Биосферный резерват Сиан-Каан / Sian Ka'an (стр. 1 )

Биосферный резерват Сиан-Каан / Sian Ka'an

На языке индейцев майя, которые в давние времена населяли этот район, Сиан-Каан означает «Там, где начинается небо». Биосферный резерват расположен на восточном побережье полуострова Юкатан, где произрастают тропические леса, есть мангры и болота, а также — значительная морская акватория с участком барьерного рифа. Местная флора и фауна отличаются большим разнообразием, здесь обитает свыше 300 видов птиц, встречается большое число типичных для региона наземных позвоночных, которые существуют во взаимосвязи со своеобразными местными гидрогеологическими условиями.

Калакумуль – город эпохи майя. Он располагается в штате Кампече в Мексике.
Исследования этого древнего города были начаты в 1982 году. Руководителем стал У. Фолан. Эти исследования проводятся и сегодня.

О Раннеклассической истории города нам мало что известно. Вероятную последовательность правителей Калакумуля нам дает список, который изображен на керамических сосудах. В большей части мы знаем об истории этого города из надписей в других городах цивилизации майя.

Раскопки, которые проводились в Калакмуле, показали, что быстрое развитие города началось в фазе Такан. Это период с 300 года до н. эры и до 200 г. н. эры. В доклассический период в Калакмуле были возведены самые грандиозные сооружения за всю его историю.

В Калакмуле было обнаружено 6750 старинных сооружений. Из них около ста являются довольно крупными. Главными находками выделили две пирамиды. Их называют «Структура 1» и « Структура 2». Вторая имеет высоту 45 метров. Благодаря этому, она является самой высокой среди пирамид майя. Внутри нее находились 4 гробницы.

Центр города занимает область площадью 2 км. квадратных. тут были найдены руины тысячи строений. По своим размерам и количеством населения, город сопоставляли с Тикалем. Но вероятнее, что в Калакумле плотность населения была большей. Камень, который использовали при строительстве, был мягким известняком. Это и привело к сильной эрозии. Центр города защищала большая стена высотой в 6 м.

Остатки Калакмуля были обнаружены в 1931 году американским биологом Сайрусом Ланделлом в трехстах километрах на юго-восток от штата Кампече. Однако активная исследовательская деятельность, которая продолжается до сих пор, началась только в 1982 году.

Бывший в прошлом столицей Канульского царства, Калакмуль на протяжении двенадцати столетий играл важнейшую роль в политической системе майя. Занимая огромную площадь (более 30 кв. км), город представлял собой центр древней цивилизации. На месте «Змеиного королевства», под таким названием чаще всего упоминается Калакмуль в сохранившихся источниках, было обнаружено более шести тысяч архитектурных строений. Недолговечность местного камня отразилась на сохранности домов – многие из них предстали взорам исследователей только в виде руин.

Наибольшее значение среди находок имеют две пирамиды. В глубине одной из них в 1997 году была обнаружена усыпальница императора Йукноа Йич’аак К’ак’ – последнего правителя города. Не менее интересны сохранившиеся на территории Калакмуля стелы. Несмотря на то, что многие из них сильно пострадали, имеется несколько стел с изображением царя и царицы.

Непрерывные реставрационные работы, ведущиеся в Калакмуле, позволяют воссоздать облик древней столицы и представить ее в период расцвета Канульского царства. Туристы, посещающие Калакмуль, имеют возможность не только пройтись по каменным улочкам, но и подняться на одну из пирамид.

Сан-Франсиско-де-Кампече на мексиканском полуострове Юкатан первоначально был поселением майя, носившим имя Kin Pech. В 16 веке испанские конкистадоры захватили этот город, после чего он стал важным транспортным центром для сообщения между Испанией и ее колониями в Новом Свете.

Благодаря торговле город быстро разбогател, и торговцы построили более 1000 прекрасных зданий пастельного цвета в стиле барокко. Все они сохранились до наших дней. Хорошо сохранившаяся система укреплений города, являющаяся выдающимся примером военной архитектуры 17-18 веков и колониальная архитектура, имеющая историческую и культурную ценность, стали причиной того, что в 1999 году город был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Несколько раз в год суда наполненные товарами (благовонной древесиной, мехом, серебром и золотом) совершали плавание между Кампече и Испанией. Поскольку при постройке города не было возведено укреплений, он быстро стал добычей для французских, голландских и английских пиратов.

