Перу (стр. 2 )

Площадь территории, на которой расположены Линии Наска, занимает 500 км2 и находится в пустыне, где дожди идут всего полчаса в году. Именно этот факт позволил геоглифам сохраниться до наших дней.

Впервые эти рисунки были описаны в 1548 году, но многие годы никто не обращал на них серьезного внимания. Возможно это было связано с тем, что хорошенько рассмотреть их можно только с высоты, а летать на самолетах над пустыней начали значительно позже. В начале 40-х годов XX века во время строительства Панамериканского шоссе один американский профессор, приглашенный для изучения гидрологии побережья, регулярно летал над долинами на небольших самолетах. Именно он обратил внимание на странные линии, складывающиеся в огромные рисунки. Открывшееся зрелище потрясло и поразило его. Профессор Косок и другие ученые посвятили многие годы исследованию этих линий. Им удалось обнаружить связь расположения линий с солнцем в дни летнего и зимнего солнцестояния, а также указания на луну, планеты и яркие созвездия. Казалось, что цивилизация Наска устроила здесь гигантскую обсерваторию.

Техника создания геоглифов была очень проста: с почвы срезался верхний потемневший слой и складывался здесь же, вдоль образовавшей светлой полосы, создавая обрамляющий линии валик более темного цвета. Со временем цвет линий потемнел и стал менее контрастным, но мы все равно можем видеть рисунки, оставленные цивилизацией Наска.

Как посмотреть

В Наске есть несколько компаний, совершающих экскурсионные рейсы на небольших самолетах над пустыней. Такую экскурсию нужно бронировать заранее, так как из-за количества желающих осмотреть Линии мест на нужную дату в последний момент может не оказаться.

Альтернативный способ увидеть линии - подняться на обзорную площадку на шоссе Панамерикана (El Mirador). Стоимость подъема 2 соля (20 рублей), но вы сможете увидеть лишь 2 рисунка.

Руины Кауачи (Cahuachi)

Самым главным и могущественным городом этой цивилизации был Кауачи (Cahuachi) - город в долине Наска, в 24 км от современного города Наска. Здесь до сих пор ведутся раскопки. На сегодняшний день от города остались:

·  Центральная Пирамида высотой 28 метров и шириной 100 метров, состоящая из 7 ступеней. Здесь проводились религиозные церемонии.

·  Ступенчатый Храм высотой 5 и шириной 25 метров

·  40 строений из адоба (необожженного кирпича)

Рядом с городом находился некрополь, в котором ученые нашли нетронутые захоронения с различными предметами, которые было принято класть в могилы (посуда, ткани, украшения и др.). Все находки можно увидеть в Археологическом Музее Антонини (Museo Arqueológico Antonini) в Наске.

Некрополь Чаучилья (El cementerio de Chauchilla)

Некрополь Чаучилья находится в 30 км от города Наска. Это единственное место в Перу, где можно увидеть мумии древней цивилизации непосредственно в могилах, где они были найдены. Это кладбище использовалось с III по IX века н. э., но основные захоронения относятся к 600-700 годам. Мумии хорошо сохранились благодаря засушливому климату пустыни, а также технологии бальзамирования, которую использовали Наска: тела умерших людей заворачивались в хлопковую ткань, расписанную красками и пропитанную смолами. Именно смолы помогали избежать разлагающего действия бактерий.

Некрополь был обнаружен в 1920 году, но официально признан археологическим памятником и взят под охрану только в 1997 году. До этого он многие годы страдал от мародеров, которые растащили значительную часть сокровищ Наска.

2-х часовая экскурсия с гидом - 30 Солей

Входной билет в Некрополь - 5 Солей

Акведуки Кантайок (Cantayoc)

Наска были очень развитой цивилизацией. В условиях пустыни, где река наполняется водой лишь на 40 дней в году, земледельцы Наска нуждались в системе, позволяющей иметь воду в течение всего года. Они решили эту проблему, создав великолепную систему акведуков. Одни их них - Акведуки Кантайок (Cantayoc) находятся менее чем в 5 км от города Наска и представляют собой цепочку спиралевидных колодцев.

Когда ехать

Наска находится в пустыне, где почти всегда сухо и солнечно. С декабря по март самое в этом регионе самое жаркое время, средняя дневная температура держится в районе 27С. С июня по сентябрь - самые холодные месяцы года, когда дневная температура составляет всего 18С.

