Афоризмы и аксиомы (стр. 3 )

Правде бывает труднее войти в ворота, чем лжи влезть через игольное ушко.

Привыкшему лгать – трудно высказать простую правду.

Правду бывает нести труднее, чем обязанности.

Высказывание правды требует смелости больше, чем признание в любви.

Если б власти любили правду, им не нужно было бы столько судей и тюрем.

Легендой называют и Большею Правду, и не удостоенную доверия…

Прогресс

Транспортёр не заменит десертную ложку.

С появлением ракет мы не бросим ходить пешком.

С появлением танков мы не перестаём восторгаться живучестью черепах.

Черви древнее черепах, хотя не утруждали себя созданием и ношением панциря.

Процессоры ЭВМ учились у мозга, чтобы мозг потом начал учиться у процессоров.

Пока умные и полезные мысли не станут регистрироваться и систематизироваться, шаги прогресса будут хромыми и случайными.

Умные мысли улучшают человечество лучше здоровых сперматозоидов.

Желая перемен, мы ищем друзей, а обретаем врагов.

Хорошая мысль может дать наследство большее, чем смерть богатого родственника.

Мир боится тех, кто хочет перемен. А надо бояться тех, кто ничего менять не хочет.

Имея наследство, позаботься о воспитании достойного наследника.

Желая наследника, не огорчи его малостью своего наследства.

Неумение беречь советы тормозит развитие общества, лишает большого наследства.

Бумагу придумали из лени носить глиняные таблички.

Прогресс придумывают лодыри. Бойтесь от них избавиться!

Профессии

Если в отделе кадров – вампир, то всю фирму заполнят вампиры через укус принимаемого. Если на подборе кадров – баран, то фирму наполнят бараны без укуса принимаемых, без удара их рогами и без выращивания у них рогов…

Если учитель – вампир, то он воспитает вампиров не через передачу знаний, а через укус. Но если учитель – баран, то воспитанники станут баранами и без укуса, и без удара рогами.

Полиглот – это многоглот, а не многояз и не многознай.

Мир не прав, не назвав "полипрофами" знатоков многих профессий. Они стоят особого титула.

Если у сапожника мозоли – от штопора[46], а не от шила, то почему мозолей нет у бармена? Не учить ли с детства обращению со штопором, чтобы не страдали люди труда от ненужных мозолей?

Наибольшее число профессий люди изучают и используют в виде "хобби" (увлечений).

В конкурсах "лучший по профессии" надо учитывать "хобби" (увлечения), т. к. они ярко отражают скрытое в творческие личности и их способности.

"Отделы кадров" почти ничего не знают о своих "спецах" пока ничего не знают об их увлечениях-хобби, т. к. они более ярко отражают скрытое в творческих личностях и их способности, чем способности по обязанности.

Религии

Создатели религии были бы дальновиднее, если бы учреди-ли апостольство не только в основании религии, но и в основании каждой профессии любимца Бога (Человека). [47]

Диктующий Евангелие не может делать ошибки человека.

Диктовавший Евангелие должен был знать: Ни в одной точке планеты не было и нет представителей всех видов животного мира. Потому Ной не мог один выполнить завет "взять всякой твари по паре", т. к. ему понадобилась бы серия экспедиций или создать совершеннейший зоопарк до начала потопа. А его не было и нет в списках Чудес Света.

Если бы писатели Евангелия были не людьми, они бы Ною нашептали построить не баржу (грузовой корабль), а подводную лодку.

У дохристовых евреев не было места, кроме пустыни. И Израиль им подарил спустя 20 веков – не Иисус!

Какой народ любил вселюбящий бог-отец еврея Иисуса до отправки евреев в побег из плена египетского? И за что он не любил евреев, отправляя их в плен египетский? И за что прилюбил больше трудолюбивых египтян?

Умея созидать сами всё по собственному желанию, зачем боги созидали себе храмы с помощью людей? И уж больно неказистые в большей части…

Не вымри герои Греции и Рима, не вымерли бы и их боги.