Возведение укреплений города началось в 1686 году. Испанцы построили вокруг города шестиугольную крепость с восьмью оборонительными бастионами и четырьмя воротами для доступа к основным улицам города. Одни из них сооруженные в 1723 году и существующие сегодня называются Ворота Земли (Puerta de la tierra), еще одни – Морские Ворота (Puerta del mar).  У всех ворот имелись пушки на тот случай, если бы пираты попытались проникнуть в город. Оборонительные бастионы в настоящее время служат различным гражданским функциям. Высота оборонительных стен составляла 6-8 метров, а их толщина примерно 2,5 метра. От первоначальной окружавшей город стены укреплений протяженностью 2500 метров сегодня сохранилось только 500 метров. Строительство укреплений завершилось в начале 18 века.

Город Сан-Франсиско-де-Кампече по-прежнему имеет вид крепости. Он буквально погружен в историю, поэтому привлекает много туристов. Интересными достопримечательностями являются форты Соледад (Fuerte de la Soledad), Сан-Мигель (Fuerte de San Miguel), Сан-Карлос (Fuerte de San Carlos), а так же Францисканский собор, ботанический сад и многие другие. В пределах штата Кампече можно посмотреть руины древних городов майя – Калакмуль (Calakmul), Бекан (Becan), Чиканна (Chicanna), Шпухиль (Xpuhil).

Ольмеки

Город Вильяэрмоса был основан в конце 16 века, это небольшой колониальный городок, главной достопримечательностью которого является заповедник Ла-Вента. Он и стал главной причиной, по которой из года в год сюда съезжаются туристы.

Ла-Вента - крупнейший центр культуры древних ольмеков, на его территории было обнаружено более 170 памятников, посвященных тематике мироздания и в полной мере отражающих представление ольмеков о реинкарнации. Поселения ольмеков существовали на территории современного заповедника в гг. до н. э. Сейчас главным свидетельством древней культуры являются четыре пустые гробницы, из которых археологами были извлечены ценнейшие артефакты. В первой из них ученые обнаружили саркофаг с хранящимися в нем нефритовыми украшениями и статуэтками. На саркофаге была изображена фигура ягуара, который был символическим проводником душ умерших в загробный мир. Три оставшихся гробницы также хранили древние украшения, а вот останков человеческих тел в саркофагах обнаружено не было.

Никто не знает, откуда они пришли, где находилась их родина. Они появились на территории современной Мексики около трех с половиной тысяч лет назад и начали строить города и возводить пирамиды. Они создали особую иероглифическую письменность, которую никто пока не может прочитать. На память потомкам они оставили гигантские головы, вырезанные из базальта. Кто же они, ольмеки? В их истории полно вопросительных знаков, и даже недавние археологические исследования мало что проясняют в их судьбе.

Именно такие каменные головы с раскосыми глазами и толстыми губами прославили народ ольмеков. Затерянные среди тропической растительности, эти метровые глыбы, высеченные из твердого базальта, кажутся вечными. Первый из этих доисторических памятников был обнаружен в 1862 году к югу от Веракруса, в заболоченной местности на побережье Мексиканского залива. Голова, считавшаяся обломком разрушенной статуи, достигала полутора метров в высоту и весила около восьми тонн. Каким же мог быть тогда сам колосс, смотревший с многометровой высоты на окрестный лес? И был ли колосс?

Так вдруг заявила о себе древняя цивилизация, начисто забытая потомками и сохраненная лесными дебрями. Она возникла в восточной части Мексики, где, казалось бы, не было никаких предпосылок для становления великой культуры. Почему именно здесь, среди густых тропических лесов и болот, среди лабиринта рек и ручьев, родилась цивилизация, ставшая образцом для многих народов?

