Методические материалы по отечественной истории и истории Ханты-Мансийского автономного округа – Югры (стр. 6 )

ПО ИСТОРИИ ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА - ЮГРЫ

Абрамов Березовского края. Шадринск, 1993.

Поездка к Ледовитому морю. Тюмень, 2004.

Березовский край и рыболовство на Оби. Л., 1947.

Годы и люди земли Тюменской. Тюмень, 2000.

Борьба за власть Советов в Тобольской (Тюменской) губернии (1917 – 1920). – Свердловск, Средне-Уральское книжное издательство, 1967 – 428с.

Война как она есть. Воспоминания ветеранов ВОВ – жителей ХМАО. Екатеринбург, 2005.

Записки о жизненном пути. Тюмень, 1996.

Волович улица, 12. М., 1983.

Гольд . Свердловск, 1982.

Дунин-Горкавич Север. В 3-х ТТ. М., 1995.

Путешествие в страну вогулов. Тюмень, 2005.

История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до конца ХХ века. Хрестоматия. – Екатеринбург: НПМП «Волот», 1999.

Кенннан Дж. Сибирь и ссылка // Нева. 1997. №2.

Краткая Сибирская летопись (Кунгурская). – СПб., 1880.

Крестьянское землепользование и хозяйство в Тобольской и Томской губерниях. – СПб., 1894.

Самарово. Тюмень, 1997.

Мифы, предания, сказки хантов и манси // Сказки и мифы народов Востока // Сост. . – М., 1990.

По Сибири. (К вопросу о северных инородцах Тобольской губернии). – СПб. 1903.

У вогулов. Очерки и наброски. – Тюмень: «Софт-Дизайн», 1997.

На Ямале. Тюмень, 1999.

Окопные письма. К 60-летию Победы нашей страны в ВОВ посвящается. Екатеринбург, 2005.

Организация самоуправления в Тобольской губернии. Вторая половина XIX – начало ХХ вв. Сборник документов и материалов. – Тюмень, 1995.

Поездка на Северный Урал летом 1892 года. / Сост. По дневникам гг. Сыромятникова и Подревский. Тюмень, 2004.

Поляков и отчеты о путешествии в долину р. Оби, исполненные по поручению Императорской Академии наук. – Тюмень, 2002

Российской державе по сии времена. Кн.1. М., 1998.

Сословно-правовое положение и административное устройство коренных народов Северо-Западной Сибири (конец XVI – начало ХХ века). Сб. правовых актов и документов. / Сост. . Тюмень, 1999.

Сургутянин. Сто лет сургутской ссылки // Каторга и ссылка. 1929. - №12.

Тобольский Север глазами политических ссыльных XIX – начала ХХ века. Ч.1. Екатеринбург, 1998.

Щеглов перечень важнейших данных из истории Сибири гг. – Сургут: Северный дом, 1993. – 463с.

Ядринцев в 2-х Т. – Тюмень, 2000.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

ПО ИСТОРИИ ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА - ЮГРЫ

, Покровский и общество: Сибирь в XVII в. – Новосибирск, 1991.

Белобородов северного края: Очерки истории Самарово-Остяко-Вогульска-Ханты-Мансийска. – М.,1996.

Вершинин управление в Сибири XVII в. – Екатеринбург, 1998.

Гемуев манси: Дом и Космос. – Новосибирск, 1990.

Головнев культуры: Традиции самодийцев и угров. – Екатеринбург, 1995.

Древний город на Оби: история Сургута. – Екатеринбург, 1994.

Дунин-. Земледелие на Тобольском Севере // Исследователь -Горкавич. – М.: изд-во «Галарт», 1995. – С. 138-160.

Его же. Этнографический очерк местных инородцев // Там же. – С. 47-98.

Его же. Несколько слов о промысловой собаке Тобольского Севера // Там же. – С. 128-130.

Его же. Систематический обзор звероловного промысла (промысловой охоты) на Тобольском Севере // Там же. – С. 161-179.

