Оглавление (стр. 3 )

04 февраля 1948 года на сессии поссовета было принято решение привести в полный порядок здание водонапорной башни. Решение осталось не выполненным.

Поселок Южный в период первой мировой империалистической войны

19 июля 1914 года (по новому стилю это 01 августа 1914 года) Германия, а впоследствии Австро-Венгрия и Турция объявили войну России, ввиду чего была объявлена мобилизация, в связи с которой на защиту Родины были призваны многие жители поселка.

В числе их были:

-  Кривоконь, машинист электростанции;

-  Ложников, помощник машиниста;

-  Орла, кочегар;

-  Поляков, сторож;

-  , член Комитета “Общества”;

-  и многие другие.

Семьи призванных остались без всяких средств к существованию. Желая оказать им помощь, Комитет “Общества” пошел с ходатайством к Харьковскому Губернатору о разрешении сбора пожертвований, как по квитанционным книжкам, также и путем устройства спектаклей. Ходатайство комитета получило благоприятное разрешение. 23 августа был избран особый комитет по оказанию помощи семьям, в состав которого вошли: , , и .

Состав был утвержден подлежащими властями. Комитет очень много потрудился, снабжая семьи защитников Родины продуктами питания, одеждой, топливом, деньгами, а также всякими полезными и необходимыми советами.

Дети отцов, призванных в действующую армию, были освобождены от уплаты денег за учебу до окончания войны.

Комитет организовал воинам передовых позиций к празднику Рождества Христова подарки на сумму 100 рублей, а также произвел расходы по обстоятельствам военного времени в сумме 323 рубля 05 копеек. С августа 1914 года гимназия из Общественного дома перешла в собственное выстроенное здание, помещающееся в общественном парке.

Комитет “Общества” с разрешения общего собрания, предоставил в безвозмездное пользование Всероссийскому Земскому Союзу общественный дом под лазарет (небольшая военная больница) для раненых воинов, каковой и размещался там с октября месяца 1914 года до окончания войны. Многие жители села Комаровка, по мобилизации, были призваны на защиту Родины, на Великую Европейскую войну, как тогда ее называли.

Первые ревкомы поселка Южного

В Октябре 1917 года свершилась Октябрьская Революция. Исполком волости поселка Южного был переименован в Ревком, (Революционный Комитет) и были введены военные комиссары.

Первым председателем Ревкома был назначен житель поселка . Он погиб в бою 22 июля 1919 года под г. Богодуховым. Вторым председателем Ревкома назначен . Он погиб от рук грабителей в ночь на 01 сентября 1920 года.

Исторические данные о Комаровке

Комаровка основана во второй половине XVII столетия (это годы от 1600 до 1700). История ее возникновения связана с заселением слободской Украины (области в 17-18 веках входили в состав Российского государства, это территория современной Харьковской и частей Сумской, Донецкой, Луганской, Белгородской, Курской и Воронежской областей).

Население – украинские казаки и крестьяне, бежавшие от гнета польских панов, селились слободами[19]. Отсюда и название Слободская Украина.

Население, которое селилось слободами, временно освобождалось от государственных повинностей. Это были главным образом выходцы из правобережной и левобережной Украины.

Среди поселенцев Слободской Украины были также беглые русские крестьяне, спасавшиеся от крепостной неволи и старообрядцы[20], бежавшие от религиозных преследований. Кроме того, заселение Слободской Украины происходило за счет служебной русской колонизации, вызванной необходимостью строить укрепления и крепости для защиты от набегов крымских татар.

В 50-х годах 17 века переселенцы создали новые города и много слобод. Среди таких слобод была слобода Артемовка, принадлежавшая известному Кошевому атаману[21] Запорожской Сечи Ивану Дмитриевичу Сирко, расположенная близ местечка Мерефа. На сезонные работы в Артемовке собиралось много пришлого люда[22]. Их селили на Север от слободы, около комариного болота. Поэтому это селение в последствии было названо Комаровка.

В конце 70 годов 17 века земельные владения Комаровки были выделены в самостоятельную слободу.

В 1785 году в Комаровке насчитывалось 84 двора, 225 мужчин, 196 женщин, всего 421 человек. В 1864 году число дворов составило 94 с населением 582 человека – 272 мужчин, 310 женщин.