Сегодня историки считают именно ольмеков «отцами тамошней истории», «культурными героями» Месоамерики — Мексики и Центральной Америки – предтечами майя, сапотеков и ацтеков. С 1200 по 400 годы до новой эры, то есть в эпоху, по меркам Старого Света, прошедшую между Троянской войной и «Золотым веком Афин», ольмеки главенствовали во всем этом регионе. Их произведения искусства высоко ценились, им подражали жившие здесь племена и народы, их религию принимали, их политические порядки стремились заимствовать, а хозяйственные навыки – усвоить.

И несмотря на все это, по-настоящему исследование их культуры началось лишь шесть десятилетий назад.

Рим Нового Света

Многочисленные реки облегчали ольмекам передвижение из одного конца страны в другой. Главными транспортными средствами служили лодки и – в случае грузовых перевозок – плоты. Без этого было бы крайне трудно пробираться сквозь лесную чащобу, и мелкие племена охотников и собирателей, обосновавшиеся здесь, оставались бы разобщены, жили бы в той же первобытной дикости, что и обитатели лесов Амазонии. Каждый год реки разливались, принося на поля плодородный илистый осадок. Земля в этой жаркой, влажной стране могла давать по два урожая в год.

 Основным продуктом питания был маис; на полях выращивали также бобы и маниок, тыкву и сладкий картофель. Разводили домашних животных: собак (их мясо тоже шло в пищу), индюков и, возможно, тапиров, а также пчел. Распространенным занятием была рыбная ловля. Обилие пищи позволяло делать ее запасы и освобождать часть населения от занятий сельским хозяйством. Многие ольмеки становились ремесленниками, художниками, учеными.

В ранний период своей истории – в ту пору, когда царелюбивые египтяне обессмертили имя Тутанхамона его незабвенной гробницей, – ольмеки строили дома, окруженные громоздкими глинобитными стенами. Несколько веков спустя, когда Гомер сочинял свою «Одиссею», коренные принципы их архитектуры стали иными. На смену глиняным постройкам, требовавшим регулярной починки, пришли жилища из тесаного камня.

Старейшее поселение ольмеков – Сан-Лоренсо – основано в болотистой местности около 1500 года до новой эры. Три века спустя здесь строится церемониальный центр, а на искусственной насыпи высотой 12 метров и размером 1200 х 770 метров возводится город. По оценке ученых, для сооружения этой насыпи сюда пришлось перевезти около десяти миллионов тонн земли. Все это проделано людьми, которые не знали колеса, не имели ни повозок, ни тягловых животных, жили в стране, где не было никаких дорог.

 Археологи обнаружили в Сан-Лоренсо подземную систему водопровода. В городе были установлены многочисленные каменные статуи и колоссальные головы. Однако около 900 года до новой эры каменные изваяния разрушаются. Возможно, город захватили пришлые племена, а его население – здесь проживали около тысячи человек, – спасаясь от войны, бежало. Но есть и другие предположения…

С этого времени важнейшим центром ольмеков становится город Ла-Вента, основанный около 1000 года до новой эры. Его история хорошо документирована. Город занимал территорию размером 2,5 х 1 километр, где проживали до 18 тысяч человек. Они занимались преимущественно земледелием и ремеслом, прежде всего обработкой нефрита.

 Посреди города была воздвигнута пирамида из утрамбованной глины высотой 31 метр. Размеры ее основания составляли 178 х 73 метра. Внешне она напоминала вулкан с бороздками по склонам. На верхней платформе пирамиды располагался, наверное, храм, в котором пылал жертвенный огонь – он символизировал кратер вулкана.

Археологические находки, сделанные здесь, свидетельствуют об отсутствии металлов и в то же время блестящем умении обрабатывать камень и глину, из которой изготавливали сосуды и статуэтки. Символом же богатства в Ла-Венте, а позднее и во всей Центральной Америке, стал нефрит. Украшения из нефрита клали в гробницы правителей и их приближенных. Особенно любопытны так называемые мозаичные дворы – панели, чаще всего с изображением ягуара. Едва завершив подобный двор, его тотчас засыпали землей, вероятно, посвящая подземным богам. Считалось, что вход в их мир стерег божественный ягуар, или ягуар-человек.