История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней. Учебник для старших классов. – Екатеринбург: НПМП «Волот», 2000..

Карьялайнен югорских народов. – Томск, 1994. – Т.1; 1995. – Т.2

Лопарев , село Тобольской губернии и округа: Хроника, воспоминания и материалы о его прошлом. – Тюмень, 1997

Миненко по обычному праву народов Северо-Западной Сибири первой половины XIX в. // Археология и источниковедение Сибири. – Новосибирск, 1975.

Никитин эпопея XVII в.: Начало освоения Сибири русскими людьми. – М., 1987.

Нягань: Город на историческом фоне Нижнего Приобья. – Екатеринбург, 1995

Общественный строй у народов Северной Сибири в XVII – начале ХХ вв. – М., 1970.

Очерки истории Югры – Екатеринбург, 2000.

Очерки истории Тюменской области. – Тюмень, 1994.

Очерки истории Коды. – Екатеринбург, 1995.

, Показаньев . – Свердловск, 1987.

Спецпереселенцы // Родина. – 2000. №12. – С. 20-23.

Салмин Югры. Книга о лидерах. – Тюмень, 2000.

Соколова организация хантов и манси в XVIII – XIX вв. – М., 1983.

Сибирская одиссея Ермака // Далекий век. – Л.: Лениздат, 1989.

«Ермаково взятие» Сибири в летописании рубежа XV в. // «Мира не узнаешь, не зная края своего». – Нижневартовск, 1998.

Строгановская летопись в сокращении, по Афанасьевскому списку. – Сибирские летописи. – СПб., 1907. – С. 97-104.

Фарносова : история и современность. – М., 1999.

Шаболина . – СПб., 2001.

Швецов значение политической ссылки в Западной Сибири // Каторга и ссылка. – 1928. - №3, 4, 9, 10.

Югорск: от легенды до точки на карте. – Екатеринбург, 1997.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

ПО КУРСУ ИСТОРИИ ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА – ЮГРЫ

Бакиева татары и обские угры в административной системе Российского государства в XVIII – начале ХХ вв. // Обские угры: Материалы 2-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». – Тобольск-Омск, 1999.

«Когда лед застынет, придем». // Родина. 2000. - №8. – С. 30-34

О служилых обязанностях ратных людей Западной Сибири // Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки: Выпуск 5. – Тюмень, 2003. – С. 28-36

Когда умолкнут все бубны // Родина. 2000. - №5. – С. 81-84.

Под шанежки и пельмени // Родина. 2000. - №7. – С. 50-54.

Свадебный обряд пимских ханты // Югра. 2001. - №3. – С. 53-54.

Гумерова воззрения ханты и манси // Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки: Выпуск 5. – Тюмень, 2003. – С. 200-205.

Город Березов. // Подорожник: краеведческий сборник. - Вып. 2. Ханты-Мансийск, 2002. С. 4-204.

Емельянов и национальная политика царизма в феодальную эпоху (по материалам Среднего Приобья) // От заявления к вхождению // Родина. – 2000. - №5. – С. 56-62.

Система верований ханты // Югра. 2002. - №12. – С. 38-42.

История, археология и этнография Сибири. – Томск, 1979.

Капеллер Андреас. Россия – многонациональная империя. Возникновение. История. Распад. – М.: «Традиция». – «Прогресс – Традиция», 2000.

Мифы, сказки, загадки пимских ханты // Югра. 2002. - №5. – С. 30-34; №6. – С. 30-36.

Кобищанов полюдья в угро-самодийской среде // Модель в культурологии Сибири и Севера. – Екатеринбург, 1992.

Конев управы у хантов Среднего Приобья. (Из истории реализации «Устава об управлении инородцев» 1822 г. в Тобольской губернии) // Западная Сибирь: история и современность. – Екатеринбург, 1999. – Вып. 2.

Его же. Коренные народы Северо-Западной Сибири в административной системе Российской империи (XVIII – начало ХХ вв.) – М., 1995.

Его же. Земля надежды // Родина. 2002. №9. – С. 100-102.