Комаровка – село казацкое, при речке Мерефа. Казаки – вольные люди, работающие по найму, лица, несшие военную службу в пограничных районах. На Украине казаки, вольные поселенцы, на окраинах государства активно участвовали в защите и расширении государственных границ. Комаровка от уездного города Харькова отстояла на 22 версты, от Мерефы – на 7 верст, по правую сторону Екатеринославского почтового тракта из Харькова.

В 1864 году в центре Комаровки на средства богатой жительницы села Екатерины построена Церковь, и подарена жителям Комаровки. С того времени, 07 декабря каждого года, в Комаровке отмечался престольный праздник Екатерины. Церковь православная, находилась во владении молящих до ее закрытия в 1932 году.

В 1872 году церковь утвердила землю Комаровкой в количестве 34 десятины 2.190 саженей2. Заметно выросла Комаровка после постройки железной дороги Харьков-Лозовая-Севастополь в декабре 1869 года. Комаровка была вторым селом, вблизи которого прошла железная дорога.

Первым селом, вблизи которого прошла данная железная дорога, было село Филипово при речке Уды, 9 верст от Харькова, в котором жило 673 человека. Оно основано в 1722 году, через это село проходил Екатеринославский почтовый тракт из Харькова. Поселков Липовая Роща, Карачевка, Покотиловка, Высокий, Зеленый Гай, Южный в то время не было и в помине.

По мере развития промыслов в г. Харькове, многие жители Комаровки стали заниматься извозом, мелкой торговлей, овощеводством, садоводством и другими видами хозяйства.

1884 год. Занятие жителей Комаровки: 70 крестьян занимались извозом дров в город Харьков, Мерефу и другие места. 31 человек работали поденными рабочими[23], 80 женщин занимались домашним хозяйством, 40 женщин поденными работами и в годовом служении.

10 декабря 1914 года. Передовые кавалерийские части 14 армии освободили Мерефу и Комаровку от войск Деникина.

16 декабря в Мерефе избран волостной Ревком, заместителем председателя Ревкома был избран уроженец и житель Комаровки – коммунист .

07 ноября 1917 года. В стране произошла Великая Октябрьская Социалистическая революция. Земля, ранее принадлежавшая помещикам Соколову (в районе фабрики), Станиславовым (Учхоз) перешла крестьянам. 20 десятин земли, идущей вдоль дороги, ведущей в село Буды, принадлежавшей священнику церкви Г. С._Шабатинскому, перешла крестьянам.

Февраль 1919 года. Избран Мерефянский волостной Комитет партии, который объединил парторганизации Мерефы, Комаровки, Буд, поселка Южный и станцию Мерефа. Председателем Волпарткома избрали И. Жукова, секретарем – Н. Купина, рабочего, члена партии с 1916 года.

Партийная организация вела борьбу с контрреволюцией, возглавила работу по заготовке хлеба для отрядов Красной Армии, промышленных Центров, по пополнению рядов Армии.

Большую роль в укрупнении Советской власти, мобилизации трудящихся на выполнение плана продразверстки играл волостной Комитет незаможных селян (КНС), во главе которого стоял . В Комаровке он организован в июне 1920 года, и состоял из 73 человек.

1919 год. Открыта библиотека. Читателей на 01 января 1920 года: мужчин – 81 человек, женщин – 59 человек. Книжный фонд около 4,0 тысяч. Библиотекарь один. Библиотека помещалась в здании бывшей церковной школы, в центре села. Ныне этого здания нет (оно было рядом с памятником погибшим воинам). Начала работать начальная четырехлетняя школа, Учителей – 4 человека. Сторож один.

Первыми коммунистами 20-х годов в селе Комаровка были: , , , и

Первыми комсомольцами 20-х годов были: , ,

Первыми машинистами паровозов на Южной железной дороге в 20-х – 40-х годах были: , , , и

Первыми шоферами появившихся в начале 30-х годов автомашин были: Чапля, , и

Первым трактористом в начале коллективизации был

Январь 1920 года. Начал работать волостной партийный Комитет, секретарем которого был избран уроженец и житель Комаровки .

1920 год. В Комаровке 335 хозяйств, 1785 человек населения: 857 мужчин и 928 женщин.

На 12 июля 1922 года в Комаровке проживает – 1800 человек: 860 мужчин и 940 женщин.

Крестьяне имели земли удобной – 903 десятины, неудобной – 86,5 десятин, леса – 220 десятин, луга – 60,5 десятин. Число дворов – 335.

