Афоризмы и аксиомы (стр. 1 )

Претензии на

АФОРИЗМЫ

и аксиомы

Сборник цитат из публикаций и переписки

разных лет

Москва

1999

УДК 821.161.1 — 1Маленков

ББК 84 (2Рос=Рус) 6-5

М18

Подготовлено к изданию автором и Информационным центром Московского отделения межрегионального общества инвалидов и пенсионеров "Фонд гражданских инициатив" Ò.

М18 Претензии на АФОРИЗМЫ и аксиомы: Сборник цитат из публикаций и переписки разных лет

1-е изд.,

М.: Инфоцентр МО МОИП "Фонд гражданских инициатив".

— 1999, — 72 с. (сер. "Идеи и люди")

ISBN

Книга продолжает серию "Творчество", единством автора связанную с серией "Идеи и люди", уже знакомой читателю.

Книга продолжает нашу традицию параллельного предоставления читателю электронной версии книги.

При публикациях любой части издания – обязательно уведомление нас о публикации (на почт. адрес или по электронной почте), ссылка на автора и данное издание.

УДК 821.161.1 — 1Маленков

ББК 84 (2Рос=Рус) 6-5

ã , 1999

Ссылка на автора и данное издание – обязательна.

ISBN

') if(11 ')//--> hotlog_js="1.0"; hotlog_r=""+Math. random()+"&s=505781&im=102&r="+escape(document. referrer)+"&pg="+ escape(window. location. href); document. cookie="hotlog=1; path=/"; hotlog_r+="&c="+(document. cookie?"Y":"N"); hotlog_js="1.1";hotlog_r+="&j="+(navigator. javaEnabled()?"Y":"N") hotlog_js="1.2"; hotlog_r+="&wh="+screen. width+'x'+screen. height+"&px="+ (((navigator. appName. substring(0,3)=="Mic"))? screen. colorDepth:screen. pixelDepth) hotlog_js="1.3" hotlog_r+="&js="+hotlog_js; document. write("") ") //--> var openstat = { counter: 2 image: 5006, next: openstat, track_links: "all" }; document. write(unescape("%3Cscript%20src=%22http" + (("https:" == document. location. protocol) ? "s" : "") + ":///cnt. js%22%20defer=%22defer%22%3E%3C/script%3E"));

От автора Фразы для данной книги не писались специально. Они были разбросаны по разным письмам, записям выступле-ний, публикациям. Их пришлось собирать достаточно долго, когда

пришла идея сделать такую выписку. Даже сами источники ещё не все подготовлены оформлением для публикации в интернет. Начальный период интернета был платным, что сдерживало выход публикаций. Потом появились бесплатные сервера. Но на них показ и сохранение файлов не гарантировано. Да и компьютер автора-инвалида горит часто (плохо делают на хвалёном Западе-то), а навязавшийся нам "гарант" гарантий не исполняет, а деньги себе платит без нашего согласия…

Навряд ли чиновники замечают хорошие мысли из наших писем. Навряд ли они отличают серьёзную мысль от юморной… А вы заметите? И, в отличие от прочих авторских сборников, мной дана новация сбора полезных мыслей из писем граждан. Со смехом и издёвкой можно сказать тоже не для смеха и зла. И мир увидит, что у "простых" людей сборники хороших мыслей – не хуже, чем у "знаменитостей"…

Впрочем, у меня это не первый сборник, и многие "цитатники" рассчитаны далеко не на развлечение, например, - "Таблица полезных предложений", где собраны краткие идеи для изменения законодательства страны.

