Муниципальное образовательное автономное учреждение
«Григорьевская средняя общеобразовательная школа»
Соль-Илецкий район
Музыкальный фольклор как средство развития
духовно-нравственного потенциала учащихся
Автор:
учитель музыки высшей категории
МОАУ «Григорьевская СОШ»
Соль-Илецкого района
2012
Музыкальный фольклор как средство развития
духовно-нравственного потенциала учащихся
учитель музыки МОАУ «Григорьевская СОШ» Соль-Илецкого района Оренбургской области
Аннотация
В данной статье коротко представлена программа дополнительного образования по музыкальному фольклору, которая помогает раскрыть творческие способности учащихся во внеурочное время.
В программе сделан упор на поиск и исполнение старинных народных казачьих песен и традиций малой родины.
Сегодня приобщение к ценностям народного творчества необходимо, так как в нем воплощено не просто прошлое культуры, но и нравственные свойства и способности человеческой души. Особенно важно обратиться к традициям, восстановить те нити, которые накрепко связывали старшее и младшее поколения, возродить преемственность. Необходимо передать подрастающему поколению те нравственные устои, патриотические настроения, которые пока еще живы в людях старшего поколения, вынесших из общественных катаклизмов чувство любви к Отечеству, к своему народу.
Соль-Илецкий район один из самых многонациональных в нашей области (более ста национальностей), к тому же здесь проходит наиболее протяженная граница с Казахстаном. За счет миграционного прироста увеличилась численность населения национальностей Кавказа и Средней Азии. Поэтому проблема сохранения именно русских народных традиций еще более актуализируется. Ведь сохранение народной культуры – это основа основ нравственного здоровья любого общества.
Передача из поколения в поколение многовекового опыта народа, его нравственных устоев способна предотвратить духовное обнищание современной молодежи. Этому и способствует наше увлечение поиском и исполнением старинных народных традиций малой родины.
О жизни предшествующих поколений, об их славных деяниях всегда слагались песни, легенды, баллады. Изученные материалы, которые мы собираем вместе со старшими учащимися, передаются младшему поколению – ребятам, которым не безразлично будущее нашей национальной культуры. А главное, мы не только собираем местные песенные традиции, но и исполняем песни именно в том варианте, в котором их пели наши предки.
У каждой песни своя история, своя судьба. Одна, едва сверкнув, тихо и незаметно исчезает с песенного небосклона, а другая, переходя от поколения к поколению, живёт века. И заставляет нас, современников, так же, как и наших предков, радоваться и грустить вместе с её героями.
Оренбургский край – казачий край. И песни оренбургских казаков имеют наибольшую ценность и по своему поэтическому содержанию, и по оригинальности их мелодий. Именно эту оригинальность мы с ребятами и стараемся сохранить в своем исполнении. Именно своей оригинальностью и отличается та или иная песня в каждом селе по-своему. Бывает, в разных селах часто встречаются одни и те же слова песни, но мелодия совершенно другая, а бывает и наоборот.
Изучение и исполнение народных песен воспитывает чувство национального самоуважения, гражданственность, формирует чувство коллективизма и товарищества, пробуждает и развивает творческие способности учащихся. Органическое соединение образовательного, развивающего и воспитательного процессов, построенных на использовании устного народного музыкального творчества, способствует развитию духовной культуры личности ребенка на основе его индивидуальных особенностей.
Основу теоретического исследования составили работы «Фольклорная азбука» - пособие для начальной школы, материалы по обучению фольклору в младших классах «Школа русского фольклора», разделы автора , опыт детского ансамбля народного пения «Рябинушка» под руководством .
В процессе обучения детей музыкальному фольклору происходит формирование вокально-хоровых навыков, из года в год совершенствуются умения, расширяются знания, предусмотренные программой. Вместе с тем программный материал недостаточно отвечает особенностям изучения местного музыкального фольклора. Таким образом, появилась идея изменения программного материала. Отличительной особенностью данной программы является репертуар, который собирается совместно с детьми в экспедициях, что вносит изменения в распределение педагогической нагрузки: одна треть часов программы уходит на встречи со старожилами села Григорьевка, других казачьих сёл, и записи старинных песен из их уст. Соответственно, меняется как цель, так и задачи.
Цель программы - формирование духовно богатой, высоконравственной личности воспитанника, сохраняющей традиции и культуру своего народа, владеющей певческой манерой исполнения песен своей местности и умеющей применить приобретенные знания в своем творчестве.