Писко / Паракас и острова Бальестас. В 3-х часах езды на юг от Лимы находится город Писко. Основная цель визита в Писко - поездка в Заповедник Паракас и на острова Бальестас, место обитания пингвинов, морских львов, пеликанов и других птиц. Вечером можно выехать в Ику.

Ика и оазис Уакачина. Ика считается родиной Писко (крепкого виноградного алкогольного напитка). Здесь можно посетить заводы по производству вина и Писко, но самая главная достопримечательность Ики - Оазис Уакачина, находящийся в 5 километрах от города. Оазис, окруженный огромными песчаными дюнами, великолепное место для сэндбординга - катания на досках с песчаной горы. Доски можно взять в аренду здесь же.

Паракас (Reserva Nacional de Paracas) получил статус заповедника в 1975 году и с тех пор птицы и морские животные находятся здесь под охраной и наблюдением. Заповедник находится в 15 км южнее города Писко и представляет собой соляную пустыню, образовавшуюся на месте древнего океана. Заповедник Паракас - место обитания одной из самых больших в мире колоний морских львов. На береговой линии можно увидеть множество птиц, включая розовых фламинго.
Рядом с заповедником находятся острова Бальестас (Islas Ballestas) - место, где можно понаблюдать за жизнью пингвинов, морских львов и множества видов птиц. При некоторой доле везения во время лодочной прогулки к островам можно встретить дельфинов. Если вы отправитесь сюда в марте, вы увидите самок морских львов с детенышами - огромное количество этих животных занимает песчаные пляжи около островов.

На островах Бальестас постоянно находятся люди, занимающиеся сбором гуано - органических отходов птиц - которое является лучшим удобрением, и в разные времена ценилось дороже золота. Когда первые собиратели гуано прибыли на острова, слой гуано в разных местах составлял от 20 до 70 метров!

Как посетить острова Бальестас и заповедник Паракас

Единственная возможность побывать на островах Бальестас - присоединиться к организованной экскурсии в сопровождении аккредитованных гидов. Приобрести экскурсию можно в городе Писко или в Ике. Лодки к островам отправляются рано утром: с 8.00 до 10.30 утра, прогулка длится 2 часа.
Местные агентства предлагают также экскурсию, включающую посещение заповедника Паракас сразу после лодочной прогулки к островам Бальестас. Это удобная возможность посетить оба места в один день.

Если вы перемещаетесь по стране на арендованной машине, нет необходимости заказывать экскурсию в заповедник Паракас. Вы можете проехать туда на собственной машине.

Совет

Отправляясь на острова возьмите с собой теплую одежду и солнцезащитный крем.

Входные билеты

Стоимость экскурсии на острова Бальестас и в заповедник Паракас составляет примерно 60 Солей. Дополнительно оплачиваются входные билеты в заповедник (5 Солей) и на острова (5 Солей).

Лима - столица Перу

Столица Перу Лима была основана испанцем Франсиско Писарро в 1535 году на побережье Тихого океана. Это место было выбрано не случайно: в долине реки Римак (Rimac) было достаточно воды, прибрежное расположение города обеспечивало удобный доступ для прибывающих кораблей и отсюда было легко добраться до горной части Перу.

На протяжении XVI и XVII веков Лима считалась самым прекрасным городом колониальной Америки, за что и получила прозвище “Город Королей”. Вокруг главной площади города вырастали прекрасные дома с фасадами в стиле барокко, где жила испанская знать, бурлила жизнь и процветала торговля. Именно в Лиме в 1551 году был основан старейший на континенте университет - Университет Сан Маркоса. Часть прошлого великолепия можно и сегодня наблюдать в центральнах районах Лимы, хотя многие здания были полностью уничтожены страшным землетрясением 1746 года, в котором погибла почти десятая часть населения города.

Сегодняшняя Лима - огромный город с населением более 8 миллионов человек. В городе существует только наземный транспорт, поэтому движение в Лиме совершенно сумасшедшее: миллионы горожан спешат по своим делам на машинах и в автобусах, многие из которых вполне можно отнести к раритетным. Такое количество старых автомобилей не может не сказываться на экологии - воздух Лимы нельзя назвать самым чистым.

