Паломники из Витебска познакомились со святынями Гомельской земли

Паломники из Витебска познакомились со святынями Гомельской земли

Паломническая служба Витебской епархии Белорусской православной церкви организовала две поездки по святым местам Гомельской земли. Они состоялись на второй и пятой седмицах Великого поста, 29-30 марта и 19-20 апреля. В последней из них посчастливилось побывать и автору этих строк.

Обычно в паломничества ездят люди среднего и пожилого возраста. А здесь сразу бросилось в глаза, что среди паломников много молодежи. Но, несмотря на юные годы и не очень большой духовной опыт, студенты вели себя так, как подобает настоящим паломникам, и во всем слушались руководителя поездки, преподавателя иностранных языков и теологических дисциплин ВГУ имени Оксану Николаевну Коротчук.

Автобус с богомольцами отправлялся почти в полночь 19 апреля от драмтеатра. Перед отъездом нас напутствовал отец Агафангел, сотрудник епархиального паломнического отдела, который оказывал содействие в организации поездок.

Свято-Иоанно-Кормянский женский монастырь

Ровно в пять утра автобус остановился возле стен Свято-Иоанно-Кормянского женского монастыря в деревне Корма Добрушского района. Покровский храм, синий-синий, как само небо, словно пролил на нас всю свою яркость и намоленную благодать. И, несмотря на зябкость предрассветного часа и усталость от ночного пути, на сердце вдруг стало так тепло-тепло и хорошо!

Паломники из разных стран едут в эту синюю-синюю и уютную церковку ради того, чтобы приложиться к мощам святого праведного Иоанна Кормянского. Каждый подходит к его нетленным останкам со своими думами, проблемами, бедами, вопросами. И каждый получает успокоение, помощь или ответ…

По меркам многих монастырей Кормянская обитель – небольшая, в ней всего 13 насельниц во главе с настоятельницей матушкой Платонидой. Но службы здесь идут каждый день. Кроме храма, на территории монастыря возведен сестринский корпус с трапезной и кельями. В Покровском храме находятся и другие почитаемые святыни – в частности, икона Божьей Матери Скоропослушница, написанная более ста лет назад на Афоне, ковчег с частицами мощей более чем пятидесяти угодников Божиих, старинный образ Николая Чудотворца, перед которым при жизни молился еще сам батюшка Иоанн Кормянский.

Историю главного монастырского храма и обретения мощей батюшки Иоанна витебским паломникам поведала благочинная, матушка Ангелина: «Каменный Покровский храм был построен в 1907 году. И место для его возведения указал Сам Господь: три дня и три ночи на этом месте сами по себе зажигались свечи. Церковь построили быстро – местный приход был большой и сильный. Люди возводили храм на свои копеечки и, конечно, по любви к своему батюшке, Иоанну Гашкевичу. Он и освятил новую церковь. В 30-е годы ее закрыли, превратив в зернохранилище. Во время оккупации храм стал возрождаться, колокольня служила немцам наблюдательным пунктом. Гитлеровцы решили проводить здесь службы, церковь очистили, но пригласили не православного батюшку, а лютеранского пресветира. Когда он зашел в алтарь, то ему на голову упала икона Божьей Матери Владимирской. Немцы осознали свою ошибку и пригласили православного священника, иеромонаха Иерофея.

Во время хрущевских гонений храм не закрыли, но снесли четыре купола. Я не знаю, восстановим ли мы теперь их когда-либо… После войны в здешних местах жила блаженная Фрося. И она все время предсказывала: «В Корме будет монастырь». До поры до времени ей никто не верил…

В 80-е годы настоятелем храма был иерей Пётр. Он создал большой церковный хор, состоявший из деревенских бабулек. И они знали по сто херувимских песнопений! Сейчас никакой, даже архиерейский хор, не выучит такого разнообразия распевов! А это были самые простые, блаженные бабушки!

После смерти отца Петра в 1990 году настоятелем поставили иеромонаха Стефана, сейчас это епископ Гомельский и Жлобинский. И через год были обретены мощи святого Иоанна Кормянского. Причем, как говорил отец Стефан, специально их никто не искал. В трех километрах отсюда, в деревне Огородня, был храм в честь святителя Николая Чудотворца, в котором служил батюшка Иоанн. В 50-е годы церковь сожгли, а на ее месте сделали футбольное поле, потом – танцплощадку.

Там, где находился престол храма, поставили большой деревянный крест. И рядом с ним стали проваливаться в рыхлую землю машины. Тогда старожилы вспомнили, что когда-то здесь похоронили священников. Один дедушка показал точное расположение могилы отца Иоанна. Во время раскопок обнаружили его нетленный гроб. Местная старушка принесла сохранившуюся у нее фотографию батюшки. И, когда открыли крышку гроба, по этому снимку определили, что это точно отец Иоанн Гашкевич. От мощей распространялось удивительное благоухание. А рядом был похоронен сын батюшки Иоанна, священник Михаил. Но от его тела ничего не осталось, кроме нескольких косточек. И вот это сравнение тоже говорило о том, что отец Иоанн достиг святости. При жизни он говорил: «По мне будут прыгать и бегать, но я все выдержу». Как все поняли позже, речь шла о футбольном поле и танцплощадке на его могилке.