В разном настрое мы по-разному можем воспринять мысль. Особенно, - оторванную от контекста её высказывания. И иначе она может прозвучать при вставке в иной разговор…

Приятных вам размышлений…

Об авторе Читать и писать его научили в 3 года, поэтому период письменно высказан-ных мыслей был больше, чем у многих других. А мысли юных граждан запи-сывают не во многих семьях, а в "дет-ских садах" и школах это просто "не

принято"… Дети не только играют, они размышляют над жизнью взрослых, они чаще взрослых хотят изменить правила жизни – "игр взрослых", часто не желая становить-ся взрослыми из-за непринятия правил этих отношений и их последствий…

Достижения народа и его страны СССР не были бы столь огромны, если боль-шинство считало, что "весь мир - театр". А кто так считал и играл – проиграли страну, достижения и судьбу народа. Автор изучил и применял навыки более 70 профессий. Совмещая этот процесс с
	ролью школяра, студента, офицера, инженера, депутата… Переча часто правилам и законам окружения и начальства. Это помогло создать не только успехи в техники, но и сборник проектов-предложений, польза от внедрения которых будет видна ещё

десятки лет… Читая высказывания, трудно определить, в какой год и на каком фоне они были сказаны. Но когда-нибудь и эти связи научимся делать.

Темы и выбор высказываний далеко не закончены.

Хотя на жизни автора врачи и администраторы в 1993 году "поставили точку"… Инвалидность с 10 диагнозами без лечения, которые быстро выросли до 40. Но в 97 году появился его сайт www. *****/g23/9740 с выразитель-ным именем "Фонд гражданских инициатив" с разделом "Уникум России" и его книги в интернет. Передача опыта продолжается.

Афоризмы об афоризмах

См. также в разделе мысль.

Афоризм может вылечить от эпидемии ложных суждений, но может породить новые.

Афоризм – магнит к библиотекам.

Афоризм – брат таланта.[1]

Афоризм – выжимка, освобождающая от размышления.

Краткость афоризма скрывает долгий путь размышлений над его идеей.

Краткость афоризма влияет на его вес!

Длину пути к афоризму смогут оценить сварившие джем.

Как вяленую рыбу защищают от мух, так и библиотеки афоризмов берегите от их любителей. Они их не обогатят, но истопчут.

Если афоризмы нуждаются в разъяснении, значит Вы живёте в совсем иных временах и отношениях.[2]

Хорошая мысль рождает не только восторг, но и новые мысли.

Хороший афоризм – пинок к собственному размышлению.

Плохой афоризм – пинок к поиску лучшего.

Сборник афоризмов – письменный обман о малости числа хороших размышлизмов.

Сборник афоризмов – сборник предпочтений его создателя.

Сборник афоризмов – зеркало ограниченности знаний и вкуса его создателя.

Сборник афоризмов – индикатор цензуры в стране.

Не сжигай афоризмы своего врага, чтобы не сожгли твои.

Афоризмы не сгорают!

Кратчайшая история эпохи или народа – в их афоризмах.

Сборник афоризмов – воспитатель от издателя.

Множество сборников афоризмов – индикатор незнания издателей в мире афоризмов.[3]

Сборник афоризмов – "кулинарная книга" писателей.

Сборник афоризмов – писательский сборник "рецептов приправ" для своего недоваренного.

Тонкий сборник афоризмов – надежда лентяя показаться умным.

Лентяя толстый сборник афоризмов не спасёт, а запутает.

Чем толще сборник афоризмов тебе нужен, тем меньше надежд ты питаешь на собственный ум.

Полистай сборник афоризмов: не пропустили ли его собиратели иные умные мысли?

Отсутствие единой энциклопедии афоризмов – индикатор страха показать малость знания умных мыслей прожитых веков.

Составители сборников афоризмов должны дойти до энциклопедий движения мысли[4]

Восторги от чужих афоризмов – не знак ли редкости упражнения в краткости мыслей?

Афоризмы – золотые закладки прозы.

Соревнование в краткости высказываний приводит к междометиям! А?

Боги.

См. также раздел религии.

Когда бога не было, - его выдумали.[5]

Место веры – в прорехах знаний.

Чтобы поверить, часто приходится пренебречь знаниями.

Рождаясь подобием Бога, потрудись стать хотя бы Человеком.

Бог делал нас себе подобным, но хоть бы одного слепил божественно умным!

В идее Богов выразились мечты людей о своих возможностях.

Всемогущий не нуждается в служении ему. Это нужно создателям системы рабства, против невидимого владыки которого трудно восстать.

Великий бог не может получать удовлетворение от наказания тех, кого сам создал несовершенными.