При раскопках Ла-Венты обнаружено все, что находят при изучении руин любого крупного города, возникшего в Месоамерике в последующие две с половиной тысячи лет. Подобно европейским столицам Нового времени, сверяющим свой облик с улицами и площадями Рима, города майя и тольтеков также старались быть похожими на Ла-Венту. Памятники архитектуры и ремесла, площадки для ритуальной игры в мяч, достижения культуры (иероглифическое письмо, календарь) – все эти характерные черты ольмекской цивилизации отныне хранятся и наследуются народами, населяющими Месоамерику, как латиница римлян в Старом Свете, как римские цифры и юлианский календарь. Именно у ольмеков впервые в истории этого региона формируется элита. Именно ольмеки первыми начинают поклоняться главному божеству Месоамерики – Ягуару. Ольмеки же создали и систему счисления, соответствующую аналогичной у майя.

Тлакотальпан – это маленький городишко, который привлек внимание ЮНЕСКО еще в 1998 году. Собственно с этого времени он и внесен в список Всемирного Наследия. Главная особенность – разнообразные разноцветные дома, как будто построенные по картинкам первоклассников, или слепленные наподобие марципановых фигурок. В их палитре присутствуют в основном яркие, если не сказать кислотные, цвета.

Все здания в основном имеют всего один этаж, помимо этого, все они аркадные, причем одна часть аркады может быть бирюзового цвета, а вторая лимонного – тут это в порядке вещей. Место удивительно сраниться с которым могут разве что достопримечательности Парижа прекрасной столицы Франции. Сами домики абсолютно типичны для побережья Залива – окна тут до пола, чтобы всегда было прохладно, потолок высокий, а крыша из красной черепицы. Американские туристы часто сравнивают Тлакотальпан с маленькой версией французского квартала, который находится в Новом Орлеане, а Юнеско в официальной памятке прозвало город Испанско-Карибским коктейлем. А на мой субъективный взгляд Тлакотальпан – это город истинно жизнерадостных традиций. Отсюда вся эта разноцветность и кукольность.

Хотя, это скорее общая индейская черта, и во множестве мексиканских городах творится то же самое. Просто Тлакотальпан все утрировал и возвел этот стиль в абсолют. Буйство красок и красота архитектуры компенсируется невыразительностью и плоскостью природы. Расположен город на берегу речки, в центре прибрежного болотца, всего в 20 км от Залива. Тут есть и река, широкая, практически в 300 метров, поэтому воздух тут влажный, но жаркий. Улицы изгибаются, повсюду растут пальмы, а цветные домики очень часто заливают дожди.

Основной транспорт в Тлакотальпане – это велосипед. Праздник города тут проходит в начале февраля и носит довольно странное для русских людей название – Канцелярия. В его программе – танцы, парады и забег быков. Местные фишки в плане еды – цитрусовый мед, кокосовое мороженое и ликер из индийского финика и арахиса. Естественно, тут море дешевых креветок, устриц и тропических фруктов, к примеру, огромный ананас можно купить за 30 рублей.

Пуэбла-де-Сарагоса (Puebla de Zaragoza), или просто Пуэбла (Puebla) – крупный город в Мексике, в 110 км к юго-востоку от Мехико. Важный культурный, научный и экономический центр страны. Население – более 1 человек (2010). Это четвёртый по численности населения город страны после Мехико, Гвадалахары и Монтеррея.

Пуэбла находится в долине окружённой 4 вулканами: Пик Орисаба (5636 м), Попокатепетль (5426 м, активный и постоянно действующий), Истаксиуатль (5230 м) и Малинче (4503 м). Все четыре вулкана – самые высокие точки Мексики и одни из самых высоких в Северной Америке.

Историческая и культурная ценность Пуэблы является одной из основных причин того, что она была выбрана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Различные архитектурные стили, такие как барокко, классический и ренессанс представлены здесь в более чем 5000 зданий. Исторический центр города заполнен великолепными церквями, монастырями и особняками в колониальном стиле, фасады которых украшены керамической плиткой талавера, характерной для этого региона. 