Мощи перезахоронили за алтарем нашего храма, под спудом. И с 1991-го по 1997 год отец Иоанн лежал в земле. Народ приезжал к нему из самых разных мест. И первое чудо было в том, что духовно больные люди к этой могилочке не могли даже подойти. А в 1997 году, казалось, сюда приехала вся Беларусь – при великом стечении народа мощи батюшки достали из земли и поставили для поклонения в храме. Еще через год протоиерей Иоанн Гашкевич был причислен к лику святых. А в августе 2000 года небольшая женская община при Покровской церкви стала монастырем.

За все эти годы на глазах сестер, конечно же, происходило много чудес. Одно из них – к своему покровителю приезжают четыре младенца Иоанна. Они родились в последние три года в бездетных семьях. Их матери лечились, оперировались, что только ни делали. И вот, благодаря отцу Иоанну, в этих семьях родились мальчики…».

«Соль земли»

Гомель встретил паломников из северного города почти по-летнему ярким солнцем и радушием местных жителей. Нас приветствовал глава Свято-Софийской общины при храме в честь святого Иоанна Кормянского Сергей Викторович Нестерович. Он пожелал витеблянам, насколько это возможно за столь короткое время, проникнуться светом Гомельской земли и обязательно вынести из этой поездки что-то душеполезное и значимое для себя.

Далее в программе значилась экскурсия по Гомельскому филиалу Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций имени . Сейчас здесь проходит очень познавательная выставка «Соль земли. Церковная история Гомельщины ХХ в. Лица, документы, артефакты», подготовленная при участии братии Свято-Никольского мужского монастыря и представителей Свято-Софийской общины по благословению епископа Гомельского и Жлобинского Стефана.

В музее нас ожидал отец Савва (Мажуко), архимандрит Свято-Никольского монастыря. (Стоит отметить, что для участников первой поездки, 29-30 марта, экскурсию провел ведущий научный сотрудник музея Андрей Валерьевич Скидан).

– Ну что, сироты мои, готовы слушать? – с широкой улыбкой обратился к витеблянам молодой архимандрит. И все тут же прониклись к нему большой симпатией.

Отец Савва очень живо и ярко, с колоритным, но всегда уместным юмором, рассказал нам о святых и святынях Гомельщины. Жаль, что в эту статью нельзя включить все услышанное, поэтому придется ограничиться только несколькими примерами.

В экспозицию «Соль земли…» входят предметы культа, личные вещи, фотографии, письма, копии архивных документов, связанные с жизнью новомучеников, исповедников, праведников Гомельского края, уже канонизированных и ожидающих своей канонизации. Среди них – епископ Гомельский Тихон (Шарапов), преподобная Манефа Гомельская (Скопичева), монахиня Магдалина (Евмененко), настоятель Свято-Николаевской (Полесской) церкви священник Иоанн Базылевич, исповедница веры Ульяна Нетылькина и многие другие.

Примечательно, что выставка не драматизирует эпоху гонений на церковь, в которую жили все эти подвижники. Наоборот, экспозиция дает душе радость и покой. Эти качества при жизни излучали все святые. К примеру, преподобная схимонахиня Манефа Гомельская, с детства страдавшая церебральным параличом, никогда не ходила. Но, несмотря на свой недуг, все время трудилась. Замечательно шила и вышивала, ползком добиралась на реку, чтобы постирать белье. Жившая в миру схимонахиня непрестанно молилась и помогала людям – Манефа обладала даром прозорливости и исцеления.

– Матушка, у которой не ходили ножки, любила говорить: «С работой каждый проживет. А вы попробуйте прожить с пользой без работы», – рассказывает нам отец Савва.

И эти слова тяжелым камнем обличения ложатся на мое сердце: ведь я частенько ропщу на свою, хоть и очень любимую, родную и саму лучшую, но такую непростую работу. Возможно, это и был мой самый главный урок в этом паломничестве…

Очень впечатлили старые иконы на этой выставке. На Гомельщине раньше был очень распространен церковный обряд «Свеча» – возле определенного образа (в честь Иисуса Христа, Богоматери или святых) ставили специальные, нарядные свечи. Такую икону-свечу почитала вся деревня. Образ «ходил» из дома в дом: в течение какого-то времени находился в одной семье, потом его переносили в другую. И так длилось, пока икона не обходила все село.

Свято-Петропавловский собор в Гомеле

В завершение витебские паломники познакомились со Свято-Петропавловским кафедральным собором, который входит в знаменитый Гомельский дворцово-парковый ансамбль. Храм в стиле классицизма начали строить в 1809 году на высоком берегу Сожа во владении Николая Румянцева. Как и дворец Румянцевых-Паскевичей, собор господствует над рекой и виден издалека. В 1930-х храм закрыли, но в 40-х, в период оккупации, богослужения возобновились. В 1960-е церковь закрыли вторично. Позже в ней открылся планетарий. В конце 1990-х собор восстановили. 11 августа 2007 года здесь состоялось торжественное прославление в лике местночтимых святых преподобной Манефы Гомельской, мощи которой покоятся в соборе. К ним мы тоже с благоговением приложились.

Поражает суровая и в то же время возвышенная красота главного гомельского храма. Он похож на молитву от чистого сердца. А она всегда лаконична, но горяча.

***Паломнические поездки по святым местам Гомельской земли состоялись благодаря финансовой помощи предпринимательницы из Москвы Маргариты Кузьминичны Гировановой.

Татьяна Матвеева,

фото автора