1. Бычкова исследование дифференциации регионов РФ по уровню жизни населения. М., 2005.
2. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб., 2001.
3. Впереди XXI век: перспективы, прогнозы, футурологи (под ред. Бестужева- В). М., 2000.
4. Социология. М., 1994.
5. Тощенко . М., 2001.
6. Фролов . М., 1999.
3.3.2. Требования к оформлению и критерии оценивания
При выборе темы контрольной работы необходимо ознакомиться со списком контрольных работ и согласовать тему контрольной работы с ведущим преподавателем.
Ознакомиться со списком дополнительной и обязательной литературы, а также предложить свои источники. Список литературы должен включать не менее 8 источников.
Контрольная работа включает в себя:
- титульный лист стандартного образца (имеется в методическом кабинете);
- содержание работы (указываются разделы и страницы);
- введение (не более полутора страниц формата А 4);
- основная часть (18 – 20 формата А 4) страниц;
- заключение ( не более одной страницы ).
Схемы, графики, чертежи прилагаются в конце работы.
При выполнении контрольной работы студент должен показать навыки самостоятельного анализа используемых источников.
Каждый раздел работы должен содержать выводы по проведённому исследованию.
При цитировании текста первоисточника необходимо выделить его кавычками и сделать ссылку. Ссылки постраничные.
Контрольная работа должна иметь вид цельного, связного текста с выводами и определённой позицией автора по исследуемому вопросу.
3.4. Объёмные требования к экзамену
1. История становления и развития социологической науки. Общий обзор
2. Специфика социологического знания в сравнении с другими науками о человеке и обществе
3. О. Конт и Г. Спенсер как основатели социологии
4. Марксистская концепция социологии
5. Структур-функционализм
6. Теория конфликта
7. Общество как социокультурная система
8. Социальная структура
9. Социальная стратификация и её типы
10. Социальная мобильность
11. Социальные роли
12. Социальная и правовая норма: общее и особенное
13. Социальное неравенство и характеристика его основных видов
14. Культура как социологический феномен
15. Личность в социологии
16. Основные этапы и законы развития личности
17. Характеристика детского и юношеского этапов развития личности
18. Понятие социальных проблем молодёжи
19. Понятие социального заказа
20. Методы социального исследования
21. Программа исследования
22. Цели, задачи и гипотезы исследования
23. Опрос и его виды
24. Интервью
25. Наблюдение
26. Анализ документов
27. Анкета
28. Типы вопросов
29. Основные понятия этносоциологии
30. Социогенез и этногенез как предмет социологического исследования
31. Понятие девиации в социологии
32. Основные научные подходы к изучению девиантного поведения
33. Понятие конфликта
34. Стадии социального конфликта и их характеристика
35. Понятие социальной аномии
36. Экстремизм и терроризм как возможные объекты социологического исследования
37. Социальный контроль и санкции
38. Семья как объект социологического исследования
39. Понятие социального института и социального процесса
40. Выборка в социологическом исследовании
41. Понятие социальной группы. Основные типы социальных групп
42. Почему социологию называют междисциплинарной наукой?
IV. Форма итогового контроля
Освоение курса «Социология» предполагает в качестве формы контроля сдачу экзамена. Для студентов заочной формы обучения предварительной формой контроля является контрольная работа.
V. Учебно-методическое обеспечение курса
5.1. Учебники и учебные пособия
1. Антонов семьи. М., 2005.
2. Социология. М., 1999.
3. Ионин культуры: путь в новое тысячелетие. М., 2000.
4. Социология. М., 1994.
5. Тощенко . М., 2001.
6. Фролов . М., 1999.
5.2. Рекомендуемая литература (основная)
1. Интернет как фактор общественных трансформаций // МЭиМО, 2002, № 7.
2. Вальховченко модели труда // МЭиМО, 2003, № 3.
3. Гавра мнение как социологическая категория и как социальный институт. СПб., 1995.
4. Гилинский , преступность, социальный контроль. СПб., 2004.
5. Глотов институт: определение, структура, классификация // Социс, 2003, № 10.
6. Горшков общество в условиях трансформации. М.,2000.
7. Давыдова подход в оценках бедности // Социс, 2003, № 6.
8. Заславская российское общество: социальный механизм трансформации. М., 2004.
9. Зотов тип глобальной цивилизации // Полис, 1993, № 4, с. 146-152.