Пуэбла также считается "колыбелью мексиканского барокко" как в архитектуре, так и в декоративном искусстве, и одним из пяти самых важных колониальных городов Мексики.
Также город славится своей кухней и считается гастрономической столицей страны. Считается, что именно здесь был изобретен "Мол (Mole) "- известный мексиканский острый соус.

Климат

Климат Пуэблы – субтропический высокогорный. Долина, в которой находится город, относится к умеренной климатической зоне, а на возвышенностях бывает прохладно. 

Средняя дневная температура в летние месяцы +20…+23°С, в зимние месяцы +17…+19°С. Ночью прохладно в любое время года, часто требуется теплая одежда.

Сухой сезон длится с ноября по апрель, сезон дождей – с мая по октябрь. Наибольшее количество осадков приходится на лето и начало осени.

История

Город был основан в 1531 году под названием "Ла-Пуэбла-де-Лос-Анджелес". Это один из первых городов, основанных испанскими конкистадорами в Мексике и на Американском континенте.
Стратегическое расположение, на полпути между портом Веракрус и Мехико, сделало Пуэблу вторым по значимости городом во время колониального периода.

5 мая 1862 года, во время франко-мексиканской войны около города произошла битва, в которой мексиканская армия под командованием Игнасио Сарагосы одержала победу над превосходящими силами французов. В честь этого полководца городу изменили имя на Пуэбла-де-Сарагоса.
В 1987 году Пуэбла вошёл в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Достопримечательности Пуэблы

Среди множества достопримечательностей Пуэблы важное историческое значение имеют оборонительные сооружения Форт Лорето (Fort Loreto) и Форт Гуадалупе (Fort Guadalupe), где сегодня находятся музеи с интересной экспозицией оружия, документов и других предметов, связанных с событиями разных битв во время нападений англичан, французов и испанцев.


Сокало (Zocalo) – главная площадь и исторический центр Пуэблы, окружена красивыми зданиями колониальной архитектуры.


Кафедральный собор (Cathedral) – собор, построенный между 1575 и 1640 годами. Результатом затяжного возведения храма стало сочетание нескольких архитектурных стилей (ренессанса и раннего барокко), что придает особый колорит величественному зданию.
Фасад выполнен в стиле позднего барокко, внутренний дизайн собора поражает обилием декораций из ценных пород дерева, слоновой кости и оникса.

Башни, венчающие собор, достигают 69 метров и считаются самыми высокими в Мексике.

Церковь Санто-Доминго (Church of Santo Domingo) – построена в 17 веке. Её главная достопримечательность - часовня Капилья-дель-Росарио, одна из самых богато украшенных часовен в Мексике. Её стены и купол полностью покрыты декоративными скульптурами, сусальным золотом, ангелами и херувимами.

Вулкан Куикскомате (Cuexcomate) – самый маленький вулкан в мире (не активный). Высота 13 м, диаметр 23 м. В его кратер можно спуститься по винтовой лестнице.

Пуэблу без преувеличений можно назвать городом музеев. Помимо того, что вся центральная часть города – это богатейший музей под открытым небом, туристам будет интересно посещение Музея Революции, Галереи современного искусства и дизайна, Художественного музея и Музея-мастерской Эрасто Кортес Хуареса.

Еще одной визитной карточкой Пуэблы являются сладости, есть целая улица магазинчиков, где можно купить сладости, которые делают только в Пуэбле. Сладостей огромный выбор, их изготавливают с использованием фруктов и орехов. Можно купить даже сахарные черепа, которые мексиканцы дарят друг другу на День Мертвых.

Великая Пирамида Чолула

Чолула (Cholula) – археологическая зона площадью 154 га, расположенная рядом с одноимённым городом Чочула, в 10 км от Пуэблы.

Главная местная достопримечательность – Великая Пирамида Чолула (Gran Pirámide de Cholula), крупнейшая пирамида в Мексике (длина основания 450 м, высота 66 м). На вершине пирамиды выстроена церковь Нуэстра-Сеньора-де-лос-Ремедиос (Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios).