Женщины Коды. // Югра. 2000 - №1 – С. 66-68.

Народные знания пимских ханты // Югра. 2000. - №4. – С. 50-51.

Магидович по истории географических открытий ( на Нижний Иртыш и Обь – окончательное завоевание Западной Сибири). – М., 1967.

Мартынова южных хантов с русским населением Западной Сибири // Congressus Septimus Internationales Fenno-Ugris tarum. – Debrecen, 1990.

Миненко чуди и народная концепция присоединения Сибири. (К изучению этнокультурных контактов русских с сибирскими татарами) // Этнические культуры Сибири. Проблемы эволюции и контактов. – Новосибирск, 1986.

«Инородческий» вопрос в законотворчестве сибирских областников // Обычное право и правовой плюрализм в изменяющихся обществах. – М., 1997.

Политические отношения Московского государства к Югорской земле (гг.). – СПб., 1891.

Былина о богатырях города Эмдера // Югра. 1994. - №12.

О значении жалованных грамот остяцких князьцов. // Обские угры: Материалы 2-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». – Тобольск-Омск, 1999.

Первенцы сибирской школы // Югра. 2001. - №7. – С. 62-66.

Хантыйские легенды. - Свердловск, 1991.

, Васильевский сибирских городов. – Новосибирск, 1989.

Ремнев и Сибирь. Административная политика в первой половине XIX в. – Омск: изд-во Омского ун-та, 1995. – Гл. II, §2. – С.70-92.

Перед чумом, в яранге // Родина. 2000. - №5. – С. 45-47.

Солодкин и письменные головы Пелыма первых лет его существования. // Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки: Выпуск 5. – Тюмень, 2003. – С. 4-20.

Его же. Начало Пелымской ссылки // Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки: Выпуск 5. – Тюмень, 2003. – С. 21-27.

Солодкин знали московские книжники о Сибири накануне похода Ермака? // Югра. – 1997. - №11.

Софронов Земли Сибирской. Биографии архипастырей Тобольских и Сибирских (). – Екатеринбург, 1998.

Сязи и вещь в культуре хантов Нижнего Приобья. – Томск, 2000.

Тобольской губернии город Березов. // Подорожник: краеведческий сборник. - Вып. 3. Тюмень, 2003. С. 4-34.

Сибирское областничество // Югра. – 1992. - №10.

Федорова -этнографические очерки материальной культуры манси. – СПб., 1994.

Шашков Воскресенский монастырь // Югра. 2003. - №8. – С. 24-29.

Его же. Великий меховой путь // Родина. 2000. - №5. – С. 48-53.

Его же. «Журавлиные люди» и государевы слуги. // Родина. – 2002. №3. – С. 42-44

Его же. Первые московские походы за Урал и Усть-Вымский мир 1484 г. // Обские угры: Материалы 2-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». – Тобольск-Омск, 1999.

Его же. Первые церкви города Березова // Югра. 2003. - №7. – С. 41-45.

Его же. Славен город Березов! // Родина, 2003. №7. – С.44-49.
ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ ПО ИСТОРИИ

ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА – ЮГРЫ

01. Сибирь в древности: взаимосвязь природно-географических факторов и способа жизнедеятельности.

02. Сибирь в век металлов: бронза, ранее железо.

03. Межэтнические контакты в раннее средневековье и территория Северо-Запада Сибири.

04. Генезис государственности у обско-угорских народов и возникновение государства Тайбугидов: сравнительный анализ.

05. Обско-угорские княжества и русская колонизация в XI – XVI вв.: проблемы взаимодействия.

06. Традиционное хозяйство аборигенов Севера Западной Сибири.

07. Традиционная культура аборигенов Севера Западной Сибири.

08. «Сибирское взятие» и его последствия.

09. Начальный этап колонизации Сибири (XVII век).

10. Сибирь в XVIII в.: заселение и хозяйственное освоение края русскими, административные преобразования от петровских реформ до реформ Екатерины II.