Создавая Землю, её тварей и Человека, Бог ещё не был вселюбящим, ибо придумал охоту.

И придумав Человеку манну небесную, Вселюбящий не отменил охоту, а молочные реки с кисельными берегами дал на Руси язычникам, а не благоверным в Земле Обетованной…

Бог грекам Олимп дал раньше, чем евреям пустыню Земли Обетованной.

Бог дал бомжам египетским Землю Обетованную, а прочим бомжам – городские теплотрассы.

Страх рождает богов быстрее, чем надежды.

Законы Творца меж людей менее справедливы, чем средь тварей иных…

Все твари Творца не ищут власти, кроме наихудшей – человека.

И молитва к Вселюбящему не вызволит от рабства, если ты его принял добровольно.

Знающий о несовершенстве своих созданий, не станет убеждать в этом свои жертвы.

В поступках богов описаны и идеалы добра, и идеалы зла. А в их смешении – упрёк в недостижении идеала у богов.

Многие святые – лучше богов, которым они поклонялись.

Мир безбожен, ибо до открытия и признания богов (как и после) – людей, даже впоследствии признаваемых великими (и даже святыми) при жизни терзали более, чем почитали. Созданные Творцом по подобию своему – терзают себе и Творцу подобные. Такой мир неразумен и не божествен.

Человек стремится создать себе рай на земле, когда не верит в рай божий. Богатые – наибольшие безбожники, сколько бы не выказывались верующими.

Сравни тысячи изображений бога – увидишь неоспоримое и безнаказанное враньё[6] до чтения идей веры, которые множат враньё образа.

Человек стремится к богу, когда созданная вселюбящим и справедливым богом жизнь ему становится невыносима...

Если о грозности бога написано, значит, он не грозен давно или совсем.

Человек создал богов, чтобы обрести их силы.

Множь легенды об услышанном тобой от Бога, и найдутся поверившие тебе.

Человек придумал служение всемогущим богам, чтобы обеспечить себя работой и пищей.

Боги перестанут карать одних, если им перестанут служить другие.

Бог тем сильнее, чем слабее ждущий его помощи.

О качествах реального бога-владыки не слагают легенд.

Если знания о боге вложены всего в одну книгу апостолам, то откуда и зачем тысячи книг от непосвящённых и спорящих?

Если глаза – зеркало души, то душа – вне человека.

Глаза зеркалом[7] назвали до изобретения телевизора и ЭВМ-монитора. Но развитие техники не улучшило показ души.

Если бы всё зависело от молитв, то работать было бы некому.

Служение Правде было бы полезнее служения Богу.

Когда поклонник Бога признаёт законы Природы, он отрекается от Бога.

Бог не мог надиктовать человеку законы природы, т. к. человек их не знал даже настолько, чтоб знать, как их записать.

Бог продиктовал Библию на иврите не для того, чтобы её переводили на смешанные рознью иные языки!

О Боге Библия сообщила много меньше, чем люди знали о богах до неё. Откровение – для не знавших и этого.

Бог ревновал к славе созданных им на Олимпе, и продиктовал легенду о его единственности.

Коль придумал бог размножение людей и своих тварей иных, мог бы придумать размножение и места для них!

Вселюбящий не любил женщин - своё сотворение, иначе б не придумал им муки родов.

Вселюбящий не любил ни одну из созданных тварей, ибо, живя вечно в просторе, замыслил удушение теснотой при размножение созданных им тварей.

Создав неразбухающую Землю, зачем принудил твоих тварей плодиться?

Все твари Творца обходятся без инструкций для размножения, только созданный по Его подобию Человек – живёт всё хуже без инструкций. Сначала он создал книги, потом и фильмы об этом…

Не имея охоты в раю небесном, вселюбящий придумал охоту на тверди, в воде и воздухе сотворённой им планетки… Но уж хоть милым беззлобным червям в плодах мог бы рай оставить!…

Когда бог придумывал блох, вшей, клопов, клещей, скорпионов…, он ещё не знал, что захочет создать человека и стать для него вселюбящим…

Всем тварям бог дал средства для охоты, только любимого человека обидел, принудив создавать орудия убийства…

Твари Творца, жрущие только от голода, добрее Творца, создавшего охоту от скуки.