Строительство Большой Пирамиды проводилось в четыре этапа, в период с 3 века до н. э. по 9-й век нашей эры.

На первый взгляд Великая Пирамида похожа на холм, покрытый травой, с церковью на вершине. Но если подняться на вершину пирамиды, становится видно геометрическую схему оригинальной конструкции, которая повышается от основания в четырех направлениях.
Великая Пирамида Чолула – самая большая пирамида в мире. Намного больше по объему (но не по высоте), чем пирамида Хеопса в Египте. С основанием 450x450 метров и высотой 66 метров ее полный объем оценен в 4.45 миллиона куб. метров.
Археологи восстановили одну сторону пирамиды и вырыли приблизительно около 8 км тоннелей внутри пирамиды, в которую открыли доступ посетителям.  

Монастыри начала XVI века на склонах вулкана Попокатепетль / Earliest 16th-Century Monasteries on the Slopes of Popocatepetl Эти 14 монастырей располагаются на склонах вулкана Попокатепетль к юго-востоку от Мехико. Они прекрасно сохранились и являются отличными примерами архитектурного стиля, привнесенного сюда первыми миссионерами — францисканцами, доминиканцами и августинцами, которые обращали аборигенное население в христианство в начале XVI в.

Шочикалько (аст. Xochicalco) 

Город на вершине горы... город среди зелени садов... город с домами из цветов... Именно таким считали и называли это живописное место ацтеки. Именно там древним народам был явлен новый бог. Им стал Пернатый Змей – Кецалькоатль. В этом «месте нисхождения» бога росло Древо Жизни рода человеческого. Там, гласили легенды, было место рождения человека: «Кецалькоатль создал его и, чтобы он не погиб от голода, дал ему пищу – кукурузу.»
Шочикалько (аст. Xochicalco) — древнее доколумбовское поселение в западной части мексиканского штата Морелос, расположено в 38 км к юго-западу от города Куэрнавака, около 76 км к западу от Мехико, где обитал народ, подвергшийся влиянию не только Теотиуакана, но и других культурных регионов. Храм Пернатого змея, другие храмы в форме террасных пирамид, дворцы, три поля для игры в мяч, необычный ряд круглых алтарей и пещера с вырезанными ступенями, также имеются несколько стоящих стел. Практически все сохранившиеся строения были построены в период 700-900 гг. н. э.

Руины Шочикалько признаны Достоянием Человечества, внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и довольно популярны среди туристов.

Достопримечательности Мехико

Сокало

Каждый испанский колониальный город в Южной и Центральной Америке был заложен в соответствии с принятой в испанцев традицией: площадь в центре окружена собором и административными зданиями. Поскольку Мехико был столицей Вице-королевства Новая Испания, его Сокало (Zоcalo) стал одним из самых грандиозных площадей в окружении зданий 17 века.

Сокало является главной площадью в самом сердце исторического центра Мехико. Ранее он назывался Плаза де Армас (Plaza de Armas), сегодня его официальное название - Plaza de la Constitucion (площадь Конституции). Тем не менее, сегодня почти все называют эту площадь Сокало. Сокало в переводе означает "пьедестал" или "плинтус". Здесь планировали возвести грандиозный монумент в честь независимости Мексики, даже построили сам пьедестал, но проект так и не был завершен. Пьедестал разрушили давно, но название вошло в обиход, и вскоре все жители стали называть площадь Сокало, даже несмотря на отсутствие самого пьедестала. Во многих других мексиканских городах, таких, как Оахака и Гвадалахара, главная площадь также носит имя Сокало.

Сокало Мехико служил местом собраний мексиканцев со времен империи ацтеков. В колониальные времена площадь стала местом торжественных церемоний, приведения к присяге вице-королей, оглашения королевских указов, проведения военных парадов. Сегодня здесь празднуют День Независимости и другие национальные праздники, служат литургию, принимают глав иностранных государств. В 2005 году колумбийская поп-звезда Шакира собрала здесь около своих поклонников. Главная площадь в историческом центре Мехико принимает 10 млн. мексиканских и иностранных туристов ежегодно. Она считается одной из самых крупных общественных площадей в мире.