В самой Лиме и неподалеку от нее много прекрасных пляжей. Хотя воды Тихого океана в этой части страны всегда довольно холодные, это отличное место для серфинга - здесь можно встретить серфингистов со всего мира.

Безопасность в Лиме

В Лиме, как и в любом большом городе, нужно соблюдать определенную осторожность: ездить только в официальных такси, следить за своими вещами, гулять по ночам только в туристических зонах. Если вам захочется экзотики и вы решите прокатиться в “колективо” (местном автобусе), лучше оставить украшения и дорогие вещи в отеле, чтобы не лишиться их в толпе.

В каких районах Лимы искать отель

Самые безопасные для туристов районы, где лучше всего остановиться - это Исторический центр (Centro Historico), Мирафлорес (Miraflores), Барранко (Barranco) и Сан-Исидро (San Isidro).

Что посмотреть и чем заняться в Лиме

Исторический центр Лимы

Вокруг Пласа Майор - главной площади города - сосредоточены наиболее интересные с архитектурной точки зрения достопримечательности Лимы: сохранившиеся колониальные здания XVI века, Архиепископский дворец с великолепными резными балконами, собор, изящный Дворец правительства.

Обзорная экскурсия по Лиме не обходится без посещения комплекса Св. Франсиска, где хранится знаменитое полотно “Последняя вечеря”, на котором Христос и апостолы едят морскую свинку и пьют чичу. Комплекс, состоящий из церкви, монастыря, часовен и катакомб был возведен заново в 1672 году, после того как первоначальная постройка была разрушена землетрясением. Это один из лучших образцов архитектуры в стиле барокко.

Прогулка по самым красивым районам Лимы доставит удовольствие всем гостям этого города и позволит познакомиться с ним поближе. Мирафорес, Барранко, Сан-Исидро: здесь можно найти прекрасные парки, изящные здания, великолепные рестораны перуанской кухни, музеи, церкви, рынки и галереи.

Обязательно посетите Парк дэ ла Ресерва (Parque de la Reserva)! Именно здесь находится комплекс фонтанов, признанный самым большим в мире и даже внесенный в Книгу рекордов Гиннеса. Если прийти сюда вечером, можно насладиться прекрасным шоу фонтанов в сопровождении классической и перуанской музыки.

Адрес парка: Возле улиц Av. Arquipa and Paseo de la República

Музеи Лимы

В Лиме много музеев, в которых представлена масса интересных вещей: изделия древних цивилизаций и современных народных промыслов, произведения искусства колониальной эпохи и первые модели телевизоров, реликвии времен Тихоокеанской войны и традиционные костюмы из разных уголков страны.

Музей Ларко

Один из самых интересных музеев Лимы - Музей Ларко. Он был основан сахарным магнатом Рафаэлем Ларко Эррерой, которые очень увлекался археологией и историей Перу. Музей находится в красивом особняке XVIII века. Здесь собраны экспонаты, относящиеся к различным историческим периодам и культурам: украшения, погребальные маски, оружие, образцы тканей, керамики, образцы веревочного письма (кипу) и многое другое. Отдельного внимания заслуживают два зала, отведенные под образцы эротической керамики культуры Моче.

Адрес музея: Av. Bolivar 1515

Время работы: ежедневно с 9.00 до 22.00

Музей Золота

Другой музей, заслуживающий внимание - Музей Золота. Здесь также представлены украшения, погребальные маски, оружие, керамика и ткани прединкских цивилизаций и культуры инков. Среди экспонатов здесь можно увидеть мумии, в том числе младенцев.

Верхний этаж музея отведен под коллекцию старинного огнестрельного оружия и военной атрибутики.

Адрес музея: Alonso de Molina 1100, Monterrico

Время работы: ежедневно с 10.30 до 18.00

Национальный музей археологии, антропологии и истории Перу

Экспонаты этого музея выставлены в хронологическом порядке и рассказывают об истории Перу с древних времен до эпохи колонизаторов. Здесь можно увидеть крупнейшую коллекцию керамики останков древних людей, найденных в разных частях страны.