Если Бог придумал кастрацию, то почему не начал её с чертей?

Не уверен, что создашь великое и безупречное, не берись стать Творцом, поучись…

Бог придумал себе неделю труда только раз, а тварей своих возлюбив, придумал им трудиться неделю за неделей…

Судя по подобиям Творца, он незаслуженно самолюбив, необоснованно самонадеян, склонен к скучающей жестокой тирании, слаб, глуховат, не очень зорок и не очень умён… Хвалить его, и поклоняться такому – не хочется.

Брак

См. также раздел семья

Закон о семье надо отделить от закона о браке.

Вся страна боролась с браком, назначив ЗАГСы его плодить.

Если не доказали брак, как смеете это утверждать в свидетельстве!?

Почему всех списывают в брак, желая нам счастья?

Какой образец ждут от освидетельствованных на брак?

Мечтали о счастье, а признаны браком!

Всех, желающих семьи, – списывают в брак. Чего же от нас хотят?

Брак, зарегистрировав, обычно – исправляют, и только в ЗАГСе – отсылают размножаться без исправления.

Браки исправить могут только внебрачные дети!

Если брак становится нормой большинства, то созданное вне него, не может назваться браком, потому названо – "неформат".

Часть "ЗАГС"а надо бы называть "ЗаБракГС".

Отдел списания бракованных (регистрации смерти) в ЗАГСах надо бы назвать особо, например, Отдел списания зарегистрированного брака – ОСЗБ. И выделить работу и архив другого отдела – списания небрачных особей – ОСНО.

Соответственно, при рождении небрачных особей их регистрацию должен производить Отдел регистрации небрачных особей – ОРНО…

Небрачные особи как-то бы надо не доводить до брака… Размножать через пробирки, что ли…

Воспитание

См. также в разделе образование, обучение.

Если в "детском садике" нет садика, то, возможно, там и воспитание заменили на питание…

Способность создать ребёнка Богом не обогащена способностью его так же легко воспитать.

Воспитывать детей не учат в школе и в ВУЗе, но иметь не запрещают. Иметь машину не запрещают, но пользоваться без обучения – запрещают… Видимо, запретителей родили, не обучив… И они отыгрываются на всём другом.

Идущих по жизни без воспитания надо останавливать, как едущих на машине без знания ПДД.

Чтобы воспитание стало смыслом и целью, ему тоже должен быть аттестат.

Если воспитываешь без умения, то и воспользуешься им без удовольствия.

Воспитанные "как попало" не будут счастливее воспитанных на заказ.

Выросшие без воспитания обречены быть в конфликте с воспитанными.

Воспитание затем и делают различным, чтобы его питомцев не считали равными и одинаковыми.

С питанием согласен, но где найти тот "вос"?

Пока не найдёшь свой "вос", - не подберёшь ему питание!

А кто знает мой "вос", когда начинают его пичкать своим питанием!?

Про питание прочесть можно много, про "вос" – ничего, но про "много" с "ничего" – опять написано много!

Про питание прочесть можно много, про "вос" – ничего, и воспитание похоже на езду по правилам без знания автомобиля.

Время.

См. также раздел жизнь.

Жизнь – это не время, а его заполнение.

Жизнь лучше мерить не годами, а делами.

Не желай жизни долгой или сладкой, а желай – полезной. [8]

Мера жизни не в годах, а в пользе.[9]

Некоторые люди – исключение из природы, не любящей пустого времени.

Пустую жизнь в младенчестве природа наказывает дальнейшей тусклой жизнью.

Не жалей о прошлом – предупреди об ошибках потомков. Не торопи будущее – опиши её лучшее устройство потомкам.

Неизучение ошибок прошлого приведёт к ошибкам в будущем.

Не беда, если плохо начал по вине предков. Беда, если плохо кончил по своей вине.

Искалечишь судьбу одному, сторицей вернётся потомкам.

Время камни рушит, а живую душу – строит и перестраивает.