За непочтение римских и греческих богов умертвили столько людей, что не осталось защитников у служителей богов, и боги погибли с ними. Защитники Христа и Магомета повторяют их путь.

Казня людей за ересь, служители Христа казнили Творца за созданный брак. И брак расстроенного Творца разрастался, пока не перерос в колонии атеистов.

Религии созданы для лентяев: чтобы верить, не надо много знать. Усердие в изучении религии и написание умствований по этому поводу, родило атеистов, т. к. изучить столько для правоверности веры – невозможно. Проще поискать веру попроще.

Создавая свои культы, Боги не знали, что люди создадут списки единственных и всемогущих богов. И будут из них выбирать более единственного, самого всемогущего, более любящего…

Не стоит молиться на богов, создавших много ошибок и зла, которые пришлось исправлять людям. Эти "редакторы богов" сами станут богами, потом их заменят иные боги. Но каждое поколение богов надо помнить и по лучшим, и по ошибочным делам.

Человек плюнул первый раз – на границу рая при изгнании из него. С тех пор истинный рай на Земле найти не может, создавая множество искусственных.

Если б Адам сразу отдал Богу свою "крайнюю плоть" в искупление "яблочного" греха!…

"Вселюбящий" наказал целое потомство своих чад людских за одно яблоко, рассадив зачем-то яблони и вне рая, куда выгнал жить Адама с Евой. Не сам и он соблазнитель?

Крестьянин ест яблок больше городских академиков, но у кого больше познания?

Слово "безбожник" неверно применяли к коммунистам, т. к. они, как верующие в Христа ли, в Магомета ли, или в ЦК - поклоняются идолам.

Самоочищение кошек появилось в природе раньше очищающей исповеди. И напрасно это свойство не доверено человеку для большего совершенства

Семья

См. также раздел брак.

Обручальные кольца – видимые, а потому - слабейшие из уз людских.

Кольца обручения блестят всегда, тогда как лучше б - всегда так светло сверкали глаза обручённых.

Чем толще обручальные кольца, тем тоньше (слабее?) символизируемые ими узы.

Обручальные кольца можно натереть до блеска, узы людские от натирания тускнеют…

Часто кольца медные и железные служили крепости уз их носителей сильнее, чем золотые.

Узы пары должны возникнуть раньше, чем их покажут кольцами.

Разве ты не видишь узы без показа их кольцами?

Если узы видно без колец, то соответствуют ли им кольца?

Узы меняются, а кольца – нет!

Кольца можно снять, не разрывая уз. И узы могут исчезнуть и при ношении колец.

Что есть - кольца без уз? И что - узы без колец?

Чтобы крепить семейный союз, не надо утолщать обручальные кольца.

От небрежности – и царапины на кольцах, и царапины на сердце.

Кольца предыдущих браков не оставляют следов на пальцах, зато оставляют на сердце.

Если брак не состоялся, это – брак!

Если кольца символизируют брак, то, что символизирует лучшее качества?

Всем известны символы брака, но когда же мир придумает символы лучших отношений?

Надев символ брака, чем гордишься ты?

Зачем добиваются брака? Брак обычно творят без борьбы!

Если красавицу метят символом брака, то придумайте отметки и о видах брака!

Стоит ли украшать брачные кольца, если их не украшает ваша жизнь?

Почему брачным кольцом мучают палец? Уши многих дам приучены к подобному ранее!

Пусть брачным кольцом украшают уши. Первым – от сердца. Кольцо расторгнутого брака - на нос! Эта традиция несколько упрочит браки. Хотя и мода на кольца в носу может быть…

"Один-я" (один’я) – холостой, "двая" – женатый (замужняя), "трия" – с первым ребёнком, а "семья" – у немногих… Большинство остальных – завидующие самозванцы.

Сила

Хвалился силой я перед шкафом: хочу – соберу и поставлю, хочу – выброшу. А нет сил вспомнить, что в него сложил…

Едва хватило сил ключ в замке повернуть… Скрипло ухмыльнулась дверь, снисходительно меня впуская…

Сила не в массе и силе, бессильно опустился я на пол перед дверью с неоткрывшимся маленьким замком…

Всесильных богов было много, но их сменяли другие боги…

Всесильный Творец создал нас по подобию? Удивляюсь я его слабости!