Имелось: лошадей – 150, волов – 3, коров – 348, телят – 50, овец – 15, коз – 4, свиней – 60, кур – 250, гусей – 12, уток – 15. Плугов – 170, борон – 200, повозок – 200, саней – 200, молотилок – 3, сеялок – 10, кузниц – 6, лавок – нет.

Количество мостов местного значения – 3, уездного значения – 1.

Средних хозяйств – 54, ниже средних – 60, бедных – 221.

1924 год. Население – 1.760 человек.

1926 год. Население – 2.021 человек.

1937 год. Население – 3.030 человек.

1925 год. Открыта школа ликбеза (школа по ликвидации неграмотности среди взрослых и подростков). Обучалось 25 человек. Преподаватель один.

1928 год, 18 июля. Кустарьсоюзом г. Харькова организована мастерская по выработке цементной черепицы и колодезных колец с производством 50 тысяч штук черепицы и 100 штук колодезных колец в год.

Харьковский Окружной исполнительный Комитет для организации мастерской выделил около 3,0 тысяч рублей.

Выше было сказано, что, построенная в декабре 1869 года железная дорога, прошла вблизи села Комаровка. Можно предполагать, что она прошла вблизи ныне улиц Комаровской, Просвещения, Ленинградской. Они расположены в самой низшей точке села, там, где были близко болота. Видимо, здесь и были первые поселенцы Комаровки.

Почти до наших дней наиболее распространенными фамилиями в Комаровке были: Конотоп, Надточий, Лялюк. Это дает основание полагать, что первые жители Комаровки носили такие фамилии.

В июне месяце 1922 года на Комаровском кладбище () похоронены бойцы Частей Особого Назначения[24] и продовольственного отряда, порубленные и убитые. Они погибли при исполнении долга по защите молодой Украинской Советской Республики. Они погибли в урочищах Гиевки и речки Березка.

Трупы убитых бойцов из мест их гибели жителями Комаровки были свезены на кладбище и все вместе, их было 24-25 человек, похоронены в одной братской могиле. При погребении был дан Воинский салют.

Учителя и ученики Комаровской школы ухаживают за этой братской могилой.

Село Комаровка в прошлом

До Великой Октябрьской социалистической революции половина населения села Комаровка занималась сельским хозяйством, а половина работали на промышленных предприятиях: Артемовском спиртзаводе (фабриканта Баркевича) на Мерефянском стеклозаводе, на Будянском фаянсовом заводе (фабриканта Кузнецова). Значительная часть работала на Южной железной дороге машинистами паровозов, помощниками машинистов паровозов, кочегарами на паровозах, проводниками и кондукторами на грузовых и пассажирских поездах, путеобходчиками и ремонтно-путевыми рабочими и другими, вспомогательными рабочими. Работали и на промпредприятиях в городе Харькове. Часть населения наряду с сельхозработами, занималась извозом, конным транспортом.

Своего базара и ярмарок Комаровка не имела, а сельхозпродукцию и другое ремесло продавали на базарах Харькова, Мерефы, Южного.

Частично занимались производством деревянных бочек, конных повозок, деревянной мебели, сапожничеством. Все население имело земельные (полевые), луговые и лесные наделы в своей собственности. Жители с. Комаровка полностью обеспечивали себя хлебом, крупами, кормами для животноводства, салом, мясом, подсолнечным маслом.

Из числа продовольственных товаров закупали сахар, конфеты, соль, соленую рыбу. Закупали керосин для освещения.

Около трети населения имели примитивные ткацкие станки, прялки и другую оснастку для изготовления полотна. Изредка закупали: трикотажные, ситец, сатин и другие не дорогостоящие трикотажные материалы, ткани.

За счет земельных (полевых) и луговых наделов большинство населения держало коров, свиней, коз и овец. В качестве тягловой силы в основном использовались лошади, в меньшей мере – быки (волы). Тракторов и автомобилей не было и на показ. Обмолот хлеба производился подворно и зачастую конными молотарками. Были в Комаровке и молотилки с примитивным нефтяным движком, таковых было два на Комаровку у владельцев, которые по очереди обмолачивали дворы. Почти половина жителей обмолот производила вручную (цепами).

Мельница была в Артемовке (ныне Мерефа) и некоторое время на месте нынешней фабрики пластмассо-щеточных изделий.

В Комаровке имелось две школы: одна церковно-приходская и вторая земская, до 4-х классов образования каждая.