С целью создания условий для развития духовно-нравственного потенциала учащихся необходимо разрешить противоречия между:
- потребностью современного общества в духовно развитой личности и реальным уровнем сформированности внутренней культуры учащихся;
- наличием широкой базы исследований педагогического аспекта проблемы развития внутренней культуры личности и недостаточной теоретической и практической разработанностью вопроса применительно подготовки школьников к поисково-исследовательской деятельности в этнографическом направлении;
- необходимостью развития у школьников духовно-нравственного потенциала и недостаточной теоретической разработанностью соответствующих условий.
Обучение происходит не только на занятиях с педагогом, но и во время встреч со старожилами сел, другими фольклорными коллективами.
и отмечали, что без специального разучивания возможно включаться в пение припева во многих хороводных песнях. Польза подобного припевания детей объясняется, близостью ситуации к народной традиции и возникновением творческой свободы поющих без предварительного разучивания.
Научить ребенка уважать свой народ, почувствовать себя частью великого целого, с достоинством относиться к его прошлому, волноваться о его будущем, чтобы человеческая цивилизация могла рассчитывать на прогрессивное развитие (ведь этническое – это часть мирового) – вот предполагаемый результат воздействия на личность воспитанника данной программы.
В процессе усвоения знаний, формирования и развития умений и навыков на занятиях музыкальным фольклором будет происходить становление личности ребенка как носителя национальных духовных традиций, высокой нравственной культуры, осознание и присвоение ценностей, выверенных веками и сохранивших свою значимость для современного человека.
В ходе обучения музыкальному фольклору по мере ознакомления с видами народного творчества и усвоения знаний о народных традициях, обычаях и обрядах, т. е. не ранее, чем по прохождении трехгодичного цикла программы воспитанники будут:
- ориентированы на такие ценности, как Жизнь, Добро, Красота, Труд;
- иметь представление о таких понятиях, как любовь к Родине, любовь к Природе (включающая в себя понимание необходимости беречь ее и заботиться о ней);
- иметь сформированное чувство товарищества, коллективизма, чувства личностной ответственности;
- уметь осознанно делать нравственный выбор.
В основу обучения детей пению в народной манере, всей воспитательной и развивающей деятельности, предусмотренной данной программой, положены следующие принципы:
1. Принцип гуманизации образования, состоящий в том, что развитие ребенка, формирование его личности – это главный смысл педагогического процесса.
2. Принцип народности, предусматривающий актуальность обращения к народной культуре с опорой на этнокультуру при отборе содержания педагогического процесса.
3. Принцип интеграции различных видов искусства (музыки, хореографии, декоративно-прикладного творчества, театра), соблюдающийся при отборе содержания и форм деятельности.
4. Принцип системности и последовательности, обеспечивающий взаимосвязь и взаимообусловленность всех компонентов программы.
5. Принцип дифференциации и индивидуализации обучения, предусматривающий психолого-педагогическое изучение каждой личности.
6. Принцип творческого самовыражения, предусматривающий организацию такого взаимодействия педагога и воспитанника на занятиях народным творчеством, которое позволяет активно вовлекать каждого воспитанника в посильную и интересную деятельность.
Программа рассчитана на 3 года обучения: 1-й и 2-й годы относятся к I уровню – образовательному, 3-й год и последующие – ко II уровню – творческому. На творческом уровне дети могут находиться столько времени, сколько сохраняется интерес. Были такие учащиеся, которые занимались фольклором на протяжении десяти лет. Они принимают участие в концертной деятельности и в пополнении репертуара, разыскивая и записывая новые песни. Певческий коллектив, созданный из детей, достигших наибольших успехов в фольклорном пении, формируется на творческом уровне и может насчитывать до 12 человек.
Наиболее распространенными методами разучивания музыкального фольклора являются устно-слуховой и устно-подражательный, обусловленные самими формами народных песен.
Технология опыта заключается в последовательности (этапности) организации этнографической поисково-исследовательской деятельности. Деятельность школьников, организуемая учителем, способствует развитию в детях «искусства слышать», «искусства видеть», «искусства чувствовать», «искусства думать».
План образовательной программы по музыкальному фольклору включает следующие разделы: виды народного творчества (исследовательская поисковая работа: народная песня как часть устного народного творчества); вокально-хоровая работа; сценическая грамота (знакомство с элементами хореографии и поведения на сцене); культура восприятия музыки; концертная деятельность.