10. Иванов общества. СПб., 2000.
11. Иноземцев интеллектуалов в постиндустриальном обществе // Социс, 2000, № 6, с. 67-77.
12. Ковалёв продовольственная проблема: новые аспекты // МЭиМО, 2003, № 11.
13. Корель адаптаций. Новосибирск, 2005.
14. Люблинский общества и социальная политика в странах Запада конца XX – начала XXI века. М., 2004.
15. Социальная структура и аномия // Социс, 1992, № 2, стр.118-123; № 3, стр.104-115; № 4, стр.91-97.
16. Модернизация в России и конфликт социальных ценностей (под ред. ). М., 1994.
17. Качество жизни населения Петербурга, . СПб., 2005.
18. Назарова российского населения: факторы и характеристики // Социс, 2003, № 11.
19. Проскурин как фактор поляризации современного мира // Социально-гуманитарные знания, 2001, № 4.
20. , Шкаратан стратификация. М., 1996.
21. Россия: новая социальная реальность (под ред. , ). М., 2004.
22. Скутнева аспекты жизненного самоопределения молодёжи // Социс, 2003, № 11.
23. Снежкова аспекты гендерного социального неравенства // Социс, 2003, № 1.
24. Сорокин тенденции нашего времени. М., 1997.
25. Сорокин . Цивилизация. Общество. М., 1992.
26. Шкаратан социальная политика и стратегии поведения средних слоёв. М., 2005.
27. Щевелев модернизация в контексте опыта XX столетия // Социально-гуманитарные знания, 2005, № 4.
28. Яковец . Кризисы. Прогнозы. М.,1999.
29. Ярская-Смирнова анализ нетипичности. Саратов, 1997.
30. Ярская-, Маслюк и социальная структура. Саратов, 2000.
5.3. Рекомендуемая литература (дополнительная)
1. Адам и Ева. Альманах гендерной истории. СПб., 2003.
2. , Шипунова экономика в контексте преступности: попытка классификации // Социс, 2003, № 3.
3. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
4. Балабанова : понятие и место в обществе // Социс, 1999, № 12, с. 65-70.
5. Социология социального пространства. М., 2005.
6. Бутенко как реальность, данная нам в ощущениях // Социс, 2000, № 4, с. 3-10.
7. Бычкова исследование дифференциации регионов РФ по уровню жизни населения. М., 2005.
8. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб., 2001.
9. Впереди XXI век: перспективы, прогнозы, футурологи (под ред. Бестужева- В). М., 2000.
10. Коваленко в России: проблематика и методология изучения. М., 2006.
11. Клименко , климат и историческая перспектива России // Общественные науки и современность, 1995, № 1, с. 99-105.
12. Экономика и революция: уроки истории. // Вопросы экономики, 2000, № 1, с. 124-137.
13. Медушевский русской социологии. М., 1993.
14. Оптимизм и пессимизм личности // Социс, 2003, № 12.
15. , , Ренатурализация хозяйства как эффект рыночных реформ // Социс, 2000, № 10.
16. Патрушев времени городского работающего населения США и России // Социс, 2003, № 12.
17. Пригожин социология организаций. М., 1995.
18. Радаев социология. М., 2005.
19. Сорокин революции. М., 2005.
20. Стиглиц Дж. Глобализация: тревожные тенденции. М., 2003.
21. , Козлов в социальную экстремологию. СПб., 2005.
22. Столкновение цивилизаций. СПб., 2003.
23. Яковец цивилизаций. М., 1997.
24. Ярская-Смирнова антропология. Ростов, 2004.
VI. Словарь основных терминов и понятий
Авторитет - 1) лицо в группе, обладающее влиянием; авторитет может входить в группы поддержки или группы сопротивления по отношению к лидеру, если в группе лидер вообще присутствует; 2) само влияние, которое оборачивается дополнительным престижем его обладателю.
Агент - социальный субъект, осуществляющий социальный контроль. Поскольку функция социального контроля является универсальной, то у Бурдье "агент" выступает синонимом "субъекту", при этом подчёркивается социальность поведения каждой личности.
Аномия - уровень концентрации девиаций, когда система социальных норм перестаёт работать, вследствие чего происходит разрушение единства культуры и жизненный опыт людей перестает соответствовать ценностям.