Пока чемпионы наращивают свои силы, мир плодит слабых.

Если б у сильных рождались сильные, а у умных – умные, чемпионаты не были б простым бахвальством.

Поднял чемпион никому не нужный "вес", бросил, и до следующего чемпионата – бесполезен со своей силой…

Почему Сила часто пытается быть Угрозой? Разве не вселюбящий Творец её создал?

Будь я богом, я б не лишал силу – ума и доброты.

Чтобы сила не превращалась в зло, у Творца не хватило силы ума и силы воли.

Всесильный Творец создал по своему подобию нас так, что нас обижают даже клопы!

Если силу надо уважать, то клопу для этого надо б добавить ума!

Силач боролся со скалой, что протыкается иглой.

Чтобы собрать силачей, нужна сила ума.

Недостаток сил можно поправить силой ума.

Когда не хватает сил, зови на помощь умных.

Слава

Слава может быть, может жить, может и служить.

Слава не родится без человека, но родится для него.

Слава рождается не человеком, а его окружением.

Слава не рождается с человеком, не продляет жизнь, но может пережить его.

Слава жизнь не продляет, но может её сократить.

Рождение Славы может родить и множество проблем.

Слава может быть белой, чёрной, грязной…

"Слава народу!" писал не народ, лаврушку на супчик берущий в пакетиках, а тот, кто писал – свидетельства о славе выдавал не всем…

Перестали писать "Слава народу!" – пришло бесславие…

"Слава труду!" – редкое восхищение потребителя, который привычнее писал: "Работать!"

Надпись "Слава КПСС!" вызывала вопрос: это "чья"? или "кому"?

Надпись "Слава КПСС!" была похожа на предупреждение: "Чужое! Не трогать!"

Вы Славу любите с пивом или с коньяком?

Если Слава приходит с воблой…

Сожжение за ересь даёт пепла больше, чем славы.

Ересь не всегда ведёт к славе.

Если б слава не была предметом торговли, за неё б не боролись.

Желающий прославиться обычно не желает быть полезным.

Пусть память о твоей полезности станет твоей Славой!

Чем Слава отличается от Пользы? Она становится пользой для тебя!

Читающий чужие славные мысли часто получает славу вместо их автора.

Славу нельзя одеть, но с нею бывает тепло.

Слава – не бог, но может прокормить!

Что значит слава, если её награды приходится продавать ради хлеба!?

Назвали Славой, а жить заставили бесславно!

Как относиться к Славе, если для оправдания имени он ничего не делает?

Вы предпочтёте жить со Славой или с ВладиМиром?

Советы

Совет – указатель пути, но не мост через преграду к нему.

Голова часто умеет дать хороший совет, но не умеет взять его.

Часто голова желает давать советы, но не умеет делать их хорошими.

Совет простака бывает полезней совета льстеца.

Отвергающий совет не получит и помощи в его внедрении.

Совет бывает дороже корабля и ценнее клада.

Оценщика совета найти бывает трудней, чем оценщика камней.

Цена камня порой высока, хотя это – камень. Цена совета порой низка от незнания цены предмета.

Часто к совету относятся как к предмету, которым не умеют пользоваться.

Определить цену и вес совета трудней, чем камня. Почему же люди дольше учатся оценивать камни?

Совет иногда не сверкает, как и неотшлифованный камень. И его цену не поймёт несведущий.

Иногда совет прост, как неотшлифованный алмаз, но умей и его отшлифовать!

Советы полезны лишь тому, кто умеет ими пользоваться.

В совете старика сил больше, чем в самом старике.

Не давайте совет в долг, ибо дать умный совет и вовремя - трудней, чем вернуть денежный долг.