По селу в весеннее и летнее время разъезжали сборщики негодного тряпья (т. н. “ганчурники”) – менявшие эту макулатуру на свистуны, иголки, зеркальца и другие игрушки и изделия домашнего обихода. На всю Комаровку имелось только два небольших частных магазина (лавок), которые торговали в основном рыбой, селедками, сахаром, водкой, солью кондитерскими изделиями.

Ремонт и пошив обуви производился местными мастерами-сапожниками, которых насчитывалось в Комаровке около 10 человек.

Население, расположенное к пойме р. Мерефа, содержало гусей и другую водоплавающую птицу. Садов с культурными деревьями в Комаровке было мало. В основном на зиму сухофрукты готовились из дикорастущих пород с лесных массивов.

Отапливалось население дровами с прилегающих лесов. Только те, кто работал на железной дороге, получали каменный уголь. Значительная часть населения в зиму отапливались соломой.

Задолго до Октябрьской революции, еще до строительства Южной железной дороги, соль завозилась от Азовского моря лошадьми и быками (волами) валкой (т. е. несколькими) чумаков, в состав которой входили и жители Комаровки. К морю везли сушеные груши и дикие яблоки (кислицы), а назад – соль и вяленую рыбу (“чехонью” и “таранью”), за что и поныне их родословная получила прозвание чумаков.

Спиртными напитками и водкой население пользовалось в основном с Артемовского спиртзавода, в магазинах т. н. “казенкой”. Самогоноварением население почти не занималось, отдельные изготовители в качестве сырья для “зеленого змия” применяли ржаную муку. Большинство населения сахара не покупало в торговых предприятиях, а заменяло сахар отваркой на плите сахарной свеклы.

Пиво производилось на Новобаварском пивзаводе и завозилось частными содержателями лавок в Комаровку.

Безалкогольные напитки в виде хлебного кваса, готовились в домашних условиях и неплохого качества.

Основными безалкогольными напитками для населения являлся “сиривец” из ржаной муки или ржаных сухарей, который утолял жажду во время уборки урожая на полях зерновых.

С прилегающих лесов население Комаровки обеспечивало себя в зиму грибами, лесными орехами, дикорастущими яблоками и грушами, терном. Медицинских заведений не было.

Дорога конная в Харьков в основном в те времена проходила по той же трассировке, что и нынешняя автотрасса Москва – Симферополь. Это было грунтовая и зачастую трудно проезжая дорога.

Часть жителей Комаровки промышляли тем, что возили пиленные, колотые дрова (“вязанки”) в город Харьков для продажи по частным квартирам.

Население себя сполна обеспечивало яйцами, молоком, сметаной, творогом, излишки реализовывались в Харькове, в поселке Южном.

В торговых точках изредка покупали белый хлеб, булочные изделия, а питались полностью собственным ржаным хлебом.

Пахота земли осуществлялась в основном лошадьми и изредка волами.

Жатва хлебов более чем наполовину производилась вручную (косами, и даже серпами).

Скошенный хлеб на полях складывался в копны, снопами, а затем лошадьми перевозился во дворы и складывался в стога, возле которых проходил обмолот.

Веялок в Комаровке было около двух десятков, а в основном зерно провеивалось в ветряную погоду. Полова и отходы использовались в дальнейшем для кормления животных путем их запаривания и удобрения жмыхами.

Количество лошадей: одна лошадь на 8-10 дворов.

Молодняк крупного рогатого скота шел для размножения стада и на убой после годового откорма.

Кролиководством в те времена население не занималось.

Основными зерновыми культурами в то время являлись: рожь, изредка пшеница, овес, ячмень, гречиха, просо. Фасоль, чечевица и горох были неотъемлемыми и обязательными продуктами в каждой семье.

Пчеловодствам занималось ограниченное число жителей.

Мясо употребляли в ограниченном количестве.

До революции и почти до 20-х годов более половины населения Комаровки посещало церковь по воскресным и особенно по церковно-праздничным дням. Ежегодно отмечался престольный праздник Екатерины, седьмого декабря. В этот день в Комаровку сходились и съезжались родственники, близкие, знакомые с ближайших деревень и сел: Артемовки, Мерефы, Яковлевки, Александровки, Буд, Березовки, Южного и других мест к жителям Комаровки на гулянье и веселье. Вблизи церкви продавались с лотков частниками самодельные пряники, коржики, конфеты и другие кондитерские изделия. Особенно торжественно этот день отмечался в тех домах, где жила женщина по имени Екатерина.