Ассимиляция - форма приспособления меньшинства к доминирующей культуре, когда последняя усваивается путём отказа от исходной культуры. В этносоциологии: подчинение национального меньшинства титульной нации.
Ассоциация - организация, которая создаётся добровольным решением своих участников, "снизу". Отсюда ей свойственны три основные черты: 1) её целью является защита общих интересов своих членов; 2) членство зависит от личного желания каждого; 3) она не связана с правительственными органами. Как правило, ассоциации управляются демократически, и в отношении их не действует "железный закон олигархии".
Бюрократия - класс, отвечающий за организацию государственного управления; имеет специфическое содержание труда "человек-документ", отсюда максимальный среди классов общества формализм, склонность к шаблонным действиям и выверенным процедурам. Внутри класса происходят взаимодействия с взаимными ожиданиями формализма, отсюда строгая иерархия статусов внутри класса и чёткая предписанность ролей и ситуаций. При взаимодействии с другими классами посылает одностороннее требование формализма, отсюда напряжённое взаимодействие с внешними агентами и отчуждённость от большинства общества. Все черты бюрократии следуют из иерархии: регламентация, многоступенчатость коммуникации, конформизм к вышестоящим и авторитарность к нижестоящим, единоначалие, персональная ответственность. Последние две характеристики называют организационными; на их основании Вебер сделал вывод, что в усложняющемся современном обществе бюрократия становится профессиональным классом управленцев и её роль будет только возрастать, а численность - только увеличиваться. Напротив, Шумпеттер считал, что бюрократия воспроизводит рутинизм, от которого при дальнейшей бюрократизации погибнет капитализм (то есть современное общество). Сейчас можно сказать, что бюрократия и её социетальные антиподы - средние классы - заняли свою нишу в социальной структуре, и каждый воспроизводит свой тип поведения.
Включённость – состояние, противоположное исключённости; положение индивида в обществе, когда он имеет доступ к основным ценностям общества, достаточный, чтобы общество воспринимало его как полноценного своего участника, не нуждающегося в изоляции и презрении. Включённость не означает безбедного существования и гармоничного взаимодействия с социальным окружением.
Власть - способность навязывать свою волю другим независимо от их желания и тем самым мобилизовать ресурсы для достижения цели. В социологии Вебера форма и обязательный атрибут межличностных отношений. В макросоциологии один из основных индикаторов социального неравенства и построения социальных структур, индикатор политической стратификации.
Власть традиционная - власть, основанная на традициях и обычаях. Люди склонны подчиняться этой власти по привычке, только на том основании, что раньше аналогично поступали их предки.
Власть харизматическая - власть, основанная на преданности лидеру, которому приписывают некие высшие, почти мистические свойства.
Влияние - способность добиваться реализации своих интересов благодаря контрагентам путём манипуляций их желаниями и интересами. Этот способ может использоваться и лидером, имеющим власть, но "чистое" влияние используется людьми, не имеющими власти над своими контрагентами.
Выборка (выборочная совокупность) - часть объекта исследования, подвергающаяся непосредственному изучению и строго соответствующая объекту исследования по заявленным параметрам (см. Репрезентативность).
Геноцид - умышленное массовое уничтожение представителей определенной расы или национальности.
Геронтология - наука о старости.
Гипотеза - предположение, требующее проверки в ходе исследования; исследование считается законченным, если по всем заявленным гипотезам сделано заключение "гипотеза подтверждается" или "гипотеза отклоняется".
Государство - социальный институт, имеющий в своих руках насилие, и поэтому требующий исполнения своих норм (законов) от всего общества. Отвечает за защиту общества от внешней агрессии, формулирует работу социальных институтов экономики и политики.
Государство социальное – государство, которое гарантирует каждому своему гражданину (на практике – любому, легально проживающему на территории государства) некоторый уровень материального благосостояния, позволяющий человеку удовлетворять хотя бы простейшие потребности (еда, безопасность, жилище). В современном мире это могут позволить себе небольшое число государств, которые занимают доминирующее положение в мировой экономике и благодаря этому получают сверхдоходы.