Адрес музея: Plaza Bolivar

Время работы: вторник-суббота с 9.00 до 17.00, воскресенье и праздничные дни с 9.00 до 16.00

Фестиваль боя быков

Испанец Франсиско Писарро, основавший Лиму, привез сюда и традиционно испанское развлечение - бой быков. С тех пор каждый год с конца октября до начала декабря в Лиме на арене Пласа де Ачо проводятся бои быков. На них слетаются известнейшие матадоры Америки и Европы.

Покупка сувениров (артезания)

Перуанскую керамику, текстиль, изделия из дерева и другие изделия ручной работы можно купить на рынках и в торговых центрах. Самый известный рынок Mercado Indio находится в районе Мирафлорес на улице Пти Туар (Av. Petit Thouars).

Храмы преинкских цивилизаций

Территория современной Лимы была заселена многие века до прихода конкистадоров. В память о тех временах остались руины древних храмов, которые сегодня можно видеть прямо среди жилых кварталов.

Наиболее важным из таких археологических памятников считается комплекс Уака Пукльяна (Huaca Pucllana), датируемый VI в. н.э. Это был религиозный и административный центр: территория комплекса была разделена на 2 части высокой стеной.

Уака Пукльяна была описана путешественниками и исследователями еще в 19 веке, но серьезные археологические раскопки начались здесь лишь в середине 20 века. Во время раскопок археологи обнаружили массу артефактов: текстиль, керамику, кости, каменные орудия, останки животных, овощей и фруктов, которые могли служить подношениями богам. В 2010 году исследователи объявили о найденных 4 мумиях культуры Вари. Все артефакты Уаки Пукльяна можно увидеть в музее на территории комплекса.

Здесь есть превосходный ресторан под названием Huaca Pucllana с видом на архитектурный комплекс.

Другой памятник археологии находится на территории района Сан-Исидро. Уака Уальямарка (Huaca Huallamarca), также известная под именем Пан де Асукар (Pan de Azucar, Сахарная голова), датируется III - VI вв. Это восстановленная глиняная пирамида. Артефакты, найденные во время археологических раскопок, можно увидеть в музее при пирамиде.

Археологический комплекс Пачакамак (Pachacamac) находится в 40 километрах к юго-востоку от Лимы. Он состоит из нескольких древних пирамидальных храмов, жилых помещений, следов фресок, декорировавших стены из адоба и других интересных с археологической точки зрения объектов, построенных различными преиспанскими культурами. Считается, что Пачакамак являлся самым важным религиозным центром на перуанском побережье, куда стекались паломники со всей территории Перу.

Археологичские раскопки последних лет позволили собрать множество артефактов, свидетельсвующих о важнейшем значении этого места. Увидеть эти находки можно в музее при комплексе.

Религиозный центр Пачакамак был посвящен одному из самых важных богов индейцев - богу Пачакамаку. Это имя в переводе означает “Тот, кто дает жизнь”. Бог Пачакамак считался очень могущественным создателем мира, являясь в то же время богом огня и землетрясений.

Заселение этой территории началось примерно в 200 г. н. э. В то время здесь были построены первые храмы. В VII веке, с приходом культуры Вари, Пачакамак достиг своего расцвета и начал оказывать влияние на другие территории.

Во время экскурсии по комплексу можно взобраться на вершину Храма Солнца, откуда открывается великолепный вид на Тихий океан.

Археологический комплекс Эль Параисо (El Paraiso) расположен на севере от Лимы в 2 километрах от Тихого Океана. Это огромная территория площадью свыше 50 гектаров. Ранее найденные здесь постройки относят к 2200 году до н. э.

На территории Эль Параисо сохранились руины храмов и жилых строений. Здесь проживало до 3000 человек. Хотя этот архитектурный комплекс был давно известен, крупных раскопок здесь не производилось вплоть до недавнего времени. В декабре 2012 года в Эль Параисо стартовал масштабный археологический проект и уже 3 месяца спустя исследователи объявили о важной находке: возле главного храма Эль Параисо был найдет подземный религиозный центр, состоящий из 4 уровней, каждый из которых древнее предыдущего. Предполагают, что этот древний храм был построен в 3000 году до н. э.

В 80 км от Лимы, на высоте около 3900 м, находится плато Маркауаси. Здесь сосредоточено огромное количество мегалитических скульптур и наскальных рисунков, происхождение которых до сих пор неизвестно. На скальном утесе в 29 км южнее Лимы лежит Пачакамак – место поклонения Божественному Творцу Земли, важнейший религиозный центр доинкского периода. В соседней долине Римак расположены загадочные сооружения Пуручуко и Кахамаркилья.