Будь Человек подобием Творца, он не нуждался бы в советах!…

Каждый совет – упрёк Творцу, создавшему по своему подобию – нуждающегося в советах…

Была Страна Советов, а книги созданных в ней советов не создано…

Советы советовали, а списки советников не издали.

Списком советников Страна Советов могла бы гордиться. И, если б он был, то - как бы она могла развалиться?

Сколько советников не входили в списки Советов?

Списков советников не издала ни одна страна. Насколько же мир глуп?

"Советую Вам мне не советовать!" – рецепт к деградации.

Школа подготовки советников должна вестись правителями и рождать кандидатов в правители.

Если правитель не учит советников, - они заменят правителя.

Если советник служит "за хлеб", он не очень умён, так хлеб нищего не грозит его голове!

Если советник служит ради "тёплого места", то он глуп, т. к. печь лесника не даёт ему столько риска.

Если советник служит ради славы, то будет бесславен незнанием, что вся слава от его советов будет у правителя.

Так как все советники не могут стать правителями, то неминуемо должно создастся коллективное правление советников.

Управление государствами

Тип государства меняется от изменения набора его функций, а не названия.

Первые ассоциации у нас возникают от имени города. Потом – из него возникает представление об его архитектуре, размещённых в ней и создаваемых функциях разнообразия отношений. Насколько смена имени может сменить остальные черты города? Если ничего или очень мало, то имя ли надо менять?[48]

Можно ли сменить жизнь в стране и отношения в обществе заменой названий городов и стран? Сомневаюсь… Тут главные начала – в структуре власти в содержании её правил (законов). [49]

Смена имён городов – это проявление слабой власти, не способной создать и изменить что-то более существенное, но желающей себя проявить громко. [50]

Если провозглашение закона не означало его исполнения, то провозгласившая его власть делается смешной, что быстрее убивает слабую власть.

Качество госуправления зависит от правового описания исполнения функций и обеспечения их исполнения. "Человеческий фактор" набирает вес там, где дефекты правил и их обеспечение подменены своеволием исполнителей.

Хорошее правительство исполняет мои желания, плохое – понуждает меня исполнять желания чужие.

У хорошего правительства не может быть много слуг, ведь оно само – в услужении.

Благополучие страны начинается с благополучия его граждан.

Несчастье царит там, где богатство одних растёт на обнищание других.

Не нашедший стимулов для удержания в стране талантов, отдаёт страну на разграбление большее, чем разграбление материальное, которое станет затем неизбежным.

Лучше богатеют не много работающие или много продающие, а взращивающие и берегущие своих умников.

Накопивший много денег будет разорён накопившим много ума.

Навык управления с быстрыми мыслями важнее навыка управления при быстрой езде.

Научился предлагать – научись и исполнять!

Чем больше светофоров, тем медленнее может стать движение.

Чтобы требовать "любой ценой!", - оцени возможность оплатить.

Взяв в работники неотличника, можешь ли предвидеть все риски? И зачем они тебе?

Оглавление:

	Стр.
От автора	3
Об авторе	4
Число мыслей
афоризмы	32	5
боги	52	8
брак	14	13
воспитание	14	14
время	43	15
гениальность	17	18
гражданство	11	19
демократия (народовластие)	4	20
добро	17	21
жизнь	32	22
знания	33	24
имена городов	10	27
искусство	13	28
истина	17	29
книги	32	30
любовь	15	32
мудрость	23	33
мысли	42	35
награды	11	38
новаторство	10	39
новояз	18	40
образование	32	41
обучение	15	44
общество	15	45
о Законах людских	83	46
о Законах Природы	27	52
о чувстве Родины	36	54
память	13	57
почёт	10	58
правда	21	59
прогресс	15	60
профессии	8	61
религии	19	62
семья	24	64
сила	17	66
слава	27	67
советы	29	69
управление государствами	18	71

Серия "Идеи и люди"

Претензии на

АФОРИЗМЫ

Сборник цитат из публикаций и переписки

разных лет

Компьютерная вёрстка и оригинал-макет —

Интернет-версия и на CD -

Ответственный за выпуск –

1 изд.

