Урок «Домашний лад и порядок» (стр. 3 )

Древние книги - это своеобразные машины времени. И мы с вами совершим путешествие в Древнюю Русь, и поговорим о том, как писались древние книги, летописи. Ведь эти творения придают достоверность полёту на крыльях фантазии и воображения, увлекательному путешествию в прошлое. Они ведь едва ли не единственный надёжный источник, рассказчик - очевидец дальних предков, их нравов и обычаев, повседневных хлопот и торжественных обрядов, войн, политических страстей.

Возникает ощущение трепета, когда прикасаешься к рукописи, которую в руках держали люди полтысячи лет тому назад, в которую писец заботливо вложил ум и труд.

Ресурсный круг: Какие чувства, мысли возникают у вас, когда вы держите в руках древнюю книгу?

Учитель истоков: Обратите внимание на выставку, на ней находятся книги, знаменующие целые эпохи в народной жизни: "Повесть временных лет", "Житие…"

- А когда появились первые рукописные книги на Руси?

Учитель литературы: В конце Х века, когда с принятием на Руси христианства как государственной религии появились служебно-религиозные тексты на близком к русскому церковно-славянском языке, написание букв которого разрабатывали два брата - монаха Кирилл и Мефодий, выходцы из Македонии. Именно они создали первую русскую азбуку, тем самым внесли неоценимый вклад в развитие русской культуры.

- А как это могло произойти в те далёкие времена, об этом подготовилда материал группа 1.

(1. Сценка о Кирилле и Мефодии; 2. Хомякова "Слава вам…")

- А какими были Древние Книги? (обсуждение учащихся)

Выступление группы 2 - о том, что увидели и узнали в художественном музее.

- А как писали Древние Книги?

Задание (работа в группах)

I. - Рассмотрите образцы почерков.

- Каким почерком писать легче, каким сложнее? Почему?

(приложение к уроку с разными видами почерков)

- Попробуйте написать одним из них.

II.  Работа индивидуальная и в парах.

Рабочая тетрадь по "Истокам" с.43, задание №5.

- Попробуйте украсить летописную страницу, используя аппликации.

- Каким почерком сделана запись?

III.  Проверить правильно ли выполнены задания (взаимопроверка).

Учитель истоков: Крещение Руси и восприятие литературного византийско-славянского наследия явились важнейшими предпосылками появления у наших предков интереса к истории, а значит и формирования литературно-исторического жанра - летописи, которая явилась самобытной формой литературного произведения, возникшей на русской земле, в специфических условиях и не имеющей прямых аналогов в византийской и болгарской культуре. Древнейшие летописи сохранили и донесли до нас свидетельства глубокой старины. Мудро и неторопливо повествуют они о нашей истории.

- Что же такое летопись, как жанр древнерусской литературы?

(рассказывает группа III - работа со словарями, справочниками)

Л Е Т О П И С Ь - запись событий по годам, т. е. по "летам".

- Кто писал древние книги? (обсуждение учащихся)

- Рассказ о труде монаха-летописца. Рассказ о св. Несторе Летописце (группа №IV)

- Почему важно было для наших предков записать, что "в лето" такое - то произошло событие? (мнение детей)

Учитель истоков: Жизнь приобретала общечеловеческое значение, русская земля осмыслялась в системе мира, русская история становилась частью истории человечества. Ветхие рукописи оказываются очень полезными дню сегодняшнему.

Немного сведений дошло до наших дней о Несторе Летописце.

Однако главное дело его жизни - летопись "Повесть временных лет" является всемирным достоянием.

Учитель литературы: "Повесть временных лет"- древнейший летописный памятник, созданный монахом Киево - Печорского монастыря Нестором около 1113 года. В неё входят и рассказ о всемирной истории, и записи по годам о событиях на Руси, и легендарные предания, и повествования о княжеских распрях, и копии материалов документального характера.

Летопись рассказывает не только о замечательных событиях русской истории, но и о людях, наших предках.

Как они жили, во что верили, чем дорожили, какую о себе оставили память?

На все эти вопросы отвечает летопись. Кроме того, получая весть из далёкого прощлого, мы учимся любить нашу родину, гордиться ею, как это делали наши предки - русичи много-много лет назад.

Работа в группах по тексту (см. приложение)

-  Чтение заглавия и первого отрывка.