11. Сибирь в первой половине XIX в.: социально-экономическое развитие и административные реформы.

12. Сибирь во второй половине XIX в.: сибирская деревня и сибирский город, развитие капитализма.

13. Культура русского населения Северо-Запада Сибири в XIX – начале XX вв.: общественно-бытовые отношения.

14. Наука и просвещение на Северо-Западе Сибири в XVIII – начале XX вв.

15. Ссыльные на Северо-Западе Сибири в XVIII – начале XX вв.: их роль в изучении и освоении края.

16. Северо-Запад Сибири в 20-е – 30-е гг. XX в.: социально-экономические преобразования и национальная политика.

17. Северо-Запад Сибири в 40-е – 50-е гг. XX в.

18. Открытие и разработка нефтяных месторождений Северо-Запада Сибири во второй половине XX в.

19. Малочисленные народы Севера на территории ХМАО: проблемы этнической идентичности.

20. Югра и перспективы ее развития в XXI в.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ИСТОРИИ

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ОСВОЕНИЯ КУРСА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

Разделы и темы, выносимые на самостоятельное освоение:

1	Введение в российскую историю
2	Древняя русская история
3	Эпоха создания и развития единого Русского государства (XIV-XVII в.)
4	Социально-политическая история России XVIII в.
5	История России в XIX в.
6	Социально-политическая история России в конце XIX в. – 1917 г.
7	История Советской России
8	Новая Россия

Рекомендации студентам:

Основная часть работы по освоению курса отечественной истории должна быть проделана студентом самостоятельно. Понятно, что без наличия под рукой учебной и учебно-методической литературы это невозможно. Хорошо иметь под рукой и справочники-шпаргалки, позволяющие быстро уточнить тот или иной факт, дату, имя исторического деятеля и проч. Обязательно надо пользоваться конспектом лекций и конспектами текстов, которые Вы делали, готовясь к семинарским занятиям. Конспект лекций – это основа, на которую Вы будете наращивать информацию из учебной и учебно-методической литературы. В большинстве случаев курс открывает так называемая установочная лекция. В ней преподаватель формулирует учебные цель и задачи, дает периодизацию курса, знакомит студентов с основными методологическими подходами к истории, вообще характеризует историю как науку. Материал этой лекции должен стать своеобразным путеводителем для самостоятельного изучения материала.

Самостоятельная работа предполагает неспешное или, во всяком случае, вдумчивое чтение. История – это не просто наука, построенная на взаимосвязанных смыслах, которые надо постичь, это еще и минувшее, народная память.

Обязательным при чтении является тезисное конспектирование прочитанного. Избегайте длинных цитат, не увлекайтесь цитированием книги или лекции. Постарайтесь изложить материал предельно кратко – 3-4 страницы в тетрадке, но так, чтобы явления, процессы видны были в развитии, взаимосвязи, так, чтобы понятно было не только что, где, когда произошло, но и почему, и какие последствия это происшедшее вызвало. Любая наука стремится к объяснению изучаемого ею объекта. Точно также и историческая наука стремится объяснить прошлое, увидеть его развитие во всем богатстве его причинно-следственных связей. Именно они будут, в первую очередь, интересовать экзаменатора.

1.

Первая тема «Введение в российскую историю» изучается по первым, вступительным разделам вузовских учебников. В распространенном учебнике , , и «Основы курса истории России» (М., 1997 и послед.), например, этот раздел так и называется - «Введение». Обратите внимание на определение предмета исторической науки («прошлое» или «прошлые исторические эпохи»?), ее источников (является ли, скажем, сам этот учебник источником?), методов (проблемно-хронологический, системный, сравнительный). Историографическая часть (сюжет, посвященный истории развития самой исторической науки) показывает, как историческое знание развивалось от Провиденциализма, к философии Просвещения, а затем к Гегелю, Марксу, современным теориям (цивилизационный подход к истории ). Постарайтесь соотнести с этими разными методологическими подходами взгляды русских историков , , . Хорошо изложен историографический сюжет в «Курсе русской истории» .

2.