Группа - одно из основных понятий социологии, в сторону изучения которого смещается предмет современной социологии. Трудность его определения связана с обыденным пониманием этого термина: любое множество людей, любое подмножество объекта. У Сорокина - синоним общности; тогда основной общностью был класс (сословие, слой), а внутри него проводили групповые деления по самым разным основаниям. В структурном функционализме - локальная общность, участники которой взаимодействуют друг с другом на основе конкретной системы норм, ощущают свою принадлежность к группе и воспринимаются друг другом как члены данной группы. У Гидденса - общность, имеющая свой комплекс норм и ролей и самостоятельно его воспроизводящая. Воспроизводить его группа может только в условиях постоянного взаимодействия своих участников.
Группа вторичная - группа, участники которой взаимодействуют относительно часто, в результате чего социальному контролю подвергаются только избранные моменты жизни её участников; такая группа способна сохранять только формальные нормы, часто внешнего происхождения, и концентрироваться только на определённой сфере деятельности. Участники вторичных групп не могут играть основную роль в социализации по отношению друг к другу. Из вторичных групп складываются организации.
Группа первичная - группа, участники которой взаимодействуют особенно часто, вследствие чего установлены прямые контакты, социальный контроль становится тотальным, доминируют неформальные нормы, отражающие личностные свойства участников группы. Для агента первичная группа - его главная социальная среда, где он может дать волю эмоциям, поэтому между участниками первичных групп существуют эмоциональные отношения. В современном обществе комплекс норм и ролей первичных групп становится оригинальным, поэтому первичные группы не образуют более сложные общности.
Девиация - поведение, которое рассматривается как отклонение от норм социальной среды, на практике - от норм группы, так как только группа способна проводить профилактику и лечение девиации.
Демографический переход - теория, согласно которой процесс роста населения состоит их трех этапов: 1) высокие уровни фертильности и смертности населения; 2) снижение смертности при высоком уровне фертильности; 3) низкие уровни фертильности и смертности. Сейчас этот подход верен отчасти: низкие уровни фертильности и смертности действительно состоялись согласно данному механизму, но они не ведут к росту населения, более того, в ряде стран демографический переход вызвал депопуляцию.
Демография - наука о народонаселении, изучающая его численность, состав, распределение и изменение этих показателей. В отличие от социологии сосредотачивается на количественных методах и экстраполяционном прогнозировании, из-за чего демографические прогнозы нечувствительны к переломным моментам; в частности, социологи раньше демографов спрогнозировали депопуляционные последствия демографического перехода.
Депривация - чувство недовольства социальным объектом своего текущего положения и стремление достигнуть положения с более высоким статусом. Это именно чувство, оценка, а не реальное неблагополучное или невыгодное для общества положение группы.
Диада - группа из двух человек. Поскольку социального эффекта от союза двух человек немного, то внешней поддержки диада не имеет и является крайне непрочным образованием. В диаде полностью доминируют эмоциональные отношения. В традиционном обществе не было столь малочисленных групп, диада - продукт модернизационных процессов урбанизации и нуклеаризации семьи.
Диаспора – часть этноса, проживающая или за пределами территории нахождения большинства его представителей, или за пределами территории, где он был исторически сформирован.
Дискриминация - притеснение меньшинств общностей, выражается в раздаче им низших статусов и наименее престижных ролей. В группе: из-за их якобы "дурных" свойств. В организациях и более широких образованьях: из-за признака, который становится стигмой.
Дифференциация - 1) в изучении социальной структуры наиболее простой метод её построения, когда общество делят на классы (слои) без попытки упорядочить их. 2) в социологии города им обозначается процесс фрагментации человеческой жизни на множество ограниченных пространств, мелких занятий.
Значимый другой - контрагент, являющийся проводником социализации; термин ввёл Халлер; одобрения значимых других ищут и принимают их указания. Любой человек имеет своих значимых других, просто по мере социализации он может легче их менять. Поскольку современный человек, как правило, входит сразу в несколько групп, то в каждой у него должен быть хотя бы один значимый другой. Для рядового участника группы, вероятно, это будет один из лидеров, для самого лидера - лояльное к нему влиятельное лицо. Для носителя личностного сознания значимый другой может находиться за пределами его групп (внешняя ценностная ориентация).
Ид (Оно) - во фрейдизме компонент личности, отвечающий за подсознание, которое является источником энергии, стимулируемой стремлением к удовольствию. "Ид" отвечает за энергетическое обеспечение социализации, в процессе которой он и подавляется.
Иммиграция - перемещение людей в данную общность извне.
Имущество - один из критериев социальной стратификации, индикатор экономической стратификации. Распадается на два критерия, которые измеряются непосредственно: доход и собственность; по структуре имущества выделяют наёмных работников и самостоятельных работников.