-  Из какой книги летописец пересказал историю? (из Библии, Ветхий Завет, сотворение мира)

-  А почему именно из Библии? Почему именно с этого сюжета начинается летопись? (после всемирного потопа земля была разделена между тремя сыновьями Ноя и они стали родоначальниками различных народов).

-  Прочитайте второй отрывок из "Повести…", вспомните, в основу какого известного вам художественного произведения легло это сказание? ("Песнь о вещем Олеге" )

Учитель истоков: Древние летописи вдохновляли многих историков, музыкантов, писателей, поэтов на создание лучших своих шедевров…

Наизусть исполняется отрывок из "Песни о вещем Олеге"

- Какие чувства, что вы увидели и услышали в этом произведении великого русского поэта?

Учитель истоков: Древняя Русь ценила книги как редчайшие сокровища. Иметь несколько книг - это означало обладать целым состоянием. "Повесть временных лет" называет книги реками, напоящими вселенную мудростью неизмеримой глубины. "Если прилежно поискать в книгах мудрости,- замечал летописец,-то найдете великую пользу душе своей". Так давайте заглянем в летопись и найдём в ней мудрое поучительное слово.

1.  Задание по группам: работа с текстом (лист 3, приложение). Читают, находят, объясняют.

2.  Тренинг (лист 4) Индивидуально-групповая работа.

Древняя книга вобрала в себя знания и ум, историю и искусство славной Руси. И теперь, сохранившаяся книга дарит нам, ныне живущим на великой земле предков, добрый свет того далёкого времени.

Ресурсный круг: Что мудрое, интересное для себя я унесу сегодня с урока? (собирается букет мудрости)

Учитель: Вот сколько интересных мудрых мыслей мы с вами подчерпнули на уроке. Я хочу сказать вам "спасибо" за урок, который вы помогли нам сегодня провести.

Приложение.

Повесть временных лет.

(отрывки)

вот повести минувших лет, откуда пошла русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла русская земля

Так начнём повесть сию.

По потопе трое сыновей Ноя разделили землю - Сим, Хам, Иафет. И достался восток симу: (…)Хаму же достался юг: (…) Иафету же достались северные страны и западные: (…)

По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад северные страны. От этих же семидесяти двух язык произошёл и народ и славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне.

* * *

И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесников: "От чего я умру?" И сказал ему один кудесник:"Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, - от него тебе и умереть!" Запали эти слова в душу Олега, и сказал он:

"Никогда не сяду на него и не увижу его больше". И повелел кормить его и не водить к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока не пошёл на греков. А когда вернулся в Киев и прошло четыре года,- на пятый год помянул он своего коня, от которого когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшину конюхов и сказал: "Где мой конь, которого я приказал кормить и беречь?" Тот же ответил: "Умер". Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: "Не право говорят волхвы, но все то ложь: конь умер, а я жив". И приказал оседлать себе коня: "Да увижу кости его". И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: "От этого ли черепа смерть мне принять?" И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея и ужалила его в ногу. И от этого разболелся и умер он. Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица; есть же могила его и доныне, слывёт могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три (…)

*  * *

Похвала учению книжному.

В год 6Заложил Ярослав город большой, у которого сейчас Золотые ворота, заложил и церковь святой Софии, митрополию, и затем церковь святой Богородицы благовещения на Золотых воротах, затем монастырь св. Георгия и св. Ирины. При нём начала вера христианская плодиться и распространяться, и черноризцы стали множиться, и монастыри появляться. Любил Ярослав церковные уставы, попов очень жаловал, особенно же черноризцев, и книгам проявлял усердие, часто читая их и ночью и днём. И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым верующие учатся и наслаждаютя учением божественным. Как бывает, что один землю распашет, другой же засеет, а третьи пожинают и едят пищу неоскудевающую, так и здесь: отец ведь его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же замысел книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение получая книжное (…)

Велика ведь бывает польза от учения книжного; книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в словах книжных. Это - реки, напояющие вселенную, это источники мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они - узда воздержания.

Ярослав же этот, как мы сказали, любил книги и много их переписав, положил в церкви св. Софии, которую создал сам. Украсил он её золотом, серебром, сосудами церковными, в ней возносят Богу положенные молитвы в назначенное время. И другие церкви ставил он по городам и иным местам, поставляя попов и давая им из своей казны плату, веля им учить людей, потому что это поручено им Богом, и посещать часто церкви.

Тренинг: Летописи

1.  "Повесть временных лет" - это энциклопедия древней русской истории.