Национальный дворец

В этом комплексе многочисленных залов, широких каменных лестниц, внутренних дворов и балконов когда-то жили все правители колонии Новой Испании (за исключением первого и последнего). После обретения независимости, дворец был резиденцией двух императоров, затем первого президента Мексики. А еще раньше на этом месте стоял дворец императора ацтеков Монтесума II, большая часть здания нынешнего здания строилась с материалов разрушенного испанскими конкистадорами дворца. Здание сильно изменилось за последние 300 лет, а свой нынешний вид приобрело в конце 1920-х, когда был добавлен третий, верхний этаж.

На сегодняшний день Национальный дворец Мехико продолжает оставаться важным местом официальных президентских встреч и мероприятий. Вместе с тем значительная часть его комнат и залов открыта для посещения туристов. Небольшая экскурсия позволит лучше вникнуть в историю Мексики. Во дворце над главным входом хранится знаменитый колокол Мигеля Идальго. Набатом этого колокола отец Мигель призвал к свержению власти испанцев в 1810 году - знаменитый Grito de Dolores. Эти слова вошли в историю как «Клич Долорес», а с набата этого колокола началось восстание в поселке Долорес, спустя 11 лет была провозглашена независимость Мексики. Каждого 15 сентября (мексиканский День Независимости), президент Мексики выходит на балкон (около 23:00), чтобы повторить знаменитый клич отца Идальго перед десятками тысяч зрителей, заполняющих площадь перед дворцом. Народ выкрикивает имена национальных героев, «Вива Мексика!», а кульминацией церемонии служит праздничный салют в виде государственного флага Мексики.

Поднимитесь по лестнице на второй этаж и посмотрите на фрески Диего Риверы, одного из легендарных мастеров по стенной росписи. Фрески Риверы составляют важное культурное наследие Мехико. В своих работах знаменитый живописец изображал наиболее волнующие темы в истории своей страны. Самая знаменитая фреска изображает город Теночтитлан, знаменитую столицу Ацтеков в долине Мехико. Именно фрески Диего Риверы, которые живописец рисовал в течение 25 лет, больше всего поражают туристов в этом здании.

Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы

Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы в Мехико - самый старый и самый большой собор во всей Латинской Америке, здесь располагается Римско-католическая архиепархия Мексики. Наиболее знаковое сооружение и популярная достопримечательность Мехико больше всего поражает своими размерами: длина 109 метров, ширина 59 м и высота 65 м. Планировка Собора позаимствовала архитектуру готических соборов Испании того времени.

В Мексике, священное место одной религии часто превращалось в священное место своего преемника. Кортес и его испанские миссионеры обратили ацтеков в христианство, разрушили их храмы, а камни уничтоженных святилищ использовали для строительства на их месте католических соборов.

Эрнан Кортес лично заложил первый камень в строительство церкви на месте храма ацтеков Темпло Майор. Вскоре ее посчитали несоответствующей значению быстро развивающейся столицы Новой Испании, и в 1573 году началось строительство ныне действующего Собора. Когда новый Собор был в состоянии проводить литургию, первоначальную церковь испанцы снесли в 1628 году для продолжения строительства. Сооружение впечатляющего Собора продолжалось 250 лет и завершилось в 1813 году, когда в Мексике пылала война за независимость от Испании.

Когда вы посетите Собор, обратите внимание на состояние храма. Фундамент церковного сооружения уже давно дал осадку и потрескался, что вовсе не удивительно, если принять во внимание вес огромных башен (тонн каждая), и место, на котором он построен (высушенное русло озера). Кафедральный собор даже попал в список 100 памятников, находящихся под угрозой исчезновения. Городские власти Мехико, приложили все усилия, чтобы сохранить этот шедевр архитектуры. Благодаря масштабной реконструкции, фундамент храма укрепили от проседания.