Содержание программы
1 -2 годы обучения
Раздел 1. Виды народного творчества.
Знакомство с видами народного творчества (сказки, загадки, пословицы, поговорки, народные песни) – беседы, рассказ педагога, показ репродукций с изображением деревенской жизни. Ознакомление с образцами прикладного творчества. Техника изготовления простейших изделий, экскурсия в музей, на выставку народного творчества.
Практические занятия: оформление альбома, конкурс знатоков загадок и пословиц, конкурс знатоков народных попевок, закличек и т. д. Изготовление простейших изделий прикладного творчества на выбор (вышивка, лоскутная аппликация, бисеронизание, вязание и т. п.) вместе с педагогом и родителями.
Раздел 2. Вокально-хоровая работа.
Правила хорового пения. Особенности занятий в певческом коллективе. Понятие о певческой установке, устройстве голосового аппарата, гигиене певческого голоса. Особенности народной манеры. Дыхание. Дикция. Артикуляция. Звукообразование. Звуковедение – беседы, рассказ и показ педагогом.
Практические занятия: пение учебно-тренировочного материала. Разучивание песен. Пение в унисон и на два голоса.
Раздел 3. Сценическая грамота.
Правила поведения на сцене. Сценическое движение – беседы, рассказ педагога, посещение репетиций и концертов взрослого народного коллектива.
Практические занятия: приобретение навыков элементарных хореографических движений – показ движений педагогом в ходе занятий, посещение репетиций и концертов взрослого народного коллектива, просмотр выступлений фольклорных ансамблей на видео.
Раздел 4. Культура восприятия музыки.
Слушание музыки в исполнении народных коллективов различного состава: вокальных, инструментальных, взрослых, детских, солистов, мастеров народного пения. Беседа, анализ прослушанной музыки.
Практические занятия: слушание «живого» исполнения, аудио и видеозаписей – прослушивание на занятиях и посещение концертов, анализ прослушанной музыки.
Раздел 5. Концертная деятельность.
Выступления на родительских собраниях, школьных и сельских мероприятиях.
3 год обучения и более
Раздел 1. Виды народного творчества.
Планируются встречи со старожилами села Григорьевка, других казачьих сёл. Распределяются обязанности по приготовлению к экспедиции. Русский народный костюм как произведение декоративно-прикладного искусства. Символика в русском народном костюме. Казачий костюм. Костюм подлинный и сценический – показ репродукций с изображением старинных русских костюмов, встреча с художественным руководителем сельского Дома культуры – беседа о сценическом костюме.
Практические занятия: пение в работе, например, за вязанием, вышивкой. Поисковая работа в экспедициях, проводимых совместно с детьми, ведение записей старинных песен, обрядов, традиций из уст песельников; беседы во время встреч со старожилами села о подлинном костюме, его символике.
Раздел 2. Вокально-хоровая работа.
Особенности народной манеры. Дыхание. Дикция. Артикуляция. Звукообразование. Звуковедение – беседы, рассказ и показ педагогом.
Практические занятия: пение на два-три голоса, с подголосками. Пение в движении. Пение без сопровождения музыкальных инструментов. Работа над развитием гармонического слуха. Пение без сопровождения музыкальных инструментов с игрой и движением. Подражание местной певческой манере исполнения – разучивание по материалам, собранным в экспедициях.
Раздел 3. Сценическая грамота.
Практические занятия: формирование умения легко, бесшумно двигаться по сцене. Работа над созданием сценического образа песни – сценический образ как актерская импровизация. Зависимость характера исполнения от содержания и формы бытования песни. Исполнение песни с движением и игрой.
Раздел 4. Культура восприятия музыки.
Повторяются правила при прослушивании музыкального фольклора – беседа.
Практические занятия: Слушание «живого» исполнения, аудио и видеозаписей, а также старинный музыкальный фольклор в исполнении старожилов. Анализ особенностей местной певческой манеры исполнения.
Раздел 5. Концертная деятельность.
Участие в концертах, конкурсах, фестивалях. Выступления на родительских собраниях, школьных и сельских мероприятиях. Гастроли по соседним селам.
Условия реализации программы предусматривают не только изменение воспитательных и образовательных задач, но и наличие определенных личностно-профессиональных качеств педагога таких как: стремление к изучению народного творчества, истории родного края, местных обычаев, обрядов, традиций, потребность в профессиональном росте. Проблема реализации поставленных условий напрямую связана с повышением профессионального уровня педагога.