2.  "Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то найдёшь великую пользу душе своей".

3.  "Книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем".

4.  "…И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов. И будете мирно жить…"

5.  "…Ибо кто часто читает книги, тот беседует с Богом или со святыми мужами".

6.  "Ярослав же…любил книги и, много их написав, положил в церкви св. Софии, которую создал сам…"

Вопрос: Что находит читатель в летописи? Обоснуйте свое мнение.

ЗНАНИЯ

МУДРОСТЬ

ИСТИНА

ВЕРА

ПРАВДА

ЛЮБОВЬ

КОЛЕСО ИСТОРИИ (5 КЛАСС). Тема: Крестьянские хоромы.

, шк. №31 г. Вологда.

Звучит первый куплет песни «С чего начинается Родина».

Ведущий: Все вы узнали позывные традиционного школьного «Колеса истории». Сегодня наша игра посвящена теме «Крестьянские хоромы». Представляем участников нашей игры.

5 «а» _________________________ - игрок с красным бантом,

5»б» _________________________ - игрок с зеленым бантом,

5 «в» ________________________ - игрок с синим бантом,

5 «г» ________________________ - игрок с желтым бантом.

Поприветствуем их.

Участники игры, займите места в каретах. Я напоминаю всем, что игрок, получивший после остановки колеса совпадение по цвету стрелки кареты и сектора колеса зарабатывает дополнительно 100 верст. За каждый верный ответ – 100 верст. Кареты, в путь!

При совпадении 100 верст!

Игрокам можно занять места в зале. При получении вопроса игрокам разрешается советоваться со своими болельщиками. На подготовку ответа 1 минута.

Начинаем 1 тур (эмблема, гонг).

Первая миниатюра «Бабушкино блюдо».

Деревенская изба. Два мальчика, приехавшие в гости к бабушке, читают. Один из них увлекся поваренной книгой.

1.  Мишка, а ты не знаешь, что такое «зразы по-польски»?

2.  Нет, не знаю, а что?

1.  И я не знаю. А «шарлотку из яблок» ел когда-нибудь?

2.  Нет, не ел. А ты почему спрашиваешь?

1.  Да вот, книгу «О вкусной и здоровой пище» читаю. Хоть картинки посмотрю, а то вторую неделю на обед, у неё одно и тоже блюдо. Надоело!

2.  Мороженого захотелось? Во, гляди, гляди «и мороженым в бочках брали с собой в дорогу зимой». Про что это?

1.  Любимое русское блюдо Александра Дюма.

2.  Это тот, кто «Трёх мушкетеров» написал. Ну помнишь: «Пора – пора – порадуемся…»

1.  Да, да. Так, чего тут про него? «Привез из России на родину рецепт любимого им русского блюда и поместил его в написанную им кулинарную книгу».

2.  А что за блюдо? Дай посмотреть. Так ведь это то, что мы у бабушки каждый день за обедом едим.

1.  Вот это да! О вкусной и здоровой пище…

2.  А Дюма этот, случайно, не у нашей бабушки останавливался?

Вопрос №1 : О какой русской еде написал А. Дюма в своей поваренной книге?

Варианты ответов: каша; щи; пельмени.

Игроки делают свои ставки.

А теперь мы слушаем верный ответ летописца:

Французский писатель А. Дюма, будучи в России, был восхищен вкусом русских щей. Он увез на родину рецепт их приготовления и включил его в свою поваренную книгу.

Подсчет верст.

На сцене вторая миниатюра – «Крыша».

Крестьянская изба. Молодая женщина за прялкой. Её свекровь возится у печи.

Свекровь: Ну вот, Дарья, на будущий год и вы с Николаем своим домом заживёте. Постоит сруб ещё, а там уж работы немного останется. Не заметим, как избу под крышу подведут. А где отец с Николаем? Пора обедать.

Сноха: Так они, маманя, как раз лемех для крыши готовят на новую избу.

Свекровь: Что ж, обед и подождать может. Для себя стараются, вот и увлеклись.

Сноха: И я так думаю, пусть ещё поработают. Уж как радостно будет на крышу глядеть в солнечный день. Золотом запереливаются деревянные дощечки, заблестят, заиграют под лучами светлыми.

Свекровь: Мечтательница ты, Дарьюшка. За то и полюбил тебя, видно, Николушка.

Вопрос №2 : Из какого лиственного дерева изготавливали дощечки (лемех) для набора крыш?