Вторая тема «Древняя русская история» хорошо освещена во всех учебниках и учебных пособиях. В учебном пособии кафедры истории ЮГУ названы все основные даты, а также термины и понятия, необходимые для освоения темы.

Рюрик	основатель династии, правил в Новгороде 862-879 гг.
Олег	882 – завоевание Киева, основание Древнерусского государства, походы на Хазарию и Византию
Игорь	походы на Византию, убит в 945 г. древлянами
Ольга	первая из князей крестилась, провела в 947 г. фискальную реформу (отмена полюдья, уроки – нормы дани, погосты – места сбора)
Святослав	разбил Волжскую Булгарию, Хазарский каганат, отгонял печенегов, походы на Византию, хотел перенести столицу в Переяславль
Владимир I	объединил все славянские земли, посадив туда сыновей, крестил Русь 988 г.
Ярослав Мудрый	гг., решающая победа над печенегами, Софийский собор в Киеве, «Русская Правда»

Князь – первоначально военный вождь, глава ранних государственных союзов. Вече – народное собрание, первоначально собрание всех мужчин воинов, позднее только знатных. Дружина – профессиональное войско при князе, живущее за счет военной добычи. Государство – власть одних над другими, его важнейшие составляющие: войско, суд, законы. Раннефеодальная монархия – форма правления, при которой власть князя опирается на дружину и вече. Норманнская теория – утверждала, что государственность у славян создали норманны. Феод – земля, которую князь жалует дружиннику за службу. Боярин – дружинник, «севший» на землю. Феодализация – «оседание» дружины на землю. Государственно-корпоративный феодализм – феодализм, при котором единственным феодалом выступает княжеско-дружинная организация, а роль зависимого населения играют данники князя. Частно-сеньориальный (вотчинный) феодализм – «нормальный» феодализм, при котором существуют два основных класса-сословия – феодалы и крестьяне. Полюдье форма сбора дани в Древнерусский период. Погосты - места своза дани по фискальной реформе 947 г. княгини Ольги; уроки – норма дани по этой же реформе; домен – личная недвижимая собственность государя по этой же реформе. Двоеверие – система религиозных и мистических представлений сочетавшая христианские и языческие мотивы. Категории населения: люди – свободные общинники, рядовичи – работающие по договору (ряду), закупы - продавшие себя в рабство; челядь – рабы.

Обратите внимание на особенности хозяйственного строя (экономики) Древней Руси: (натуральное хозяйство), ее социального строя (распад первобытного равенства, зарождение классов, группы населения: люди, смерды, закупы, рядовичи, челядь, тиуны и др.). Одной из центральных проблем темы является проблема возникновения государственности у славян (вече, князец, дружина, князь), связанная с ней дискуссия вокруг «норманнской теории». Выучите материал о реформах киевских князей Ольги и Владимира. Важнейшей научной и мировоззренческой проблемой является проблема значения крещения Руси. В чем причины крещения «по-византийски»? Как крещение повлияло на процесс этногенеза древнерусской народности: почему до X в. включительно летописец различает «Русь», «полян», «вятичей», а с XI столетия использует только имя «Русь», «русские». Что такое двоеверие? Как крещение повлияло на исторические судьбы Руси и Европы (последняя приняла христианство на латыни, а Русь?).

Изучая первую тему очень важно прийти к выводу о постепенной смене раннефеодальной модели государственно-корпоративного феодализма (один совокупный феодал в лице княжеско-дружинной организации) моделью феодализма классического - частно-сеньориального (складываются два основных класса-сословия феодального общества: феодалы и зависимые крестьяне).

Во второй половине XI в. Русь распадается на отдельные земли и княжества. В чем причины распада (экономические, социальные – что значит «дружина села на землю», какова роль городов и князей в процессе дезинтеграции русских земель?).