Тихоокеанское побережье страны, или Коста, заслуживает отдельного внимания. Здесь нет такого изобилия морских курортов, которое можно найти на морских побережьях других стран, но зато вся эта узкая полоска суши, зажатая между величественными Андами и безбрежными просторами океана, буквально изобилует интересными историческими и культурными объектами. Главными достопримечательностями Косты считаются национальный морской заповедник Паракас и памятники одноименной культуры (датируются X-V вв. до н. э.), песчаные дюны Уакачина, оазисы вокруг “столицы виноделов” Ики, национальный парк Уаскаран и долина Уайлас, города-курорты к югу и северу от Лимы, древний глиняный город Чан-Чан, таинственные доинкские города-культуры Сипан и Тукуме. Стоит посетить морской курорт Пикасмайо (лучшее место в стране для виндсерфинга) и город-курорт Паракас.

“Столица” Косты – Трухильо основан в 1535 г. Построенный как центр испанской экспансии на материк, Трухильо и до наших дней сохранил очарование колониальной эпохи – многочисленные особняки украшены красивыми балконными решетками в испанском стиле, окна домов забраны узорными решетками, а планомерно спланированные улицы обсажены тенистыми деревьями. Стоит осмотреть главную площадь города – Пласа-де-Армас, Ратушу, Дворец епископа, собор, Центральный клуб в помещении особняка Паласио-Итурреги, Археологический музей и музей Кассинельи, картинную галерею в здании Каса-Ганоса, а также многочисленные монастыри.
Недалеко от Трухильо лежат руины столицы древней империи Чиму – Чан-Чан – колоссального города, построенного целиком из глины и камней. Окруженный стеной с семью бастионами, Чан-Чан в эпоху своего расцвета (предположительно XII в.) был, скорее всего, крупнейшим сооружением своего времени и имел важное политическое и культурное значение – вся его территория застроена дворцами, культовыми сооружениями, мощными стенами и богатыми домами, украшенными некогда прекрасной резьбой по камню. Уникальны храм-крепость Тшуди, “Изумрудный храм” Хуака-Эсмеральда, “Храм радуги” Темпло-дель-Арко-Ирис, пирамиды Хуака-дель-Сол и Хуака-дель-Луна (“Солнца и Луны”, культура мочика, VI в. н. э.) и др. Также поблизости лежат археологический комплекс Эль-Брухо (III тыс. лет до н. э.) со знаменитой пирамидой Као, невероятные остатки обширных оросительных каналов и храмов доинкского периода,“Усыпальница лорда Сипана” в окрестностях города Чиклайо (200 км севернее Трухильо), район наиболее древних индейских сооружений в Сечине (приблизительно XVI в. до н. э., 50 км южнее Чимботе), руины Гран-Пахатен, множество памятников инкского периода вокруг Кахамарки и Чачапояс, морские курорты Чикама и Ла-Пиментел, а также экологический заповедник в Батан-Гранде.

Побережье - место зарождения и существования многих древних цивилизаций: Чавин, Куписнике, Паракас, Наска, Моче, Чиму и других. От некоторых из них сохранились потрясающие храмы, дворцовые комплексы, выразительнейшие изделия из керамики, текстиль, украшения. Дорога Моче - это маршрут по местам преинкских цивилизаций Моче (Мочика, Moche/Mochica) (I - VIII века н. э.) и Чиму (Chimu) (X-XV века н. э.).

Основные храмы, дворцы и музеи этих цивилизаций находятся около города Трухильо (Trujillo), в 600 км севернее Лимы. Рядом с этим городом расположены самые главные достопримечательности этих цивилизаций: Huaca de la Luna (Храм Луны), Huaca del Sol (Храм Солнца), El Brujo (археологический комплекс Эль Брухо), Chan Chan (Чан Чан). Еще одна из важных достопримечательностей культуры Моче - Царские гробницы Сипана (Museo Tumbes Reales de Sipán) - находится в 35 км от города Чиклайо (Chiclayo). Это довольно новый маршрут, раскопки и исследования в этих местах начались сравнительно недавно, всего 20 лет назад.