До революции священник церкви информировал жандармского пристава, находящегося в Мерефе, о тех кто не посещает церковь, а тот в свою очередь присматривался и осведомлялся – не принадлежат ли непосещающие к каким-либо революционным движениям.

До 20-х годов почти всех новорожденных крестили в церкви. Все брачные церемонии проходили только через церковь. В церкви была певчая группа с отличными голосами, исполняющими пение при обручении и по праздникам.

Церковь не посещали только коммунисты и комсомольцы. В каждом доме, невзирая, посещает его владелец церковь или нет, верующий он или неверующий, все равно висели в углу комнаты иконы. Большой редкостью был дом, где их не было.

В качестве противопожарных средств в центре Комаровки возле сельского Совета стояла повозка, на которой была установлена ручная пожарная помпа (насос небольшой мощности) и 20-ти ведерная бочка с водой. Специальной пожарной команды или добровольной дружины не было.

На воротах у каждого жителя висел изображенный на металлической пластине пожарный инвентарь (лопата, лом, багор, ведро, вилы, лестница, топор и т. п.), с которым данный житель должен был немедленно прибыть на место пожара. На пожар созывались жители села звоном в колокол церкви, от которого опускалась привязанная к нему веревка.

Грамотных людей в Комаровке до революции и почти до начала 20-х годов, с начальным образованием, насчитывалось до 10 человек. К ним обращались жители села с просьбой написать какое-либо заявление, жалобу, челобитную (письменную просьбу) и т. д.

Почти до начала Великой Отечественной войны Комаровка не имела наименований улиц, а подразделялась на отдельные участки, которые назывались: Таcуiвка, Низ, Гора, Новоселiвка, Ракiвка, Голопузiвка, Соколiвка, Попiвка. При этом эти участки представляли не только улицы, а и прилегающие к ним переулки и въезды.

Комаровку обслуживал один почтальон – ее житель , который забирал почту в отделении связи поселка Южный и разносил ее жителям. В то время по почте пересылались в основном письма. Газеты и журналы выписывались единицами.

По каждому родословию, кроме фамилии, присваивалось еще со времен прадедов и дедов такие наименования, не имевшие ничего общего с фамилиями, как Гарячi, Панки, Гусаки, Чумаки, Деркачi, Жуки, Цыганки, Шпанченки, Писарi, Лялювеи и многие другие наименования, которых было около 60.

Многих называли по имени прадедов и дедов как Андрушки, Макари, Михайленки, Романенки, Хомичи, Матвеи, Арментии, Петренки, Данилы и другими именами, которых было около 30. По этим прозвищам, а не по фамилиям могли разъяснить место жительства того, о ком запрашивали приезжие.

В зависимости от места жительства, жители села именовались: низянами, тасуивцями, попивцями, горянами, соколивцями и т. п. После революции, до 30-х годов, величественно отмечались дни , День Парижской Коммуны. В эти дни занятия в школах не проводились. Учащиеся и взрослые выступали со стихами и другими художественными номерами перед собравшимися жителями в бывшей Земской школе.

В дни празднования Первое Мая, Октябрьских торжеств проходили митинги у здания сельского Совета. Детям давали по две мятные конфеты и зачастую значки, посвященные Октябрьской годовщине.

Первое радио в домах жителей появилось в середине 20-х годов (1925). Это были детекторные приемники с наушниками. В дом, где было радио, сходились соседи, чтобы услышать звуки, поступающие из эфира. Молодежь собиралась играть в футбол и самым лучшим местом для игры был Худояр, между молокозаводом и Учхозом в конце улицы Киевской.

В селе была комсомольская организация, в первоочередную задачу которой входила работа по линии атеизма и обучение молодежи военному делу.

Партийная организация занималась вопросами хлебозаготовок, коллективизации, а также атеизмом.

При отсутствии налаженной медицинской помощи жители села в неотложных случаях обращались в поликлиники Южного, Буды, Мерефы и Харькова.

В селе были знахари (лекарь-самоучка), ворожеи (занимались ворожбой для суеверных людей), домашние лекари, лечившие травами, заговорами. Были костоправы, которые вправляли кости при вывихах. Велосипедов на всю Комаровку было в 10-15 подворьях (дворах). Легковых автомашин не было, слов таких не произносили.