Варианты ответов: рябина; берёза; осина.

Игроки советуются с командой и выбирают ответ.

А теперь послушаем летописца:

При намокании осина набухает, уплотняется, хорошо «держит» воду, поэтому кровли крыли осиной. К тому же в разное время суток осина меняет свою окраску: то блестит, как металл, то отливает на солнце золотом.

Подсчет верст.

Первый тур игры заканчивается со счетом: …

Игроки, займите места в каретах, начинается 2 – ой заезд.

Подсчет верст при совпадении.

Игрокам можно пройти к своим командам.

Начинаем 2-ой тур (эмблема, гонг).

Пояснение: самым распространённым в старину обычаем была помощь людям, у которых случилась беда.

Первая миниатюра 2 тура.

«Помочи».

Крестьянская изба. За столом хозяин. Он уронил голову на руки, стонет и причитает. Входит сосед. В углу на лавке – его жена, лежит молча, неподвижно.

Сосед: Спаси, Христос, хозяева!

Хозяин: Здоров будь, Ваня.

Сосед: Степан Силыч, вот зашел, по – соседски, узнать: иль стряслось что? Третий день из дому не выходите? Что за беда у вас?

Хозяин: Ещё какая беда! Ой, Ваня, беда большая.

Сосед: Да, сказывай, Силыч, в чем дело. Облегчи душу.

Хозяин: Видно, теперь уж не облегчить её никогда.

Сосед: А Марья Тимофеевна где же?

Хозяин: Где же ей теперь быть? Лежит, вон, на лавке, с переломанной рукой. Что ей сделается? А я вот, Ваня, поверишь ли, второй день маковой росинки во рту не держал.

Сосед: Так что же стряслось?

Хозяин: Полезла Марья в печь париться, а печь – то возьми да обвались. Марья как зашумит, вылезла из печи с перебитой ногой, вся в саже, даже пожглась местами. Я, как увидел её такую, со страху к месту прирос, до сих пор встать не могу.

Сосед: Как же это?

Хозяин: А вот так: печь обвалилась, Марья без движения на лавке отлеживается, может, уж и неживая, а я к месту, как видишь, прирос. Голова кругом, ни есть, ни спать не могу. Скотина стоит некормленная, детишки в соседнюю деревню к бабушке сбежали. Что делать? Ума не приложу.

Сосед: Не горюй, Силыч. Этому горю можно помочь. Не в лесу, чай, живёшь, а в деревне. Соберём помочи: печь наладим, скот обиходим, детишек в дом вернём, Марье Тимофеевне лекаря пришлем. С тобой, Силыч, тяжелей, конечно, будет. Так, если миром поднатужимся и тебя от скамьи оторвем. Не горюй!

Хозяин: Мир не без добрых людей, Ваня! Не без добрых. Как раз об этом и думал я, перед тем, как тебе прийти.

Вопрос №3: Как долго продолжались помочи?

Варианты ответов: день; месяц; неделя.

Ответы выбраны.

Слушаем ответ летописца:

Помочи начинались рано утром и продолжались до ночи, длились один день и заканчивались песнями, шутками, обильным застольем.

Распределение верст.

Вторая миниатюра 2 тура «Крест».

Крестьянская изба. На скамье хозяин что – то мастерит из дерева. Входит сосед.

Сосед: Спаси, Христос, Лукич!

Хозяин: Проходи к столу, Егорович.

Сосед: Что мастеришь, рукодельник?

Хозяин: Известное дело – крест для новой избы. Над дверью повешу от нечисти всякой – оберег, слыхал?

Сосед: Эх, ты – голова – два уха. Третье бы тебе не помешало. Про оберег – то ты слыхал, да, видно, не дослушал. Не во всякий день его вырезать можно.

Хозяин: Так что же ты раньше об этом не сказал?

Сосед: Да, ты и не спрашивал.

Вопрос №4: В какой день можно было вырезать крест – оберег для дома?

Варианты ответов: Покров день; Крещенский сочельник; Масленица.

Игроки, советуйтесь с командой и выбирайте правильный ответ. В вашем распоряжении 1 минута.

А теперь послушаем ответ летописца.

Ответ летописца:

Над входной дверью крестьянской избы помещался крест, вырезанный из дерева в крещенский сочельник.

Распределение верст.

Второй тур заканчивается с результатами: …

По правилам игры вопрос отстающему: Сколько брёвен шло на строительство крестьянской избы?

Варианты ответов: 150; 300; 80.