Если "время – деньги"[10], то почему под его залог не дают кредиты?

Если время – деньги, то жизнь – биржа, где мы сами котируем себя. Играй на рост своих акций!

Если время – деньги, то не урони цену жизни своего ребёнка, пока он сам не научится бороться за свою цену.

Когда время – деньги, в большинстве семей не умею в конце дня даже посчитать убытки.

С созданием "машины времени" мы сможем отправлять в прошлое массу талантов… из наших бездарей…

Создавая потери времени умным, общество грабит себя.

Осознание потерь времени не сделает богаче и мудрее, пока не прикроешь дыру для пустой утечки времени.[11]

Если с вечера не положил мысль в топку будущего, с утра долго будешь разгоняться.

В тишине от гонки можно оказаться и далеко отстав, и намного обогнав…

Если знать конец жизни, можно не прожить и половины.

Хозяином судьбы смог быть бы каждый, коль не продаст щепоть её однажды…

Не поработаешь, не поймёшь отдыха.

Нельзя камню фундамента приписать достоинства здания, нельзя времени приписать достоинства использовавшего его.[12]

Дай мне статистику мыслей молодёжи, и я опишу тебе следующее поколение.[13]

Живущий в страхе – не жилец.[14]

Не боящийся умереть – ближе к вечности.

Не сомневайся в смерти, если понял, зачем жил.

Зная цель своей жизни, не бойся к ней не дойти, если обучил потомков знанию целей и путям к ним.

В конце жизни думай не о смерти, а о посевах в жизни потомков.

Без хорошего сегодня – не будет лучшего завтра.

Порою взрыв – полезней долгой копоти.

Готовя жизнь в будущем, не забудь пожить сегодня.

Думы о смерти и жизни у некоторых становятся профессией.

Думы о смерти не заменят смерть, но думы о жизни могут подменить саму жизнь.

Поживём, - не только увидим, но и услышим, и подумаем!

Корабль жизни по пути в море истории вредно испытывать времяпадом на скалы ущелий.

Потратил времячко на семечки – всходов не будет!

Даже время двух больших начальников – ещё не времена!

Не тяни время! Его так не продлишь!

Время течёт? Жизнь вытекает!

Не воруй время! К своему не добавишь!

Денег можно набрать на три жизни, а времени – нет!…

Гениальность

См. также раздел образование, обучение, воспитание, знания.

Странно, но века не научили ни один народ беречь своих гениев.

Впиши в законы охрану гениев, и ты увидишь разницу!

Какими гениями надо быть, чтобы оценить гения в другом!

Скажите проще, - что такое – гений?

Если вас не понимают окружающие, то, возможно, вы – гений.

Простота так сложна, что не всякий гений с ней может общаться.

Гению трудно жить в простоте, но труднее – простоте в гениальности!

Гению придётся понимать простоту, но простоту понимать гениальность – не заставишь.

Простота - гения пытается упростить до Г.

Всё гениальное – просто! Но – не для очень простых.

Гения Зла были и до Пушкина. Жаль, что Пушкин это отрицал…

Чтобы убить Гения Зла, надо разозлить Гения Доброты…

В долгожительстве Гениев Зла виновата доброта прочих гениев.

Чтобы защищаться от Зла, нужны Гении.

Общество зло к гениям, но от них хочет доброты.

Чтобы не стать гонимым обществом, надо скрывать свою гениальность.

Гений бывает ошибкой стадоплодящей природы, но чаще – это труд нежелания быть частью стада.

Гражданство

Гражданами государства должны признаваться только делающие всё для обеспечения его функций, а простые пользователи сего – жителями. Исключение – только граждане-ветераны и пенсионеры (освобождённые от обеспечения функций по возрасту или болезни).

Гражданство вне союзных государств – официальная регистрация враждебности одному из них. Обеспечивая силу одного из них, ты защищаешься от другого.

Многопользование услугами несоюзных государств – это не полигражданство, а именно пользование. Оно должно обеспечиваться не набором паспортов, а условиями таможен и налогов.

Равноправие граждан и неграждан – издёвка над патриотизмом и независимостью.