Инфильтрация - вертикальная положительная мобильность, переход индивида или другого социального объекта в более престижный класс. Поскольку именно инфильтрация наталкивается на сопротивление барьеров мобильности, то её можно также оценивать как способность агента сопротивляться барьерам и инерционности социальной среды вообще. К. Левин рассчитал показатель силы инфильтрации F:
F= (V*P*K)/d, где V - валентность, сила предпочтения инфильтрации в ряду приоритетов агента; шкала от -1 (полное отторжение) до 1 (наиболее нужное).
P - потенциал агента; он складывается из ресурсов, которыми агент обладает, в этом качестве можно использовать классообразующие критерии Сорокина или формы капитала Бурдье. К - коэффициент конкуренции (0<K<1), d - дистанция инфильтрации; сила инфильтрации зависит от ожидаемой дистанции, от F можем анализировать и вероятность успеха инфильтрации. Факторы инфильтрации являются ситуационными и неустойчивыми.
Инцест (запрет кровосмешения) - самое известное правило экзогамии, исключающее брак или половые связи между лицами, которые считаются близкими кровными родственниками. Типичный пример традиции: возникла на объективных биологических основаниях, но, получив традиционность, уже не осмыслялась, а выполнялась автоматически, в силу привычки и под страхом санкций.
Исключённость – положение человека в обществе, когда он лишён доступа к базовым ценностям общества, вследствие этого он отторгается типичными представителями этого общества (включёнными), для исключённых характерны контакты преимущественно с себе подобными. Причины исключённости самые разнообразные – физическая или психическая неполноценность, принадлежность к другой конфессии или этносу, нищенство. Исключённые существуют в любом обществе, начиная от неприкасаемых в кастовой Древней Индии и заканчивая бомжами в современной России, независимо от того, насколько свободным, демократическим и социальным провозглашает себя общество и государство. В религиозном обществе исключёнными будут еретики, в тоталитарном – инакомыслящие, в современном потребительском – нищие. Луман предположил, что по мере социального развития и роста требований социальных структур к индивиду число исключённых будет возрастать, и связывал с этим рост социальной напряжённости.
Капитализм - экономическая система, при которой главным ресурсом становятся деньги, которые способны делать новые деньги (прибыль). Капитализм позволил обществу создавать сверхприбыли за счёт эксплуатации природных и человеческих ресурсов, в классическом капитализме эти сверхприбыли распределялись среди собственников и их групп, что вызвало социальные потрясения в массовом обществе; в современном обществе сверхприбыли стали источником средств для модернизации и социальной политики.
Квазигруппа - множество людей, объединённых взаимодействием без определённой частоты; в таких объединениях отсутствует внутренний регламент и большую роль для поддержания играют ценности участников (посетители просветительских или увеселительных заведений) или же навязанные сверху общие правила (фрагмент организации).
Класс - одна из основных общностей в социологии. Если группа воспроизводит социальное взаимодействие на элементарном уровне, то классовая структура показывает социальное неравенство. Поскольку последнее формировалось разными комбинациями факторов, то содержание понятия "класс" постоянно менялось. В классической политэкономии: по виду дохода. В марксизме: по отношению к способу производства и средствам производства. В социологии Сорокина: по доступу к основным общественным ресурсам: имуществу, власти, квалификации. В социологии Бурдье: по объёму и структуре капитала (капитал экономический, культурный, символический). По существу, можно приравнять класс и слой, объявить касту и сословие ранними аналогами класса.
Когорта - все люди, родившиеся в пределах одного или нескольких лет. Этот термин в социологию пришёл из демографии и поэтому в отличие от близкого "поколение" должен иметь чёткую количественную оценку; в демографии чаще всего 5 лет. Когорты используются для построения возрастной структуры и как квота при выборке. Существует ещё "когорта субъекта" - множество лиц, находящихся в пределах 5 лет от агента.
Контркультура - субкультура, нормы или ценности которой противостоят главным составляющим господствующей культуры, бросают ей вызов. Для современной статусной культуры контркультурами будут являться все лиминальные субкультуры; а также преступные и демонические субкультуры.
Ксенофобия - страх и ненависть ко всему чуждому для образа жизни данного общества; реально - к расходящемуся с культурой, в которой агент находится. Сейчас ксенофобия - форма межэтнических отношений, но при дальнейшей субкультурации ксенофобы рискуют оказаться замкнутыми в пределах своей группы, зависимыми от неё.