Игроки, займите места в каретах, мы начинаем последний заезд.

Кареты, в путь!

Подсчет верст при совпадении.

Игроки отправляются к своим командам и мы начинаем.

3 – ий тур (эмблема, гонг).

Первая миниатюра 3 тура «Лапти».

Деревенская изба. На скамье – хозяин. Он плетёт лапти, напевает.

Входит сосед.

Хозяин: Эх, лапти, да, лапти

Вы лапти мои.

Лапти липовые…

Сосед: Здорово, Митрич!

Хозяин: Здорово, паря, коль не шутишь. Зачем пожаловал?

Сосед: Известное дело, за чем, за лаптями.

Хозяин: Ты что же, Федор, ешь их, что ли? Месяца не прошло, как изготовил по твоему заказу три пары.

Сосед: Да, что ты, Митрич, сейчас три пары? Надолго ил? На дворе ведь пора страдная. Да, признаюсь, поступь у меня тяжёлая – иду напролом.

Хозяин: Это верно. Вот тебе пара готовая, обувайся. Авось хватит до дому добежать.

Вопрос №5: На какое время в страдную пору крестьянину хватало пары лаптей?

Варианты ответов: день; месяц; неделя.

Ответ летописца:

Лапти считались самой незаменимой в деревне обувью: удобной, легкой, дешевой, жаль, что носились всего одну неделю в страдную пору, когда ноги не знали покоя.

Распределение верст.

На сцене шестая миниатюра игры: «Высокие пороги».

Крестьянская изба. За столом хозяин. В избу кувырком влетает молодой парень.

Парень: Фу –ты, ну –ты, Алфеевич. Что за напасть. Хоть бы раз я к тебе как человек зашел. Каждый день о порог запнусь и шишку на башке набью.

Хозяин: Ну, будет, будет уже. Не обижайся. Это я по-соседски учу тебя, чтоб не загордился случаем. Пришел к старшему товарищу: не поленись лишний раз поклониться, а то и вовсе на колени пади, особо, если просьбу какую ко мне имеешь.

Парень: Уж и мудреный ты мужик Алфеич, вот уж ума палата. А я то думал, ты из лени своей дверь в избу такую маленькую срубил. А теперь понятно. Умный ты мужик, умный. Для других стараешься.

Хозяин: Век живи, век учись…Дураком помрёшь.

Вопрос №6: Почему в крестьянской избе делали высокие пороги и низкие протолоки?

Варианты ответов: уберечься от нечисти; сохранить тепло; почитать хозяев.

Команды помогают игрокам в выборе ответа.

А теперь слово летописцу.

Ответ летописца:

Небольшая дверь в крестьянскую избу помогала сохранять тепло в студеную зимнюю пору.

Пока ассистенты определяют победителя, игра со зрителями.

Вопрос зрителям: Что клали под угол дома при строительстве?

Ответ: деньги для богатства; шерсть для тепла; ладан для святости.

Подводим итоги игры.

Аплодисменты участникам. Вручение подарков игрокам.

Для победителя – супер – игра (эмблема, гонг).

Миниатюра «Ушат помоев».

Крестьянская изба. У печи хозяйка. В избу вбегает взволнованная соседка.

Соседка: Ой-ой-ой! Беда –то, беда какая! Бедный мой сыночек Тимошенька.

Хозяин: Да, что с тобой, Ивановна? Сядь, отдышись. На, вот, кваску испей.

Соседка: Бедная моя головушка! Говорила я ему: не женись, сынок, на девке незнамо откуда, не бери в жены человека неизвестного рода племени. Не знает она наших обычаев, накличет беду на семью. Так и вышло.

Хозяйка: Да, что ты, Ивановна, говоришь? Бог с тобой, успокойся. Живут твои молодые в новой избе, в достатке, вроде ….Иль чего?

Соседка: Закончится теперь их счастье, Капитолина, непременно закончится.

Хозяйка: Это почему же?

Соседка: А вот почему. Иду я мимо Тимошенького дома, вроде даже радуюсь да вдруг вижу: открывается в нем окно, а из окна выливается ушат помоев.

Хозяйка: И прямо на тебя?

Колесо истории (5 класс). Тема: Соловки

Звучит первый куплет песни

“ С чего начинается Родина”

Ведущий: Все вы уже узнали позывные традиционного школьного “Колеса истории”. Сегодня наша игра посвящена теме: “Соловки”.