Владимир Мономах	гг. Ввел в «Русскую правду» «Устав», регулировавший гражданские правоотношения, прежде всего холопство и закупничество; на время восстановил единство Руси и «замирил» степь; при нем начала составляться «Повесть временных лет».
Александр Невский	Победитель шведов на Неве (1240 г.) и немецких рыцарей на Чудском озере (1242); Великий князь Владимирский ( гг.) – вел осторожную политику в отношении Орды, стремясь не дать повода для новых опустошительных вторжений, подавлял народные восстания против ордынцев.
Иван I Калита	гг. Первый из московских князей, получивший ярлык на Великое княжение одновременно с правом собирать «выход». Обеспечил «20 лет спокойствия», в течение которых ордынцы на Русь не ходили – выросло целое поколение «непуганых», дети которых одержат победу в 1380 г. на Куликовом поле. Наряду с расширением территории Москвы добился перевода сюда митрополичьей кафедры – Москва стала церковным центром страны.
Дмитрий Донской	гг. Московский Великий князь Владимирский, победитель Мамая на Куликовом поле в 1380 г., строитель первого белокаменного Кремля.

Удельный период – период феодальной раздробленности. Натуральное хозяйство – хозяйство, в котором что производят, то и потребляют, в котором ничего не продается и не покупается. Основные модели социально-политического устройства русских земель: Галицко-Волынское княжество – сильные бояре-землевладельцы, влиятельные городские вече; Новгородская боярская республика – господствуют бояре, а органом их власти является вече; Владимиро-Суздальская Русь – дружина на землю «садится» медленно, мало влиятельна, городские вече слабые, сверхсильная княжеская власть. Деспотическая монархия – форма правления в Северо-Восточной Руси. Ордынское иго – система эксплуатации Руси ордынцами. Ордынский выход – дань с Руси в пользу Орды. Ярлык – удостоверял право русских князей на княжение в своих землях от имени хана.

Охарактеризуйте основные типы социально-политического устройства русских земель. Раннефеодальная монархия Юго-Запада (Галицко-Волынская Русь), боярская республика Новгорода, деспотическая монархия Северо-Восточной Руси. Какой и почему была здесь комбинация трех основных политических сил той эпохи (вече, дружина, князь)?

В историографии существуют разные оценки самого факта вторжения (завоевания) Орды в русские пределы, существования «ига» и оценки его тяжести, влияния Орды на дальнейшее историческое развитие Руси. На основе учебной литературы попытайтесь сформулировать хотя бы две противостоящие друг другу версии, найти аргументацию в пользу той и другой.

3.

Третья тема «Эпоха создания и развития единого Русского государства (XIV-XVII в.)» в большинстве учебников излагается в основном на уровне фактов. Историков всегда привлекали и будут привлекать такие грандиозные события русской истории этой эпохи, как опричнина Ивана IV и Смута рубежа XVI-XVII вв. Эти события конечно должен знать каждый образованный человек. Но, в то же время, они не должны закрывать собой общие тенденции (и общий смысл) социально-экономического, политического и культурного развития Руси названной эпохи.