Большинство детей школьного возраста во время летних каникул помогали родным: пасли скот, гусей, уток, собирали в лесу ягоды, грибы, орехи, терен, дрова, делая заготовку на зиму.

С апреля месяца и до сентября ходили босиком.

Вблизи здания станции Комаравка был водоем. Его называли Колбаней. Здесь купалась детвора с восточной части Комаровки, а с западной части села купались в речке за железной дорогой, идущей с Мерефы на Буды.

В 1900 году возле Колбани находилась водяная мельница. Зимой дети пользовались самодельными коньками, лыжами, санками. Железные санки были редкостью.

В школу ходили с полотняными сумками, в которых носили книги, тетради, чернильницы.

Население поселка Южный было намного образованней, чем население Комаровки. Дети жителей поселка Южного были похожи на городских, разговаривали на русском языке, одевались намного лучше комаровских, за что их называли панками.

Рабочий летний день крестьян Комаровки, начинался с восхода солнца и заканчивался с закатом.

Спали на жестких постелях, укрывались рядном[25]. Одежда была сшита из полотна, реже с дешевого ситца, сатина. Красили полотно бузиной (черными или красными ягодами этого кустарника), дубовыми желудями, столовой свеклой, шелухой лука. Чернила готовили с порошков, а чаще с химических карандашей. Цветные карандаши были редкостью.

Обувь, главным образом сапоги, смазывали березовым дегтем. Кремом не пользовались. Для приема пищи пользовались деревянными ложками, посудой Будянского завода. Кастрюль не было, была чугунная посуда (чавуны).

Белые пироги пекли по большим праздникам. Основной, пищей у большинства населения было: пшено, гречиха, фасоль, подсолнечное масло, горох, картофель, капуста, огурцы, помидоры, сало и ржаной хлеб.

На станции Комаровка был частный киоск, где в начале продавали конфеты, ирис, а позже и мороженое. Родители в получку давали детям по 5–10 копеек на конфеты, реже на мороженое.

Все работы, присущие выполнять в парикмахерской, выполнялись почти в каждом доме. Парикмахеров, а ровно парикмахерских не было.

Наказанием для детей-школьников до революции и в начале 20-х годов было – ставить на колени возле доски в школе.

Виноград, деревья яблонь и груш не разводили. Бахчами[26] занимались отдельные подворья. За покупкой промышленных товаров ездили в Мерефу и Харьков.

Бревна сосновые, дубовые, кленовые и другие распиливали на доски вручную специальные пильщики. Доски требовались каждому двору. Кожи с животных сдавали в специальные мастерские для обработки, после чего они шли для изготовления разных кожевенных изделий. Жители Комаровки не нуждались в своем базаре, которого и не было. Излишки продуктов продавали в Харькове и в поселке Южном. Хлеб косили вручную косами. Зерно, выращенное на своих полях, возили в Артемовку, Мерефу, где производился его размол в муку.

Поступить на работу до 1930 г. было трудным делом. Получить специальность слесаря или токаря считалось делом престижным.

Дворы жителей села ограждались не забором с досок, а плетнями (тынами) из хвороста. По улицам паслись куры, свиньи.

В Селезневом Яру[27] производился кирпич с примитивной технологией. До революции и позже жители Комаровки пользовались кирпичом из кирпичных заводов села Буды и поселка Южного.

В воскресные дни женщины собирались возле дворов на рубках, т. е. на бревнах, которые лежали почти у каждого двора, вели свои разговоры.

Пойманные за воровство коней, коров подвергались суду жителей на сходке возле управы. Обычным наказанием была порка. Ее применяли до революции и в первые годы советской власти.

В Комаровке отсутствовали приставы (начальник полиции небольшого административного района), урядники и другие, стражи порядка. Эти лица находились в Мерефе.

На всю Комаровку было около десяти граммофонов[28]. В качестве других инструментов были: сопилка, бубен, балалайка, редко гитара.

Соление капусты, огурцов, помидор, яблок, арбузов и других овощей и фруктов производилось в деревянных, дубовых бочках.

Варенье готовили и хранили в глиняных отожженных горшках. Сало хранили в деревянных бочонках (боднях). Корыта для стирки были в основном деревянные. Белье отпаривали в деревянных бочках. Имена новорожденным при крещении, устанавливал обычно священник по своим религиозным календарям в зависимости от времени (месяца) рождения.