Представляем участников нашей игры:

5 А класс - игрок с красным бантом

5 Б класс - игрок с зеленым бантом

5 А класс - игрок с синим бантом

6Б класс - игрок с желтым бантом

Поприветствуем их.

Участники игры, займите места в каретах.

Я напоминаю всем, что игрок, получивший после остановки колеса совпадение по цвету стрелки и сектора колеса зарабатывает дополнительно 100 верст.

За каждый верный ответ – 100 верст.

Кареты в путь!

При совпадении – 100 верст!

Игрокам можно занять места в зале.

При получении вопроса, игрокам разрешается советоваться со своими болельщиками. На подготовку ответа – 1 минута.

Начинаем 1 тур.

Эмблема, гонг.

Первая миниатюра “Девичья память”.

Две подружки готовят уроки. В руках у каждой учебник “Истоки”. Раздается стук в дверь. В комнату входит их одноклассник.

Ваня: Стучусь к вам, стучусь, достучаться не могу. Чем это вы тут занимаетесь?

Юля: Да, вот сидим, “Истоки” перелистываем.

Оля: Вроде уж и прошли тему “Соловки”, а так и тянет опять почитать про монастырь. Столько чудес там всяких!

Юля: И что удивительно – раньше мы об этом ничего не знали.

Ваня: Да, вы хоть и полистали сейчас учебник, и изучали недавно, а только кажется мне, мало что запомнили.

Память – то у вас - девичья.

Юля: Ну, и что! Проверь, если хочешь. Мы сейчас закроем книгу, а ты спроси, что вздумается по этой теме.

Оля: Все помним! Все знаем! Враз ответ дадим!

Ваня: Хорошо. Тогда скажите, кто был … первым игуменом Соловецкого монастыря?

Юля: А чего тут знать … кто – то из 3-х преподобных.

Оля: Саватий!

Юля: Какой Саватий? Герман, Герман!

Оля: А может Зосима? Да нет, точно Саватий. Первым пришел … хотя постой …

Ваня: Ну, что я говорил – девичья память.

Вопрос 1. Кто из преподобных: Саватий, Герман или Зосима был первым игуменом Соловецкого монастыря?

Варианты ответов: Саватий, Герман, Зосима.

Игроки делают свои ставки.

А теперь послушаем верный ответ летописца.

ответ летописца: В 1436 году был сооружен деревянный храм во имя Преображения Господня. Вокруг него образовался скромный монастырь. Преподобный Зосима стал его игуменом.

За верный ответ каждый игрок получает 100 верст.

На сцене вторая миниатюра “Профессионал”.

За столом мальчик читает. Стол завален книгами. Стук в дверь. Входит приятель – одноклассник.

Андрей: Три часа под окном свистел, чтобы ты в хоккей играть вышел. Думал, тебя и дома нет вовсе.

Митя: Какой тут хоккей! Время сейчас смутное: школу закончишь, а работы не найдешь. Надо специальность приобретать.

Андрей: И ты её сегодня уже и пробрел?

Конечно, про товарища и не вспомнил. Ну, и кто же ты теперь, профессионал?

Митя: Юристом я стать задумал. Историю учу, с “Истоки” начал. Сейчас вся история святостью прописана. Вот, священные книги изучаю.

Андрей: Неужели понимаешь что-нибудь.

Митя: А то как же! Оказывается святость на Руси и в древние века не всеми почиталась. Многие святители земли русской за веру да за правду пострадали.

Андрей: Интересно! А ну-ка расскажи подробнее.

Митя: Один из них по приказу Ивану Грозного был задушен в тюрьме Малютой Скуратовым. Хотя и был патриархом всея Руси.

Андрей: Во, страсти какие. Нет, это хорошо, что ты меня не позвал в эти, в юристы готовиться. Я лучше на повара учиться буду. Ну, пока.

Митя: Постой! Пожалуй, и я лучше на повара тоже.

Вопрос 2. Кто из митрополитов Русской Православной церкви был казнен во времена правления Ивана Грозного?

Варианты ответов: митрополит Филипп,

митрополит Иона

митрополит Алексий

Игроки советуются с командой и выбирают ответ.

А теперь послушаем летописца.

Ответ летописца: Во времена Ивана Грозного митрополит Филипп выступил против жестокости царя и его приближенных. За что был отправлен в заключение и вскоре тайно казнен.

Подсчет верст.