Сейчас правительство Перу прикладывает усилия для развития Дороги Моче: вкладывает деньги в раскопки храмов, строит музеи, развивает инфраструктуру. Для людей, интересующихся индейскими культурами, этот маршрут представляет несомненный интерес.

Археологический комплекс Карал. Побережье, Перу.

Священный город Карал (Караль) – древнейший город Южной Америки, чья история началась 5 000 лет назад. Он является ровесником таких могучих культур древности, как цивилизация Месопотамии, Египта, Китая и Индии. Карал занимает территории долины Супе, провинции Баранка, примерно 200 км к северу от Лимы, или 3,5 – 4 часа езды от столицы. Развалины расположены на большой террасе, общей площадью 66 га, на высоте 350 м над уровнем моря. В 2009 году город Карал был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Этимология слова «карал» Что значит слово «карал» доподлинно неизвестно, но, предположительно, оно переводится с одного из индейских языков как "волокно" или "тростник".

Открытие памятника.

Первыми исследователями, посетившими развалины, были: американский путешественник Пауль Косок и американский археолог Ричард Шаедэль, в 1949 году, но в то время большого интереса их открытие не вызвало. Позднее, был организован ряд экспедиций в долину Супе, однако серьезные исследования начались лишь с 1994 года, под руководством Рут Шади, археолога из Главного национального университета Лимы Сан-Маркос. Она обнаружила несколько археологических центров со схожими постройками: Карал, Чупасигарро, Мирайя, Луриуаси. В настоящее время интерес к городу Карал постоянно возрастает: так, в 2009 году археологический комплекс был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Памятник архитектуры достаточно хорошо сохранился. Он не был разобран на строительные материалы жителями соседних земель, поскольку последние испытывают глубокий страх перед этим местом, веря, что именно здесь обитают духи их предков. Для кладоискателей-вандалов, расхитителей гробниц, Карал не представлял интереса, поскольку здесь нет ни украшений, ни керамики. Карал – достаточно новый туристический объект, он был внесен в путеводители лишь несколько лет назад, поэтому пока, число туристов, посещающих долину, достаточно невелико.

Историческое значение.

Священный город Карал или цивилизация Карал, которую также называют цивилизацией Супе или Норте Чико, является самой древней из обнаруженных на данный момент на территории всей Южной Америки. Этот факт был подтвержден радиоуглеродным анализом находок из этих мест, проведенным в США, показавшим, что возраст этих предметов составляет около 5000 лет. Полученные данные революционны, поскольку, до недавнего времени, самой древней цивилизацией Южной Америки считали культуру Чавин де Уантар (462 км от Лимы), которая существовала за 1500 лет до н. э. Таким образом, получается, что Карал возник почти в одно время с первыми городами Месопотамии, Египта, Китая и Индии. Следовательно, южноамериканский материк вовсе не оставался на периферии исторического развития, отставая от азиатской части Евразии и северной Африки чуть ли не на две тысячи лет, как полагали ранее. Напротив, жители Карала и других районов северной части Перу самостоятельно создавали архитектурные и культурные традиции. Они были творцами уникальной цивилизации, достижения которой угадываются даже в культуре инков, живших несколько тысяч лет спустя. Эта цивилизация любопытна в первую очередь тем, что рождалась в полной изоляции от других культур. Между Индией, Египтом и Месопотамией с глубокой древности существовали торговые связи, шел постоянный обмен товарами, изобретениями, идеями. На этом фоне особенно чувствуется самобытность Карала, а позднее - и всей древней цивилизации Перу.

Последние исследования показали, что люди Карала были создателями ряда изобретений, которые по праву можно назвать «визитной карточкой» континента. Эти новшества в разных сферах человеческой деятельности были приняты и развиты народами, заселявшими континент позднее каральцев. Так, например, искусственное орошение земель, о котором будет подробнее рассказано ниже, впервые было применено около 5 000 лет назад. Узелковые письмена – кипу, широко распространенные в инкской империи и так раздражавшие испанцев своей непонятностью, были выдумкой жителей Карала. Американский археолог Джонатан Хаас указывает, что памятники архитектуры, подобные тем, что были найдены в Карале, получили впоследствии широкое распространение в Андах. Современные ученые также склонны полагать, что именно прибрежные территории современного Перу, пустынные районы в окрестностях Лимы стали колыбелью всего андского народа. Кроме того, еще в 70-ых годах XX века лингвист Альфредо Тореро сделал заявление в печати, что корни языка кечуа происходят из долин Супе, Форталеза и Пативилка.