Признание равноправия с гражданами стран-конкурентов сродни сдаче им в плен.

Каждый гражданин – со своей страной. А гражданин мира – ни с одной.

Весь мир поделён на страны. А гражданин мира – ни в одной. Странный.

Если по миру странствует и без страны, то почему "гражданин мира", а не "странный мира"?

Ни в одной стране не сгодился. А по смерти – в какой похоронен будет?

Если свободен от всех стран, то почему "гражданин мира", а не птица, например? Из "красной книги", например.

"Гражданин мира" - ошибка подражания прикованным к стране. Впишись в "красную книгу" "птицей мира", и станешь не гонимым, а охраняемым!

Демократия (народовластие).

Демократия не может быть при вседозволенности (даже в среде народа), ибо это приведёт к анархии и всеобщему бесправию. Демократия начнётся при принятии народом правил, которые и исполняться будут всенародно (в добровольно собравшемся социуме).

Закон хорош, если является нормой, исполняемой всеми сознательно и добровольно. Для местных жителей он является публичным соглашением, к которому все въезжающие и проезжие обязаны подчиниться (или отказаться от въезда на эту территорию). Тогда для сокращения правонарушений общество займётся тренировкой памяти на публичные соглашения (чего ныне в правилах борьбы с правонарушениями – нет). Слабопамятливые выделятся в "Общество с ограниченными возможностями". Остальных за правонарушения судить (карать) будут по всей строгости Закона и по ущербу, причинённому сообществу.

Закон в демократическом обществе (или в желающем создания демократии) не должен рождаться "наверху". Он должен сформулироваться из желания народа и решением народа. Тогда поставленные в управление должны только блюсти его повсеместное исполнение.

Закон, рождённый желанием народа, не будет нарушаться, т. к. будет основой воспитания в семье. Прежде осуждения судом, правонарушитель будет осуждён семьёй и роднёй, соседями. Противнику общепринятого и общесохраняемого правила легче будет уехать из сообщества, чем противиться ему.

Добро

Когда добро желают больше, чем умеют дать сами, это становится злом.

Добро – главный враг зла.

Зло растёт, копя добро.

Что есть добро, если с ним путают груду вещей?

Если груда вещей - добро, то над складом пиши: "Доброта"!

Помоги спешащему на доброе дело.

Не помешай добру – не пострадаешь от зла.

Желая "всего доброго", - скажи: где и как его получить.

Желая "всего доброго", знаешь ли хоть его список?

Желая "всего доброго", знаешь ли хоть как им распорядиться?

Регулярное желание "всего наилучшего" – лучшее признание его отсутствия.

Доброта – особая мера толщины, т. к. люди с большим её недостатком или избытком – обычно злые.

"Доброта" – указатель обладателя (-льницы) добра, ибо указатель направления к нему должен называться: "добротам".

Я узнал и полюбил добро, долго не зная ничего о зле. И вовсе не нуждался в зле для сравнения его с добром.

С молоком матери мы всасываем тягу к её доброте, вовсе не оттого, что где-то есть зло, которого мы можем долго не ощущать.

Столкнувшись со злом, мы не больше любим добро матери.

Ты взрослеешь тогда, когда при столкновении со злом не бежишь под защиту матери, а бежишь её защищать.

Жизнь

В реке жизни не рискуй быть челном, будь рыбкой!

И река жизни была ручьём, и человек – ребёнком.

Будь ребёнком в ручье жизни, стань человеком при вхождении в её реку!

Величие и мощь реки жизни ты обязан познать, пока играешь у её ручьёв.

Если боишься реки жизни, - умрёшь у её безобидного ручейка.

О реке жизни сказано много, но до вплывания в её океан большинство не доживает…

О реке жизни рассказы не одинаковы, т. к. все плыли по ней в разные времена и погоды.

В реку жизни нельзя войти дважды, но можно ли выйти из неё, не утонув в ней?

Интересно ли жить в реке жизни раком?

Придонные в реке жизни могут не испытать её волн и бурь, но что кроме тины вкусят?

Плывущие в реке жизни рыбкой - едят её комаров, плывущие по реке жизни в челне – кормят её комаров.