Изд. лиц. № (не треб., малотиражное издание общества инвалидов).

Сдано в набор 25.01.1999. Подписано в печать 29.09.1999. Формат 14,6 х 21 см.

Бумага — Гарнитура "Таймс". Печать — Усл. печ. л. -

Тираж 999 экз.

1-500 экз. - с дискетой

501-700 экз. - с CD

701-999 экз. - без дискеты и CD

Ваш № экз. ________

Цена свободная

Набор и печать — на лицензионном ПО фирмы "Майкрософт".

Информационный Центр Московского отделения межрегионального общества инвалидов и пенсионеров "Фонд гражданских инициатив"

Москва, ул. Твардовского

Московское отделение межрегионального общества инвалидов и пенсионеров "Фонд гражданских инициатив" (МО МОИП "Фонд гражданских инициатив"). Москва, ул. Твардовского . Тел\

[1] Краткость считают его сестрой.

[2] Данная мысль спорит с Л. Вовенаргом: "Если афоризм нуждает-ся в пояснениях, значит, он неудачен". М. б. верно для совре-менников и знатоков обсуждаемых отношений. Но направления мысли м. б. неравнозначны даже у гениев.

[3] Составь списки афоризмов, которые они не издали!

[4] Это одна из версий моих предложений вести Таблицы полезных идей. Они меняются во времени и месте создания, меняясь от потребностей и версий внедрения.

[5] В изменение мысли Ф. Вольтера: "Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать".

[6] Христос редко похож на еврея. Он изображён и греком, и татарином, и якутом… Нет портретности (сходства) и у большинства "ликов" святых. В иконе важно желание поклонения ей.

[7] Зеркало отражает внешний мир, а не внутренний.

[8] К мысли Августина Блаженного: "Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно; но велика заслуга того, кто живёт добродетельно. Или похожее у Б. Франклина: "Не желай прожить долгую жизнь – желай прожить её прекрасно" Или у Р. Шеридана: "Жизнь, прожитую достойно, следует измерять деяниями, а не годами".

[9] Похожее у М. Монтеня: "Мера жизни не в её длительности, а в том, как вы её использовали".

[10] Франклина, ставшая лозунгом капитализма.

[11] В спор с мыслью А. Данте: "Самый мудрый человек – тот, кого больше всего раздражает потеря времени".

[12] в противовес мысли Ф. Бэкона: "время есть величайший из новаторов".

[13] Похожее у Э. Берка: "Скажи мне, какие настроения преобладают в умах молодых людей, и я скажу тебе о характере следующего поколения".

[14] Похоже у И. Зейме: "Кто смерти боится, тот уже не живёт".

[15] В противовес мысли Л. Аристо: "Всё человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия.

И только одна глупость не покидает людей.

[16] Отвергает мысль К. Виланда: "Великие люди ничего не делают наполовину" Великие в делах часто зависят от предоставленных полномочий.

[17] В противовес Г. Лихтенбергу: "Кто раньше времени считает себя гением, тот пропащий человек". Отсутствие догоняю-щих виднее всего обогнавшему. В мире информации это зависит и от оперативности информации, и от её сортировки, оценки.

[18] В мире информации это зависит и от оперативности информации, и от её сортировки, оценки.

[19] Противовес мысли № 3 Козьмы Пруткова.

[20] Мысль № 5 Козьмы Пруткова модна, но ограниченна.

[21] Мысль № 5 Козьмы Пруткова не одинакова для разных возможностей.

[22] В Мысли № 6 Козьма Прутков просил "сказать мало, но хорошо".

[23] в мысли № 7.

[24] Козьма же Прутков в мысли № 10 утверждал, что "память человека есть лист белой бумаги: иногда пишется хорошо, а иногда дурно".

[25] В исправление мысли П. Буаста: "Мудрец велик и в маленьких вещах; бездельник мал и в самых великих". Мышление и дея-тельность – разные способности. Великий в мыслях может быть малым в делах. Бездельника трудно сравнивать с вещизмом, он может быть источником более услуг, чем рукоделия.