Первый тур игры заканчивается со счетом: …

Игроки ,займите места в каретах, начинается второй заезд.

Подсчет верст при совпадении.

Игрокам можно пройти к своим командам. Начинаем второй тур игры.

Эмблем, гонг.

Первая миниатюра второго тура “Соловецкое чудо”.

На улице встречаются два крестьянина.

Митя: Матвеич, здорово!

Андрей: Здравствуй, коль не шутишь!

Митя: Что – то тебя давненько не видывал. Ты где пропадал?

Андрей: Эх, паря, рассказать не поверишь. Ходил я на моление к Соловкам.

Митя: Неужто в такую даль тебя носило? А зачем? Как решился?

Андрей: Душа позвала и, видно, не зря. Помолился, облегчение получил. А каких чудес там только не видал! Господи!

Митя: Расскажи, Матвеи!

Андрей: Ишь ты, скорый какой. Для такого рассказа место не на дороге. Иди домой, приготовься и жди, приду к вечеру, расскажу. Пожалуй, только о самом главном чуде – инженерном.

Митя: А об остальных?

Андрей: А об остальных и за месяц не рассказать.

Вопрос 3: Какое Соловецкое изобретение лучшие инженеры России называли чудом?

Варианты ответов: Колокольня – маяк

Дамба

Сухой док

Ответы выбраны.

Слушаем ответы летописца: Вычислив, что озеро, расположенное рядом с монастырем, находится выше уровня моря, монахи соорудили сухой дек.

Распределение верст.

Вторая миниатюра 2-го тура: “Земляк”.

На улице встречаются два крестьянина.

Митя: Здравствуй, Матвеич!

Андрей: Здравствуй, Митя!

М: Что же не заходишь больше, про чудеса Соловецкие рассказывать.

А: Так дела все, хозяйство ведь, некогда.

М: Я после твоего рассказа будто заново родился, другим человеком стал: мечтательным, любопытным.

А: Поумнел, сразу видно.

М: И то верно, не со всяким теперь и разговор завожу. Подай мне человека умного да и только.

А у нас в деревне где таких сыщешь.

А: А вот и сыщешь.

М: Шутить изволишь, мил человек.

А: Нисколечко. Сходи к соседке своей, Матрене. К ней намедни кум в гости пожаловал, непростой человек, в строительстве монастыря Соловецкого лично участие принимал, даром, что вологодский.

М: Наш, тутошный и непростой. Побегу, а то как уедет из гостей. Спасибо за новость, Матвеи. Земляк, непростой.

А: Беги, поторапливайся, непростой…

Вопрос 4: Кто из вологодских зодчих руководил строительством Соловецкого монастыря с 1582 года.

Варианты ответов: Размысл Петров

Иван Михайлов

Постник с Бармой.

Игроки советуются с командой и выбирают ответ. В их распоряжении 1 минута.

Слушаем ответы летописца: В 1582 году при игумене Иакове началось строительство грандиозной крепостной стены с башнями. Одним из руководителей строительства был вологодский зодчий Иван Михайлов.

Распределение верст.

Второй тур заканчивается с результатами:

По правилам игры вопрос отстающему: Как монахи Соловецкого монастыря хранили живую рыбу.

Варианты ответов: В стеклянном аквариуме.

В части залива.

В холодильниках.

Игроки ,займите места в каретах, мы начинаем последний заезд.

Подсчет верст при совпадении.

Игрокам можно пройти к своим командам. Начинаем третий тур игры.

Эмблем, гонг.

Первая миниатюра 3-го тура “Суда мореходов”.

За столом два крестьянина ведут беседу.

Андрей: Ох, и рисковый ты человек, Митрий.

Митя: Рисковый, говоришь. Да, скорей, не рисковый, а любопытный. Охота мне разузнать какие земли за нашим мысом имеются, кто на них проживает.

Андрей: Какие земли? Отродясь никто таковых не видывал.

Митя: Сразу их не видно, это верно. А только, сдается мне, должны они быть, непременно должны за морем нашим студеным.

Андрей: Ну, поплывешь, увидишь.

Митя: Готовы ли суда, экипаж, провизия.

Андрей: Пойдем на берег, сам все увидишь.

Вопрос 5: Как назывались суда мореходов северного края?

Варианты ответов: ладьи

кочи

барки

Слушаем ответы летописца: Для плавания по северным морям мореходы использовали специальные суда – кочи. Достигая в длину 19 метров, а в ширину 6, кочи могли поднять на борт до 40 тонн груза. Экипаж насчитывал 50 человек.