Также результатом введения изменений в программный материал можно считать:
- расширение знаний и умений школьников по традиционной культуре на основе поэтапного формирования умственных действий: целостного восприятия обряда, песни, традиции, осмысления его (ее) содержания, рефлексии ощущений переживаний, мыслей;
- эмоционально-чувственное «насыщение» опыта школьников в процессе общения со старожилами, обеспечивающее духовное развитие школьников;
- решение проблемных ситуаций, обеспечивающих формирование жизненного опыта школьников на основе восприятия и исполнения музыкального фольклора, в процессе поисково-исследовательской деятельности.
Кроме традиционного занятия программа предусматривает вариативное использование других форм организации образовательно-воспитательного процесса:
Занятие-беседа – незаменимо при обращении к теме «Виды народного творчества. Устное народное поэтическое творчество». Занятие, выстроенное в форме беседы, позволяет педагогу осветить кратким обзором все виды народного творчества, используя в своем рассказе иллюстрации соответствующих альбомов, фото-видеоматериалы, привлекая к диалогу детей с целью активизации познавательного процесса.
Занятие-экскурсия – эта форма эффективна при изучении народного костюма, декоративно-прикладного творчества. Занятие-экскурсия делает возможным привлечение богатого иллюстративного материала, выставочных и музейных экспонатов, объединенных подлинной исторической ценностью, для знакомства детей с истоками, символикой и особенностями бытования элементов декоративно-прикладного народного творчества.
Интегрированное занятие, расширяющее тематику изучаемого материала целесообразно использовать при изучении различных видов народного творчества. Например, наглядность элементов народного костюма, знакомство с технологией его изготовления, воспроизведение фрагментов орнамента или мотивов вышивки в интегрированном занятии позволяют детям легче проникнуть в глубинный смысл народного обряда, взаимоотношений человека и природы, постичь гармонию народной жизни.
Оптимальной формой занятий, позволяющих проследить результативность освоения программы, являются занятие-концерт, творческая встреча, фольклорный праздник, концерты, фестивали, конкурсы.
Занятие-концерт целесообразно проводить на начальном этапе обучения, в период, когда репертуар, освоенный детьми, представляет собой несколько несложных песенок, игр. Импровизированный концерт, составленный из номеров соло, дуэтов, трио и т. д. (необязательно целых песен, можно 1-2 куплета), позволяет детям проявить инициативу, самовыразиться, обрести уверенность в себе. Такие «домашние» концерты, «игра в концерт» подготавливают детей к выступлению на публике.
Творческие встречи с участниками других детских или взрослых коллективов фольклорного творчества позволяют расширить детский кругозор, развивают умение общаться, формируют дух здоровой соревновательности, позволяют детям укрепить и углубить знания о фольклорном творчестве, продемонстрировать свои умения. В процессе таких встреч закрепляется интерес к занятиям фольклорным творчеством.
Занятие-исследование проводится на улице, на скамейке, на завалинке с диктофоном и записными книжками в форме беседы со старожилами, за чаепитием у них в гостях. А также, на таком занятии используется припевание детьми незнакомых старинных песен прямо во время их исполнения вместе с бабушками.
Фольклорный праздник – публичная форма организации занятия, требующая особенно тщательной подготовки и согласованности в проведении. Фольклорный праздник проводится совместно с родителями, другими членами семьи, возможно участие самой широкой публики. В процессе проведения дети могут продемонстрировать умения и навыки, полученные на занятиях в ансамбле. Ситуация успеха стимулирует детей к творческому самовыражению, а педагогу позволяет отследить результативность.
Литература
1. Баландина музыка и патриотическое воспитание//Музыка в школе №
2. Куприянова исполнительской творческой деятельности детей, осваивающих песенный фольклор//Музыкальное воспитание в школе. Вып.17.- М.: Музыка, 1986
3. Науменко азбука. Учебное пособие для начальной школы. – М.: Академия, 1996
4. Пурин взгляд на старую проблему (полемические заметки об изучении музыкального фольклора в школе)//Музыка в школе № 2 – 2003
5. Школяр содержания музыкального образования с методологических позиций. Опыт исследования проблемы / . — М.: Флинта, 1999
6. Щукина проблемы формирования интересов учащихся / . — М.: Педагогика, 1988