[26] Козьма Прутков в №8 "плодов раздумья, не включавшихся в собрание сочинений" спешно сказал, что "Сократ справедливо называет бегущего воина трусом". И я справедливо усомнился и предостерёг.

[27] Поправка мысли Ф. Бэкона: "Мы должны сохранять память не только о деяниях людей, но и об их словах. настоящее храни-лище этих слов – сборники речей, посланий и изречений." Последняя мысль исправлена была мной задолго до её прочтения – предложением таблиц авторских идей (в конце книг или отдельно), таблиц полезных предложений.

[28] Иллюстрация: стих автора "Я в добрых без панциря верю с трудом".

[29] У Б. Микеланжело похожее: "Бескрыла жизнь с угасшими страстями…".

[30] Голову и ноги. Это отмечено и Козьмой Прутковым ещё в 19 веке. 1854 – 1863 г. г.

[31] В противовес Ф. Додриджу: "Если вас никто не любит, будьте уверены: это ваша вина".

[32] По закону "об образовании" оно совмещает обучение и воспитание не разделяя их.

[33] В протест Ж. Лабрюйеру: "Великое удивляет нас, ничтожное отталкивает, а привычка примиряет нас с тем и другим."

[34] Почему-то учителя зазубрили неточную мысль №7 Козьмы Пруткова из опубликованного "Плоды раздумья": "Наука изощряет ум, учение вострит память".

[35] В мысли № 8 Козьма Прутков считал, что немногое скажут о тебе другие, если ты сам о себе ничего сказать не можешь.

[36] В спор с Ф. Вольтером: "Потерять свободу может только тот, кто не умел её защищать". Теряют растяпы. У неумелых защитников – отнимают.

[37] Во времена Ш. Монтескье ново и достаточно было: "законы должны для всех иметь одинаковый смысл". А смысл выразить можно и разными фразами. Лучше обеспечить не смысл, а однозначный поступок. Точнее мысль Петра 1: "Надлежит законы и указы писать явно, чтобы их не перетолковывать.

[38] Джефферсона была далека от понимания и желания правового государства: "Законы пишутся для обыкновенных людей, поэтому они должны основываться на обыкновенных правилах здравого смысла". Общество 20 века дошло до необ-ходимости однозначности и гарантий права и обязательства.

[39] Похожее у Ш. Монтескье: "Самая жестокая тирания – та, которая выступает под сенью законности и под флагом справедливости". Жесточайшая тирания может быть и открытой. Прикрывается обычно подлость.

[40] Сравни с мыслью П. Гольбаха: "Природа… её законы неизмен-ны" Надо говорить о скорости и пространстве её изменений.

[41] Сравни у Б. Паскаля: "Наша природа – движение; полный покой – это смерть." Составители сборников афоризмов должны дойти до энциклопедий движения мысли. Ведь не только Энштейн доказал относительность покоя.

[42] Смотри догадку №4 Козьмы Пруткова из "плодов раздумья, не включавшихся в собрания сочинений". (Ветер есть дыхание природы) Я смелее его в своих догадках.

[43] Бесспорно давно проявление способностей в искусствах, языках и профессиях.

[44] В исправление "афоризма" П. Гольбаха: "Говорить, что нрав-ственные идеалы врождённы или являются результатом инстинкта, - это всё равно, что утверждать, будто человек способен читать, не зная ещё букв алфавита". Я выучился читать в 3 года, другие и в школе "второгодничают" многократно.

[45] См. то же в разделе религии.

[46] Козьма Прутков в №9 своих "плодов раздумья, не включавших-ся в собрания сочинений" хвалит остроумие Фейербаха, заме-тившего, что "взоры беспутного сапожника следят за штопо-ром, а не за шилом, отчего и происходят мозоли". Жаль, что оба не заметили, что при этом происходит с обувью у того же сапожника…

[47] См. то же в разделе Почёт.

[48] см. источник в "имена городов"

[49] см. источник в "имена городов"

[50] см. источник в "имена городов"