Культура - в современной науке одно из самых важных и многозначных понятий. Для социологии важно выделить три основных подхода: 1) обыденный - культура - искусство, т. е. одна из сфер жизни, ниша для самовыражения меньшинства. Такой подход трактуется СМИ. 2) философский - это всё множество достижений человечества, при помощи которых оно выделилось из природы. 3) социологический - система норм и ценностей, связывающих конкретное общество. Как видно, философия и социология под одним термином имеют в виду совершенно разные явления.
Культура массовая - форма культуры, стандарты которой распространяются среди всех неэлитарных слоёв без учёта региональных, религиозных или слоевых субкультур. Часто творцами массовой культуры оказываются представители элитных слоёв - интеллектуальной элиты, богемы, в данном случае они творят для народа, причём как для единой массы. В современном обществе произведения массовой культуры, отвечающие единому стандарту, часто не несут творческого значения и создаются для коммерческой выгоды (произведение - публика).
Культура элитарная - форма культуры, стандарты которой предназначены для высших слоев общества. Их потребности больше постматериальные, более индивидуализированы, и в отличие от массовой культуры здесь создаются не массовые образцы, а ниши для самовыражения. Создание элементов элитарной культуры носит творческий характер (автор - произведение - потребитель).
Культурный релятивизм - убеждение, что культуру можно понять лишь на основе ее собственных ценностей в её собственном контексте, не сравнивая с культурой агента. В массовом сознании всегда доминировала противоположность - этноцентризм.
Культ - В широком смысле: форма власти, предусматривающая слепое поклонение лидеру, наделённому сакральными характеристиками, исполнение любых его прихотей. Лидер имеет право использовать любые санкции. В узком смысле (социология религии): секта, нормы которой представляют собой контркультуру, а идеология - призывы к радикальному изменению социального устройства и человека одновременно.
Личность - индивид, прошедший социализацию (хотя бы первичную) и получивший вследствие этого от своей социальной среды (как правило, группы) статус и роль. При помощи этого статуса человек может контактировать с остальным миром. Это социологическое определение, часто говорят также: личность - человек, имеющий свои ценности, приоритеты, интересы; то есть ссылаются на индивидуальные качества, а не на социализованность, "стандартность". Противоречия между этими подходами нет. Только теоретически социализация и самовыражение работают в противоположных направлениях; на практике это два этапа, социализация готовит самовыражение. Несоциализованного человека его группа будет постоянно прессинговать, принуждая или к адаптации, или к миграции, вся его энергия будет уходить на эту борьбу, а не на самовыражение. Человек социализованный получает признание от своей группы и возможность развиваться; он - личность и может самовыражаться. Нужно отметить, что в традиционном обществе такой последовательности не было, единственным критерием личности была социализованность.
Лобби (группа давления) - организация, которая непосредственно властью не обладает, но при помощи контактов с властными органами решает свои интересы, чаще всего - локальные и текущие.
Макросоциология - область социологического знания, изучающая всё общество, макросоциологические теории пытаются объяснить одними закономерностями процессы в крупных и малых общностях.
Масса - В социальной психологии: совокупность людей, имеющих одинаковые потребности, но не контактирующих непосредственно между собой. В теории социальной структуры: основная часть общества, отделённая от элитных слоёв доступом к имуществу и особенно к власти.
Массовое общество – первая стадия модернизации, когда общество уже потеряло упорядоченность общества традиционного, но в отличие от современного постиндустриального общества обладало гораздо меньшей социализацией и поэтому гораздо большей солидарностью. Характерны ведущая роль промышленности в экономической сфере, усиление городов и городского образа жизни, рост политической активности населения, низкий уровень жизни большинства населения. Комбинация двух последних факторов приводит к значительной вероятности социальных потрясений и революций. Политическая непросвещённость большинства населения позволяет использовать активность населения в самых разных целях, отсюда большое разнообразие политических режимов. Исчезает по мере дальнейшей социальной дифференциации и роста благосостояния населения, когда людям уже есть что терять и они в меньшей степени склонны к участию в волнениях.
