,

чараны, сиддхи и гандхарвы. Взаимодействие с этими различными су-

ществами может принимать различные формы в зависимости от их

собственных интересов и нашего уровня сознания. Эти взаимодейс-

твия по-видимому включают мистические силы, поскольку эти сущест-

ва в хорошей степени наделены такими способностями. Они должны

включать многомерную трансформацию, поскольку сферы этих существ

не воспринимаются нашими чувствами. Они могут также включать в

себя замечательные летающие машины, так как в Ведической литера-

туре такие машины часто приписываются этим личностям.

Мы полагаем, что эти идеи относительно того, что мы можем

рассчитывать увидеть в Ведической вселенной, совпадают со свиде-

тельствами, вытекающими из психических явлений, сообщений о НЛО,

фольклора и описаний сверхъестественных явлений. Это широкое поле

свидетельств находится в согласии с Ведической картиной мира. Од-

нако, ни одно из эти свидетельств не совместимо с современной на-

укой, и все они отвергаются научным сообществом. Мы предполагаем,

что точка зрения Ведического устройства мира более широко подт-

верждается экспериментальными сведениями, но эти сведения не бу-

дут уважительно восприняты до тех пор, пока сама Ведическая кос-

мология не будет восстановлена в своем статусе.

Глава 7. Красное смещение и расширяющаяся Вселенная.

В этой главе мы обсуждаем вопросы сверхгалактической космо-

логии, теорию большого взрыва и доказательство расширяющейся Все-

ленной. Мы иллюстрируем здесь, как ученые строят свои теоретичес-

кие модели, которые на самом деле вводят в заблуждение миллионы

людей, наталкивающихся на эти теории в авторитетных книгах и в

популярных изложениях. Тем не менее, мы показываем, что даже внут-

ри узко определенной области астрофизики новые наблюдения могут

вызывать у этих моделей фундаментальные проблемы и представлять

их просто как систему умозрительных идей. В примере, который мы

рассмотрим позже, эти фундаментальные проблемы обнаруживают тре-

бование радикального пересмотра современного понимания Вселенной

в целом, тем более что это до сих пор не было серъезно сделано в

научных кругах.

Мы начнем с теории большого взрыва. В своем основании эта

теория предпологает, что в начале (или до начала, если хотите) вся

материя во Вселенной была сконцентрирована внутри ничтожно малого

объема бесконечно большой температуры и давления. Затем, согласно

сценарию, она взорвалась с чудовищной силой. Этот взрыв породил

перегретый ионизированный газ, или плазму. Эта плазма однородно

расширялась, пока не остыла до такой степени, что превратилась в

обычный газ. Внутри этого охлаждающегося облака расширяющегося газа

сформировались галактики, и внутри галактик рождались поколения

звезд. Затем вокруг звезд сформировались планеты, такие как наша

Земля.

Но мало людей осознают такой факт, что даже из самых мощных

телескопов невозможно реально увидеть движение галактик от нас.

Картины, которые мы видим - неподвижны, и ученые не претендуют

показать их видимое движение, даже если наблюдения будут

продолжаться веками.

Итак, как же мы реально узнаем, расширяется ли Вселенная? Все

что мы должны рассмотреть - это свет и другие сорта излучений,

которые доходят до нас, пересекая области межзвездного пространства.

Изображения формирующиеся из этих излучений, прямо не показывают

расширения Вселенной, но тонкие особенности излучения убедили

ученых, что это расширение имеет место. Ученые делают первое

предположение, что земные законы физики применимы без изменения

повсюду во Вселенной. Затем они пытаются понять, как процессы,

подчиняющиеся этим законам, порождают наблюдаемый свет.

Чтобы понять, как ученые, используя этот путь для анализа

света, делают вывод, что Вселенная расширяется, давайте заглянем в

историю астрономии и астрофизики. Астрономы, наблюдая небеса, давно

уже заметили, что вдобавок к отдельным звезадам и планетам на небе

существовали много слабо светящихся тел. Они назвали их nebulae. Это

латинское слово, означающее "облако" или "туманность". И позднее, с

развитием их концепции, эти объекты назвали галактиками.

Большей по размеру, чем полная луна, и настолько тусклой, что

еле видна невооруженным глазом, выглядит соседняя галактика

Андромеда. В начале нашего века астрономы обратили мощные новые

телескопы к этой и другим галактикам и обнаружили, что они

представляют собой обширные острова из миллиардов звезд. На дальних

расстояниях были обнаружены целые скопелния галактик.

До открытия звезд в Андромеде думали, что все небесные тела

расположены внутри границ нашей галактики Млечный Путь. Но в связи с

развитием концепции и открытием других, более далеких, галактик все

изменилось. Размеры Вселенной расширились за пределы понимания.

Вплоть до начала нашего века ученые полагали, что основные

объекты во Вселенной неподвижны по отношению друг к другу. Затем в

1913 году американский астроном Весто Мельвин Слифер (Vesto Melvin

Slipher) начал изучать спектры света, приходящего из десятка

известных туманностей и заключил, что они движутся от земли со

скоростями, достигающими миллионы миль в час.

Каким образом Слифер пришел к такому удивительному заключению?