Сколькие о реке жизни судят по одному из её омутов?

Можно по реке жизни пройти из омута в омут, а можно пролететь в чистых струях её стремнины.

Если жизнь божественна, то почему плодятся больше - не понявшие её смысла и не умнейшие её образцы?

Если не понял смысл своей жизни, зачем зачинаешь следующую?

Человек отличается от животного пониманием смысла жизни.

Живя без знания смысла жизни, ты и много другое будешь делать без смысла.

В природе умнее человека те её твари, которые при смерти рождают потомков.

Не умри при родах, но роди при смерти!

Творец был не прав, придумав рождение наследника от человека малоопытного и малообученного, но собравшему весь опыт жизни – не позволяя родить и наследника своих достижений.

Навряд ли первочеловек Адам имел гены. Ведь Творец не планировал изменения его в размножении, как и прочих им же созданных тварей.

Творец не мог дать гены созданным им тварям, т. к. он не планировал их самоизменение, оскорбляющее Его Волю!

Если Жизнь так разнообразна, то почему ей имя только одно?

Жизнь возникает так разнообразно, что может ли она иметь одинаковый (один) смысл?

Даже микроб находят чаще, чем смысл жизни? Зачем же все ищут такую мелочь?

Даже большой талант находят чаще, чем смысл жизни.

А так ли он велик и трудно озрим?

Зачем спорить о смысле жизни, не найдя его?

Зачем спорить о найденном смысле жизни?

Если жизнь хороша, то почему она обрывается? Если она плоха, то почему возобновляется?

Спасая жизнь, ты должен знать: зачем?

Животное даёт наследнику жизнь и гены. Почему человек ещё жаждет собственности? Разве она – ценнее?

Животные борются за жизнь, но не за собственность.

А человек – глупее.

Знания

См. также раздел мудрость

Глупость вечна, если её место не занимает знание и мудрость.[15]

Работа умом, как и любая хорошая работа, требует многих навыков и хороших инструментов.

"Знания хороши, если приводят к правильным выводам. Правильный выход не должен закрывать правильные входы"

Знания хороши, если возможная от них польза – не игнорируется, а получается максимально.

Польза знаний разно оценивается в разные времена. Надо ввести сравнительные таблицы оценки во времени пользы (даже предполагаемых) разных знаний и их сочетаний.

Энциклопедии будут полезнее, если не станут отсеивать сведения, обрекая их на вымирание.

Иногда модификация знания важна не как результат, а как метод. Тогда она даст рост познаний в иных отраслях.

Хорошая идея не внедрится без энергии человека действия.[16]

Если полезные мысли не внедрены, виноват не мыслитель, а общество.

Понимание "сердцем", "душой", чувством часто превосходит понимание умом. Обществу надо развить эту область науки и воспитания.

Талант часто считает наибольшей наградой признание и внедрение его мысли, бездари ценят вес и блеск наград.

Если таланты объединятся в свою республику, оттолкнувшие их "массы" уподобятся навозной куче.

Не тянущийся к знанию невежда обрекает себя, т. к. талантам он мешает, как грязь.

Не признающему таланта в себе трудно дождаться этого признания в обществе[17].

Отсутствие догоняющих виднее всего обогнавшему[18].

В "массы" легко записываются люди без особых достоинств. Правила "масс" мешают вырастить большие достоинства, они рождаются в преодоление этих правил.

Теорию Дарвина можно применить и для "неживой" природы.

Стремясь к получению энергии из пищи, мы обкрадываем свои возможности получать из иных источников энергии.

Не объять необъятного, если это твёрдо знаешь.

Объять необъятно – можно, если не знаешь этого. И хочешь проверить объём неизвестного необъятным.

Если мир поверит в необъятность необъятного, прогресс остановится.

Мир движут не верящие в необъятность необъятного.[19]

Зря в корень[20], глянь на крону: коль больна или суха, - не трать время…

Зря в корень[21], можешь ли сравнить силу широкого с силой глубокого?

Хорошо ли ты сказал, если не понявших много?[22]

Что хорошо и понятно одним, плохо или не понятно иным. Главное, чтобы понятно и хорошо казалось нужным тебе.