Миграция - смена агентом социальной среды вследствие перемещения. Для социологии в отличие от демографии значительны даже маломасштабные миграции (переезд на соседнюю улицу или даже на соседнюю лестничную клетку), так как и в этом случае меняется социальная среда (группа). В современном обществе доминирует индивидуальная или семейная миграция: локальному объекту легче разорвать социальные связи. В традиционном обществе большую роль играла групповая миграция, и она была частью нормативного комплекса этой группы (цыганские таборы, труппы артистов, пилигримы). Если перемещения объекта не вышли за границы его общества, то говорят о внутренней миграции, при перемещении из одного общества в другое или при перемещении агента по чужой территории - о внешней миграции.
Микросоциология - область социологического знания, которая изучает локальные общности, прежде всего группы; поскольку они основаны на реальных взаимодействиях (контактах), то основным предметом микросоциологии является социальное взаимодействие.
Мобильность вертикальная - изменение положения объекта в социальном пространстве, которое вызывает повышение или понижение его статуса. При этом меняется позиция агента в социальной структуре. Дистанция вертикальной мобильности - число преодолённых слоёв при изменении статуса. Вектор вертикальной мобильности - её направленность на повышение (восходящая, или инфильтрация) или понижение (нисходящая, или деградация) статуса.
Мобильность горизонтальная - изменение положения объекта в социальном пространстве без изменения статуса. Это возможно при изменении социальной среды (см. Миграция).
Мобильность межпоколенческая - изменение позиции индивида в социальном пространстве по отношению к позициям его родителей (в традиционном обществе - к позиции отца). При измерении мобильности за базу берут статус родителей при совершеннолетии агента (методический стандарт).
Мобильность социальная - изменение положения объекта (индивида или общности) в социальном пространстве. По субъекту мобильности выделяют индивидуальную и коллективную мобильность, по изменению статуса - вертикальную и горизонтальную. Для макросоциологии важнее всего интенсивность мобильности - доля слоя, предпринявшая попытку мобильности; тогда говорят, насколько слой мобилен, насколько его представители готовы разорвать текущие социальные связи ради обретения новых; особенно это актуально при анализе инфильтрации. В теории социальной структуры рассматривают вертикальную мобильность, её дистанцию и вектор. В микросоциологии рассматривают конкретную мобильность, её причины и сложности адаптации на новом месте.
Модернизация - переход от традиционного общества к современному (модерн), сложный и многофакторный процесс, причиной которого чаще всего называют рост техносферы и связанное с ним разделение труда. Основные направления: урбанизация, массовое общество, капитализация и либерализация экономики, социальная политика, демократизация, правовое государство. Экономическая модернизация: продуктом становится не товар, а капитал, которому нужны всё более свободные условия для передвижения. Политическая модернизация: социальная дифференциация приводит к фрагментированной элите, разные части которой, конкурируя друг с другом, стимулируют политическое участие, что чаще всего приводит к формированию демократического режима. Сторонники линейных концепций социального развития и необратимости прогресса (Конт, Спенсер, Дюркгейм, Вебер, Парсонс) считают модернизацию основным вектором социальной динамики, равной по масштабу которой не было в течение истории. Парсонс: разделение труда (критерий Дюркгейма) приведёт к созданию множества новых ролей, за счёт чего будут преодолеваться ролевые конфликты "индивид-группа" и личность получит возможность самовыражаться. Сторонники циклических концепций социального развития (Данилевский, Сорокин, Тойнби, Гумилёв) считают, что модернизация, если она и есть, всего лишь фаза цикла, который проходит общество. Сорокин: модернизация поддерживается ростом благосостояния населения, а долгосрочной тенденции его роста нет.
Наблюдение - метод сбора информации путём прямой и непосредственной регистрации событий. Может охватывать только локальный объект, тем не менее для теоретиков данные их наблюдений служили основаниями их теорий. В связи со смещением социологии к изучению локальных процессов наблюдение может стать весьма перспективным методом - в девиантологии, при изучении исключённых, контркультурных групп, диаспор и. т.д. Практически всегда это будет включённое наблюдение - исследователь сам включается в повседневную жизнь исследуемых групп, получает от них статус и роль.
Нация – представители одного или нескольких этносов, сформировавших собственную государственность и вышедшие вследствие этого на новый, надэтнический уровень солидарности. В истории было достаточно попыток конструирования наций сверху, но на успех можно рассчитывать при одобрении всех или хотя бы абсолютного большинства этносов, населяющих государство.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