Зарождение цивилизации.

Из всех континентов, исключая Антарктиду, Южная Америка была заселена человеком позднее всего: так, на территории современного Перу люди появились лишь около 11 тысяч лет назад. Постепенно, племена охотников и собирателей, населившие прибрежные зоны континента, наладили оживленный обмен друг с другом. Связи между отдельными племенами все более укреплялись. Кочевавшие прежде индейцы начали обустраивать деревни. Наряду с охотой и собирательством, жители деревень занимались земледелием. Существует предположение, согласно которому, группа индейцев, проживавших вдоль побережья, отделилась, и несколько сместившись вглубь континента, осела в пустынном, бедном, унылом районе современного Перу, зажатом между хребтами Анд и Тихим океаном. Причиной такого странного маневра, по мнению археолога Рут Шади, автора исследования «Эль-Ниньо и его влияние на жизнь доиспанских обществ», является то, что древние люди бежали от регулярно повторявшихся бедствий, приносимых феноменом «Эль-Ниньо». Эль-Ниньо — сезонное периодическое явление, характеризующееся проникновением к берегам Перу теплого морского течения, которое оттесняет от побережья холодные воды Перуанского течения. Обильные дожди в это время вызывают катастрофические наводнения и оползни на побережье, которые приводят к сильным разрушениям.

Прожить в суровом пустынном краю тяжело, отстроить город-государство без применения хитрости невозможно. В долине Супе текут реки, берущие начало в Андах. Важным фактором, позволившим древним индейцам укрепиться в этих суровых землях, явилось изобретение ирригации. Искусственная система орошения, состоявшая из разветвленной системы каналов, а затем и орошаемых террас, стала основой хозяйства Древнего Перу, не менее важным новшеством, чем изобретение колеса для других цивилизаций. Таким образом, местность вокруг Карала пять тысяч лет назад была буквально изрезана каналами, превратившими участок бесплодной земли в оазис. Примечательно, что жители долины не владели знаниями по обработке металлов. Все работы были произведены лишь каменными ножами, молотками из гранита и кирками из оленьих рогов. Напитав почву влагой, местные жители смогли начать успешно возделывать многие сельскохозяйственные культуры. Здесь выращивали авокадо, гуайяву, орехи, ряд бобовых и паприку, разные сорта тыкв и маранту, из корневища которой делали муку. Основной же культурой был хлопчатник, из которого изготавливали ткани, а также рыболовные сети для жителей побережья. Постепенно, Карал стал крупным торговым центром, имевшим деловые отношения с жителями Анд и Амазонии и, конечно же, рыбаками побережья, обеспечивавшими горожан рыбой и морепродуктами. При просеивании песка археологи обнаружили кости более двух десятков видов рыб. Есть сведения, что торговые связи Карала с окрестными землями заходили настолько далеко, что в процесс были вовлечены даже территории современного Эквадора.

Видимо, горожане умели делать запасы на случай неурожая и других непредвиденных ситуаций.

Интересно и то, что столь развитая цивилизация не занималась гончарным делом. Кухонную утварь из глины здесь заменяли тыквы. Их собирали, высушивали, а затем превращали в сосуды любых размеров и форм.

Организация общества в Карале и его архитектура.

Прибавление к названию Карал словосочетания «священный город» отражает его религиозно-политическую значимость в регионе. Цивилизация того времени, как впрочем, и много более поздние цивилизации, была построена по теократическому образцу, что отражено и в архитектуре города. Карал отчетливо делился на две части: «город знатных», служивший местом обитания жрецов и административной элиты, высился над остальными кварталами, которые составляли «город простолюдинов», принадлежавший торговцам, ремесленникам и крестьянам, возделывавшим окрестные поля. Предположительно, на территории Карала проживало около 3 000 горожан. Прежде чем воздвигнуть здание для представителя кого-нибудь из знати, площадку, отведенную под постройку, тщательно расчищали и выравнивали. Готовые дома штукатурили. В тех же кварталах, где проживали люди более бедные, подобные архитектурные изыски не предусматривались.