До революции жителями села избирался староста. Он был руководителем всех дел села.

Напитки изготовлялись из вишен, слив, терна, квас из ржаной муки и хмеля. Водку покупали в магазинах. При особых торжествах закупали водку, разливную, ведрами.

Зимняя одежда была из сукна, шерсти овец (кожухи). Летняя из полотна. В дни праздников одевались в одежду, изготовленную из белого полотна, вышитого цветами.

Головные уборы: летом соломенные шляпы, зимой шапки из овчины. Женщины носили платки, хустки. Праздничная (выходная) одежда хранилась в сундучках и чуланах (кладовой).

Не все жители села имели часы, а если и имели то ходики, простые, с маятником. Время определяли по рассвету, позже по фабричным гудкам Артемовки и Буд.

Бани не было. Мылись в деревянных лоханках и корытах.

Украшение комнат: стены комнат белились мелом, который привозили продавцы с Белгородчины. Печи окрашивались желтоватой охрой, иногда их раскрашивали цветками. Столы изготавливались в основном из дуба. Стульев почти не было, были деревянные лавки. Часть стен покрывались рушниками из полотна, вышитые черными, красными и зелеными нитками.

Особо красиво украшали иконы. Во многих домах были портреты Т. Г._Шевченко, и других украинских писателей. Их портреты обрамляли рушниками.

Пища готовилась в печах, которые строились с лежанками, на которых в зимнее время спали престарелые и дети.

Оконные проемы были небольшого размера, и их количество было небольшим. Полы в домах почти до 20-х годов были земляные (утрамбованная глина с соломой). Летом в день троицы (церковный праздник) полы посыпали свежескошенной травой.

Зеркало было редкостью в домах.

Так жило село Комаровка в далекие прошедшие годы, со своими обычаями, старинными нравами, укладом своей жизни. Для нас это уже история. Культура быта села начала подниматься с 30-х годов. Ныне нет прежней Комаровки.

Комаровская фабрика пластмассо-щеточных изделий

Фабрика пластмассо-щеточных изделий в наши дни

Комаровская фабрика пластмассо-щеточных изделий находится на ул. Кирова, 3.

Коллектив фабрики так стал именоваться с августа 1981 года.

Ее продукция: кисть-щеточные изделия. На фабрике вырабатывается также и ткань бортовая, как вспомогательный материал, необходимый при изготовлении костюмов. Ткань идет в пределах Украины, кисть-щеточные изделия в количестве около 8 млн. в год, по всей стране. В коллективе работает до 200 человек. Это жители г. Пивденное, Мерефы, Харькова, а также поселков Буды, Березовка, Пакотиловка, Высокий, Учхоз, Яковлейки. Предприятие работает в одну смену.

Для изготовления ткани необходима пряжа, которую получают из г. Полтава. Щетину – капрон для изготовления ершевых изделий – из Прибалтики. “Китайку” – для изготовления кистей – из Китая.

Коллектив фабрики подчинен Харьковскому производственному Объединению Пласт-щеточных изделий, г. Харьков переулок Благоева №17.

Коллектив свой производственный план выполняет свыше 100%, что дает возможность иметь большую прибыль, исчисляемую в 5 млн. рублей в год.

Согласно коллективному договору, заключенному между Администрацией и Профсоюзной организацией, работникам фабрики, идущим в отпуск выдается материальная помощь в зависимости от стажа работы:

-  от 1 года до 5 лет – 50 рублей;

-  от 5 до 10 лет – 100 рублей;

-  от 10 до 15 лет – 150 рублей;

-  от 15 до 20 лет – 200 рублей;

-  свыше 20 лет – 250 рублей.

Нарушители трудовой и производственной дисциплины лишаются такой помощи. Такой договор значительно укрепил дисциплину и снизил текучесть кадров.

Такие товарищи как: , , и многие другие показывают образцы в своей работе. На фабрике имеется медпункт.

Коллективом фабрики с августа 1989 года руководит директор и главный инженер .

Прошлое Комаровской фабрики пластмассо-щеточных изделий

До революции в кирпичных зданиях, растянувшись вглубь обширного двора, размещалась полукустарная ситценабивная фабрика, принадлежавшая купцу Егорову, который проживал в двухэтажном особняке этого двора. До купца Егорова фабрика принадлежала

Советская власть отдала фабрику детям. Сюда в один из самых живописных пригородов Харькова привозили мальчиков и девочек, спасенных советской властью от страшной беды – беспризорности,

Сначала здесь размещался детский дом, а позднее был оргаганизован трудовой комбинат, где ребята, получившие начальные рабочие навыки в детских домах и колониях, могли бы выбрать себе профессию по призванию и способностям.