Библия утверждает, что бог создал птиц, но не их яйца.

А мудрейшие люди спорят 20 веков, что первично – курица или яйцо? Значит, бог не создал и ум человеку.

Ученье вострит память[23] больше - при необходимости в этом.

Память – как лист бумаги: то пишется, а то – проскальзывает.

Исписанный лист бумаги при исправлении – выглядит всё хуже, а память – всё лучше.

Бумаге безразлично: хорошее иль плохое на ней вписано, а память бывает требовательна.[24]

О весе знаний говорят все, а весы не видели, не купили.

Объём знаний куда больше объёма библиотек!

Имена городов

Можно ли сменить жизнь в стране и отношения в обществе заменой названий городов? Сомневаюсь… Тут главные начала – в структуре власти, в содержании её правил (законов).

Первые ассоциации у нас возникают от имени города. Потом – из него возникает представление об его архитектуре, размещённых в ней и создаваемых функциях разнообразия отношений. Насколько смена имени может сменить остальные черты города? Если ничего или очень мало, то имя ли надо менять?

Смена имён городов – это проявление слабой власти, не способной создать и изменить что-то более существенное, но желающей себя проявить громко.

Лицо столицы Петра хранило нравы тирании столетия, и не смена имени их прервало. ЛИЦО ГОРОДА Петра при смене имени – не стало ни "ленинским", ни пролетарским. И не похоже на декларированное им лицо народной власти. Как и не было святым при имени святого.

Именованный в честь святого город не может заселяться врагами – неверующими и иноверцами.

Если в городе принята терпимость вер, не должно быть демонстрации символов этих вер.

Живущий под именем и прошлой славой основателя город – цели будущего отводит в тень второстепенности.

Память о прошлом и прошлых крепи в памяти живущих, а не в табличках и статуях.

Всю славу прошлого и все цели будущего не вложишь в одно имя умершего.

Имя человека в имени города – отбрасывает сотни славных его жителей и тысячи будущих.

Искусство

Годами рисующий миг природы, - кичится своей отсталостью от создателей фото - и видеокамер.

Искусство позволяет миг природы растянуть в удовольствие или превратить в муки.

Постигая технику наших искусств, мы далеки от техники создания красоты природой.

Запишись учеником в мастерскую природы. Может, когда-нибудь станешь одним из её мастеров.

Хваля мастеров, мы забываем их несовершенство перед Природой, но признаём свою испорченную часть её чуда.

В слове "искусство" заложена подмена "искусности" на "искусственность".

Искусство – искушение искусностью?

Искушение искусностью должно зваться не "искусством", а "искусноством".

Искусно изготовленное в отношении еды назвали вкусным. А в отношении много чего другого специальное слово придумать поленились зря. Много путаниц избежали бы.

Цветные камни появились раньше цветных цветов и птиц. Соперничая и дразня многоцветностью и переменчи-востью, даже подвижностью, цветы и птицы не победят долговечность и спокойствие цветных камней.

Почему в уме человека цветной и неподвижный камень – часто много дороже цветка и цветной птицы?

Почему бесцветный брильянт дороже белой вороны? Ведь она встречается реже, но ещё и умна!

Умён ли берегущий камень и злато, но не ценящий белых ворон?

Истина

Была бы истина в вине, давно все жили бы на дне.

Истина часто столь проста, что не привлекает внимание.

Истина так проста, что впервые встретивший её – уж готов признать за свою.

Форму истины нарисовать труднее, чем павлина.

Почему приносящих истину не принимают вне очереди?

Истиной не торгуют, но её продают.

Кто аттестует распознающих истину?

Легко показать Солнце, но как показать Истину?

Узнав кашу в детстве, ты узнаёшь её всю жизнь. Истина же каждый раз может быть разной.

Почему на поиск истины не аттестует ни одна академия? Почему так многие считают себя спецами в этом?

На истину нет стандарта. Но очень многие ищут отклонения от неё.

Если бы у истины были оттенки, запах, излучение, - её бы давно научились определять.