Иван III	гг. Присоединил к Московскому государству державшийся особняком Новгород (1471 г.) и долгое время конкурировавшую с Москвой Тверь (1485 г.); свержение ига - стояние на р. Угре (1480 г.), «Государь всея Руси», Судебник 1497 г. (Юрьев день), женитьба на Софье Палеолог, новый герб – Двуглавый орел, строитель краснокирпичного Кремля, сохранившегося до наших дней.
Василий III	гг. Присоединил к Москве западнорусские земли – Псков и Смоленск, а также Рязань, завершил объединение бывших славянских земель под властью Москвы.
Иван IV	гг. Реформы Избранной Рады (уравнение вотчинников и помещиков в обязанности выставлять воинов с земли; стрелецкое войско, отмена кормления – на местах выборные губные и земские старосты; кормленный откуп распределяется из Москвы); опричнина ( гг.), взятие Казани и Астрахани, Ливонская война за Балтику ( гг.).
Федор Иоаннович	гг. Слабоумный сын Ивана Грозного, в его правление возросла роль Годунова.
Борис Годунов	1гг. Первый «не Рюрикович», избран Земским собором, несмотря на то, что подозревался в убийстве малолетнего сына Ивана IV – царевича Дмитрия. Страшный голод, начало острых социальных потрясений. Обещал «рубашки своей не пожалеть» ради народа. Целенаправленная политика по закрепощению сословий, спровоцировала начало Смуты и появление Лжедмитрия I.
Михаил Федорович	1гг. Избран на престол Земским Собором после периода Смуты. Первое время правила мать и ее родня – Салтыковы, затем – отец – патриарх Филарет. Продолжил политику закрепощения тяглых (продление урочных лет),
Алексей Михайлович	1гг. «Тишайший» - за стремление поменьше вмешиваться в гос. дела. Соборное уложение 1649 г. говорило о защите царской власти и церкви от преступных посягательств и намерений, окончательно закрепостило крестьян. Многочисленные народные восстания, в том числе С. Разина гг. («бунташный век»). Конкуренция за власть с патриархом Никоном и изгнание его после церковной реформы (1658 г.), породившей Раскол. Присоединение Левобережной Украины (Б. Хмельницкий, Переяславская рада 1654 г.), войны с Польшей и Швецией.

Классы – большие группы людей, отличающиеся от других своим отношением к средствам производства, ролью в его организации и той долей общественного богатства, которой они располагают. Сословия – большие группы людей, имеющих разные наборы прав и обязанностей, зафиксированные в законе и собственную внутри сословную организацию. Служилые по отечеству – служащие государю, обычно потомственные. Бояре-вотчинники – наследственные владельцы фамильных земельных имений (отчин). Дворяне-помещики – условные держатели земли, данной государем за службу и на время службы. Местничество – система должностных назначений в соответствии со знатностью рода. Служилые по прибору – «прибранные» государством на службу (стрельцы, пушкари и проч.) Тяглые люди – те, кто платит и (или) работает на государство. Черносошные (казенные) крестьяне – сидящие на казенной земле и обязанные ей; дворцовые (удельные) крестьяне – сидящие на личной земле государя и обязанные ему; владельческие (помещичьи) крестьяне – сидящие на земле частных владельцев и обязанные как им, так и казне. Барщина – работа в пользу господина. Оброк – плата господину. Община – представляла собой самоуправляющийся «мир» со сходом и старостой, представлявший интересы крестьян (посадских) перед феодалами и государством, отвечала за уплату налогов (поземельная сельская община занималась перераспределением сельскохозяйственных угодий между своими членами). Посадские люди – горожане, жители посада – поселения ремесленников, торговцев, слуг и т. п. возле кремля – военно-административного центра города. Белопоместные слободы – в отличие от чернопоместных - часть города, размещавшаяся на земле феодалов, население которой долгое время не участвовало в содержании города. Задворные холопы – рабы. Казаки – «вольные», «гулящие» - стремившиеся уйти из-под гнета феодальной эксплуатации тяглецы, объединявшиеся в отряды со своим самоуправлением во главе с атаманами; на протяжении XVII века то служили Русскому государству, то воевали против него, составив в частности опору Лжедмитрия. Крепостное право – система обычных и юридических норм, прикреплявших индивида к месту, занятию, господину (будь то государство, община или отдельное лицо) и ограничивавшее его в правах (гражданская дееспособность, личная незащищенность и др.). Юрьев день - по Судебнику 1497 г. – время возможного перехода тяглых людей на новое место. Заповедные лета - по указу с 1581 г. запрет тяглым людям менять место жительства даже в Юрьев день. Урочные лета – по указу 1597г. время, в течение которого можно было искать и возвращать беглых. Ремесло – производство (обычно непищевых продуктов), которое осуществляется одним мастером, а орудия труда при этом являются лишь прямым продолжением его руки. Мануфактура – также ручное производство, основанное, однако, на разделении труда. Новоторговый устав 1667 г. – протекционистский, т. е. с высокими пошлинами на импортные товары - таможенный устав. Всероссийский рынок – система устойчивых торговых связей между регионами страны.