Обычно астрономы использовали спектрографический анализ для

определения химических элементов, присутствующих в звездах. Было

известно, что спектр света связан с определенными элементами,

показывающими характерные образцы линий, которые служат своего рода

визитной карточкой элемента.

Слифер заметил, что в спектрах галактик, которые он изучал,

линии определенных элементов были смещены в направлении красного

конца спектра. Это любопытное явление было названо "красным

смещением". Слифер объяснил красное смещение эффектом Доплера,

откуда можно сделать вывод, что галактики движутся от нас. Это был

первый большой шаг к идее, что вся Вселенная расширяется. (Если бы

линии в спектре сместились бы в направлении к голубому концу

спектра, то это означало бы, что галактики движутся в направлении к

наблюдателю.)

Эффект Доплера часто разъясняют, используя пример с гудком

поезда, который меняет высоту звука, при движении поезда мимо нас.

Это явление впервые научно изучалось в 1842 году австрийским физиком

Христианом Джоанном Доплером (Christian Johann Doppler). Он

предпологал, что интервалы между звуковыми волнами, излученными от

объекта, движущегося в направлении к наблюдателю, сжимаясь,

поднимают высоту тона звука. Подобным образом, интервалы между

звуковыми волнами, достигающими наблюдателя от источника,

движущегося от него, удлиняются, и, таким образом, высота звука

понижается. Сообщалось, что Доплер проверял эту идею, поместив

трубачей на железнодорожной платформе, приводимой в движение

локомотивом. Музыканты с совершенным слухом внимательно слушали,

когда мимо них проезжали трубачи, и они подтвердили анализ Доплера.

Доплер предсказал подобный эффект и для световых волн. Для

света, увеличение в длине волны соответствует смещению в направлени

к красному концу спектра. Поэтому спектральные линии объекта,

перемещающегося от наблюдателя, должны сместиться к красному концу

спектра. Слифер выбрал для интерпретации своего наблюдения галактик

эффект Доплера. Он заметил красное смещение и решил, что галактики

должны удалятся от нас.

Другой шаг, ведущий к убеждению в расширении Вселенной, был

сделан в 1917 году, когда Эйнштейн опубликовал свою теорию

относительности. До Эйнштейна ученые всегда предпологали, что

пространство простирается бесконечно по всем направлениям, и что

геометрия пространства Эвклидова и трехмерна. Но Эйнштейн

предположил, что пространство может иметь другую геометрию -

четырехмерного искривленного замкнутого пространства-времени.

Согласно теории Эйнштейна существует множество форм, которые

может принимать пространство. Одна из них - замкнутое пространство

без границ, похожая на поверхность сферы; другая - отрицательно

искривленное пространство, которое бесконечно простирается во всех

направлениях.

Сам Эйнштейн думал, что Вселенная статична, и он приспособил

свое уравнение для этого. Но почти в то же время, датский астроном

Вильям де Ситтер (Willem de Sitter) нашел решение уравнения

Эйнштейна, которое предсказывало быстрое расширение Вселенной. Такая

геометрия пространства должна изменяться со временем.

7А. Модель Хаббла расширяющейся Вселенной.

Работа де Ситтера вызвала интерес среди астрономов всего мира.

Среди них - Эдвин Хаббл (Edwin Habble). Он присутствовал на

конференции Американского Астрономическго Общества (American

Astronomical Society) в 1914 году, когда Слифер докладывал о своих

оригинальных находках в движении галактик. В 1928 году в знаменитой

обсерватории Маунт Вильсон (Mt. Wilson) Хаббл взялся за работу в

попытке соединить теорию де Ситтера о расширяющейся Вселенной и

наблюдения Слифера удаляющихся галактик.

Хаббл рассуждал примерно так: В расширяющейся Вселенной вы

должны ожидать удаление галактик друг от друга. И, более далекие

галактики будут удалятся друг от друга быстрее. Это должно означать,

что из любой точки, включая Землю, наблюдатель должен видеть, что

все другие галактики удаляются от него, и, в среднем, более далекие

галактики должны двигаться быстрее.

Хаббл думал, что если бы это было верно и наблюдалось на самом

деле, то оказалось бы, что существует пропорциональная зависимость

между расстоянием до галактики и степенью красного смещения в их

спектре. Он наблюдал, что в спектрах большинства галактик имеет

место красное смещение, и галактики на больших расстояниях от нас

имеют большее красное смещение.

Это вызывает неприятный вопрос: Как же Хаббл мог узнать

насколько удалена от нас каждая данная галактика? Это действительно

был очень трудный вопрос для Хаббла и до сих пор остается трудным

для современных астрономов. В конце концов не существует же

измерительной линейки, которая могла бы достичь звезд. Но можно

использовать такую идею: Мы можем начать оценивать расстояния до

ближайших звезд при помощи различных методов. Затем, шаг за шагом,

мы можем построить "лестницу космических расстояний", которая даст

нам оценку расстояний до некоторых галактик. Если мы сможем

оценивать присущую яркость галактик, тогда мы сможем найти отношение

расстояния до неизвестной галактики к расстоянию до известной,

измеряя видимую яркость галактики. Эта зависимость подчиняется

закону обратного корня.

Здесь мы не будем вникать в детали комплексной процедуры,