Как и многие подобные культовые сооружения, в нижней части Кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы расположена гробница, где покоится прах архиепископов. Здесь хранится много ценных произведений искусства колониальной эпохи. Собор насчитывает 16 капелл, каждая из которых имеет богато украшенные алтари, картины, мебель, скульптуры. В Соборе установлены два крупнейших в Америке органа восемнадцатого столетия. За небольшое пожертвование, вы можете подняться наверх на одну из башен (необходимо записаться возле входа внутри Собора). Посетителей просят не посещать храм, когда происходит литургия.

Сочимилько

Сочимилько - один из шестнадцати районов Мехико. Сочимилько приобрел всемирную известность благодаря каналам, искусственным островам (чинампы), а также небольшим лодкам (trajinera), немного напоминающие венецианские гондолы. Каналы и система чинампов, сохранившиеся со времен империи ацтеков, сделала Сочимилько обьектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году. Это одна из самых популярных туристических достопримечательностей Мехико.

Когда-то большую часть долины Мехико занимало огромное озеро. Разветвленная система каналов в водах озера Сочимилько появилась с развитием искусственных сельскохозяйственных участков, называемых чинампы. Чинампы были изобретены еще в до испанский период около 1000 лет назад как способ повышения производительности сельскохозяйственного производства. На мелководье озер строили плоты из ветвей можжевельника. Поверхность этих плавающих плотов засыпали почвой и высаживали сельскохозяйственные растения. Плоты, в конце концов, тонули и на их смену строили новые. С течением времени эти "затонувшие сады" образовали квадратные или прямоугольные острова. По мере распространения строительства чинампов, многие районы озера превратились в каналы. Чинампы ("плавающие сады") были важной частью экономики империи ацтеков к моменту прибытия испанцев. В настоящее время сохранилось около 5000 чинампов, используемых в сельском хозяйстве.

Сегодня, как и когда-то в далеком прошлом, большое количество меленьких лодочек плавают вдоль каналов. Раньше эти лодки в основном перевозили выращенный урожай, сегодня почти все они используются исключительно для туризма. Особенно они популярны среди туристов и местных жителей Мехико по воскресеньям. Туристы больше всего отдают предпочтение trajinera, построенные по образцу доколумбовых acallis и немного напоминающие венецианские гондолы. Всего насчитывается более двухсот trajineras в девяти доках (embarcaderos). Во время плавания к Вам будут подплывать другие лодки и предлагать купить еду, напитки, цветы.

Базилика Марии Гваделупской

В северной части Мехико расположена знаменитая базилика Марии Гваделупской - не просто еще одна церковь, а один из самых важных религиозных храмов католиков. В Базилике хранится чудотворный образ Марии Гваделупской, благодаря которой язычники-ацтеки начали массово обращаться в христианство, причем добровольно. Практически невозможно понять Мексику и ее культуру, не оценив всеобщую преданность Божией Матери Гваделупской. наиболее почитаемая святыня Мексики, и вы увидите ее изображение во многих местах своих путешествий по этой стране.

Базилика стоит на месте, где 9 декабря 1531 года бедный крестьянин Хуан Диего увидел прекрасную даму в голубой мантии. Местный епископ Хуан де Сумаррага не хотел верить, что Хуан Диего действительно видел Деву Марию, поэтому спросил крестьянина предъявить доказательства. Хуан Диего повторно увидел святую 12 декабря, а когда попросил у Девы доказательств, она поручила ему собрать цветущие розы, которые сразу же начали расти на каменистой почве у его ног. Он собрал цветы в свой плащ и вернулся к епископу. Когда Хуан Диего развернул плащ, цветы упали на землю и образ Богородицы чудесным образом отразился на грубовато отделанной ткани. Епископ сразу же приказал построить церковь (1531 год) на месте, и после завершения строительства храма, обрамленную в золото ткань с изображением Девы Марии повесили на самом почетном месте. С тех пор миллионы верующих и просто любопытных ежегодно посещают церковь, чтобы посмотреть на чудотворный образ, появление которого эксперты не в состоянии объяснить. Поток посетителей был настолько большой - многие из них на коленях приближались к церкви - что старая церковь уже не в состоянии их всех принять. Новый храм, способный вмещатьверующих, построили рядом в 1987 году. Церковь получила статус базилики от папы Пия X в 1904 году