В комбинате были разнообразные цеха: слесарный, швейный, сапожный, черепичный, столярный, колодочный и механический. Была мастерская по изготовлению игрушек, в которой с особым усердием трудились бывшие безпризорники. Был цех по изготовлению канцелярских принадлежностей.

Война, голод, разруха лишили их детства. Никто из них не помнил своих родителей, но все они хорошо знали, что есть у них Родина – мать, которая заботится о них и надеятся, что эта забота не пропадет даром.

Комбинат работал до ноября 1928 года. В последних числах ноября 1928 года в клубе комбината состоялось памятное собрание. Обсуждался вопрос о создании прядильно-ткацкой артели, с названием “Красный текстильщик”. Выступающие говорили, что будут делать ткань, так пусть люди знают, откуда она идет и решили назвать артель “Комаровский текстильщик”. Такое название сохранялось до 1956 года. Производство росло день ото дня. В ткацком цехе станки уже стояли в два ряда. В двухэтажном кирпичном здании, стоявшем в центре двора, на верхнем этаже зашумели маленькие ручные прядильные машинки “Мульки”. Позже они стали уступать место более сложным прядильным машинам.

В 1929 году в артель прибыла первая прядильная машина. Ее привезли из Сумской суконной фабрики. Вместе с новой машиной в Комаровку приехал слесарь Иван Романика. Он разобрал эту машину в Сумах и ему поручили установить ее в Комаровке. Романика выполнил поручение и остался работать в артели, где проработал более 25 лет.

Пуск первой прядильной машины был большим событием в жизни артели. Артель теперь будет иметь свою собственную пряжу, ранее привозимую из Харькова. Это было приурочено к 12-ой годовщине Великого Октября.

В том же 1929 году было установлено еще две прядильные машины. Через год их было уже семь, а в 1932 году – девять.

Артель выпускала сукно и одеяла.

В 1940 году артель выпустила продукции на 26 млн. рублей. В артели работало 1500 человек, работавших в три смены. Артель благоустраивалась. В лесу, примыкавшем к тылу артельного двора, открылся Парк Культуры и отдыха с летним театром, спортивными площадками и беговыми дорожками. По вечерам было многолюдно в клубе и в библиотеке. Работали детский сад и ясли. В артели был оборудован просторный светлый медпункт с аппаратурой для электро и водолечения. Работал зубной кабинет. Председателем артели была . В последствии руководителями автели были: , , и многие другие. И жили Комаровские ткачи и прядильщики той же полноправной и счастливой жизнью, как и весь советский народ.

Но мирный труд комаровцев, как и вся созидательная жизнь советской страны была нарушена вероломным фашистским нападением на нашу Родину 22 июня 1941 года.

С первых дней войны артель начала работать на оборону. Ткали шинельное сукно. В конце сентября 1941 года артель работала последние дни. Приближался фронт. Многие работники ушли на защиту Родины. 21 октября 1941 года на территорию артели вступили фашистские войска. Настали тяжелые дни фашистской оккупации. Артель не работала. В августе 1943 года фашистские оккупанты, отступая под ударами Красной Армии взорвали артель, сожгли ее до тла, все то, что годами создавали труженики артели.

Поредевший коллектив “Комаровский текстильщик” самоотверженным трудом в короткий срок восстановил артель и снова начал выпускать нужную народу продукцию. Было установлено семь станков, пять прибыли из Люботинской текстильной артели. В декабре 1943 года артель дала первые метры ткани. План 1944 года артель выполнила на 95,4%, изготовив 611 тысяч метров ткани на сумму 969 тысяч рублей.

В ноябре 1946 года в артель пришла долгожданная весть: Совет Министров СССР, а вслед за ним Совет Министров УССР утвердили проект строительства прядильного цеха. Строили цех своими силами.

29 декабря 1948 года коллектив артели отпраздновал пуск первой очереди прядильного цеха. Это была победа всех тружеников артели “Комаровокий текстильщик”. Цех дал первые пять тонн пряжи[29]. В эту пору страна выполняла план пятой пятилетки.