Сердце Карала составляли 6 пирамид, расположенных вокруг центральной площади. Рядом с ними находился амфитеатр и храм – религиозный центр. В храме был очаг, в котором, видимо, всегда горел огонь. В центре площади располагались дома. Надо всем этим возвышалась главная пирамида, где заседали правители города. Самая большая пирамида города достигает 19 м в высоту, была построена около 2600 года до новой эры, то есть является ровесницей пирамиды Хеопса в Египте. Она протянулась на 160 метров в длину и 150 метров в ширину. Высота самой маленькой пирамиды составляла 10 метров, ее длина — 60 метров, а ширина — 45 метров. За тысячу лет существования цивилизации, некоторые пирамиды Карала были перестроены до пяти раз. Мастера изменяли их геометрию, сооружали дополнительные пристройки, возводили новые лестницы. Каждый период времени характеризуется своим архитектурным стилем. «Карал — это город, построенный по плану», — отмечает Рут Шади. Геометрическая строгость города говорит о том, что древние зодчие хорошо владели математикой, а тот факт, что все городские святилища расположены вдоль единой оси, означает, что, по-видимому, при возведении города архитекторы руководствовались какими-то астрономическими принципами.

Крайне интересной архитектурной особенностью города является отсутствие каких-либо фортификационных сооружений в самом Карале или его окрестностях. Оружие, а также изображения доблестных воинов, битв, поверженных врагов обнаружены не были. Город, видимо, ни с кем не воевал, и армии не имел. Это очень интересно и удивительно, если учесть, что все наиболее известные цивилизации Южной, а также Центральной Америки отличались если не кровожадностью, то по крайне мере воинственностью. Таким образом, оказывается, что не только страх перед насилием и агрессия против соседей или со стороны соседей могла заставить древних людей объединятся, создавая метрополии. Причиной возникновения города могли стать успешные экономические отношения. Главным стимулом развития Карала была не война, а торговля.

Все в городе пропитано религиозностью: внушительные храмы, организованные места для совершения обрядов на площадях и в домах. Вполне обычно, когда при таком общечеловеческом настрое активно практикуются ритуальные подношения богам. Видимо, этот тип обрядов был свойственен и для жителей Карала. Как справляли жрецы религиозные культы, доподлинно неизвестно, но есть мнение, что именно священный вечный огонь принимал значительную часть подношений.

Долгое время в ученых кругах бытовало мнение, что жители Карала не практиковали человеческие жертвоприношения, однако, одна находка поколебала это убеждение. При раскопках главной пирамиды был обнаружен скелет 25-летнего мужчины со скрещенными за спиной руками. Человек, вероятнее всего, скончался от двух ударов по голове. Череп сохранил соответствующие следы. Тщательное изучение скелета показало, что погибший отличался слабым здоровьем. Его зубы и кости были поражены болезнью, что явилось результатом не правильного, однообразного, а возможно, и нерегулярного питания. Поясничный отдел позвоночника и суставы ног оказались сильно изношены. По оценке исследователей, он страдал от хронической анемии. По всей видимости, несчастный был бедняком, носильщиком грузов, зарабатывавшим на жизнь тяжелым, каждодневным трудом или не слишком преуспевающим торговцем, много ходивший пешком. Некоторые ученые предполагают, что человек был убит в религиозных целях. Возможно, так горожане надеялись задобрить богов, которым посвящали храм. Другие исследователи полагают, что больной нищий гражданин – сомнительный дар высшим силам. Находка однозначно подтверждает существование в городе социальных прослоек, оставляя вопрос о человеческих ритуальных убийствах открытым.

Жители Карала.

Ряд находок, обнаруженных при раскопках в долине Супе, таких, как скелеты горожан, а также глиняные статуэтки, позволили исследователям восстановить примерный внешний облик жителей Карала.

Так, например, погибший молодой мужчина, о котором было сказано ранее, выглядел следующим образом: лицо достаточно широкое, лоб небольшой, немного скошенный, тонкие губы и негустые брови, правильный заостренный нос. В прямые волосы были вплетены хлопковые нити. Такую прическу носили все мужчины города, однако среди знати, по-видимому, было принято выстригать челку. Рост молодого человека составлял см.