Распределение верст.

На сцене 6-я миниатюра игры “Прощай, Федя”.

Варвара: Прощай, Федя, прощай! И на кого ты меня покидаешь?!

Федя: Будет, Варвара, будет. Не на всегда ухожу, да и не куда-нибудь, а на святое дело.

Варвара: Только этим и утешаюсь.

Федя: Путь, конечно, не близкий. Да, не один я. Митрич, из соседней деревни, тоже на Соловки собирался давеча.

Варвара: Да, и то верно, что собрался. Сходи, помолись, потрудись во славу божью, наставление получи и домой.

Федя: Вернусь совсем другим человеком – преображенным.

Варвара: Нужное дело. А то, Федя не в укор будет сказано, хозяйство ты забросил, в карты частенько балуешь, да и пить стал не из самовара.

Федя: Ну, будет уже. Не вспоминай на дорогу.

Варвара: Прости меня, Федя, прощай! И на кого же ты меня покидаешь?

Вопрос 6: Как называют людей, совершающих хождение на богомолье к прославленным святыням?

Варианты ответов: трудники, туристы, паломники.

Слушаем ответы летописца: Хождение на богомолье к святыням надолго оставляет в душе паломника чувство радости и успокоения.

Пока ассистенты определяют победителя, игра со зрителями.

Вопрос зрителям: Какой из овощей выращивали Саватий и Герман в начале отшельничества на Соловках?

Ответ: репа

Подводим итоги игры. Аплодисменты участникам.

Вручение подарков.

Для победителя – супер – игра.

Эмблема, гонг.

Митя: Здорово, Андрюха!

Андрей: Здравствуй, Митя!

Митя: Вот хорошо, что тебя встретил. Попрощаться хочу. Уезжаю в Америку. Надоело. Столько лет в стране реформы да демократия, а жизнь с каждым днем все хуже и хуже. Перемен не дождаться.

Андрей: Ну, что ж, прощай, коль не шутишь. Желаю тебе всего хорошего.

Митя: Да, в Америке все по-другому: автомобили, коттеджи, ковбои …

Андрей: Гамбургеры, чисбургеры, доллары…

Митя: Вот это жизнь! Вот это перемены! А ты я вижу тоже в дорогу собрался. Куда? Уж не со мной ли в Америку.

Андрей: Долларов на билет не заработал.

Митя: Так я одолжу. В Америке сочтемся.

Андрей: Да нет уж никуда я не поеду. Я перемены с себя решил начать. Мне бабушка моя подсказала: если душа поверит, с надеждой возьмусь за дело, глядишь и люди за мной потянутся, с любовью к Отчизне все вокруг себя преобразим. За делом и перемен ждать некогда будет.

Митя: Куда же за верой и надеждой направляешься.

Андрей: Не в Америку, конечно, да и не во Францию.

Митя: Куда же, если не секрет?

Андрей: Рядом это совсем, в наших северных землях. Так и называется этот монастырь – Преображенский. Люди тамошние своим примером всех вдохновляют, наставляют, искру надежды в душе зажигают. Одним словом, преображенным выйду я оттуда.

Митя: Неужели?

Андрей: Сам не знаю, но пойду. Надежда умирает последней. Митя: Подожди! Андрей, и я с тобой. Прощай, Америка!

Вопрос победителю: С именем какого монастыря связано чудо Преображения?

Варианты ответов: Прилуцкий

Соловецкий

Кирилло - Белозерский

Победитель самостоятельно выбирает ответ.

По правилам игры, выбрав вариант ответа, получает дополнительные вопросы, на которые отвечает без подсказок болельщиков.

Дополнительные вопросы:

1.  Из какого знатного рода происходил игумен Филипп, при котором Соловки приобрели особую славу?

(из рода Колычевых, Долгоруких или Романовых)

2. В каком году началось второе рождение Соловецкого монастыря? (1990,1992,1920)

3. Как назывался первый храм Соловецкого монастыря?

(Успенский, Введенский, Преображенский)

А теперь проверим, верен ли был ответ победителя на вопрос к миниатюре супер - игры.

Ответ летописца: Вот уже шестое столетие на островах студеного Белого моря стоит монастырь, полное название которого – Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь.

Аплодисменты победителю. Награждение. На этом игра “Колесо истории”, посвященная теме “Соловки”, закончена.

До новых встреч, дорогие ребята!